b***a
发帖数: 6422 | 1 今天看关键时刻，有个国民党的嘉宾说周子喻道歉视频是大选前一天晚上9：50发布的，
很多国民党立委竞选总部正好就是晚上10点关门收工，国民党立委的竞选团队的人说他
们连作危机处理的时间都没有。然后就是当夜，第二天高铁，高速爆满返乡投票，一般
平时高铁票都卖不完的。（想起阿扁的两颗子弹）
在想想周子喻道歉的视频，有多少人觉得她的道歉是真心的。还带着哭腔，亲爹死了也
就这么难过了。另外找什么地方做背景不好，一定要搞的和ISIS一样。你完全可以坐在
宿舍或者办公室这些地方说话嘛。突然觉得这女人好可怕，或者她背后的内幕太可怕！
现在央视也解禁了，上了纽约时报，华盛顿邮报，全世界的名气都打出来了，还都对她
表示同情。16岁，什么都不懂哦！
这个视频发布时间也太巧了，巧的难以置信！早不发布，晚不发布，下班前10分钟发布。
这背后的事不管是民进党做的，还是韩国公司做的，甚至是土共自导自演，都实在是太
诡异太诡异了！ |
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m****a
发帖数: 2216 | 2 发信人: look (一叶之秋), 信区: Wisdom
标 题: 百喻经
发信站: 未名空间 (Thu Nov 5 00:48:08 1998), 转信
录自《百喻经今译》，北京：中华书局，1993年9月第1版，周绍良译注。
叶向阳1995年4月录入。
E-mail: g****[email protected]
注：文中“●”为BIG-5所缺之字。
百喻经
尊者僧伽斯那着
萧齐天竺三藏求那毗地译
目录
§0 引言
§1 愚人食盐喻
§2 愚人集牛乳喻
§3 以梨打头破喻
§4 妇诈称死喻
§5 渴见水喻
§6 子死欲停置家中喻
§7 认人为兄喻
§8 山羌偷官库衣喻
§9 叹父德行喻
§10 三重楼喻
§11 婆罗门杀子喻
§12 煮黑石蜜浆喻
§13 说人喜瞠喻
§14 杀商主祀天喻
§15 医与王女药令卒长大喻 |
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c***T
发帖数: 4990 | 4 不接受也要接受。
不想被活摘也要被活摘。
老杂碎躲到美国，还是要靠tg赏饭吃。
哪天tg一发彪，老美立马屁颠屁颠的把你们全部遣送回国挖沙子。
老杂碎看不清自己的地位，一会儿精神霉国人，一会儿精神台巴子，你丫才是一个典型
的傻逼。
LOL |
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c***T
发帖数: 4990 | 5 不接受也要接受。
不想被活摘也要被活摘。
老杂碎躲到美国，还是要靠tg赏饭吃。
哪天tg一发彪，老美立马屁颠屁颠的把你们全部遣送回国挖沙子。
老杂碎看不清自己的地位，一会儿精神霉国人，一会儿精神台巴子，你丫才是一个典型
的傻逼。
LOL |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 四 告子言性正确
人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，
都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”意即曰：导之以善
则善，诱之以恶则恶。此等说法，即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之，桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论，乃是一种诡辩，宋儒不悟其非，力诋告子。
请问《大学》数语，与告子之说有何区别？孟子书上，有“民之秉夷，好是懿德”之语
，宋儒极口称道，作为他们学说的根据，但是《大学》于尧舜桀纣数语下，却续之曰：
“其所令，反其所好，而民不从。”请问，民之天性，如果只好懿德。则桀纣率之以暴
，是为反其所好，宜乎民之不从了，今既从之，岂不成了“民之秉夷，好是恶德”？宋
儒力诋告子，而于《大学》之不予驳正，岂足服人？
孟子全部学说都很精粹，独性善二字，理论未圆满。宋儒之伟大处，在把中国学术
与印度学术沟通为一，以释氏之法治心，以孔氏之法治世，入世出世，打成一片，为学
