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全部话题 - 话题: 安条克
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M******8
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https://zhuanlan.zhihu.com/p/33843633
Mansour
Mansour
【写在前面】
这幅画的真伪,可以交给书画专家鉴定,本文旨在对画中的一些地名进行考据。
其实我也觉得这幅画叫《蒙古山水地图》更合适一些,且不说“丝路”是近代概念,15
世纪的西域广大地区也确是处在各位蒙古大汗的统治之下。
《丝路山水地图》(原名《蒙古山水地图》)并不是严格意义上的地图,它更像是西域
诸城的路线示意图。它能够指示出通往西域各城的道路,却因为篇幅限制改变了这些城
市的实际位置。
《丝路山水地图》中的建筑规模大小各异,其中包括:
大型城市
比如“撒马儿罕”
中、小型城市
比如“牙思城”
小型城市、城堡或聚落
比如图中的“卜力马儿哈”和“海撒儿”
剌巴的、剌巴
还有一种名字带有“剌巴的”或“剌巴”的建筑,在原画中的规模类似小型城市,比如
下图:
“剌巴的...”应该是波斯语rebāt-e...的对音,波斯语的rebāt源自阿拉伯语的rib
āṭ,本意为“堡垒”或“要塞”,可以音译为“里堡”,阿拉伯语写法如下:
阿拉伯帝国建立初期,北方的拜占庭帝国仍然在地中海东部... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 东正教——其历史,神学和灵修
单萌心教授的演讲
一,历史
在这次演讲中,我将尝试着对东正教的历史,神学和灵修学做一个基础的介绍,在演讲
结束后,我将很乐意回答各位的问题。
就历史而言,正教会是古老的,新约基督徒的教会,由主耶稣基督在耶路撒冷建立。正
教会的起源,可以通过一条径直而无中断的法脉回溯到基督和使徒时代的耶路撒冷。在
两千年的时间里,正教会的这个神圣传承始终没有中断。今日正教会的教义,礼仪和实
践,与初期教会在本质上是一致的,因为在过去的两个千年中,正教会始终忠实地追随
和效法了原初教会的理念。
正教这个字,在希腊文中可以被解释为对上帝的“正确崇拜”或者“正确的赞颂”。为
能正确地崇拜上帝,我们就必须正确地了解上帝是谁,耶稣基督是谁。我们需要拥有正
确的经典来启示我们,我们也需要有对这些经典的正确解释。
延续到今日的正教会,是一个有形可见的机体,一个奥秘的机体。她不是一个组织机构
,而是一个有机的整体。按照其神学的观点,正教会本身就是耶稣基督的身体。因为基
督既是上帝又是人,同时拥有神人二性,所以他的身体也是神人联合之体。
教会存在的目标无非就是与上帝结合。也就是将其成员带入与其首脑——基督的永恒共
融中去... 阅读全帖
S*********4
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来自主题: Military版 - 印度洋与中国政策
大家看欧洲地图就会明白这点。在北半球北美、亚洲、欧洲三大板块中,欧洲的破碎程
度最高,其特点是从中心即意大利北部开始破碎的。“殷鉴不远,在夏后之世。”[《
诗经·大雅·荡》,载袁愈荌译、唐莫荛注:《诗经全译》,贵州人民出版社1991年版
,第405页。]公元800年,继罗马帝国之后,查理大帝将群雄纷争的欧洲归于一统,其
历史贡献类似中国的秦始皇,可在不到半个世纪的时间里,统一的欧洲就为查理大帝的
三个“崽卖爷田不心疼”的孙子于843年用一纸《凡尔登条约》 一分为三,这不仅奠定
了后来意、法、德三国的雏形,而且在欧洲大陆地缘政治中深埋了极难修复的破碎性的
根基,这反过来为欧洲绵延千年之久的混战及地处欧洲大陆边缘的不列颠岛国最终成长
为世界大国提供了天然的地缘政治条件。
地区版图破碎并不怕,最怕的是象欧洲那样的对称性破碎。一旦对称性破碎局面形成,
这个地区就没有希望了,因为地区被拦腰斩断了。司马光可能也注意到这一点,他在写
《资治通鉴》时将周天子威烈王二十三年(公元前403年)为开篇,就在这一年晋国正
式分封韩、赵、魏为诸候,其后果与公元843年将欧洲一分为三的《凡尔登条约》一样
,造成中... 阅读全帖
z**********e
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http://history.sina.com.cn/bk/sjs/2015-12-11/path-ifxmpnqm30796
2015年12月11日10:02 时代周报
1453年,土耳其军队占领君士坦丁堡(今伊斯坦布尔)。至此,东正教四大牧首区
(安条克、耶路撒冷、亚历山大里亚和君士坦丁堡)均为信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其
帝国占领。
俄土之争
作者:张子宇
1453年,土耳其军队占领君士坦丁堡(今伊斯坦布尔)。至此,东正教四大牧首区
(安条克、耶路撒冷、亚历山大里亚和君士坦丁堡)均为信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其
帝国占领。在拜占庭帝国的废墟中,一部分宗教人士将目光转向遥远的北方,希望在莫
斯科重新找回拜占庭帝国的荣光。而在俄罗斯的贵族和宗教阶层里,也开始产生一种第
三罗马的情结,即罗马-君士坦丁堡之后,将是莫斯科。
1584年,在俄罗斯贵族和东正教会的安排下,莫斯科升级为东正教的第五大牧首区。
在文化的冲突也有地理政治利益的诱惑下,241年里,土耳其与俄罗斯之间先后爆
发了12次战争,平均19年一次,从世界历史上说,可以说是标准的“世仇”。不过自“
二战”以后,俄土之间平稳向好,直... 阅读全帖
w*********g
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乌合之众——论欧洲历史中的狂热群体
2011-06-14 14:26:24 来自: 夜目
摘要:群体的运动总是狂热而缺乏理智的,他们有着宗教情感形式。然而,群体却是历
史的创造者和变革的实践者。
关键词:群体心理特征/十字军的第一次东征/群体的历史功绩
“不管情况如何,我们注定要屈从于群体的势力,这是因为群体的目光短浅,使得有可
能让它守规矩的所有障碍已经被一一清除。”——古斯塔夫·勒庞
不论是西方还是东方,不论是历史还是当下。在社会中掀起波澜的角色中永远都不缺少
群体。而真正所谓的社会变革也并不是表面上政权和制度的更迭,而是那些深入人心的
观念、信仰上面的变革。大众或是说群体在社会中无时无刻的扮演着一个重要的角色,
有时他们甚至是人类进程的决策者,有时他们是无序社会的仲裁者,然而多数情况下他
们确是一群制造混乱的乌合之众。
