n********n
发帖数: 8336 | 1 怀疑者的八大质疑(七中)“教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛... 阅读全帖 |
|
l****z
发帖数: 29846 | 2 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: TFollowerII (铿锵), 信区: USANews
标 题: 美国囚犯要求宗教饮食，不为信仰为口福
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 24 11:50:44 2014, 美东)
迈阿密——身不由己的食客都知道，要吃上一顿好饭可不容易。
比如飞机上的乘客就有点犹太洁食的风气，哪怕他们并非犹太人，他们希望这样能吃到
更新鲜、美味、比较可以接受的食品。原来，监狱里的囚犯也是这样。
根据一条法庭判令，佛罗里达州现在要开始向符合要求的囚犯提供洁食了，这在大多数
州都是已经是常规的、经过法庭判定的做法。然而近来囚犯中对洁食感兴趣的人剧增，
其中包括很多非犹太人，这引起了州监狱官员的警惕。
有望在3月获批担任狱政局(Department of Corrections)局长的迈克尔·D·克鲁斯(
Michael D. Crews)说，他们的担忧在于，宗教餐食的成本高出标准菜肴四倍。
在近日的一个州参议院委员会的核准听证会上，克鲁斯在提及洁食申请时说，“我在周
一看到的最新数据是4417人。一旦他们开始得到这种餐食，我们会... 阅读全帖 |
|
D*********r
发帖数: 211 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: linqi (麒麟), 信区: History
标 题: 宗教裁判所(ZZ)_3
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 21 04:47:24 2003) WWW-POST
宗教裁判所的运作
至于神圣法庭的运作方式，我们没有必要也不可能面面俱到。正如我们在神圣法庭的
人员设置中便能体会到的那样，神圣法庭对罗马法开创的西方法学传统有所继承甚至有所
发展，它的许多操作同当时世俗法庭的常规是衔接的，我们完全可以在西方法律史的读物
中了解和熟悉此类运作--它们的不少部分甚至活化石般地残留在当代西方的司法制度中。
神圣法庭特色的是无孔不入的告密制度和触及灵魂的肉体刑罚，就是它们规范和威慑
着中世纪欧洲人的精神世界，就是它们铸就了宗教裁判所永远洗刷不了的臭名。也许，告
密制度在任何法律体制下都有其地位，但由于思想的隐秘性，神圣法庭将它发展到了极致
；在人类刑事实践从肉体惩罚转为心灵训导 --法国大思想家福柯对此有专门研究--之前
，世界各民族历史上都有长期使用身体刑的记录，但神圣法庭由于 |
|
t*******d
发帖数: 2570 | 4 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Stiletto (小高跟), 信区: paladin
标 题: 贞德别传（3-完） zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:18:57 2011, 美东)
第三章 查理曼王冠
贞德这一晕，把理查吓得不轻。须知贞德这种高手，平日极少得病，一病下去便不
得了。理查略通医道，急忙双掌抵住她后心，顿觉她体内的内息十分紊乱，肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性，根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来，一见他二人姿势，连忙丢下手里物什，
快步上前，大声道：“快直下巨蟹、金牛两宫！再转天平、摩羯，行一小周天。”理查
不暇多想，依言为之，果然贞德体内气息平稳了不少，忽然他感觉到又有一道内力加入
，睁眼一看，原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面，双掌接在她双肩，与理查一道运功输
气。
说来也怪，这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性，由他引导着，很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨，逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀，这才放下心来。卡莱尔
也松了口气，转身欲走，却被理查叫住。
理查... 阅读全帖 |
|
S******o
发帖数: 100 | 5 第三章 查理曼王冠
贞德这一晕，把理查吓得不轻。须知贞德这种高手，平日极少得病，一病下去便不
得了。理查略通医道，急忙双掌抵住她后心，顿觉她体内的内息十分紊乱，肆意乱流。
只是理查不知贝居因会的内功特性，根本克制不住。
卡莱尔这时恰好从屋外拎着一只野雉进来，一见他二人姿势，连忙丢下手里物什，
快步上前，大声道：“快直下巨蟹、金牛两宫！再转天平、摩羯，行一小周天。”理查
不暇多想，依言为之，果然贞德体内气息平稳了不少，忽然他感觉到又有一道内力加入
，睁眼一看，原来卡莱尔也盘腿坐到了贞德对面，双掌接在她双肩，与理查一道运功输
气。
说来也怪，这卡莱尔竟似十分熟悉贞德的内力习性，由他引导着，很快贞德体内的真气
便被这两股外力引入正轨，逐渐平复。理查看她呼吸变得均匀，这才放下心来。卡莱尔
也松了口气，转身欲走，却被理查叫住。
理查按住他肩膀道：“卡莱尔弟兄，你刚才救贞德姑娘的手段，可是高明的紧呐，你一
定不是寻常的吟游诗人呐。”卡莱尔尴尬笑了笑，嗫嚅道：“理查弟兄果然是目光如炬
。”理查道：“我虽武功不济，看人总算还不错。早在枫丹白露，我就看出弟兄你别有
隐情——却想不... 阅读全帖 |
|
O**********0
发帖数: 61 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
smy (LZ) 于 (Tue Aug 9 16:23:59 2011, 美东) 提到:
听一个朋友说，美国大陆第一批从英国来的是清教徒乘坐五月花。他们当初就是为了要
逃避在英国的宗教迫害，所以漂洋过海。后来美国建国时，这也是国父们制定美国宪法
有宗教信仰自由和言论自由的原因之一。
我想知道的是，根据基督教的教义，基督教支持宗教信仰自由和言论自由么？有人说是
，有人说不是。这里的基督徒们有共识么？
☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Tue Aug 9 16:32:52 2011, 美东) 提到:
清教徒(其實就是加爾文派）到了美洲就轉身迫害其他教派。
我記得他們在麻州制定的法律就是不信他們教派的就吊死。
建國是七八代之後的事情了。
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Tue Aug 9 16:47:12 201... 阅读全帖 |
|
T*********I
发帖数: 10729 | 7 迈阿密——身不由己的食客都知道，要吃上一顿好饭可不容易。
比如飞机上的乘客就有点犹太洁食的风气，哪怕他们并非犹太人，他们希望这样能吃到
