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j******n
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1
来自主题: LeisureTime版 - 北京话的“味儿”zt
北京话的“味儿”
·徐咏春·
最近,北京电视台播放了一部据说是京味的电视剧《正阳门下》,最近,其
收视率已排在全国第二。但是,剧中多数演员(特别是几位主角)说的北京话并
不地道。有人以为会说普通话就能演京味电视剧,其实那还差得很远。普通话与
北京话之间并不能划等号。只会说普通话,再加几个儿化音,离京味还远着那。
比如《正阳门下》的春明妈与苏萌妈的几场对话,那是北京老姐们儿之间叙家常,
应该京味十足,但是剧中人似乎只表现了苏萌妈与春明妈不同的教育背景,而老
姐们儿对话的北京“味儿”却没有表现出来。对于不是北京人的演员,要想说出
北京话的“味儿”,必须一句话一句话细细地“抠”,把北京人说话的味儿“抠”
出来,把包含在话语中异常丰富的内涵“抠”出来,这样说出来才是真正的北京
话。其实,即使土生土长的北京人,特别是年轻演员,也必须这样做,说出来的
话才有北京味儿。
怎样才能把北京话异常丰富的内涵表达出来,把北京话的“味儿”表现出来?
本文以一句北京话为例,说明北京话只能“这样说”:
“轻易不来,来了会子,多呆会儿,咱娘儿俩说会子话。”
这是一句极普通的北京话,其中的“潜台词”颇多,许多北京的人... 阅读全帖
G**W
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2
六字大明咒是伪咒,出自伪经《大乘庄严宝王经》不可持诵——转帖
一、《大乘庄严宝王经》卷4说:【佛告善男子:「于波罗奈大城有一法师,而常作意
受持、课诵六字大明陀罗尼。」〔除盖障菩萨〕白世尊言:「我今欲往波罗奈大城,见
彼法师礼拜供养。」佛言:「善哉善哉!善男子!彼法师者难得值遇,能受持是六字大
明陀罗尼,见彼法师同见如来无异,如见功德圣地,又如见福德之聚、如见珍宝之积、
如见施愿如意摩尼珠、如见法藏、如见救世者,善男子!汝若见彼法师,不得生其轻慢
疑虑之心。善男子!恐退失汝菩萨之地,反受沈沦,彼之法师戒行缺犯,而有妻子,大
小便利,触污袈裟,无有威仪。」】
(1)请问以上的《大乘庄严宝王经》,是真经还是伪经?
(2)其中所谓六字大明陀罗尼:「唵.么.抳.钵.讷铭(二合).吽」是否为藏密所说
的六字大 明咒「唵.嘛.呢.呗.咪.吽」之来源依据呢?
(3)其中述及有一出家法师受持课诵六字大明陀罗尼,虽彼法师戒行缺犯,而蓄养妻
子,身上袈裟沾到大小便,无有威仪,然能受持如是六字大明陀罗尼者,见彼法师如见
如来无异……等。请问不守戒律、蓄养妻子之出家法师,只要能受持读诵此咒... 阅读全帖
c***s
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3
200万张腐旧卡片的信息 逐一“搬”进电脑里
从浦口石佛寺到鼓楼南京市档案馆,短短20多公里旅途,是对民国户籍卡的命运救赎。
南京市档案馆,三楼拐角。南京市档案局档案管理处副处长胡刚打开那扇不起眼的小铁门。
钥匙转动的声音响起,门内豁然开朗,10余个高大的金属柜整齐排列。柜面有很多小抽屉,随意抽出一个,那些边缘毛糙、颜色泛黄、手感古旧的户籍卡已在眼前。
“6年前,这些宝贝刚刚运来,还是装在那种民国时的木箱里,上面的积尘都能写字。”胡刚笑着说。
将岁月回溯60多年,那时的民国“首都警察厅”该算是这些户籍卡的故乡吧。解放后,它们被南京市公安局接收,很快就被新的人口户籍档案取代,退出了历史舞台。历经流离后终被封存入浦口石佛寺仓库深处,无人问津,郁郁而湮。
2006年底,就是胡刚口中的6年前,得到信息的南京市档案馆接管了这批户籍卡。装车、上路、搬卸……从浦口石佛寺到鼓楼南京市档案馆,短短20多公里的旅途,却是对已垂垂老矣的卡片的救赎。等待它们的,是生命涅槃。
用去近5年时间,南京市档案馆的工作人员们把这近200万张的腐旧卡片除尘、消毒、编号,珍藏进了眼下这座光线充足、温湿恒定的高科技库房。只字... 阅读全帖
c***s
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4
王诗佳奶奶的“27字家书”。
一次回家,奶奶帮诗佳系鞋带,诗佳随手用手机拍下“感动一刻”。 诗佳提供“多吃点,不要减肥,晚上不要出门,照顾自己,常回家,给你做你爱吃的。”歪歪扭扭的铅笔字,没有标点,六个简短的句子组成一封家书。1日,扬州大学信息工程学院的王诗佳同学意外收到一封来自祖母的家书,全篇只有27个字,“超短”的家信,却让她流泪不止。说意外,是因为小王根本没想到“半文盲”的奶奶会给她写信;感动得泪奔,是因为这27个字对于奶奶来说,太不容易,老人家已经半个多世纪没碰过笔认过字了。记者了解到,这封家书的起因,是因为前段时间小王心情不好,想“发泄”,而奶奶回复孙女的,则是满满当当的爱。 通讯员 万阳慧 扬子晚报全媒体记者 陈咏“没想到会收到这样一封信”
“我没想到会收到这样的一封信,奶奶小学都不曾毕业,在家从来不曾写过字,甚至不认识几个字。”来自泰州靖江东兴镇的诗佳说,“前阵子事多,心情压抑又不愿意说出来,没处发泄,就想写些东西。后来写了长长的一封信,寄回家,真的没想到奶奶会一字一字地看完,还给我写了回信。我抱怨了那么多,奶奶只是简简单单几句话,而又是她常对我唠叨的那些话,一封回信让我... 阅读全帖
x**8
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5
此情此景,今日读之,仍不免怆然而泪下,
先帝深虑汉、贼不两立[1],王业不偏安[2],故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才
,故知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡;惟坐而待亡,孰与伐之[3]?是故
托臣而弗疑也。
臣受命之日,寝不安席,食不甘味。思惟北征[4]。宜先入南[5]。故五月渡泸,深
入不毛,并日而食[6];臣非不自惜也,顾王业不可得偏安于蜀都[7],故冒危难,以奉
先帝之遗意也,而议者谓为非计[8]。今贼适疲于西,又务于东[9],兵法乘劳,此进趋
之时也[10]。谨陈其事如左:
高帝明并日月[11],谋臣渊深[12],然涉险被创[13],危然后安。今陛下未及高帝
,谋臣不如良、平[14],而欲以长策取胜[15],坐定天下[16],此臣之未解一也[17]。
刘繇、王朗各据州郡[18],论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸,今岁不战
,明年不征,使孙策坐大[19],遂并江东[20],此臣之未解二也。
曹操智计,殊绝于人[21],其用兵也,仿佛孙、吴[22],然困于南阳[23],险于乌
巢[24],危于祁连[25],逼于黎阳[26],几败北山[27],殆死潼关[28],然后... 阅读全帖
c*****e
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6
我所在大學有廣州移民來的學生,因為臺灣這里大家都是繁體豎寫,他只能聽不能寫,
老師讓我課下給他提供援助。我挺樂意幫忙的,可他似乎不太開心,不停抱怨,說簡直
是無稽之談,他覺得臺灣早該改用簡體字了,簡體字是進步,他還諷刺我說,繁體字其
實也是簡體字,真正古老的是甲骨文,我們先學習甲骨文好了!
