s********t
发帖数: 237 | 1 果敢麻栗壩經歷了幾百年的風雨，進入了20世紀的90年代。
然而，這個華人祖先們開創的聚居點，一刻也未寧靜。時間的指標指向1992年11月時，
這裏，又發生了一場權力與利益的紛爭。
曾在中國雲南臨滄地區駕駛過手扶拖拉機的楊氏兄弟四人，60年代末，跨出了國門。
四兄弟中，楊茂良、楊茂安加入了緬甸共產黨。二人均在東北軍區。楊茂良官至果敢縣
副縣長，楊茂安則是東北軍區內務處的處長。另外兩人，楊茂修、楊茂賢一直的商場上
奔波。其中，由於楊茂賢多次進行毒品走私活動，於1994年被中國地方法院判處死刑。
楊茂良、楊茂安在彭家聲兵變猛固之後，分別升任副總參謀長和政治部主任兩個要職。
果敢地區，也同時承認了楊氏兄弟的果敢人身份。
彭家聲的“果敢同盟軍”，實際上就是由果敢人組成的華人地方武裝。重要的領導崗位
，幾乎是清一色的果敢族。具有極強的地域色彩。
除彭家聲當時任總司令外，參謀長、副參謀長李忠祥（原緬共東北軍區政治部副主任）
、彭家富、楊忠衛（東北軍區旅長）、楊茂良，政治部副主任胡家友，財政部長劉國璽
（原東北軍區財政部副部長），後勤部長楊忠錫，財貿部長張德文（原東北軍區營長）
，副部長彭大順（彭家聲 |
|
b***e
发帖数: 15201 | 2 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: cdyinger (Chi), 信区: Movie
标 题: 转贴－－ 豆瓣上转过来评四大名捕－－ 笑翻
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 18 02:48:14 2012, 美东)
吃着火锅，喝着醋，就把案给破了！
有人说“久不看《青蛇》，开始觉得《画皮》美。”然后“总是要等到第二部出来，才
知道第一部《画皮》好的不止一点点。”
所以，陈嘉上算是我寄予过希望的导演。好歹人家来到内地后，《画皮》至少说圆
了一个故事。即便是人人吐槽的《画壁》，我都觉得除了结尾不知所云，前面还可以啊
。也许他像电影中的无情一样会“读心术”，读出了我这一番心事，于是《四大名捕》
干脆从头到尾彻彻底底不知所云……
电影中邓超“六扇门”的上司叫“捕神”。哦……原来好的捕快就是“神”！我明
白了！
所以电影中破案靠的是“读心术”，刘亦菲演的无情坐在案发现场冥想冥想，作案
工具神针就自动现身，《CSI》《鉴证实录》……甚至《重案六组》的人都吐血了。
发现坏蛋的呢，是小鸟，无情养的那只叫小飞的鸟（注：它和冷血的小狗憨憨，娇
娘的猫并称电影中的三大萌... 阅读全帖 |
|
c******r
发帖数: 107 | 3 吃着火锅，喝着醋，就把案给破了！
有人说“久不看《青蛇》，开始觉得《画皮》美。”然后“总是要等到第二部出来，才
知道第一部《画皮》好的不止一点点。”
所以，陈嘉上算是我寄予过希望的导演。好歹人家来到内地后，《画皮》至少说圆
了一个故事。即便是人人吐槽的《画壁》，我都觉得除了结尾不知所云，前面还可以啊
。也许他像电影中的无情一样会“读心术”，读出了我这一番心事，于是《四大名捕》
干脆从头到尾彻彻底底不知所云……
电影中邓超“六扇门”的上司叫“捕神”。哦……原来好的捕快就是“神”！我明
白了！
所以电影中破案靠的是“读心术”，刘亦菲演的无情坐在案发现场冥想冥想，作案
工具神针就自动现身，《CSI》《鉴证实录》……甚至《重案六组》的人都吐血了。
发现坏蛋的呢，是小鸟，无情养的那只叫小飞的鸟（注：它和冷血的小狗憨憨，娇
娘的猫并称电影中的三大萌物！），飞啊飞看到了“无间道”江一燕。结果被江一燕射
死了。但这只牺牲的小鸟还是让《马达加斯加》中的企鹅啊，甚至《哈利·波特》中的
海德薇，乃至“愤怒的小鸟”羞愧了。
探出坏蛋使用的“夺命兰”如此重要秘密是因为邓超鼻子特别灵，他从小就跟着狼
长大。《暮光... 阅读全帖 |
|
j******n
发帖数: 1951 | 4 少年四大名捕
类型：古装/武侠
地区：大陆
语言：普通话
导演：梁胜权、黄俊文
时长：50集
上映：2014年08月
少年四大名捕演员表：
冷血(张翰 饰)
无情(杨洋 饰)
铁手(茅子俊 饰)
追命(陈伟霆 饰)
安世耿(何晟铭 饰)
楚离陌(张钧甯 饰)
姬遥花(贾青 饰)
九尾狐(白冰 饰)
凌依依(吴映洁 饰)
奴奴(郝泽嘉 饰)
唐仇(周牧茵 饰)
燕赵(钱泳辰 饰)
屠晚(马文龙 饰)
赵好(程大诚 饰)
诸葛神侯(黄文豪 饰)
------(佟丽娅 饰)
叶儿(陈昀 饰)
周善(侯俊丞 饰)
------(郑爽 饰)
少年四大名捕剧情介绍：《少年四大名捕》故事发生的背景是在明朝中期，京城有名的
四大名捕在神侯府总管诸葛正我的带领下一起保卫京城。名捕之一的冷血（张翰饰）在
一次偶然中救了少女楚离陌（张钧甯饰），离陌因得总管诸葛正我的欣赏而留府培养。
冷血与这个自己救来得女孩可谓是欢喜冤家，经常是不合一言就开斗。但情愫似乎就在
这不经意间开始萌发，终于有次离陌因执行任务遇到危险，冷血这才发现自己的真正的
心意，于是前去救助离陌，最后历经磨难，俩人终于两情相悦。然而一直喜欢着冷... 阅读全帖 |
|
z******6
发帖数: 38 | 5 先世原居蘇州，後祖王伯壽落戶于泰州安豐場，以燒鹽為生。王艮生於明憲宗成化
十九年（1483年），為「灶丁」（燒鹽的苦力）階級，世代為灶戶[1]，「七歲受書鄉
塾，貧不能竟學」，十一歲時家貧輟學。十九歲時隨父王守庵經商至山東。在山東曲阜
曾謁孔廟而歎曰：「夫子亦人也，我亦人也」。十九歲後「常銜《孝經》、《論語》、
《大學》袖中，逢人質難，久而信口談解，如或啟之」，因善經營，「自是家道日裕」
，成為富戶。三十八歲時，遠赴江西師從江西巡撫王陽明，是王陽明的重要弟子之一，
王陽明一開始覺得他個性高傲，因此把他的名字改成帶有靜止意思的「艮」字；王艮經
常與師爭論，「時時不滿師說」，堅持自己的觀點，既「反復推難、曲盡端委」，又「
不拘泥傳注」、「因循師說」，於是自創「淮南格物說」。有一次坐「招搖車」（蒲輪
）招搖過市，遭陽明指責。陽明病逝後，「迎喪桐廬，約同志經理其家」，「往會稽會
葬」，照料其後人。後來王艮定居泰州安豐，開始自立門戶，創立泰州學派，主張「百
姓日用即道」，他深知「百姓日用條理處，即是聖人之條理處，聖人知便不失，百姓不
知便為失。」明世宗嘉靖十九年（1540年）十二月八日卒... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 97 | 6 经查证，传入中国的情况大体是这样：
佛教最早是在何时传入中国，至今还没有确切的考证。现今有确切证
据的早期传播者是古代安息国（即现在的伊朗）王太子安世高，他酷
好佛教，在他父亲去世后将王位让给了他的叔叔，自己则离开本土而
来到中原传播佛教，时间是在东汉时期的汉桓帝建和二年（公元148
年）至汉灵帝建宁年间（公元168～172年）。安世高首次将佛教经典
《阿含经》、《阴持入经》、《安般守意经》等翻译并介绍到了中国
。这是属于小乘佛教的体系。
在同一时代，代表大乘佛教的月支国支娄迦谶来到中国（公元147年
），直到汉灵帝中平三年（公元186年），传译了《般若道行品》（
即后来的《摩诃般若波罗蜜经》）、《首楞严经》等大乘经典。大乘
佛教开始进入中国。 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 7 第三章
程宗扬从屏风後出来，「这人是开玩笑的吧？」
「你觉得呢？」