更新鲜、美味、比较可以接受的食品。原来，监狱里的囚犯也是这样。
根据一条法庭判令，佛罗里达州现在要开始向符合要求的囚犯提供洁食了，这在大多数
州都是已经是常规的、经过法庭判定的做法。然而近来囚犯中对洁食感兴趣的人剧增，
其中包括很多非犹太人，这引起了州监狱官员的警惕。
有望在3月获批担任狱政局(Department of Corrections)局长的迈克尔·D·克鲁斯(
Michael D. Crews)说，他们的担忧在于，宗教餐食的成本高出标准菜肴四倍。
在近日的一个州参议院委员会的核准听证会上，克鲁斯在提及洁食申请时说，“我在周
一看到的最新数据是4417人。一旦他们开始得到这种餐食，我们会看到这个数字暴涨。”
参议院刑事司法委员会共和党主席格雷格·埃弗斯(Greg Evers)参议员发言说：“面包
和水是洁食么？我就是一说。就是一说。”
有可观的犹太人口和第三大监狱系统的佛罗里达在2007年开始停止向囚犯供应宗教餐食
，称那样做的成本过高，而且... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 8 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: chrr (lactose), 信区: Belief
标 题: 火刑——纪念乔尔丹诺·布鲁诺
发信站: The unknown SPACE (Sun Sep 1 17:23:12 2002) WWW-POST
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇
◇
火刑——纪念乔尔丹诺·布鲁诺
·郑文光·
一六〇〇年，罗马。亚平宁半岛上的阳光是和煦的，台伯河
水被照得闪闪发亮。雪已经在融化，哪怕远处山顶还是白茫茫的，
毕竟是春天临近了。
一幢灰色石头砌的、顶上盖着铅皮的房子，和周围有着高高
尖顶的教堂和宫殿比起来，真像一座坟墓。这就是名震世界的宗
教裁判所的囚房。在那个时代，以罗马教皇为首的天主教的权力
统治着亚平宁半岛上的各个国家。他们设立了残酷的宗教法庭，
专门对付那些发表与《圣经》教义相违背的主张的人。他们把这
些人叫做“异端”。
现在，从囚房的狭小的、隔着铁栅的窗户望进去，可以看到
有几个穿着红色、黑色或白色长袍，头上戴着尖尖的... 阅读全帖 |
|
S*********r
发帖数: 4729 | 9 以下两篇是我这几年网上看过后收藏下来的，算是精华。你们凑合着看吧，与大家共眠。
版主，包子就免了吧，都是转载的。
》》》》》》》》文章 1 》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》》
如何反驳各类宗教信仰观点
【什么是无神论？】
神是指超自然的（即不受自然规律制约），具有人格和意识，而且能影响自然事物的存
在。无神论不相信有任何这样的存在。
无神论者往往已接触过各种有神论的观念，经过思考而选择无神论。对于那些未接触过
有神论宗教、还未思考过神是否存在，因此自然而然不信仰神 的人，我认为不该算是
无神论者。对那些只是不相信某种神的存在（比如基督教的上帝），但还相信某种超自
然的神灵、鬼怪的人（比如某些佛教徒），也不该算是 无神论者。
无神论者有两类：一类是"弱无神论者"，认为没有任何确凿的证据表明神存在，因此不
相信神的存在。另一类是"强无神论者"，他们不仅不相信神的存在，而且相信神不存在
。
【难道不相信神的存在和相信神不存在不是一回事吗？】
不是。不相信某个事物是真实的，并不等于相信它是虚假的。"不相信"只是否认证据，
而"相信"却是认为有证据。不相信神的存在的人，可能并 不... 阅读全帖 |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 10 第二章“教 规”
当这一消瘦的、苛酷的人进入科纳文门时，一个最重要的、空前的实验便开始了。国
家要转变成一个僵硬的机构。无数的心灵、具有这样那样感情和思想的人们，要纳入到
一个无所不包的和独一无二的体系之中。这是欧洲第一次尝试：以一种思想的名义，把
一致服从强加于全民。加尔文开始有条不紊地致力于实现他的计划：把日内瓦改造成尘
世上第一个上帝的王国。这是一个没有污染、没有腐化、动乱、堕落或罪恶的公社；日
内瓦要成为新的耶路撒冷，成为一个中心，从这里辐射世界的拯救。这唯一的思想扎根
在加尔文的生命里，他将全部的生命奉献给这一思想。这位钢铁一般严酷的理论家，以
最严肃、最神圣的态度对待他崇高的乌托邦。在他精神独裁统治的四分之一的世纪里，
加尔文从来也没有怀疑过：当他要求他的追随者“正直地”生活时，他正在恩赐给他们
以巨大的利益，他的意思就是说，他们应该按照上帝的意志和指示生活。
乍一看去，这似乎够简单的。但是细细一想，疑问就出来了。上帝的意志是怎样被
认识的呢？上帝的指示从何处可以发现？加尔文回答说，在福音书那儿。而且只有在那
儿，在永恒的《圣经》中。这是活生生的、不朽上帝的意愿... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 11 基本教义派伊斯兰教徒对圣战之狂热，一来是由于穆斯林相信为圣战而牺牲者，可以
不经他们的真主最终审判而直接上天堂，享受八万名奴隶与七十二位漂亮处女的温馨款
待，二来在穆斯林圣典《古兰经》与《布哈里圣训》中，有着大量鼓吹以暴力来处理矛
盾的教义。
伊斯兰教义之异常地仇视和敌对那些不相信伊斯兰教的〝异教徒〞，是来自《古兰经
》的启示，并为那些不相信伊斯兰教的〝异教徒〞起了一个充满了歧视与藐视的宗教名
词：〝以物配主者〞。
《古兰经》第三章第十二节，要求伊斯兰教教徒说：〝你对不信道者说：你们将被克
服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣!〞
《古兰经》第三章第十九节中说：〝真主所喜悦的宗教，确是伊斯兰教。曾受天经的
人，除在知识降临他们之后，由于互相嫉妒外，对于伊斯兰教也没有异议。谁不信真主
的迹象，真主不久就要惩治谁，因为真主确是清算神速的。〞
《古兰经》第八章第三十六节中说：〝不信道的人花费他们的钱财，以便阻止别人遵
循真主的大道；他们在花费之后，必定悔恨，而且被战胜。不信道的人只被集合到火狱
去。〞
《古兰经》第八章第二十二节中宣布所有的〝异教徒〞为：〝据真... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 12 后沙月光：波黑老将法庭服毒身亡，谁才应该被押上历史审判台？
当前位置：主页 > 百家争鸣 > admin · 2017-12-01 · 来源：未知 · 浏览数：
6476次
字体： 大 / 中 / 小
11月29日，海牙国际法庭（关于前南斯拉夫战争）上诉庭宣判，对前克罗地亚军队将军
普拉亚克维持2013年做出的20年监禁判决。
而普拉亚克当场起身，拿出随身携带的一小瓶液体毒药喝下，当晚在医院抢救无效死亡。
这位克族老将用自己的死亡，证明了这场长达数年的“国际审判”无非是场闹剧，海牙
国际战争法庭也只是某些西方大国手中的可耻工具。
法庭本想让人们相信它在维护正义，实际上它在践踏良知。
法庭本想让人们相信它在惩罚罪人，实际上它在开脱恶行。
南斯拉夫解体前后的一系列内战悲剧，用这样一个法庭来做为法律和道义裁决机构是否
合法？这本身就是一个问题。
它既不是纽伦堡审判，也不是东京审判，操纵它的国家本身就是南斯拉夫内战悲剧制造
