G****t
发帖数: 1799 | 1 http://www.xianfengfoxue.com/forum/index.p...?showtopic=3539
问1：地藏经有可能是假的
答：这个资讯已过时啰，那是很久以前学者的错误推论，因为后来找到其余国家的地藏
经相关资料，已推翻了一些学者认为地藏经是中土所作的假说。 其实在很久以前就讨
论过了，如下：
1. 地藏本愿经是否是疑伪经，学术并没有定论，不能断章取义。早先是由日本学者表
示此经应是元末成立的伪经，但是立刻有学者发现宋代就有论著提及此经了。
2. 早期学界以为这是中土造出的，但是早已考据到西夏文的本愿 经残卷，因此不会是
中土造出的。
3. 日本在宋代之前即已由中国传入此经，因此学界以为这是元代才造出的经的说法，
实属过时之误传。
有位学者真锅广济有广举例证，查出将此经列为疑伪经是资讯不全时的误判，认为此经
之原文应为现行本，而非后世所增补。
问2: 也许是中国人结合了当时泰山地狱的说法所伪造的佛经. ?
这是外行话喔，中国民间的地狱说跟地藏经地狱说是二回事，有很大的差别。以佛教的
立场来看，公认最接近佛陀说法第一手记录的阿含，不论是哪一部，都有对于地狱实况
的... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 2 《琅琊榜》虚拟了一段在一个无可考证的朝代的宫廷党争的故事，以严密的情节、机智
的对白、惊心动魄的故事发展牢牢抓住了亿万电视观众的眼睛。但是在精神享受之余，
很少有人思考过这部纯属虚构的故事所影射的真实历史中的黑暗篇章。
赤焰军冤案是《琅琊榜》贯穿全剧的主线。其中最精彩的一幕是梅长苏与谢玉的政治摊
牌。凭屠杀赤焰军上位的一品军侯谢玉被梅长苏板倒锒铛入狱。悬镜司首尊夏江与谢玉
暗中勾结，谢玉为夏江保密，夏江保谢玉不死。
夏江与谢玉之间的勾当出乎梅长苏的预料。他们之间究竟有什么不可告人的事情。如何
才能撬开谢玉的嘴。梅长苏发现在谢玉暗杀的人员中有一个教书先生与谢玉没有关系。
推断谢玉是为他人杀人。
面对面交锋，梅长苏开门见山抛出夏江，挑明他们之间的攻守同盟。指出夏江保他活命
仅仅是保他走出天子大牢。而一旦他出狱流放。继续保守秘密最安全的做法是让他永远
闭嘴。而真正没有必要杀他而且能够保证他生命安全的是梅长苏手中的江湖力量。
谢玉尽管同意梅长苏的分析。但是谢玉寄希望于他与夏江的相互信任而且没有厉害冲突
，宁可相信夏江会保他。
『你现在已经一败涂地了。你的命根本就无关紧要。其实我对你一点兴趣都没... 阅读全帖 |
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e***y
发帖数: 6 | 3 【 以下文字转载自 PKU 讨论区,原文如下 】
发信人: sorrow (无事不登三宝殿), 信区: PKU
标 题: 生活在别处 二
发信站: The unknown SPACE (Sat Jun 7 01:39:08 2003) WWW-POST
金圣叹在自己写的却非要号称是除了他没有别人见过的古本（当然也是孤本）的水浒的序
里说，三十不娶，不应更娶；四十未仕，不应再仕。这是古人的公论呢，还是他的自我解
嘲，我不知道。后来引用这话的人颇多，却没有人给出一个与时俱进的解释。
翻译成现在的概念，娶还是不娶，是关于爱情；仕还是不仕，是关于事业。三十不娶，不
应更娶的意思，我理解，就是对于纯洁爱情的追求是有时效性的，过期则不候也。仔细想
来，对于纯洁爱情的相信和渴望，完全类似于对共产主义的相同态度。哲人有言，20岁以
前不信共产主义，是没有良心，20岁以后还信共产主义，是没有脑子。爱情这东西，仿佛
气功大师的外气，是个信则有不信则无的东西。当我们还是纯情少年的时候，当我们不知
道这世上的爱情和婚姻其实可以掺杂那么多的货色，爱情是那么真实的存在，伸手可及。
我们堕入情网，我们用青春的热 |
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n******m
发帖数: 644 | 4 高瑜推荐：姚监复先生今年70有4，早已歇顶，是一位充满幽默感的老人。他在1953年
时是冯兰瑞教授经济学的得意门生，50年后被老师称为“老友”，如此美誉，在于姚先
生勤于耕学，博闻强记，他不仅记得当年恩师穿着呢质西服裙风度翩翩倾倒课堂，还熟
悉半个多世纪共产运动的轶闻掌故，这便是今天这位著名农业经济学家颇受大家欢迎的
个人魅力所在。
(博讯 boxun.com)
两会之后鲍彤先生申请姚监复来家吃咸菜，当局反问：“来得太多了吧？”鲍先生力争
：“探监一月一次，姚监复一月来一次总可以了吧？”当局再问：“上次姚监复来，呆
的时间太长，你们都讲什么了？”鲍先生回答：“姚监复的笑话多，我们听他讲笑话。
”今年3月，姚监复终获去鲍家吃咸菜。
今年元旦收到姚先生新年贺信，姚氏风采暴露无遗，贺信本分上下篇29条目，下篇被网
警封杀退回，后来又向姚先生索要，先生除送来下篇，又送来新辑成的21条目，丁亥新
春全家大笑不已。
在欢庆新年的幸福日子里，大家笑对世界和亲人。在面对生活中的苦难与挫折时仍要以
乐观态度笑对人生，以减少痛苦程度，增加度过苦难历程的信心。因此，... 阅读全帖 |
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w*******a
发帖数: 1458 | 5 之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。初，建安五年，时夏侯渊有女年十三四，在本郡
，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，是敬哀也。
章武元年，时后主未立皇后，亮与群臣上言曰：“故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁
，宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡，言事者或以为可听立庙於成都者，不从，野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云：“飞之仪容，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须；渊之仪容，虎
体蕴臂,彪腹狼腰，俱一时悍勇之士。”
之三
操与马超战于潼关。西兵悍勇，纵骑攻之，操军不敌，遂大溃而走。操杂于乱军之中，
马超策骑疾追，乃大呼：“长髯者，曹操也。”操闻之大惊，割须弃袍，以旗角掩面，
