S*******1
发帖数: 469 | 1 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(5)（图）
周若水
李世民劝父起兵救民：“父亲大人，儿有大事要与父亲商量。如今主上昏庸无道，
百姓穷困，盗贼四起，大隋的气数已尽，我们何不承天时、顺民意，兴义师以号令
天下，拯救黎民出水火！”
【人民报消息】（接上）
第五章 怜苍生世民承天命 弃无道李渊兴义师
隋炀帝雁门被围，经李世民神计退兵，劫后余生的他，隐隐地有种来日无多之感，也就
更觉得生之可贵。而东都洛阳实在是太不安全，北有突厥屡屡進犯，周围又是盗贼群起
，这令他寝食难安。自大业八年以来，杨广就患上了严重的神经衰弱，晚上难以入睡，
夜里常常从噩梦中惊醒，每晚都要几个宫女在旁不停地轻拍慢抚，杨广方可入睡。
大业十二年四月（西元616年），杨广的宫殿西院起火了，这把火，令杨广对东都洛阳
彻底生厌。看着冲天的火光与滚滚的浓烟，杨广的胆都吓破了：“盗贼怎么这么快就杀
進宫来了？还放火烧宫！”杨广本能地跑到皇宫西花园的草丛里藏了起来，等到大火熄
灭了回宫，才知道原来是虚惊一场。此后，失眠的痛苦比以前更甚了，杨广想或许只有
远离北方才会安全。
这年七月，杨广不顾大臣的死谏，带着妃嫔、皇子，群臣，浩浩荡... 阅读全帖 |
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b****n
发帖数: 50 | 2 隋炀帝是隋朝第二代皇帝，他在隋文帝＂开皇之治＂的基础上，征发百万民工，用
五年时间凿通了一条贯通南北的大运河，大大便利了南北交通，促进了南北经济交流，
在中国历史上留下了一项伟大的工程;隋炀帝增设进士科，使科举制度正形成;他还三次
派人到台湾，密切了大陆与台湾的联系。但是，隋炀帝好大喜功，穷奢极欲，滥用民力
，横施暴政，给人民带来空前的灾难。在历史上留下了暴君的骂名。
隋炀帝杨广是隋文帝的次子，被封为晋王。他的野心很大，心术不正，又诡于伎俩
。他早就凯觎长长兄杨勇太子的地位，想取而代之。为达目的，先要博得隋文帝的好感
。他听说隋文帝对杨勇生活奢华很不满意，就设法在隋文帝面前装出节俭的样子。有一
次隋文帝要到他的府里来，他事先让平时陪伴他的许多美女都躲到后面去，只留下年纪
比较大，又长得不怎么好看的迎候隋文帝;还让人把一张断了弦又落满灰尘的琴放在显
眼的地方。隋文帝果然被他蒙蔽，夸他不好声色又知节俭。还有一次他看人打猪，天突
然下起大雨，随从拿油衣(涂有桐泊的雨衣)让他穿上。
他说：＂你们都淋着雨，我怎么能一个人穿呢？＂一直和大家一起受雨淋。隋文帝
听说后，很是高兴，夸他有仁爱之心。为了... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 3 刘青：从曾成杰被杀看中共匪性难除
身家数十亿的湖南民营企业家曾成杰，被中共秘密处决后家属才辗转得知消息，曾成杰
的女儿曾珊在网上喊冤时说，曾成杰上午被杀家属没有获得官方通知。对于网络上掀起
的强烈关注和激烈讨论，中共长沙中级法院官方声称法律没有明文规定，被执行死刑的
犯人必须和亲人见面。但是网友有人立即指出，中共刑诉法第四百二十三条规定，死刑
犯有权会见亲属及亲属有权要求会见，在网友的愤怒声讨中该法院不到半小时即删除了
官文。其实长沙中院不会不知道死刑犯基本权利，但是对于杀人掠财的湖南官方来说，
所要的不过是如何忽悠蒙骗一下舆论，这种心态难免不自作聪明却出乖露丑。
曾成杰被杀案违法冤屈之处远不止这些，他是在当地官府支持鼓励下集资扩大营运的，
但是官府头目调换并下令参与集资的官吏退出后，却以私自集资罪将曾成杰抓捕关押并
进而杀害。曾成杰被关押三个月后当地法院尚未立案，但是当地官府已经将曾成杰的三
馆公司资产拍卖。曾成杰包括在遗书等处一再表示，他的三馆公司是是优良资产，有能
力双倍偿还融资债务。可是当地官府共根本不容曾成杰偿还融资款，将远高于融资款的
价值数十亿元的三馆公司，仨瓜俩枣的拍卖... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 4 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “擒贼先擒王 抓捕江泽民”系列报导（完整版）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 16:56:29 2015, 美东)
“射人先射马，擒贼先擒王。”唐朝诗人杜甫这句千古名言告诉作战者要先除敌之首恶
。同样，中国社会要稳定，也要首先把以“贪腐治国”搞乱中国社会的江泽民先拿下，
才可能改变无官不贪的局面。（大纪元）
擒贼擒王之一：抓捕江泽民 习近平可破乱局
中国经济面临严峻人民币贬值的压力
文宣系打击投资中国信心
中联办搞乱香港
天津爆炸背后有江派运作痕迹
中共的乱局
分析：抓捕江泽民 当局可破局
擒贼擒王之二：江迫害法轮功成沉重包袱 习抓江可解困局
为转移矛盾 江曾把法轮功作为“国内假想敌”
迫害初期 江泽民的迫害政策遭到大多数常委反对
江泽民与中共相互勾结 与薄熙来的对话邪恶尽显
老人干政与密谋政变的原由
江派在香港骚扰法轮功 捆绑当权者
中共至今仍在迫害法轮功
分析：抓捕江泽民 解体中共 让内斗成为过去
擒贼擒王之三：迫害上亿... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 5 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 清正无私 仁厚爱民
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 25 18:14:48 2016, 美东)
黄霸，西汉时淮阳阳夏（今河南太康）人，自幼攻读法律之学，胸有大志，历任河南太
守丞、廷尉正、颍川太守、丞相等。他为官清廉，文治有方，“性温良、谦虚，识闻博
广，理事以法律为准，治民以教化为先”。《汉书·循吏传》中记载“自汉兴，言治民
吏，以霸为首”，黄霸深受民众爱戴。
汉昭帝时，一些地方官吏多以执法严酷为能，把能吹毛求疵作为衡量能力的标准。而黄
霸独以宽和、仁厚知名，断案崇尚仁政。他任职河南太守丞，熟稔法律条文，处事议政
合乎法度，顺应民意，主张实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上。汉宣
帝即位后，闻黄霸执法公正，召任廷尉正，在任上黄霸多次决断疑难案件，朝廷上下都