者，设立这样一个法庭，本意就是想利用这个工具为自己的罪行开脱，并使人们相信它
们是正义者，审判者，世界秩序统治者，在舆论上占据道德高地。
波黑战争真正元凶还在逍逍法外。
有... 阅读全帖 |
|
G****e
发帖数: 11198 | 13 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 14 百翰.杨手下有一个叫做威廉.艾弗斯.阿普尔比(William Ivers Appleby)的长老，写信
向他请教一个有关摩门教教徒可否异族通婚的问题，百翰.杨读后大怒，当着八位其他摩
门教长老的面，〝代表〞上帝发言说:
〝我不是就早告诉你们神有关非洲黑人问题的律法了吗?如果任何白人胆敢选择与该
隐之子类似的黑人混血的话，在上帝的律法之下，永远都是要立即就地处死的!〞
百翰.杨在1848年下令，不允许任何非洲裔美国人出任摩门教神职人员，更不允许任
何非洲裔美国人进入摩门教教堂。
这条被摩门教奉为金规玉律的反动种族歧视教规，一直到1978年，才被摩门教教主斯
潘塞.伍里.金布尔(Spencer Woolley Kimball)所废止。在美国近代民权运动发展史上，
打着耶稣基督爱世人也爱敌人旗号的摩门教，一直在扮演着一个极度不光彩的角色。
在摩门教的多妻主义历史上，百翰.杨并没有考上第一名。最为有名的摩门教教主是
鲁伦.廷普森.杰夫斯(Rulon Timpson Jeffs)，此公生于1909年12月6日，死于2002年9月
8日，在他的九十二年生命里，共〝娶〞了最少... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 张爱玲：中国人的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 11 14:28:24 2014, 美东)
中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的，所以非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就
因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这“虚空的空虚，一切
都是虚空”的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 16 中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的，所以非常粗浅，但是我想，有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下，把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题，可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑，中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上，它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就
因为喜欢——细节往往是和美畅快，引人入胜的，而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉，中国人与众不同的地方是：这“虚空的空虚，一切
都是虚空”的感觉总像个新发现，并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
，于是临风洒泪，对月长吁，感到生命之暂，但是他们就到这里为止，不往前想了。死
亡是不可避免的，然而他们并不因此就灰心，绝望，放浪，贪婪，荒淫——对于欧洲人
，那似乎是合逻辑的反应。像文艺复兴时代的欧洲人，一旦不相信死的永生了，便大大
地作乐而且作恶，闹得天翻地覆。
受过教育的中国人认为人一年年地活下去，并不走到... 阅读全帖 |
|
k*****3
发帖数: 226 | 17 2014年1月22日，许志永“聚众扰乱公共场
所秩序案”在北京市第一中级人民法院第一
次审理。
图2 警察把守通道，记者与公民无法靠近一
中院（透过树枝可以看见的建筑）。
次日下午我访问张庆方律师，他正在接受外
媒记者的电话采访。我把他当时的回答一并
记录在此。为阅读方便，电话中外媒采访的
话题用括号标示出。这里的插图都是头一天
庭审外的情形。
（电话中记者问有关王功权认罪视频）：
张庆方（以下简称张）：……许志永认为他
无罪，人家王功权都承认他有罪了，并且表
示要和许志永断绝关系。是这么一个烟幕
弹，对。
（这对你们辩护有影响吗？）
张：对辩护没有影响。王功权对教育平权的
过程讲得很清楚，他认为我和许志永都不希
望这个国家乱，因为现在中国搞建设，还是
需要稳定。我们都希望理性和平地推动社会
进步。只是在这个过程中，许志永和他的朋
友们的一些做法，让政府感觉到了压力。他
说我们可能高估了政府的容忍限度，就是这
么一个表态。他意思说得很清楚：我们从来
没有想过去聚众扰乱公共秩序，希望这个社
会乱，把社会搞乱，从来没有。
法律上，不是说一句我认罪伏法就叫认罪。
法律上的认罪必须是对检察院所... 阅读全帖 |
|
v*******7
发帖数: 253 | 18 http://news.xinhuanet.com/legal/2016-08/02/c_1119322300.htm
翟岩民涉嫌颠覆国家政权案进行法庭调查 被告人当庭承认检方指控
2016年08月02日 11:48:18 来源： 新华社 评论0打印 字大 字小 新华社天津8月2
日电 8月2日8时30分，随着审判长蔡淑英敲响法槌，
天津市人民检察院第二分院提起公诉的翟岩民涉嫌颠覆国家政权案一审在天津市第二中
级人民法院公开开庭审理。
庄严肃穆的法庭座无虚席，人大代表、政协委员、法学学者、职业律师、各界群众
代表28人以及来自12家国内媒体和5家境外媒体的记者
20人共48人旁听庭审。
审判长向被告人、辩护人告知了在法庭审理过程中依法享有的诉讼权利，并介绍了
庭前会议情况。审判长说，鉴于本案证据材料较多，
为了充分保障被告人的合法权益，公正、高效地审理本案，法庭依法于2016年7月22日
组织控辩双方召开了庭前会议，被告人及辩护人参加了
庭前会议，就案件管辖、是否申请回避、有无新的证据、是否申请排除非法证据、出庭
证人名单及其他与审判有关的程序问题，听取了控辩
双方的意见；同时组... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 19 编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛培理布道团
的原始同工, 后来因看见《生活画报》里一... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 20 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: chrr (lactose), 信区: Belief
标 题: 宗教科普 -- 基督科學教(SCIENTOLOGY)
发信站: The unknown SPACE (Sat Jun 8 00:11:24 2002) WWW-POST