「身份一看就是假的。什麽做的小生意？随手拿出三百金铢，眼都不眨。而 且你
看到没有？他走的时候，一点都没有如释重负的样子，倒是满脸忧心忡忡，
我瞧着，他根本就没指望你能找到那些人，说不定他从头到尾编的都是故事，那 些人
压根就不存在。」
「金铢可是真的。况且，」卢景拿起一封金铢掂了掂，说道：「颖阳侯可不 是喜
欢开玩笑的人。」
「谁？」
「那人虽然换上布衣，但鞋子来不及换，鞋尖有根扯断的线头，断痕尚新， 显然
上面原本嵌着明珠。他右手中指有茧，是常用刀笔留下的痕迹。一般书吏穿
不起珠履，穿得起珠履的极少会用刀笔。穿珠履又擅用刀笔的，只有权贵家的门 客或
是家奴。」
「那你怎麽知道是颖阳侯呢？洛都的王侯起码有几十个吧。」
「你记得他说那句『疑人不用，用人……』，」卢景停顿了一下，然後道： 「是
不是有些古怪？」
程宗扬回忆了一下，「是有些奇怪。『疑人不用，用人不疑』，这样顺口的 话，
他居然说不出来。」
「不是说不出，是因为避讳。」卢景道：「颖阳侯吕不疑的名讳。」
程宗扬对避讳并不陌生，也知道汉国极重避讳，尤其是名讳。通... 阅读全帖 |
|
b***n
发帖数: 13455 | 8 第五章
襄城君倚在榻上，小心地张开双腿，以免碰到阴珠。想起刚才那个呆子，襄城君又是好
气又是好笑。自己门下也有不少孔武有力的壮汉，但那个男子跟他们都不一样，他身体
很结实，但并不粗笨，而是一种很顺眼的精壮，而且他身上的味道也很好闻。
刚开始被他进入那一幕，襄城君还记忆犹新。几乎是一瞬间，自己就被幹得魂都飞了，
只想就那么被他一直幹下去。
可气的是，他行事如此鲁莽……这个呆子！
襄城君恨恨捶了一下枕头，如果不赶他走就好了。便是被他揉弄奶子，或是让他躺在榻
上，自己把他的肉棒含在口中，品尝他的味道也是好的。襄城君越想越是後悔，真要不
行，忍痛让他弄上一次便也罢了……
襄城君正懊恼间，忽然人影一晃，一个人从暗道里钻了出来。
襄城君吃了一惊，随即大喜过望。她矜持地仰起脸，眼中却忍不住露出一丝妩媚的挑逗
意味，“你来做什么？”
那男子道：“刚才说好的，只要你又哭又叫，就给我十文钱。”
襄城君笑着啐道：“不给！”
“你欠我的钱。”
“一个奴仆竟然敢跟主人这么说话？”襄城君娇嗔道：“程厚道，你给我跪下！”
程宗扬嘿嘿一笑，然後扑到榻上。
襄城君连忙掩住身体，“不要！奴家下面还痛着……哎呀，好了，你若... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 9 第八章
入宫之后，程宗扬这位大行令的噩梦才刚刚开始。那小屁孩一哭起来，劲头十足，
从宫门一直哭到玉堂前殿都没消停。盛姬越来越慌张，抱着定陶王一路呵哄，最后几乎
也忍不住要哭了。
自己可真够倒霉的，头一回陪诸侯王入宫见驾，堂堂诸侯王居然哭了一路，传出去
自己脸都丢尽了。
两列执戟郎站在赤红的陛墀上，目不旁视。定陶王紧紧揪着盛姬的衣襟，嘹亮的啼
哭声直上云霄。
穿着黑色便袍的天子缓步踱出，刘骜一手扶着天子剑，一手抹着唇上乌黑的胡须，
一边饶有兴致地看着嚎啕大哭的定陶王。
程宗扬心里发毛，诸侯哭于庭，这该论什么罪来着？虽然定陶王是个吃奶的小娃娃
，哭几声可以理解，但毕竟是好说不好听。
“这小子哭声够响的，听起来够壮实。”刘敖说着，转头笑道：“宫里许久未曾听
过儿啼了。”
身着貂裘的赵飞燕柔柔一笑，一双美目禁不住又朝定陶王看去。
刘骜道：“他叫刘欣吧？”
程宗扬躬身道：“回禀陛下，正是。”一边示意盛姬把定陶王送过去。
刘骜接过定陶王，抱起来端详片刻，“有点像我。”
赵飞燕微笑道：“他是陛下的侄儿，自然与陛下带相。”
刘骜放声大笑。
赵飞燕从宫娥捧的漆盒中取出一片蜜饯，柔声道：“莫哭，莫哭，娘娘... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 10 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Mohesa (摩诃萨), 信区: Belief
标 题: Re: [转载] 请问佛教何时传入中国？
发信站: The unknown SPACE (Wed Mar 14 15:50:50 2001) WWW-POST
经查证，传入中国的情况大体是这样：
佛教最早是在何时传入中国，至今还没有确切的考证。现今有确切证
据的早期传播者是古代安息国（即现在的伊朗）王太子安世高，他酷
好佛教，在他父亲去世后将王位让给了他的叔叔，自己则离开本土而
来到中原传播佛教，时间是在东汉时期的汉桓帝建和二年（公元148
年）至汉灵帝建宁年间（公元168～172年）。安世高首次将佛教经典
《阿含经》、《阴持入经》、《安般守意经》等翻译并介绍到了中国
。这是属于小乘佛教的体系。
在同一时代，代表大乘佛教的月支国支娄迦谶来到中国（公元147年
），直到汉灵帝中平三年（公元186年），传译了《般若道行品》（
即后来的《摩诃般若波罗蜜经》）、《首楞严经》等大乘经典。大乘
佛教开始进入中国。 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 11 维基主题:佛教
上座部佛教（巴利语：theravāda，梵文：sthaviravāda）又称作南传佛教、巴利语
佛教，与大乘佛教并列现存佛教最基本的两大派别。属上座部分别说系大寺派传承，流
行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等地。
目录 [隐藏]
1 起源
2 锡兰时期
3 对外发展
4 基本教义
5 主要经典
6 南传菩萨道
7 僧俗关系
8 关于“小乘”称呼
9 注释
10 引用
11 相关条目
12 外部链接
[编辑]起源
佛教发展于印度，后来向外传播发展，分成两大系统：向北方流传的，经过中亚转到中
国汉地及西藏，再传到韩国、日本、越南、蒙古等地，属于北传佛教；向南方流传的，
传到斯里兰卡，然后再传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝，及中国云南傣族等地
区，属于南传佛教。
在佛陀灭度之后百年，印度西部摩偷罗国的上座耶舍比丘，往东方毗舍离城，见当地的
跋耆族比丘，在布萨日向民众求施金钱。耶舍比丘认为此举非法，遂向民众宣说此为非
法，却令当地比丘大怒而赶他出城。耶舍比丘回西方动员其他大德比丘前往东方，跋耆
族比丘也动员，与西方比丘辩论戒律。结果有七百人集会，会中做出决议，认为东部... 阅读全帖 |
|
y*******2
发帖数: 300 | 12 一位引導我走向真知的老師，就這樣故去了。
我依然記得2007年我選修高華老師的中華人民共和國史，大教室裏面塞滿
了人，連
走道上都占滿了來蹭課的同學。課上到一半，老師問說，我抽根煙，同學們不
介意哦？
然後就點上一支煙抽了一口，繼續講下去。可是到最後上完課，老師也
只是抽了那一
口而已。
後來，課程上到一半，聽說高老師身體不好，換了一位老師繼續上，我就
沒有再去
聽過。離開學校的時候，我聽法學院的老師講老師得的是癌，心中一驚。不過
去日本之
後，一直聽到的消息是他在靜養，2010年又在網路上看到劉瑜對他的專
訪，一直以為
老師的狀態還是不錯的，沒想到今早醒來，看到訃告…
自我入南大以來，聽到高華老師的許多傳奇故事，後來有幸上老師的課，
才曉得，
人之傳奇，乃是因為這個時代傳奇。老師上課從最細微的史料出發，旁徵博引
，談笑間