我想用这个词来称呼这一群体真的实在是合适不过了,不论是在社会心理学角度分类的
同质性群体还是异质性群体。众,都是他们的特性,而这一特性也是形成这个特殊群体
心理特点的一个重要因素。人多势众给了每一个个人以无穷的力量,让他们可以无所顾
及的胡作非为,也可以让他们在历... 阅读全帖
z**********e
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6
来自主题: History版 - 变形金刚:美女数学家之死
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=39236
一. 灯塔
埃及的亚历山大城是一座历史名城。公元前332年秋至331年春,马其顿王亚历山大征服
埃及,为了控制沿海地区,他决定在尼罗河口的三角洲上建立一座城市,就以他的名字
命名。普鲁塔克在《平行传记》里记载,亚历山大受梦中异象指引,来到法罗斯(
Pharos),看到一个宽阔的港口,对地形非常满意,就在此地设计出一个半圆形的城市
图样。在给城市划界时,他命人将当作军粮用的大麦撒在黑色的土地上,标出城墙的位
置。一时间,群鸟毕至,将麦子吃得干干净净,亚历山大认为兆头不好,感到非常沮丧
,但是占卜官的解释打消了他的顾虑:该城市的资源将极为丰富,不仅毫无匮乏之虞,
还可以为很多国家供应食粮。果然,埃及后来成为罗马帝国的主要粮仓之一,几百年间
,从亚历山大港到罗马源源不断的运粮船队,维持着罗马的生命线。
亚历山大英年早逝,他建立起的庞大帝国最终一分为三,他的部将托勒密独霸埃及,并
于公元前305年称王,定都亚历山大城。经过托勒密王朝几代人的苦心经营,仅仅一个
世纪之后... 阅读全帖
v*******e
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来自主题: Military版 - 说实话,真不理解日本人

傻了吧唧的,当年土耳其人侵占叙利亚的安条克(名城,对不对?),搞公投,动员全
国在安条克出生的都去投票,结果公投脱离叙利亚,归属了土耳其。
谁说“如果他们以后想出来,那就不能参与投票”?是你说的,对不对。这不是傻是个
啥?正确的做法是他们出来后,还可以送回去投票。
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 美女数学家之死(ZZ)
一.灯塔
埃及的亚历山大城是一座历史名城。公元前332年秋至331年春,马其顿王亚历山大征服
埃及,为了控制沿海地区,他决定在尼罗河口的三角洲上建立一座城市,就以他的名字
命名。普鲁塔克在《平行传记》里记载,亚历山大受梦中异象指引,来到法罗斯(
Pharos),看到一个宽阔的港口,对地形非常满意,就在此地设计出一个半圆形的城市
图样。在给城市划界时,他命人将当作军粮用的大麦撒在黑色的土地上,标出城墙的位
置。一时间,群鸟毕至,将麦子吃得干干净净,亚历山大认为兆头不好,感到非常沮丧
,但是占卜官的解释打消了他的顾虑:该城市的资源将极为丰富,不仅毫无匮乏之虞,
还可以为很多国家供应食粮。果然,埃及后来成为罗马帝国的主要粮仓之一,几百年间
,从亚历山大港到罗马源源不断的运粮船队,维持着罗马的生命线。
亚历山大英年早逝,他建立起的庞大帝国最终一分为三,他的部将托勒密独霸埃及,并
于公元前305年称王,定都亚历山大城。经过托勒密王朝几代人的苦心经营,仅仅一个
世纪之后,这座新城市就成为世界上最大的都市和希腊化文明的中心。约公元前280年
,托勒密王朝在岸边法罗斯岛上,建立起一座灯塔,引导海员进港... 阅读全帖
wh
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来自主题: _WHandFriends版 - 美女数学家之死(ZZ) (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 美女数学家之死(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 22 22:08:02 2014, 美东)
一.灯塔
埃及的亚历山大城是一座历史名城。公元前332年秋至331年春,马其顿王亚历山大征服
埃及,为了控制沿海地区,他决定在尼罗河口的三角洲上建立一座城市,就以他的名字
命名。普鲁塔克在《平行传记》里记载,亚历山大受梦中异象指引,来到法罗斯(
Pharos),看到一个宽阔的港口,对地形非常满意,就在此地设计出一个半圆形的城市
图样。在给城市划界时,他命人将当作军粮用的大麦撒在黑色的土地上,标出城墙的位
置。一时间,群鸟毕至,将麦子吃得干干净净,亚历山大认为兆头不好,感到非常沮丧
,但是占卜官的解释打消了他的顾虑:该城市的资源将极为丰富,不仅毫无匮乏之虞,
还可以为很多国家供应食粮。果然,埃及后来成为罗马帝国的主要粮仓之一,几百年间
,从亚历山大港到罗马源源不断的运粮船队,维持着罗马的生命线。
亚历山大英年早逝,他建立起的庞大帝国最终一分为三,他... 阅读全帖
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来自主题: History版 - “欧洲”中世史上的今天
1081年,阿莱克修斯一世·科穆内诺斯加冕成为拜占庭皇帝,重建了科穆内诺斯王朝,
东罗马帝国也进入了其最后一个稳定发展期。
中兴东罗马帝国的马其顿王朝在1056年女皇提奥多拉去世之后断绝(见1月11日)。在
接下来的20多年中,帝国遭到了塞尔柱土耳其人的入侵,丧失了小亚细亚半岛的大部分
。而帝国内部也陆续发生了三次政变导致的皇位更迭,其中第三次政变上台的尼基佛罗
斯三世为了竞争皇位投靠土耳其人,影响尤其恶劣。
第二次政变后下台的皇帝伊萨克一世·科穆内诺斯有两个侄子,哥哥也叫做伊萨克,弟
弟就是阿莱克修斯。他们后来都为尼基佛罗斯效力,并得到其信任。尼基佛罗斯为了加
强自己夺来皇位的正统性,和前朝皇帝米海尔七世的皇后来自格鲁吉亚的公主玛丽亚结
婚,并允诺让玛丽亚和米海尔所生的儿子君士坦丁·杜卡斯继承皇位。但等到生米煮成
了熟饭以后,尼基佛罗斯就翻脸不认人。科穆内诺斯兄弟趁机结交玛丽亚,里应外合,
于1081年又发动了政变,一举拿下了皇位。由于弟弟阿莱克修斯和前朝杜卡斯家族结为
姻亲,更加拥有继位的法理性,哥哥伊萨克遂欣然拥戴弟弟登基。
阿莱克修斯在其统治的37年间,努力稳定了风雨飘摇中的东... 阅读全帖
f**********4
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来自主题: History版 - 查士丁尼时代(二)前奏之四
上回讲到日耳曼“盟军”的出现和后果以及东西罗马帝国在面对日耳曼入侵时的不同命
运。
http://www.mitbbs.com/article_t2/History/31879195.html