方亡归本营。众来问安，操抚膝大哭：“倘使云长在侧，孤必不致此。”众将... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 6 北京10月10日电 据新华社“新华国际”客户端报道，联合国教科文组织世界记忆工
程国际咨询委员会在阿联酋阿布扎比举行的第12次会议为《世界记忆名录》新增了47个
项目，除中国申报的《南京大屠杀档案》被收入外，韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板
》也成了“世界记忆”。
申报了什么
韩国这次申报的《儒教雕版印刷木刻板》，是朝鲜李氏王朝(1392-1910)时期一系
列儒家学说相关作品的雕版印刷用木刻板。这批木刻板属于718部书籍和文献，总计
64226块，全部为手工雕刻。
718部书籍和文献创作于1460年至1956年，包括583部儒学家的作品和著作、52本新
儒家学说著作、32部与儒家学者相关的宗谱年谱、19部与儒家相关的仪式研究、18部儒
学史书、7部训蒙书、7部地理志及其他相关书籍。
《排字礼部韵略》（1460）。（图片来源：韩国朝鲜研究高级中心网站）
在这些文献典籍中，时间最早的是1460年出版的汉语韵书《排字礼部韵略》，这部
书属于创作诗词歌赋时的音韵辞典，是当时参加科考的学子的必备参考书，因此在书名
中出现了“礼部”的字样。
这些木刻板的收藏者为305个家族和儒教研究机构，包括儒文... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 重庆男孩被世界最难考大学录取 奖学金200万zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 20:26:29 2016, 美东)
重庆男孩被世界最难考大学录取 奖学金200万
2016-02-18 01:22:08 来源: 重庆晨报(重庆)
分享到：
28671
（原标题：奖学金200万！重庆男孩被最难考大学录取(组图)）
纽约大学阿布扎比分校。资料图片
纽约大学阿布扎比分校。资料图片
何琦骁收到了纽约大学阿布扎比分校的录取通知书。本报记者
何琦骁
16日清晨，17岁的何琦骁收到纽约大学阿布扎比分校的录取通知书。何琦骁的妈妈把这
个好消息发到朋友圈，网络上瞬间炸开了花。
这所位于阿联酋的大学，录取率比哈佛大学还要低，是全球最难考的大学之一。它为何
琦骁提供每年7.6万美金的奖学金（4年约合人民币200万元），包括了未来4年所有的学
费、伙食费、住宿费、海外旅游、课外活动、医疗保险和交通费，甚至零花钱，每年还
有两张阿布扎比往返家乡的机票等。
他为何被录... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 其实，现实生活中，不存在绝对的好男人的，而真正的好男人标准应该是女人定的，不
同的女人看待好男人的标准不同，这就需要女人有很高的品读男人的欣赏水平了。在绝
大多数女人心里，好男人应该是那种具有“诚实守信、坚守承诺、吃苦耐劳、孝顺长辈
、身体健康、温柔体贴、爱妻护家、真诚待人”优秀品格的男人。然而，这样的男人满
大街都是，只是你能不能从满大街的好男人中，能否把握机会，找到更加适合自己的那
个好男人。
有的女人总抱怨自己跟好男人没有缘分，说到底，有没有缘分，关键还在于你懂不懂得
品读男人，懂不懂得欣赏男人。品读男人如同阅读一本好书，只有翻开书，耐下心子，
一页页仔细品读，才能发现其中的精彩。
网上有朋友这样说：未婚的男子如同一本散文集，看起来轻松随意，读起来琅琅上口；
平凡的男人如同一本新华字典，浅显易懂，可以随时随手可翻阅；英俊的男人就像一本
精装书籍，封面高档，装祯雅丽，无论内容如何，总能抓住别人的视线；有学问的男人
好比一本辞海，厚重又令人生畏，想阅读必先掂量自己斤两是否与之匹配；已婚的男人
犹如一本借来的书，越读越精彩，越读越感动，或许还会感叹唏嘘“书是别人的好……
”；离婚的男人... 阅读全帖 |
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j*******2
发帖数: 83 | 9 史人将历代禁书中描述香艳程度列为以下九品：
上等三品，通篇谈香艳:
上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇
传》；
上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》；
上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》；
中等三品，偶有香艳处:
中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》；
中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》；
中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出
女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）；
下等三品，皆香艳说部也:
下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》；
下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》；
下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
此外，《花锦营》，半图半文，为明版，最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、
《花阵绮言》，皆珍本也。《浓情快史》亦负盛名，偶于坊间访见之，殊不见佳。《东
游记》疑即《三山秘记》（又名《枕中秘》）。以上各书已罕见，可遇而不可求也。
其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: GetThere (广告招募中), 信区: TrustInJesus
标 题: 文艺复兴
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 10:07:01 2011, 美东)
