j********z
发帖数: 3242 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
pingberlin (ping) 于 (Sat Aug 30 16:12:52 2008) 提到:
你得先说哪个教派吧
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pkpkpk123456 (esperado) 于 (Sat Aug 30 16:31:51 2008) 提到:
不太妙：
http://baike.baidu.com/view/437.htm
20世纪70年代，美国原教旨主义重新抬头是因为当时美国社会堕胎、弃婴严重，婚前性
生活、同性恋和吸毒等现象泛滥。原教旨主义兴起的目的在于抵制这些堕落现象，是针
对这种道德伦理的变形，其最关心的就是倒转当代的这种潮流。
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oldmonster (头晕眼花) 于 (Sat Aug 30 16:50:51 2008) 提到:
没事，祷告认罪就行了，罪照犯，一祷告就得救
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y****e
发帖数: 419 | 2 来自主题: ChineseClassics版 - 文人食事 文章来源： 中华读书报 日期： 2005年3月30日
李国文
粥和饭，从本质讲，并无不同，只是水放得多寡而已。
清代的袁枚在《随园食谱》里作了一个权威的论定：“见水不见米，非粥也；见米不
见水，非粥也。必使水米融洽，柔腻如一，而后谓之粥。尹文端公曰：‘宁人等粥，毋粥
等人。’此真名言，防停顿而味变汤干故也。”
食粥一事，中国旧时文人笔下时常涉及的。宋代费衮《梁溪漫志》里，有一篇《张文
潜粥记》，讲得最透彻了。“张安道每晨起，食粥一大碗，空腹胃虚，谷气便作，所补不
细。又极柔腻，与脏腑相得，最为饮食之良。妙齐和尚说，山中僧将旦，一粥甚系利害，
如或不食，则终日觉脏腑燥渴。盖能畅胃气，生津液也。今劝人每日食粥，以为养生之要
，必大笑。大抵养性命，求安乐，亦无深远难知之事，正在寝食之间耳。”
这与宋代陆游的一首《食粥诗》，主旨上颇为相似：“世人个个学长年，不悟长年在
眼前，我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”他们所以把食粥提到养性命，求安乐，得长
生的高度，其实，这是和我们中国这个农业经济社会靠天吃饭，经常因天灾人祸，十年九
荒造成的粮食匮乏状况相关联的。“忙时吃干，闲时吃稀，干稀搭 |
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w*****n
发帖数: 937 | 3 这个是有些穿凿，我可以附会个新旧党争版的西楼，呵呵。卧看千山急雨来，新法来了
，话说曾巩算是新党？没太听说过他的事，他弟弟曾布的很多。 |
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c********g
发帖数: 1106 | 4 侯景之乱不清楚，但完全不能同意对安史之乱的说法。思维正常的氏族人士都认为
平乱乃国家大义，不可能侧身一旁看叛军干宗室。那简直就是total war,谁能置身
事外。 |
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