术上开一新纪元... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 7 阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》（华夏出版社，2010年）
作为心体的第八阿赖耶识，在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”；《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶，释为着落处、依处、窟宅、家、藏，指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学，对深层心识的探讨，成为重大理论问题之一，建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识，以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠（潜在的烦恼）等问题，实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙，与诸法无我之佛法核心义较难调和，不足以圆满解
释心识及轮回现象，互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等，用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等，对此识作了精致的论述，建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶（梵ālaya），亦译阿梨耶、... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 8 守诺人
得黄金百斤，不如得季布一诺。这是说人之诚信，胜过千金。现年67岁的仁寿人喻克伦，以35年的时间，尝践承诺，有如古人季布之诚。
35年过去，终于兑现了100余工友的工资，现年67岁的喻克伦如释重负，“感觉轻松多了，没有欠下来生债，让子孙后代背上骂名，此生无憾了。”
喻克伦说，非常感谢当年一起打拼的兄弟，没有埋怨，没有怪罪，没有加收一分利息。
这桩纠缠了他整整35年的心事，终于在2016年春节得以了结。
35年来，喻克伦念叨最多的便是要兑现100位工友的工钱。35年来，他最大的歉意，便是没有及时结清这100多兄弟的血汗钱。虽然，有的工友已经去世了，“但是凭记忆、凭良心也要把工钱算给人家。”
35年承兑一诺
去年腊月底，资阳市雁江区石岭镇洪湖村16组，87岁的黄汉全老人得知，家对面的一位老朋友去世了。35年前，这位老朋友跟他一起去贵州筑路，没想到没有熬过这个冬天。
让黄汉全更没想到的是，今年正月初一，阔别20多年的“小兄弟”喻克伦走进了他的家门。还好容貌没有大变，黄汉全一见面就叫出了喻克伦的名字。
在黄汉全眼里，喻克伦35年前还是小伙子，现在却也头发花白，身体微微发胖，成了一个老头。... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 9 http://jijiyaya121.blog.163.com/blog/static/2148751412013015204
中华民族全民腐败的根源
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁
”、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的
向上延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不
孝是十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利
，使儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣
人，是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为