他繼續說,簡體只是稍微打亂下字體結構而成,而且很多字和繁體相同,常用的一些字
化成簡體。
聽他這么說,我挺生氣,本來好心教他學習,他竟這么說我,臺灣使用繁體字又不是我
規定的,干嘛諷刺我啊?!
繁体字在中国流传了几千年,必有它的优点,无论从美感,还是文字意义,繁体都比简
体好,比如说:“圣”简体是“又、土”,真的讓人看得云里霧里的,繁体呢,“聖”
繁体字就能明显把这个字的意思表现出来了“耳、口、王~~为之聖”,表達的更為貼切。
在我目前看來,簡體字不用學的,簡體字對我來說看的懂幾乎9成,就像逛大陸網站,
幾乎都能看懂的,另外,我覺得不開心的是,這個男同學把臺灣人一棒子打死,其實在
臺灣寫字時,都摻雜簡體的,但臺灣的簡體和大陸的簡體不太一樣,應該是自己創作或
身旁人常用出來的,像有時我快寫時寫的數學的
s******l
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 支持基督徒一把 “義”字的来历
清代陳昌治刻本『說文解字』
己之威儀也。從我、羊。
宜寄切
臣鉉等曰:此與善同意,故从羊。
清代段玉裁『說文解字注』
己之威義也。言己者,以字之从我也。己,中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。
今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者,度也。今威儀字用之。誼者,人所宜也
。今情誼字用之。鄭司農注周禮肆師。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。是謂義爲古
文威儀字。誼爲古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象,儀匹,引申於此。
非威儀字也。古經轉寫旣久。肴襍難辨。據鄭,許之言可以知其意。威義古分言之者,
如北宮文子云有威而可畏謂之威,有儀而可象謂之義,詩言令義令色,無非無義是也。
威義連文不分者,則隨處而是。但今無不作儀矣。毛詩。威義棣棣。不可選也。傳曰。
君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣,富而閒習也。不可選,物有其容不可數
也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王,我將毛傳皆曰。義,善也。
引申之訓也。从我。从羊。威儀岀於己,故从我。董子曰。仁者,人也。義者,我也。
謂仁必及人。義必由中𣃔制也。从羊者,與善美同意。宜寄切。古音在十七部
。羛,《墨翟書》... 阅读全帖
j***j
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8
来自主题: Xibei版 - 看看有多少人和你同名
例如snow sunny同学,
姓sunny(晴)名snow(雪),字小白,号雪淑,
第一种情况是在先秦时期,当名和字连称时要先字后名:
小白雪,雪是名,字小白,姓晴,西北老晴家的娃。
大家一般都很客气地用小白或者雪叔的字号尊称来喊他。
第二种情况是汉朝以后名字连称时,先“名”后“字”:
晴雪小白,晴雪小白号雪叔,以其号行走江湖。
再例如a12345 (苏武山)同学,
姓苏名武山,字同花顺,自号一条龙,别号十三不靠。
同花顺武山,苏武山同花顺,分别是一条龙同学在先秦与汉代的称谓。姓名字号全加上,
identification强大了。
o***s
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9
一次回家,奶奶帮诗佳系鞋带,诗佳随手用手机拍下“感动一刻”。
“多吃点,不要减肥,晚上不要出门,照顾自己,常回家,给你做你爱吃的。”歪歪扭扭的铅笔字,没有标点,六个简短的句子组成一封家书。1日,扬州大学信息工程学院的王诗佳同学意外收到一封来自祖母的家书,全篇只有27个字,“超短”的家信,却让她流泪不止。说意外,是因为小王根本没想到“半文盲”的奶奶会给她写信;感动得泪奔,是因为这27个字对于奶奶来说,太不容易,老人家已经半个多世纪没碰过笔认过字了。记者了解到,这封家书的起因,是因为前段时间小王心情不好,想“发泄”,而奶奶回复孙女的,则是满满当当的爱。
“没想到会收到这样一封信”
“我没想到会收到这样的一封信,奶奶小学都不曾毕业,在家从来不曾写过字,甚至不认识几个字。”来自泰州靖江东兴镇的诗佳说,“前阵子事多,心情压抑又不愿意说出来,没处发泄,就想写些东西。后来写了长长的一封信,寄回家,真的没想到奶奶会一字一字地看完,还给我写了回信。我抱怨了那么多,奶奶只是简简单单几句话,而又是她常对我唠叨的那些话,一封回信让我感受到了平凡中最不平凡的爱。”
王诗佳的奶奶今年67岁,戴一副老花眼镜,有近6... 阅读全帖
M******a
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10
雪珥:史上强国,无一不是对内君子、对外痞子
原创 2016-07-26 雪珥 国家人文历史 微信号gjrwls
功能介绍
人民日报社主管主办,原名《文史参考》,“真相、趣味、良知”,为学术界搭建话语
平台,为新锐者提供思想阵地,为文史爱好者营造精神家园。
李鸿章
《国家人文历史》2016年8月上独家稿件,原标题《痞子外交需根基》,未经授权,严
禁转载。欢迎广大读者分享到朋友圈。
李鸿章肯定没想到,自己的人生与国家的命运,都将在1870年的天津发生巨大的转折。
这座城市已经与世界紧紧地联在了一起:内战后的美国,派出了战时国务卿、美国扩张
主义的奠基人西华德(WilliamHenry Seward),出访全球。在天津教案那浓重敌意尚
未消逝时,西华德就到达天津,随后赶赴北京,会晤大清“总理”恭亲王,给空前孤立
的大清帝国带来了“合作政策”,中美开始了长达近一个世纪的友谊。
遥远的欧洲,法兰西帝国在普法战争战败,巴黎再度爆发革命,宣布建立第三共和国,
这导致大沽口外的法国舰队,最后放弃了攻击天津的计划,天津教案得以和平解决。
当日耳曼的勇士们在铁血宰相俾斯麦的率领下,行进在法兰西的废墟上时,... 阅读全帖
c****x
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11
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标 题: 北大毕业美国留学生万字文数落父母 12年春节不归拉黑父母6年 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 29 01:04:02 2018, 美东)
北大毕业美国留学生万字文数落父母 12年春节不归拉黑父母6年
http://user.guancha.cn/main/content?id=3453
Tchaikovich
不想当司机的作曲家。昨天 20:37
在父母和外人眼里,王猛(化名)符合所有“别人家孩子”特征:从小成绩数一数二,
四川一地级市高考理科状元,被北大最好专业之一的生物专业录取,本科后又成为美国
排名前50的大学研究生……
然而,这一切光环的背后,却是王猛和父母的决裂:12年前,他不再回家过春节;6年
前,他拉黑了父母所有的联系方式;他甚至还准备再到北大读个心理学方面的博士,以
解决自己长期压抑之下的心理问题。
他将自己与家庭决裂的根源归结为父母从小对自己的“过度关爱”。近日,他写下万字
长文,并发给了一些要好的朋友,告诉这些年轻的父... 阅读全帖
c******g
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12
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发信人: huangquanlu (上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见), 信区: PhotoGear
标 题: 中县干部:北大博士25万字论文揭官场生态 zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 17:17:24 2011, 美东)
发信人: pigliugg (pigliugg), 信区: Military
标 题: 中县干部:北大博士25万字论文揭官场生态 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 16:42:41 2011, 美东)
“你总问人家是怎么升上来的,这怎么好讲呢?”办公桌的一端,县委书记林庆生皱着