认为判得很公平，汉宣帝下诏表彰他，任命其为颍川太守，并赐其一丈高的车盖，车轼
为橘红色，以昭明他有德行。
教化为先
黄霸治郡... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 6 旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者：火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按： 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说，介绍军事科学研
究的成果，传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后，著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵，致力于国防理论的研究，发表了一系列文章，
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏，他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书，先在庐山军官训练团印行，后由上海大公
报社出版，轰动一时，扉页题词是：“万语千言，只是告诉大家一句话，中国是有办法
的！”1945年由商务印书馆公开发行。
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[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
[ 转... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: mz2015 (2015), 信区: History
标 题: 南北朝北周奠基者宇文泰与苏绰令人震惊的一段对话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 11:16:48 2011, 美东)
中国古代《南北史》中北周的奠基者宇文泰与苏绰令人震惊的一段对话
宇文泰是北周开国的奠基者。当他模仿曹操，作北魏的丞相而“挟天子令诸侯”之时，
遇到了可与诸葛亮和王猛齐名的苏绰。宇文泰向苏绰讨教治国之道，二人密谈三日三夜
。其中到底说了些什么，史籍中并无记载。而在下有幸得到一部千古不外传的秘籍，是
专门讲述治国之道的书，其中就有一段就说到二人的这次谈话，现为读者节录如下：
宇文泰问：“国何以立？”
苏绰答：“具官。”
宇文泰问：“如何具官？”
苏绰答：“用贪官，反贪官。”
宇文泰不解的问：“为什么要用贪官？”
苏绰答：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们，
那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”
宇文泰问：“贪官用我给的权得到了好处，又会给我带来什么好处？”
苏绰答：“因为... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 8 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 1184 | 9 http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/324982.sht
『国际观察』 [大国战略]《南北史》中令人震精的一段对话(转载)[造谣]
点击：7489 回复：92
作者：口丕口丕 发表日期：2011-3-8 9:28:00
宇文泰是北周开国的奠基者。当他模仿曹操，作北魏的丞相而“挟天子令诸侯”之
时，遇到了可与诸葛亮和王猛齐名的苏绰。宇文泰向苏绰讨教治国之道，二人密谈了三
日三夜。
宇文泰问：“国何以立？”
苏绰答：“具官。”
宇文泰问：“如何具官？”
苏绰答：“用贪官，反贪官。 ”
宇文泰不解的问：“为什么要用贪官？”
苏绰答：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给
他们，那就给他权，叫他用手中的权去搜刮民脂民膏，他不就得到好处了吗？”
宇文泰问：“贪官用我给的权得到了好处，又会给我带来什么好处？”
苏绰答：“因为他能得到好处是因为你给的权，所以，他为了保住自己的好处就
必须维护你的权。那么，你的统治不就牢固了吗。你要知道皇帝人人想坐，如果没有贪
官维护你的政权，那么你还怎么... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 10 （ZT）
历史上，皇帝对于官僚们的腐败行为，一般来说是宽容的，有时甚至是放纵的。十官九
贪，这一点皇帝比谁都清楚。但是，对于皇帝来说他必须会在获得官员的忠诚与保持官
员的廉洁之间，进行利弊权衡。经过权衡，他往往为了获得官员的忠诚，而牺牲掉对官
员廉洁的要求。用允许适度腐败换取官员的忠诚，是专制者的御臣术之一。
皇帝愿意以腐败换忠诚。皇帝宽容腐败，是要通过允许大臣腐败来收买大臣们的忠诚和
服从，也就是说，只要不过分，允许适度贪污腐败，等于是皇帝给忠诚官员的奖金与奖
励。对于皇帝来说，他当然会在获得官员的忠诚与保持官员的廉洁之间，进行利弊权衡
。经过权衡，他往往为了获得官员的忠诚而牺牲掉对官员廉洁的要求。《南北史》中令
人震惊的一段对话
宇文泰是北周开国的奠基者。当他模仿曹操，作北魏的丞相而“挟天子令诸侯”之时，
遇到了可与诸葛亮和王猛齐名的苏绰。宇文泰向苏绰讨教治国之道，二人密谈了三日三
夜。
宇文泰问：“国何以立？”
苏绰答：“具官。”
宇文泰问：“如何具官？”
苏绰答：“用贪官，反贪官。 ”
宇文泰不解的问：“为什么要用贪官？”
苏绰答：“你要想叫别人为你卖命，就必须给人家好处。而你... 阅读全帖 |
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b****s
发帖数: 164 | 11 一，东西方的“杀人权”是不同的
西方人很早就确立了个人享有的权利与其所尽的义务相一致的原则（权利越大者纳税义
务越大，如梭伦改革），而儒家确立了他享有的权力与他所尽的义务相反的原则（权力
越大者义务越小，皇帝权力无穷大有杀人权而义务几乎为零）。
无杀人权的帝王是引路的老大。西方帝王无杀人权，只有法院才能判人死刑，现代许多
西方国家还废除了死刑。希腊罗马的王是军事领袖、最高祭司和审判长。他可以被罢免