西方古典文化首先由希腊人开创，罗马人依据其民族特点并结合自己的创造，在有选择地光采博收与融合古希腊文化的基础上，不断灌注以新的内容，从而使之发扬光大，最终形成为一种别具一格的文化传统或文化体系。当然，古希腊文化和古罗马文化也各有其不同的特征。早在奥古斯都时代，罗马著名诗人维吉尔就已经道出了两者各自的旨趣。他认为，希腊人的天才在于文化艺术领域的创造，而罗马人则在于以威力统辖天下万民，在世界“推行和平”。也正如“希腊可称为光荣，人类精神自由创造，自由思索，自由信仰之光荣；罗马可称为伟大，权利、纪律和一致之伟大。”这是由各自的民族性格、历史传统、社会和自然环境等因素造成的。但是，古希腊、罗马文化作为一种一脉相承的同质的文化，在历史的长河中凝聚成了一种有其独特内涵和体系的文化传统。西方古典文化的特征大致的概括:
1.民主与法制精神
2.科学与理性... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 11 查昌国
区域文化热持续升温，是我国近年来一个令人瞩目的社会景观。谓其为社会景观，主
要是因为参与其中者，既有学人，更有政府、企业及各种社会团体。为使这一规模宏大的
区域文化研究与开发活动得以健康、持续地发展，无疑要有足够数量的文献作支撑。而在
我国现存的单部文献资料中，对全国区域文化研究价值最大者当首推《四库全书》。
《四库全书》成书于清代乾隆年间，是我国古代最大的丛书，也是当时世界上独一无
二的文化巨著。将存目图书计算在内，《四库全书》基本囊括了我国十八世纪中叶以前有
关区域文化的主要著作。《四库全书》所以能辑入如此多的区域文化典籍，当然是得益于
四库开馆前期历时6年的全国访搜图书工作。当时各省按朝廷访搜图书务求全备无遗的要
求，把各自州县志和正史中所列人物所著录的书籍，列出名册，加上当地藏书家书目。据
此按图索骥，派专人向本地书商、藏书家、名人之后及知情者逐一查核、访求。对志乘、
书目未载之书也广为搜罗。搜求中又以汉唐版本、宋、辽、金、元时期的抄本和金石图谱
为搜寻重点。经此搜访，不仅汇聚了天下区域文化图书，也把当时存世的历代孤本、抄本
图书搜罗无余。据1933年4月国民政府教育 |
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M******y
发帖数: 736 | 12 连你也和我用得不是一个课本？
难道我用得是孤本？
。。。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 14 2018-03-28 中华百家姓起源故事 微信号 zhonghuabaijiaxing
功能介绍
追根姓氏起源，探寻姓氏文化
现存于国内外的中国家（族）谱超过4万多种〔1〕，上海图书馆的收藏据说在万种
以上，海外的一些机构，如美国犹太谱牒学会的收藏量也十分可观。近年来，家谱作为
一种重要的历史文献，已经受到有关学术界的高度重视，但总的来说，家谱的文献价值
还没有得到充分的利用。特别是从已有的成果看，普遍存在着一些片面性，反映出一些
学者对家谱的局限性缺乏足够的认识，不能不引起我们的注意。兹择要论说。
一 家谱与移民史研究
每一种家谱一般都详细地记载了先辈在何时由何地迁到了何地，比较完整地反映了
该家族迁移的历史。对于一些自发的、小规模的、分散的移民，有关的家谱可能已是唯
一的文字记载来源了。因为普通的一家一姓的迁移，对社会固然不会有什么大的影响，
自然不可能有载诸史籍的价值；但对于该家族的后裔来说，却是一件极其重大的事情。
即使对于那些大规模的、官方安置的、集中的移民，正史和其他史料的记载也往往失之
粗略，缺乏具体而详确的叙述，更没有定量分析。究竟有多少人？从哪里迁到哪里？迁
移的路线... 阅读全帖 |
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y**j
发帖数: 949 | 15 第四章～小镇～张小凡深深地看着面前这个自称“万人往”的中年文士，心中泛起不好
的预感，但同时在内心深处，却另有一种力量，令他身不由己地问道：“请先生指教。
”
万人往大有深意地看了他一眼，缓缓道：“这黑色短棒煞气极重，黑光润而内敛，
人若近之，未及三丈之内，全身气血必定为这煞气逼迫，倒灌入心而死。”
张小凡心中一动，忍不住便道：“不错，当初我遇到这东西时，远远的就感觉身子
发沉，恶心欲吐，几乎便要昏过去了。”
万人往轻叹一声，看着他道：“不错，便是如此了，”说着似乎微皱眉头，低叹一
声，“你居然不死，当真奇怪。”
张小凡没听清楚他后面的话，追问道：“什么？”
万人往微微一笑，却不回答于他，只指着烧火棍道：“这黑色短棒，本是天生大凶
煞之物，名为“摄魂”，却不是魔教之物，数千年来从未出世，只在古卷孤本上有些记
载，张小兄福缘深厚，居然能得这两件世间至宝。”
“摄魂！”张小凡脸色木然，低低地念了一句。
“正是。”万人往脸色恢复了平静，道：“古书“异宝十篇”中曾有记载：天有奇
铁，落于九幽，幽冥鬼火焚阴灵厉魄以炼之，千年方红，千年成形， |
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R*****g
发帖数: 682 | 16 《书房》
摘自《梁实秋散文》
书房，多么典雅的一个名词！很容易令人联想到一个书香人家。书香是与铜臭相对
待的。其实书未必香，铜亦未必臭。周彝商鼎，古色斑烂，终日摩娑亦不觉其臭，铸成
钱币才沾染市侩味，可是不复流通的布帛刀错又常为高人赏玩之资。书之所以为香，大
概是指松烟油墨印上了毛边连史，从不大通风的书房里散发出来的那一股怪味，不是桂
馥兰薰，也不是霉烂馊臭，是一股混合的难以形容的怪味。这种怪味只有书房里才有，
而只有士大夫人家才有书房。书香人家之得名大概是以此。
寒窗之下苦读的学子多半是没有书房，囊萤凿壁的就更不用说。所以对于寒苦的读
书人，书房是可望而不可即的豪华神仙世界。伊士珍《琅嬛记》：“张华游于洞宫，遇
一人引至一处。别是天地，每室各有奇书，华历观诸室书，皆汉以前事，多所未闻者，
问其地，曰：‘琅嬛福地也。’”这是一位读书人希求冥想一个理想的读书之所，乃托
之于神仙梦境。其实除了赤贫的人饔飧不继谈不到书房外，一般的读书人，如果肯要一
个书房，还是可以好好布置出一个来的。有人分出一间房子养来亨鸡，也有人分出一间
房子养狗，就是匀不出一间做书房。我还见过一位富有的知识分子，他不但... 阅读全帖 |
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x*********6
发帖数: 3610 | 17 文/春别
【一】
耀天十年，天下甫定。
晚来风急，雨紧一阵疏一阵地落着，杭州城里渐次亮起一盏盏昏黄的灯，映着沉沉
的暮霭和清一色的乌瓦琼枝。远远的有花雕的醇香穿过雨幕飘来，引得屋顶上的姑娘深
