G****r
发帖数: 5579 | 1 子姓王氏 （摘自维基）
最古老的王姓出自子姓。传说在商朝末年，商纣王的叔父比干与箕子、微子一起被称为
商末“三仁”。纣王荒淫无道，比干多次犯颜上谏，反遭到纣王杀害，其子孙因为是王
族的后裔，所以就以“王”为姓，被称为“子姓王氏”。子姓王氏的历史至今已经有约
3100年了。经历了从秦朝一直到唐朝，再到今天。期间子姓王氏一直居住在河南地区，
形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到了甘肃、山东、河北和山西等地 |
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m***n
发帖数: 12188 | 2 所以说，商朝后裔真是不少
姬姓姜姓加起来，不见得比子姓嬴姓之类多 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 3 http://www.xuancheng.org/thread-624308-1-1.html
这世上史上第一怪姓非为别家，却是在中国极具尊荣的“孔”姓。
其怪处在于：此姓三百多万人口，99％以上宣称是二千多年前的孔丘先生的嫡传
后代，而且能言之凿凿捧出白纸黑字的族谱家谱来论证。奇怪的是，与孔丘同时代的孔
姓男人成千上万，他们的后人呢？
难道他们都得了不育之症了？
难道计生委派人穿越把他们都给“计划”了？
难道孔丘先生象杀少正卯一样把他们全部灭门了吗？
难道他们自觉自愿地自宫了？
难道？
谜底是什么？让我们穿越历史，拨开迷雾，从孔丘的时代，春秋时期开始，去探
询这一世上史上第一怪姓的形成。
春秋时期的孔姓家族来源甚广，现今有记录的就有不下十支，比如：
一、出自姬姓，春秋时，鄭穆公之子公子志，字“士孔”，后为姬姓孔氏；
二、出自姬姓，春秋时，鄭穆公另有一子公子僖，字“子孔”，其后代中有人名
叫孔张，後代亦成姬姓孔氏；
三、出自姬姓，春秋时卫国公族孔达，其后代... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 孔子的父亲叫叔梁纥，他叫孔丘，父子二人的名号显然有着结构性的差异。孔子的名号中，有名有姓，名丘姓孔。叔梁纥的名号中，却有名无姓；纥是名，故叔梁纥又称陬人纥；叔梁不是姓，而是字。那么，孔子为什么姓孔？
孔子的父亲叫叔梁纥，他叫孔丘，父子二人的名号显然有着结构性的差异。孔子的名号中，有名有姓，名丘姓孔。叔梁纥的名号中，却有名无姓；纥是名，故叔梁纥又称陬人纥；叔梁不是姓，而是字。那么，孔子为什么姓孔？
从文献记载可知，孔子的列祖列宗中，没有以孔为姓的，孔姓是从孔子开始的。孔子的祖先不姓孔，姓什么？姓子。孔子自称是殷人，其祖先属于殷遗民。在先秦，商、周两代，商是子姓，周是姬姓。但在当时，女子称姓，男子不称姓。所以，孔子的祖先姓子，但他们的名号中都不冠以子姓。
孔子祖先姓子，孔子本人自然也姓子，这确定无疑。孔子怎么又姓孔呢？
原来，准确地说，孔并不是孔子本人的姓，而是他的氏。古人的姓与氏是分开的，男子不称姓，称氏。孔子的孔，最初是氏，后来才变成了姓。孔子的孔，作为氏号，也就是孔氏，又是从哪儿来的呢？古文献中已有明确答案。《孔子家语·本姓解》指出：孔子先祖本是宋国公室成员，传到孔父嘉时， 五世亲尽 |
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g****t
发帖数: 4493 | 5 百度百科中“刘姓起源”中提到
根据日本可查档案记载日本第三大姓高桥氏出自中国刘姓，为刘邦后裔。
在“汉献帝”一栏中提到：
据日本史料记载。西晋太康十年（公元289年），汉献帝玄孙刘阿知见当时天下混乱之
像已生，遂于289年 阿知宫率子刘都贺等男女共两千余人东渡。时值日本应神天皇在
位，任命他担任朝臣，赐号为“东汉使主”，又称阿知王、阿知使主。定居于大和国桧
前村（今日奈良县桧前村）。现今奈良县与冈山县仓敷市都建有“阿知宫 ”，以纪念
刘阿知。 刘阿知与刘都贺曾代表日本至江东找寻擅长养蚕、织布、裁缝的工匠，雄略
天皇赐刘都贺姓“直”，子孙遂以直为姓。刘都贺生山木直、志努直、尔波伎直三子，
分别衍生出数十个日本姓氏，其中大藏氏与坂上氏最为著名。大藏氏始祖大藏广隅的八
世孙大藏春实，于天庆之乱讨伐藤原纯友而闻名，被任为太宰大监，其后世子孙便世袭
长门守、太宰大监等职，而成为九州豪族。
大藏氏又分衍出原田氏等数个日本姓氏，当今居住于九州的原田氏至今保存着代代相传
的族谱，而且在九州福冈市立有“汉太公庙”，以表明自己为汉高祖刘邦后裔。
刘阿知带去的两千余人，再加上徐福带去的八百童男童女。现今的... 阅读全帖 |
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w******9
发帖数: 1604 | 6 你说的有两点是错误的。
氏是父系氏族遗留下来的产物，但是历史比母系社会的姓晚。
（明显母系社会要早于父系社会）
总结：姓是用来分亲疏，氏是用来明贵贱。
姓只能在不同姓分出区别，但是能分出亲疏贵贱还是没有证据。
上古八大姓，姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妫、妊。 很难说哪家好，
但是放到具体朝代来看，才有亲疏贵贱。
夏，国君 大禹，姒姓。
殷商， 国君 商汤， 子姓（好姓），孔子祖先也是子姓，加上商汤太乙，子+乙+孔。
周朝， 国君， 文王，武王。
武王分封其弟叔虞于“唐”地，所以他弟弟也叫唐叔虞。
唐叔虞儿子燮继承，然后改国号晋。 所以这里的 唐，晋。
古人只有改氏，也没有改姓一说。
姓不能区分亲疏，只有氏能区分亲疏贵贱。
先秦只有贵族家族有姓，一个家族只有一个姓。
但是有很多的氏。氏就是一个家族大了，老大继承宗家，
老二老三等得倒封地分家，开始用氏跟宗家有区别。但是还是一个姓。
普通人只有名。
氏的来源有很多种，你说的职业只是一种。
官职，封地也是来源之一。
具体一个例子就是 姜太公啦。
太公，姜姓，吕氏，名尚。帮助周打败商，建功立业封于齐地。
所以他的后代的氏取“齐”，不用 “吕”... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 540 | 7 曾经看过一档电视节目，所讲内容是中国人最少的姓氏“点”，有一个家庭生了一个男
孩，家里的四位老人为孩子的姓氏争执不下，最后达成妥协姓“点”，点字乃“占”加
上四点，组成了来自四位老人的姓氏，由此最少的姓氏诞生了。
哂笑之余，不禁有些感慨，这是许多中国姓氏的尴尬之处。随着时间的流逝，由于各种
各样的原因，许多姓氏已经、或即将沉沦于历史长河中，成为一现昙花。为何会出现这
种情况呢？
小姓易遭淘汰
中国姓氏大约3000余个，常见姓氏大约三百余个，排名居前的百家大姓的人口达11亿左
右，约占全国总人数的87％，是中国的主体姓氏。剩下的近2700个姓氏都是小姓，“人
口蛋糕”就那么大，如此多小姓来分，自然不够分，一些小姓被淘汰就成了自然而然的