檣櫓灰飛煙滅，實在是以最克制之敘述，最客觀之史實，揭露各種殘... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 我首创一词：照搬民主普世的我称为“民主国际”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 19 01:28:10 2011, 美东)
当年，共产党闹革命， 刚开始盲听盲从苏联布尔什维克和共产国际要冒险进攻大城市
广州，结果惨败，只有当后来毛泽东掌权，搞起符合中国国情的“农村包围城市”，革
命才得以成功。今日，要建设中国民主法制，同样不能盲听盲从普世的国际宣传，照搬
民主教科书，而要活学活用，深切理解中国的国民性，分析中国社会的民情现实，透彻
了解中国的历史特点， 才能最终建设成中国的民主法制社会，其目的是中国的长治久
安，中华民族得以复兴，中国国家民族国民的利益得到有效的维护。
对应于“共产国际”教科书派， 我可以给强调照搬美式民主普世的派别叫“民主国际
”。 我是继承泽东先生的精神，在民主建设中国上鲜明地反对民主教科书派“民主国
际”的。
欢迎大家广泛使用“民主国际”一词。
小将免费使用，老将每次收专利费伪币10元。 |
|
b*********f
发帖数: 1585 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 溫家寶：父親今年過世 是個老實人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 3 18:34:17 2011, 美东)
溫家寶：父親今年過世 是個老實人
2011-11-04
旺報
【記者徐尚禮／綜合報導】
大陸總理溫家寶回母校天津南開中學和師生談話時透露，今年其父親過世，生前
因「歷史問題」被迫放棄教職去養豬，溫形容其父是老實人，一生可謂「生得安分，走
得安詳。」
溫家寶說，「父親也在1960年因被審查所謂的『歷史問題』，不能教書，被送到
郊外一個農場養豬，後來到圖書館工作。我考上大學向他告別就是在離城很遠的養豬場
。父親告假回家幫我收拾行李。他是個老實人，一輩子勤勤懇懇。」
溫家寶說，「因為父親喜歡自然地理，我從小就對地球科學產生了興趣。在北京
地質學院，我在地質系就讀5年。」
溫家寶在南開談話沒有提及母親情況，據新華網今年2月報導，溫家寶很遺憾和
家人團聚時間太少。他說：我和大家一樣，也... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 15 十八届三委名单昨天公布，按中共惯例，200多名中委基本是执政的一线团队，包括中央政治局常委、委员、中央书记处书记、中央军委成员、中纪委的最高层官员，到国务院各部委、各省区的党政「一把手」，再到各大军区的军政主官，都是中委的当然成员，而中候补则是各部门各地方的一些年轻后备干部，当然也有一些落选的中委和中纪委的官员；至于中纪委，主要是各级纪检干部，但也有一些中委安排不下的官员，在中纪委得个「安慰奖」。
陈世炬和胡锦涛在一起
令计划仍列中委 仕途看今天
最近丑闻频传的中央统战部长令计划仍在中委名单上，但要看今日公布的政治局和书记处名单才知其仕途走向，若四大皆空，将来就是步其前任杜青林的脚步，在全国政协养老了。
对即将全退的胡锦涛来说，最坏的消息还不是令计划，而是其贴身大秘书陈世炬据传在中候补选举中落选，虽然消息未得到证实，但从江泽民的前秘书贾廷安、习近平(专题)智囊何毅亭双双晋身中委，而陈世炬如果真如报道般出任中央军委办公厅主任，却连中候补都榜上无名看来，确实不寻常。
王岐山倘掌中纪委 富人好消息
何勇和马?这两员肃贪大将一齐退休，令赵洪祝这位曾庆红心腹一上任就要收拾薄熙来案的手尾，好在赵并... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 16 党报：日拒绝反思历史罪行 没资格谈普世价值
2013年01月19日07:58 人民网
构筑对华包围圈不过是日本臆想，不可能阻挡中国发展，更不会给日本以光明的前
途。
“日本是传统上就不善于制定国家战略的国家，现在仍然如此。”日本前首相中曾
根康弘多年前写下的这句话，今天依然适用。
一个有远见的战略，是建立在对地缘政治环境清醒认识的基础之上的。当安倍18日
在雅加达提出日本和东盟关系的五点原则时，日本战略目光的混沌又一次暴露无遗。
五点原则中的第一条就强调了所谓的民主和人权等普世价值观，显示出日本要在东
南亚推进价值观外交的冲动。而东南亚多国对此反应颇为“冷淡”，甚至很反感。安倍
似乎忘了，一个拒绝反思历史上所犯侵略罪行的国家，根本不可能取得亚洲国家的信任
，更没有资格侈谈什么普世价值观。
日本无法走出历史的迷雾，自然就没有能力按照正常的逻辑审视中国崛起给亚洲带
来的机遇，也因此才会将中国视为争夺所谓亚洲主导权的最大对手，并依此来制定自己
的周边外交战略。日本和东盟关系五点原则打着“价值观”幌子，企图拉东南亚国家构
筑对华包围圈。可悲的是，这种异想天开的构想在东南亚根本就没有市场。
日... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 17 世卫组织称孟山都草甘膦对人类可能致癌
来源: 水里 于 2015-05-03 20:53:10 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已被
阅读：297 次 (30477 bytes)
字体：调大/重置/调小 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加跟贴 | 当前最热讨论主题
国际癌症研究所的结论，虽说只是一家之言，但事关转基因产业发展，更关乎全球
生命体的健康，“少数派报告”不应衍变成口水战、利益博弈或道德制衡，而应该是科
学释疑。
草甘膦，由美国孟山都公司开发的除草剂活性成分，喷洒后，只有根据其特性研发
的转基因作物才能存活，销量全球第一。
联合国世界卫生组织下属的国际癌症研究所近日宣布，“有充足证据”表明，草甘
膦在实验动物中是致癌物，另有“有限的证据”表明，草甘膦对人类可能致癌。
孟山都公司随即发表声明，此次评估不合理，其结论与此前多年的主流观点有差异，并
质疑数据采集的科学性。
世界卫生组织发邮件给《国际金融报》记者强调数据采集的多样性，以及调查研究
的专业性。但孟山都对《国际金融报》记者的多次采访要求，均未回应。
2015年是草甘膦在欧盟的安全证书将到期的关... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 18 世大邠]舞國旗、台灣國國旗 北市府：都OK
字體列印轉寄|plurkshare
市議員汪志冰（左）持大幅國旗、穿國旗裝質詢。（記者廖振輝攝）
2017-05-15 10:50
〔記者鍾泓良／台北報導〕台北市長柯文哲今天到議會報告「2017世大摺⑴_北市維安
政策」，其中議員紛紛對於會場是否揮舞甚麼旗幟提出質詢。無黨籍議員童仲彥先穿上
Chinese Taipei球衣問柯文哲是否能穿進場，柯文哲點頭，童隨即脫下外衣露出有
Taiwan字樣的衣服，揮舞「台灣國國旗」問柯是否也ok，柯文哲及世大邎绦虚L蘇麗瓊
表示，只要以不干預比賽為前提，民眾都可以揮舞。
市議員童仲彥（見圖）持台灣旗幟、穿「Taiwan」字樣服裝，詢問柯文哲是否可行。（
記者廖振輝攝）
市議員童仲彥（見圖）持台灣旗幟、穿「Taiwan」字樣服裝，詢問柯文哲是否可行。（
記者廖振輝攝）
