s*****p
发帖数: 122 | 1 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 2 在文化大革命期间，圆明园遗址再次遭到破坏，[1]建筑基址和山形水系仅存轮廓。
炎帝陵主殿及其附属建筑遭严重破坏，[2]並刨挖陵墓內存物搶奪一空，最後全部夷为
平地。
倉頡庙多处石碑被毁，陵墓遭刨挖。[3]
山西舜帝陵被毀，[4]墓冢挂上了大喇叭。[3]
浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀，高大的大禹塑像被砸爛，頭顱齊頸部截斷，放在平板
車上游街示眾。[3]
西藏大昭寺主奉释迦牟尼八岁等身像被搗毀面目。
西藏扎什伦布寺的佛塔中存放的五世至九世班禅的遗骨被红卫兵挖出肢解抛弃[5]。
曲阜孔庙遭受毁灭性的打击，孔子墓被鏟平挖掘，其內孔子遺骸早已不知所終，“大成
至圣先師文宣王”大碑被毁。廟碑被毁，孔廟的泥胎塑像被毀。[6]最早进行的破坏活
动由北京师范大学的200余名师生组织，被摧毁的之前登记在册的文物就有6618件，其
中画929幅，书籍2700余本，石碑1000余块，墓葬2000余。[7]
孔子的七十六代孫孔令貽的墳墓被掘开。[3]
安徽和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓，香火延續兩千年至今日，“橫掃”之
後，廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑吊者，見到的只是半埋在二里半露
在地上... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 苗栗對吧
小孔廟跟大孔廟是不同的
正經還是得拔牛毛
台南孔廟創建於300多年前的明鄭時期，是全台第一座孔廟，9月28日教師節祭孔是孔廟
每年最重要的節慶活動，拔智慧毛主要是拔取祭祀黃牛的耳朵、眼睛及眉心的毛，有「
耳聰目明」之意。
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A*********n
发帖数: 158 | 4 不認祖宗的不正是俄化的黃俄人嗎?
文化大革命被毀文物一覽, 你們可是把祖宗先賢的墳都給刨了噢, 如何能怪台灣人不認
祖宗呢?
黃俄人想要建設馬列國漢人自然不會干涉, 但是請不要裝成漢人的樣子好嗎?
1．炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖，焚骨揚灰。（如果宋楚逾去大陸提出要拜祭炎帝陵，
真不知中共如何應答）
2．造字者倉頡的墓園被毀，改造成了“烈士陵園”。
3．山西舜帝陵被毀，墓塚掛上了大喇叭。
4．浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀，高大的大禹塑像被砸爛，頭顱齊頸部截斷，放在
平板車上游街示眾。
5．世界佛教第一至寶，佛祖釋尊在世時親自開光的三聖像之一八歲等身像被搗毀面目。
6．孔子的墳墓被鏟平，挖掘，‘大成至聖先師文宣王’的大碑被砸得粉碎！廟碑被砸
碎了，孔廟中的泥胎塑像被搗毀。孔老二的七十六代孫令貽的墳墓被掘開。
7．和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓。香火延續兩千年至今日，“橫掃”之
後，廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革後去霸王廟的憑弔者，見到的只是半埋在二里半露
在地上的石獅子。
8．在橫掃一切的風暴中，霍去病的霍陵也遭了殃。香燭、簽筒被打爛之外，霍去病的
塑像也毀於一旦。
9．頤和園佛香閣被 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 5 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上，他曾翻譯聖經，整理古代教會文獻與歷史。在教育上，他培育本地人才