深吸了口气。她的嘴里叼着根纤细的青草，枕着手仰躺在屋顶上。
她已经在此处守了三天，这府尹宅子，绝不是看起来那么干净。
如果天不是这么黑的话，你会发现这是个好看的姑娘，眉眼沉静雪亮，微挑起嘴角轻轻
一笑，便似凉风入帷，柔柔地拂过心间。
她拿起手边的碧玉小弓轻轻把玩，温润的玉色在暗夜里，迸出一点妖冶的青光。
她眯了眯眼，想起了早些年也曾意气风发，一朝看尽了七省风光。
当然风光不是白看的，左手上的一道疤便是明证。日子如流水淌过了五年的时光，
伤口已经长好，疤却是怎么也不会消失的。
仿佛不可磨灭的青葱记忆。
看什么看！这点小伤本大侠怎会放在眼里！十八岁时凶巴巴的话语还留在耳边，那
人眼里一闪而过的疼惜，犹在眼前。在这样迷蒙的风雨里，堵在心口微微地疼。
... 阅读全帖 |
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D*******s
发帖数: 749 | 18 第8章 英雄之冢
秦羽得出这个结论后，激动之下，站了起来，却全然忘记自己还在温泉里，身上浴巾登
时滑落。却见吴湄一双妙目，似笑非笑地从自己身上扫过，当下大窘，急忙缩回水中。
吴湄也是脸上一红，岔开话题道：“我也是有同样的想法，那就是这个秘密就藏在神农
架里。而且最重要的是，这个东西最早是赵嫣翎发现的，而她有怂恿着我们去山里考察
，我想她也是同样的想法，项羽把东西就藏在神农架里的某个地方。”
“怪不得早上你问我以前有没有在嫣翎那里见到过这个，”秦羽说道：“我还真没见过
，你能再仔细说说么？”
“具体的细节我也不清楚，”吴湄摇摇头：“我只是知道，当初嫣翎不知道从什么地方
得到了这个东西，并且发现了里面的秘密，因此带着我们去神农架寻找。我们当初也是
年轻冲动，觉得这是个出名的好机会，没想到后来就出了事故。但是问题是，这个东西
随着嫣翎的失踪也失踪了，我们所有人都没见到嫣翎带着这个东西进山，因此本来以为
是她留在所里了，可是所里也没有。当时这个就是个迷，但是出了那么大的事故，谁也
没心思去追查。可是就在前几天，这个东西突然出现在市面上，我当时就非常惊讶，也
动用了我的关系，但是没有查出来是谁把... 阅读全帖 |
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n*******0
发帖数: 24 | 19 这几个很有趣
17 工资
苏州某研究员曾撰文主张“昆曲不是苏州的”并驳“中州韵苏州音”。越二年，又撰文
赞同“中州韵苏州音”之说。他人怪之，其人诉苦曰：因前之观点，被扣发工资，难以
生活也。
23 借壳
八零年代之后，昆剧研究会甚为活跃，曾主持昆剧界诸多活动，并办《兰》刊，积二十
年亦有厚厚一大册。但申遗后，昆曲界风生水起，惟不见研究会之身影。或告曰：被某
古琴借壳上市矣。原来某古琴屡次申请“中国字头”之研究会，未能获批。于是心生一
策，以皆为非遗为名，与昆剧研究会合并。既成，却只管古琴，不治昆剧矣。原昆剧研
究会牌匾、锦旗、礼物、会刊，均杂乱堆于小屋，无人问津。国中之事多类此。
26 思凡
某佛教艺术团想兼演昆曲，但先学哪一出呢？酒桌上众议纷纷，但总归不至于是《思凡
》罢。
29谶语
坊间流传谶语之事甚盛。如洪雪飞去新疆克拉玛依走穴，不幸飞来横祸，乃应魂飞雪域
之谶。蔡瑶铣身前出版二书，一曰《走进牡丹亭》，一曰《瑶台仙音》，亦是谶语。据
云《走进牡丹亭》原拟名《我的皂罗袍》，后改此名，并请相声名伶马季题签，未几马
季因心脏病亦去。谈者言之凿凿，因此录之。
30风水
某团体常传风水不利... 阅读全帖 |
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s*******8
发帖数: 400 | 20 霍士其急忙没反应过来发生了什么事，丢开手里的书贴，一把拽着婆娘的胳膊连声地追
问：“怎啦？你怎啦？”
十七婶不说话。烛火灯笼的昏黄光影中，她的脸颊上浮起两团异样的红晕，就象有两团
火在那里燃烧；眼睛里幽幽乌光闪烁，呼呼地喘着粗气，咬牙切齿两眼直楞楞地盯着从
炕桌沿垂下小半幅的书贴，活脱脱就象一头择人而噬的一头母狼。也不知道从哪里来的
力气，她猛地挣开丈夫的手，一下扑到炕桌边，抓着书贴就使劲撕扯。
“你干什么？！”霍士其也急了，一把便将婆娘掀到一边，劈手夺过她手里的绢布吼道
，“你发的什么疯？这是陆伯符临的《六三贴》，说不定还是孤本，有钱都没地方去买
！”慌忙展开手里的书贴从头到尾检查一遍一一还好，除了绢布边角稍有点褶皱破损，
其他倒是完整，这才稍稍松了口气。
说话间十七婶喉咙里象狼一样嗥叫着又扑上来，发疯挣命似的乱抓乱挠。霍士其是盘腿
坐在炕上，腿脚使不上多少力气，无奈之下只能拼命用身子护着书贴；又想着院子里住
着仆妇小妾，不想把事情闹大起来让人看了笑话，一边遮拦一边低声叱骂：“你这是干
什么？想作死啊？”可婆娘乡间蠢妇一般地撒泼，一时间他也拿着没有办法，又觉得手
背臂腕被抓破皮的地方 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:37:14 2010, 美东) 提到:
第一章 出发（上）
“一个月后，你们就可以动身了，我给你们准备了一些初级的一次性符。这次出去
，你要学习和熟练使用一次性符，并且要开始在野外收集材料。你现在用的的材料大都
是买来的，或者是从我这里得到的，这可不是长久之计，以后你要学会在野外寻找材料
，还要在野外制作符，这是符咒士必须学会的本事。”
郭十二点头道：“是，师傅。”他现在知道，一个厉害的师傅，对于自己的弟子，
期望也很大，所以只有做到最好，才能让师傅满意。这个世界真够疯狂的，竟然有师傅
派九岁的弟子去战场，虽然不用参加战斗，但是让九岁的小孩去战场附近，未免也太可
怕了。
罗桀似乎看出弟子的心思，他说道：“安全问题不用考虑，有罗战的保护，加上另
外三个符武士，我相信没有人能威胁到你们。”
“你们只要去叶冠城就可以了，不用上野人关，活动范围就在叶冠城附近，不要跑
远了。”想了想他又道：“最好还是去一趟野人关，... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 5216 | 22 人都是孤本，加上名人批注，一页纸就顶你一个ipad |
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c******n
发帖数: 16666 | 23 而且看来作者下下个月回来就全职码字了
八十八角真阳楼中，局面变幻不定，突起骤落。
曾经威凌天下，称霸一个时代的九转仙尊巨阳，特别遗留下来，专门用来掌控八十