基督科學教(SCIENTOLOGY)
<關於基督科學教>
就很多人來說，對基督教科學教的第一印象，是來自郵件中的廣告傳單。而對其他人
而言，與手持一張紙的年輕人邂逅，則成了進入這組織的入口。這個年輕人就是基督教科
學教徒，他正在這地區的街上招募新成員。他會詢問各式各樣的路人是否想作一份完全免
費的人格測驗。
同意的人就會被帶到基督教科學教的會所。在那兒，他會受到專業的熱情及和善的款
待。新來的人，會拿到一份有二佰個問題的問卷，其必須以"是"、"否"或"不知道"來做答
。然後，他們會以所做的回答為基礎，畫出一個圖表。不過這圖表幾乎總是顯示，你需要
學習如何能與人溝通得更好。
之後，他們所提供的，就很容易被遵循：你可能會簽名參加基督教科學教的溝通訓練
課程。比較上來說，它不算貴，並且還包括部份關於基督... 阅读全帖 |
|
J*****3
发帖数: 4298 | 21 塞维特斯的灾难在于：他盲目地选中加尔文作为他信得过的神学家，他希望这勇敢和革
命的革新者，愿意赞同更大胆地对《圣经》进行解释。在结交加尔文方面，塞维特斯也
许只是在和一个老朋友叙旧，恢复很久以前早应开始的对话。在大学时代，他们肯定在
巴黎碰到过。但是直到加尔文成为日内瓦的主人，米歇尔·德·维仑努成为维也纳大主
教的常任医官以后，他们才通过约翰·弗莱朗，里昂的学者和印刷商，作为中间人开始
通信。塞维特斯先写信，他迫切地、喋喋不休地向加尔文提出要求，希望他反“三位一
体”的论点赢得这最卓越的宗教改革神学家的支持。一开始，加尔文复信的口气象是在
改正错误的信条。加尔文自信他的责任是把迷途者引上正路，把迷途的羊引人羊栏，加
尔文尽最大的努力使塞维特斯认识错误。但到最后，他被塞维特斯所使用的傲慢和放肆
的口气激怒了。塞维特斯自信地写信给加尔文，那固执己见，稍有抵触就动辄发火的独
裁者：“我已一再向你解释过，你因无视三个神圣的实质性问题的巨大不同而走上了错
路”，这就触及了一个危险的魔鬼的痛处。最后塞维特斯竟胆敢送给那著名的作者一本
《基督教原理》，那西班牙人好象学校里的教员对付小学生的作文一样，... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 22 “和尚”开房的视频在网络上迅速流传
“和尚兄弟”在北京法源寺内被众僧围住
一切底线都烟消云散了
炒作大面积入侵了我们的生活。在网络时代，炒作以其出位的方式吸引公众眼球。但是，随着公众的窥私欲被不断激发和放大，炒作也变本加厉，一次次突破伦理、道德甚至法律的底线。炒作无罪，每个人都有权展示个性，但不应伤及他人；每个人都有权躲避崇高，但不应标榜低俗。
“和尚兄弟”现形记
短短一周时间，两个“和尚”开房、酗酒的图片和视频红遍网络，随着公安等部门的介入，很快从娱乐新闻演变为严肃事件，这次炒作又一次洞穿了宗教的底线。
一对“和尚兄弟”搂抱着异性在地铁车厢里酗酒、去酒店开房、在ATM机前“秀”百万巨款。舆论很快被挑动起来，公众开始质疑、谴责他们的行为。很快，两人穿着的海青服暴露了他们的假和尚身份，不过这并不妨碍两人继续疯狂――去法源寺拍照。最终，他们被警方带走。
随后，“和尚兄弟”的友人向媒体表示，两人的真实身份是北漂歌手，此举只是行为艺术，试图以此方式来揭露和表现“假和尚”，引起媒体和佛教人士的重视。这种说法反而令人费解，公众更愿意相信这又是一次无底线的恶意炒作。
“修行！何故拘泥于形式！”
4月... 阅读全帖 |
|
a*o
发帖数: 25262 | 23 这一期的纽约客大遍报道保守犹太人内部的矛盾。一个有钱，有势力德高望重的犹太人
性侵犯了几个男童。其中一个男童的父亲奋力勇告这个犹太人的故事。这当中对犹太人
的生活习惯，宗教地位，还有“面子”描写的非常深入。这些犹太人虽然在非常开放的
纽约市里生活，他们的群体有独立的学校系统，有自己的宗教法庭，还有自己的救护车
。每一个犹太人在送到政府法庭之前都一定要经过自己法庭的审批，或者宗教长者的同
意才能送到政府的执法部门。
这个父亲为了自己的小孩伸张正义，经过困难重重，被周围人排挤，被别人冷眼，还被
诬告敲诈，勒索。。。
这些犹太人对下一代的性教育是非常保守，只是等到小孩子年龄到了结婚的时候才教育
性是为了传宗接代，并不是为了其它的。特别是对女孩子禁锢非常厉害。所以一般很少
看见犹太人和外族人通婚。
对这些犹太人来说，宗教和生活在犹太人的群体里就是生活全部，一个犹太人如果被同
族排斥，离开了这个群体，就等于失去了生活，失去了一切。无神论对他们来说是个非
常可怕的东西。。
总之来说，宗教对人的思想禁锢比任何武器都厉害。。在大家眼中有权有势力的犹太人
，其实内部矛盾也非常多。有兴趣看看。
http:... 阅读全帖 |
|
E*****l
发帖数: 2662 | 24 引言
他，虽身处危急存亡，但英勇顽强；他，虽命悬千钧一发，但忠于信念，毫不气馁。
在从容就义时，以轻蔑和懔然的目光注视着敌人——他被击败了，但不是被什么人而是
被命运；他被杀害了，但没有被征服。最勇敢者往往是最不幸者。成仁比成功更值得羡
慕。
——蒙田：《关于人吃人》
“苍蝇撼大象。”这是塞巴斯蒂安·卡斯特利奥在瑞士巴塞尔城驳斥加尔文原稿抄
本上亲笔加添的字句。在刚读到这句话的时候，我们不免有些反感，倾向于把它当作过
甚其词，那是人道主义者易犯的一种毛病。然而卡斯特利奥的话既非夸张，也非讽刺。
这位勇猛的战士只不过想把他自己深切而不幸的信念明确地传达给他的朋友阿默贝奇，
他坚信自己是在向一个庞然大物挑战，他公开指控加尔文在基督教改革运动中受狂热的
教义所煽动，杀害了一个人，从而屠杀了良知的自由。
卡斯特利奥在这场危险的角逐中向加尔文提出挑战。他象武士那样以笔为戈。他意
识到，对一个用物质的甲胄防护着的独裁者作纯精神的攻击，是徒劳无功的，所以他是
为一个失败的事业在战斗。一个人，既手无寸铁又单枪匹马，怎么能指望战胜有成千上
万的支持，又有全部国家力量装备着的加... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 25 自封为伊斯兰国度清真寺〝最高导师〞兼〝真主阿拉的使者〞伊莱贾.穆罕默德为了报复
哈利法.哈马斯.阿卜杜勒.卡利斯的公开挑战他的尊严和权威，唆使费城黑人黑手党和伊
斯兰国度清真寺伊斯兰成果的八位暴徒，在1973年1月18日那天，将哈利法.哈马斯.阿卜
杜勒.卡利斯的全家六口，另加他的一位朋友共七人，全部斩草除根，一个不留。
哈利法.哈马斯.阿卜杜勒.卡利斯正巧不在家里，因而躲过了一劫。他非常清楚这件
满门抄斩惨剧的幕后黑手就是满嘴仁义道德的伊莱贾.穆罕默德，可是一来苦无证据，二
来不论财力还是武力，都远远不是伊莱贾.穆罕默德的对手。
虽然残杀他家人的凶手已经全部落网，而且受到了美国法庭的制裁，但是哈利法.哈
马斯.阿卜杜勒.卡利斯觉得这还不够，他必须要报仇，要雪恨，要〝圣战〞，要手仞仇
家，要用以眼还眼，以牙还牙的手段来消气，因而将一肚子的〝圣战〞怨气，发泄在社
会上，这就是举世震惊的〝哈纳菲事件〞的前因。
经过了详细的策划与安排，哈利法.哈马斯.阿卜杜勒.卡利斯决定在 1977年3月9日发
动一场石破天惊的〝圣战〞。
他安排了其余的十一位哈纳菲暴徒为〝圣战〞战士... 阅读全帖 |
|
d*********o
发帖数: 6388 | 26 http://www.bbc.com/zhongwen/simp/world-39857303
钟万学入狱受狱警欢迎
