由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 如四
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来自主题: ChineseClassics版 - 第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
(1) 三藏不忘的本是什么? (2) 漠漠风满楼 (3) 有影子 从你心头悄飘过 (4
) 点你不醒 很无奈 (5) 唐三藏也有变化的能力 (6) 修行的考试很深奥 (7)
考试忽然变严酷了 (8) 菩萨设局
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(1)三藏不忘的本是什么?
你看那唐三藏师徒四人,三个徒弟均是来自道家修行阵营的高手。孙悟空、猪八戒、沙
悟净,他们三人在俗世间的修行,全部是一世而成,这个快速在佛门几乎都是不可能的
。尤其是这个师父唐三藏,累世修行了十世,也就是总共起码修了五百年才圆满成功。
并且,孙悟空他们在天庭被打下界,也没有一个真的完全被埋入俗世红尘,却是带着生
生世世的记忆、神通和法力、徘徊在俗世之外。正是这三个带着神通与所有天界关系的
徒弟、还有同样是天界王子的白龙马,才保证了唐三藏修行的成功。特别是孙悟空的加
盟,是三藏修行成功的根本保障之一。
为什么呢?一来是道家弟子向来注重绝好... 阅读全帖
b***n
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【龙魂侠影 第21集 神州新象15四后证武】 作者:六道惊魂

波旬伏诛,识尊元灵消散,佛门僧众也得以保全性命,云海山四周的血雾也
渐渐淡薄,但佛山之巅却再无昔日之清圣佛光,地藏触目所及便是残桓断瓦,还
有无数身躯干枯,精元耗尽的僧骸,这些僧人要么就是修为有成的得道高僧,要
么就是天资聪颖的佛门新秀,如今却遭毒手,再加上经历数次神州大战,佛界精
锐也折损不少,如今佛脉已然奄奄一息,濒临断绝。
地藏再看了一眼幸存的僧众,估算了一下,似乎仅有原来的三成,他不禁暗
自神伤,忖道:「存活的僧人不足千人……而且我与波旬大战,更牵扯了禅寺,
毁去了不少佛经,看来末法始终难以避免!」
地藏无奈长叹,默念经文,这是七大金刚和十八罗汉勉力站起,朝地藏走去
:「多谢地藏圣僧相救,并替佛门斩除败类!」
地藏道:「诸位佛友客气了,经此一役,佛界法脉受创非轻,依贫僧愚见,
诸位还是退隐休养,莫再沾染红尘。」
托塔罗汉叹道:「难道真是天意,现在贤劫啊……」
话还没说完,张口便吐出一股黑血,眉宇间涌上一股青色丧气。
地藏急忙伸手将他扶住,度过一股真气,替其舒缓气脉,稳住伤势,但托塔
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w*********9
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来自主题: paladin版 - 二十四节
原来赵乾捷自从昨晚听到了掌门的计划后,在床上翻来覆去的琢磨了一宿,下定了决
心,天一亮就找岳中巅替王天逸求情,那料想天一亮,就被岳中巅支使出去做事去了,
等他回来,丁玉展已经来了,院子里堵满了丁家的手下,而丁玉展和岳中巅两人正在密
谈。WWw!QuAnBen-XIaoShuo!cOM
正在着急的时候,一群同门却急急来访,七嘴八舌的告诉了他昨天晚上发生的事情,赵
乾捷大为感动,更是坚定了求情的决心
等岳中巅就把丁玉展送出了院子,回去屋里不久,赵乾捷马上跟了上去,他要给王天逸
求情。
外面阳光强烈,乍一进屋里,赵乾捷眼前一暗,隐约的看见屋里只有岳中巅一个人,他
正坐在最上座低头摆弄什么。
“乾捷你找我,是不是因为那王天逸的事情?”
赵乾捷一愣,马上说道:“公子猜到了?请问明日比武,公子打算如何对付王天逸?”
“哼,”岳中巅冷笑了一声:“我脸都丢尽了!不打死他难消我心头之恨!”
“什么?”赵乾捷大惊失色,马上求情道:“王天逸是年轻气盛,得罪公子也未必是本
意,我和他认识已久,此人老实木讷,实在犯不上公子如此费心,而且听说他和丁三少
爷有交情,万一他不高兴就不好了,您看,是不是这次让蒋师兄... 阅读全帖
w*********9
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4
来自主题: paladin版 - 二十四节
事情总是太过突兀。
门外雨声呜咽,屋内鬼影般的灯火映照,那张伤痕累累的脸露出诡异微笑。
谭剑涛和李姓教官同时惊叫一声,谭剑涛身不由己的往后退了一步,李教官同样惊叫声
中后退一步,但他是教官,年纪大经验也多,惊声未绝,却已经扭头摸到了桌上的长剑。
“呛啷”一声,只是一声长鸣,但三把剑却在这一声脆响之中同时跃出了自己的剑鞘,
握在三只手中凌空飞斩而去。
李教官一剑在手,扭身回斩!有如鲤鱼翻身!
王天逸双剑齐出,猱身冲前!好似黑豹扑击!
楼上的谭剑涛只见李教官的长剑在乱跳的豆油灯灯影中划出了一条银色白虹,直朝面前
的敌人弯斩而去,而王天逸的双剑则带起了一条碎星光带,有如两条银河奔腾而下,直
直冲着白虹撞去。
“当当!”三剑相格发出连珠炮般的两声响,李教官先打偏了凶猛而至的右手剑,然后
又和王天逸的左手剑猛地硬碰硬的撞在一起,白虹和银河倏忽而灭,化为剑间的火星四
迸开来。
两把剑同时顿住了去势,同时在空中发着颤,而王天逸已经和李教官面面相对了。
左剑虽停,但王天逸豹子般的凶猛去势却毫无停顿的趋势,李教官只觉一股潮湿的气息
扑面而来,王天逸来势如此之快。他已经扑入了长剑攻击地盲区!