事了。
古代一些贵姓因其稀缺性
逐渐成了“濒危”姓氏
古代先秦时期，姓氏一般由嫡长子继承，其他子女只能另立门户。像夏、商、周三代的
国姓分别是姒、子和姬，现在都十分罕见了。从这些贵姓衍化出的姓氏有很多，像姒姓
衍化出夏、曾、鲍、欧阳、夏侯等姓氏；子姓衍化出汤、殷、商、林、王、孙等173个
姓氏；姬姓衍化出的姓氏就更多了。曾经的辉煌不代表什么，这些贵姓最终还... 阅读全帖 |
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w*******4
发帖数: 361 | 8 姓用来定血缘亲疏，氏用来明贵贱。
姓和氏这个东西一直在变化，最开始肯定是先有姓。姓的话，从女旁，明显是母系氏族
的标志，用来定血缘的。所以有“同姓不通婚”。后来同姓的人越来越多了，开始分化
出了氏了。
氏基本代表着父系的开始。氏的话，一般根据官职、地名、封邑。神农氏烈山氏之类的
，意思就是说部落的总称，神农氏应该是某个善于农耕部落。
称呼人的话，一般把氏放在前面，名在后面。我们熟知的柳下惠，展姓，封邑在柳下，
惠是谥号。再比如，孔子，子是爵位，名丘，字仲尼，孔氏，好像是子姓(?)。
春秋战国基本姓氏混用了，战国末期，秦始皇已经是赵氏赢姓了。我们叫他赵政，而不
是嬴政。
再后来，姓和氏基本没区别了。。。。。。。
赢姓还有很多人吧，我就认识几个。 |
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e******g
发帖数: 2336 | 9 也不用，我爹的姓给了我以后就是我的了，代表我自我成长，自我认同的一部分，和他
关系不大。我也从来不认同我姓氏代表的家族，家族伟大也好，渺小也好，现如今对我
的生活半毛钱影响都没有，我激动个啥劲儿。以为从母姓是给姥爷传宗接代的，是他们
自己YY，谁知道那条X是从姥姥那里来的还是姥爷那里来的。搞不好姥爷和这个孩子一
点基因联系都没有。做奶奶爷爷的其实更惨点，生男孩，和奶奶没啥关系，生女孩和爷
爷没啥关系。所以，传统，有时候是极其可笑的。
生两个孩子，一人一个姓，其实是挺和谐的选择，将来孩子大了，如果遇到这方面的困
惑，我愿意细细见给她听，尤其是在美国这个看似宽容自由，其实充满歧视和偏见的社
会里，我不介意从一点一滴的生活中，培养她独立思考的习惯。其实在美国，不止是孩
子姓什么，我结婚没有改姓，一样会给孩子生活造成一些不便，但是不便才是思考的最
好时刻，什么事情都一帆风顺，不见得是件好事。至少我会让她知道，妈妈的决定，是
理性思考的结果，不是盲从社会上大多数人的选择。比如我不改姓，是因为我在嫁给老
公以前，和这个姓加名字一起生活了20多年，我对自己的名字有一种自我认同；我对家
庭的观点是，家 |
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d*******s
发帖数: 695 | 10 姓是单字，苗字是多字。把苗字当姓是后来的事了。
中国也有类似情况，现在一般的姓其实是氏。姓表祖宗源出，氏表子孙自分。比如现在
的魏就是令狐姓魏氏,林姓就是子姓林氏。 |
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a***e
发帖数: 27968 | 11 文姜这种明显是女子的父姓
早期人类很可能就是现在大猩猩类似的结构
一个群体稳定的部分是母的，成年公的都是外来的
群体里生下来公的成年后就得离开群体加入另一个
但是群体的领袖却是alpha male，银背大猩猩，
这个群体就是姓，所以姓都从女，包括姜嬴姬娰，话说这个商的子姓原来怎么个写法？
氏后来群体大到必须分群慢慢出来的，这个可能是夏娃生殖能力变异闹的
但是这个成年公的必须到其他群体保留，搞出个同姓不婚
这个是氏族后的事了 |
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发帖数: 1 | 12 西周宗法制同姓不婚执行得很严格 到了战国末年哪里还区分得清什么姬姓姜姓嬴姓子姓 |
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d****z
发帖数: 9503 | 13 日知录里面说了，“考之于《传》，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。”
也就是说春秋三传里面凡是出现的男子名字，全部是氏，没有一个是姓。包括孔子，应
该是子姓孔氏。 |
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G****r
发帖数: 5579 | 14 维基这种说法还是有偏差， 纣王无道是儒家誣陷， 商朝早就任人维才， 商王室后裔
没当上官但心有不甘的早就大有人在， 他们可能早纣王出生前就以王为姓了。 |
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发帖数: 1 | 16 姜就是羌 羌是子姓商朝人牲的提供者 甲骨文有“卯羌及牛” |
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G****r
发帖数: 5579 | 17 毕竟战国时代还算是名义上的周朝， 王室后裔的人当然还会记得自己是王室后裔。
倒是那个周武王封神农后裔到哪哪， 封黄帝后裔又到哪哪， 。。。。。。， 一大堆
好几朝前的帝王后裔， 千年或两千年以上的， 武王咋找到得？
子姓 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 19 六朝云龙吟
内容简介：
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事，众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提，只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者，泄漏军机致使王哲就此殒
命？
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国，偏偏韩定国是黑魔海的人，更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强，但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱，让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影，只有与她形影不离的
雪雪独自出现，更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问，有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱？”