印尼知名华裔政治人物、即将卸任的雅加达华裔首长钟万学被判亵渎宗教罪名成立，获
刑两年。
宣判完毕，钟万学被即刻收监。钟万学表示将提出上诉。
这起案件被普遍视为印尼宗教宽容程度的风向标。
印尼85%的人口信奉伊斯兰教，钟万学是华裔、基督教徒，可以说是"双重少数"。
案件的起因是，在去年竞选演说中，钟万学曾引述古兰经、指控竞选对手试图利用宗教
影响政治。伊斯兰教保守团体抨击他"侮辱可兰经"，并在雅加达召集大规模抗议游行。
钟万学对演说表示道歉，但否认对伊斯兰教不敬。
激烈对峙
雅加达地方法院周二（5月9日）的判决之严超出了检方提出的"监刑一年，缓期两年执
行"。
判决结果引发激烈抗议。强硬派伊斯兰教团体认为太宽松，他们认为钟万学应该被判处
亵渎宗教罪的上限--五年监禁。
但是，钟万学的支持者则认为，他应该无罪释放。
判决日，双方阵营都有大批人聚集在雅加达的法庭外，当局部署15000名安保人员维持
秩序。
钟万学的支持者感到非常失望和悲哀。
法庭外，有钟万学的支持者听到判决后... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 27 世俗法庭跟宗教法庭总是没法比的。 受了宗教洗脑的人不管如何， 都觉得宗教法庭更
公正。 这个跟世俗法庭有多腐败是没有关系的。 |
|
l******g
发帖数: 764 | 28 欧盟人权法庭于11月3日在斯特拉斯堡作出一致判决，宣布意大利国立学校教室悬挂十
字架损害学生的宗教信仰自由和父母的教育权。
起诉人 Soile Lautsi 生于芬兰，住在意大利北部帕多瓦附近的 Abano Terme。2001
年，她向当地的学校管理部门抱怨，自己当时 11 岁和 13 岁的孩子的教室挂有十字架
，但学校管理部门拒绝取下十字架。
在意大利，在公共建筑上悬挂十字架不是法律规定的，但是很普遍，教育部在2002 年
的一个通知中指示各学校，在发生冲突的时候不要摘下十字架。因此，Soile Lautsi
向意大利法庭提出起诉，理由是意大利宪法规定国家与教会的分离。但相关行政法院判
决认为，国立学校悬挂的十字架不是宗教象征，而是意大利历史、文化和认同感的象征
，所以也是平等、自由、宽容和政教分离的象征。
欧盟人权法庭不认同这种大胆的逻辑，不明白在公立学校挂这个标志怎么能有助于一个
民主国家的教育多元性，反而认为这违反欧洲人权公约，并判意大利国家向起诉人赔偿
5000 欧元的道德补偿。人权法庭的7名法官一致认为，十字架是明确无疑的宗教象征
，在教室中悬挂，会给没有宗教信仰和其他宗 |
|
t********i
发帖数: 7856 | 29 英语“morning glory”是什么意思？
查字典，是牵牛花的俗称。不过哪天一堆男人聚在酒吧聊到morning glory，他们
肯定不是在交流园艺心得。牵牛花凌晨四点开花，男人的morning glory就是晨勃。晨
勃的英文学名是Nocturnal Penile Tumescence（夜间阴茎粗大--夜大阴），最常见的
叫法是morning wood，直译应是“晨杵”--古语说“断木为杵”，国内聪明的网友译为
“陈伯伯”，对看“大姨妈”。
齐泽克曾有一问：世界上什么东西最轻？自答：鸡鸡，因为光有想法就能把它举起
来。他编这个段子时陈伯伯不在：其实连想法都不用，做着梦就能举。
陈伯伯的科学道理到现在还没有完全查明，比较可靠的是观察纪录：它在夜间快波
睡眠时发生，一夜能有四五次，凌晨之际牵牛花开持续时间一般一两小时，可以长达几
个钟点。很多人都有孤阳独亢掀翻被窝顶着油门起床的经验。
有一派哲学以为任何事物发生都会有它的用处。按照国外一些认死理的朋友解释，
早上起来夹着根晨杵看似不雅，实则有用。你忙着梳洗，刷牙剃须时，可以把洗脸毛巾
搭在上面，非常顺手。赶着出门上班，穿衬衫系扣子，领... 阅读全帖 |
|
l******g
发帖数: 764 | 30 欧盟人权法庭于11月3日在斯特拉斯堡作出一致判决，宣布意大利国立学校教室悬挂十
字架损害学生的宗教信仰自由和父母的教育权。
起诉人 Soile Lautsi 生于芬兰，住在意大利北部帕多瓦附近的 Abano Terme。2001
年，她向当地的学校管理部门抱怨，自己当时 11 岁和 13 岁的孩子的教室挂有十字架
，但学校管理部门拒绝取下十字架。
在意大利，在公共建筑上悬挂十字架不是法律规定的，但是很普遍，教育部在2002 年
的一个通知中指示各学校，在发生冲突的时候不要摘下十字架。因此，Soile Lautsi
向意大利法庭提出起诉，理由是意大利宪法规定国家与教会的分离。但相关行政法院判
决认为，国立学校悬挂的十字架不是宗教象征，而是意大利历史、文化和认同感的象征
，所以也是平等、自由、宽容和政教分离的象征。
欧盟人权法庭不认同这种大胆的逻辑，不明白在公立学校挂这个标志怎么能有助于一个
民主国家的教育多元性，反而认为这违反欧洲人权公约，并判意大利国家向起诉人赔偿
5000 欧元的道德补偿。人权法庭的7名法官一致认为，十字架是明确无疑的宗教象征
，在教室中悬挂，会给没有宗教信仰和其他宗 |
|
m****h
发帖数: 1672 | 31 圣雅阁朝圣之路是西班牙的一条八百公里远足路，全靠步行。
和其他步行路不同，这是一条非常有历史和宗教意味的朝圣路。
维基上的定义：
聖雅各之路或聖地牙哥朝聖之路（西班牙语：El Camino de Santiago）是前往天主教
的聖地之一的西班牙北部城市聖地牙哥康波斯特拉的朝聖之路。主要指從法國各地經由
庇里牛斯山通往西班牙北部之道路，為聯合國教科文組織登錄的世界遺產，也是全世界
僅有的兩處「巡禮路」世界遺產，另一處是日本的「紀伊山地的靈場和參拜道」，兩古
道在1998年締結為姊妹道路。
历史背景：
朝圣起源：
朝圣之路起源于900多年前，耶稣十二宗徒之一的圣雅各（天主教译名:雅各伯/长雅各
伯:Saint James the Greater、载伯德的儿子雅各伯:James, son of Zebedee，简称
Saint James，西语为Santiago，音译圣地亚哥/圣迭戈）。圣雅各出生于公元前5年以
色列加利利的伯赛大，他的母亲撒罗米（撒罗默）是耶稣的母亲马利亚（玛利亚）的妹
妹，传说她在丈夫西庇太死后也跟随了耶稣。雅各、约翰两兄弟在跟随耶稣之前都曾经
是施洗约翰的门徒，因脾气... 阅读全帖 |
|
m****h
发帖数: 1672 | 32 圣雅阁朝圣之路是西班牙的一条八百公里远足路，全靠步行。
和其他步行路不同，这是一条非常有历史和宗教意味的朝圣路。
维基上的定义：
聖雅各之路或聖地牙哥朝聖之路（西班牙语：El Camino de Santiago）是前往天主教
的聖地之一的西班牙北部城市聖地牙哥康波斯特拉的朝聖之路。主要指從法國各地經由
庇里牛斯山通往西班牙北部之道路，為聯合國教科文組織登錄的世界遺產，也是全世界
僅有的兩處「巡禮路」世界遺產，另一處是日本的「紀伊山地的靈場和參拜道」，兩古
道在1998年締結為姊妹道路。
历史背景：
朝圣起源：
朝圣之路起源于900多年前，耶稣十二宗徒之一的圣雅各（天主教译名:雅各伯/长雅各
伯:Saint James the Greater、载伯德的儿子雅各伯:James, son of Zebedee，简称
Saint James，西语为Santiago，音译圣地亚哥/圣迭戈）。圣雅各出生于公元前5年以
色列加利利的伯赛大，他的母亲撒罗米（撒罗默）是耶稣的母亲马利亚（玛利亚）的妹