距离之近... 阅读全帖
c*c
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5
【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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许家屯香港回忆录:“六四事件”风云
大中小2014-10-09 07:03:12
多维历史
许家屯,生于1916年,原名许元文,江苏如皋人,抗战期间参加革命。曾任中共江苏省
委第一书记、中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长。许家屯是中共第十一届
、十二届中央委员,中央顾问委员会委员,第四至六届全国人大代表,第七届全国人大
常委。1989年“六四事件”期间,他默许当时中共驻港机构支持学运。北京宣布戒严后
,《文汇报》以开天窗形式发表社论,刊登“痛心疾首”四个大字,对香港社会产生巨
大冲击。1990年4月,他获悉自己将被整肃后经《文汇报》总编辑金尧如安排出走美国
。1991年被开除党籍,并撤销全国人大常委职务。1993年著有《许家屯香港回忆录》。
以下是该书前言和第十四章“六四”风云。
许家屯(右)与杨尚昆关系不错
前言
我一向对写回忆录兴趣不大,总感觉到自己满意而又可供别人欣赏的事不多。对有些熟
人写的回忆录,自夸自大,“虚报冒领”他人成就为自己有的行为,更为反感。可是,
现在变了,要写回忆录了。
鬼使神差,临退休之年,碰到所谓“六四”事件,被卷入地方官原可置身事外的宫廷之
争。一... 阅读全帖
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7
许家屯香港回忆录:我为何被迫出走美国
大中小2014-10-13 04:17:33
多维历史
前中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长许家屯在《许家屯香港回忆录》中详
细讲述了他出走美国的前前后后。书中写道:周南已将我的“材料”写成报告送给中央
,联系到近几个月来的种种现象,顿使我醒悟,打破了“安全降落”的幻想,也惊醒了
回老家乡居之梦。“梁湘第二”,或甚于梁湘的“下场”,已是将面临的现实!“束手
待擒”,申辩的可能都会没有。为保有辩护的权利,为争取晚年尚能发挥余力,对社会
再做一点事,“小杖则受,大杖则走”,让现在的一切暂时失去吧。我决定“去国”,
待机再回,我并非对国家、民族失去希望,也并非对中国共产党完全失望,只是为势所
迫,方出此“下策”。我坚信,历史会以相左的事实说明,真正背离人民、背离马克思
主义,确有人在,但不是我。纵使有生余年,我不能重睹神州丰采,历尽灾难的母亲—
—祖国,会让一个忧患与共的儿子,魂兮归来!以下是《许家屯香港回忆录》第十六章
“去国前后”原文。
许家屯(右)与杨尚昆交谈
六四后,江泽民、李鹏在处理有关香港的一系列事情上,我难以接受,对江泽民从抱有
希... 阅读全帖
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忆外公——中国心理学第一人张耀翔(一)
(2015-01-09 12:49:51)


作者:徐 方

现代心理学是在什么时候传入中国的?又是谁最早将西方心理学介绍给国人、并
使这门学问在中国站稳脚跟的?外公张耀翔于1937年在《我的教学生活》一文中这样写
道:“知我者莫若自己。最后请让我对自己十七年的工作,试下一客观评价:张某对心
理学并没有什么特殊贡献,不过他把心理学在国人心目中演成一个饶有兴趣、惹人注目
的学科,则是事实。民国九年(1920年)以前,心理学在中国太神秘了,太枯燥了。凡
听过他讲授或读过他文章的人,大都感觉兴趣,留下深刻印象。从此,对心理学注意的
不知凡几。因受他影响而志愿专门研究,毕业出去担任同样学科而成功的,亦不乏人。
这些,当然同时... 阅读全帖
f****r
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9
封从德【6月4日星期日阴,下午雷阵雨 昼30℃夜20℃】
☆转移指挥部新建广播站
凌晨1点。转移了财务部之后,我松了一口气。下一步要转移指挥部。我建议将广场上
所有同学都集中到纪念碑周围,并在那边安一个广播站,凭借地势作最后抵抗。李录与
柴玲留在绝食团广播站,在广播中请求同学们向纪念碑汇聚,并批驳了“拿起武器”的
言论,强调学生运动历来坚持的“非暴力”原则和“打不还手,骂不还口”的纪律。〔
1〕
我很清楚自己要做甚么:在纪念碑上重建指挥部。两个广播站都在平地,很容易受到攻
击,因此都不能继续作指挥部。我让李录和柴玲等人二个小时之后到纪念碑三层去找我
,便告辞开始行动。
新的广播站(也就是新的指挥部)建在纪念碑三层西南角,即原先财务部所在的地方,
角上有一项帐蓬。这个方位最不容易受到军队攻击 ──我估计军队主要从西面和北面
来。而确保军队找不到学生的指挥系统,是我重建广播站和指挥部的主要原则。重建广
播站,技术并不复杂,只须将“学运之声”的广播器材搬上来即可。我们启用了那台长
期不用的发电机来供电,以防军方突然断电。有两桶汽油,足够烧一夜。我请了一位懂
行的同学专门看管发电机,并让人将汽... 阅读全帖
d****i
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来自主题: Military版 - 蒋彦永医生上书人大为六四正名
浸着血泪的上书──蒋彦永医生上本届“人大”“政协”会议书
全国人民代表大会常务委员会委员长及副委员长
全国政协主席及副主席
中共中央政治局各位委员
国务院总理及副总理:
1989年,北京学生针对当时的政府腐败,提出反腐败,反官倒,要廉政的正义
要求。学生的爱国行动得到北京市和全国绝大多数人民的支持。但少数维护腐败的领导
却采取世界和中国历史上绝无仅有的手段,用坦克、机枪等武器,对手无寸铁的学生和
市民进行疯狂镇压,造成了数白名无辜青年惨死北京街头和数千人民致伤致残。之后,
当局随即开动各种宣传机器编制谎言,并用高压手段使全国人民变得有口难张。15年
过去了,当局希望人们会渐渐淡忘:过去把天安门事件称作“反革命暴乱”,后来就改
称为“89年的政治风波”。这种对事件名称的更改,正说明肇事者的心虚。既然是风
波,何以要动用数十万军队去镇压?怎么能用机枪坦克去残杀无辜的百姓?所以我建议
,要为89年六四学生爱国运动正名。
我是解放军301医院的一位外科医生,89年六四时我是普通外科的主任。
6月3日晚上听到反覆不断的广播,让人民不要上街。约10点钟,我在宿舍里听到北
面有连续的枪声。数分钟后,... 阅读全帖
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11
叶剑英养女戴晴:六四事件全程实录(图)
文章来源: 多维 于 2014-06-04 20:45:18 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代
表本网立场!