东部帝国面对外敌,有时也不能总是靠着刀剑与城堡来支撑。当敌人过于强大时,帝国
就在他们面前晃起了叮当作响的钱袋。
自四世纪末开始,东罗马帝国在多瑙河前线又迎来了另一个强大的外敌:匈人。如前所
述,诸多东日耳曼民族流窜欧洲的重要原因就是受到匈人的挤压,被迫把东欧草原让给
了这些被西方世界描述为形容如恶鬼,吃住在马上的亚洲游牧民。随后,匈人把铁蹄踏
上了中欧的土地,以今天匈牙利一带为中心建起自己的牙帐,许多悲催的日耳曼部族撒
丫子狂奔几千公里最后还是不得不接受被奴役的命运,成为匈人的马前卒。这里,我们
需要注意的是,匈人的入侵与八百年后比较为我们所熟悉的另一次所谓“黄祸”——蒙
古入侵欧洲相比有很大不同。13世纪蒙古人对罗斯、波兰和匈牙利的进攻,是由成吉思
汗建立的政权统一、组织严密的蒙古帝国所执行的态度坚决(灭你)手段明确(三光)
入侵速度如迅雷不及掩耳的一场噩梦般的大扫荡,达到了游牧民族征服史上... 阅读全帖
k***g
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想起了一些早期教会分裂的例子,其实基督教除了天主教,东正教和新教以外还有一些独
立的东部教会(independent churches of Eastern Christianity),这些教会有别于其
它的一些杂七杂八的教会(譬如,人民圣殿教之类),有着悠久的历史,同时也和东西罗
马帝国不同的历史和社会环境有着密切的关系,其实注意一下Chrr提到的5个基督教的中
心:罗马,亚历山大里亚,安提俄克(安条克),耶路撒冷,拜占庭,其中有四个都是在
东罗马,事实上罗马帝国的东部和西部是完全不同的两个世界,东部的发达程度要远远高
于西部,社会组织形式也非常完善(在罗马人到来以前,就已经很完善了,甚至可以追溯
到苏美尔人和希腊早期),而西部基本上是蛮荒,因此罗马在东部和西部的政治结构也迥
然不同,东部保留了先前文明的重要的文化中心和城市,而西部基本上没有太大的城市出
现,譬如,后来查理曼大帝的都城(呵呵,说都城不太确切,应该说是他经常住的地方)
斯拉沙佩勒(Aix-La-Chapelle),也就是德国的亚琛, 其规模要远远小于同一时期的伊比
利亚的穆斯林统治下的哥多华(Cordoba),估计Ch
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公元1099年的由罗马教皇发动的欧洲“十字军”对亚洲的第一次大规模入侵。这场入侵
最终以1099年7月15日耶路撒冷的沦陷和随后“十字军”在城内的大规模奸淫烧杀而告
终。战后,这些双手沾满鲜血的“十字军神兵”们在亚洲占领的土地上陆续建立起埃德
萨伯公国、安条克公国和耶路撒冷王国。这样,第一次“十字军”东侵以欧洲“十字军
”的胜利告终。
但是,“十字军”的胜利是非常短暂的。由于本身就是入侵着,因此“十字军
”在整个亚洲占领区都遭到空前的抵抗。由于对财富的贪婪,“十字军”占领者们在亚
洲对占领区内的民众进行了极端残暴的压榨和剥削。这不仅包括那些伊斯兰教“异教徒
”,也包括占领区内的“基督教同胞”。因此,从实现占领那一刻起,“十字军”占领
区内的民众们就时刻也没有停止过对“十字军”入侵者的反抗,他们多次举行起义反抗
“十字军”奴役者的残暴统治。为了镇压起义者,“十字军”建立了由天主教会教士为
指挥的僧侣“骑士”团武装。其中最有名的就是圣殿骑士团和医院骑士团。但这些所谓
的“骑士”们并不能扑灭沦陷区内人民的反抗意识。在沦陷区内人民起义和亚洲反抗力
量的不断打击下,“十字军”在亚洲... 阅读全帖
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中国向中东提供武器以抗衡西方,根本不是什么五毛的发明,而是历史传统。
所以我以后再讨论什么中国武器适合反美穆斯林,老将们别再大惊小怪了。
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公元1099年的由罗马教皇发动的欧洲“十字军”对亚洲的第一次大规模入侵。
这场入侵最终以1099年7月15日耶路撒冷的沦陷和随后“十字军”在城内的大规模奸淫
烧杀而告终。战后,这些双手沾满鲜血的“十字军神兵”们在亚洲占领的土地上陆续建
立起埃德萨伯公国、安条克公国和耶路撒冷王国。这样,第一次“十字军”东侵以欧洲
“十字军”的胜利告终。
但是,“十字军”的胜利是非常短暂的。由于本身就是入侵着,因此“十字军
”在整个亚洲占领区都遭到空前的抵抗。由于对财富的贪婪,“十字军”占领者们在亚
洲对占领区内的民众进行了极端残暴的压榨和剥削。这不仅包括那些伊斯兰教“异教徒
”,也包括占领区内的“基督教同胞”。因此,从实现占领那一刻起,“十字军”占领
区内的民众们就时刻... 阅读全帖
l****c
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来自主题: NewJersey版 - morning 纽泽西 5月18日
大家早安
5月18日是公历一年中的第138天(闰年第139天),离全年结束还有227天。
每年的5月18日是国际博物馆日。1977年,国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展,吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注,确定5月18日为国际博物馆日。
[编辑本段]
大事记
1268年——埃及苏丹拜巴尔一世率领他的马木留克军队占领十字军国家安条克公国的首都安条克。
1498年——瓦斯科·达·伽马抵达印度卡利库特。
1652年——罗德岛州成为北美第一个宣布奴隶制度非法的州。
1764年——锡伯族迁移到新疆。
1765年——加拿大蒙特利尔发生大火灾,城镇约四分之一被烧毁。
1804年——拿破仑·波拿巴称帝。
1869年——虾夷共和国为日本所灭。
1896年——美国最高法院在普莱西诉弗格森案中裁决隔离但平等的种族隔离政策符合美国宪法。
1917年——美国全国动员准备参加一战
1927年——好莱坞中国剧院开业。
1928年——毛泽东提出游击战十六字诀:“敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追。”
1936年——红一方面军西征战役开始
1946年——国共合作修复花园口大堤
1947年——镇远
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来自主题: Belief版 - 文艺复兴 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (广告招募中), 信区: TrustInJesus
标 题: 文艺复兴
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 10:07:01 2011, 美东)