，无权支配人民的生命和财产。希腊有“万王之王”之称的阿伽门农在做出决定之前，
需要事先与众贵族开会协商达成协议才行，根本不可能随意杀人。
十诫里说“不要谋杀（Don’t murder）”，而不是“不要杀人（Don’t kill）”。不
道德的杀人是谋杀。犹太教－基督教相信杀人可以是道德的（如自卫、保护无辜的人、
处决谋杀犯），杀人也可以是不道德的（谋杀无辜的人、侵略战争、恐怖主义）。《圣
经》记载希律王为杀害耶稣，差人将伯利恒城里并四境所有两岁以下的男童都杀尽了。
然而，最终耶稣没有像赵氏孤儿那样复仇，他为所有人做了“代罪的羔羊”，为害他的
人祈求神的赦免和祝福。西方信仰耶稣，滥报复会遭制裁... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 12 得知邓名即将返回成都城区后，顿时在城内引起了一片轰动。
或许是因为邓名最近一直没在成都，所以刘曜、刘晋戈、熊兰、秦修采等川西官府的高
官都急着向他汇报自己的成绩；同秀才见到这位川西实际统治者的机会并不是很多；而
那些权如同秀才是刚抵达四川的移民，还没有完整的帝国公民权，是急切地想一睹这位
年轻诸侯的风采。在清廷控制区的时候，邓名的大名如雷贯耳，现在总算是能亲眼瞧瞧
他到底是不是真的有三头六臂。
而书院鏖战的两派，也默契地暂停了争吵，认真准备要给邓名展示的功课。论是蒙正发
、朱之瑜，还是惠世扬、巩焴，这都是他们与邓名的首次会面。双方都很清楚，利用这
次机会给邓名留下良好的印象，怎么讲其重要性也是不为过的，或许就能决定此番争论
的胜败，决定自己在书院里的地位。
“巩焴这些日子大放厥词，把太祖皇帝的圣子神孙都骂了一个遍。”蒙正发认为自己胜
券在握。
成都书院的权力之大胜过了蒙正发抵达成都前的想象——在奉节的时候，蒙正发和朱之
瑜曾猜测这个书院类似传统的贡院，是授予学生做官资格的认证机构，邓名想通过这个
结构培训出对他绝对忠诚并且和他有师生之谊的候选官吏来。对蒙正发的这个猜测，文
安之也没有断... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 13 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来───这是北边的大
山！你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！让大爷说，
咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 14 第一章
虽然避开了正午的酷暑，但阳光依然炎热。程宗扬拔刀砍断一丛荆条，扯下来扔到
一边，然后直起腰。
连绵的群山一眼望不到边际，那种辽阔的气势使他胸口满满地彷佛有一股气激荡着
，直想长啸出来。从南荒到苍澜，程宗扬也见过不少山，但眼前的大山与他以前见过的
截然不同。巨大的山体气势雄浑粗犷，坚硬的山脊犹如刀锋，裸露出大片的岩石。山谷
像用斧劈开，深邃而辽阔。山上石多树少，植被大多聚集在山谷中，树木虽然远不及南
荒浓密，但高大挺拔，一棵棵直刺蓝天，远远看去彷佛要将整座山谷填平。
朱老头拢着手老气横秋地说道：「小程子，没见过吧？年轻人，阅历少，哪像大爷
走南闯北，走过的桥比你走过的路都多！」
程宗扬道：「听你的意思，你知道这是什么山了？」
「那还用说！」朱老头指手划脚地说道：「大爷一眼就瞧出来II这是北边的大山！
你瞧瞧这山……啧啧！那个大……不是唐国就是汉国，要不就是秦国！
让大爷说，咱们到云水北边来了，板上钉钉！绝对没错！」
程宗扬黑着脸道：「总共六朝你就说了三个，敢不敢说得再宽点？」
朱老头陪着笑脸道：「小程子，你别急啊！下边就有村子，过去问问不就知道了？」
这时传来一阵狗吠，一条小狗像... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 16 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 17 184.National Bureau of Investigation
建议成立国家调查局
1.地方上警察太腐败，什么东莞性都，丐帮，就是警察不作为。缺少竞争所致。
政府应该成立类似FBI的国家调查局，在各地级市设分支，处理跨地区案件，比如丐帮
，涉及各地儿童，NBI就可以调查。这样实际上对地方警察起到监督和竞争作用。
人员可以从现有公安部拆分出来。
2.人员任命等权力完全归总部，跟地方无关。他们的晋升完全看在各地的办案业绩。由
于他们归总部直管，因此地方的政绩和所谓维稳跟他们无关。因此办案动力更足。
3.武装力量。除了个地级市的分支部分下的力量外。可以与以前建议设立的20个武警机
动旅联系起来。这些武警机动旅除了主要任务是反恐外，各地NBI大区领导可以调用武
警机动旅执行任务。这样NBI拥有了武警机动旅的部分武力，可以不依靠地方警察势力
。如果地方警察势力出现黑金化（比如东莞警方充当色情与乞丐的保护伞），NBI有自
己的准军事部队，可以强力办案。
4.总之，成立NBI就是要：
让地方警察有危机感，人民群众有安全感。让地方领导如芒刺在背，让中央领导可以更
好的控制地方。
5.两个独立... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 18 184.National Bureau of Investigation
建议成立国家调查局
1.地方上警察太腐败，什么东莞性都，丐帮，就是警察不作为。缺少竞争所致。
政府应该成立类似FBI的国家调查局，在各地级市设分支，处理跨地区案件，比如丐帮
，涉及各地儿童，NBI就可以调查。这样实际上对地方警察起到监督和竞争作用。
人员可以从现有公安部拆分出来。
2.人员任命等权力完全归总部，跟地方无关。他们的晋升完全看在各地的办案业绩。由
于他们归总部直管，因此地方的政绩和所谓维稳跟他们无关。因此办案动力更足。
3.武装力量。除了个地级市的分支部分下的力量外。可以与以前建议设立的20个武警机
动旅联系起来。这些武警机动旅除了主要任务是反恐外，各地NBI大区领导可以调用武
警机动旅执行任务。这样NBI拥有了武警机动旅的部分武力，可以不依靠地方警察势力
。如果地方警察势力出现黑金化（比如东莞警方充当色情与乞丐的保护伞），NBI有自
己的准军事部队，可以强力办案。
4.总之，成立NBI就是要：
让地方警察有危机感，人民群众有安全感。让地方领导如芒刺在背，让中央领导可以更
好的控制地方。