汪志冰也穿上中華民國國旗的衣服質詢柯文哲，拿出大面中華民國國旗問是否可以進場
。（記者鍾泓良攝）
汪志冰也穿上中華民國國旗的衣服質詢柯文哲，拿出大面中華民國國旗問是否可以進場
。（記者鍾泓良攝）
童仲彥先穿上Chinese Taipei球衣... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19 醒世妙语15句 一句都不能少！(图)
发表时间： 2018-03-30 00:05:00作者：
忠诚老实就会聪明，虚夸不实就会糊涂。(图片来源: Adobe stock)
1、道高益安，势高益危
道德愈高尚则愈安全，权势愈高则愈是危险。
追求权势地位，高处不胜寒，爬得越高，摔得越重；追求道德完善，一览众山小，越到
高处，越是平安。
2、思而后动，论而后行
办事要思考后再行动，讨论研究后再执行。
凡事要考虑后果，三思而后行；做事要经过论证，谋于众人而后实施。
3、人无弃人，物无弃材
没有不可用的人，人尽其才；没有不可用的材料，物尽其用。
曾国藩说：“世不患无才，患用才者不能器使而适用也。”好钢要用在刀刃上，人才要
用在适宜处。
4、世无常贵，事无常师
世界上没有永远的贵重，一切都会转化；处事没有固定不变的准则，要择善而从。
这句话出自《鬼谷子》，事实上《鬼谷子》也是兼取百家为我所用而不独尊一家，比如
对于儒家的仁义道德理论，它并不弃绝，但同时又认为圣人还要有高深隐秘的智谋；仁
义与智谋配合达到“中正”的程度，才合乎“圣人之道”。
5、流水不腐，户枢不蠹
流动的水不会臭，经常转动的门轴不会... 阅读全帖 |
|
l*******u
发帖数: 2496 | 20 世卫组织：全球每年有127万人死于道路交通事故
新华网日内瓦６月１５日电（记者杨伶）世界卫生组织１５日发布的首份《道路安全
全球现状报告》显示，全球每年有１２７万人死于道路交通事故，其中４６％为“弱势
道路使用者”，即行人、骑自行车和摩托车的人。
世卫组织在当天发表的新闻公报中说，各国在如何保护汽车驾驶者和乘坐者的安全
方面取得进展，但
“弱势道路使用者”的安全需求却没有得到满足。
世卫组织呼吁对“弱势道路使用者”给予更多的关注，强调如果能够认真执行一些
交通安全干预措施，每年就可以挽救数十万人的生命，如修建人行道、人行横道和摩托
车等两轮机动车专用道，提高头盔使用率等。
统计表明，全球道路交通死亡事故的９０％发生在低收入国家，而这些国家拥有的
车辆甚至不足全球车辆的半数。道路交通事故死亡率最高的是非洲和东地中海地区。
世界卫生组织的报告指出，许多国家交通法的制定不够完善。目前，全球只有１５
％的国家制定了全面针对五大类道路安全问题的完善法规。这五大类问题包括城区限速
、驾驶者血液酒精含量限制、摩托车车手和乘客必须佩戴头盔、汽车内所有人必须系安
全带，以 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 我首创一词：照搬民主普世的我称为“民主国际”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 19 01:28:10 2011, 美东)
当年，共产党闹革命， 刚开始盲听盲从苏联布尔什维克和共产国际要冒险进攻大城市
广州，结果惨败，只有当后来毛泽东掌权，搞起符合中国国情的“农村包围城市”，革
命才得以成功。今日，要建设中国民主法制，同样不能盲听盲从普世的国际宣传，照搬
民主教科书，而要活学活用，深切理解中国的国民性，分析中国社会的民情现实，透彻
了解中国的历史特点， 才能最终建设成中国的民主法制社会，其目的是中国的长治久
安，中华民族得以复兴，中国国家民族国民的利益得到有效的维护。
对应于“共产国际”教科书派， 我可以给强调照搬美式民主普世的派别叫“民主国际
”。 我是继承泽东先生的精神，在民主建设中国上鲜明地反对民主教科书派“民主国
际”的。
欢迎大家广泛使用“民主国际”一词。
小将免费使用，老将每次收专利费伪币10元。 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 我首创一词：照搬民主普世的我称为“民主国际”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 19 01:28:10 2011, 美东)
当年，共产党闹革命， 刚开始盲听盲从苏联布尔什维克和共产国际要冒险进攻大城市
广州，结果惨败，只有当后来毛泽东掌权，搞起符合中国国情的“农村包围城市”，革
命才得以成功。今日，要建设中国民主法制，同样不能盲听盲从普世的国际宣传，照搬
民主教科书，而要活学活用，深切理解中国的国民性，分析中国社会的民情现实，透彻
了解中国的历史特点， 才能最终建设成中国的民主法制社会，其目的是中国的长治久
安，中华民族得以复兴，中国国家民族国民的利益得到有效的维护。
对应于“共产国际”教科书派， 我可以给强调照搬美式民主普世的派别叫“民主国际
”。 我是继承泽东先生的精神，在民主建设中国上鲜明地反对民主教科书派“民主国
际”的。
欢迎大家广泛使用“民主国际”一词。
小将免费使用，老将每次收专利费伪币10元。 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
whoknowsme (萌面上网) 于 (Sat Oct 19 20:01:12 2013, 美东) 提到:
诸位有什么想法？我发了个言，被人骂回来，说是中国人就是活该。
☆─────────────────────────────────────☆
Zildjian (信仰在空中飘扬) 于 (Sat Oct 19 20:22:56 2013, 美东) 提到:
让城管上， 几个孩子一脚一个
☆─────────────────────────────────────☆
P235 (老来多健忘 能饮一杯无) 于 (Sat Oct 19 21:16:21 2013, 美东) 提到:
美国版嘴炮王
☆─────────────────────────────────────☆
dingdign (dingdig) 于 (Sat Oct 19 21:40:05 2013, 美东) 提到:
鬼子真是很笨很傻
不知道中国和大陆的区别。
应该是杀光大陆人就行了。
台湾同胞，港澳同胞... 阅读全帖 |
|
|
r****u
发帖数: 117 | 25 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: pets
标 题: 一念执着，两世因缘
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 03:18:39 2013, 美东)
童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因... 阅读全帖 |
|
c*****r
发帖数: 2426 | 26 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: pets
标 题: 一念执着，两世因缘
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 15 03:18:39 2013, 美东)
童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 27 汝意朝鮮何如日遠?