西方古典文化首先由希腊人开创,罗马人依据其民族特点并结合自己的创造,在有选择地光采博收与融合古希腊文化的基础上,不断灌注以新的内容,从而使之发扬光大,最终形成为一种别具一格的文化传统或文化体系。当然,古希腊文化和古罗马文化也各有其不同的特征。早在奥古斯都时代,罗马著名诗人维吉尔就已经道出了两者各自的旨趣。他认为,希腊人的天才在于文化艺术领域的创造,而罗马人则在于以威力统辖天下万民,在世界“推行和平”。也正如“希腊可称为光荣,人类精神自由创造,自由思索,自由信仰之光荣;罗马可称为伟大,权利、纪律和一致之伟大。”这是由各自的民族性格、历史传统、社会和自然环境等因素造成的。但是,古希腊、罗马文化作为一种一脉相承的同质的文化,在历史的长河中凝聚成了一种有其独特内涵和体系的文化传统。西方古典文化的特征大致的概括:
1.民主与法制精神
2.科学与理性... 阅读全帖
G******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 文艺复兴
西方古典文化首先由希腊人开创,罗马人依据其民族特点并结合自己的创造,在有选择地光采博收与融合古希腊文化的基础上,不断灌注以新的内容,从而使之发扬光大,最终形成为一种别具一格的文化传统或文化体系。当然,古希腊文化和古罗马文化也各有其不同的特征。早在奥古斯都时代,罗马著名诗人维吉尔就已经道出了两者各自的旨趣。他认为,希腊人的天才在于文化艺术领域的创造,而罗马人则在于以威力统辖天下万民,在世界“推行和平”。也正如“希腊可称为光荣,人类精神自由创造,自由思索,自由信仰之光荣;罗马可称为伟大,权利、纪律和一致之伟大。”这是由各自的民族性格、历史传统、社会和自然环境等因素造成的。但是,古希腊、罗马文化作为一种一脉相承的同质的文化,在历史的长河中凝聚成了一种有其独特内涵和体系的文化传统。西方古典文化的特征大致的概括:
1.民主与法制精神
2.科学与理性精神
3.人文主义精神
4.庄重典雅,优美和谐的文艺风格
古罗马帝国后期,古典文化传统开始走向式微。随着基督教成为罗马帝国的国教,教会为了在精神和文化领域获得唯我独尊的地位,便加紧了对古典文化的破坏和毁灭过程。由于古典文化被教会斥为异教之物,所以许多古... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
18
来自主题: TrustInJesus版 - 世界三大宗教
世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了,但也许有人说:“天地间确是有一位主宰。创造了万
物,也创造了人。不过,哪一位才是真神呢?你说耶稣是神,他说如来佛是神,各说不
一,到底哪一位才是真的呢?”当然,我们说我们所信的是真神,其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此,我们就得看看各宗教所说的是怎样的,我们现
在不准备详细讨论,我们只作个简单扼要的介绍,好使我们能以分辨真假。不过,我们
不能乱说,他们是怎样,我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚,我们也要如实地介绍
他们所信的,这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很,我们用不着一一细说,我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼,他原来姓乔达摩,名悉达多。他的生死
,传说不一,大抵说他生于主前557年,死于主前477年者较为普遍,近来有人说他约是
在主前563-483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖
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发帖数: 2617
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发本帖的动机之一(献给历史版)是在憋鄙人的“查士丁尼时代”系列的过程中,试图
摸清基督教早期教派分裂的历史,偶然触及到了这个可能算是最早的和最有趣的“异端
”教派。
发本贴的动机之二(献给信仰版)是多次看到信仰版和基督信仰版上关于《旧约》中上
帝“杀婴屠城”等等非人道行为的争论。基本上这是非基攻击基督教最得心应 手的武
器。而基派在这一点上的分辨,基本上就是”上帝下大棋”,“这是神语,你们不懂的
”这样的...虚弱(to say the least)的逻辑。说到这里,必须先亮明一下底牌:俺
是坚定的非基,但与信仰版不少反基的朋友不同,俺不认为基督教是“邪教”,相反,
俺认为相比之下, 基督教算是在历史上起过不少正面作用的宗教(反面当然也很多)
。其它宗教中,能在教义智慧上超过基督教的只有佛教,但对历史进程的推动并不如基
督教那么明 显。我亦“反基”,但只是认为在当前人类文明的发展程度下,基督教和
所有其它宗教一样,已经完成了它的历史使命,作为一个文化符号保留下来并无不可,
作为 个人的精神慰藉亦是个人自由,但作为大众社会的思想指导,则要坚决坚定的反
对之。
言归正传...
为什么基派对... 阅读全帖
f**********4
发帖数: 2617
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fingerling54 (黑暗虎鲸), 信区: History
标 题: 马吉安主义——基督教内部对“邪恶”上帝的自我批判
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 4 22:42:20 2013, 美东)
发本帖的动机之一(献给历史版)是在憋鄙人的“查士丁尼时代”系列的过程中,试图
摸清基督教早期教派分裂的历史,偶然触及到了这个可能算是最早的和最有趣的“异端
”教派。
发本贴的动机之二(献给信仰版)是多次看到信仰版和基督信仰版上关于《旧约》中上
帝“杀婴屠城”等等非人道行为的争论。基本上这是非基攻击基督教最得心应 手的武
器。而基派在这一点上的分辨,基本上就是”上帝下大棋”,“这是神语,你们不懂的
”这样的...虚弱(to say the least)的逻辑。说到这里,必须先亮明一下底牌:俺
是坚定的非基,但与信仰版不少反基的朋友不同,俺不认为基督教是“邪教”,相反,
俺认为相比之下, 基督教算是在历史上起过不少正面作用的宗教(反面当然也很多)
。其它宗教中,能在教义智慧上超过基督教的只有佛教,但对历史进程的推动并... 阅读全帖
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唉,其实我并不很反基督教的,不过楼主的文章实在......