左悺尖细的声音还在殿中回荡，几名中常侍一个个目瞪口呆，一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道：“蔡常侍去找天子借钱了？”
“你们怎么知道？”左悺道：“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子，说他
夜观天象，山阳一带当出金砂，其值以亿计，求天子从内库拨一千万钱，由他去
山阳采金，如果三个月内不见效，愿付首级。”
众人都围上前去，“他要去当阳采金砂？”
“其值数亿？还拿性命担保？”
“天子根本就不信他那一套，”左悺道：“什么山阳有金砂？山阳挖了多少
年铁了，连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子，想... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Thu Jul 21 19:39:06 2011, 美东) 提到:
公冶长第五
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有
道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
子谓子贱：“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“汝器也。”曰：“何器也？”曰：“琏瑚也。”
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用
佞？”
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我
，无所取材。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使
治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使
为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言
也。不知其仁也。”
子谓子贡曰：“汝与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一... 阅读全帖 |
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T*******7
发帖数: 636 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Wed Jun 2 15:37:19 2010, 美东) 提到:
那個說隨母姓還是父姓的帖，一班人跳出來講隨母姓就會被西方人認為是私生子，這種說法真是荒謬！
請問，英女王，丹麥女王等等一大批歐洲皇室的孩子都繼承母姓，挪威皇室也是Queen Victoria的後裔，難道他們都是私生子，被人歧視？太可笑了吧！ 要論西方傳統，說什麼也先是歐洲，才輪得到美國吧，blue blood也是在歐洲吧。 多少女貴族繼承爵位後，孩子都是跟隨母姓，被
暳耍br />
本來隨父姓或是母姓，兩家人協商就好，各有各堅持。 但一大批人以隨母姓會給孩子帶來歧視雲雲，真是太誇張了。 平日最多是填表時需要寫family, 結婚後連父母都可以省略。帶朋友來家裡玩時，也就說he's my dad, she's my mum而已，誰會還把自己父母雙方的大名說出來寫下br />
學朋友看？ 我就不知到底隨母姓，或分別隨父母姓能有多少不便了。
我建議帖主干脆就兩個姓都用，雙方家長都安了。我有西人朋友就是這... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 22 论语 公冶长篇第五
孔子
【本篇引语】
本篇共计28章，内容以谈论仁德为主。在本篇里，孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁
德的特征。此外，本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”；“听其言
而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较
大影响。
【原文】
5·1 子谓公冶长(1)，“可妻也。虽在缧绁(2)之中，非其罪也。”以其子(3)妻之。”
【注释】
(1)公冶长：姓公冶名长，齐国人，孔子的弟子。
(2)缧绁：音ｌéｉ ｘｉè，捆绑犯人用的绳索，这里借指牢狱。
(3)子：古时无论儿、女均称子。
【译文】
孔子评论公冶长说：“可以把女儿嫁给他，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过
呀。”于是，孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】
在这一章里，孔子对公冶长作了较高评价，但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情
，不过从本篇所谈的中心内容看，作为公冶长的老师，孔子对他有全面了解。孔子能把
女儿嫁给他，那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】
5·2 子谓南容(1)，“邦有道(2)，不废(3)；邦无道，免于刑戮(4)。”... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 23 闪
黑
靠
靠姓，回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。（见《中国回族大辞典》）。
喇
回族中的喇姓，多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载，
元朝初，贵族纳速喇丁，“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”
另，“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。（《回教民族说》）喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。
拉
回族中的拉姓，是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。
剌
回族中的剌姓，早期见于元代。如元统元年（1333年）进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年（1327年）任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外，在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲（西域阿鲁温人）、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。