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中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者,六四镇压后曾入狱近一年,但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式,概述了六四期间发生的重要事件和时间节点,并加以解
释和分析。2014年6月4日,在纽约时报中文网发表。
戴晴
(一)25年前那一天
25年前,1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口,古老中华帝国的五代古都第一次在和平时期
枪声大作,坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动,沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后,七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始。不
过数小时之后,军队开进街道,临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束!从6月4日到8日,往日里旖旎优雅的五代故都,一片肃杀。
6月9日,84岁的邓小平出场... 阅读全帖
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12
2004-03-18
全国人民代表大会常务委员会委员长及副委员长,全国政协主席及副主席,中共中央政
治局各位委员,国务院总理及副总理:
1989年,北京学生针对当时的政府腐败,提出反腐败,反官倒,要廉政的正义要求。学
生的爱国行动得到北京市和全国绝大多数人民的支持。但少数维护腐败的领导却采取世
界和中国历史上绝无仅有的手段,用坦克、机枪等武器,对手无寸铁的学生和市民进行
疯狂镇压,造成了数百上千名无辜青年惨死北京街头和数千人民致伤致残。之后,当局
随即开动各种宣传机器编制谎言,并用高压手段使全国人民变得有口难张。15年过去
了,当局希望人们会渐渐淡忘:过去把天安门事件称作"反革命暴乱",后来就改称为"
89年的政治风波"。这种对事件名称的更改,正说明肇事者的心虚。既然是风波,何
以要动用数十万军队去镇压?怎么能用机枪坦克去残杀无辜的百姓?所以我建议,要为
89年六四学生爱国运动正名。
我是解放军301医院的一位外科医生,89年六四时我是普通外科的主任。6月3日
晚上听到反复不断的广播,让人民不要上街。约10点钟,我在宿舍里听到北面有连续
的枪声。数分钟后,我的呼叫器响了,是急诊室呼我,... 阅读全帖
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。池水甚浅,甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿,他并没有呛水。但
湖底满是淤泥,王国维入水时头朝下并用了相当力量,以致口鼻都为淤泥湮塞,清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救,观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅,一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
(1) 不能承先 如何启后? (2) 三藏也有八戒的一面 (3) 共病 (4) 定而知动
(5) 安排之有趣 你想不出来 (6) 驴唇对马嘴 (7) 福地洞天 (8) 稍纵即逝
的机会 (9) 人参果的境界 (10) 开胃小菜一碟
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(1)不能承先如何启后?
你瞧,一旦踏上真正修行的路途,真正的考验就开始了,这考验,他起于青萍之末,无
人察觉之际,可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘,渺渺茫茫出碧霄。”咦?这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗?是呀。你可还记得,这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候,用了几乎是夸张得惊人的笔触吗?
冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群,梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
(1) 不能承先 如何启后? (2) 三藏也有八戒的一面 (3) 共病 (4) 定而知动
(5) 安排之有趣 你想不出来 (6) 驴唇对马嘴 (7) 福地洞天 (8) 稍纵即逝
的机会 (9) 人参果的境界 (10) 开胃小菜一碟
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(1)不能承先如何启后?
你瞧,一旦踏上真正修行的路途,真正的考验就开始了,这考验,他起于青萍之末,无
人察觉之际,可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘,渺渺茫茫出碧霄。”咦?这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗?是呀。你可还记得,这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候,用了几乎是夸张得惊人的笔触吗?
冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群,梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖

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十二月,细细的雪花,飘飘荡荡的落下来,迅速融入花草中,街上的人都换上了厚厚的
冬装,一个个变得臃肿,街道变得泥泞溜滑,天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是,火车站的喧闹,燕京火车站,永远都是人头攒动,操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站,有些在兴奋,有些在发愁,悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭,依旧播送着雄壮的歌曲,播音员间或播放毛主席的最高指示,
在广场中心,一队红卫兵正表演节目,外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行,车厢四角绑着彩旗,高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群,这些人提着包,车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车,请接站的同志在站外等候,请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来,这次他们依旧没去挤,而是等到最后才
下车,八个人都穿着棉衣,可脸上依旧冻得通红,咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数,然后领着大家朝车站走去,车站前已经等着不少人,楚明
秋将包放下,叫过咸鱼干,在他额头摸了下,然后点点头。
“烧退了点,回家后,让你妈... 阅读全帖

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十二月,细细的雪花,飘飘荡荡的落下来,迅速融入花草中,街上的人都换上了厚厚的
冬装,一个个变得臃肿,街道变得泥泞溜滑,天空中的那层蔚蓝被灰蒙蒙的云层取代。
唯一不变的是,火车站的喧闹,燕京火车站,永远都是人头攒动,操着各地口音的
红卫兵拥挤在候车站,有些在兴奋,有些在发愁,悄悄的低声议论着。
广场上的高音喇叭,依旧播送着雄壮的歌曲,播音员间或播放毛主席的最高指示,
在广场中心,一队红卫兵正表演节目,外面围着上千红卫兵观看。
广播车在沿着街道缓缓而行,车厢四角绑着彩旗,高音喇叭里传来女播音员铿锵有
力的声音。
从火车站里又涌出大批人群,这些人提着包,车站广播里传来播音员的声音。
“刚才到站的是石家庄到燕京的172号列车,请接站的同志在站外等候,请到燕京
串联的红卫兵们到广场西侧的接待站登记.....”