支撑，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道
德的体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏
，远近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 圣经常以狮子和羔羊的特性作为隐喻，形成强烈的对比。狮子以其力气和凶猛闻名，羔
羊却是一种温驯和依赖的动物。圣经很多时描述它们与人及神的工作相关；这篇专论文
正是研究圣经中的经文，如何以这两个隐喻描绘神及基督的工作，并当中带来的果效。
有关狮子的隐喻
古代近东的狮子形象
狮子显著的特性，令古代近东和非洲一带的人民特别感兴趣。 1 狮子因气力强大及勇
猛，亚述君王尤其喜欢捕猎。 2 有被些捕的狮子被关起来（但六7），3「把狮子关起
来，在古代美索不达米亚的碑铭和亚述君王的浮雕都可找到证据。他们让狮子走出笼子
，并加以追捕。」 4 亚述王Ashurnasipal 二世（约公元前883至859年）在Nimrud 养
殖狮子，而在埃及Ramses 二世（约公元前1290年至1224年），据推测也曾带同宠爱的
狮子上战场。 5
有代表性的狮子雕像，在一些重要的公共场所均可找到。 6 城门就特别适合于这种摆
设。巴比伦尼布甲尼撒二世，在著名的Ishtar城门所摆设的狮像，尤其值得注意。 7
在狮像前有一条游行路线，「以珐琅彩砖狮像作为装饰」。 8 此外，Shalmaneser三世
征服Til Bar... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 11 12月24日早，演员喻恩泰通过微博宣布自己刚降生月余的小儿子取名“小罗汉”。同时，他还晒出一张阳光中女儿亲吻小儿子的照片。照片中，小婴儿躺在绒毯上，穿着纸尿裤，动作像是在伸懒腰，女儿黑色的小短发戴着两个粉色发卡，正俯身亲吻小儿子，画面十分温馨有爱。
喻恩泰发文写道，“小罗汉弟弟来到这个世界上，最爱的还是阳光。老习惯，约好不涂防晒霜。”并晒出女儿亲吻儿子的可爱合照。喻恩泰妻子转发写道，自11月9日降生至今，终于定下取名字“小罗汉”，表示“小罗汉”向大家问好，并祝大家圣诞快乐。姚晨[微博]随后转发“欢迎小罗汉下凡！”送上祝福。
原来，姚晨的小女儿“小茉莉”和喻恩泰的儿子“小罗汉”同天出生，可谓有缘，“小罗汉”妈妈还笑称可叫做“罗莉组合”。姚晨喻恩泰两人因在电视剧《武林外传》中扮演郭芙蓉和吕秀才这对CP而被观众熟知，现在均是儿女双全，十分幸福。
对此，网友们纷纷送上祝福，“你和芙妹都儿女双全了！”“恭喜恭喜！”“好棒的缘分，罗莉一定会成为好盆友的！” |
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t******1
发帖数: 404 | 12 “一輩子都要為愛而活” 中國同性戀愛得太辛苦了(ZZ)
亞洲週刊
張潔平 2011-04-22
「同志」從政治辭彙戲劇化變為華人同性戀者特稱，進入人性與倫理深處，成為中國五
千萬同性戀者平權革命的隱喻。「革命」遠未成功，「同志」被主流社會接納，還剛剛
起步。
孫中山一九二五年留下遺言給後繼者：「革命尚未成功，同志仍需努力。」他應該絕不
會想到，這句話在半個多世紀後被應用到新的語境：「同志」從政治辭彙，戲劇化地轉
變為幾千萬華人同性戀者的共同稱謂；而「革命」則進入到人性與倫理深處。
一九八九年，香港導演林奕華將自己籌劃的首屆同性戀電影節命名為「香港同志電影節
」，是這個語境轉變的開端。將同性戀稱為「同志」，林奕華明確說正是借用了中山先
生這句話，「放在任何時代，都有這樣的進步空間」，他希望性別議題能引起超越社群
的更廣泛的社會關注。自此之後，「同志」成為同性戀者的中文代稱，開始在華人世界
風行。
曾經「全世界都是我們的同志」的中國大陸，如今不會有人再用「同志」來打招呼了。
若被老一輩人稱呼上一句「同志」，還要不好意思地笑一陣子。政治從生活中的退潮，
總是以打破禁忌的性話題開始，「同志... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 14 ·解 滨·
有人曾根据历史数据统计过近代人类社会的每一天在历史上的意义。有些日子毫无特色