八角真阳楼的恐怖意志……
此届北原王庭之争，当之无愧的胜利者，超级部族黑家的当代族长，身为十绝体之
一大力真武体的黑楼兰……
屹立于北原中央，无数沧桑岁月，却被囚禁封印万年的地灵霜玉孔雀……
活着的传奇，利用几乎一生的时间，行走北原救死扶伤，仁慈之名广为流传，身怀
蛊仙传承，一成为六转蛊仙，就拥有两大玄妙仙蛊的太白云生……
以及。
拥有十大奇蛊榜中，排位第七春秋蝉，而今坐拥狐仙福地，凡人身份却身怀数只仙
蛊的，五百年重生的枭魔古月方源……
被八转鸿运齐天蛊青睐，在方源前世成为蛊仙，先后继承巨阳仙子传承，得到盗天
魔尊机缘，成为抵抗中洲进攻的北原大英雄的马鸿运……
被巨阳意志认作“天外之魔”，方源前世成为马鸿运妻子，身为智道蛊仙，给予丈
夫无数帮助的传奇女子赵怜云……
还有。
曾经的七转蛊仙，炼道宗师，灵缘斋第三十六代仙子，图谋八十八角真阳楼的墨瑶... 阅读全帖 |
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b******4
发帖数: 191 | 24 我觉得这还是因为汉族性情平和，外人来了，不很排斥。古代的政治统治构架是皇帝--
-宗族式，也有帮助。比如说元朝和清朝，异族做皇帝，汉族好像也不太有所谓。
在很古代的时候，因为交通不便，我想汉族本身也应该是一个一个的部落，后来人口繁
衍，部落渐渐连接起来。牧民可能会打架，赢家通吃，把对方的牲畜掠走，农民打架的
话，赢家也难以通吃，因为自己没法跑路，只要对方不死，还能打回来，就有报仇的一
天，所以不打架是更好的策略。因为这个策略对双方适用，所以心性就比较平和。
皇帝打败炎帝，没有杀他，反而两个部落合并起来。古代人口是红利，这样做很容易理
解。反正中国人的历史当中很少有杀光对方占据对方土地的想法。相反的，书上写的都
是怎么做，才能让天下归心，自己移民到你的土地上来。
中国古代的历史记录相当好，跟西方的不是一个量级的。古希腊之类的文明记录，是孤
立的一本书作为证据，加上考古遗迹。按照中国历史记录的标准，这叫孤证，最多有参
考价值，不好算历史记录。可惜现在一切以西方标准为标准，没有考古证据就不算历史
。中国古代木制建筑，难以留存。皇帝讲究简朴，不以天下之利供奉一人，宗教是道教
，讲究清净自然，没... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 《鹿鼎记》是我的枕边书，有段时间，我在图书馆借书，这本书是反复续借的，然后每
天还要会借一些书，那时候一般会一天看两本到三本书，有散文，有诗歌，也有小说，
传统的现代的古代的，也有一些明清时期的孤本小说。
但是只有《鹿鼎记》一直放在床头，而且是在晚上快睡觉的时候看一下，每次看十几页
就睡觉。
其实现在看，《鹿鼎记》是很意淫的，说些的很好把，一般，但是就是喜欢看，那时候
有时候在想，自己要是韦小宝多好，可以想干什么就干什么，然后钱有，权有，美女也
有。
尤其是看到双儿对他那么好，他那么追阿珂的时候。每次看到就想笑。
那时候估计人还是比较活在幻想中，所以会喜欢看这本书。其实这本书美誉我看《多情
剑客无情剑》那么感动，《多情剑客无情剑》我看的确实非常动情过，可是我最爱的还
是《鹿鼎记》。
以上只是一些心情感触，其实我这个帖子也是在推书，我发现我错了，现在辰东的《圣
墟》已经很高潮了，情节推动很紧凑，尤其是主角有了生死敌人之后，很好看了。不要
错过。 |
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发帖数: 1 | 26 接下来几天，楚明秋带着他的人到吴淞口码头看船，看到那庞大的轮船，狗子依旧是大
呼小叫，楚明秋倒是很平静，这时代的船，在他看来都是小船，不过几千吨，前世动不
动便是上万吨的集装箱，港口同时停泊十几条巨轮，那象现在，不过几条几千吨的小轮
船。
去了吴淞口，又逛了几个公园，上海的公园很西化，中间也点缀了几处江南园林建
筑，但也没什么出奇，远远赶不上前世，就算动物园，里面的动物也不多，一个个关在
狭小的笼子里，无精打采。
不过呢，楚明秋发了一笔小财，从动物园出来时，楚明秋遇上一个收破烂的，上海
收破烂也与燕京相似，挑着担子，沿街叫唤，楚明秋在他的担子里看到一幅画，于是楚
明秋将他叫住，从他的筐里翻出七八张画和两本明代孤本，楚明秋向那收破烂的提出以
五块钱买下来，那人开始不敢卖，可看楚明秋他们的打扮，最后还是同意以十块钱，将
几幅画卖给他了。
楚明秋很高兴，却遭到狗子的鄙夷，批判他丢了燕京红卫兵的脸，楚明秋也不分辩
，很是得意。
但楚明秋也有些失望，上海的几个有名古寺，全部被封了，从墙头看进去，里面的
佛像全部被砸了，除了道观寺庙，还有文庙也被封了。
“妈的，这些王八蛋，老子白来一趟。”回到招待... 阅读全帖 |
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S********4
发帖数: 787 | 27 想必你一定知道这个谜语：解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
它还有个大众版：水儿见我皱眉，花儿见我弯腰；树儿见我鞠躬，云儿见我快逃。
我的孩子告诉我的儿歌是孤本：
风，是一个调皮的小孩，东游游，西逛逛。吹落了花姐姐的桂冠，掀开了树公公的
衣裳。
风，是一个善解人意的天使，东走走，西闯闯。擦干了父亲额头的汗水，亲吻着母
亲秀发的芳香。
风，是一个欢快的园丁，忙到西，忙到东。托举过蒲公英的孩子，铺展开阳春的万
紫千红。
司空见惯的风，特别是和风细雨，是多么诱人的风景。
热爱生活，自然喜欢欣赏人间风光，如果没有风，人间的美景将大为逊色。
旌旗会因为没有风垂头丧气，风筝不能借风力就不能漫步云霄。风景、风光、风采
……以及一切源于风儿成全的景色，譬如飘舞的长发，翻飞的裙裾，如果失去柔风的吹
拂，就显得死气沉沉。岚，就是山风的杰作啊！我对风情有独钟。
春风贺喜无言语。在紫气东来、万物复苏的阳春，漫步原野，沐浴着吹面不寒的杨
柳风，搜寻“草色遥看近却无”的诗意，思索着“野火烧不尽，春风吹又生”的玄机。
也许，“春风又绿江南岸”早已不是新闻。牛背上牧童的短笛呜呜咽咽的响起，仿佛来
自远古... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 28 如今旧书是不讲价的啦，上网用ISBN一search，找到最低价，鼠标点几下，几天之后就
到手了。要是玩高雅，玩所谓的孤本善本，没有关系，雇一个agent，环游世界也能跟
你找出来。要是有主不卖，拿银子砸死他！
说真的，书就是商品，没有什么特殊。知不知道书店把卖不出去的书的皮拆下来退给批