眉头提醒,“小冯,有些事情能说不能做,有些事情能做不能说。”
坐在桌子另一端的冯军旗没有反驳,只是礼貌性地点了点头。之前的两年时间里,
这名挂职县长助理的北京大学社会学专业在读博士生,已经先后访谈了这个农业县里
160个副科级及以上的干部,而坐在面前的“一把手”,则是他的第161个访谈对象,也
是最后一个。
这场谈话结束后不久,冯军旗便离开了这个县城。2010年6月,他的题为... 阅读全帖
c******g
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13
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标 题: 中县干部:北大博士25万字论文揭官场生态 zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 17:17:24 2011, 美东)
发信人: pigliugg (pigliugg), 信区: Military
标 题: 中县干部:北大博士25万字论文揭官场生态 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 16:42:41 2011, 美东)
“你总问人家是怎么升上来的,这怎么好讲呢?”办公桌的一端,县委书记林庆生皱着
眉头提醒,“小冯,有些事情能说不能做,有些事情能做不能说。”
坐在桌子另一端的冯军旗没有反驳,只是礼貌性地点了点头。之前的两年时间里,
这名挂职县长助理的北京大学社会学专业在读博士生,已经先后访谈了这个农业县里
160个副科级及以上的干部,而坐在面前的“一把手”,则是他的第161个访谈对象,也
是最后一个。
这场谈话结束后不久,冯军旗便离开了这个县城。2010年6月,他的题为... 阅读全帖

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说商周彝铭中的“宜”祭——商周铜器彝铭为中心的考察
在商代晚期铜器铭文中经常出现所谓的“宜”祭和“遘”祭。关于这类祭祀活动,除了
张玉金教授曾为此专门撰有二文加以探讨之外,学术界对这些铜器铭文一直还没有引起
应有的重视以及给出合理的解释。围绕着商代晚期几件铜器铭文中出现的“宜”字和“
遘”字及其相关铭文的理解,中外学者解释得五花八门,难成定论。有鉴于此,特作此
文,探稽索隐,力图恢复商周时代曾经十分重要的“宜”祭和“遘”祭的历史原貌。
一、商周铜器彝铭中所见的“宜”字
按照容庚先生《金文编》中的统计,“宜”字先后有如下字形:
(图片请见https://www.douban.com/group/topic/89482685/
我们首先来分析一下《四祀邲其卣》的铭文:“乙巳,王曰:尊文武帝乙宜。才召大庭
,遘乙。羽日丙午,。丁未,煮。己酉,王才榛,邲其易貝。才四月,佳王四祀羽日。
亚獏犬父丁。”
(图片请见https://www.douban.com/group/topic/89482685/
按照上述铭文的记载,“遘”祭之前是“尊文武帝乙宜”的活动。
这里的“宜”,见《诗经·郑风·女... 阅读全帖
c****x
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15
北大毕业美国留学生万字文数落父母 12年春节不归拉黑父母6年
http://user.guancha.cn/main/content?id=3453
Tchaikovich
不想当司机的作曲家。昨天 20:37
在父母和外人眼里,王猛(化名)符合所有“别人家孩子”特征:从小成绩数一数二,
四川一地级市高考理科状元,被北大最好专业之一的生物专业录取,本科后又成为美国
排名前50的大学研究生……
然而,这一切光环的背后,却是王猛和父母的决裂:12年前,他不再回家过春节;6年
前,他拉黑了父母所有的联系方式;他甚至还准备再到北大读个心理学方面的博士,以
解决自己长期压抑之下的心理问题。
他将自己与家庭决裂的根源归结为父母从小对自己的“过度关爱”。近日,他写下万字
长文,并发给了一些要好的朋友,告诉这些年轻的父母“哪些事情是不能做的”。
A 儿子的万字长信
“肆意操控”“冲突”“炫耀”… 15000余字记录着放不下的过去
1月23日晚6点30分,北京海淀区的一栋图书大厦前,王猛老远叫出了记者的名字。“我
在国家新闻出版广电总局的网站上查到了你,看了照片。”这是他见面的第一句话。
他背着双肩包,... 阅读全帖

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16
丁薛祥在中办机关“七一”党课上万字内部报告
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时间:2018-08-11 17:26
•来源: 《秘书工作》
•作者: 丁薛祥
•浏览:539
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我们共产党人讲奉献,就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心,有了这颗心,就会痛并快
乐着,再怎么艰苦也是美的、再怎么付出也是甜的,就不会患得患失。这才是符合党和
人民要求的大奉献。有了具有这种精神的党中央以及为党中央服务的中办这样一些中枢
机关,我们的事业才能取得成功。中办讲奉献,就要讲这样的大奉献。没有这种精神境
界,是难以完成党和人民交付的任务的,即便表面上做到了,心中也可能是不舒畅的,
总觉得吃亏了、不划算了。长此以往,思想就会发生异变,行动就会产生差池。
丁薛祥在中办机关“七一”党课上万字内部报告
近日,最新一期由中办秘书局主管的《秘书工作》杂志,刊登了中央政治局委员、中央
书记处书记,中央办公厅主任丁薛祥在中办机关“七一”党课上的报告。
据丁薛祥介绍,“七一”前夕,给中办全厅副处级以上党员干部讲一次课,是中办连续
几年的一个... 阅读全帖
c***c
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17
现在这里流行装B,我也来凑下热闹,省得被这的大叔大妈,遗老遗少,怨妇鸡头说没修养
送给老将4个字,魑魅魍魉. 下面有杰出代表,自己对号入座
【解释】:原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
【出处】:《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”
【何谓“魑魅魍魉” 】
魑魅魍魉等于妖魔鬼怪,这个解释我想应该行得通,但真要深究起来,却好像又不是这
么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪,从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕
,个个背后都有些故事。
那就先说说“魑魅魍魉”魑,同螭,也同彲。魅,同鬽。而“魍魉”,则有多种说法,
比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”,还有一种说法是把“罔两”中的“两
”换成三框中加一个“良”字,紫光拼音和微软2003中都没有那个字,而那个字却赫然
不能算是繁体异体,顶多是咱们平时不用它罢了。
“魑魅”和“魍魉”是分开解的。而且,虽然“魍魉”是在一起,“魑”和“魅”却各
有各的意思。
魑魅:古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔,以御魑魅”的记载
,杜预注曰:魑魅,山林异气所生,为人害者。(《辞海》P211)换句话说,魑魅就是
鬼怪——《邪
l******i
发帖数: 4666
18
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chstc (chstc) 于 (Fri Aug 1 15:52:18 2008) 提到:
现在这里流行装B,我也来凑下热闹,省得被这的大叔大妈,遗老遗少,怨妇鸡头说没修养
送给老将4个字,魑魅魍魉. 下面有杰出代表,自己对号入座
【解释】:原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
【出处】:《左传·宣公三年》:“魑魅魍魉,莫能逢之。”
【何谓“魑魅魍魉” 】
魑魅魍魉等于妖魔鬼怪,这个解释我想应该行得通,但真要深究起来,却好像又不是这