5.两个独立... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 19 中国历史上，朝代灭亡常伴随着恶性通胀，二者就像屠刀与脖子一样亲密。诸如新莽、
东汉、北魏、萧梁、隋、南宋、金、元、明、民国等朝代的末年，均有高通胀。其中，
元代是中国古代史上惟一一个始终使用纸币作主要流通货币的朝代，而通胀的幽灵也几
乎贯穿其始终。
南宋与金均为元所灭，二者在灭亡之前也都面临着相当惨烈的通胀。南宋因为采用分界
发行货币的办法，单从物价上不易看出通胀真相。但据彭信威《中国货币史》估算，蒙
古1276年占据江南时，纸币十六界会子要4500贯才合白银一两，较第一界会子已经通胀
不知道多少万倍。金代末年的通胀也相当恶性，交钞百缗（百万文）只能买一碗面，到
最后万贯（千万文）只能易一饼。四民失业，或倾族远逃，或铤而走险，战士也丧失斗
志，终至溃败覆灭。
元初，治理者看到南宋、金末的恶性通胀的教训，比较谨慎，中统元年（1260）发行中
统钞，严格遵守银本位，有十足准备银，且准许兑现，因此通胀控制较好。但1276年后
权臣当国，开始滥发宝钞，且禁用铜钱，还将各种发行准备库中的金银集于大都，引起
各地物价飞涨。此后1287年发行至元宝钞，五倍于中统钞，1309年发行至大钞，又五倍
于至... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託，依據孫中山先生創立中華民國之遺教，為鞏
固國權，保障民權，奠定社會安寧，增進人民福利，制定本憲法，頒行全國，永矢咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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c******2
发帖数: 3849 | 21 一伙强盗抢劫了银行之后，有个分赃问题。同样，江山易手，天下易帜之后，也有个权
力的分配和归属问题。历代的王朝重建，都会经历如此三个阶段：先是肃清旧朝余党，
或者说余孽；再是权力分配，尤其是解决最高权力的归属问题；最后王朝稳定，进入皇
权－官僚集团－庶民的三角结构。这个结构在历史的三维空间里是金字塔形的，但在各
自的生存平面上又是互相制约的。共产党49年建政以后的所有政治运动，所有层出不穷
的政治斗争，都有王朝历史的影子相随，但其主线却是毛泽东的复辟家天下和以刘少奇
为首的党内官僚集团的维护党天下，而其主要内容，则是发展国民经济，还是以阶级斗
争为纲搞继续革命。正如满清王朝曾经出过曾国藩、李鸿章那样的治国栋梁，共产党坐
了江山之后，也有刘少奇、邓小平这样的治国人材。清室的开明在于，允许曾国藩及其
后继者们治国平天下；毛泽东的专制在于，绝对不允许发展国民经济为先，不搞阶级斗
争。
镇压反革命无疑是红色王朝的开场锣鼓。旧政权的中下层官吏，农村里的乡绅阶层
，城市里的帮会异教，几乎一网打尽。究竟杀掉多少，具体数字恐怕很难弄清楚。仅就
官方的统计和毛泽东本人的坦承，就有几百万之巨。经由暴力革命到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 发表时间： 2016-12-31 13:05:44作者：
四川乐山大佛曾经闭上了眼睛？
1962年，三年大饥荒期间，死人无数，乐山大佛脚下的河流，饿殍泛滥，大佛不忍目睹
人间惨剧，痛苦地闭上了眼睛。当年的照片还在乐山陈列馆保存着。
乐山大佛开凿的发起人是海通和尚。海通是贵州人，离乡别家，来到乐山凌云山下当和
尚。凌云山下乃三江汇聚之处，每当汛期，山洪暴发，洪水便似脱缰的野马，横冲直撞
，常常毁坏农田，倾覆舟楫。为了制服江水，海通和尚立志开凿一尊大佛来镇住水妖。
首先便是资金问题。海通和尚为了筹集资金，四处化斋，积少成多，经过数年努力，终
于解决了这个问题。
开凿之日，万众瞩目，喜形于色，但地方官吏却趁机刁难，声称要收取建造和保护费，
否则不让开工。海通和尚十分气愤，斩钉截铁地说：“你们可以拿走我的眼珠，但不能
拿走佛财！”地方官吏面带嘲弄的神色说：“你要真给我们眼珠，我们就不要你的佛财
！”海通和尚马上拿出尖刀，自剜其目，用盘接住，捧到官吏面前。地方官吏大吃一惊
，吓得赶紧逃离现场。海通和尚忍住剧痛，一挥手，大佛立刻开凿。海通和尚死后，他
的徒弟领着工匠继续修造，经过90年的努力，乐山... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 发表时间： 2017-02-17 00:30:00作者：
黄溍为元代“儒林四杰”之一。（网络图片）
黄溍（1277～1357年），字晋卿，一字文潜，婺州路义乌（今浙江义乌）人，元代著名
史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷，才华横溢，史识丰厚。一生著作颇丰，诗
、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被
称为元代“儒林四杰”。他的门人金涓、王袆、宋濂、傅藻等皆有名于世。
黄溍之父黄铸，母童氏。先祖黄中辅，传承其舅父宗泽的精神，刚正耿直，正气凛然，
为南宋有口皆碑的志士。据《文献公全集》补遗卷之十一《桂隐先生小传》所载，南宋
绍兴中期，秦桧篡权柄国，在和议达成之后，他每日里驱使文人墨客吟诗作赋，以歌颂
所谓“太平中兴”之美。倘若有人说“奸臣当道”，就立即捕之杀之，士大夫中的不少
人害怕得缩进了头。但黄中辅高风亮节，奋不顾身，愤然作乐府诗题写太平楼。诗日：
“快磨三尺剑，欲斩佞臣头。”他这一勇敢之举，险遭不测之祸，但也被人们传为美谈
。秦桧死后，过了一些年，朝廷将授官黄中辅，但他未受命就去世了。
黄溍生性聪颖，天资绝人，且相貌俊秀，得人喜爱。他从小就循规... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 25 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 56 | 26 发布时间： 来源：四川省政协文史资料和学习委员会
在抗日战争进行的第三年，即1939年10月，国民党政府内政部颁布了一项新的《县各级
组织纲
要》，开始对全国县政府和县以下各级组织作重大的改革。这项改革，就是当时广为宣
传的实行“新
县制”。国民党要进行如此改革的原因、目的、内容和主要特点是什么?为进行改革作
了哪些准备?
其“新县制”对抗战和国民党统治有何影响?兹根据我自己当时在四川担任县政工作的
经验和体会简述
如下:
一、国民党政府为什么要进行县级制度的改革?