，捐資辦大學，使教會能立足於學術界。在教會自立上，他爭取成立本地教區，擺脫法
國保教權，為傑出教友爭取封聖，使中國教友對教會有歸屬感。他的努力，對教會本地
化起帶動的作用。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題，很多人都會想起明末來華的利瑪竇（Matteo Ricci,
1552—1610），卻忘記了近代的一批中國教徒，包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中，扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位，一邊從政、辦教育，一邊撰寫和翻譯宗教著作，從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望，是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 6 張銘清遭追打 推倒摔地
聯合報 2008/10/21 16:18
來台參加學術研習會的大陸海協會副會長張銘清，上午參觀台南孔廟時遭民進黨籍台南
市議員王定宇及群眾圍堵、抗議，雙方拉扯中，張銘清被推倒，眼鏡掉落，衣服沾滿泥
土，混亂中被隨行人員護送上車，但抗議民眾包圍座車，一人還跳上車頂猛踹，僵持數
分鐘後，張銘清座車才脫離群眾。
據了解，張銘清受到驚嚇，手臂有輕微擦傷，但他表示暫時不用就醫，被送回下榻的台
南長榮酒店休息。酒店人員已聯絡台南市立醫院，隨時提供必要的醫療支援。
張被拉扯摔倒 王定宇否認
由於張銘清是在與王定宇拉扯時摔倒，王定宇稍後表示他並未推倒張銘清，是張銘清自
己絆到樹根跌倒，他還上前將張拉起來；王定宇並說，孔廟是開放空間，很多市民來，
他們不滿張銘清而嗆聲，他不認為上午事件是暴力事件。
張銘清昨天參加台南藝術大學學術研習會，遭王定宇率員抗議，因而對今天的行程保持
低調，但王定宇透過電台發動群眾「如影隨形」跟蹤張銘清行動。
遊古蹟遇嗆 臨時到孔廟
上午9時許，張銘清由台南藝術大學人員及旅行社古蹟解說員陪同，搭乘一輛賓士轎車
遊古蹟，警方依預定的地點派員戒護。首站抵 |
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l****u
发帖数: 3130 | 7 讀經篇」以中華經典協會的孔廟讀經班為主角，詳述十年來讀經班怎麼樣在台灣扎根。
藉由志工老師們的傳播、結合台北孔廟提供免費讀經課程，不僅讓更多台灣家長帶著小
朋友一起學習中華文化經典，更讓讀經的熱潮登陸對岸。十多年前，台灣讀經的
人在北部只有四五十個小學生，經過十多年來290,510位教職員、文化義工的努力，連
中國大陸都向我們取經、學習，讀經人口開始擴及兩岸老中青，成長到近兩百萬
人。
台灣加油讚於選在教師節前夕(9/26)，公佈第四支競選影片「讀經篇」，希望藉著影片
讓更多人看見中華傳統經典的雋永，也感謝為了發揚經典默默奉獻的文化工作者。同時
，這支影片也要讓大家了解到台灣擁有正統中華文化的背景，再加上我們的多樣
性與創意，是台灣令人驕傲的優勢。
http://www.youtube.com/watch?v=63lTZ3i8knI |
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p*****c
发帖数: 20445 | 8 2014年05月17日 04:10
▲今日的越南西貢可見中華文化與各國文化交雜融合的街景。（CFP）
越南曾受中國的統治達千年之久，而越南對中國的態度一直存在矛盾，儘管越南有不少
城市都建有孔廟，但另一方面也特別推崇抗華英雄。越南政府出版社推出的《越南古代
史》一書更指出：「越南歷史就是一部中國侵略史」。越南對中國的恩怨積累和心結，
非一日之寒。