么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪,从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕
,个个背后都有些故事。
那就先说说“魑魅魍魉”魑,同螭,也同彲。魅,同鬽。而“魍魉”,则有多种说法,
比如“蝄蜽”、“罔两”、“方良”和“蛧蜽”,还有一种说法是把“罔两”中的“两
”换成三框中加一个“良”字,紫光拼音和微软2003中都没有那个字,而那个字却赫然
不能算是繁体异体,顶多是咱们平时不用它罢了。
“魑魅”和“魍魉”是分开解的。而且,虽然“魍魉”是在一起,“魑”和“魅”却各
wh
发帖数: 141625
19
这个也算古典文化吧,就转过来了……
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【征文】女书——方方《女人的字女人的书》及《雪花秘扇》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 16:33:36 2011, 美东)
女书是湘南江永县一带以前流行的女人书写和咏唱的“女字”,最近随美籍女作家邝丽
莎(Lisa See)的同名小说改编的电影《雪花秘扇》而广受关注。《雪花秘扇》从小说
到电影有些猎奇成分,后文再谈;更推荐的是女作家方方早在1992年写的一篇小散文《
女人的字女人的书》,链接在此:
http://www.womanese.cn/article.php?id=93
(我在海南出版社2008年出版的《方方自选集》里看到的该篇头尾皆异,未提及女书发
现者、武汉大学宗教系教授宫哲兵的名字,只说是朋友;想是日后作此修改。)
方方说七年前去江永,当为1985年。她称赞江永风景怡人,“潇水逶逶迤迤地从境内流
过,田野里随处可见拔地而起的小山,奇特而陡峭,颇有漓江一带山形的韵味,绵延的
都庞岭把江永和... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
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民国九年,虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内,自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼,磬柄也成焦炭,僧鞋也成了灰,坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼,但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分,泪流满面,向徒
弟具行下拜!
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天,痛惜禪人殞少年,數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊;
助興梵剎同艱苦,密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養,孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒,惟師超逸不相干,人當末劫多緣累,君至臨終一火完;
世念難忘蔬菜熟,西歸且尚夕陽邊,傷心老淚揮無盡,一磬留音示妙緣。
(虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩)
本文
清光緒三十三年,有一個其貌不揚的鄉拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:「你是誰?你來求見虛老做什麼?」
那鄉拙青年說:「我今年二十歲,是雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人
將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收,無人僱用我種田
,我家貧苦,又有兩個兒子,我養不活家小,無計可施... 阅读全帖
wh
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标 题: 【征文】女书——方方《女人的字女人的书》及《雪花秘扇》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 16:33:36 2011, 美东)
女书是湘南江永县一带以前流行的女人书写和咏唱的“女字”,最近随美籍女作家邝丽
莎(Lisa See)的同名小说改编的电影《雪花秘扇》而广受关注。《雪花秘扇》从小说
到电影有些猎奇成分,后文再谈;更推荐的是女作家方方早在1992年写的一篇小散文《
女人的字女人的书》,链接在此:
http://www.womanese.cn/article.php?id=93
(我在海南出版社2008年出版的《方方自选集》里看到的该篇头尾皆异,未提及女书发
现者、武汉大学宗教系教授宫哲兵的名字,只说是朋友;想是日后作此修改。)
方方说七年前去江永,当为1985年。她称赞江永风景怡人,“潇水逶逶迤迤地从境内流
过,田野里随处可见拔地而起的小山,奇特而陡峭,颇有漓江一带山形的韵味,绵延的
都庞岭把江永和广西分开来。从地图上看,江永像是湖南... 阅读全帖
wh
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女书是湘南江永县一带以前流行的女人书写和咏唱的“女字”,最近随美籍女作家邝丽
莎(Lisa See)的同名小说改编的电影《雪花秘扇》而广受关注。《雪花秘扇》从小说
到电影有些猎奇成分,后文再谈;更推荐的是女作家方方早在1992年写的一篇小散文《
女人的字女人的书》,链接在此:
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(我在海南出版社2008年出版的《方方自选集》里看到的该篇头尾皆异,未提及女书发
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方方说七年前去江永,当为1985年。她称赞江永风景怡人,“潇水逶逶迤迤地从境内流
过,田野里随处可见拔地而起的小山,奇特而陡峭,颇有漓江一带山形的韵味,绵延的
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女书是湘南江永县一带以前流行的女人书写和咏唱的“女字”,最近随美籍女作家邝丽
莎(Lisa See)的同名小说改编的电影《雪花秘扇》而广受关注。《雪花秘扇》从小说
到电影有些猎奇成分,后文再谈;更推荐的是女作家方方早在1992年写的一篇小散文《
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方方说七年前去江永,当为1985年。她称赞江永风景怡人,“潇水逶逶迤迤地从境内流
过,田野里随处可见拔地而起的小山,奇特而陡峭,颇有漓江一带山形的韵味,绵延的
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女书是湘南江永县一带以前流行的女人书写和咏唱的“女字”,最近随美籍女作家邝丽
莎(Lisa See)的同名小说改编的电影《雪花秘扇》而广受关注。《雪花秘扇》从小说
到电影有些猎奇成分,后文再谈;更推荐的是女作家方方早在1992年写的一篇小散文《
女人的字女人的书》,链接在此:
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方方说七年前去江永,当为1985年。她称赞江永风景怡人,“潇水逶逶迤迤地从境内流
过,田野里随处可见拔地而起的小山,奇特而陡峭,颇有漓江一带山形的韵味,绵延的
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c***s
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两张号码一样的假币
“近日,家住通州的张先生在消费时发现自己从钱包里掏出来的钱有200元竟然是同号的假币。“我手里的现金是从ATM机里取出来的,假币怎么可能会在ATM机中?”张先生拿着两张假钞很纳闷,而家住望京的徐先生手中也有一张假币,他认为这张假币也是从ATM机中取出来的。
近日,家住通州和望京的读者均表示从ATM机中取出了假币,甚至有的假币连号码都是一样的。不过当他们向银行反映了情况后,银行均表示无法证明这些假币来自银行的ATM机。”
讲述
“ATM机取出了假币?”