楚明秋带着虎子狗子他们从人群中钻出来,这次他们依旧没去挤,而是等到最后才
下车,八个人都穿着棉衣,可脸上依旧冻得通红,咸鱼干不住吸气。
楚明秋回头清点下人数,然后领着大家朝车站走去,车站前已经等着不少人,楚明
秋将包放下,叫过咸鱼干,在他额头摸了下,然后点点头。
“烧退了点,回家后,让你妈... 阅读全帖
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夏子凌一到军部就明显感到今天的不寻常。素日里总打玩笑的方秘书,脸色也
难得的严肃起来。看到夏子凌,便忙说:“凌少你可来了,参谋长正在发火。”
夏子凌松了松风紧扣,才从营地里巡视回来,不知道素来老城沉着的哥哥发的
哪门子的火。于是安慰了方秘书几句,就忙往夏子允的办公室去。
刚推开虚掩的门,一个物件就飞过来。聊是夏子凌身手敏捷,却没料到还能遇
上这暗器。于是这物件就实实在在敲到了额头上,一顿眼花缭乱。
屋里的人听到夏子凌一声闷哼,忙出来检查伤情。门大开,夏子凌看到夏子允
冷冷的坐在那里,周身都是怒气。
夏子允的秘书沈书年连推带拉的把夏子凌带到医务室,青肿了一块并没破口。
医官处理完,便去了。看到医官离开了,沈书年才开口,“凌少您今天可真是撞到枪口
了。”
夏子凌微微一笑,也不说话。
沈书年边给他冷敷,边说:“今年军饷看来是下不来了,连着督军府里的用度
也减了,督军一早叫了参谋长去一顿好骂。参谋长脸色一直不好,但也没说什么。今年
连楚家的货税都收不齐,郁牧成这几年坐大,也越来越不买参谋长... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 如真有我
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黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授:盐亭袁焕仙先生
编撰:乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义:盐亭范天笃
记事:潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言:盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹:峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰:大言希声,大听绝闻,大道无阶,不即匪亲,求之转远。其趣学也,不亦难乎?
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇,一改平昔壁立千仞之风,而嗫嗫如老妪谈者,盖黄叶止啼,诱掖初机
,将以无阶而阶,求大言于声,大听于闻也。曰一门.曰六法,信口赴机耳。 虽然依
言立义,立处即真,苟至于真,则又一毫不寓,万相咸该,如牟尼珠然。方方显色,色
色透圆,而于是珠者色欤?圆欤?噫!其初学之津梁,入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法,妙逾灵兰,义不忍埋,发付之梓,乃揭于同侪,曰还家要道,及寝良规,于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已,诸子日集,每兴难问。若曰:“向上一路,千圣不传,然则入
者何入?趋者何趋?百工之术尚有径... 阅读全帖
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大家都知道,现在世界上流传的佛教主要有三大语系,即汉语系、藏语系和巴利语系。
无论哪个语系,只要是正宗佛教,都是以皈依三宝来衡量是否佛教徒,因为皈依的主体
对象是佛法僧三宝,所以皈依法也叫三宝皈依法,简称“三皈依”。但在很多人中流行
一种错误的说法,就是藏传佛教是四皈依,在皈依三宝之外多了一个皈依上师,这种说
法严重曲解了藏传佛教的教义,如果长此以往,说的人多了,或许谬误就会变成真理。
因此,这里大概谈谈我的看法。
归纳来说,鼓吹藏传佛教是“四皈依”的人概有三种:一种是不明藏传佛教教理教义,
见藏传佛教信徒念诵皈依颂时,在皈依佛法僧三宝之前还念诵皈依上师,因此想当然地
从念诵文句的数量误解藏传佛教的皈依法是“四皈依”,这种情况应该是多数;第二种
是汉语不通达的藏族人,包括堪布、活佛等,他们由于对汉语不是很精通,见汉族佛教
徒都说四皈依,也随顺着说四皈依;第三种是一小撮别有用心的人,刻意鼓吹藏传佛教
有四皈依,想以此来证明藏传佛教不是纯正佛教,以达到混淆是非的卑鄙目的。
藏传佛教并非有四皈依,理由有下面几点:
1.藏传佛教也是佛教,也信仰佛法僧三宝。
藏传佛教始自松赞干布时期,后由赤松德... 阅读全帖
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偈诵的解释!