，平淡无奇；有些日子辉煌壮丽，惊心动魄。那么，在以后的史书上将如何描述今天这
个日子呢？今天没有爆发世界大战，没有某个奢华的奥运会开幕，没有哪位王子举办世
纪婚礼，甚至没有某国领导人或某个社会活动家被暗杀。但今天确实是人类历史上既辉
煌又悲壮，既令人震撼又令人叹息，既让世人振奋又让千万人流泪的一天。这一天本来
是很平常的。一年又一年，诺贝尔和平奖有些老生常谈，人们见多了。但今天全世界却
不同寻常地聚焦在奥斯陆市政厅那个庄严的会堂，那个多少个历史伟人曾经在那里获奖
的地方。十三亿中国人本来是应该目睹那庄严的一刻的，因为今天的获奖人来自中国，
居住在那块古老的土地上。但十三亿中国人被剥夺了这个见证历史的权利。历史可以被
暂时隐瞒，却不可被抹煞。许多年后，人们在评价今天时都会说：公元2010年12月10日
，诺贝尔和平奖颁奖仪式上，得奖人缺席，因为他还身陷牢狱。这样的事情在历史上仅
发生过几次。但象今天这样连获奖人家属都被当局关起来，以阻止其代表获奖人领奖，
这是历史上的第二次。上一次是七十四年前纳粹法... 阅读全帖 |
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c**y
发帖数: 1427 | 15 还说别人是“每天泡8小时BBS的losers们”
看看你自己过去7天发了多少贴， 东北人你有脸么？
赶上黄安了。
版内文章搜索列表
查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'dongbeiren2'，'7'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 * dongbeiren2 Jan 13 Re: 百度和谷歌分别代表了中美的未来！
2 * dongbeiren2 Jan 13 Re: 百度和谷歌分别代表了中美的未来！
3 * dongbeiren2 Jan 13 Re: 哈尔滨市民街头零下30度穿短裙啃冰棍
4 * dongbeiren2 Jan 13 Re: 百度和谷歌分别代表了中美的未来！
5 * dongbeiren2 Jan 13 Re: 百度和谷歌分别代表了中美的未来！
6 * dongbeiren2 Jan 13 JYP这个北京office的主管是白痴啊
7 * dongbe... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 什么是伪知识界和伪知识精英？我把它归结为四化，官僚化、帮派化、货币化、剽客化
。我们小时候一直被灌输一种东西，就是要好好学习，为实现四个现代化而奋斗。几十
年了，中国有没有实现四个现代化我不敢说，但我可以负责任的告诉大家，中国的知识
界和知识精英，是货真价实的实现四化了，可谓前无古人后无来者。
现在的知识界和知识分子，特别是所谓的知识精英、文化精英，尽管个个装的很斯文，
都是正人君子，其实很多都是口是心非，是标准的假货和水货，我把这种现象称为伪知
识界与伪知识精英。
我写《斯文扫地》，就是要撕下伪知识界和伪知识精英的遮羞布，扒光了给大家看，到
底是什么德行。为什么我可以写这本书呢？因为我就是这伪知识界中的一员，精英算不
上，我也是个伪知识分子啊。我今天到北师大跟同学们交流，就是代表中国的伪知识分
子来向各位报告，让大家看看，我们都是些什么东西。
什么是伪知识界和伪知识精英？我把它归结为四化，官僚化、帮派化、货币化、剽客化
。我们小时候一直被灌输一种东西，就是要好好学习，为实现四个现代化而奋斗。几十
年了，中国有没有实现四个现代化我不敢说，但我可以负责任的告诉大家，中国的知识
界和知识精... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 從經典上來說，《華嚴經》是含有如來藏思想的最早經典。《法華經》、《維摩詰所說
經》，
也都有含蓄的如來藏說。而明確地表現出如來藏思想特色的，是《如來興顯經》、《大
哀經》、
《如來藏經》、《大般涅槃經》（前十卷）、《大雲經》、《大法鼓經》、《央掘魔羅
經》、《勝鬘經》、
《入楞伽經》、《不增不減經》、《無上依經》、《勝天王般若波羅密經》、《大乘密
嚴經》等。論
典方面，則以《寶性論》、《佛性論》、《大乘法界無差別論》為代表。《大乘起信論
》與《楞嚴