家住望京的徐先生说,6月5日下午,他来到公司附近的一家银行,从ATM机取出1000元现金以支付材料费。由于当时比较匆忙,并没有核对取出钱的真假。 但等到支付材料费时,商家当着徐先生的面,把这1000元过验钞机时,他才发现里边有一张假币,这张假币以“M3W9”开头。当他找到取钱的银行讨要说法时,银行方面表示,由于钱已拿出银行,而徐先生不能证明这张钱是从银行取出,所以无法负责。
家住通州的张先生也遭遇了类似的情况。张先生说,他在通州一家银行的梨园支行取了2000元钱,当时他把钱放到了钱包里,并没有太留意。但随后在进行消费时... 阅读全帖
i******n
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来自主题: Xiqu版 - 京剧老生的唱——以字行腔
对十三辙不能混淆,最容易混淆的是人臣与中东、怀来与灰堆、言前与捏斜等辙。要熟
记辙名,以便作为术语交流。这十三辙可以以“劳模江福才,兴修水利,大办农业”一
句话十三个字连起来分别记忆摇条、梭波、江阳、姑苏、怀来、人臣、由求、灰堆、衣
齐、发花、言前、中东、捏斜这十三个辙。
前面提到十三辙的归类有不大贴切的问题,这儿举例说明。比如同为梭波辙的o和e两
韵,是不尽押韵的;衣齐辙有i、-i、er、ü四韵同为一辙,确实牵强附会;又如eng
和ong同归中东辙,也是不合适的。有的专家干脆把十八个基本韵均单列,用十八种人
或动物为辙名:一狮(-i)、二鲨(a)、三驼(o)、四蛇(e)、五蝶(ie)、六豺
(ai)、七龟(ei)、八猫(ao)、九猴(ou)、十蝉(an)、十一人(en)、十二狼
(ang)、十三僧(eng)、十四龙(ong)、十五儿(er)、十六鸡(i)、十七乌(u
)、十八鱼(ü)。但我认为这样单列固然比较贴切,然而不如在原有基础上,把其中
不贴切的韵另起辙名,变成十八辙。即把e分离出梭波辙,另列“勒色辙”;-i、er、
ü分离衣齐辙,分别另起“知师辙”、“儿耳辙”和“渔具辙”辙... 阅读全帖
M******a
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http://bj.jjj.qq.com/a/20180129/008202_all.htm
红星新闻杜玉全2018-01-29 00:33
万字长信的开头部分文字
在父母和外人眼里,王猛(化名)符合所有“别人家孩子”特征:从小成绩数一数二,
四川一地级市高考理科状元,被北大最好专业之一的生物专业录取,本科后又成为美国
排名前50的大学研究生……
然而,这一切光环的背后,却是王猛和父母的决裂:12年前,他不再回家过春节;6年
前,他拉黑了父母所有的联系方式;他甚至还准备再到北大读个心理学方面的博士,以
解决自己长期压抑之下的心理问题。
他将自己与家庭决裂的根源归结为父母从小对自己的“过度关爱”。近日,他写下万字
长文,并发给了一些要好的朋友,告诉这些年轻的父母“哪些事情是不能做的”。
A
儿子的万字长信
“肆意操控”“冲突”“炫耀”…
15000余字记录着放不下的过去
1月23日晚6点30分,北京海淀区的一栋图书大厦前,王猛老远叫出了记者的名字。“我
在国家新闻出版广电总局的网站上查到了你,看了照片。”这是他见面的第一句话。
他背着双肩包,包里的电脑装着他至关重要的一封信。这封足有15... 阅读全帖
s******t
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F12.从弥撒文献初步回应《罗马天主教的福音》
小弟给误解者解释「弥撒不是再将耶稣杀掉,且符合圣经」后(见该篇拙作),他
从那本由一位现已离开天主教的前神父麦卡棣(JamesG.McCarthy)君所著、吴主光牧
师及其领导的小组所翻译的《罗马天主教的福音》(「TheGospelAccordingtoRome」,
一本反天主教的书,这中译本下称该书),摘录以下第一至第三段所谓的「天主教文献
」,说它们已清清楚楚说明每次弥撒,主耶稣是「被杀」、「被杀了」(那些文献有「
被杀」、「被杀了」等词语),故此吴牧师说的正对,即弥撒是要耶稣再死多几次,再
次将祂杀害。后有另一位网友再引述以下最后两段英文天主教文献(是否从该书引述出
来则不清楚),并引用一般的字典证明文献中的IMMOLATED∕IMMOLATION的意思是「
kill(somebody)asasacrifice杀(某人)作祭品」,然后藉此坚持吴牧师等人将
IMMOLATED∕IMMOLATION译成「被杀」、「被杀了」是正确的,于是弥撒的确是再一次
(甚至再多许多许多次)把耶稣「杀掉」,要祂不断地死在祭台上。
拙作「... 阅读全帖
s******t
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29
I4.我对天主教之认识
(本文原载于香港大学基督徒团契刊物“榄榄”1983,作者是余创豪博士,Chong-ho (
Alex) Yu, Ph.D., MCSE, CNE, CCNA, Academic Research Professional/Manager,
Educational Data Communication, Assessment, Research and Evaluation, Farmer
418, Arizona State University, Tempe AZ 85287-0611。承蒙允许刊载此文,特此鸣
谢!)