曰: 朝鮮遠
聞碘131從日來
不聞碘131從朝鮮來
居然可知
《世說新語。夙惠》
晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致
泣，具以東度意告之。因問明帝：“汝意長安何如日遠？”答曰：“日遠。不聞人從日
邊來，居然可知。”元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“
日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長安。”
（夙惠第十二／3） |
|
P**Y
发帖数: 253 | 28 卧房里面可不可以安厕所?
有个厕所当然要方便很多,至少在冬天晚上要上方便的时侯很方便,但是不是有不好
的地方呢?古人曰:有一利必有一蔽,那么它的弊端在哪里呢?
按照八宅风水的理论,吧一个房间分成八个方向,八个方位生气延年文昌天医六煞绝
命五鬼,其中前面四个是吉利的方位,可以安床,打灶,后面四个是凶方,四个凶方凶方用
来排水,可以去煞,这么看来房间里面安床亥是有利的,至少是可以的.
但是深入探讨下去就有问题了,在奇门,六壬和六爻预测里面,厕所都说用玄武来代替,
其中六爻里面也用兄弟爻(尤其是兄弟爻属水的时侯)表示,而时间预测中,兄弟是劫财之
神,玄武是暗昧之神,往往和色情隐私小偷暧昧联系在一起的,所以一般都要克制或远离
才好的.否则对健康财运都不利的.
在六爻里面,对于女性来说,兄弟爻旺往往会是丈夫出轨的迹象,至少是自己和丈夫容
易发生矛盾.所以在预测学中,都不喜欢兄弟爻太旺,或者靠的太近.因为兄弟就是竞争,
什么事情都要来插一脚,如果和玄武在一起则是用阴谋诡计和你玩.
钟义明老师在<玄空现代住宅学>里面,提到了厕所在不同位置的吉凶,其中不好的地方
多,有利... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 29 八大人觉经略解
http://www.baus-ebs.org/sutra/jan-read/010/008/008-6.htm
西土圣贤集 后汉沙门安世高译
明 蕅益释智旭解
----------------------------------------------------------------------------
----
大文为三。初总标。二别明。三结叹。今初
为佛弟子。常于昼夜。至心诵念八大人觉。
不论在家出家。但是归依于佛。即为佛之弟子。既为佛子。即应恒修此八种觉。言常于
昼夜者。明其功无间断。言至心者。明其亲切真诚。言诵念者。明其文义湻熟。记忆不
忘也。八大人觉。释现结叹文中。
二别明即为八。初无常无我觉。
第一觉悟。世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶
源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
此入道之初门。破我法执之前陈也。先观世间无常。国土危脆。如高岸为谷。深谷为陵
等。则于依报无可贪著。次以四大观身。地水火风互相陵害。故有四百四病之苦。各无
实性故。究竟皆空。次以四阴观心所谓受想行识。并此色身。共名五阴。于中实无我及
我所。但是... 阅读全帖 |
|
b***0
发帖数: 373 | 30 蔣介石痛恨尼克森「背叛」他，去與毛澤東、周恩來握手言歡，但美國解密外交文件顯
現的尼克森是一個複雜的權謀人物，內心並非沒有臺灣。
他打開中國之門，卻懷疑卡特承認北京的時機與必要；他搞聯中制蘇（俄），心裡卻在
想有一天可能要聯俄制中。
三十幾年過去，尼克森的世紀預言已有幾分真實，美國「重新平衡」亞洲的策略，正結
合受中國威脅的國家，以因應中國擴張野心。
尼克森與季辛吉的均勢謀略，在尼克森訪問北京前已有紀錄。季辛吉替他壯膽：我想不
出二十年，你的後任如果也像您這樣睿知，他可能變成傾俄制中。
事隔七年，卡特宣佈與中國建交，派白宮國安會中國通奧森柏向尼克森簡報，尼克森總
結一句話：他不知道歷史會如何評價他創始的中國政策；現在看來那樣做是有道理的，
但在本世紀結束以前，也許我們必須與蘇聯合作對付中國。
尼克森自己原計畫在第二任內與中國建交，但他卻對卡特的決定「真正感到意外」，問
奧森柏為什麼決定那時建交，也懷疑是否有必要。但奧森柏解讀尼克森「內心」欽佩卡
特的大膽決定。
尼克森「內心」還有臺灣，他寫信給卡特，提出三個疑問，第一個就是關於不容許武力
解決臺灣問題是否有足夠保證。他建議卡特政府公開表... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 31 北京时间6月28日下午1时，体坛网网友显平在经过北京市朝阳区芳草地使馆区附近时，意外地发现了刚从南非世界杯回来的朝鲜队球员，他们正好从一家朝鲜烧烤风味的餐馆出来。
朝鲜球员郑大世等人出现在北京
当时显平正在下班回家路上，忽闻很多人大声地讲着朝鲜语，闻声定睛一看，发现这些人体格十分健壮，非常人所比，声音洪亮，并且部分人身着朝鲜足球队在世界杯比赛时所使用的红色队服，胸前有明显的Legea标志。正当狐疑之际，突然一个熟悉的面孔惊现眼前，显平脑海中浮现了一个熟悉的名字，他就是世界杯上朝鲜VS巴西赛前唱朝鲜国歌泪如雨下同时也赚足了球迷泪水的郑大世，随后又出现了中场主力球员安英学，这两人让显平确认这是刚参加完世界杯的朝鲜队球员，立刻拿起手机照了下来。他们在餐馆门口逗留大约20分钟左右，其中几个人乘坐一辆别克凯越旅行车离去，余下的队员则徒步通往使馆的方向。
在目送朝鲜队员离去之后，显平为了揭开他们此行的具体情况，决定进去餐馆并一探究竟，餐馆外面的牌子是朝鲜文，走近之后发现餐馆里装修简单，设施与一般朝式烤肉餐馆并无大二，但环境还算优雅，而且十分干净整洁，翻开菜单感觉菜价比一般地方高出一截，大概看了一下 |
|
n*******n
发帖数: 7628 | 32 http://news.backchina.com/viewnews-88940-gb2312.html
警方 “旺世豪门”只接待熟人
实行“会员制”；场所内设有逃跑通道，张贴“停业通知”制造假象
近日，“旺世豪门俱乐部”因涉嫌存在重大卖淫嫖娼违法活动被警方查处。该场所
内，正在进行卖淫嫖娼违法活动的金某、关某，和涉嫌组织、介绍卖淫以及通风报信的
马某、李某等28名场所从业人员当场控制。警方现场起获了大量的避孕套、性药、账本
等涉案物品。
据警方公布的行动录像显示，现场起获的账本上，密密麻麻地记录着场所内小姐接
客的人数和价格。其中，有的小姐一天接客数人，每次交易价格在200元至 2000元不等
。在该场所的走廊通道处，均安装有监控探头，场所内还有专门的逃跑通道。
被控制的从业人员交代，为防范警方检查，俱乐部采取会员制，“只接待熟人，不
认识的人不接待。”他称，一般顾客即使去了，也不会被准许入内。经营人员为逃避公
安机关的检查，采取场所不办理营业执照，场所大门不悬挂广告牌，大门外张贴“停业
装修通知”等方式，制造一种场所未营业的假象。
目前，警方已依法取缔该俱乐部，涉嫌协助组织卖淫的马 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 33 当年，共产党闹革命， 刚开始盲听盲从苏联布尔什维克和共产国际要冒险进攻大城市