腊
回族中的腊姓，见于江苏扬州。唐代时，扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸，故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此，腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。
蓝
回族蓝姓是“由伊斯兰人名（来自阿拉伯语），借用发音相近的汉字姓。”（《认祖归
宗——中国百家姓寻根》）如元代的词曲家蓝楚芳，原本“西域人，回回族”，入关后... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 24 夷王对于姜姓诸侯似乎抱着某种敌视的态度，毕竟姜姓诸侯自穆王时期开始在朝廷中占
据主导，树大根深。夷王上台后，开始寻求任何机会来削弱姜姓诸侯。
恰逢此时，姜姓诸侯内部发生了严重的龃龉，纪侯对齐哀公不满，在夷王面前
大肆攻击，夷王便利用了这一借口，将齐哀公用大鼎活活水煮。此外在之前活跃了三代
的姜姓井公家族开始在朝廷中销声匿迹，东方的姜姓逢公家族也不知所终。
本来按照觐礼制度，天子是不能下堂向诸侯示好的，但是夷王却为了讨好其他
诸侯，亲自下堂接见。这一举动无异于挑动了守旧派们敏感的神经。虽然姬姓大臣们对
姜姓诸侯不满，但也不希望权势被姞姓诸侯所取代。何况噩国已经开始成为汉水流域新
的霸主，如果他出面联系其他势力反对周天子，将是一场巨大的灾难。新的矛盾开始积
累。
犬戎开始在太原（今甘肃省平凉一带）重新冒头，周人给他们一个新的称呼“
玁狁”。虢公再次出现在文献中，并统帅了六师前去讨伐，一直进军到俞泉，获马千匹
。这位虢公应当是伯大师的后人，伯大师根据出土青铜器铭文，他的名字叫“厘”，他
的儿子为伯公父，自称“伯大师小子”。随后懿王三年出现了虢叔... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 25 zz
原标题：你贵姓：姓氏揭秘你的血统 中国人姓氏源流调查(图)
文章来源: 倪方六博客 于 2015-04-05 22:37:09
中国人姓氏源流调查
本文作者 倪方六
“你贵姓？”“我姓——”这大概是中国古今最为传统和最为流行的社交语言。但是，
在大家都知道自己姓什么的背后，有多少人知道自己姓氏的源流密码？
在早期，“姓”，表示一个人的血统来源，说明是哪个老祖母的后代；“氏”，则是姓
的细分和发展，是老祖母不同子孙间的代码，根本作用是“别婚姻”。南宋郑樵《通志
·氏族略》称， 三代之时“男子称氏，妇人称姓”，就是这个意思。到秦始皇兼并六
国后，姓和氏也被“统一”了，两者变成了一个意思，姓即氏，氏乃姓。
在几千年发展变化中，姓氏的内容从简单走向复杂，意义从单纯变得世俗，分出了贵贱
，出现了大小，被赋予了复杂的社会、政治功能，产生出了丰富的历史信息：在贵族，
姓是身份 的象征；在民间，姓则是“寻根”的线索，家家有本家谱……
人为何要有姓？区别贵贱和婚姻的需要
姓氏之现象，历代学者都在研究。
姓氏是由“姓”和“氏”组成，现在是一个意思，但在先秦时，两者有各自不同的含义
和作。姓”和“氏”... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
father (炎黄太郎) 于 (Mon May 23 13:50:57 2011, 美东) 提到:
鲁国，周公旦的后代
燕国，召公奭的后代
魏国，据说是毕公高的后代
管国，蔡国，也就是姬（管）叔鲜，（姬）蔡叔度的国家
曹国，姬叔振铎
成国，姬叔武
霍国，姬叔处
卫国
滕国，姬叔绣
晋国，姬唐叔虞。封于唐，后改为晋
吴国，姬姓周太王长子姬泰伯之后
虞国，姬姓周太王次子姬仲雍之后。曰姬章已，为吴君，别封其为虞
虢国，系王季子虢仲，文王之弟
这是我抄的，燕国，魏国，和吴国都是姬姓？夫差原来是姓姬？
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dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Mon May 23 13:55:54 2011, 美东) 提到:
郑应该也是姬姓。
吴显然是姬姓。是周文王伯伯的后人。
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fingerling54 (黑暗虎鲸) 于 (Mon May 23... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 27 说孔子不姓孔姓子，有人会认为是耸人听闻，但孔子不姓孔却是真的。
在春秋时代，姓跟氏是分开的。姓不由人选择，父姓什么，子跟着姓什么。氏则可
自由选择，可以做官的地方、官职为氏，可以父辈的名字为氏，也可以出生排行为氏。
比如汉朝开国皇帝刘邦，他爸爸是沛县人，那么刘邦就可以“沛”为氏，改叫沛邦。刘
邦在兄弟中排行老四，四为季，他又可叫季邦。然汉代已不兴此俗，反以排行为字，所
以刘邦又叫刘季。追根溯源，孔子的先祖是商朝皇族，本姓子，孔子当然也姓子。但我
们不能叫他 “子子”，这样叫就怪怪的，如同现今流行的“冰冰”、“圆圆”、“囡
囡”等名字一样，是对他老人家的大不敬。
那么，孔子又为何以“孔”为氏？这源于他的六世祖孔父嘉。商朝灭亡后，孔子的
先祖生活在商丘一带，到孔父嘉这一代依然姓子。“孔父”是他的字，“嘉”是他的名
。把字放在名的前面，合起来称呼一个人，是春秋时代的习俗。如果穿越到春秋时期，
人们会叫刘备刘玄德为“玄德备”， 叫张飞张翼德为“翼德飞”。孔父嘉之后，其子
孙便以孔父嘉的名字为氏，人人皆“孔”了。
孔子叫“孔丘”，因排行老二又叫“仲尼”。后世称他“... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 28 一、姓氏源流
安（ān）姓源出有三：
1、出自姬姓，为黄帝之孙安的后代，以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
，黄帝有子昌意，昌意次子名安，住在遥远的西方，曾经自立为“安息国”，成为自行
为政的国家，长时间跟中原没有关连，其子孙以国为姓，称为安氏。一直到汉朝时，才
重归中原，我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一，以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载（下同），北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人，明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖：安清。黄帝有子昌意，昌意次子名安，远古时被封于西戎，后建立安息