引言
一般基督新教徒都视天主教为异端,而现今有不少更正教护教书籍亦是持此观点,但我
认为这些书的资料许多都已过时,而且当中包含了不少误解。
救恩观的误解
首先是关于救恩问题,更正教批评天主教并非因信称义,而是信德加上行为、再加上圣
礼。今年为天主教之救赎圣年,天主教在“救赎圣年”特刊上宣称:“自己﹝信徒﹞的
卓越地位并非个人功劳所获,而应归功于基督的特殊恩宠。”(1)又脱利腾﹝天特Trent
1545-1563﹞大公会议之信条宣称:“基督藉着十... 阅读全帖
b***0
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发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 《往事微痕》“好”字歌与“不”字谣
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 14 08:22:19 2014, 美东)
一个国家最令人可怕的是,在人民没有说话的地方,爆炸便常岀来说话;一个社会最令
人可怕的是,有病却不正视病灶所在,却将脓疱痈疽视为妖娆桃花。
人类历史多次昭示,民主与专制的一个根本区别是,前者把所有政治家分成两个以上的
派别,让他们鹬蚌相争,公民从中得利;后者则把人民分成两个以上的派别,让人民之
间鹬蚌相争,专制者则从中得利。另一个根本区别是,在民主国家,执政者得看公民的
脸色讲话,否则下一次选举就得下台;而在专制国家,人民得看执政者的脸色讲话,否
则便吃不了兜着走。再一个根本区别是,民主国家有选举人,权利挑选权力,有人想当
官就得往下跑,争夺选民的选票;专制国家有接班人,权力挑选权力,有人想当官就得
往上跑,争夺上司的赏识。
有人说,人有两只眼睛,全是平行的,所以应当平等看人;人有两只耳朵是分在两边的
,所以不可偏听一面之词;人只有一颗... 阅读全帖
wh
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女书是湘南江永县一带以前流行的女人书写和咏唱的“女字”,最近随美籍女作家邝丽
莎(Lisa See)的同名小说改编的电影《雪花秘扇》而广受关注。《雪花秘扇》从小说
到电影有些猎奇成分,后文再谈;更推荐的是女作家方方早在1992年写的一篇小散文《
女人的字女人的书》,链接在此:
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(我在海南出版社2008年出版的《方方自选集》里看到的该篇头尾皆异,未提及女书发
现者、武汉大学宗教系教授宫哲兵的名字,只说是朋友;想是日后作此修改。)
方方说七年前去江永,当为1985年。她称赞江永风景怡人,“潇水逶逶迤迤地从境内流
过,田野里随处可见拔地而起的小山,奇特而陡峭,颇有漓江一带山形的韵味,绵延的
都庞岭把江永和广西分开来。从地图上看,江永像是湖南插入广西的一只角。”湘桂交
界多山区,民族混杂,据广西版友wwwhu说是全中国方言最复杂的地区。隶属湖南永州
市的江永县,说的却是广西官话。土话更是村村不同;女书正是发源于这些复杂方言之
一的江永县上江圩镇的土话。
方方有幸见到当时已年逾八十的两位女书传人,描写得生动传神:两... 阅读全帖
a***d
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32
知道“囧”吗?那知道“槑”吗?不知道?落伍吧。今年夏天,继“囧”字在网上引起一
阵“骚动”之后,“槑”等一些生僻字又在网上大行其道,一时间“雷”到不少网友。
别把“槑”当“呆”
两个“呆”凑到一起便成了“槑”,在最近的网络流行语中,“槑”不仅呆,而且很呆。
槑(音同梅),部首:木,基本字义:同“梅”。《康熙字典》:槑,古文梅字。
单看“槑”的解释跟“呆”可谓是八杆子打不到一块儿,可在新新人类的眼里,它们愣
是被拉到同一个屋檐下,成了一家人。仅仅因为这个“槑”字由两个“呆”组成,于是
在网络语言里被用来形容人很天真,很傻,傻到家了。
你被“雷”得严重吗?
“雷”原本是指自然现象,组词:电闪雷鸣、霹雷;雷又是中国百家姓之一,排名第88
位。
在网络语言中,“雷”可以说成是受到惊吓,通常指在不知情的情况下,误看了自己不
喜欢的内容,就会感觉不舒服。比如说看同人文的时候,你支持一种CP,但却不小心看
了另一种配对的文,你就被雷到了。
更有意思的是,根据被“雷”程度可以分为:轻伤、中伤、重伤、脑残,如果你有幸练
就金刚不坏之身,就可以不用戴避雷针纵横各个雷文了。
当“雷”升级就成了“霹雳”
继“
v*******e
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33
来自主题: Poetry版 - 大家帮忙,求一个字

空不异色的色,色界众生的色。意思是一切形式的存在。
叫色柔就好了。
宇只是时间,宙是空间,合起来是时空,不是事物 。
还有一个字是尘世的尘。也是指存在,偏指存在的变异性。
合起来也有色尘这个词,指事物的本质和变易的特点。
还有一个字是同,本身不指事物,但事物的普遍特性是同。
所以理想世界大同,众生同体大悲。
还有一个字是心,因为心生万物。
还有一个字是法,所谓法界。(不是方法,真理)
还有一个字是识,因为万法唯识。
还有一个字是相,事物人,都是相,一切所相,都是虚妄。
d******a
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34
专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源:辽沈晚报 参与互动(27)  【字体:↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思?
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹?
■为什么说,千百年来、长城一线,血染夕阳、漫漫狼烟,反复演绎着“本是同根
生,相煎何太急?”的千古悲情?
千百年来,中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮,华夏正朔观刻
入骨髓,甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此,鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账,他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙!
清初,华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸,雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
,提出“华夷一家”,斥责中原人不该视满清为异族,既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人,又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀?
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容,字弈洛瑰,昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓,黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”,因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之,... 阅读全帖
d******a
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专家称“鲜卑族与汉族同为炎黄子孙”
2011年09月26日 10:09 来源:辽沈晚报 参与互动(27)  【字体:↑大 ↓小】
五千年前一家人慕容原是黄帝后
■“有熊氏之苗裔”是什么意思?
■为什么汉人的血缘基因中没有查到鲜卑族的基因痕迹?
■为什么说,千百年来、长城一线,血染夕阳、漫漫狼烟,反复演绎着“本是同根
生,相煎何太急?”的千古悲情?
千百年来,中原王朝以居高临下的姿态视周边部族为夷狄、为苗蛮,华夏正朔观刻
入骨髓,甚至演化为“非我族类其心必异”的极端理念。对此,鲜卑、契丹、女真等诸
多入主中原的民族并不买账,他们认定自己与中原汉人一样是炎黄子孙!
清初,华夷之辨在中原士大夫阶层中喧声鼎沸,雍正皇帝亲自撰写《大义觉迷录》
,提出“华夷一家”,斥责中原人不该视满清为异族,既然连尧舜禹等圣贤都不是中原
人,又何苦对与华族血脉相近的满清耿耿于怀?
慕容鲜卑为黄帝后裔的史证
“慕容,字弈洛瑰,昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔……”而“有熊氏”是
黄帝部落的称谓,黄帝部落的重要图腾之一是 “熊”,因此黄帝部落也称“有熊氏”。
有关鲜卑、契丹等游牧民族实为黄帝后裔的说法其实古已有之,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 两岸对“和”字的发音不同
“和”字从来就不念han
但是“和”字以前没有and的意思
古汉语里and是同,与,及,等等
现代官话方言里and有he,跟,同,。。。等等
北京官话里有he,han,hai
最后大陆选择了he作为普通话
台湾是he与han都用
但台湾和大陆把汉字都确定为“和”
粤语里and是同,同埋
吴语里好像是“脱”,跟

50
l******l
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来自主题: SanFrancisco版 - ZT:批韓寒《保住非法字元》的謬誤
Source:
Dec. 5th, 2010
http://www.singtaousa.com/
批韓寒《保住非法字元》的謬誤
當虛情加假意遇上淺薄
( 梁建鋒 )
編者按:續昨日中國年輕作家韓寒於九月撰寫博文評論釣魚台事件,本文作者依其原文
作點評。
都是中國政府害的嗎?
又,韓說本來問題不複雜,是中國領導人拖長了時間而變得複雜。這說法幼稚得可笑,
也令人憤怒!釣島問題從一開始就相當複雜。二戰結束,國共隨即展開內戰,此時美軍
單方面宣布將琉球群島及釣魚台等水域劃歸美國直接軍管。五十年代的中國可以向美國
怎麼樣?七十年代初的中國大陸國力薄弱──可也奮力打過幾場非戰不可的國土保衛戰
,下文再談──,台灣則仍需仰「美」鼻息,我們可以怎麼樣?釣魚島問題一直解決不
了,是簡單地因中國官方不處理嗎?