經》，也是表現如來藏思想的經論，素為國人所熟悉，但或有懷疑這兩部經，是出自於
中國論
師的「偽作」。現在從這些經論中，嘗試歸納出四點，來說明如來藏思想的特色：
一、以通俗的譬喻說明為基礎：《華嚴經》以蓮實藏在蓮花中，待花謝了，蓮子（比喻作
如來）才會出現在蓮台上，來作譬喻說明。《大法鼓經》引用《法華經》的「化城喻」
、「窮子
喻」來說明。《大般涅槃經》以五味來說明佛性。《央掘魔羅經》以《雜阿含經》中，
央掘魔
羅持劍追殺釋尊，釋尊所作的譬喻說為根據，作進一步地發揮。《如來藏經》更以萎華
（凋謝
的蓮花）有佛、蜂群繞蜜、糠糩粳糧、不淨處真金、... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 18 这几天是长征会师80周年，读了许多纪念文章，看到最多的关键字是“信仰”、“意志
”、“精神”，形容红军战士大多是“单纯”、“激情”、“年轻”。我承认这些描述
都不算错，的确红军是一支充满精神动力的年轻军队。但是，严格说来，年轻只是表象
，信念只是结果，如果把这两点当做决定性要素，那么，中世纪欧洲的“儿童十字军”
、现在中东的IS武装应该是世界上最有战斗力的军队，这是多么荒谬的事情。
红军战士的确有信仰，坚信自己从事的是正义事业，坚信共产主义一定能胜利，但这不
是宗教性的盲信，不是纯感性的好恶，而是他们理性而冷静的选择。
20世纪初的中国，旧制度在帝国主义的冲击下摇摇欲坠，人口已经接近了传统农业能养
活的极限，社会的总危机即将到来。从普通农民的视角来看，地租高，手工业被外国工
业挤兑，军阀的枪炮越来越不可反抗，破产和战乱时刻都要夺走他们的生命，旧士绅和
新官僚却既不打算解决物质问题，也不关心他们的精神生活，只是一味的剥夺。
在这种现实下，苏维埃政权分土地解决眼前的经济问题，共产党干部告诉他们人人平等
，红军连队耐心地提供前所未有的教育和娱乐，最后还带他们打了胜仗，击败了那些曾
经高高在上... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 这几天是长征会师80周年，读了许多纪念文章，看到最多的关键字是“信仰”、“意志
”、“精神”，形容红军战士大多是“单纯”、“激情”、“年轻”。我承认这些描述
都不算错，的确红军是一支充满精神动力的年轻军队。但是，严格说来，年轻只是表象
，信念只是结果，如果把这两点当做决定性要素，那么，中世纪欧洲的“儿童十字军”
、现在中东的IS武装应该是世界上最有战斗力的军队，这是多么荒谬的事情。
红军战士的确有信仰，坚信自己从事的是正义事业，坚信共产主义一定能胜利，但这不
是宗教性的盲信，不是纯感性的好恶，而是他们理性而冷静的选择。
20世纪初的中国，旧制度在帝国主义的冲击下摇摇欲坠，人口已经接近了传统农业能养
活的极限，社会的总危机即将到来。从普通农民的视角来看，地租高，手工业被外国工
业挤兑，军阀的枪炮越来越不可反抗，破产和战乱时刻都要夺走他们的生命，旧士绅和
新官僚却既不打算解决物质问题，也不关心他们的精神生活，只是一味的剥夺。
在这种现实下，苏维埃政权分土地解决眼前的经济问题，共产党干部告诉他们人人平等
，红军连队耐心地提供前所未有的教育和娱乐，最后还带他们打了胜仗，击败了那些曾
经高高在上... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 20 估计 99.9%的人都不知道箭喻经，所以大家需要白话文
《中阿含‧箭喻經》：
那時候，在舍衛城祇樹給孤獨園；鬘童子在僻處坐禪，忽然心生一念：世界是永恆的或不是永恆的？世界是有限的或是無限的？靈魂和肉體是一體的或各自存在的？如來死後，繼續存在、不再存在、既存在也不存在、既不存在也不不存在？這些問題，師父總不解釋；不是將以擱置、排斥，就是不肯明白的說。我實在受不了，一定要問他明白。要不然，我就要離他遠去。真是的，如果對於這些問題不知道解答，他就應該正直的承認，說自己不知道。
後來，在吃飯的時候，這個波斯匿王朝財政大臣的兒子，雖然禮貌來到佛陀座前打恭作揖，卻口氣不善的向佛陀那般質疑。