国（古安息国，在中原的西方，距离长安一万多里，汉书称其为西域大国）。汉武帝时
，派使者到安息国，始有往来。东汉桓帝建和二年（公元148年），安息国太子清，字
世高，其父驾崩后，不愿... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 國立海洋大學輪機工程系王姓教授大便大到褲子上 涉公然侮辱起訴zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 27 17:22:22 2017, 美东)
大學教授不滿學校警衛詢問丟沾屎褲 涉公然侮辱起訴
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2017-10-27 20:02聯合報 記者游明煌╱即時報導
某國立大學王姓教授因為吃壞肚子，去年5月凌晨時分開車要進學校洗褲子，他不滿張
姓駐警隊員問他按喇叭的原因及態度，涉嫌將沾滿糞便的長褲、內褲與報紙朝張丟。基
隆地檢署今天依公然侮辱罪嫌將王起訴。王姓教授晚間受訪時說，張阻止他進去，態度
不好才發生爭執，因肚痛很急才氣得丟褲子出車外，並未朝張男丟，絕對上訴到底。
起訴書指出，王姓男子在某大學擔任教授，今年5月間某日凌晨零時17分時，他駕車至
校門時，因不滿張姓駐警詢問他為何鳴按喇叭，竟將車內沾滿糞便的長褲、內褲及報紙
，朝張身體方向丟擲，以此強暴方式侮辱張男，足以損害張男的名譽與人格尊嚴。
張姓警衛向檢方說，他受雇於教育部，並輔以... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 30 第六章 受命者
“那么，”冰屋里静了很久，李陵才开口道，“你认为他就是‘受命者’？”
卫律道：“不错。”
李陵道：“是什么使你认为是他？”
卫律不答，只从火堆中抽出一根一头燃着的柴棒，在地上揿熄了，然后用那烧焦的
一端在地上画写起来。
李陵站起来走过去看，只见卫律在地上写道：
〖维天有汉，监亦有光。
有客南来，绍续成汤。
受命者谁？仲子武王。
起死回生，乃知玄黄。
言旋言归，复我家邦。
北冥其深，见事何广。
冥水汤汤，天命茫茫。
今者不乐，逝者其亡。〗
李陵道：“这是什么？”
卫律道：“这是你们皇帝费尽心机要得到的天机，是古简中关于‘受命者’最直接
的记载。我在那边时就已经完全识读出来了，我相信我的老师孔安国也读懂了，但我们
都没说。其实，这首诗在现今流传的《诗经》里也有只言片语，但已经被拆散打乱，隐
藏在不同的诗中，完全认不出原文了。比如，第一句‘维天有汉，监亦有光’，在今天
世传的篇章中，成了描写银河星汉的语句，托物起兴而已。其实，‘维天有汉’，不是
天上的河汉，而是指‘受命者’出现的时间……”
李陵道：“汉朝？”
卫律道：“我一开始也是这样想的，结果走了很长一段时间弯路。‘有客南... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 小李和妻子小潘都是家中的独子，今年年初小潘怀孕，家里人都非常高兴。但是，孩子带来的不仅是喜悦，也有烦恼。小李的岳父老潘得知女儿怀孕后不久，找到女婿小李，跟他商量，将来孩子降生能不能姓潘？理由是潘家三代单传，到了老潘这代生的又是女儿，眼看后继无人；而小李虽然是独子，但是小李的父亲有兄弟几个。这下小李犯难了，他回家和父母一商量，被父母狠狠骂了一顿，明确表态这个事没商量，孩子一定要姓李。
为缓和家庭矛盾 猜拳决定“女儿”姓什么
小李夹在岳父和父母之间，为了孩子的事犯了难。后来小李和妻子小潘商量，能不能双方都各退一步，先去明确一下小潘怀的到底是儿子还是女儿，要是儿子就姓李，如果是女儿，那么双方老人猜拳决定孩子姓什么。这样一来，双方老人觉得都找到了台阶下，也就同意了。但是毕竟B超看男女这个事现在不好办，最终小李夫妻辗转多家医院，最终托人花钱在其它城市的一家医院里找到一个医生可以告诉他们怀的是男是女。而且这个医生也比较搞笑，他对小李和小潘讲，现在B超看男女犯法，我不能直接说，但是我告诉你们是香蕉还是苹果，你们自己猜去吧。最后，B超做完，医生很肯定地告诉小李和小潘，你们家的是个苹果。
这下，小李和小... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 32 39歲媽 硬上兒13歲同學
鎖門剝衣褲 哄「反正以後也會發生」
2014年05月21日
【綜合報導】新北市三十九歲陳姓單親媽媽，因常接送十二歲兒子去道館練跆拳道，結
識大兒子一歲的少年，去年十月少年跟父母吵架投靠陳婦，陳婦竟讓少年看Ａ片，數天
後再趁兒子在客廳看電視，進房對少年說：「反正以後也會發生這種事。」隨即跨坐在
少年身上做愛半小時。事後少年下體發炎，就醫才揭發這起性侵案，新北地檢署昨依與
未滿十四歲少年性交罪起訴陳婦。
陳婦到案時對少年指控一概否認，只表示少年是兒子學跆拳道的好友，才好心收留他，
誰知道少年亂指控，真的很無奈。少年父母昨聯繫不上，不知其回應。
兩家熟識經常接送
據悉，陳姓單親媽媽體形豐滿，獨自撫養讀國小六年級的兒子「小白」，由於常接送兒
子去跆拳道館，結識大兒子一歲、就讀國中一年級的少年及其父母，兩家曾一同出遊，
陳婦也常幫忙接送少年。
陳婦不僅會買禮物送少年，更叫少年「寶貝」，少年則叫她「小白媽媽」。
去年十月十九日少年跟父母吵架被趕出門，少年竟聯絡陳女：「爸爸不要我了。」「要
去小白媽家住。」當晚就到陳家過夜。
少年驚推激女情慾
二十二日當天，少年母親... 阅读全帖 |
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h******x
发帖数: 10156 | 33
哈哈哈。现在写文章的都哗众起宠。不止佗字，华姓也不罕见
第一个渊源
[1] 源自子姓，出自春秋时期宋国宋戴公封子孙于华邑，属于以封邑名为氏。 源自
子姓的一支华氏，有比较具体的资料可考，在史籍《名贤氏族言行类稿》上记载：“宋
戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿。”
这支华氏是因字得姓，而且他们在春秋时期的宋国是一个显赫的家族，子孙历代都是宋
国的公卿。
第二个渊源
源于姒姓，出自夏朝仲康封观于西岳华山，属于以居邑名为氏。姒姓与子姓的祖先同出
一源，即四千四百多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓是颛顼的儿子契所建立，姒姓是颛顼
的孙子夏禹的后代所建立。所以华氏无论是姒姓的一支，还是子姓的一支，统统都是颛
顼的后代，所谓两支，不过是得姓的先后与途径有所不同罢了。 |
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r****m
发帖数: 1264 | 34 李
（百家姓典故）
利贞饥食木子 脱险变姓为李
根据《姓篡》的记载，李姓是颛顼帝高阳氏的直系后裔。颛顼生