再說五十年代,當時韓戰爆發,幾十萬中國志願軍在朝鮮半島與美軍殺個你死我活,而
釣魚島其時正由美國琉球政府管理,這問題簡單嗎?是中國政府怕事不願冒外交和軍事
風險嗎?韓才子是否知道六十年代末中蘇交惡,六九年發生珍寶島軍事衝突;中國同時
又支援北越對抗美軍,美第七艦隊駐防台灣海峽以示回應。在歷... 阅读全帖
h*********u
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发信人: pigliugg (pigliugg), 信区: Military
标 题: 中县干部:北大博士25万字论文揭官场生态 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 26 16:42:41 2011, 美东)
“你总问人家是怎么升上来的,这怎么好讲呢?”办公桌的一端,县委书记林庆生皱着
眉头提醒,“小冯,有些事情能说不能做,有些事情能做不能说。”
坐在桌子另一端的冯军旗没有反驳,只是礼貌性地点了点头。之前的两年时间里,
这名挂职县长助理的北京大学社会学专业在读博士生,已经先后访谈了这个农业县里
160个副科级及以上的干部,而坐在面前的“一把手”,则是他的第161个访谈对象,也
是最后一个。
这场谈话结束后不久,冯军旗便离开了这个县城。2010年6月,他的题为《中县干
部》的博士论文顺利通过答辩,并获得了高度评价。
“道出了中国县乡政治的实情。”参与答辩的“三农”问题专家于建嵘说。冯军旗
的导师、社会学家郑也夫则认为论文“调查详尽而扎实”。
依照学术惯例,论文中的人名与地名均应进行技术处理。冯军旗将这个地方命名为
“中... 阅读全帖
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来自主题: THU版 - 一个清华9字班(1999)的mm

发信人: MVPYao (Steven HoleKing), 信区: Oversea
标 题: 一个女留学生在美国的七年(转载)
发信站: 水木社区 (Fri Feb 11 12:22:51 2011), 站内
Received a message from a friend this morning:
- it has been 7 years since the flight from shanghai to RDU!
so I replied:
- Yeah, isn't time flying?
2003年8月12日,到今天正好来美7周年。对我来说,5年感觉挺短,10年就觉得很长,
数字7么,不长不短的,写点东西好像正好。
7年如果看做一个可以移动的框,放在人生的初始,是从襁褓到走进小学,再往后挪挪
,是从小姑娘变成大姑娘,再后面就是从离家一天都想家的宅女到只身去北京上学。而
现在的这个框是在异国他乡度过的22岁到29岁这段人生最美丽的时光。
在美国这7年,是一场游历,一场冒险,一场人生观的洗礼。从平凡到努力追求光环,
到回归平凡。从cultural shock,到适应这里... 阅读全帖
h*d
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来自主题: THU版 - 一个清华9字班(1999)的mm

发信人: MVPYao (Steven HoleKing), 信区: Oversea
标 题: 一个女留学生在美国的七年(转载)
发信站: 水木社区 (Fri Feb 11 12:22:51 2011), 站内
Received a message from a friend this morning:
- it has been 7 years since the flight from shanghai to RDU!
so I replied:
- Yeah, isn't time flying?
2003年8月12日,到今天正好来美7周年。对我来说,5年感觉挺短,10年就觉得很长,
数字7么,不长不短的,写点东西好像正好。
7年如果看做一个可以移动的框,放在人生的初始,是从襁褓到走进小学,再往后挪挪
,是从小姑娘变成大姑娘,再后面就是从离家一天都想家的宅女到只身去北京上学。而
现在的这个框是在异国他乡度过的22岁到29岁这段人生最美丽的时光。
在美国这7年,是一场游历,一场冒险,一场人生观的洗礼。从平凡到努力追求光环,
到回归平凡。从cultural shock,到适应这里... 阅读全帖
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黄洋和林森浩,他们都恰好27岁,都是优等生,他们同住在复旦上海医学院西20楼303;他们一个来自中国西部的四川荣县,另一个来自东部临海的广东汕头市,两人的家乡直线距离将近1500公里。在各自的亲朋好友口中,这两个优等生都拥有正直的品质和美好的前程。但同处一室一年之后,他们当中,一个人死于中毒,而另一个人则因为存在重大作案嫌疑而被刑拘。是什么样的生活冲撞,以至于将两人引向了一条不归路?
文_沈玎
学医
无论是黄洋还是林森浩,来到复旦学医都曾是一件违逆个人意愿的事情。
出生于四川荣县的黄洋,一直都把北大作为自己的目标,为此还付出了复读的代价。然而当填报高考志愿的时候,虽然手握690高分,但黄洋还是没敢选择北京大学。
“这辈子到目前为止最大的遗憾就是没能去成北大。”这是黄洋2007年时在博客上说的一句话。他的母亲体弱多病,父母在其上高中那年双双下岗。这让黄洋的选择倾向于保守。
选择学医也是一个意外。这个少年,曾自诩“年少轻狂”,发誓一定要做到世界500强CEO。但他最终选读了医学。
在他看来,“医生”是一个非常高尚的职业。但是他又说,这个职业可以看见自己30岁、40岁、50岁……的生活,甚至... 阅读全帖
W******2
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(明慧网记者综合报道)“在陈子秀去世的前一天,逮捕她的人又一次要求她放弃对法
轮大法的信仰。在又一轮警棍打击后几乎失去了清醒意识的情况下,这个58岁的老人还
是坚定地摇了摇头。暴怒的地方官让陈女士赤脚在雪地里跑。
“据目击这一事件的监狱中的人说,两天的折磨使她的腿严重瘀伤,她的短短的黑发上
粘着脓和血。她在外面爬,呕吐并因虚脱而昏倒。她再也没有恢复知觉,并于2月21日
去世。”
这是《华尔街日报》2000年4月20日头版报道“直到生命的最后一天,陈女士仍说修炼
法轮功是一项权利(Practicing Falun Gong Was a Right, Ms. Chen Said, up to
Her Last Day)”的开头。这篇实地采访长篇报道讲述山东潍坊市潍城区北关徐家小庄
法轮功学员陈子秀被中共地方官员折磨致死的遭遇,记者伊安-约翰逊(Ian Johnson)
因此报道而获得该年度新闻界著名奖项“普利策奖”。
陈子秀和两个孙儿
1999年7月开始的这场迫害,中共动用整部国家机器编造了弥天谎言,造谣诬陷法轮功
,中外绝大多数人被欺骗与蒙蔽。《华尔街日报》记者的报导,进一步揭露了中共迫... 阅读全帖
p*****c
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标 题: 李克強忍不住說:「啊!又16個字啊!」
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 00:59:54 2012, 美东)
唉,弯弯水平也就这样了。。。
吳李會 吳敦義提新十六字箴言
2012-04-01 10:23 新聞速報 【中央社】
 眾所矚目的「吳李會」今天上午在海南博鰲以兩人互稱「先生」的方式登場,副
總統當選人吳敦義引用禮運大同篇強調要繼續深化兩岸關係,並向大陸副總理李克強提
出新16字箴言。
 吳敦義上午向李克強表示,兩岸應秉持禮運大同篇前進的精神,讓兩岸關係繼續
和諧發展。
 會面時,吳敦義也提出新16字箴言,希望兩岸能「求同存異,兩岸和平,講信修
睦,民生為先」。當吳敦義在提新16字箴言後,李克強忍不住說:「啊!又16個字啊!」
 吳敦義也指出,「今年1月初的台灣總統大選結果,有利於兩岸關係深化發展」。
 李克強則在兩人會面時表示,兩岸經濟同屬中華民族,兩岸同胞也同屬中華民族
,希望兩岸攜手合作,... 阅读全帖