因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭。变化靡常,执捉不住。如梦、幻、泡
、影、露、电然,似有似无,
应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空,不生贪著,乃能不
取也。
如上所说,本科大旨已明,兹再详细说之。
当知如如不动,是真实性。亦即所谓不生不灭之无为法。前云:一切贤圣,皆以无
为法而有差别。今不令观无为法如如不动之真性,而令观有为法缘生无实之幻相,何也
?此我世尊深知凡夫之病,特为巧开方便也。此中有二要义:
(一)凡夫之所以为凡夫者,无他。背觉合尘,向外驰求耳。何故向外驰求?无他
。分别幻相,贪著幻相耳。何故分别贪著?无他。误认一切有为法为真实耳。由是之故
,愈迷愈深,不肯回头,永被轮转矣。故今入门初步,先须令其深观一切有为之法,如
梦、如幻、如泡、如影、如露、如电,莫非虚假,一切皆空,到底一无所得。所得,唯
一苦味而已。且其苦无穷,说亦说不出。所谓万般将不去,唯有业随身,是也。果能常
作如是观,洞明皆空之理。庶几不再受骗,而能死心蹋地回光返照乎!此所以欲观无为
之真性,应先观有为之幻相也。此第一要义,必应了知者。
(二)一切凡夫性光,早被无明隐覆... 阅读全帖
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汪小菲
王珂
为何“京城四少”们富而不贵
京城四少
“京城四少”最近威名远扬,除了他们,在很多地域都有一些高调的“官二代”、“商二代”组成的“xx少”。驾驶豪车、会所休闲、明星女友,都成为了这些生活无忧无虑青年的追求共性,并且标榜为“贵族生活”。然则,即使按照并不算严格标准来看,这些纨绔子弟也算不上自己所向往的“西方贵族”,我们的富豪们都是怎么了?他们腰缠万贯、家境不凡,却为何没有一点贵族范儿?
京城四少何许人也?
所谓“京城四少”,是指内地有不少喜欢和女明星传绯闻的富二代,其中几个年轻帅气的被戏称为“京城四少”,即汪小菲、汪雨、王烁、王珂。
王烁:父亲是京城有名的房地产大亨王志才。继母是“晴格格”王艳。王烁本人并无多少成就,和周迅姐弟恋一夜成名。
王珂:王珂列入“四少”是因为娶了美人刘涛。现年31岁的王珂被认为是神秘富豪,公司市值达200亿元,有私人波音737飞机。
汪小菲:其母张兰2000年创“俏江南”,身家最高传至25亿,而汪小菲是3亿,不算巨富。
汪雨:汪雨是四少中最为年长的一位,今年36岁,上海地产界大亨,上海市前市长汪道涵第三子,是汪道涵第二任太太所生。
中国富人大多富而不... 阅读全帖
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〖该谈话纪要的广西军区记录整理稿与广西无产阶级革命派(联指)赴京代表团记录整
理稿不尽相同,按序收录於下。〗
一、广西军区记录整理稿
时间:一九六七年十一月二十三日一时三十分至二时三十分。
陪同接见的有戚本禹,余立金同志。
十一月二十三日零时总理先接见广西两派赴京代表团核心小组,一时三十分革筹小组成
员八位同志也同时参加接见。现将革筹小组的同志参加接见后的谈话纪要如下:
一、关于两派问题:
当“四·二二”代表说“联指”有不少是保守的时,戚本禹同志说:中央定了两派都是
革命群众组织,不能说谁是老保。造反派也不是固定不变的,今天是造反派,明天你不
执行中央指示,就要变成老保。左派不是世袭的,要看行动。
当“联指”代表提出,“四·二二”在八次接见后要“联指”紧跟“四·二二”时,总
理说:提出要紧跟“四·二二”这个口号是不对的,甚至要“联指”承认是老保才能联
合也是不对的。
当 “四·二二”代表说“联指”群众接待站造反兵团应该撤销时,总理说:你管那么
多干什么!
二、关于贯彻《十条协议》,搞大联合问题:
总理说:你们知识分子不少,有的可能要参加革筹会,你们要自觉。最关键的是要高举
毛泽东思想伟... 阅读全帖

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王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖
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忠言逆耳 献给台湾:中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感,台湾真的不要太把自己的那点民意当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
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北大校长谈六四:学生游行绝非靠少数人煽动
新闻来源: 炎黄春秋 于 2016-03-19
20世纪80年代,中国著名学府北京大学学潮不断。《炎黄春秋》2013年第10期刊登
丁石孙专访《我在北大当校长》爆料,八六学潮时,北大校长丁石孙曾在民盟小组会上
说,“学生要去游行,绝对不是少数人煽动,而是学生关心国家大事。如果是少数人煽
动的话,就说明我这个校长无能。我掌握学校的领导权,都煽动不起来,他们怎么能煽
动起来呢?”
我是北大的民选校长
访:您是什么时候知道要当北大校长的消息的?