了大业。大业生了女华。到了女华的儿子咎繇，当了尧帝的理官。理
官是一种相当于现代法官的官职，专掌狱讼推断之事。当时，社会上
盛行着以官为姓的风气，于是，咎繇也不能免俗地以“理”为姓。
这个姓氏传到了殷代暴君纣王的时候，他们的家长理徵因事得罪
于纣，立刻使整个家族大难临头。理徵有一个儿子叫做利贞的，就逃
到伊侯之墟避难，废墟中无以为食，最后才找到一种长在树上的“木
子”充饥，而保住了性命。因此，当利贞脱难后，就变姓为“李”，
一方面逃避暴君的追缉，一方面也对曾经救了一己之命的“木子”表
示感谢之意。据后世考据，当时利贞所食之“木子”，就是李树的果
实。
到了北魏和唐朝时期，李姓的组成分子就变得越来越复杂，不但
有外族加入，连许多其他的姓氏，也因功被皇帝赐姓而改姓了李。于
是，李姓在血缘上已不再单纯。
李姓在日益庞大之后，大体上分成了两大支系，一支在陇西（今
甘肃省），一支在赵郡（今河北省）。根据朱彝尊李氏族谱序的记载
，建立唐朝的李渊这一家人，是来自陇西，盛唐之后本支日繁，一共
有三 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 漫画/王启峰
春节前，80后女孩小李将丈夫起诉至户县法院要求离婚，原因是孩子到底应该跟谁的姓。经法庭反复调解，2月11日开庭前，小李最终撤诉，夫妻二人将沟通解决孩子的姓氏问题。
户县的小李与蓝田的小张是西安同一所大学的校友，2005年两人经同学介绍相识。2007年毕业之际，这两个互有好感的年轻人相恋，毕业后一起到深圳打工。2011年10月两人走进婚姻的殿堂。
小李姊妹两人，家里没男孩，与小张结婚之初，双方就曾经谈过是男到女家还是女方出嫁的问题，虽然产生过分歧，但感情战胜了一切，两个80后青年最终走到一起。2013年6月，小李生下一个男婴，全家都沉浸在幸福和喜悦中。
可这种喜悦没有持续多久，在给孩子起名跟谁姓的问题上，小两口和两方的家人出现了分歧，还闹起了矛盾。小李和家人要求孩子姓李，小张家则要求孩子姓张。为此，夫妻俩吵得不可开交，双方还说了些过激的话，两人一度走到协议离婚的边缘。经亲朋好友多次调和，矛盾还是未能化解，2014年春节前夕，小李将丈夫小张诉至户县法院，要求离婚。
受理该案后，承办法官找到小张询问情况后说：“你们是自由恋爱走到一起的，积淀了多年的感情，孩子出生了，姓氏问题好商... 阅读全帖 |
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r*********l
发帖数: 130 | 36 作者：古生
民间说天下只有两个半贵姓，孔张以外，皇家的姓只能算半个。姓这几个姓，如果回答
“免贵”、“不贵”，很可能闯祸，因为这冒犯了圣人、神明和皇帝。
中国人初次见面，一般喜欢问：“贵姓？”另一方一般回答：“免贵姓啥。”姓也有贵
贱之分吗？的确，在古代姓氏是有贵贱之分的。
夏商周三代：姓、氏不同
在夏商周三代，姓和氏是不同的，所谓姓明婚姻，氏别贵贱，即是指此。氏是贵族特有
的，而平民顶多有个姓。像大家熟悉的孔子，其实姓子，孔子是宋国公室后裔，而宋是
商遗民，商王姓子，孔只是孔子的氏。如此说来，称孔子为子孔似乎更确切些。再如屈
原，他是楚国公室，楚王姓熊，再上溯的话姓芈[mǐ]，屈只是他的氏。
秦汉之后：姓氏合流 门阀制度出现
到了秦汉，姓氏逐渐合流，但姓氏的贵贱高下之分不但没消失，反而愈演愈烈。正是这
一时期，出现了门阀。所谓门阀乃门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，又称门
第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等。
门阀源于西汉末年，极盛于南北朝。都有哪些门阀呢？像朱、张、顾、陆为代表的“吴
姓”，是江南的门阀地头蛇。像王、谢、袁、萧为代表的“侨姓”，是随晋室南渡的门
阀过江龙... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 37 【2011年06月09日讯】6•4前，毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文，引发热议转载，毛左愤青们更被讽笑没
文化，只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除，只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾，正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”，实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法，疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精湛，有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货，这个帖子是再好不过案例”，这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”，毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召，不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山人”也写道：“ 乌油的老鞭们文化水平太低，低到啥程度？愣是看不懂文言
文。这不， 一篇用文言文写的《讨茅于轼檄》被乌油推到了首页，闹出了笑话，用乌
油人的习惯用语说就是‘出了政治事故’。他们看不懂文言文，连讨茅还是讨毛都分不
清， 只看到文章开头写了“汉奸茅于轼”几个... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 38 章立凡【按】这篇奇文不知是哪位奇人写的？更奇的是，居然在乌有之乡挂了好几天才
被撤下。
新浪网友 [举报]：此文甚奇，开篇假颂以障乌有之目，中篇渐吐文者胸肺之愤，后篇
历数毛魔旷世损德。若非如此，焉能于毛左阵地七进七出。
《讨茅于轼檄》居然把乌有之乡耍了
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘... 阅读全帖 |
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o****r
发帖数: 131 | 39 中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文，居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载，该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化，只看标题就如获至宝。目前，此文已被乌有之乡删除，但仍可以通