越南對中國，既有親如兄弟的時期，也有短兵相向的年代，但總體而言，越南人對中國
常有戒備心理，其軍艦命名「李常傑號」、「陳慶瑜號」、「陳平重號」均以史上抗華
英雄命名。越南的歷史教科書中，也有相當多的篇幅是有關民族英雄抗擊「北方侵略」
和「殘暴統治」的內容。據越南歷史記載，秦始皇平定嶺南百越族聚居地，設立了位於
越南中、北部的象郡，即為中國大舉侵略的開端。
秦皇漢武 向越發兵
漢光武帝時，因改變越南不交賦稅只交貢品的制度，造成雒將部落征氏姐妹起兵反抗，
在《後漢書》中記載征氏姐妹被俘斬首，但越南的歷史傳說則是「征氏姐妹堅貞不屈，
投江自盡」，並認為「二征起義」為民族意識覺醒的開端，奉征氏姐妹為女神。
其後，如三國時期的「趙夫人起義」，南北朝時的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 本贴只有一句话：台湾人跟人家起哄 “中华文化的世纪到了” 是纯属愚昧。
台湾人以为当中华文化的世纪到来时，就代表《中国文化基本教材》那一套终于被世人
接受，地球人心悦诚服都要来背三字经，唱茉莉花。
大错特错！
Make no mistake，地球人知道的中华文化不是《中国文化基本教材》，不是茉莉花，
不是唐诗三百首，不是四书五经。地球人知道的中华文化是什么？是中国大陆。
今天的中国，还不是两千年前的中国！
在地球人眼里，代表中华文化的地区就是大陆；也就是说，今天大陆人所有的一言一行
就定义了「中华文化」这四个字！当世界擦亮眼睛张开双臂准备迎接「中华文化」的时
候，他们看到的是今天的大陆人；他们想到五千年文化结晶时，想到的是今天这群大陆
人。这些人不要说与古时候的言行准则，a.k.a.《中国文化基本教材》，没大关系，就
连现代公民素质都尚不足。由他们代表「中华文化」，世人能有什么好印象？台湾人有
什么好瞎起哄的？躲都来不及！
所以我常说，他们取得了代表权，但没善用这代表权。
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美國總統川普在佛州私人莊園接待中... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 10 http://news.chinatimes.com/mainland/50506319/112011021800089.ht
從墾丁到花蓮，需要先坐公車到枋寮去。枋寮車站很小很傳統，簡單的讓人覺得很可愛
。見慣了北京上海的大飛機場和豪華火車站，突然見到小巧可愛的建築，感覺內心的某
個缺口被填滿了一樣的滿足。
在枋寮車站裡，售票員幫我選擇接車最好的車次，因為要去台東換車，因此接車
的時間非常重要。有兩個車的接車時間是3分鐘，感到十分心驚膽戰，但售票員堅持推
薦我買這個接車3分鐘的票，理由是他對台灣火車的準點率非常有信心，於是我就很冒
險的買了票去等車。
準點的台灣火車
火車很冷，但很準時，我於下午6點左右到達了花蓮火車站。此時夜雨綿綿，燈
光閃爍，人煙稀少，靜謐如初。我走路到了花蓮旅客服務中心，問客服人員第二天花蓮
回台北的火車都有幾點的？客服的話讓我一下子就昏過去了，他說今天是周末，加上是
暑假，明天來旅行的人一定非常的多，而花蓮到台北的火車一直都是最熱門的線路，且
這兩個區間沒有客運，火車票一貫非常的難買，很難講是否能買得到。他幫我從網上查
詢了第二天... 阅读全帖 |
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l********n
发帖数: 177 | 11 林徽音的故事这几年实在是被讲的太泛滥了，每隔一阵就有人提起。我不是林的粉丝，
但是觉得很多人过分关注她和徐志摩的故事，又或者单单把她当个女文青看待。但是她
最大的贡献，应该是在古建筑上。很多人觉得她并不真爱梁思成，但是至少在对中国古
建筑的热爱上，他们两是心意相通，可以算是真正之灵魂伴侣。
下面一段转载自《驕傲的女神林徽因》by 丁言昭.