早在抗战发生以前，全国各地已有不少专家学者和当权人物在进行县政改革的实验，其
中最出名的
有:晏阳初领导的河北定县实验区，其主要内容是推行平民教育，想以提高平民受教育
的程度和文化
水乎来改良县政;粱漱溟领导的山东邹平县实验区，则以推行乡村建设为主，注重人民
经济生活的改
革;国民党统治阶层的CC系，亦以中央政治学校师生为主，在南京江宁县和浙江金华县
进行了着重县
政营理的改革实验;李宗仁、白崇禧也在广西实行了包括省政、县政的改革，标拷“寓
兵于农，寓将
于学，寓军于团”，大力抓民团的组廷工作，可以说是注重地方人民自卫力量... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 27 摘要：我国法制建设是在深厚的儒家法文化传统的基础上进行的,因此必须结合这一传统
来进行。儒家治国主张以礼治、德治、人治为主体,它与现代法治有根本的不同。尽管如
此,科学吸收其有益的成分为我国法制建设所用仍是必要的。
关键词：儒家 治国主张 现代法治
法制建设是建设小康社会的一个重要方面,同时,我国的法制建设又是在仍具生命力
的传统法文化、法思想尤其是儒家治国主张的基础上进行的,因此,我国的法制建设必须
正视这样的现实,并对传统法文化进行批判吸收,只有这样,我国现实的法治建设才能事半
而功倍。
一、儒家的礼治、德治、人治主张
礼治就是指根据礼的原则治理国家。礼包括自西周以来形成的一套礼节仪式、典章
制度和行为准则。按其实施的方式可以分为两大类:第一,依靠刑罚而实施的各项具体而
明确的制度与规范, 其中包括法律制度。第二,依靠教化而实施的风俗习惯与伦理道德。
其基本内容是”君君、臣臣、父父、子子”的宗法制度,它以”亲亲”、”尊尊”和”男
女有别”等作为其基本原则。孔子极不满意当时”礼崩乐坏”的状况,竭力维护礼治,主
张”为国以礼”,他竭力提倡仁者”爱人”,要求”克己复礼”,从而建立了一个以... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 28 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 29 沈万三其实也是死有余辜了。
说起解放前的地主和农民的关系，决非是现在的果粉美化的那样，如同田园牧歌那样美
好。即使真有地主吃糠咽菜，长工大米白面当爷爷奶奶伺候着的事情，那也不是普遍现
象。更典型的倒是白毛女和黄世仁的那样的剧情故事。因为在封建社会，地主和农民之
间的关系是个博弈关系，而农民缺乏有效的反制手段。力量的博弈中，如果失去有效的
制约，那么占优势的一方最终将会竭尽所能利用其优势把利益的攫取发挥到最大限度。
(就是所谓的不是东方压倒西风，就是西风压倒东风，一个例子就是国内的房客和房东
的关系，善良的房客会被房东欺；善良的房东会被房客欺, 最终结果是劣币淘汰良币)
地主中大地主人数较少，多数是中小地主。中小地主都想扩大自己的土地，但在通常情
况下，一部分地主兼并土地上升了，也有一部分地主因子孙逐代分田下降为农民或遭遇
其他原因破产了。中小地主想兼并土地，加速上升，光靠省吃俭用纯属天方夜谭，必须
得采取其他途径，主要是三种：做官，放债，暴力。大致上，主要的途径就是放高利贷
。高利贷最终要落实到收债这一环节，一定要有黑社会一般的暴力，还要有官府的后台
，然后是商人的金钱。所以古代其实和... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 30 永远的“上校” (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 19:36:24 2012, 美东)
《看历史》本刊记者│何书彬
即便在天京被湘军攻破以后，呤唎仍然相信：“太平军将会像‘不死之鸟’一样从他们
以前的光荣的灰烬中复活起来”。他念念不忘作为“洋兄弟”与太平军并肩作战的日子
，并把“前太平军上校”当成了自己的终身职业。
1866年，一本“遵照伟大的太平天国革命领袖的嘱托而写”的《太平天国革命亲历记
》在伦敦出版了，作者A.F.Lindley（呤唎）是一名曾为太平军服务的英国人。
在这本书的扉页上，呤唎写道：“献给太平军总司令忠王李秀成——如果他已去世，本
书就作为对他的纪念。”
就在呤唎写作这本书的时候，天京被湘军攻破，流落于江西、福建、广东等地的太平军
余部也都或战死或降敌，天国的历史正在走向尾声，但是呤唎仍然相信：“太平军将会
像‘不死之鸟’一样从他们以前的光荣的灰烬中复活起来。”
事实证明，这只是呤唎的良好愿望。在《太平天国革命亲历记》一书面世的同时，最后
一支坚持作战的太平军在广东被清军击破，至此，除了与捻军合编的赖文光部还在活动
外，太平天国最终以失... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 31 对比明清，由人变奴，一个英国人看满清之野蛮、愚昧、落后
节选自英人军官F·A·Lindley的《太平天国革命亲历记》
“经过汕头、厦门、福州、上海等地。每到一地，我总是尽量跟本地人相处在一起
。我发现他们都深深痛恶当前的统治者。一般人都把残酷、凶狠、口是心非归之于中国
人的天性，其实这多半是由于邪恶的满清政府所造成的。这些人从婴儿时代起，就习惯
于流血和酷刑的惨象．正象他们的祖先在最近两世纪中被鞑靼征服者所屠杀的惨象一样
。统治者的无穷迫害使他们麻木不仁，堕落退化；剃发的奴隶标记使他们带着不自然的
烙印；横恣暴虐的***制度摧毁了并贬抑了他们的精神；他们的生命财产完全操在最卑
鄙最无人心的官吏手里，操在只有贿赂可以动心的审判官手里；凡是反叛异族皇帝的非
正义统治的人，按律是“千刀万剐”，凌迟处死，稍涉嫌疑就被砍头，牵连在反叛案件
里的人一律格杀勿论：如果中国人沾染了通常是被压迫的弱小者所凭借的狡猾和欺诈，
又有什么奇怪呢? ”
“许多年来，全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族；他们的
剃发、蓄辨、斜服睛、奇装异服以及女人的畸形的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画
家以题材；同时，... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 141 | 32 武则天武媚娘当上皇帝后，为了治理贪官，她设立了举报箱，鼓励告密。对举报犯有罪
行过失官员的人，一经查实，一律授官；即便举报无实，举报者也无须承担任何责任。
长期重用狄仁杰、魏元忠等人，大力整顿官员队伍——
隋唐时期，科举制开始取代九品中正制，成为士子入仕的主要途径。武则天当政后，在
推行科举制的同时，又大开其他的选官门径，如自举、举报恶官、试官、殿试以及开武