十字军东证的开始点是Alexius Comnenus(很多译作阿列克谢 科穆宁)向乌尔班二世
写信求援而开始的。此前之所以逾百年没有(想要)收复耶路撒冷,很多是由于拜占庭
帝国的不配合,而西欧则一片全魔乱舞,面对如日中天的哈里发帝国,无疑是以卵击石。
对于东征的动机,阿历克谢想借次收复安条克,而乌尔班想借此提高声望,所以说,谈
什么保护耶路撒冷,什么忠诚信仰都是扯淡。拜占廷和十字军一路不禁毫无配合而且互
相监视,而去东征的除了少数的狂热者,大部分都是落寞的骑士,破产者,失去土地的
农民等等,也基本是乌合之众。好在攻打的时机还算不错,哈里发帝国已经四分五裂,
十字军只要面对同样四分五裂的突厥人和埃及人。
但是当面对强盛而团结的穆斯林国家——萨拉丁率领的阿尤布埃及,好逸恶劳的基督徒
很快让新建立的十字军国家重新落入了穆斯林之手。哈丁之战简直是基督徒短视和内讧
的缩影。萨拉丁拿下耶路撒冷之后,居然没有像基督徒当年血洗穆斯林一样杀光基督徒
,其骑士精神逾百年来让无数基督学者汗颜。
靠着大航海时代崛起的欧洲,其世界征服之旅一直伴随着杀戮... 阅读全帖
d******a
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22
来自主题: Military版 - 罗马的默克尔被难民烧死
阿德里安堡戰役
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阿德里安堡战役
Via Egnatia-en.jpg
日期: 378年8月9日
地点: 阿德里安堡附近
結果: 哥特人胜利
參戰方
东罗马帝国 哥特人
指揮官和领导者
罗马皇帝 瓦伦斯(阵亡) 菲列德根, 阿拉特亚斯, 沙弗拉克斯
兵力
40,000–50,000 50,000–60,000
伤亡与损失
25,000–30,000 不详
阿德里安堡战役也作哈德良堡战役,是公元378年罗马帝国军队与反叛的哥特人之间的
一次战斗,发生在当时罗马帝国的色雷斯行省马里查河河畔的阿德里安堡(也称为哈德
良堡),位于今天的土耳其共和国埃迪尔内省省会埃迪尔内。
目录
1 背景
2 战况
3 影响
4 参见
5 参考资料
6 外部链接
背景
哥特人起源于斯堪的纳维亚,3世纪初流浪至巴尔干地区,公元375年,由于受到匈奴人
入侵,西哥特人开始大举迁入罗马帝国。他们请求罗马帝国东部皇帝瓦伦斯允许他们在
罗马帝国境内定居。瓦伦斯希望能用哥特人来充实其军队,所以接受... 阅读全帖
w****j
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23
来自主题: History版 - 厉以宁这个翻译水平啊
我是看着商务的面子上买了他和马雍翻的书,翻译的什么啊。伊比利亚人他给翻成伊伯利安人,朱利乌斯他翻成尤留斯,安条克翻成安戚约库斯,Cato写的农业志翻成农事杂谭,普林尼翻成普利尼,奥托翻成鄂托,朱古达翻成尤古尔塔,同盟战争翻成社会战争,马略翻成马里攸斯,这还只是随手一翻罢了。就算是后面给了中西文对照表,问题是这些都有固定译名的干啥TMD别出心裁啊,这书怎么看得下去,根本就不知道在说谁。那个同盟战争翻成TMD社会战争也太缺少普通常识了,social这个词来自拉丁文socii,在这里是当allies讲,这个东西查查维基都知道了。这就是北大的水平?TMD译者对罗马历史的中文惯用名词根本就毫无了解,这干的是什么缺德事啊。回头还得看英文原版。
w********l
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来自主题: History版 - 厉以宁这个翻译水平啊
操,看差了,我说的是撒贝宁

伯利安人,朱利乌斯他翻成尤留斯,安条克翻成安戚约库斯,Cato写的农业志翻成农事
杂谭,普林尼翻成普利尼,奥托翻成鄂托,朱古达翻成尤古尔塔,同盟战争翻成社会战
争,马略翻成马里攸斯,这还只是随手一翻罢了。就算是后面给了中西文对照表,问题
是这些都有固定译名的干啥TMD别出心裁啊,这书怎么看得下去,根本就不知道在说谁
。那个同盟战争翻成TMD社会战争也太缺少普通常识了,social这个词来自拉丁文socii
,在这里是当allies讲,这个东西查查维基都知道了: 。这就是北大的水平?TMD译者
对罗马历史的中文惯用名词根本就毫无了解,这干的是什么缺德事啊。回头还得看英文
原版。
v*****s
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来自主题: History版 - 厉以宁这个翻译水平啊
他不是这个专业的啊,他会英语我已经很惊讶了。

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原版。
t******o
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来自主题: History版 - 厉以宁这个翻译水平啊

马雍50年代翻译过阿古利可拉和日耳曼尼亚传,在前言里说专门名词“大都按拉丁读音译出,自然和读者习惯的英文读音大有出入”。可能后来翻译罗马帝国社会经济史时还沿用自己习惯的译法。像伊伯利安人在日耳曼尼亚里也一样。经济史译序说译名对照表由某人参考原书索引代为编制,貌似几个译者应该对这个有考量。
同盟战争这个是有点奇怪,但像奥托翻成鄂托应该很常见,以前翻过国内中世纪还是世界史的教科书,奥托一世就写成鄂托。

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d********f
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来自主题: History版 - 厉以宁这个翻译水平啊
你没在国内出过书?这种翻译怎么可能是老大们自己翻,都是手下的废材研究生一人分
两章阿。当然厉以宁基本是学骗,此人基本狗屁都不会

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原版。
z****g
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来自主题: History版 - 厉以宁这个翻译水平啊
常校长微笑着发来贺电。。

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对罗马历史的中文惯用名词根本就毫无了解,这干的是什么缺德事啊。回头还得看英文
原版。
m*****d
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来自主题: History版 - 厉以宁这个翻译水平啊
这玩意哪有固定译名啊

伯利安人,朱利乌斯他翻成尤留斯,安条克翻成安戚约库斯,Cato写的农业志翻成农事
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对罗马历史的中文惯用名词根本就毫无了解,这干的是什么缺德事啊。回头还得看英文
原版。
f**********4
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来自主题: History版 - 查士丁尼时代(二)前奏之一