梁思成撰寫的《清式營造則例》於1932年3月脫稿後，直到1934年纔由中國營造學社出
版。林徽因除為這本書寫《緒論》外，自開始至脫稿以後的數次增刪修改，以及照片的
攝制及選擇等，都花去了她大量的精力。梁思成在序言裡寫道：至少說，她便是這書一
半的著者纔對。林徽因是一位古建築學家，但她將科學家的縝密、史學家的哲思、文藝
家的激情融於一身，在這門科學上造詣很深。那時梁思成的論文和調查報告大多經過她
的加工潤色，所以後來梁思成常常對人說，他文章的“眼睛”大半是林徽因“點”上去
的。
1935年初，南京政府決定對山東曲阜的孔廟進行修繕和養護。梁思成到曲阜勘察孔廟，
並作修葺計劃。就在這時，林徽因的肺結核又復發了。醫院的大夫要求她臥床休息三年
，林徽因隻答應休 |
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p***n
发帖数: 17190 | 12 馬克思 是西方菁英的文化
牛克思 是中國廟堂精英的文化
豬克思 是中國落魄文人地方菁英的文化
毛澤東 27 歲之前
本來到北京 想當上中國廟堂精英 牛毛
結果北京一堆牛克思學者女人都不理會他
氣到回到湖南繼續當 地方菁英 豬克思 豬毛
想要串聯全中國的 豬克思 一起搞27國
結果牛克思豬克思都不理他
只好去弄了個洋神 馬克思來
自己從豬毛轉形成了馬毛
孔廟祭祀 太牢 牛羊豬 並沒有馬
智慧毛拔的從牛毛到豬毛到羊毛
也沒有馬毛
可見馬毛是個洋神洋精英的文化
那當年牛克思們被西方打得找不著北
一看有個馬克思理論毛澤東思想的馬毛
一個個湊上去了
成就了馬毛
盡享北京女大生
卻忘了
豬克思豬毛的初衷
嗯....
值得 |
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l***5
发帖数: 3433 | 13 米其林綠色指南 9大評星標準
米其林《綠色指南》對如何挑選旅遊目的地，獨立制定了9項標準來衡量，並授予一個
城市、地區或景點一星、兩星或三星的等級。所有的作者在撰寫所有指南時都延用著相
同的方法和標準，這9個標準包括：
1. 參觀者的第一印象
2. 知名度或受歡迎的人氣指數
3. 可造訪的名勝/ 博物館的數量 (指文化類的旅遊目的地)，或活動的數量(指休閒類
的旅遊目的地)
4. 獲得的榮譽和其他官方認可
5. 該地點或藝術作品本身的藝術價值或歷史意義
6. 美感和美學特徵
7. 是否名符其實、富有魅力
8. 便利性且是否方便遊客（基礎設施、便利性、維修狀況等）
9. 接待及參觀服務的水準
38個 米其林台灣三星景點
==台北市==
台北市 Taipei City
木柵 Muzha
北投 Beitou
中山區 Zhongshan District
萬華區 Wanhua District (Old Taipei)
陽明山國家公園 Yangmingshan National Park
中正紀念堂 Chiang Kai-shek Memorial Hall 臺北市中正區中山南路21號
國立故... 阅读全帖 |
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Y**********n
发帖数: 1930 | 14 夫子廟就是文廟/孔廟的別稱，大城市一般都有。鼓樓就更多了。只是保留下來的不多。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 15 发信人: umutata (土著人), 信区: Military
标 题: Re: 很多人骂共产党却不了解历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 24 13:25:40 2014, 美东)
罵共產黨的可不僅僅是因為什麽領土問題好不好
國民政府再爛，但是還稍微有一點點底線。不像共產黨，什麽缺德事都做得出來，國民
黨幹過的壞事都幹過，國民黨沒幹過的壞事也幹過。
搞“集體化，公有制”，百花齊放引蛇出洞，大煉鋼鐵，畝產萬斤，破四舊，文革，計
劃生育。。。還用我再列舉么
女真，蒙古，滿清，日本鬼子雖萬惡，但也沒幹出砸爛孔廟挖人祖墳的缺德事，共產黨
卻幹了。曾國藩所謂“雖亂臣賊子窮兇極醜亦往往敬畏神祇，李自成至曲阜不犯聖廟，
張獻忠至梓潼亦祭文昌”，現在讀來，感覺說的正是共產黨啊 |
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B****n