举等。这种多途径选官求才的做法对当时的吏治产生了双重影响：从积极方面说，它为
各类人才的脱颖而出创造了较好的外部条件；从消极方面看，则使官员队伍鱼龙混杂，
泥沙俱下。武则天对此似也有所认识，因而在广开选官途径的同时，又采取了多种措施
对官吏队伍加以整肃。具体而言，武则天对官吏队伍的整治主要有以下几个方面：
其一，设立铜匦（举报箱），鼓励告密。对举报犯有罪行过失官员的人，一经查实，一
律授官；即便举报无实，举报者也无须承担任何责任。“于是四方告密者蜂起，人皆重
足屏息。”在这样一种严酷的政治环境下，除了极少数肆无忌惮的酷吏和内宠外，官员
们只好收敛起贪赃枉法之心。
其二，分设肃政左右台，加强对官员的监察。唐初沿袭隋制，朝廷最高的监察... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 33 中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託，依據孫中山先生創立中華民國之遺教，
為鞏固國權，保障民權，奠定社會安寧，增進人民福利，制定本憲法，頒行全國，永矢
咸遵。
目录
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* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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发帖数: 30882 | 34 罗马帝国：3个世纪的通货膨胀
作者：许梦博 编著 出版社：人民邮电出版社 和讯读书
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公元166年，在中国是东汉延憙九年，当时在洛阳德阳殿端坐的乃是桓帝刘志。忽
一日，侍臣上报，有西域更西之国大秦使者来朝献礼。桓帝自认为德泽四方，蛮夷不远
万里入朝受化，于是大喜接见。大秦使者是其国国王安敦所派，带来象牙、犀角、玳瑁
等奇珍异宝。桓帝亦命搜罗国中奇宝回赠。这段见于《后汉书》中的记载，乃是我国历
史中关于欧洲国家使者来访中国的最早记录。自此，中西海道开通，这条海道被称之为
“海上丝绸之路”。
其实早在公元97年，即汉和帝永元九年，东汉外交家，当时经营西域的都护班超即
遣使甘英西访大秦。甘英来到条支（在今伊拉克境内），“临大海（指波斯湾），欲渡
，而安息西界船人谓英曰：‘海水广大，往来者逢善风三月乃得渡，若遇迟风，亦有二
岁者，故入海人皆赍（带）三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。’英闻之乃止
。”（《后汉书·西域传》）安息国是汉朝与大秦交易的中转点，将汉朝的丝和丝织品
与大秦交易，从中获取垄断的暴利。也许是考虑到若汉朝直接开通了与大秦的商路会损... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 35 http://www.ccthere.com/article/3655240
现在的中国为什么不是资本主义？（下）
昨天写了一篇短文《现在的中国为什么不是资本主义？》，但是感觉意犹未尽，很多问
题说的不深不透，下面继续。
一
当我提出这样一个命题：现在的中国不是资本主义。这就说明中国已经有相当的因素使
它可以被人认为是资本主义了。正常情况下，一个人在二十世纪的60年代和70年代，甚
至80年代都不太可能提出这样的问题。也就是说中国的方向偏向资本主义以后，资本家
大量出现，雇佣劳动和剩余价值被视为正常现象，资本普遍流通和增值，股市和期货的
金钱游戏遍地开花，商品拜物教成为许多人的信仰，在这种情况下，人们才有可能提出
：中国是资本主义。也正因为有这个正面命题的存在，我所提出的反题才有意义。
二
前段时间看到一个很深刻的帖子说，西方能搞资本主义是他们的气质决定的。对于一个
人的命运来说，环境很重要，气质更重要，它决定了这个人面对这个环境采取什么样的
方法和态度，在命运的河流中，他的浆划向哪一边。国家、文明同样也有气质，它决定
了文明在面临某个时势的时候所采取的方法和态度。中国不搞资本主义也是... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 36 耶律楚材佐政止杀
耶律楚材是元朝时代有名的大臣，生平无书不读，学问很渊博，尤精通佛教内典，对于
术数黄老等学说，也很有研究。元太祖成吉思汗在行军之前，每次都要请楚材占卜得失
，预言常能应验如神，所以成吉思汗对他十分倚重信任。有一次，元军征伐东印度，行
军到铁门关地方，发现一只有角的兽，身形似鹿而尾巴像马，发出人声，对元太祖的侍
卫说：‘这地不宜再进攻，请你们皇上早日收兵为妙。’成吉思汗觉得大为惊奇，向楚
材请教，楚材回答说：‘这是世界上难见稀有的瑞兽，它的名称叫做角瑞，能够说各地
的方言，好生而恶杀，这是天降祥瑞，以示皇上，愿皇上承顺天心而保全民命。’成吉
思汗听了，立刻收兵回国。当时各地州郡的官吏，大多很暴虐，常常任意杀人，甚至奸
人妻女，取人货财，楚材听到各地政治黑暗的情形，不禁痛哭流涕，就向元太祖上奏，
下令各地州郡，官吏不能随便杀人，凡死刑一定要报经皇上核准，违者官吏处死。这样
以后，各地官吏暴虐的恶风，才渐渐的改变，元太祖南征的时候，楚材奏请制备招降的
旗数百面，发给降顺的民众，使他们各归故里，因此保全了很多的民命。后来元太祖率
军攻打汴梁（汴梁就是现在的河南开封），带兵的武... 阅读全帖 |
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t******z
发帖数: 2929 | 37 这个不是投一个人，而是投一大堆人的信任度，它们之间的信任度必然有分化，不可能
相同。这个系统并不需要保住每个官吏都不会被罢掉。
别忘了这是针对一大堆官吏个人，选掉个把人，对官吏体系来说算个屁。其他官吏高兴
还来不及。 |
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m****5
发帖数: 1131 | 38 八年来的回忆 --陈公博狱中遗作
陈公博
"东条内阁末期，东京已有和共产党妥协的动议，我们且接到日本参谋本部有派人赴延
安 商议的情报。在中国方面，有许多当地的日本军已实际和共产军默契。例如苏北清
乡计划，日军事前先期通知新四军和八路军。日军和新四军实行交换物资了。新四 军
首领陈毅负伤，由日本宪兵护送至上海疗治。共产党的代表在上海公然活动，且公然住
在沧洲饭店。"
我这篇回忆是从二十七年离川写起，是一篇自白，也可以说是汪先生和平运动的简
单实录。本来在今日大统一时候，我对於保存国家和地方人民元气的心事已尽，对 於