佛陀表示自己從來也不曾向任何人說：你來跟我學習吧，我能夠為你解說世界是不是永恆的；自己也從來不曾說能夠解說這一類的問題，任何人還沒來得及想通這些問題，他短暫的一生就要結束了。好比一個人被毒箭射中，親友見他痛苦不堪，找了醫生來。這病人卻說：我不要把箭拔出來，我要先弄清楚傷害我的人是什麼姓什麼名，長得高、矮、胖、瘦，是黑是白或不黑不白，是武士、婆羅門、農民或賤民，弓的材料是柘、桑、槻或是角，弓弦是牛筋、 |
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a***n
发帖数: 1993 | 21 法华经三车喻化城喻穷子喻，涅槃经翻无我为有我，经文太多了我没法大段贴出来了，
你有兴趣找来看吧。简单贴一个解深密经的说法吧：
尔时胜义生菩萨复白佛言：“世尊！初于一时在婆罗痆斯仙人堕处，施鹿林中，惟
为发趣声闻乘者，以四谛相转正法轮。虽是甚奇、甚为希有，一切世间诸天、人等，先
无有能如法转者。而于彼时所转法轮，有上、有容，是未了义，是诸诤论安足处所。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 甄子丹拿起道具剑，扮成打高尔夫球的样子。 李薇摄
北京时间4月7日消息，据香港媒体报道，由香港新锐导演罗永昌执导，甄子丹、王宝强、黄圣依、任达华、喻亢等演员主演的穿越时空片《冰封：重生之门》，昨天在东莞某高尔夫球场举行“兵器展”开幕礼，同时为即将开幕的“冰封慈善高尔夫球日”进行开球礼。首演穿越时空题材的甄子丹，坦言无论是这样抑或文艺片，创作都有一定风险，自己并不担心剧情“雷人”。
王宝强首做打星有用武之地
王宝强指他虽是习武出身，但从无用武之地，因此《冰封》是他演艺生涯中首部武打片。甄子丹指自己对《冰封》的最大期待，是让观众能看到王宝强武术方面的造诣，他说：“虽然宝宝已很发光发亮，但我还是希望经过《冰封》他能更发光发亮，能有更多观众看到他武术上的天赋。”他又指二人戏外是好友，但经过这次合作变成更好的兄弟。目前他们还有其他电影正在合作拍摄中。
现场，王宝强也感谢甄子丹让他终于有用武之地。“武打方面我向丹哥学习很多，他作为动作指导很会保护演员，不会让演员有太大风险。这部电影的确把我拍的非常厉害和威猛，会给观众带来视觉上刺激，感觉和以往的片很不一样。”
甄子丹不担心剧情雷人
《冰封》是甄子丹... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 1923年，《波士顿环球日报》刊登的漫画中，杜撰孔子对白。
美国联邦最高法院东门上方的人物雕像，从左至右依次为孔子、摩西、梭伦。
初到美国交流的时候，四川外国语学院教授张涛总觉得美国人对中国缺乏“基本的了解”。有一次，他告诉美国的朋友，自己的家乡是四川广安，“那里是邓小平的故乡”。
“谁是邓小平？”对方一头雾水地问。
当时，张涛正在查阅早期的美国媒体资料，希望研究“美国民族意识的形成”。可没想到，在这个“纯美国”的学术领域里，他竟然发现了中国文化的痕迹。
2005年，在美国宾夕法尼亚大学的图书馆，张涛偶然翻到了一份1743年的《纽约周报》——当时的美国还没有独立。这份内容简单的报纸只有4个小版，可占据整个头版篇幅的，居然是一篇名为《孔子的道德》的文章。里面对中国崇尚儒学、言必称孔子的行为作了不少介绍。
尽管多年来致力于研究美国文化，张涛仍然觉得非常意外。“你们美国人这么早就知道孔子了吗？”他向系里的美国同事询问。
同事也没有给他满意的回答。事实上，他们尽管都对孔子有所了解，却很少有人关注更深入的内容。
“要不，你来研究一下这个问题吧。”一位同事建议。
在那之后，张涛花了7年时间，在15... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 問題：神的屬性是什麼？神是什麼樣子？
回答： 有很多關於神的資訊有助我們解答這個問題！先通讀一遍聖經會對那些尋找這
個問題的答案的人有幫助，然後再回頭查看經節段落進一步求證。參考聖經資料是十分
必要的，如果沒有聖經的權威性，這些選出來的話跟人的觀點也沒什麼區別，而人的觀
點常常對神產生誤解（約伯記42：7）。我們必須努力去了解神是什麼樣子，這不僅僅
是很重要，如果做不到這一點，很可能導致我們違背神的意願去設立、追隨和崇拜偶像
（出埃及記20：3-5）。
神只向我們顯示祂想讓我們知道的。神的屬性之一是“光”，意味著關於祂的資訊只能
由祂自我啟示（以賽亞書60：19； 雅各書1：17）。神自我啟示的事實不容忽視的，以