发帖数: 11290 | 17 哈哈 你抽中大吉 還在哪裡看有多少大吉 廟裡的最怕你這種人 呵呵
想起一件不相關的事 有一次帶小朋友去孔廟 上面有數百張紙片 全是祝類似中狀元啥的
只有我寫了"孫山"二字 讓小朋友在角落貼了上去
,
跳. |
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s******e
发帖数: 16668 | 18 转帖一下豆瓣上一位名为Reader的人写的评语。
－－－－－－－－－－－
海角七號我看了三遍。
它上映的第一天我就去看了；想給國片也就是華語片一點支持。後來的兩遍卻是被
迫看的。怎麼說呢？
朋友要結婚了，雖然一對新人都在台北工作，但男方的父母仍然住在台灣中南部老
家。按傳統禮俗，新娘要娶進家門才算數。所謂家門必須是男方父母或說家長的家門。
宴客也是一樣：是由男方家長當主人，在男方家長的家裡或者在當地的餐廳宴客。這就
苦了一對新人，也苦了我們這些被邀去參加喜宴的賓客（喜帖是由雙方家長具名寄發，
但以男方家長為尊），因為大家都在台北工作。解決方法是：男方包一輛或數輛遊覽車
，喜宴當天一早把賓客約在某時某地集合，然後一起拉去鄉下。幸好台灣不大，可以當
天來回，第二天照常上班。這法子要拿到大陸，我猜恐怕行不通。
話說回來，這樣「下鄉」的機會在去年發生了兩次，我也就坐了兩回遊覽車。遊覽
車公司怕乘客無聊，都在車上裝設卡拉OK伴唱機、DVD機跟幾台小電視。我猜大陸的遊
覽車也差不多。總之，兩趟旅程裡，車上都播放了海角七號的盜版碟，於是我當了兩回
所謂captive audience，不看都不行。幸... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 19 孔子進入天安門的意義
http://www.chinareviewnews.com 2011-01-14 10:06:43
中評社北京1月14日訊／1月11日上午，一座總高9.5米的“孔子”塑像在位於北京
天安門廣場東側的中國國家博物館北門廣場落成。孔子成為繼毛澤東，孫中山之後第三
位進駐天安門廣場的歷史人物，要尊孔可以去山東孔廟，為何要把孔子請到天安門廣場？
目前最常見的解讀是，與其他兩位相比，孔子特殊之處在於它是一個與“革命”毫
無關係的人物，這是中國政治的主流話語從革命話語中解脫的一個標誌，顯然，這一解
讀並非過度詮釋。
孔子進入天安門，象徵著中國正在徹底的走向“國家、民族”認同。
※孔子進入天安門其實並不突然
傳統文化熱從04年就開始加溫
2004年9月，許嘉璐、季羨林、任繼愈、楊振寧、王蒙等文化名人聯合發起了主旨
為弘揚中華文化的《甲申文化宣言》，成為當年文化界的一個標誌性事件。其後，傳統
文化熱更是一浪高過一浪，在社會上，不少地方的學校開始“讀經”。
依托電視台的強力推廣，《於丹〈論語〉心得》一書銷量據稱超過三百萬册。她本
人亦被稱為“學術超女”，成為全國人民都熟悉的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 孙大炮当年赶走满洲人
怎么台湾人还要假扮满洲后裔？
满洲从来都是鞑虏，孔子是中华文化
湾仔怎么分不清ABC？ |
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u*****a
发帖数: 9489 | 24 罵共產黨的可不僅僅是因為什麽領土問題好不好
國民政府再爛，但是還稍微有一點點底線。不像共產黨，什麽缺德事都做得出來，國民
黨幹過的壞事都幹過，國民黨沒幹過的壞事也幹過。
搞“集體化，公有制”，百花齊放引蛇出洞，大煉鋼鐵，畝產萬斤，破四舊，文革，計
劃生育。。。還用我再列舉么
女真，蒙古，滿清，日本鬼子雖萬惡，但也沒幹出砸爛孔廟挖人祖墳的缺德事，共產黨
卻幹了。曾國藩所謂“虽乱臣贼子穷凶极丑亦往往敬畏神祇，李自成至曲阜不犯圣庙，
张献忠至梓潼亦祭文昌”，現在讀來，
感覺說正是共產黨啊 |
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p***n
发帖数: 17190 | 26 聽說文革時還真這麼砸過
連孔廟碑林都砸啊
馬列固醇濃度太高
我祖上祠堂八代都還在
牌位也都在
族譜也完整
放心吧 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 日本人自己也拜牌位
跟馬列那種只拜唯一神的不同
所以台灣牌位還是保留得好好的
那既然從了唯一神這種沒有牌位的
文革就連孔廟碑林都砸了
唉...