过网页快照发现，乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾，正话反说，历数毛泽东之“丰功伟绩”，“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法，疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精
湛，有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货，
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》，历数中共开国领袖毛泽东的罪恶，包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等，而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着，“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动，各网站论坛纷纷转载，乌有之乡随后发... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 看到法轮功媒体有一篇稿件，题目是《“5.13”蕴藏最重大的天机：现在是人神同
在的时代》，其滑稽的附会让人忍俊不已，决定写出来与诸位同乐，就是要说一说“5.
13”到底暗藏着什么玄机。
首先，李洪志不是出生于“5.13”。法轮功稿件谈到，刘伯温《金陵塔碑文》预言
“双木圣人”的出世，即为“木子姓，木虎身”。“木子姓”即为李，“木虎身”按作
者的说法，在过去的100年中，“木虎”之年只有1950年和2010年。按作者的分析，李
洪志姓李，1951年生，且虚岁始于木虎之年（1950年）之人，所以是“双木圣人”降世
，是层层转生到世上的“神”。事实上这位作者完全弄错了，李洪志母亲的两位同事梁
桂清和潘玉芳都证实，李洪志不是生于1951年5月13日，而是生于1952年7月7日，再虚
岁也虚不到1950年去，冬天嫌冷，夏天嫌热，总不能让李洪志在娘肚子里孕育一年半不
出来吧？如此来说，“5.13”暗藏着李洪志是“木虎身”（即孕育于1950年）显然是不
成立的。
其次，作者暗示李洪志不是爹生娘养。诚真如作者所言，李洪志是出生于1951年5
月13日，并且是在1950年7月的某一天种下的种子，那李洪志... 阅读全帖 |
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d**k
发帖数: 1223 | 41 说是乌有之乡上的，但是已经给删了好像。
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘星，比干立斯楼，剜心观窍；
周时，国人苦于专利，嘲厉王为鼠，王皆戕之；世宗宠严氏，继盛劾其罪，下诏而诛；
戊戌六子，妄言兴废，立斩菜市；至我红朝运开，太祖登位，有女姓林名昭者，篡圣诗
讥帝私山河，乃赐弹一枚饮，索银五... 阅读全帖 |
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F*********k
发帖数: 2252 | 42 讨茅于轼檄 [转载]
四野山人
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜
。此诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂
谬语，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣
！急矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由
之伪帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来
，集权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡
国是家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作
纳贡，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘星，比干立斯楼，剜心观
窍；周时，国人苦于专利，嘲厉王为鼠，王皆戕之；世宗宠严氏，继盛劾其罪，下诏而
诛；戊戌六子，妄言兴废，立斩菜市；至我红朝运开，太祖登位，有女姓林名昭者，篡
圣诗讥帝私山河，乃赐弹一枚饮，索银五分以示公... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 43 转经典诗歌：新《七子之歌》——钓鱼岛、琉球、海参崴
1.钓鱼岛
母亲啊！我的名字叫钓鱼岛！
远古春分时登天，我是从你身上坠落凡尘的一片龙鳞。
浩渺苍茫的东海上，我一直在这儿温柔的注视着大陆来的兄弟——我一母同胞的兄弟！
可是百余年前啊，一伙强盗霸占了我的身体；
沾满血与火的巨刃，要割断我们血脉相连的脐带
那是一种怎样的伤痛啊！
母亲，母亲啊！我要回来！
2.琉球
母亲啊！我的乳名是琉球！
“一死犹期存社稷”，我不是那伙强盗口中的“冲绳”！
你看我首里城的正殿，她始终面向西方！
隔海相望的那里，我的母亲，请你不要将我遗忘！
海水将我的裙角打湿，那斑斑血和泪迹，那如雷的潮声……
是我被掳走时的哭喊和仰天长叹！
母亲，母亲啊！我要回来！
3.海参崴
母亲啊！我的真名叫海参崴！
那年他们将我掳去后给了我另一个拗口的名字……
夏秋的浓雾、冬春的冰雪，岁月流逝抹不去我肉体的伤痕和灵魂的羞辱！
我的母亲啊，是否已经遗忘了您的儿子！
那些在屠杀中枉死的人啊，你还记得他们吗？
如今，已是流落他乡的孤魂野鬼，他们，和我！
母亲，母亲啊！我要回来！
》新七子之歌
方启华
序：84年前，诗人闻一多创《七子之歌... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 44 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 乌有之乡摆乌龙 明骂茅于轼暗讽毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 22:54:37 2011, 美东)
【2011年06月09日讯】6•4前，毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文，引发热议转载，毛左愤青们更被讽笑没
文化，只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除，只能通过网页