丁:1983年10月。在这之前不久,我在哈佛数学系收到我爱人的信。她说现在北大
正在酝酿校领导班子。教育部、人事部、中组部在北大搞了一次由副教授、副处长以上
的人参加的民意测验,事先没有提任何候选人,让大家任意填写校长、副校长人选,不
记名。然后,教育部有专人把票收走。我爱人也参加了投票。不久,有人告诉我,北大
有位领导要到哈佛来访问。北大并未告诉我有这件事,我也不知道谁来。有一天,我跑
到哈佛大学的办公室去问这件事,想了解来的人的访问日程。办公室秘书说:“你来的
太好了。”因为北大的客人来的时候是礼拜天,没... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - “四个全面”新理论广受嘲讽
http://www.voachinese.com/content/analysts-deciphering-2015227/
作者 齐之丰
中国官方媒体正在展开“最高规格、最强火力”的宣传攻势,全面为中共中央总书记、
国家主席习近平提出的“四个全面”(“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法
治国、全面从严治党”)进行造势。
官方的这种宣传与中国民间与海外媒体的评价形成鲜明的对比。与此同时,观察家们注
意到,中共宣传部门全面封杀中国民间和海外舆论有关“四个全面”的异议,这种封杀
跟官方的宣传构成一种喜剧性对应。
高调宣传近年罕见
在春节刚过、全国人大和政协“两会”即将召开之际,中共控制的官方媒体为习近平提
出的“四个全面”的说法进行的宣传是过去几十年来所罕见的。
官方各种媒体显然是奉命广泛转载或转发的宣传大力强调“四个全面”的战略、思想和
理论价值:
“每一个‘全面’,都是一整套结合实际、继往开来、勇于创新、独具特色的系统思想
。四个‘全面’加起来,相辅相成、相得益彰,是我们党治国理政方略与时俱进的新创
造、马克思主义与中国实践相结合的新飞跃。”
此外,中国问题观察家还注意到,中国... 阅读全帖
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第一篇 独立之精神,自由之思想
陈寅恪
我的思想,我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后,学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时,立碑时间有案可查。在当时,清华校长是罗家伦,
是二陈(CC)派去的,众所周知。我当时是清华研究院导师,认为王国维是近世学术界
最主要的人物,故撰文来昭示天下后世研究学问的人,特别是研究史学的人。
我认为研究学术,最主要的是要具有自由的意志和独立的精神,所以我说“士之读书治
学,盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗
谛之桎梏”,真理才能发挥,受“俗谛之桎梏”,没有自由思想,没有独立精神,即不
能发扬真理,即不能研究学术。学说有无错误,这是可以商量的,我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中,也有错的,如关于蒙古史上的一些问题,我认为就可以商量。我的学
说也有错误,也可以商量,个人之间的争吵,不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国
维诗,中间骂了梁任公,给梁任公看,梁任公只笑了笑,不以为芥蒂。我对胡适也骂过
。但对于独立精神,自由思想,我认为是最重要的,所以我说“唯此独立之精神,自由
之思想,历千万祀,与天壤... 阅读全帖
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第一篇
独立之精神,自由之思想
陈寅恪
我的思想,我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后,学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时,立碑时间有案可查。在当时,清华校长是罗家伦,
是二陈(CC)派去的,众所周知。我当时是清华研究院导师,认为王国维是近世学术界
最主要的人物,故撰文来昭示天下后世研究学问的人,特别是研究史学的人。
我认为研究学术,最主要的是要具有自由的意志和独立的精神,所以我说“士之读书治
学,盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗
谛之桎梏”,真理才能发挥,受“俗谛之桎梏”,没有自由思想,没有独立精神,即不
能发扬真理,即不能研究学术。学说有无错误,这是可以商量的,我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中,也有错的,如关于蒙古史上的一些问题,我认为就可以商量。我的学
说也有错误,也可以商量,个人之间的争吵,不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国
维诗,中间骂了梁任公,给梁任公看,梁任公只笑了笑,不以为芥蒂。我对胡适也骂过
。但对于独立精神,自由思想,... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十二日】
前言
一九九九年“七二零”,中共恶党发动了对法轮功的全面迫害,法轮功学员也随即开始
了和平反迫害的历程。十四年来,邪恶势力在不断衰落,而正气在不断上升。能坚持到
最后的人们都会看到,正义战胜邪恶是这场历史的必然。
时至今日,在国际上,中共对法轮功的迫害输出已彻底失败,在全世界范围内,中共的
迫害政策受到了各国政府和各界人士的强烈谴责,例如,国际起诉风起云涌,迫害元凶
江泽民、罗干、周永康、刘京等中共高官在数十个国家被起诉,江泽民、罗干等迫害高
官被多个国家的法庭判处有罪。
又如,二零一三年十二月十二日,欧洲议会全体大会的议员们投票通过了一项紧急议案
,要求“中共立即停止活体摘取良心犯、以及宗教信仰和少数族裔团体器官的行为”,
要求“欧盟对中国境内的器官移植,以及与这种不道德行... 阅读全帖
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不要太把自己的那点人口当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
坑秦降兵20万。
战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50万,防
匈奴30万人,修长成50万,造阿房宫秦皇陵的130万人(其中受宫刑者... 阅读全帖
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FERN2007 (拂茵) 于 (Thu Jun 28 14:02:29 2012, 美东) 提到:
大叔系列——梦开始的地方(一)
没有大叔的西版,是百无聊赖的。
就像吃惯了酱牛肉的人,有一天突然要面对蚝油牛肉。
虽然都是牛肉,弄不好是同一头的,但味道却差了许多。
大叔其实没有走远。
作为一个多情的人,大叔又一次无可救药地网恋了。
所以他走得匆忙。
这次的起源很简单。
大叔在网上晒配方,被一女ID拿50个包子买了去。做了以后惊喜不已,又惦记
着要套更多的方子。
大叔也有弱点。就是禁不住女孩子的苦劝。
为这事儿过去没少吃亏。
大叔说,吃亏是福。
那些尘封的往事且听我以后慢慢道来。
女孩叫雨。
雨在聊天室里给大叔送邀请。
大叔本来正忙着帮政委搞政变,一看是那个要方子的女孩,就把政变的事儿放在了
一边。
对于生活,大叔从来不马虎。
大叔本来不想搞网恋的。
女孩告诉大叔,三十三了。
大叔有点放松,又有点小小的遗憾。
大叔说,我有博客的。
雨看了。然后说,我看了你那个《二十五岁停留》。
我没有对你讲真话。... 阅读全帖
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四篇都是2011年的文章,同一作者,好文不厌百回读,真诚建议大家细读,真是获益良
多。
青蒿素:一项脆弱的抗疟成果
作者:张功耀
今年9月12日,阿尔伯特与玛丽·拉斯克基金会(Albert and Mary Lasker
Foundation)宣布,将今年的临床医学奖授给中国药物学家屠呦呦女士,将基础
医学研究奖分别授给德国普朗克研究所的生物学家哈特尔(Franz-Ulrich Hartl)
和美国耶鲁大学的生物学家霍维奇(Arthur Horwich)先生。前者因发明青蒿素,
后者因阐明细胞内的蛋白质折叠机理。消息传到国内以后,我想看看国内舆论将
作何反应,尤其是卫生部和屠呦呦怎么说。不出我的所料,国内舆论果然兴奋过
度。一些中医骗子更是试图借这个机会拉大旗作虎皮,以便于他们能够“借壳上
市”,再大捞一笔!