B****n
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PTT的歷史我還記憶猶新 當年台大排名第一的BBS是椰林 每天晚上大概都有五六千人在線
這已經是很大的量了 結果PTT一上來 弄了好多好玩的遊戲 比方說養小雞 你要是不管
小雞 就會小雞就會生病 甚至餓死 讓許多同學整天掛在那養小雞 那時候偽幣多的同學
簡直就像神一樣 因為好多東西都需要偽幣 我同學一個電腦很強的 就寫了個程式 自動
上站玩猜數字
就是那種猜四位數 然後幾A幾B的 一開始平均大概4.5次猜中 這個已經比一般人猜的好
了 後來我同學發現只要猜一次 就可以知道電腦的亂數從表那裡出來 以後每次就猜一
次就中 一下就累積了數百萬的偽幣 然後送錢給許多同學學弟 害的PTT趕快修改許多程
式 以後再也沒辦法用賭博或猜數字賺錢 當年我上椰林的同學 一個月之內全部改上PTT
一下在線人數就破萬了 因為你不上有時就沒法和人有共通的話題 每天幾乎都會聽到
PTT這個詞 PTT真的是很神
z**n
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发信人: leonana (leonany), 信区: Belief
标 题: ZT:见证:马加爵最后的故事:和基督同钉十字架强盗的现实版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 23:29:26 2011, 美东)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT:见证:马加爵最后的故事:和基督同钉十字架强盗的现实版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:40:05 2011, 美东)
ZT:见证:马加爵最后的故事:和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事:和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故... 阅读全帖
X**Z
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来自主题: TrustInJesus版 - 与基督同钉十字架 (Emana)
与基督同钉十字架
圣经经节
加拉太二20:我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活
着;并且我如今在肉身里所活的生命,是我在神儿子的信里,与祂联结所活的,祂是爱
我,为我舍了自己。
职事的话
我们里面的眼睛必须被开起来,看见当主耶稣在十字架上被钉死时,神把我们摆在基督
里,与祂一同钉死了,这是神那一方面的工作。你相信主耶稣替你死,担当你的罪,这
是一千九百多年前的事。照样,当主耶稣钉十字架的时候,神也把你这一个人归在主耶
稣身上。你的罪如何是在一千九百多年前解决的,你这一个人也如何是在一千九百多年
前解决的。在十字架上,你的罪了了;在十字架上,你的人也了了。我们必须记得罗马
书六章六节所说的,“因为知道我们的旧人,和祂同钉十字架。” 我们不是盼望与基
督同钉十字架,乃是已经与祂同钉一宇架了,是永远不更改的与祂同钉十字架了。当基
督死在十字架上的时候,神把我们摆在基督里,我们也死在十字架上了。
比方你拿一张纸,写上几个大字,你把这张纸撕开了,你就也把这几个字撕开了;你是
撕纸,但你把纸撕碎了,自然也把这几个字一同撕碎了。祂死是“为每一件东西尝了死
味”(来二9,达
l*****a
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送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事:和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
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G****t
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析“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言之真义
——驳所谓“六字真言‘考释’”的荒唐言论
多识仁波切
藏文“六字真言”是梵文的转写……全文的意思是:“具足佛身,佛智的观世音观
照!”……“六字真言”除了整体含义而外每个字还有每个字代表的意思。在《嘛呢教
言》中列举了36组含义。如六字代表度脱六道众生,破除六种烦恼,修六般若行,获得
六种佛身,生出六种智慧等等。
作者在“考释”这篇文章中施展其想象臆测、虚构捏造、弄虚作假的本领,根据自
己的无知偏见,道听途说,按照自己的主观意图采取增添词汇和语法成分、颠倒词序、
歪曲词意等手段对藏族人民家喻户晓的观音大明咒──“六字真言”,进行了面目全非
的“加工”、“改造”。
1992年第3期《西藏研究》(汉文版)刊登了一篇作者署名赵橹的所谓《藏传佛教六
字真言“考释”》的文章。所谓“考释”,顾名思义应该是对考释对象以实事求是的态
度,经过深入细致的考查、考证所做出的一种准确的合乎逻辑的解释,而绝不应该是毫
无根据地联系和不负责任的乱说。但这篇名为“考释”的文章,就连稍微懂点藏文和藏
传佛教常识的人都不难看出其荒诞无稽,仿佛是精神分裂症患者呓语似的毫无根据的瞎
说。... 阅读全帖
s*******w
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从风流才子到一代高僧,临终仅留4个字发人深省
来源: SLC58 于 2016-08-27 12:49:09
长亭外,古道边,芳草碧连天;
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落;
一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒.
一曲《送别》唱到今天,激起人们多少往日情怀!这首名歌的曲作者,是美国音乐家福
斯特;而词作者,便是我国近代艺坛上的一位杰出的先驱人物:李叔同,也就是后来的
弘一法师。
他是我国首位开创裸体写生的教师,丰子恺、潘天寿都是他的高徒;
他是最早将话剧引入中国的新文化运动先驱;
他主编了我国第一本音乐期刊,代表作《送别》感动数代人;
他英年出家潜心修佛,以“弘一法师”名冠天下。
他是李叔同。
弘一法师,在俗世的名字叫李叔同,青年时是一个进出名利场、潇洒无羁的风流才子,
后半生成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。他被林语堂誉为那个时代最有才华的天才
之一,也因为其剧变的人生轨迹,而被世人视作是一个传奇。
李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而独立的
一个人。
——林语堂
不要认为我是个高傲的人,我从来不是的,至少在弘一法师寺院围墙的外面,我... 阅读全帖
c**i
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THR (???) 于 (Tue Feb 7 11:00:55 2012, 美东) 提到:
剩下主要食品占美国出口比例并不大。所以也不要危言耸听的说美国控制中国。毕竟中
国自己是农业大国。
Table 854. Top 10 U.S. Export Markets for Selected Commodities: 2010

[In thousands of metric tons (50,735 represents 50,735,000)]

Corn Wheat \1 Soybeans Poultry Meats
Country Amount Country Amount Country Amount Country
Amount
Japan 15,491 Nigeria 3... 阅读全帖
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