妹，传说她在丈夫西庇太死后也跟随了耶稣。雅各、约翰两兄弟在跟随耶稣之前都曾经
是施洗约翰的门徒，因脾气... 阅读全帖 |
|
N*****e
发帖数: 1094 | 33 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 上诉法院裁决 续暂停移民令 川普：法庭见
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 05:10:49 2017, 美东)
美国第9巡回上诉法院周四（9日）就移民限制令一案作出裁决，决定继续暂停川普（特
朗普）总统这一行政令。(Elijah Nouvelage/Getty Images)
美国第9巡回上诉法院9日（周四）作出裁决，继续暂停川普（特朗普）总统的移民限制
令。川普愤怒回应说，将和反对方“法庭见”。下一步，川普政府可能促请最高法院裁
决。
上诉法院裁决 支持暂停移民令
上诉法院由3名法官组成的小组9日一致驳回了政府的请求，拒绝立即恢复移民限制令，
而决定维持西雅图联邦法官罗巴特（James Robart）暂缓执行的裁决。
上诉法院认定，政府没有提交“任何证据”证明，移民限制令所涉7国对美国构成了足
够的国安威胁。
上诉法院的裁决说：“尽管在移民和国家安全方面，法院对总统的政策决定欠缺相当大
的尊重，但毫无疑问，联邦司法机构保留对行政行动宪法挑战进行裁决的权... 阅读全帖 |
|
d*b
发帖数: 4184 | 34 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 加国基督徒美少女申请工作受攻击 变态妖搞歧视被告上法庭 (图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 17 21:03:16 2014, 美东)
反同性恋被歧视 加国美少女申请工作受攻击(图)
加拿大家园 iask.ca 2014-10-08 15:48 来源: RCI 作者: 梁彦
巴切特找工作因是基督徒而被拒。
称因基督教信仰申请工作“受攻击” 加拿大女孩儿上告人权法庭
不列颠哥伦比亚省的女孩贝瑟妮.帕克特(Bethany Paquette)毕业于西三一大学的生物
系。她在接受加拿大广播公司(CBC)采访时称，因为自己的基督教信仰，她在申请一间
来自挪威的野生旅行公司的野外向导时被拒，并受到了“攻击”。
帕克特是一名经验丰富的河漂向导。她表示，这间在叫做阿玛鲁克(Amaruk)的公司拒绝
了她的工作申请，不过，那封拒绝信让她目瞪口呆。
阿玛鲁克公司的招聘经理阿姆德森(Olaf Amundsen)在电子邮件中写明她不符合职位的
要求，并称“我们... 阅读全帖 |
|
d*b
发帖数: 4184 | 35 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 加国基督徒美少女申请工作受攻击 变态妖搞歧视被告上法庭 (图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 17 21:03:16 2014, 美东)
反同性恋被歧视 加国美少女申请工作受攻击(图)
加拿大家园 iask.ca 2014-10-08 15:48 来源: RCI 作者: 梁彦
巴切特找工作因是基督徒而被拒。
称因基督教信仰申请工作“受攻击” 加拿大女孩儿上告人权法庭
不列颠哥伦比亚省的女孩贝瑟妮.帕克特(Bethany Paquette)毕业于西三一大学的生物
系。她在接受加拿大广播公司(CBC)采访时称，因为自己的基督教信仰，她在申请一间
来自挪威的野生旅行公司的野外向导时被拒，并受到了“攻击”。
帕克特是一名经验丰富的河漂向导。她表示，这间在叫做阿玛鲁克(Amaruk)的公司拒绝
了她的工作申请，不过，那封拒绝信让她目瞪口呆。
阿玛鲁克公司的招聘经理阿姆德森(Olaf Amundsen)在电子邮件中写明她不符合职位的
要求，并称“我们... 阅读全帖 |
|
d*b
发帖数: 4184 | 36 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 加国基督徒美少女申请工作受攻击 变态妖搞歧视被告上法庭 (图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 17 21:03:16 2014, 美东)
反同性恋被歧视 加国美少女申请工作受攻击(图)
加拿大家园 iask.ca 2014-10-08 15:48 来源: RCI 作者: 梁彦
巴切特找工作因是基督徒而被拒。
称因基督教信仰申请工作“受攻击” 加拿大女孩儿上告人权法庭
不列颠哥伦比亚省的女孩贝瑟妮.帕克特(Bethany Paquette)毕业于西三一大学的生物
系。她在接受加拿大广播公司(CBC)采访时称，因为自己的基督教信仰，她在申请一间
来自挪威的野生旅行公司的野外向导时被拒，并受到了“攻击”。
帕克特是一名经验丰富的河漂向导。她表示，这间在叫做阿玛鲁克(Amaruk)的公司拒绝
了她的工作申请，不过，那封拒绝信让她目瞪口呆。
阿玛鲁克公司的招聘经理阿姆德森(Olaf Amundsen)在电子邮件中写明她不符合职位的
要求，并称“我们... 阅读全帖 |
|
d*b
发帖数: 4184 | 37 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 加国基督徒美少女申请工作受攻击 变态妖搞歧视被告上法庭 (图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 17 21:03:16 2014, 美东)
反同性恋被歧视 加国美少女申请工作受攻击(图)
加拿大家园 iask.ca 2014-10-08 15:48 来源: RCI 作者: 梁彦
巴切特找工作因是基督徒而被拒。
称因基督教信仰申请工作“受攻击” 加拿大女孩儿上告人权法庭
不列颠哥伦比亚省的女孩贝瑟妮.帕克特(Bethany Paquette)毕业于西三一大学的生物
系。她在接受加拿大广播公司(CBC)采访时称，因为自己的基督教信仰，她在申请一间
来自挪威的野生旅行公司的野外向导时被拒，并受到了“攻击”。
帕克特是一名经验丰富的河漂向导。她表示，这间在叫做阿玛鲁克(Amaruk)的公司拒绝
了她的工作申请，不过，那封拒绝信让她目瞪口呆。
阿玛鲁克公司的招聘经理阿姆德森(Olaf Amundsen)在电子邮件中写明她不符合职位的
要求，并称“我们... 阅读全帖 |
|
D*********r
发帖数: 211 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: linqi (麒麟), 信区: History
标 题: 宗教裁判所(ZZ)_2
发信站: The unknown SPACE (Tue Jan 21 04:46:44 2003) WWW-POST
宗教裁判所的构成
任何机构和设施皆是一些人和一些物以某种方式的组合。
也许和我们的想象不太一样，神圣法庭的结构实际上简单得令人难以置信；说大胆一
点，它们只是一支支互不隶属的特遣队，类似于当代恐怖主义的行动小组。成员精干，其
核心人员往往仅宗教裁判员及助手数人；环节紧凑，每个宗教裁判员都直接向教皇负责，
他们有权随时到罗马去面见教皇；意图明确，其结构设置最大限度地减少了信息的损耗和