自戴克里先结束了罗马帝国的“三世纪危机”,开启四帝共治(Tetrachy)的统治模式
开始,古老的罗马帝国便逐渐走上了东西分治的道路。幅员辽阔的罗马帝国虽然看似光
鲜亮丽,但是过于广阔的领土为帝国的统治者们提出了一个管理上的难题。东西分治只
能说是应对这个难题的无奈之举。对此,中国的读者凭着中华大一统帝国的历史经验可
能会感到费解:为何面积与中华在同一数量级上的罗马(五贤帝时期和盛唐时期的两个
帝国面积均在六百万平方公里左右)不能维持一个单一中央政府的集权统治呢?尤其是
考虑到罗马帝国的领土分布在地中海周边,海路交通的便利使得管理帝国的交通损耗其
实比中华这个陆地帝国还要小一些。这个问题的完整而准确的答案超过业余爱好者如我
的水平范围,但我以为至少有一个简单的事实是造成这个差别的重要原因:罗马人和罗
马城在这个“罗马帝国”中并没有占据绝对的优势。
在地中海沿岸的西方古典世界里,与罗马毫无关联的古老文明和民族早已发展了千年以
上。在埃及,两河流域,腓尼基和希腊诸民族的面前,罗马简直就是一个异军突起的暴
发户,在文化积淀上根本毫无优势。当然,罗马并不是一个简单的暴发户。她的军事制
度和政治... 阅读全帖
f**********4
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31
来自主题: History版 - 问个古埃及和以色列的问题
好贴,不过还是手贱挑几个刺。
说古阿拉伯人在叙利亚、约旦不存在不准确。古阿拉伯各部差别很大,有留在沙漠干没
本买卖的,也有进入“文明世界”给各大势力当雇佣兵的。其中亲罗马的“加桑部”阿
拉伯人(Ghassanids)大批进入叙利亚、约旦,很多罗马化并皈依基督教。
说叙利亚主要是希腊人,也不准确。亚历山大大帝带来的中东地区的“希腊化”主要还
是统治阶层的希腊化。叙利亚的主体民族还是当地的非犹太闪含系的土著,操叙利亚语
。实际上后来这些人也逐步进入上层,特别是教会。早期东方基督教会有很多操叙利亚
语的领袖,叙利亚语也是东方教会最重要的工作语言之一。
另外,关于阿拉伯和东罗马的斗争,从维基上找来一张图配着看看。应该说拉锯是存在
,不过距离巴勒斯坦还比较遥远。阿拉伯七世纪的第一波扩张就轻松的拿下了整个中东
和埃及,后来的拉锯主要在小亚细亚。东罗马在九世纪后的马其顿王朝时期复兴,反动
反攻,但其顶峰也就推进到叙利亚北部的安条克。埃及基本从未染指。
f**********4
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32
来自主题: History版 - 问个古埃及和以色列的问题
拜占庭重占耶路撒冷,这个真没听说,有出处么?另外那张图上标注了很多战役的年代
,是直到10世纪的。我前贴已经说过,马其顿王朝巅峰时期的反攻范围已经标上了。
阿拉伯人多少的问题,这是末节,我们一开始讨论的就是有无。加桑部阿拉伯人在东罗
马和萨珊波斯的战争中时常扮演重要的辅助军角色(同样,波斯方面有进入两河地区的
拉克穆部(Lakhmids)阿拉伯人做辅助军),可见是拥有相当数量的存在。至于身份辨
识什么的,我觉得不劳现代考古学家一个墓一个墓的挖吧,罗马史家一直都是直接在第
一手史料中用“撒拉森人”(Saracen)点明他们的存在的呀。
关于希腊化。亚历山大之前的古典希腊,其海上殖民可没有达到东地中海的范围,小亚
细亚就到头了,再往前,也得问问腓尼基人和波斯帝国干不干啊。所以亚历山大的征服
才是希腊文化进入那里的起点。叙利亚和埃及的两大希腊化城市安条克和亚历山德里亚
,都是亚历山大之后才建立的。而且那里与希腊在西地中海的殖民地不同,本来就都是
古文明的中心,希腊文化并不天然就存在优势,所以希腊化的程度并没有由下到上贯穿
始终,这一点的表象叙利亚语和叙利亚教会的存在前贴已交待明白。我接触到的... 阅读全帖
w*****h
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33
来自主题: History版 - 中国食人史 (前编)
以人为食物,西方自古到今特流行
无论罗马和基督教文明,对于西方人的食人历史都不乏记载。 而最为骇人听闻的乃
是英国王室和贵族的食人风俗,竟然大规模存留延续到大宪章以后君主宪政的18世纪维
多利亚时代。以至在西方现代,某些崇拜吸血鬼的食人恶魔,也经常见诸新闻。
例如:2007年1月8日,法国报纸刊登新闻:《法国监狱发生吃人案》,说:“35岁
的科卡涅承认拳打受害人,又用剪刀刺他,再以胶带将他勒死,然后挖出心脏吃掉。”
2009年6月,又看到新闻:“据法国媒体6月23日报道”,“最古老‘欧洲人’是
食人族”,联合国教科文组织已委派学者进行了研究,“该项目负责人之一卡斯特罗近
日说:‘我们已经了解到他们嗜食同类。’”
法国大革命时期,朗巴勒夫人被肢解后,心脏便被革命的共和派所分食。
据著名的英国史学家吉本(EdwardGibbon,1737-1794)记载,罗马帝国迫害基督徒时
,“那些基督教士和修女们的内脏在被那些嗜血的狂热分子品尝过之后,拌上大麦被厌
恶地投给城里的肮脏的牲畜去吃。”(《罗马帝国衰亡史》第20章) 及至基督教会
掌了权,12世... 阅读全帖
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34
来自主题: History版 - 中国食人史 (前编)
以人为食物,西方自古到今特流行
无论罗马和基督教文明,对于西方人的食人历史都不乏记载。 而最为骇人听闻的乃
是英国王室和贵族的食人风俗,竟然大规模存留延续到大宪章以后君主宪政的18世纪维
多利亚时代。以至在西方现代,某些崇拜吸血鬼的食人恶魔,也经常见诸新闻。
例如:2007年1月8日,法国报纸刊登新闻:《法国监狱发生吃人案》,说:“35岁
的科卡涅承认拳打受害人,又用剪刀刺他,再以胶带将他勒死,然后挖出心脏吃掉。”
2009年6月,又看到新闻:“据法国媒体6月23日报道”,“最古老‘欧洲人’是
食人族”,联合国教科文组织已委派学者进行了研究,“该项目负责人之一卡斯特罗近
日说:‘我们已经了解到他们嗜食同类。’”
法国大革命时期,朗巴勒夫人被肢解后,心脏便被革命的共和派所分食。
据著名的英国史学家吉本(EdwardGibbon,1737-1794)记载,罗马帝国迫害基督徒时
,“那些基督教士和修女们的内脏在被那些嗜血的狂热分子品尝过之后,拌上大麦被厌
恶地投给城里的肮脏的牲畜去吃。”(《罗马帝国衰亡史》第20章) 及至基督教会
掌了权,12世... 阅读全帖
r**o
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35
来自主题: History版 - 国人确实爱搞恶性竞争
ft,十字军就在安条克城就干过, 先吃俘虏,然后吃自己人。毛子波雅科夫东征,也
是一路吃人下去。 更要命的是,中国人吃人是真没粮食了。 西方吃人各种奇葩理由,
有美容的,有治病的, 还被当作一种刑罚, 没事就把一家人关起来让他们自己吃亲
人。
f**********4
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36
大马士革?难道不应该是安条克么?