免我們中間有人進不了祂的安息（希伯來書4：1）。創造，聖經和道成肉身（耶穌基督
）能幫助我們瞭解神是什麼樣子。
讓我們先從理解神是我們的造物主開始。我們是神的創造的一部分（創世紀1：1；詩篇
24：1）。神說人是按照祂的形象而造，人高於並管理其它一切神所造之物（創世紀1：
26-28）。儘管神的創造由於人的“墮落”而毀壞，但我們還是能從中看到神所做的工
（創世紀3：17-18... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 君子周而不比 小人比而不周
君子怀德 小人怀土 君子怀刑 小人怀惠
君子喻于义 小人喻于利
圣人说了这么多你都不知道 我有什么办法 |
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b**d
发帖数: 7644 | 27 求真長生不老，永葆肉體色身不死之法，必須要求先聞、先知天仙功法初成功法中的小
週天及以前之功法，也就是人仙功法。有兩個層次：第一層第一步孕藥煉己功，第二步
調藥功。第二層次小週天功。然後身體力行而實證之，便可真長生不死，永葆肉體色身。
傳世丹經中，皆示出了人仙功法。但同樣是不明說，不全說。須知，凡稱丹經者，
皆以人仙功法為重點。有始修之證，才可望有後證也。又須知，眾仙渡人，每以喻言隱
示真實功法的一部份。而妄人，雖本不知真法，卻總自以為聰穎，妄解功法，常執喻為
法，貽誤真修者。得道真仙憫真修者被盲師所愚，不得不再多漏一句、二句，以救誤渡
人。
明朝末年，伍沖虛真人，奉老祖師張靜虛真人廣開教門之命，始著全、並闡明了三
成全功。但尊奉天戒，尊眾祖之令，略去了入手入門孕、調藥功；二著（《天仙正理直
論》、《仙佛合宗語錄》）中僅以「有機先一著」而隱示之。其著作之＜火候經第四＞
也從小週天功法開頭，而不述入手入門之孕、調藥法。此事詳記於＜答伍太初第六問＞
。然伍祖乃隱示調藥訣於著文中。又經 159 年後，機緣時至，柳師憫後聖難以入手入
門，始於《後危險說》中，公開示全了孕藥功法及孕藥功理。使伍祖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 28 多维新闻
日前中纪委机关杂志刊文，称很多“政坛新星”却化为“流星”，与他们一路上扬的人
生曲线相交叉的，还有一条不断下坠的暗线。
文章称，十八大后落马的中管干部中，有相当一部分是60后，如珠海市委原书记李嘉被
称为“广东最年轻省委常委”；宁波市委原书记卢子跃37岁成为东阳市市长，曾被视为
浙江政坛的希望之星；广西南宁市委原书记余远辉，曾是最年轻的部级干部。
这些人的共同特点视同为政坛新星，仕途高开高走，却也同样坠落，造成了个人和家庭
的悲剧。
顺境成为很多官员信念丢失的温床（图源：VCG）
该文指，这些官员一开始昂首挺胸、意气风发，学历、经历、能力、政绩可圈可点。但
耀眼的光环往往掩盖了其工于心计、追逐名利、三观畸形。随着政绩凸显、地位提升，
“总开关”并没有相应拧紧，他们的脾气越来越大，不能容忍不同意见和善意提醒，胆
子也越来越大，什么人都敢交，什么话都敢说，最终发展到什么都敢做、多少钱都敢拿。
文章称，这些曾经曾经过五关斩六将的“好汉”，是栽在没能过好“顺境关”。
文章以曾国藩故事作为戒例。36岁时，曾国藩“跨越式”升迁，由从四品升为从二品大
员，各种赞誉纷至沓来。但曾国藩却波澜不... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 30 【多维新闻】中国官媒中央电视台8月28日《新闻联播》播出10天前重庆市委书记孙政
才在群众路线教育实践活动基层联系点的调研活动。其中特别播出了孙政才与村民饭后
座谈的谈话，他陈热衷上大项目、大工程是好大喜功的浮夸作风。有分析人士表示，孙
政才的前任薄熙来时代的唱红打黑都是极大的项目，而如今，薄熙来本人身陷囹圄，唱
红打黑也因功过均沾被区别对待。
孙政才饭后与村民座谈
孙政才饭后与村民谈群众路线
自从中共七常委分别赴地方联系点亲自指导群众路线教育实践活动，中国大陆各省市地
区也纷纷设定联系点。在重庆，重庆市主要领导分别走进自己的基层联系点，从整治“
四风”入手，确保不走过场。8月18日，重庆市市委书记孙政才就赶到偏远的三河镇鸭