广州，结果惨败，只有当后来毛泽东掌权，搞起符合中国国情的“农村包围城市”，革
命才得以成功。今日，要建设中国民主法制，同样不能盲听盲从普世的国际宣传，照搬
民主教科书，而要活学活用，深切理解中国的国民性，分析中国社会的民情现实，透彻
了解中国的历史特点， 才能最终建设成中国的民主法制社会，其目的是中国的长治久
安，中华民族得以复兴，中国国家民族国民的利益得到有效的维护。
对应于“共产国际”教科书派， 我可以给强调照搬美式民主普世的派别叫“民主国际
”。 我是继承泽东先生的精神，在民主建设中国上鲜明地反对民主教科书派“民主国
际”的。
欢迎大家广泛使用“民主国际”一词。
小将免费使用，老将每次收专利费伪币10元。 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 34 溫家寶：父親今年過世 是個老實人
2011-11-04
旺報
【記者徐尚禮／綜合報導】
大陸總理溫家寶回母校天津南開中學和師生談話時透露，今年其父親過世，生前
因「歷史問題」被迫放棄教職去養豬，溫形容其父是老實人，一生可謂「生得安分，走
得安詳。」
溫家寶說，「父親也在1960年因被審查所謂的『歷史問題』，不能教書，被送到
郊外一個農場養豬，後來到圖書館工作。我考上大學向他告別就是在離城很遠的養豬場
。父親告假回家幫我收拾行李。他是個老實人，一輩子勤勤懇懇。」
溫家寶說，「因為父親喜歡自然地理，我從小就對地球科學產生了興趣。在北京
地質學院，我在地質系就讀5年。」
溫家寶在南開談話沒有提及母親情況，據新華網今年2月報導，溫家寶很遺憾和
家人團聚時間太少。他說：我和大家一樣，也有一個家，上有90多歲的父母，下有兒孫
。我有時覺得一件遺憾的事情，就是我和家人團聚時間太少，不僅僅是這8年，包括此
前在中央工作的一、二十年當中，我幾乎沒有假期。溫家寶當時表示，「我是個戀家的
人。」
溫家寶的母親對總理兒子甚為關心，據溫家... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (弱智儿童欢乐多), 信区: Wisdom
标 题: “破僧”与“三净肉”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 24 14:36:49 2012, 美东)
破僧
维基百科，自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 36 中國有一位驚世偉人，他被蕭何譽為「國士無雙」；劉邦讚他：「戰必勝，攻必取」；楚漢時期，人們評價他「功高無二，略不世出」；後人奉他為「兵仙」、「神帥」，他就是韓信，歷史上有15個成語皆與他有關。
1、胯下之辱
韓信，漢初軍事家。淮陰（今屬江蘇）人。年少時父母雙亡，家道貧寒，卻刻苦讀書，
熟演兵法，懷安邦定國之抱負。苦於生計無著，有時也到淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到
周圍人的歧視和冷遇。
一天，有一個市井無賴對韓信說：「你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時你膽子
小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。」
韓信素有大志，那時殺人也要報官償命，能夠隨便殺人嗎？韓信心無所動，當著許多圍
觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鑽了過去。史書上稱此事為「胯下之辱」。
2、一飯千金
韓信少年時，由於家境貧... 阅读全帖 |
|
b*********3
发帖数: 1709 | 37 现在，在外交、经贸、体育文化，开始中美之间选边站。体育、影视等也不能普世了。
ＭＯＲＥＹ发推后，中国抵制，火箭队的几位球星不经脑袋的，同情抵制，为ＭＯＲＥ
Ｙ道歉，结果被美方揪住。还好这几天上面有ＮＢＡ总裁成为新闻人点，这几天没人来
讨伐他们，到火箭队回美比赛时，他们最好想好如何站边。
在美国， 各种意识形态的分裂也越来越不可调和。以前，一般抗议抵制的是弱势团体
，多数人因同情心，支持各种抗议抵制。以后，会出现相互抗议抵制，比如一些抵制不
支持ＬＧＢＴ的商家，另一批抵制积极支持ＬＧＢＴ的商家。不一而足。
在香港这事上也可以看到，特别是李嘉诚之类名人巨富，选边站得深思熟虑。不是简单
地支持抗议，就是有同情心有道德责任，而是支持一方就得罪了另一方。
二三年前，一个土耳其来的ＮＢＡ球员就卷入这事。几年前，土耳其发生小型军事政变
，在美国有一种倾向：其他国家的抗议、政变、示威都是被压迫群众的追求民主自由，
是正义的、值得同情支持的， 结果这位老兄就随美国民意支持政变了。后来政变很可
平息，那位当权的埃而得安，现在还是强势的土耳其总统或总理。这个ＮＢＡ球员在土
耳其被认定为恐怖主义分子，有国不能... 阅读全帖 |
|
g******4
发帖数: 6339 | 38 編按：
法國經濟學者皮凱提（Thomas Piketty）所著《21世紀資本論》（Capital in the
Twenty-First Century），被喻為「經濟思想的分水嶺」。這本厚達七百多頁、可能是
十年內最具影響力的經濟學著作，其主要命題是：富裕國家的貧富不均已重回100 年前
的水平，該書猶如敲響資本主義的警鐘，在經濟學界和國際決策圈引起廣泛討論，甚至
激烈辯論。英文版四月上市後，立刻成為暢銷書。
《21世紀資本論》內容涵蓋廣泛，包括新經濟成長、所得動態、租稅理論、經濟統計、
社會正義等。《風傳媒》特別邀請中央研究院院士、前國科 會主委、前中研院副院長
朱敬一，做一系列八篇的導讀並映照台灣的現況。朱敬一可能也是極少數（甚至唯一）
有能力做此深入分析的重量級社會學科學者。本系列 即日起逐日刊出。
小檔案：
湯瑪仕‧皮凱提(Thomas Piketty)，現年43歲，現任法國社會科學高等學院（
EHESS）主任、巴黎經濟學院（PSE）教授。22歲就拿到法國高等社會科學學院和倫敦政
經 學院經濟學兩個博士學位，論文都和貧富不均有關。巴黎經濟學院的校訓是「以經
濟服務... 阅读全帖 |
|
z******6
发帖数: 38 | 39 在《醒世恒言》的明人擬作中，關於愛情、婚姻、家庭的描寫也佔有突出的位置
。《吳衙內鄰舟赴約》以讚美的筆調描寫吳彥與賀秀娥衝破封建禮教束縛的自由結合，
表達了有情人終成眷屬的美好願望。《陳多壽生死夫妻》則著重表現愛情的執著、堅貞
。作品摻雜了一些迷信成分，又意圖表現陳、朱二人“義夫節婦一片心腸”，但拭去這
些封建灰塵，仍可看出作者讚美著忠誠、專一的愛情。《錢秀才錯占鳳凰儔》、《喬太
守亂點鴛鴦譜》等篇，借鬧劇方式，嘲弄了扼殺青年男女愛情幸福的不合理的封建婚姻
制度。《醒世恒言》中的這類作品，以《賣油郎獨佔花魁》成就最為傑出。小本經營的
賣油郎秦重看到名妓王美娘“容顏嬌麗”，就不惜花了一年多時間，辛苦積攢得十兩銀
子，作為一夜“花柳之費”。這本來不足為訓，但他瞭解到王美娘也是從汴京流落到臨