发商，拿回refund（都是100%的refund），然后把书瓤仍掉。这样省了运费，反正卖不
出去的书就是废纸。这也就是书上警告不要买无皮书的原因，因为这样出版商一分钱也
赚不到，没有书皮的书已经被注销了价值。
对于书的unhealthy attachment是病态的，呵呵。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 29 其实，把书和剑、琴和车相提并论是荒唐的。书的主要价值是信息，比特而非原子，而
剑、琴和车等等都是原子在承担价值。书和CD一样，介质原子本身只是一个手段。要拷
贝多少都可以，价值在信息中。
孤本善本就不一样了，这些都跟名画一样，是收藏品而不是实用品了。玩这些东东的主
，呵呵，买个Mercedes都是Impulse buy。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 30 当年闲得无聊时，我去学校旧馆看过繁体孤本的冯友兰哲学史新编。
胡适的大纲，则收在他的全集里，我有电子版，也背了一套来美国。 |
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l*******e
发帖数: 2431 | 31 五四之前的传统道德是三妻四妾，养外室份属平常。至于西方文明，是追求爱情自由，
通奸行为，比比皆是，缘何矛盾？如果你去八卦一下，历界总统，杰出学者，有多少
能够洁身自律？
胡适奉母成婚，妻子江冬秀未曾读书，勤打麻将。即便出了轨，至少终其一生，胡适
未曾抛弃发妻。在那个时代，和徐志摩那些人的无情决绝相比，是相当难得的了。连
淡漠如周作人都评议道：“不忘故剑，令人钦佩”。
从来不曾有一个社会，男人会有改造婚姻和配偶的诚意和努力。渐进改良的思路，本
来就不是为个人婚姻问题而提出的。
胡适平生，有一件事我最为佩服。周汝昌早年钻研红楼，写信到台湾向素昧平生的胡
适求助，胡适热心帮忙。后来周要求借阅甲戌本。那时大陆正沸沸扬扬地批斗胡适，
而甲戌本乃海内孤本，价值连城。这样的背景之下，胡适竟然托人辗转从美国把书带
给周汝昌。从古至今，能有这般慷慨胸怀的人，至少在我看来，绝对屈指可数。
梁实秋评价胡适为道德文章之最，并非没有根由。
适向原配江冬秀提出离婚，未果，曹堕胎，被胡适推荐到康奈尔读农学，曹后来成为遗
传学的教授。 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 32 《中国名著精华全集》序
谈中国名著，得先谈中国书；谈中国书，得先谈中国的文字历史。
中国历史从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“
山顶洞人”起算，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五
百年以前；从地下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下
挖出的商朝文化接龙，史实开始明确；从纪元前八“四一年（周朝共和元年）起，中国
人有了每一年都查得出来的纪录，从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有
了每一月都查得出来的纪录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。
从何处说起
在长达两千一百多年的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞
相前，他告诉博罗：“自古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”
博罗说：“你说有兴有废，请问从盘古开天辟地到今天，有几帝几王？我弄不清楚，你
给我说说看。”文天祥说：“一部十七史，从何处说起？”
三百多年过去了，十七史变成了二十一史，一位不同黑暗统治者合作的大思想家黄
宗轰回忆说：“我十九、二十岁的时候看二十一史，每天清早看一本，看了两年。可是
我很笨，常常... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 第六十四章 御书房
今天晚上的长安城肯定很热闹。经历了一夜战斗的宁缺很累，但雨夜里的刀光血水又让
他有些兴奋，想象着此时正在各坊市里发生的画面，猜着朝小树的底牌，推测明儿要去
的地方是哪儿，辗转反侧，怎么也没办法入睡。他隔着薄薄的被子把桑桑蹬醒，就这些
事情聊了会儿还是没有聊明白，桑桑见他神色憔悴却无法入睡，偏着脑袋想了会儿，披
了件单衣下地端回一坛烈酒，二人分坐在床的两头喝了起来，如以往那样，绝大多数的
酒水进了桑桑的小肚子，宁缺不过喝了几口便难胜酒力，终于昏昏沉沉睡去。第二日上
午，缠绵了好些日的春雨忽然停止，清丽的日头招呼都没有打一声便从雨云后方钻了出
来，当空照着树梢里雀跃的小鸟，一辆马车悄无声息停在了老笔斋的门口，车上走下来
一个小厮模样的少年，招呼都没有打一声，径直推开半闭的店铺木门，望着刚起床的主
仆二人微仰下颌，冷冷说道：“走吧。”这大概就是朝小树说的来接自己的人。宁缺看
着那小厮，注意到此人眉眼宁和却似有若无流露着几丝傲气，从对方平平的喉结还有与
普通人有些细微差异的站姿中看出，这家伙应该是宫里的哪位小公公。昨夜就知道朝小
树的后台靠山在皇宫之中，今天一个小太监来接自... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 第六十四章 御书房
今天晚上的长安城肯定很热闹。经历了一夜战斗的宁缺很累，但雨夜里的刀光血水又让
他有些兴奋，想象着此时正在各坊市里发生的画面，猜着朝小树的底牌，推测明儿要去
的地方是哪儿，辗转反侧，怎么也没办法入睡。他隔着薄薄的被子把桑桑蹬醒，就这些
事情聊了会儿还是没有聊明白，桑桑见他神色憔悴却无法入睡，偏着脑袋想了会儿，披
了件单衣下地端回一坛烈酒，二人分坐在床的两头喝了起来，如以往那样，绝大多数的
酒水进了桑桑的小肚子，宁缺不过喝了几口便难胜酒力，终于昏昏沉沉睡去。第二日上
午，缠绵了好些日的春雨忽然停止，清丽的日头招呼都没有打一声便从雨云后方钻了出
来，当空照着树梢里雀跃的小鸟，一辆马车悄无声息停在了老笔斋的门口，车上走下来
一个小厮模样的少年，招呼都没有打一声，径直推开半闭的店铺木门，望着刚起床的主
仆二人微仰下颌，冷冷说道：“走吧。”这大概就是朝小树说的来接自己的人。宁缺看
着那小厮，注意到此人眉眼宁和却似有若无流露着几丝傲气，从对方平平的喉结还有与