为纠正这种可能误导民众的舆论,我从9月15日开始就在起草一篇文章。这
篇文章的暂定题目叫《把科学研究成果的荣誉归功于科学》。已经写到第三部分
了,突然发现世界卫生组织总干事陈冯富珍女士最近签发的一个文件:《全球青
蒿素耐药性限制计划》(Global Plan For Artemi... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十四回 心猿归正 六贼无踪
(1) 孙悟空的出场太隆重了
(2) 出了五行、就得悟空
(3) 后面的魔难是有原因的
(4) 火水未济呀
(5) 为何不济?
(6) 修行迷中谜之谜底
(7) 修行真苦啊!
(8) 百转千回 层层叠叠
(9) 佛和菩萨的大智慧
(10) 一点意犹未尽的话
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(1)孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程,来到一座大山,唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了,
你看这三藏闻言,急得连滚带爬的下了马,央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送,乃是因为这是他的上界,是他断然不能越过的界限。人家都这样说了,
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿,鼻涕一把泪一把的,一方面是舍不得,一方面是害怕
。害怕自己走不下去,舍不得失去这么大一个靠山。
假如,伯钦不存在这界限的限制;假如,伯钦看三藏这么窝囊样儿,处于同情和看不起
的情绪说:老弟,看你这弱不禁风的模样,大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负,当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师,一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖
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第五话 兽王赤帝·爆破禁式
认真说起来,现在眼前的这幕景色,还真是挺美的一幅画面,压制人与被压
制的双方,都是倾国之色的美女,两人的姿势与动作又是那么性感,看上去很像
一幅名画。
李华梅仍是那一件黄金战甲,肌肤大多裸露在外,或许是因为近日来频繁亲
自战斗,肌肤呈现健康的古铜色,在黄金战甲的衬托下,既性感又英武。斩龙刃
所幻化而成的透明大剑,被她一手托扛在肩上,脚下踩着一双黄金铸成的高跟鞋
,颈项上的护圈、脚踝上的金链,像是囚锁女奴的镣铐,替这位巾帼女杰增添了
一分淫邪的味道。
但更引人注目的,则是她分张的一双浑圆大腿之内,那条同样由黄金编造的
丁字裤,仅管外头有一片几乎不能称为裙的黄布遮掩,但每当风起,还是可以隐
约地看见,都快细成一条金线的丁字裤,深深陷入花谷的两瓣蜜肉中,周围似乎
还有水光。
和底下惊鸿一瞥的春光相比,龙女提督胸前的鼓胀,则是另一个视觉的焦点
,本来C罩杯的实力,如今已肯定升等成D奶,还因为黄金胸甲的束勒,更显得
丰满集中,对视觉的冲击绝对强烈,胸甲两侧所铸刻的火焰图形,夹挤着乳波抖
动,看上去像是太阳一样耀眼。
不过,纵使这对傲人的D奶抢尽目光,但和不远... 阅读全帖
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狩魔手记»卷六 最后的贝萨因都»章四十一 难觅归途 五 上
一章
章四十一 难觅归途 五
苏再次伸手想要去触摸空间门,眼前却突然黑了下去,什么影像都消失得干干净净
。于是他明白,自己仍然在沉睡中,刚才看到的一切不过是作了个梦而已。然而仔细回
想,空间门却绝不只是虚幻梦境,它是真实的。随即两个疑问浮现:
在这颗星球上,为何会出现一座传送门?而且还明显和贝萨因都文明有关。另一个
疑惑则是,是什么人把传送门的资料送到苏的意识内,还是他无意中补全了被尘封的记
忆?
苏的意识逐渐清晰,于是挣扎着想要醒来。于黑暗的尽处,他看到了一点朦胧的光
亮,于是奋力向那点光明游去。光点越来越大,最终变得清晰起来。光亮中,有一张极
为熟悉的清丽面容,正关切地看着自己。
这是……梅迪尔丽?苏吃力地想着,于是奋力一跃,意识终于从黑暗和疲倦的深渊
中跃出!
于是苏发现,自己正躺在梅迪尔丽的怀中,而少女正低着头,眼睛一眨不眨地看着
他。两张脸的距离近得让人吃惊,只消少女再稍稍往前一凑,双方的唇就会碰到一起。
苏的双眼本就是微张的,只是碧玉般的瞳仁没有任何波动。而现在却突然... 阅读全帖
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就像此刻,赵君弘很不合时宜地停下来打招呼,对其他贵族子弟而言keneng就是来看笑
话的,放到赵君弘身上,却不见得是故意给他俩难堪。
宋子齐只能自己平了平气,换上一张笑脸,接过赵君弘的话头。而宋子宁本就长袖
善舞,两句简短的问候更是令人如沐春风。
于是拔剑张弩的群殴架势,瞬间转换成了贵胄公子久别重逢的寒暄场面。然而宋子
齐刚刚吃了大亏,此刻不得不咽回肚子里去,个中心情,想必好不到哪里去。 ”小说
“小说章节更新最快
千夜在后面看着三人一副相谈甚欢的样子,不由十分佩服这些高门子弟表里不一的
本事。即便一出场就恶形恶状的宋子齐,此时流气尽去,也颇有宋阀商族子弟之风,谈
吐应对,言辞玲珑。
千夜又感到有人在看自己,他抬头望去,忽然发现这一刻,在场众人不约而同地安
静下来,都在看向同一个方向。
不知何时,赵阀车队的中央座车边多了一个人。
那人极为年轻,长身玉立。初看容色秀美如好女,明丽得似会透出光华,再看却似
冰棱般冷冽,好像下一刻就要割伤人的眼睛。
他朝着千夜这个方向笔直走过来,旁若无人,宋阀的战士们却不由自主地让出了通
路。突然有人惨... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
“你为什么不听我们的?!”