安的人，便不覺“觸了個鄉裡之念”，並為王美娘的“落於娼家”而感到“可惜”，表
現了與一般王孫公子的尋花問柳行徑有所不同。作品在描寫秦重對王美娘傾心愛慕、盡
心體貼的同時，特意用吳八公子對王美娘的肆意“淩賤”作為陪襯，以表現秦重與王美
娘之間實際上已越出嫖客與妓女的關係。作品細緻地刻畫了秦重在... 阅读全帖 |
|
c*****i
发帖数: 515 | 40 混世虫，混世界，终日混，无宁奈。真孔窍，人不解，寻得着，真自在。莫人喜，莫人
爱，无人嫌，无人怪。不参禅，不礼拜，不打坐，懒受戒。走天涯，看世界，遇酒吃几
杯，遇肉啖几块，化碗饭，塞皮袋，寻块布，遮四大，房屋破，自家盖，主人公，要安
泰。不登名利场，不管成和败，不欠国家粮，不少儿女债。他来寻我，我无挂碍。朝游
五湖边，暮宿青山内，顽石当枕头，青天作被盖。虎豹不能侵，妖魔不敢害，不觉睡到
日头红，无恐无惊无怖骇。从今打破是非门，翻身跳出红尘外。拍手打掌笑呵呵，自在
自在真自在。
其一叹世
无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？
浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。
无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。
肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。
其二勉力学人
无根树，花正危，树老将新接嫩枝。
梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。
自古神仙栽接法，人老原来有药医。
访明师，问方儿，下手速修犹太迟。
其三劈旁门
无根树，花正孤，借问阴阳得类无？
雌鸡卵，怎抱雏，背了阴阳造化炉。
女子无夫为怨女，男儿无妻是旷夫。
叹迷徒，太糊涂，静坐孤修气转枯。
其四言匹配阴阳
无根树，花正偏，离了阴阳道不全。
金隔木，汞隔铅，孤阴寡阳... 阅读全帖 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 41 童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因四处
飘的状态不能给小生命一个稳定的生活。直至12年后，Ralph的出现。
Ral仔，第一次见到你是我生日的前一天，同事在酒楼帮我庆生。我看到一只大黄猫被
关在铁鸡笼中，左邻右舍都是待宰的鸡鸭。后来我便经常拿食物隔着铁笼喂你... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 42 恐怖小说来了，好好忏悔吧，记住回头是岸
阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于
阎王的信仰与中国本土
宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中，有十殿阎
罗之说。此说源于唐
代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有
其主和名号，称地府十
王，统称十殿阎王。 十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下：
第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间
寿夭生死，统管吉凶。
第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活 大地狱，即寒冰地狱。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。
第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。
第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。
第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。
第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。
第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 43 乾隆大藏经·小乘单译经·第0679部
禅行法想经
后汉安息国三藏法师安世高译
闻如是。一时佛游于舍卫祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘受教。从佛而听。
佛言。诸比丘。若以弹指间。思惟死想。念有身皆死。是为精进行禅。为如佛教。不是
愚痴食国人施也。何况多行者。
取要言之。若念不净想。秽食想。一切世间无有乐想。无常想。无常为苦想。苦为非身想
。非身为空想。弃离想。却淫想。灭尽想。无我想。身死为虫食想。血流想。膖胀想。
青腐想。糜烂腥臭想。发落肉尽想。一切缚解想。骨节分散想。骨变赤白枯黑亦如鸠色
想。骨糜为灰想。世间无所归想。世间无牢固想。世间为别离想。世间闇冥想。世间难忍
想。世为费耗不中用想。世为灾变可患厌想。一切世间归泥洹想。
诸比丘。若以弹指间。念此诸想之事。皆为精进行。为奉佛教。不是愚痴食人施也。何
况能多行。是故可念行法想。
佛说是已。皆欢喜受。 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 44 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
乙三、真實四諦：
一切真諦說四種，苦集如是滅與道。
彼等自體亦復然，彼之次第依現證。
所有的真諦可以說為四種，即苦諦、集諦、滅諦、道諦。此四諦各自的本體亦
與前所說相同，而宣說的次第則依靠現證真諦的順序。
見道時一定要證悟四諦，在第一品中首先講道諦，通過道諦可以現前滅諦，滅
諦如何現前？器情世間全部包括在苦諦與集諦之中，其中苦諦是果，集諦是因，只要斷
除苦果的根源──集諦，即可現前滅諦。此處所講四諦與第一品中所講是否相同呢？從
四諦的本體來說沒有差別，但宣說的次第卻有所不同，也即見道時首先完全證悟苦諦之
本體；然後尋找痛苦的根源──業和煩惱，也就是集諦；這樣的業和煩惱在現前滅諦時
即可斷除；滅諦則需要通過道諦獲得，因此本品是依靠現證真諦的順序進行宣說的。
為什... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 45 破僧
维基百科，自由的百科全书
破僧是指僧團分化。提婆達多以佛陀年邁為由，要求佛陀交出僧團的領導權。
提婆達多是阿難的兄長，佛陀的堂弟。佛陀四十一歲時，回祖國迦毘羅衛城遊化，提婆
達多受到感召而加入僧團。[1]提婆達多以其聰明、博聞、禪定、戒行精進，在摩揭陀
國弘法時，以種種神通，深受王子阿闍世的禮敬，在王舍城一帶受到僧俗二眾崇仰，自
認與佛陀同「姓瞿曇生釋家」。提婆达多开始怀有统摄僧众的雄心，目犍连發覺他的野