普通人有些细微差异的站姿中看出，这家伙应该是宫里的哪位小公公。昨夜就知道朝小
树的后台靠山在皇宫之中，今天一个小太监来接自... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 35 第六章 受命者
“那么，”冰屋里静了很久，李陵才开口道，“你认为他就是‘受命者’？”
卫律道：“不错。”
李陵道：“是什么使你认为是他？”
卫律不答，只从火堆中抽出一根一头燃着的柴棒，在地上揿熄了，然后用那烧焦的
一端在地上画写起来。
李陵站起来走过去看，只见卫律在地上写道：
〖维天有汉，监亦有光。
有客南来，绍续成汤。
受命者谁？仲子武王。
起死回生，乃知玄黄。
言旋言归，复我家邦。
北冥其深，见事何广。
冥水汤汤，天命茫茫。
今者不乐，逝者其亡。〗
李陵道：“这是什么？”
卫律道：“这是你们皇帝费尽心机要得到的天机，是古简中关于‘受命者’最直接
的记载。我在那边时就已经完全识读出来了，我相信我的老师孔安国也读懂了，但我们
都没说。其实，这首诗在现今流传的《诗经》里也有只言片语，但已经被拆散打乱，隐
藏在不同的诗中，完全认不出原文了。比如，第一句‘维天有汉，监亦有光’，在今天
世传的篇章中，成了描写银河星汉的语句，托物起兴而已。其实，‘维天有汉’，不是
天上的河汉，而是指‘受命者’出现的时间……”
李陵道：“汉朝？”
卫律道：“我一开始也是这样想的，结果走了很长一段时间弯路。‘有客南... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 36 第四幕 考试之前
1.诺顿馆
深夜，卡塞尔学院，诺顿馆。
学生会的全体委员出席了这次会议，本届学生会主席恺撒·加图索坐在壁炉前的沙
发上，膝盖上放着那柄黑色的猎刀“狄克推多”，头顶上方悬挂着加图索家族的凤凰家
徽。沉默已经持续了很久，水晶吊灯照亮了每个人惨白的脸。
“这是三年来的第一次，我们将失去诺顿馆的使用权，换而言之，这也是我们在这
里召开的最后一次会议了。”一名资深委员沉痛地说，“这是学生会的惨败，我们应当
承认。”
“可我们不是败在狮心会手里，楚子航不是胜利者!”另一名委员说。
“我们可以提出申诉，必须是正式学生才能成为‘自由一日’的赢家，他算什么?
不属于我们也不属于狮心会，就像一个游戏中的乱入角色!”一名二年级的委员站了起
来。
“向谁申诉?风纪委员会还是校董会?”资深委员耸肩摇头，“‘自由一日’对于学
校来说本来就是一个游戏日，谁会帮我们仲裁?”
“我不能接受这样出让诺顿馆J”一名委员激动地说，“鬼知道那个新生从哪里冒
出来的?‘S’级新生，，简直是开玩笑!他像么?你们注意到没有，我们看他的时候他
的手一直在... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 37 第十五幕 首杀计划
一辆加长的捍马越野车等候在贵宾通道外.一身黑衣的司机兼保镖毕恭毕敬地拉开门.酒
德麻衣如一只起飞的黑色雨燕跃入车厢.车门随即关闭.捍马飞驰着离开。车后箱和前面
的驾驶座是完全隔离的.宽大的袋鼠皮沙发面对着42寸的液晶显示屏.屏幕上显示纽约股
票交易市场的行情变化。一个女孩蜷缩在那张大沙发里.戴着黑色胶框眼镜.染成栗色的
长发垂下遮挡了半张脸。'嗨薯片妞!看起来你在北京的日子过得不错啊!'酒德麻衣把旅
行袋扔在座位上然后打量薯片妞全身.'就是这身衣服还是这么老气'.
靠!老娘扛着两把刀踩着三英寸高跟鞋走南闯北累得腿都要断了.你和三无妞儿就好
意思这么享服?还面膜?还居家?'？“酒德麻衣白了她一眼”接到你电话我连妆都没化，
跳上车就往机场赶，一路上闯了多少红灯吃了多少罚单，你到悠闲。”"好啦好啦，我
也知道你‘带孩子’不容易。这次的工作结束后你就能休个长假了“薯片妞急忙顺毛，
”创给你的资料你都看了么““那个猎人市场中的悬赏页面？看了，发这个帖子的人很
会玩啊.”酒德麻衣深吸了口气，“把全世界混血种都玩进去了.”"这架飞机和你几乎
同时抵达，一周之内，有三架这样... 阅读全帖 |
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s********k
发帖数: 472 | 38 欧洲某国家为了修地铁，动用推土机准备推倒一棵碍事的百年古树。该国几个青年
人，手拉着手围成人墙阻拦推土机。后来，该国政府为了这棵古树而改变地铁线路。…
…这样的事，在国内某些部门某些人看来肯定是很搞笑的，简直匪夷所思。别说一棵树
，就是那价值连城的文物建筑，我们依然照推不误。我们这个民族，似乎很喜欢选择性
遗忘。很多历史被我们剥离地支离破碎，面目全非。我国的几大古都还有一些历史文化
名城，很多我都去过，感觉很失望！很难受！就拿名字来说，作为古都的北京和杭州，
下面区的名字原本有许多极具内涵的名字可以去选择，结果偏偏搞一个干瘪的东城区、
西城区；上城区，下城区。像北京以前崇文区、宣武区这两个极具特色的名字多好。后
来据说：崇文、宣武正好对应明清两代的末代皇帝崇祯和宣 统，所以要废。分别被生
硬的东城区、西城区取代。真是：内不崇文，外不宣武，只剩上下东西。历史上那一个
个辉煌的城市已经死了。取而代之是和中国大多数地方一样的，由冰冷的钢筋混凝土建
筑和拥堵的车道组成的新的城市。而这已远远背离了它们各自的生命意蕴。历史文物，
古建筑都是有生命的，它们默默地见证着岁月的沧桑巨变和人世的兴衰荣辱。... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 39 来自主题: TrustInJesus版 - 文艺复兴 西方古典文化首先由希腊人开创，罗马人依据其民族特点并结合自己的创造，在有选择地光采博收与融合古希腊文化的基础上，不断灌注以新的内容，从而使之发扬光大，最终形成为一种别具一格的文化传统或文化体系。当然，古希腊文化和古罗马文化也各有其不同的特征。早在奥古斯都时代，罗马著名诗人维吉尔就已经道出了两者各自的旨趣。他认为，希腊人的天才在于文化艺术领域的创造，而罗马人则在于以威力统辖天下万民，在世界“推行和平”。也正如“希腊可称为光荣，人类精神自由创造，自由思索，自由信仰之光荣；罗马可称为伟大，权利、纪律和一致之伟大。”这是由各自的民族性格、历史传统、社会和自然环境等因素造成的。但是，古希腊、罗马文化作为一种一脉相承的同质的文化，在历史的长河中凝聚成了一种有其独特内涵和体系的文化传统。西方古典文化的特征大致的概括:
1.民主与法制精神
2.科学与理性精神
3.人文主义精神
4.庄重典雅，优美和谐的文艺风格