流失，教皇以及教廷的旨意畅行无阻。
神圣法庭的首选成员其实就是教皇；宗教裁判所是台执行精神法权的暴力机器，拉特
兰宫--后来转为梵蒂冈宫--则是这台机器的灵魂和头脑，精神法权中的立法部分归于以教
皇为代表的罗马教廷。
作为上帝在尘世的代理人，教皇的权力符码意义要超过其个人的存在意义，于是正统
基督教的精神专政便 |
|
N*****e
发帖数: 1094 | 39 美国第9巡回上诉法院周四（9日）就移民限制令一案作出裁决，决定继续暂停川普（特
朗普）总统这一行政令。(Elijah Nouvelage/Getty Images)
美国第9巡回上诉法院9日（周四）作出裁决，继续暂停川普（特朗普）总统的移民限制
令。川普愤怒回应说，将和反对方“法庭见”。下一步，川普政府可能促请最高法院裁
决。
上诉法院裁决 支持暂停移民令
上诉法院由3名法官组成的小组9日一致驳回了政府的请求，拒绝立即恢复移民限制令，
而决定维持西雅图联邦法官罗巴特（James Robart）暂缓执行的裁决。
上诉法院认定，政府没有提交“任何证据”证明，移民限制令所涉7国对美国构成了足
够的国安威胁。
上诉法院的裁决说：“尽管在移民和国家安全方面，法院对总统的政策决定欠缺相当大
的尊重，但毫无疑问，联邦司法机构保留对行政行动宪法挑战进行裁决的权力。”
裁决结果意味着，此前来自7个穆斯林国家、被禁入境的难民和公民，可继续进入美国
。国土安全部随即全面暂停执行移民限制令。
美国第9巡回上诉法院周四（9日）裁决，继续暂停川普（特朗普）总统的移民限制令。
(Elijah Nouvelage/G... 阅读全帖 |
|
|
m**c
发帖数: 7299 | 41 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Detective
标 题: 谋杀300+儿童的法国性变态: Gilles de Rais
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 16:56:54 2012, 美东)
摘要:
吉尔斯·德·莱斯（Gilles de Rais），欧洲历史上著名的黑巫师。英法百年战争时期
他是法国民族英雄——圣女贞德的战友，曾被誉为民族英雄。但贞德被俘以后，男爵受
到极大的精神打击，并退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术。他希望借血来
发现点金术的秘密，大约把300名以上的儿童折磨致死，后亦因此被施以火刑。他也是
西方 童话传说中的反派角色“蓝胡子”的现实原型之一。当时承认同性恋会导致失去
财产甚至生命, 在如此巨大的压力下, 吉尔大胆承认认自己是一个恋童癖和同性恋双重
变态, 并且希望从绑架和虐杀男童获得性满足和幻想中的魔力………
(故事材料来自: http://baike.baidu.com/view/1073995.htm, 其性取向的材料出自: http://www... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 42 女巫审判（1480-1780年）是欧洲历史上黑暗面的一部分。 很多人把其和天主教会教皇
要“舆论一致”连在一起，但实际情况复杂得多。很多人相信女巫审判起源十四世纪，
是天主教对法国南部阿比让教派迫害以及对圣殿骑士团迫害的延续，但历史学家 (Cohn
1975; Kieckhefer 1976)指出，女巫审判起源瑞士和克罗地亚，当时普通老百姓要求
世俗法庭支持他们猎巫行动。
排犹和猎巫为近代欧洲史上两大逆潮，至少多数人相信和中世纪黑死病造成的恐怖有一
定关系，也有人谈到瑞士饥荒的影响， 不详叙。
欧洲历史中世纪早期（五世纪到八世纪）被看成黑暗时期，比较流行的一种分法是把5
世纪到10世纪看成中世纪早期，11世纪到13世纪看成中世纪全盛时期，14世纪到15世纪
中叶看成是中世纪晚期。 诡秘之处在于，欧洲猎巫和女巫审判的高峰实际不在中世纪
，而是文艺复兴后的近代欧洲。发生在据说新教“圣者”纠正了天主教会千年解释圣经
谬误，使得信仰者重新回到上帝之路之后。
而从女巫审判统计看，大部分审判（50000起）发生在神圣罗马帝国地区（德国，荷兰
，瑞士，奥地利，捷克等），占了统计中八万审判案的六成。 ... 阅读全帖 |
|
m**c
发帖数: 7299 | 43 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Detective
标 题: 谋杀300+儿童的法国性变态: Gilles de Rais
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 16:56:54 2012, 美东)
摘要:
吉尔斯·德·莱斯（Gilles de Rais），欧洲历史上著名的黑巫师。英法百年战争时期
他是法国民族英雄——圣女贞德的战友，曾被誉为民族英雄。但贞德被俘以后，男爵受
到极大的精神打击，并退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术。他希望借血来
发现点金术的秘密，大约把300名以上的儿童折磨致死，后亦因此被施以火刑。他也是
西方 童话传说中的反派角色“蓝胡子”的现实原型之一。当时承认同性恋会导致失去
财产甚至生命, 在如此巨大的压力下, 吉尔大胆承认认自己是一个恋童癖和同性恋双重
变态, 并且希望从绑架和虐杀男童获得性满足和幻想中的魔力………
(故事材料来自: http://baike.baidu.com/view/1073995.htm, 其性取向的材料出自: http://www... 阅读全帖 |
|
m**c
发帖数: 7299 | 44 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Detective
标 题: 谋杀300+儿童的法国性变态: Gilles de Rais
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 16:56:54 2012, 美东)
摘要:
吉尔斯·德·莱斯（Gilles de Rais），欧洲历史上著名的黑巫师。英法百年战争时期
他是法国民族英雄——圣女贞德的战友，曾被誉为民族英雄。但贞德被俘以后，男爵受
到极大的精神打击，并退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术。他希望借血来
发现点金术的秘密，大约把300名以上的儿童折磨致死，后亦因此被施以火刑。他也是
西方 童话传说中的反派角色“蓝胡子”的现实原型之一。当时承认同性恋会导致失去
财产甚至生命, 在如此巨大的压力下, 吉尔大胆承认认自己是一个恋童癖和同性恋双重
变态, 并且希望从绑架和虐杀男童获得性满足和幻想中的魔力………
(故事材料来自: http://baike.baidu.com/view/1073995.htm, 其性取向的材料出自: http://www... 阅读全帖 |
|
s******l
发帖数: 6898 | 45 玛丽·黛尔 (Mary Dyer, 1611 —1660)
安妮·哈钦森的不屈服，以及她遭受的苦难，为他人作了榜样。有一个妇女勇敢地站出
来为安妮辩护，她叫玛丽·黛尔(Mary Dyer)。她成为安妮·哈钦森的追随者的时间并