庄村，听一听大山深处的农民，对领导干部有什么意见、有什么要求，有什么要领导干
部改进的地方。
晚饭过后，孙政才与村民摆起了龙门阵。当听到群众提到某些干部过于热衷上大项目、
大工程时，孙政才说“这是典型的不切实际、好大喜功的浮夸作风。”
让群众当考官检验干部作风。8月23日，重庆市委常委会召开专题交流会，对照群众意
见，查摆自身存在的“四风”问题，并提出要求，绝不允... 阅读全帖 |
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R****2
发帖数: 342 | 31 这是比喻
我不止一次看到有民运yy民主之后所有党员不得担任公职云云，这就是“杀全家”所比
喻的 |
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f**o
发帖数: 12685 | 32 绩溪县伏岭下村“纹川舞犭回”，“犭回”字怎么读？
“犭回”是什么？伏岭人为何要造这个“犭回”字？它有何作用呢？这还得从伏岭
村所居的环境和历史渊源说起。
舞“犭回”起源于镇恶除邪。北南宋交替之际，金兵南侵。为避战乱，邵氏先人百
二公举家迁徙伏岭下定居。伏岭下村，是个依山傍水畔田畴的聚落。村旁，有一条全县
最长的登源河上游的纹水河；对面，有一座海拔1300多米的天目山余脉大鄣山。古代文
人墨客曾写下“鄣山毓秀、纹水钟灵”的佳句。然而，这灵山秀水却未给这里的村民带
来好运。百二公定居后，人丁欠旺，第三世孙世泽只得一子；同时，先于邵姓来伏岭住
居的成、唐、许、丁、周五姓也因故或日渐败落，或徙居他乡。导致伏岭下村人烟尤稀
，山野恶兽成群，常常出没于村境，损害禾稼，侵食畜禽，伤及村民。且每到冬季，火
患不断，村民的生命财产常遭威胁。面对这险恶的环境，世泽公委其时任大宋评事（相
当于今最高检察官）的胞弟世师，请来著名的地理大师赖文俊到伏岭实地勘查，考察风
水。赖先生认为，此地确属人杰地灵风水宝地，但村落朝山，石性（圣）太重，常有石
狮火虎作崇，要想村境安宁，人丁兴旺，必须设法克制这些猛兽。... 阅读全帖 |
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b***a
发帖数: 6422 | 34 都62岁了，还整天涂脂抹粉，让人叫她蔻蔻姐。
素质超级低，在电视上打扮成台独卫士，像泼妇一样吵架，公鸭嗓子，超级难听。
这个人最应该被封杀！ |
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b***a
发帖数: 6422 | 35 和她最近事件有关的视频也都没有了。
不会是我这里的个别现象吧？
我低估国民党的实力了，在GOOGLE有内线啊！ |
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I*3
发帖数: 7012 | 41 我知道我菌台巴很不愿意看到这视频，但是事实是严酷的。
这不算哥打你们的脸。哥向来得饶人处且饶人，不打可怜人之脸。 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 42 wiki和youtube的中文管理大多都是弯弯 |
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b***a
发帖数: 6422 | 43 蔡英文的话把小周害惨了！
大陆P民估计要抵制到底了！
唯一的出路就是除非小周加入共产党了。哈哈！ |
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c***s
发帖数: 4895 | 45 差Q不多，本来道个歉，其他的事让韩国公司去搞，还有回旋的余地
现在基本上只能去日本发展了 |
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b***a
发帖数: 6422 | 46 周子喻事件，不是P民强烈抵制，土共官方是准备笑笑走开的。
土共对台无计可施，无能，政策错误。
以后指望土共统一台湾，只能是美好的幻想！ |
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