现象 |
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p***n
发帖数: 17190 | 29 那是美國人給的黃金
帝區人 搜刮了大陸的黃金跟台灣的資金
跑去紐約過好日子
就跟你們現在的 孟公主一家一樣
你懂的
故宮文物又不能賣
要留在帝區早就跟著孔廟碑林一樣被破四舊了
想要拿回去
保管費好好算一算 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 30 被砸爛的孔廟，拆毀的老北京城牆和無數被馬列黃俄毀壞的文物古跡發來賀電 |
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y****1
发帖数: 671 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yuan11 (恭喜发财), 信区: Military
标 题: 抗議民眾追打攻擊海協會副會長張銘清
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 21 00:41:49 2008)
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/081021/8/18031.html
海協會副會長張銘清受到南藝大邀請到台南參加學術研討會，昨天才說取消公開行程的
張銘清，今天自己搭專車跟著其他研討會教授到處參訪，綠營抗議民眾分散到每個景點
對張銘清嗆聲，最後在孔廟，甚至有人推倒張銘清、追打他，張銘清跑回車內躲避，抗
議民眾還爬上張銘清的專車，踹凹車頂。
海協會副會長張銘清遭到民進黨市議員追打，場面火爆，完全失控。
一個轉身，張銘清被推倒，連眼鏡都飛出去，鏡頭上看到的張銘清臉色鐵青，連忙站起
來，但是抗議民眾的攻擊還沒停止。
民眾試圖伸手揮拳打人，包括市議員王定宇，以及10多位的抗議民眾緊緊追著，貼身保
護張銘清的警力只有2位，根本擋不住抗議民眾。
在車頂上重重地踹好幾腳，這個綁著標語的抗議民眾，最後才被拉 |
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b*u
发帖数: 466 | 33 劉兆玄：張銘清事件不影響陳雲林來台
2008/10/22 19:21:33
（中央社記者謝佳珍、唐佩君台北二十二日電）行政院長劉兆玄今天表示，大陸海峽兩
岸關係協會副會長張銘清在台南遭推擠跌倒事件，若說不影響兩岸關係，沒人相信，但
此事不會影響海協會會長陳雲林來台，陳雲林會如期來台完成預定活動，且維安工作一
定會做好。
張銘清昨天在台南市孔廟參訪時遭抗議民眾拉扯跌倒，劉兆玄下午與中外媒體茶敘
時表示，若說昨天事件不影響兩岸關係，沒人相信，會有一定影響，但事情發生後很快
就處理，和對方互動中，初步覺得對陳雲林來台沒有負面影響，陳雲林會如期來台完成
預定活動。
他並說，更長遠來看，到目前為止，雙方將這件事看成擦槍走火事件，對兩岸關係
或大局應該不會造成負面影響。
劉兆玄表示，他上午請內政部警政署長王卓鈞與內政部次長簡太郎報告事發經過，