汪先生个人的心事已了，是非功罪，可以置而不述。但既然奉命要写一篇简述，那麽，
对於汪先生的心境，我是不能不说的，不说明汪先生的心境，和平运动就无 法说明它
的起源。对於我的主张也不能不说的，不说明我的主张，这几年的经过，便无从说起。
对於这几年来我的工作和心情，也不能不说的，不说明，便不知道这 几年来此间人们
的苦闷和挣扎，类於矫饰，而不是坦白的白白。我也知道，我参加和平运动的经过，由
反对而卒之参加，重庆的同志们都很了然，就是不写，大家都 很明白，因此，我决定
不... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 39 文/专烤填鸭
先秦时的文化遗产
在此首先申明：对古代所有思想家，笔者都持尊敬态度，所有的批评只对思想不对人。
再看先秦时的社会文化遗产。儒家代表人物孔子给后世留下了《论语》等四书五经；法
家代表人物商鞅给后世留下了治国谋略《商君书》。而秦以前，孟子说：“杨朱墨翟之
言盈天下。天下之言，不归杨，则归墨。”虽然这话可能有些夸张，但足以证明，那时
的确是百家争鸣的社会氛围，然而儒家并不入流。
而秦国，自商鞅以后，以法家治国方略，取得了横扫六合的成就，所以，夺得天下之后
，秦国焚书坑儒，使其他学说，在秦国的政治舞台上基本绝迹了。然而，仅仅十五年，
法家所建立的家业就破产了。也就是说，诸子百家的帝王之道，都不足以维持帝王政权
的稳定，都不能使帝王的江山万年红，都不足取。
所以，灭秦以后，西汉吸取了秦王朝的经验教训。在汉初大力推行“黄老之术”，与民
休养生息的利民政策。但是，在“君弱臣强”的形势下，使诸侯王的势力急剧膨胀，对
汉皇权构成了极大威胁。于是，欲采用儒家学说。然而，汉朝统治者，也认识到单纯以
儒家学说来治理国家也是行不通的，虽然独尊法家的秦亡了，但秦横扫六合的业绩是法
家创造的，是不可否... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 40 还有，古籍的散失，自明代近，是明人不知爱惜文化，元代却是保管得很好的。如
果还有人说元代不重视汉文化，请看朱彝尊的话：
………元之平金也①，杨中书惟中于军前收伊洛诸书，载送燕都，及平宋，王承旨构首
请辇送三馆图籍。至元中，又徙平阳经籍所于京师。且括江南诸郡书板，又遣使杭州，
悉取在官书籍板刻至大都………考唐宋元藏书，皆极其慎重，献书有责，储书有库，勘
书有人，曝书有会。至明，以百万卷秘书，顾责之典籍一官守视，其人皆赀生，不知爱
重。而又设科专尚帖括，四子书易诗第宗朱子，书遵蔡氏，春秋用胡氏，礼主陈氏，爱
博者窥大全而止，不敢旁及诸家。秘省所藏，土苴视之，盗窃听之，百年之后，无完书
矣。迨万历乙巳………校理遗籍，惟地志仅存，亦皆嘉隆后书，初非旧本。经典散失，
寥寥无几………（曝书亭集卷四十四文渊阁书目跋）。
再说纯文学方面，小说名著「水浒」与「三国演义」，皆始作於元朝。元曲的光芒万丈
，更是不争的事实。明朱权「太和正音谱」，录有杂剧五百六十六种，作者一百八十七
人，除去一部分明人著作，实有五百余种。如果把遗漏的加进去，有人估计有千种之多
。至於元代杂剧作家的人数，据「录鬼簿」舆「续录鬼簿... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 41 中国历史的朝代灭亡常伴随恶性通胀
- 何新博客管理员的日志 - 网易博客
作者：宋石男
转帖：呼呼
来源：网络
中国历史上，朝代灭亡常伴随着恶性通胀，二者就像屠刀与脖子一样亲密。诸如新
莽、东汉、北魏、萧梁、隋、南宋、金、元、明、民国等朝代的末年，均有高通胀。其
中，元代是中国古代史上惟一一个始终使用纸币作主要流通货币的朝代，而通胀的幽灵
也几乎贯穿其始终。
南宋与金均为元所灭，二者在灭亡之前也都面临着相当惨烈的通胀。南宋因为采用
分界发行货币的办法，单从物价上不易看出通胀真相。但据彭信威《中国货 币史》估
算，蒙古1276年占据江南时，纸币十六界会子要4500贯才合白银一两，较第一界会子已
经通胀不知道多少万倍。金代末年的通胀也相当恶性，交钞 百缗(百万文)只能买一碗
面，到最后万贯(千万文)只能易一饼。四民失业，或倾族远逃，或铤而走险，战士也丧
失斗志，终至溃败覆灭。
元初，治理者看到南宋、金末的恶性通胀的教训，比较谨慎，中统元年(1260)发行
中统钞，严格遵守银本位，有十足准备银，且准许兑现，因此通胀控 制较好。但1276
年后权臣当国，开始滥发... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 42 对比明清，由人变奴，一个英国人看满清之野蛮、愚昧、落后
新浪
节选自英人军官F·A·Lindley的《太平天国革命亲历记》
“经过汕头、厦门、福州、上海等地。每到一地，我总是尽量跟本地人相处在一起
。我发现他们都深深痛恶当前的统治者。一般人都把残酷、凶狠、口是心非归之于中国
人的天性，其实这多半是由于邪恶的满清政府所造成的。这些人从婴儿时代起，就习惯
于流血和酷刑的惨象．正象他们的祖先在最近两世纪中被鞑靼征服者所屠杀的惨象一样
。统治者的无穷迫害使他们麻木不仁，堕落退化；剃发的奴隶标记使他们带着不自然的
烙印；横恣暴虐的***制度摧毁了并贬抑了他们的精神；他们的生命财产完全操在最卑
鄙最无人心的官吏手里，操在只有贿赂可以动心的审判官手里；凡是反叛异族皇帝的非
正义统治的人，按律是“千刀万剐”，凌迟处死，稍涉嫌疑就被砍头，牵连在反叛案件
里的人一律格杀勿论：如果中国人沾染了通常是被压迫的弱小者所凭借的狡猾和欺诈，
又有什么奇怪呢? ”
“许多年来，全欧洲都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族；他们的
剃发、蓄辨、斜服睛、奇装异服以及女人的畸形的脚，长期供给了那些制造滑稽的漫画
家以题材；... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 43 昆明火车站新疆人暴力事件发生后，中国的民族问题又一次成为网络议题的焦点。事后
诸葛亮们纷纷就日益严峻的疆独形势发表的看法，深浅不一，多流于表面，少见有人从
法律和人心相结合处予以分析。今天，我也想简单说两句。
造成今天这种情况的最大原因，在于汉共不是“以法治国”，而是以“三十六计治国”
,这与我大清提倡的“正大光明”正好相反。 “三十六计治国”和我以前所讲的“人治
”还是有区别的，所谓“人治”是只有君王超越于法律，不被法律束缚，社会整体严格
“以法治国”，而汉共的“三十六计治国”，则连最基层的干部都可以凌驾于法律之上
，任意胡为。汉共之所以热衷于三十六计治国，是因为汉共自视过高，热衷于蒋干曹真
式的自作聪明。汉共的宪法虽也写上“法律面前人人平等”，但只是一种宣传，自己从