o**n
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犹太人在欧洲长期住在犹太人隔离区
---法拉盛,唐人街
犹太人有历史悠久的逃跑主义传统,为了几个子全欧洲乱窜,实际上也就是混口饭吃
---右逼们所说的左逼上台我就移到其他“更好的”国家去
犹太人走到哪里就被屠到哪里,在在安条克被穆斯林屠,于是逃到科尔多巴被天主教屠
,于是跑到布达佩斯还是被天主教屠,最后跑到波兰以东自我感觉良好,最后被大小胡
子一锅端,全欧洲基本一个不剩
---老中在自己国家混不下去,跑到南洋被屠,跑到美国还是被屠
犹太人自己赚了两个钱,觉得可以关起们来过日子了,结果直接被当地土著化为阶级敌人
---右逼们自认为是中产,有钱阶级,红脖们认为你也配性赵
w********t
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38
基督徒十字军也是你说的这样的,抓到占领区百姓,就问是否改信基督,如果不,立刻
刀起头落,不再废话。
(以下转自 Wiki)
第一次十字军东征:
1096年3月,在“隐士”彼得和沃爾特·桑薩瓦爾的率领下,这些平民迫不及待地自行
组织出发了,即平民十字军。这群“军队”似乎不是前去作战,去同基督教的敌人搏斗
,而更像是举家移民。“他们以牛羊当作马用,沿途拖着双轮小车,车上堆着破碎的行
李和孩子们,每经过一个堡垒或城镇,孩子们伸手问道,‘这是耶路撒冷吗?’。”[
中 12]这只看似可怜的队伍,却漫无纪律,沿途残忍地进行劫掠和屠戮,许多犹太人、
匈牙利人等在他们眼中看起来像“异教徒”的人都惨死在他们手下,但他们本身损伤惨
重,疾病、斗殴和贫困让这支队伍渐趋萎靡[中 13]。在死去过半人的情况下,平民十
字军到达君士坦丁堡,又被君士坦丁堡的皇帝打发到小亚细亚迎战精锐的突厥人,几乎
全军覆没[中 11]。 1096年秋天,由武装贵族和骑士组成的正规十字军开始出发。1099
年,十字军占领埃及法蒂玛王朝穆斯林控制下的耶路撒冷,並建立了十字軍國耶路撒冷
王国和三个附属小国:伊德萨伯国、的黎波里伯国、安条... 阅读全帖
H********g
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39
从头像看,你就是monty python用安条克手榴弹炸的那个怪。
s*******t
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40
得之于犹太人的基督教徒的顽固的宗教狂热
Ⅰ.我们前面已经讲述了古代世界在宗教问题上的和谐,
以及一些彼此极不相同,甚至互相敌对的民族如何也极容易
接受,或至少是尊重,彼此不同的迷信方式。只有一个民族
拒绝参与全人类的交往。许多世代以来,被视为最下贱的奴
隶,在亚述和波斯王朝的统治下痛苦呻吟的犹太人,在继亚
历山大之后的几个王朝时期从阴暗之中走了出来;由于他们
的人数先在东方,后又在西方以惊人的速度增长,很快便引
起了其他民族的好奇和惊愕。他们赖以保持他们的特殊宗教
仪式的沉静、顽劣的脾气及其不友好态度似乎表明他们是一
个特殊的种族,不惜公开承认,或毫不掩饰,他们对人类其
余部分的不可调和的憎恨。不论是安条克的暴力,还是希罗
德(旧译希律王)的计谋,还是邻近民族的榜样,都未能说
服犹太人把希腊人的典雅的神话和摩西的教义结合起来。罗
马人根据普遍宽容的原则,保护了一种他们十分厌恶的迷信。
宽厚的奥古斯都曾经客气地下令要在耶路撒冷的神庙里为他
的繁荣昌盛献祭;而那些同样应向卡皮托里亚丘的朱庇特礼
拜的亚拉伯罕后代中最卑贱的人们本应是他自己和他的弟兄
们憎恶的对象。然而征服者的温和态度并不足以
T***c
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41
来自主题: paladin版 - 看样子天使们都认识啊
圣十字新的一章里边拉斐尔似乎认识对面那个讨伐之炎,但人家好像不认识他?
前面已经提出了“大家的神都是同一伙神”,接下来看他怎么解释这个了,嘿嘿
不过按他的更新速度,估计5月都过去了,才能解释安条克这一部分吧
o**1
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42
来自主题: TrustInJesus版 - 佛教与基督教的异同
据历史学者杰瑞·本德利称,即使未能确切证实两个宗教的关系,但可以肯定的是两教
关于耶稣和佛陀出生、生平、教诲及死亡的形容都有相似之处。[37].
[编辑] 行政架构
佛教寺院制度和基督教修道院有以下几点相似:
* 两者都遵从清贫简约和独身的修行生活[38]
* 基督教大公会议和佛教集结相似,都是聚集僧侣去辩论教义,以制定正宗的经文
* 佛教在各地传教并建立寺院,而一些基督教寺院是在差不多同时同地建立起来,
如在阿历山大城和土耳其的安条克(Antioch)
[编辑] 佛陀与耶稣
释迦牟尼和耶稣有以下几点相似:
1. 诞生的传说:释迦牟尼的母亲摩耶夫人梦见白象从左侧进入身体,童贞怀孕,并
有僧侣预言儿子将会是君王或伟大的佛陀,后来从右侧产下释迦牟尼。圣母玛利亚梦见
天使,预言儿子会是地上的君王,童贞怀孕,后产下耶稣。[39]圣母抱着耶稣的雕像有
如佛母抱着释迦牟尼的雕像。
2. 棕榈向玛利亚弯曲,正如无忧树向耶输陀罗弯曲一样。
3. 关于耶稣初生时先知西面以及强光的描述几乎和佛陀初生时一样
4. 关于麻雀复生的神迹
5. 犹大背叛耶稣,... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: TrustInJesus版 - zt圣诞节真的是耶稣生日吗?
圣诞节真的是耶稣生日吗?
2015-12-24 07:50:03
国府
圣诞节临近,这个源自西方基督教的节日现在已经成为中国人最热衷过的洋节,很多大
城市的圣诞节气氛甚至已经超过传统的中秋、重阳等节日,直逼春节。
只是在过圣诞节的时候,不知道你会不会有这样的疑惑——作为一个生平历史还笼罩在
迷雾中的人物,人们怎么知道耶稣是在圣诞节出生的呢?耶稣到底出生于何年何月何日
?圣诞老人和耶稣又是什么关系?
圣诞节是怎么来的
圣诞节,顾名思义,当然就是庆祝耶稣诞生的节日。这个节日和耶稣的关系毋庸置疑,
英语中Christmas来自古英语Crīstesm?sse,即基督的弥撒之义。法语的No?l,意大
利语的Natale,西班牙语的Navidad更是直接和“诞生”有关。
圣诞老人恐怕是圣诞节期间小朋友们最喜欢的人,他实际来自异教传统。
只可惜,如此重大的节日,实际上并没有明确证据说明它就是耶稣诞生的日子。
《圣 经》中并没有明确给出耶稣具体是哪一天出生的。《新约》里面涉及耶稣诞生的
内容主要出现于两本福音书中——《马太福音》和《路加福音》。虽然两本福音书中
耶稣诞生的内容都占据了相当篇幅,但是里面... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: TrustInJesus版 - zt十字军东征
十字军东征 (中世纪的信仰天主的两大体系历史背景)
十字军东征(拉丁文:Cruciata,1096年-1291年)是一系列在罗马天主教教宗的准许
下进行的、持续近200年的、有名的宗教性军事行动,由西欧的封建领主和骑士,对地
中海东岸的国家,以收复阿拉伯入侵占领的土地名义发动的战争。前后共计有八次。
当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中,罗马天主教为了收复失地,
便进行多次东征行动。但实际上东征不仅仅限于针对伊斯兰,如第四次十字军东征就是
针对信奉东正教的拜占庭帝国。十字军在他们占领的地区建立起了几十个十字军国家,
最大的是耶路撒冷王国,此外还有安条克公国,的黎波里国等。
自然,它受到了整个基督教世界累世的传诵,众多随军教士及后世的教会编年史家都在