不长。可是她却被安妮的“布道”所打动，并深深服膺安妮的“布道”。所以当宗教法
庭审判安妮时，她主动为安妮辩护。当时她正怀着身孕，由于在法庭上情绪激动地为哈
钦森夫人辩护，所以她早产了。她和婴儿都得到安妮悉心照料。然而这件事却被牧师们
用来制造骇人听闻的谣言。因为他们把安妮当作被恶魔引诱而误入歧途的人，所以他们
说，玛丽所生的孩子，也是“非正常”的人（意思就是魔鬼）。可见偏见改变人有多么
厉害。为了彻底摧毁安妮的形象及其思想意识，他们在驱逐安妮的同时，还散布安妮将
灵魂出卖给魔鬼撒旦，变成女巫的言论。为了增强这一言论的可信度，他们列举了安妮
的追随者玛丽·黛尔早产“怪胎”之事，以此说明，这一畸胎就是安妮她们道德堕落后
，神对她们进行惩罚而降的灾难。
玛丽·黛尔跟随安妮·哈钦森来到罗得岛，后来安妮再逐到曼哈顿时，她没有跟随。不
久安妮一家遇害的消息，传到她这里，她的悲... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 46 四、非法宗教活动屡禁不止。
20世纪80年代以来，在国内外诸多因素影响下，我国西北地区尤其是新疆维吾尔自
治区的非法宗教活动形式多种多样，主要有以下几种:
1、干涉他人宗教信仰自由权利，强迫他人信教或参加宗教活动，尤其是诱迫妇女
参与学经。我国宪法规定:“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或
不信仰宗教”，“信教或不信教，参与或不参与宗教活动，一定要尊重公民本人的意愿
。”非法宗教活动歪曲伊斯兰教的教旨教义，打着维护宗教自由的幌子，以威胁、逼迫
、孤立和打击的手段，肆意强迫不信教的群众信教和参加宗教活动。他们不许商店卖烟
酒，不许看电视，不用所谓“异教徒”生产的物品。对吸烟喝酒的人，采取割耳朵、动
刀子，进行残酷伤害，仅1999年以来，就发生10多起残酷伤害他人事件。乌什县有7人
因此被割掉耳朵。他们还对一些老党员、老干部、老模范强迫、威逼。如伊宁市某村一
名叫托乎地热合曼的老党员，过去从不参加宗教活动，也不做礼拜，阿訇就指着他的鼻
子说:“人都是有死的时候，你不做礼拜，你死时我不给你念经，看你将来怎样离开这
个世界。”这位己80岁高龄的老人只好违心地参加礼拜活动。非法宗... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 47 维基
宗教革命[编辑]
主条目：凯末尔改革
1924年3月，凯末尔废除了源自伊斯兰教先知穆罕默德后人的哈里发制度，将奥斯曼王
室成员全部驱逐出境，并进行政治改革。他废除了历史悠久的伊斯兰教长（Shaykh al
Islam）制、撤消沙里亚（Seriat）（即伊斯兰法）部、停办独立的宗教学校和经院、
关闭宗教法庭（特别沙里亚法庭）以及废除被奉为神圣法典的沙里亚法、制订和采用依
据西欧国家法律为摹本的新民法等等，从而为土耳其的世俗化扫清了障碍。
服饰革命[编辑]
凯末尔利用1925年大国民议会授与政府的特别权力，以激烈的手段完成了颇具象征意义
的土耳其服饰革命。他颁布命令，强制所有政府人员必须穿戴西装与礼帽，同时颁布一
项禁令，禁止非神职人员穿着宗教袍服或宗教徽记；11月25日，又颁布新的法律，强制
所有男子必须戴礼帽，凡戴土耳其帽者将依律治罪。他并带头脱下军服，换上西服，以
为国民表率。
解放妇女[编辑]
凯末尔推动了一系列提高土耳其妇女地位的改革。包括在法律中明文强制不准妇女戴面
纱、废除一夫多妻、确立离婚制度、保障妇女在教育就业参政及财产继承的平等权利。
1934年修改宪法，妇女21... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 48 伊莱贾.穆罕默德在沃莱士.度德.福特于1934年突然莫名奇妙地离奇失踪后，立即采取暴
力手段，强行压下了伊斯兰阿拉寺内部的各个山头势力，登上教主大位。在全面接管了
伊斯兰阿拉寺的业务与统治权后，为了牢固自己的权力和利益，他采取了五个重大的决
策：
第一，将〝伊斯兰阿拉寺〞改名为〝伊斯兰国度清真寺〞，作为自己成为〝伊斯兰导
师(Minister of Islam)〞全新开始的起点。
第二，鼓吹神化沃莱士.度德.福特，将他供上神台，相对地提高自己的地位。
第三，创办伊斯兰国度清真寺机关宣传报纸《伊斯兰最后的召唤(Final call to Is
lam)》，为自己半人半神的形象造势。
第四，开办〝穆罕默德伊斯兰大学(Muhammad University of Islam)〞，教育伊斯兰
国度清真寺信徒们的子女，意图培植〝根正苗红〞的忠贞后代，为未来独立的纯穆斯林
王国铺垫建国的基础。
第五，强化伊斯兰成果的战斗力，确保打击内部反对势力，对外进行〝圣战〞之胜利
。
后来的事实演变证明，这些所谓的决策，没有一条有决定性的作用，也没有一条能保
住他在伊斯兰阿... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 49 新疆2个月查处传播“圣战”等宗教极端思想139人
字号:小中大2013-10-08 08:54:23
更多
32
关键字 >> 新疆查处圣战宗教极端思想139人谣言观察者头条 新疆反恐新疆暴恐袭击头
条边疆战略
据《新疆日报》10月8日报道，近年来，随着互联网技术飞速发展，多样化的网络应用
发展迅猛，网民群体急剧增长，网上传播宗教极端思想、煽动暴恐犯罪、捏造散布谣言
等违法犯罪活动也随之抬头，对新疆的社会安定团结大局造成不利影响。
活动的打击力度。据统计，6月26日至8月31日，我区公安机关查处涉及传播涉稳谣言类
违法犯罪人员256人，传播“圣战”等宗教极端思想139人。行政拘留94人、刑事拘留16
人、教育训诫164人。
9月22日至29日，记者来到喀什、和田、吐鲁番等地区，对案件嫌疑人、办案民警及法
律专家进行深入采访，了解案情，分析成因，并探究案件侦办带来的启示。
9月23日，在喀什看守所羁押的犯罪嫌疑人阿某面对记者神情沮丧，几次落泪。他已于
今年5月30日被批准逮捕，很快将被送上法庭接受审判。
阿某是喀什市伯什克然木乡人，是当地一家小学的教职工。今年5月15日、16日前后，
他... 阅读全帖 |
|
s********s
发帖数: 579 | 50 雅加達省長「阿學」瀆神案：法庭重判兩年，即刻入監
被指控褻瀆《古蘭經》經文的印尼雅加達省省長「阿學」鍾萬學，9日遭法院判決有罪
：除了求處兩年重刑、褫奪公權終身外，法院亦下令即刻發監、當庭逮捕眾鍾萬學。法
院認為「鍾學萬毫無悔意」，儘管檢察官只對阿學求處徒刑一年、得緩刑兩年，但為避
免「印尼社會團結再遭撕裂」法院最終才決定重懲鍾萬學。判決傳出後，印尼各界譁然
，不少鍾萬學的支持者們更激動地表示「印尼司法與多元文化已隨著判決死去」。
現年50歲的鍾萬學，曾是印尼總統佐科威（Joko Widodo）的重要臂膀，在佐科威擔任
雅加達省長期間，任職雅加達副省長，並在2014年佐科威帶職參選總統成功後，轉正接
班。鍾萬學任上，以積極肅貪、治水聞名，各項建設頗受好評。然而在2017年雅加達省
長改選前夕，鍾萬學卻意外地身陷「瀆神風暴」。
鍾萬學的「瀆神案」，發生於2016年9月，當時正積極準備連任選戰的他，接連遭到反
對團體黑函，指其華人與基督徒的身份，並不具備領導印尼穆斯林的執政條件。因此，
鍾萬學也在一次造勢活動上，指控部分人士「扭曲惡意引用《古蘭經》第五章51節」（
「...你們不要以猶太教... 阅读全帖 |
|