不打算照着做。代替法律，并经常超越法律的往往是“政策”，这些五花八门的政策充
满了自以为是的主观想象和三十六计，又促使法律更无法做到人人平等。汉共愚蠢地以
为，允许少数民族生二胎、允许少数民族带刀上街、少数民族参军上学享受优惠条件、
少数民族打了汉人杀了汉人不用负责，少数民族就会对自己感恩戴德，觉得自己亚克西
，把自己... 阅读全帖 |
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w******z
发帖数: 1872 | 44 把刘志军， 仇和等能干活的能干官吏(纸糊九老）)都抓了， 能干官吏干的
越多， 把柄越多， 结果现在官吏们贪污是不贪污了， 但是全部都不干活了，
不干活不贪污的干部比能干贪污的官吏更加糟糕
结果把一个好好的国家（网站）搞得没有了活力， 一大半省份GDP今年负增长 |
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n*******s
发帖数: 496 | 45 八个满清骑兵在扬州一次就杀掉了500汉人，因为汉人毫无反抗精神。汉人毫无反抗精
神，是因为汉人无法团结，一盘散沙。汉人无法团结一盘散沙，是因为汉人自秦汉以来
一直生活在官僚社会。
官僚统治的逻辑就是要让民众互相猜忌、勾心斗角、一盘散沙，将民众变成顺民，这样
才方便官僚统治。一个人口众多的社会能被少数官吏统治，显然是因为大部分人预期，
当官吏的施政侵犯了自己利益时，邻居会协助官吏来反对自己。如果大部分人都预期邻
居会协助自己反对官吏，那么这样的社会就只能由民众自己来统治。
因此，官僚社会一定是一个在和平时期道德败坏、在战争时期毫无战斗力的社会。和平
时期的官僚社会，如果在公交车上有一个扒手行窃，除受害者外的所有人都看到了，大
家却都会装作没看见。这是因为所有人都预期，如果扒手身上带刀或者有同伙，自己挺
身而出、见义勇为却反而深陷险境时，公交车上的所有人都会袖手旁观。如果公交车上
所有目击扒手行窃人都装作啥都没看见，你就不能合理地期望，把公交车上的同一批人
送上战场，他们能够在前线万众一心，同仇敌忾，团结一致，奋勇杀敌。
回到满洲骑兵在扬州屠杀汉人这事，这其实很正常也很合理。一方面，明末的... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 285 | 46 东厂 编辑
东厂，官署名。即东缉事厂，中国明代的特权监察机构、特务机关和秘密警察机关。明
成祖于永乐十八年(1420年)设立东缉事厂（简称东厂），由亲信宦官担任首领。东厂是
世界历史上最早设立的国家特务情报机关，其分支机构远达朝鲜半岛。 地点位于京师
（今北京）东安门之北（一说东华门旁）。 明中叶后期锦衣卫与东西厂并列，活动加
强，常合称为“厂卫”。 东厂权力在锦衣卫之上，只对皇帝负责，不经司法机关批准
，可随意监督缉拿臣民，从而开明朝宦官干政之端。
中文名 东厂 性 质 官署名 别 名 东缉事厂 所处时代 明代
目录
1 背景
2 成立
3 机构
4 职能
5 范围
6 异同
7 评价
8 信息
背景编辑
朱棣在靖难之役中用武力非法推翻了建文帝政权，在南京自行登基，改元永乐，是为明
成祖永乐皇帝。但当时社会上对永乐政权的合法性异议纷起。一方面建文帝未死的流言
不时出现，另一方面朝廷中的很多大臣对新政权并不十分支持。而朱棣亦对朝廷大臣多
不信任。
他觉得设在宫外的锦衣卫使用起来并不是很方便，于是决定建立一个新的机构。在朱棣
起兵的过程中，一些宦官和和尚出过很大力（如著名的郑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 西单读史
腐败在任何时代、任何国家、任何地方都无法避免，差别在于对待腐败的方式和控制腐
败的措施。明代反腐败的经验教训启示我们：从制度上减少权力被滥用的机会，推行公
开透明的决策和管理程序，增大腐败的机会成本，当属治本之策。
明代后期贪腐横行
明代洪武、永乐时期，官员们畏惧于肃杀严酷的高压政治，大多噤若寒蝉，人人自危，
不敢擅越雷池。仁宣时期，君臣相处比较融洽，皇帝能够做到广开言路，虚心纳谏，任
贤使能。朝廷贤臣毕集，正良之风昌盛，对贪官污吏亦能做到严加惩处，其时“三杨”
辅政，史称“天下清平，朝无失政”，因此明代前期官场吏治相对清明。但英宗后期，
特别是宪宗成化、武宗正德年间，由于宦官专权，朝政日趋腐败。嘉靖、隆庆之后，朝
臣间门户之见加剧，党争之势日显，官员考察形同虚设，贪腐之风遂呈不可遏制之势。
吴晗曾统计，入《明史·循吏传》的一百二十五人中，从嘉靖帝即位到崇祯帝自缢于煤
山的一百二十三年中，仅有五人，其余一百二十人都出在其前的一百五十三年。这是晚
明时期官场贪腐令人触目惊心的直接反映。
明代中央所属六部中，吏部掌管官吏任命，自然是受贿最便而得利最厚的肥缺。按惯例
，吏员考满准备... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託，依據孫中山先生創立中華民國之遺教，為鞏
固國權，保障民權，奠定社會安寧，增進人民福利，制定本憲法，頒行全國，永矢咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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W******2
发帖数: 1453 | 50 古人为了不使为官者误入歧途，提供了大量的参考资料，如《官海指南》、《入幕须知
》、《长随论》、《仕途轨范》等，这些书为置身于古代官场中的各色人物提供了门类
齐全的、系统的专业指导，同时也为如何处世，尤其是在官场中怎样应酬提供了借鉴。
清代几本著名的官场教科书《佐治药言》、《学治臆说》、《学治说赘》为汪辉祖所作
，《幕学举要》为万枫江所作，《传家宝》为石成金所作，他们均为名噪一时的幕僚。
几十年的幕府生涯使他们对社会和官场看得入木三分，其著作也成了“居官者皆宜日览
”的必读书。
《学治说赘·福孽辩》提出为官要造福避孽：“州县一官，作孽易，造福亦易。天下治
权，督抚而下，莫重于牧令。”是说天下治理老百姓的权力，除了总督、巡抚（省级）
这级官员外，县令的权力就是最大的。为什么呢？是因为他的权力非常集中。权力集中
，事事亲自过问，掌握的情况也更准确。这样一来，形势的缓急、事情的轻重，都可以
通过深思熟虑和周密谋划后果断而行，完全不会有什么疑惑。希望境内得到治理的上司
，不仅不会阻挠他行使权力，而且会加重他的权力。县官认为对的，上司也不认为是不
对的；县官认为是不对的，上司也不能颠倒黑白，自以为... 阅读全帖 |
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