心，报告了释尊，那时释尊在拘舍弥[2]。因而提婆達多乃以佛陀“為諸四眾，教授勞
倦”為由，向佛“索眾”。要求“令僧屬我，我當將導”，佛陀則以舍利弗智慧第一，
目犍連神通第一，都未交託統攝教授眾僧之責，何況提婆如此的“噉唾癡人”。遂令提
婆達多心生嫌恨，而提婆達多所理解教義，也與舍利弗、目犍連不同。提婆弟子瞿迦梨
、迦留盧提舍等則時常謗毀佛陀兩大脅侍 。
阿闍世篡奪父王頻婆娑羅之位後，提婆達多更受王家利養恭敬，地位聲勢益加尊隆。因
此“名聞利養”，反而損害其修行，於是苦行修養更加精嚴。佛制四依法，他則有五法
：“盡形壽乞食”“盡形壽著糞掃衣”“盡形壽露坐”“盡形壽不食酥鹽”“盡形... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 46 突然想起，到今年为止，袁世凯走了整整一百零一年了。时间真他麽的快啊！
1916年6月初的北京，天气还不算很热，是个如花儿一样的季节。皇城根下，九门之内
，贩夫走卒，引车卖浆，八旗子弟，遛狗逗鸟，该干啥干啥，与平常的日子没有什麽两
样。但袁世凯的新华宫，却笼罩在一片不祥的阴云中。妻妾子女，高官近臣，衙役僕人
，阿猫阿狗，所有的人都心裡有数，那个他们赖以锦衣玉食、飞黄腾达的人，那个曾一
心要成立中华帝国并接受了帝号，准备行君主立宪政体的大总统，在一片倒袁声中忧愤
成疾，眼看著要走了。他们焚香祷告菩萨，祈求上天，保佑袁世凯转危为安。
一切都没有用。6月6日，袁世凯还是合上了双眼，享年57岁。
我很想知道，在生命倒计时的那些日子裡，袁世凯想了些什麽。这当然是个迷，没人能
解开的迷。但有一点是可以料想得到的——他很后悔，后悔看走了眼。
人都有看走眼的时候。但在关键的时间关键的地点和关键的问题上看走眼，就满盘皆输。
客观讲，以袁世凯倒清所建立的不世之功，不在华盛顿之下。他本来能够青史留名，结
果却身败名裂。其中的原因很複杂，但有一条是肯定的，他在恢复帝制这事上太自信了
，而这种自信是建立在一大堆虚... 阅读全帖 |
|
d********a
发帖数: 3698 | 47 安东诺夫运输机享誉全球，被世界75个国家广泛运用于军用和民用领域。安东诺夫在研
制运输机方面
的丰富经验是其成功与安全飞行的重要原因之一。由安东诺夫研制的飞机可以运输从1.
5到250吨不
等的各类型货物
安东诺夫与中国航空企业的合作已有50多年之久。近几年，在安东诺夫专家的参与
下中国研制出
了arj21和y8f600运输机。安东诺夫希望能在中国航空业新项目中尽一份力。
乌克兰政治分析人士说，寻求中国资金缓解乌克兰经济困境是亚努科维奇访华的主要目
的。政治学者
博格列宾斯基说，访问没有任何地缘政治因素，目的只有一个，那就是说服中国人投资
乌克兰。
乌克兰驻中国大使科斯坚科透露，中国准备向乌克兰提供80亿美元贷款。
乌克兰总统亚努科维奇星期四（2日）抵达北京开始访华。这次访华是想寻求中国资金
缓解乌克兰财政
困境，并加强两国军事技术合作，对于中国研制军用民用大飞机，乌克兰总统亚努科维
奇表示安——
225，技术成熟，性能先进，乌克兰愿意出售给中国，两国可以进行合作研制制造，乌
克兰提供技
术，建立合资公司，共同制造。
安-225大型货机由乌克兰安东诺夫航空公司执飞，为目前世界上最大的6... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 48 馬總統：國安不能寄託大陸善意假象
【聯合報╱記者許紹軒／台北報導】
2012.04.19 03:52 am
馬英九總統昨天中午剛結束訪非行程返抵國門，下午就馬不停蹄前往圓山指揮所視導正
在進行的漢光廿八號演習實兵演練，據了解，馬總統除了聽取演習進度簡報之外，並且
與各作戰區指揮官透過視訊舉行會議。
漢光演習在四月十六日展開，當時馬總統正在非洲訪問，引發外界批評，馬總統也利用
在國外記者會的機會說明，他說，事前就聽取過演習報告，後來決定的安排並沒有甚麼
問題，況且演習時間很長，重頭戲在十九日，而他十八日上午就已經回到台灣，沒有甚
麼很大的影響。
國防部表示，馬總統指出，半個多世紀以來，國人遠離戰爭、安居樂業，對於戰爭的危
機意識日漸薄弱，更因忽視敵情威脅，易導致心防鬆懈。總統強調，臺海和平之所以能
夠維繫，關鍵不在敵人進犯的野心是否已滅，也不在他國的援助，而在於我國持續投注
國防建設，以及建構嚇阻戰力，使敵人不敢輕越雷池。
馬總統表示，面對中共從不放棄武力犯臺的威脅，如果國人刻意忽視這些事實，將國家
安全寄託於中國大陸所釋出的善意假象，一旦兩岸關係出現危機，我們將毫無招架之力。
【201... 阅读全帖 |
|
s******o
发帖数: 155 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 3/5-3/7(週五-主日)林安國牧師 加州 橙县 尔湾
关键字: 代職宣教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 6 12:09:30 2010, 美东)
3/5-3/7(週五-主日)宣教年會主題：〝分享主恩〞
〝神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。林後9:
8〞
講員：林安國牧師 (華人福音普世差傳會﹝神州華傳﹞國際總主任)
3/5(週五晚7:30p.m.) 信息： 塑造一個分享的生命
3/6(週六晚7:00p.m.) 信息：塑造一個分享的群體
3/7(主日10:00a.m.) 信息：分享的群体的四種使命
3/7(主日) 信息後分享：全民皆兵，代職宣教; 3/7(主日) 特別差傳禱告
專題分享講員：
朱港華牧師分享：3/5(週五晚) 7:30p.m.：〝另外有羊〞
朱港華牧師/師母專題：3/6(週六下午4:00p.m.) ：〝創啟之旅〞
吳金琍姊妹專題：3/6(週六下午4:00p.m. |
|
s******o
发帖数: 155 | 50 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 3/5-3/7(週五-主日)林安國牧師 加州 橙县 尔湾
关键字: 代職宣教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 6 12:09:30 2010, 美东)
3/5-3/7(週五-主日)宣教年會主題：〝分享主恩〞
〝神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。林後9:
8〞
講員：林安國牧師 (華人福音普世差傳會﹝神州華傳﹞國際總主任)
3/5(週五晚7:30p.m.) 信息： 塑造一個分享的生命
3/6(週六晚7:00p.m.) 信息：塑造一個分享的群體
3/7(主日10:00a.m.) 信息：分享的群体的四種使命
3/7(主日) 信息後分享：全民皆兵，代職宣教; 3/7(主日) 特別差傳禱告
專題分享講員：
朱港華牧師分享：3/5(週五晚) 7:30p.m.：〝另外有羊〞
朱港華牧師/師母專題：3/6(週六下午4:00p.m.) ：〝創啟之旅〞
吳金琍姊妹專題：3/6(週六下午4:00p.m. |
|