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《讨茅于轼檄》此文文白兼顾，正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”，实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法，疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精湛，有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货，这个帖子是再好不过案例”，这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”，毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召，不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 45 在我们这个具有几千年文化传统的国家，姓氏一直代表着一个家族的传承。但随着独生子女的增多，孩子到底该随父姓还是随母姓，已开始引起争议。近日在郑州发生的一起案例中，母亲擅自把非婚子的姓氏改为母姓，引发父亲的不满。父亲起诉后，法院判孩子随父姓。但母亲一方上诉。11月20日，此案在郑州中院二审开庭。该案也引发孩子到底该随母姓还是随父姓的热议。
女方
孩子随母姓不违反法律规定
女方诉称，根据婚姻法规定，孩子可随母姓，也可随父姓。既然如此，母亲将孩子由父姓改为母姓并不违反法律规定。
此外，母亲将孩子名字改为母姓也是为孩子成长需要，孩子入户口时，公安机关要求必须出示孩子的出生证明。女方到医院开孩子的出生证明时，需要结婚证明。因女方拿不出结婚证，是单亲。女方打电话给男方，让男方解决孩子的户口问题，男方也解决不了。为了孩子的成长、上学和将来的生活，女方只好按单亲办理出生证明。根据该出生证明，孩子的姓只能随母姓。
男方
未协商改孩子姓违反法律
男方则辩称，根据民法、婚姻法等规定，公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名。不满10周岁的未成年人是无民事行为能力的人，由法定代理人代理民事活动。父... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 46 http://www.chinawriter.org/
夏(姒姓)
公有制解体，私有制确立。断代年限，为公元前2070到1600年。传十七王共470年。
禹是第一代国君(原是部落联盟首领)。禹死，子启杀原定继承人益，建立一姓世袭，父兄
死后由子弟继承的第一个奴隶制国家——夏。
当时，夏之东有许多夷族。启子太康失国，太康死。仲康立，仲康死，子相立。后国
家统治权曾落入东夷首领后羿之手。寒浞杀后羿子浇又杀相，相子少康杀浇，少康子杼又
灭寒浞子 。夏室中兴。此后又传五世七君，夏衰，诸候多叛，又传三世至桀，为商所灭
。
方国有有穷、有仍、有莘、有易、有鬲、有缗、有虞、有扈、过、寒、商、缯、毫、
葛、斟、灌、昆吾、韦、顾、涂山、防风、英、六巢等。方国中有的与禹同姓，有的不同
姓。四裔有莱夷，九夷，熏育、三苗等。禹做大酋长时，对苗战争获得重大胜利，苗族被
迫退到长江流域。夏都经常迁移或东进或西退，说明与当时的东夷诸族之间的冲突是很激
烈的。在姒姓国中，以昆吾最强，曾一时成为东方霸主。
文化时期：属晚期龙山文化和早商文化之间的以二里头文化为代表的文化时期。遗址
在今河南偃师。
商(子姓)
商的始祖是 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 47 全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛（转轮圣王），同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人（紫霞真主），也是基督教
期待的再来弥赛亚（万王之王），儒释道三家的“三教圣人同住世”，在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多，“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见，各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》：“而今中国有圣人”、“紫薇星明”；刘伯温《金陵塔碑文》：“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 切实的韩非子ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 13:08:54 2011, 美东)
切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作... 阅读全帖 |
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f*********d
发帖数: 3358 | 49 搜狐娱乐
张柏芝与谢霆锋婚姻破裂，一对儿子Lucas、Quintus的抚养权最受关注。日前谢霆锋速
递离婚书到张柏芝家，但张柏芝方面声称仍未收到。有消息指谢霆锋周五（8日）回香
港后会直接前往阳明山庄见两个儿子，及会减产留港为Lucas物色学校，尽做父亲的责
任。另有消息指张柏芝有“王牌”在手，有意取得两儿抚养权后会把他们改姓张。
霆锋为Lucas安排学校
谢霆锋周五便回香港全力争取两子抚养权。有指谢霆锋已准备为Lucas安排学校恢
复学业，并决心减产留港工作，可以多点时间照顾儿子，让两名儿子在健康的环境下成
长。有报道指谢霆锋开出2亿天价，一心夺回Lucas及Quintus的抚养权，但张柏芝坚拒
“卖儿”以洗脱贪钱形象。又有指张柏芝身边人向她献计，叫她与谢霆锋一人分一个儿
子，并将儿子改姓张，气死谢氏一家。身为谢家老爷的谢贤（四哥）对有关报道当然气
急败坏，他在电话中响应记者说：“胡说八道！（周刊是这样写？）叫他们去死，不知
道啊！没有这样的事，他们神经病！”
未收到离婚协议书
前晚张柏芝抵达宁波为《河东狮吼2》开镜，制作人昨晚大赞张柏芝表现专业：“
专业、敬业！一进组便不辞劳累马上... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 50 切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作为惩罚。那么，国君只要执掌赏罚
的权柄，国家也就令行禁止、得以治理了。
这样“杀生之制”的权柄，国君不可轻视，而应当牢牢掌控在手，使自己时时处这一威
势的地位上，而且要处置得当，要不然，就会出现两种不利的情况：一是“废置无度”
，也就是处理不当，... 阅读全帖 |
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