王卓鈞的報告顯示，台南市警察局維安勤務安排錯誤，所以局長被調職。
他說，發生這樣事件應該全體譴責，就算是某一個大學邀請來的客人，怎麼會如此
暴力，更何況是具有一定身分，對兩岸後續發展有一定關係的客人，台灣人的待客之道
不是這樣；確實要譴責，絕不容許再 |
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发帖数: 1 | 34 樓主你就不要拿著你的歧視說台灣人歧視。只允許你歧視嗎？不同意統一就要抹黑？中
國歷史上也同時有很多國家存在。照你的意思，這些國家都應該被刪除，不然就是製造
分裂歷史罪證？不用拿著共產黨那套狗屁說詞還說著啥儒家文化圈，共產黨信的是馬列
，什麼時候又開始轉信孔夫子了？孔夫子只是他們拿出來招搖撞騙的工具而已，你們似
乎已經忘記當年是誰鼓動著拆孔廟了？還是我眼睛業障重？ |
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w********t
发帖数: 18315 | 36 这孩子，心态不好
旁人笑笑就算了，父母可得开导一下啊 |
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y****1
发帖数: 671 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yuan11 (恭喜发财), 信区: Military
标 题: 抗議民眾追打攻擊海協會副會長張銘清
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 21 00:41:49 2008)
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/081021/8/18031.html
海協會副會長張銘清受到南藝大邀請到台南參加學術研討會，昨天才說取消公開行程的
張銘清，今天自己搭專車跟著其他研討會教授到處參訪，綠營抗議民眾分散到每個景點
對張銘清嗆聲，最後在孔廟，甚至有人推倒張銘清、追打他，張銘清跑回車內躲避，抗
議民眾還爬上張銘清的專車，踹凹車頂。
海協會副會長張銘清遭到民進黨市議員追打，場面火爆，完全失控。
一個轉身，張銘清被推倒，連眼鏡都飛出去，鏡頭上看到的張銘清臉色鐵青，連忙站起
來，但是抗議民眾的攻擊還沒停止。
民眾試圖伸手揮拳打人，包括市議員王定宇，以及10多位的抗議民眾緊緊追著，貼身保
護張銘清的警力只有2位，根本擋不住抗議民眾。
在車頂上重重地踹好幾腳，這個綁著標語的抗議民眾，最後才被拉 |
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l***5
发帖数: 3433 | 42 古蹟較熟為人知的是赤崁樓,億載金城,安平古堡,孔廟...
小吃嘛我吃過的都很好吃
蝦卷,度小月擔仔麵,虱目魚粥,浮水魚羹,鴨肉羹,碗粿,安平豆花,蚵仔煎,義豐冬瓜茶
總之台南吃可以很滿足...呵呵 |
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a****5
发帖数: 10854 | 43 转一篇,我觉得说得颇有理.