竭力记述此役,赞美基督大能,如神迹般传诵。同时,这场战争及其后拉丁东方的建立
,更是影响了整个东地中海格局,如一石激起千层浪,受到各方的强烈关切。拜占庭、
亚美尼亚、突厥人、阿拉伯人,各种宗教背景、不同地位出身的史家都在著述陈辞,详
述此事,以资借鉴反思。
名 称 十字军东征
地 点 西欧到耶路撒冷
时 间 ... 阅读全帖
a*****y
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45
来自主题: Wisdom版 - 并不存在恶
lz快来根据楼顶的文章分析一下卡尼古拉的善恶问题
卡尼古拉
目录
少壮之君
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卡尼古拉是第三位皇帝,是一位恶名昭彰的暴君,荒淫失德,嗜好杀人,奉自己为
神明,最后人神共愤,在位不过四年,便被当年曾经拥立他的护卫所杀。死时只有28岁。
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拉王荒淫无度,凶残暴虐的一生,他长期与妹妹保持着不伦之情,心理和精神上都极度
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a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 并不存在恶
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Yisu (yisnotme) 于 (Thu Oct 14 10:49:30 2010, 美东) 提到:
阿博都巴哈 - 一些已回答的问题
想真确地解释这个问题很困难。要知道,事物有两种:物质的和精神的,即那些感
官能感觉的和那些理性所理解的。
能感觉到的事物就是那些通过五种外在感官感觉得到的东西。因此眼睛能看到的那
些外界存在就叫做感性的存在。理性的事物是那些没有外在存在形式而只有思想概念的
东西。比如心智,思维本身就是一种没有外在存在形式的理性的东西。人所有的个性和
品质都构成一种理性的存在而不是感性的存在。
概括地说,那些理性的真实,比如人的一切品质和可赞的完美都是纯善的,存在着
的。恶则是它们的不存在。所以无知是缺乏知识,谬误是缺乏引导,健忘是缺少记忆,
愚笨则是缺少良好的感悟。这一切都并不真正存在。
同样,感性的真实也绝对全是好的,恶只是由于它们的不存在——就是说,眼瞎是
缺乏视力,耳聋是缺乏听力,贫穷是缺乏财富,疾病是缺乏健康,死亡是缺乏生命,虚
弱是缺乏体力。
尽管如此,还是会有疑惑... 阅读全帖
E*V
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来自主题: ChinaNews版 - 周克华密码
专访公安部专案组负责人 详解八年破案全程
周克华密码
来源:南方周末
作者: 南方周末记者 曾鸣 雷磊 刘长 鞠靖 最后更新:2012-08-16 12:09:11
周克华被警方击毙当晚,公安部专案组负责人刘忠义接受南方周末专访,详解八年破案
全程。在警方的子弹击中周克华之前,他的性格、相貌、身份乃至走路时右腿比左腿快
0.02秒等体态习惯,逐一被警方掌握。在亡命密码无一不被警方破解后,周克华终于打
光底牌。周案告破背后,是中国刑事侦破近年来在技术上的进步。
“走错了。”这是周克华的最后一句话。
当时是凌晨6点50分,周克华被两名便衣民警跟踪已有5分钟。他不徐不疾走过一条国道
,加速向东,折入一条叫莴笋沟的死胡同。前进三十米至一根电线杆旁,他突然转身、
掏枪、射击,便衣躲避、还击。枪战持续时间很短,周克华三枪未中、警察四枪两中,
其中一枪击中头部太阳穴。周倒地、抽搐、死去。
2012年8月14日,悍匪走到尽头。重庆籍男子周克华,亡命八年,跨三省犯十案,手染
十条人命。以“爆头”残忍手法而闻名于世的他,在这天被当场击毙。
案件破获后,国务委员、公安部部长孟建柱在第一时间签署命令向重庆市公... 阅读全帖
M******8
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http://bbs.mountblade.com.cn/viewthread.php?tid=371760
会安(Hoi-an,Faifo)位于越南中部广南-岘港省秋盆河(the Thu Bon River)
即柴江的入海口,历史上是占婆(Campa)人的故乡。16世纪初叶,安南进入分裂割据
的“南北朝”(1527-1592)和郑阮对峙(1533-1788)时期,南方阮氏为与北方郑氏争
雄,推行“南向”政策,不断侵吞占城,同时允许外国商船到会安等港口贸易,垄断经
营,以收商利,“一以备军需,一以供国用”。
阮氏统治下的顺化-广南地区是17-18世纪远东重要的海洋贸易区域,东西方各国商
人都在这里活动,并留下不少文字记录和历史遗迹。日本、西方文献称之为“广南国”
(Quinam),也有称为“交趾”、“交趾支那”(Cochin China),地域上主要指今越
南中部地区。[1]17世纪初荷兰人柯恩(Jan Pieterszoon Coen)说,广南“具有极为
良好的港湾及停泊地”,会安凭靠优越的区位优势、资源条件和良好的政策环境发展成
为本区域最重要的国际贸易港口。
20世纪40年代以来... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 周克华密码
专访公安部专案组负责人 详解八年破案全程
周克华密码
来源:南方周末
作者: 南方周末记者 曾鸣 雷磊 刘长 鞠靖 最后更新:2012-08-16 12:09:11
周克华被警方击毙当晚,公安部专案组负责人刘忠义接受南方周末专访,详解八年破案
全程。在警方的子弹击中周克华之前,他的性格、相貌、身份乃至走路时右腿比左腿快
0.02秒等体态习惯,逐一被警方掌握。在亡命密码无一不被警方破解后,周克华终于打
光底牌。周案告破背后,是中国刑事侦破近年来在技术上的进步。
“走错了。”这是周克华的最后一句话。
当时是凌晨6点50分,周克华被两名便衣民警跟踪已有5分钟。他不徐不疾走过一条国道
,加速向东,折入一条叫莴笋沟的死胡同。前进三十米至一根电线杆旁,他突然转身、
掏枪、射击,便衣躲避、还击。枪战持续时间很短,周克华三枪未中、警察四枪两中,
其中一枪击中头部太阳穴。周倒地、抽搐、死去。
2012年8月14日,悍匪走到尽头。重庆籍男子周克华,亡命八年,跨三省犯十案,手染
十条人命。以“爆头”残忍手法而闻名于世的他,在这天被当场击毙。
案件破获后,国务委员、公安部部长孟建柱在第一时间签署命令向重庆市公... 阅读全帖
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胜癌日志(1):莫怕 [原创 2011-01-29 17:43:32]
小启:癌症,来之突兀,去同鸟飞,且无论高官、平民,富翁、穷人,名星、草根,专
家、医生,在所难免。老夫年届古稀,一向发如黑染,唇同涂朱,身轻体健,感冒小疾
,亦难上身。有谁料到,不病则已,一病便是大病:前列腺癌骨转移晚四期!连老生都
在劫难逃,其他人等,可想而知。
“既来之则安之。”癌症是美帝、小鬼子,怕者死无疑,抗者生有望。战略藐
视:欺软怕硬,外强中干,纸老虎;战术重视:无恶不作,置人死地,真老虎;胜癌原
则:周总理也是前列腺癌,然毛主席在周总理治疗专家组上呈的报告上,作出的“不手
术、不化疗、不放疗,加强调理,加强营养”批示(当时称之最高指示,理解的要执行
,不理解的也要执行,在执行中加深理解),至今没有过时。故手术、放疗、化疗、介
入、穿刺、活检等“杀敌一百自损一千”的“速死”医法,一概拒绝,坚持西医检查、
治标,自癌自药、求本。
中西并举,历时两月余,至2010.10.08经武汉大学... 阅读全帖
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