古罗马帝国后期，古典文化传统开始走向式微。随着基督教成为罗马帝国的国教，教会为了在精神和文化领域获得唯我独尊的地位，便加紧了对古典文化的破坏和毁灭过程。由于古典文化被教会斥为异教之物，所以许多古... 阅读全帖 |
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h*****1
发帖数: 376 | 40 一首打油诗，是没啥难度。
尤其是落款＂清康熙书＂的手笔。绝对是独一无二的孤本。价值连城的文物啊。L〇L
下次再搞个＂共和国容基书＂就更完美了。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 44 看来你是认真的。Sorry我还以为你在看玩笑。这个说法我还是头回听说，记一下。
我谈谈我的认识吧
第一，我们认为耶稣基督一生的活动范围没有超出巴勒斯坦地区。他三十岁之前大部分
时候呆在他本乡拿撒勒，可能只是一位木匠，木匠地干活。圣经里不是说他12岁到29岁
没有记载，其实12岁之前也基本没有记载，出生后的三十年里，也只有12岁和父母去耶
路撒冷的一次记录。我们认为圣经之所以很少记载他三十岁之前的活动（只有一次），
是因为当时的耶稣是他家乡（大概500人到1000人的小村）一位默默无闻很不出众的青
年木匠师，这就验应了《旧约》里对弥赛亚的预言，耶稣将成为卑微中最卑微者，不起
眼中最不起眼者。
第二，耶稣后来起来传播福音的时候，在他本乡遭到了很大的挫折。他的老乡说，这个
人不就是木匠约瑟的儿子吗？他的母亲不就是玛利亚吗？他的兄弟姐妹不都是我们的邻
居吗？他的老乡对耶稣很不屑一顾，甚至有杀害他的打算，所以耶稣被迫到外乡传福音
。想象一下，如果一个远去过印度或尼泊尔并又回来的游子，在当时那种条件下，他的
老乡是稀奇呢，还是用这样的态度对他？
第三，我不了解佛教，不知道耶稣的修行和说话和佛教相符... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 45 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 原作者是谁？
地藏經是在中國杜撰的偽經
作者：龔天民牧師（日本京都佛教大學畢業，日本京都佛教大谷大學研究院畢業）
回答者： 東東 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2008-05-22 16:42:45
[ 檢舉 ]
龔天民牧師現在大家已知是佛經白痴大家了
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莫高窟是敦煌文化和藝術的中心，始鑿於前秦建元二年，從隋至元，歷代多有增建。現
保存從十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等10個朝代的洞窟
492窟
http://news.sina.com.cn/o/2004-10-24/08274017962s.shtml
這篇報道裡面就提到了《地藏菩薩本願經》，至少是元朝之前，此經就已經被譯成西夏
文。藏於敦煌莫高窟了。那些靠推理的考證，明天挖個墓結論就會完全不一樣的。所以
根本不比理會。
所謂日本學者推論的此經現於元末明初的結論，當其放屁好了。
在莫高窟中《藥師琉璃光如來本願功德經》、《佛說溫室洗浴眾僧經》、《入菩提行疏
》、《地藏菩薩本願經》、《佛名經》等也都有回鶻文寫、刻本留存。可知這些經典，
當時被譯成種種文字，已經廣泛流傳。
http://ww... 阅读全帖 |
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s****w
发帖数: 15 | 47 金圣叹在自己写的却非要号称是除了他没有别人见过的古本（当然也是孤本）的水浒的序
里说，三十不娶，不应更娶；四十未仕，不应再仕。这是古人的公论呢，还是他的自我解
嘲，我不知道。后来引用这话的人颇多，却没有人给出一个与时俱进的解释。
翻译成现在的概念，娶还是不娶，是关于爱情；仕还是不仕，是关于事业。三十不娶，不
应更娶的意思，我理解，就是对于纯洁爱情的追求是有时效性的，过期则不候也。仔细想
来，对于纯洁爱情的相信和渴望，完全类似于对共产主义的相同态度。哲人有言，20岁以
前不信共产主义，是没有良心，20岁以后还信共产主义，是没有脑子。爱情这东西，仿佛
气功大师的外气，是个信则有不信则无的东西。当我们还是纯情少年的时候，当我们不知
道这世上的爱情和婚姻其实可以掺杂那么多的货色，爱情是那么真实的存在，伸手可及。
我们堕入情网，我们用青春的热情相爱，感动对方和自己。可是人生并不完美，纯洁的爱
情会被玷污，热烈的爱情会慢慢冷却。林林总总的原因，会让有情人不成眷属。有情而且
有幸的恋人们走进婚姻，其他的人们，渐渐丧失对爱情的相信。可不是吗，大部分人结婚
的时候，爱情的比例能够大过各种其他的考量吗？他 |
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s**l
发帖数: 11983 | 48 loading...
铁岭银冈书院的文化特征
作者：徐天欣 来源：铁岭市银冈书院
书院制度是我国封建社会特有的一种教育形式，是中华传统文化的一个重要组成部
分。在漫长的历史长河中，它为建设华夏文明立下了不朽的功劳。嵩阳书院、白鹿洞书
院、岳麓书院、石鼓书院早已名闻遐迩。东林书院那副“风声雨声读书声声声入耳，家
事国事天下事事事关心”的楹联，更是脍炙人口，影响古今。银冈书院作为众多书院中
的一员，认真学习了前代书院的办学经验，并在东北特定的历史环境里孕育、创建和发
展。因而形成了它的特有的个性和文化特征。
银冈书院是东北清代成立最早、保存最好的书院。它虽规模不大，但功能颇多；它
自主办学，保持着书院的许多文化传统；它施教注意实践，学生因时而学，爱国时政教
育占有突出地位。今天它成了一处宣传祖国优秀民族文化，对人民群众进行爱国主义教
育的基地。
一、规模小而包容大
银冈书院位于铁岭古城南门里，是一处清代建筑群。其规模不大，院舍也不雄伟。
它没有我国著名书院的巍巍大观，没有高阁、长廊，也没有幽林掩映和高山为伴。可是
在这里却有着很大的文化包容，我们可以从这小小的天地里窥视到铁岭历史文化的剪影... 阅读全帖 |
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U****6
发帖数: 2175 | 49 (眼看快30了，没谈过恋爱)------- 孤本绝版. |
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