http://cimon.pixnet.net/blog/post/11633350
《水滸》：錢穆觀點
在台灣唸歷史的大概很難不認識錢穆；一但認識，要忘記就更不容易了──他是李敖口
中所謂比其師呂思勉還迂腐、迂腐到自成一格的，那種今日已絕跡的想做一代儒宗的傳
統(中古？)士大夫(這樣形容似乎過分，所以我只是引述而已)──想忘掉他，很難。
不過最近翻了一下他的全集，卻很訝異的發現他有篇文章在談《水滸》；像他這樣正經
八百硬梆梆又被譏為「迂腐」的「學者」會去談小說這種「小道」，看起來似乎也是絕
無僅有，也夠令人微微一驚的了──僅次於曉得他曾出過國(這是我大驚小怪了，雖然
香港台灣本來就在海外，不過他老人家英國美國義大利都去得，還是出乎我意料)。
老人家還是有一套的。他談《水滸》，先從自小一段往事開始，講到私熟當中其師郭某
準備好酒菜牒翻看一本書的當兒，學童圍觀，不識其為何書，但知書名大書「水滸」兩
字；孩童們有的搖頭晃腦，有的如發現了新鮮好玩的物事，哄傳「水滸」，有的倒是想
起他們之中也有人看過同本書了──錢先生就被拱了出來，當下能背誦其中內容，果然
了得(！... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 大致明白一点。这篇也背景常识很多，看得费力。这段不懂：
錢先生把這點牽來
與洪武君槓上孟軻(孟子曰：「君有大過則諫，反復之而不聽，則易位。」惱的朱元璋
把孔廟裡陪祀的這位「亞聖」給易了位)這回事，更像是臭頭洪武骨子裡極惡非道，煞
有介事。我們似乎也不需驚訝毛澤東的統治下會有《明代特務政治》這樣的影射史學出
來。 |
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z******6
发帖数: 38 | 45 先世原居蘇州，後祖王伯壽落戶于泰州安豐場，以燒鹽為生。王艮生於明憲宗成化
十九年（1483年），為「灶丁」（燒鹽的苦力）階級，世代為灶戶[1]，「七歲受書鄉
塾，貧不能竟學」，十一歲時家貧輟學。十九歲時隨父王守庵經商至山東。在山東曲阜
曾謁孔廟而歎曰：「夫子亦人也，我亦人也」。十九歲後「常銜《孝經》、《論語》、
《大學》袖中，逢人質難，久而信口談解，如或啟之」，因善經營，「自是家道日裕」
，成為富戶。三十八歲時，遠赴江西師從江西巡撫王陽明，是王陽明的重要弟子之一，
王陽明一開始覺得他個性高傲，因此把他的名字改成帶有靜止意思的「艮」字；王艮經
常與師爭論，「時時不滿師說」，堅持自己的觀點，既「反復推難、曲盡端委」，又「
不拘泥傳注」、「因循師說」，於是自創「淮南格物說」。有一次坐「招搖車」（蒲輪
）招搖過市，遭陽明指責。陽明病逝後，「迎喪桐廬，約同志經理其家」，「往會稽會
葬」，照料其後人。後來王艮定居泰州安豐，開始自立門戶，創立泰州學派，主張「百
姓日用即道」，他深知「百姓日用條理處，即是聖人之條理處，聖人知便不失，百姓不
知便為失。」明世宗嘉靖十九年（1540年）十二月八日卒... 阅读全帖 |
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D*S
发帖数: 578 | 46 廈門大學有關負責人今晚就該校新聞傳播學院張銘清院長在臺灣遭暴力攻擊一事發表
談話，嚴厲譴責暴力攻擊張銘清院長的野蠻行為，強烈呼吁臺灣有關方面嚴懲肇事者。
廈門大學有關負責人稱，該校新聞傳播學院院長張銘清教授應臺南藝術大學邀請，
參加二00八第七屆海峽兩岸傳播暨影像藝術學術研討會，竟于二十一日上午在參觀臺南
市孔廟時遭到一些極端分子蓄意暴力攻擊，人身安全與尊嚴受到嚴重傷害。
這位負責人表示，我們對這一野蠻的暴力行為表示強烈憤慨和嚴厲譴責，對肆意破
壞兩岸正常學術交流的野蠻行徑表示強烈不滿。
廈大強烈呼吁臺灣有關方面嚴懲肇事者，並採取有效措施確保張銘清院長及隨行廈
大教授的人身安全。
這位負責人說，我們也看到臺灣各界對少數極端分子的暴力行徑紛紛表示譴責。交
流要密切，合作要深入，這是兩岸同胞的共同願望。廈大將一如既往地推動與臺灣各界
的交流與合作，共同促進兩岸關係和平發展。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 47 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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T***c
发帖数: 17256 | 48 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 50 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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