“你为什么反抗?!”
“你为什么不乖乖去死?!”
“我打死你这个畜生!”
温文尔雅和蔼可亲的青城大师兄再也不存在了。wWW。QUanbEn-xIAoShUo。Com
韦全英大吼着,耳光、拳脚雨点般的落在王天逸身上。
在狭小的铁笼里,满头是血的王天逸滚在地上,竭力竖起手臂挡住面门和前身,身体在
铁棂子和墙壁上撞来撞去,手腕上的铁镣在乱响,就像一只野兽在铁笼里垂死挣扎,而
他嘴里发出的是野兽一般的痛苦嚎叫。
王天逸身上粘满了泥土和血迹,他一边在地上翻滚,鲜血混杂在嘴里让他吐字不清,他
努力的在雨点般的殴打中叫道:“大师兄….饶…命。啊!…饶命,念在我为了师门荣
誉的份上出力……饶我…啊!…一命….”
“师门荣誉?”韦全英愤怒的红着眼睛一把抓起王天逸的发髻,把他生生的从地上拉了
起来,一脚踩住了王天逸手上的铁镣,露出他奄奄一息的面孔,然后一口气连抽了王天
逸七八个耳光,呼呼的喘着气,大叫道:“狗杂种!青城是我家的私产!你?你?你不
过是一个贱下人!你***有什么资格为我家荣誉出力?!”
“轮得到你吗?!你算什么东西?!”韦全英大吼着,扭过了王天逸的头,一手拎着他
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L****o
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里尔克:我认出风暴而激动如大海
文/北岛

秋日
主呵,是时候了。夏天盛极一时。
把你的阴影置于日晷上,
让风吹过牧场。
让枝头最后的果实饱满;
再给两天南方的好天气,
催它们成熟,把
最后的甘甜压进浓酒。
谁此时没有房子,就不必建造,
谁此时孤独,就永远孤独,
就醒来,读书,写长长的信,
在林荫路上不停地
徘徊,落叶纷飞。
正是这首诗,让我犹豫再三,还是把里尔克放进二十世纪最伟大的诗人的行列。诗
歌与小说的衡量尺度不同。若用刀子打比方,诗歌好在锋刃上,而小说好在质地重量造
型等整体感上。一个诗人往往就靠那么几首好诗,数量并不重要。里尔克一生写了25
00首诗,在我看来多是平庸之作,甚至连他后期的两首长诗《杜伊诺哀歌》和《献给
奥尔甫斯十四行》也被西方世界捧得太高了。这一点,正如里尔克在他关于罗丹一书中
所说的,“荣誉是所有误解的总和。”
关于《秋日》,我参照了冯至和绿原的两种中译本,以及包括罗伯特·布莱(Ro
bert Bly)在内的三种英译本,最后在冯译本的基础上“攒” 成。绿原先生
既是诗人又是翻译家,但他《秋日》的译本显得草率粗糙:
主啊,是时候了。夏日何其壮观。
把你的影子... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 首楞严经四种清净明诲
大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲
唐天竺沙门般刺密谛译
佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因
定发慧,是则名为三无漏学。
阿难,云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续
。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔
道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭
度后,末法之中,多此魔民炽盛世间。广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失
菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲。是故
阿难,若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此
非饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三途
,必不能出。如来涅槃,何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可
希冀。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。
阿难,又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳
。杀心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断杀,必落神道。上品之人,为大力
鬼;中品则为飞行夜叉、... 阅读全帖
s*********9
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中国命相学上的名言“一命二运三风水,四积功德五读书。”,今日google了一下,得
到了全文,希望对大家有帮助。
•第一、出生时间(先天之命):
时也命也。孔子说不知命无以为君子,三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生,各
具其命,形形色色,千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命,粗分六十种。从文
?从武?脑力?体力?搞经济?搞政治?当老板还是打工?上岸还是下海?顺乎自己命
运的特点去行动如顺水推舟,反之如逆水行舟。问自己:什么命?甲乙丙丁戊已庚辛壬
癸;子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理:时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
1)时间转变角度,角度转变空间。
以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。
2)太阳系是其中一个子系统,地球月亮木星太阳等相对旋转。
其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。
3)因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点,同
一时间段均居相同特点。
4)进而导致不同或相同的追求目标,生活方式,价值观念,承受能力等。
5)其命运结果的不同和相同当然可想而知了
•第二、成长时代(运气)... 阅读全帖

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王国维及其《观堂集林》的学术成就述评
一、王国维生平简介
王国维,字静安,又字伯隅,号观堂,1877年生于浙江海宁。1898年,他来到上海《时
务报》馆充书记校对。并利用业余时间到罗振玉主办的“东文学社”研习日语、外交与
西方近代科学。1901年,在罗振玉资助下,他赴日留学。1902年,他因患脚气病归国。
又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校。1906年,他随罗振玉入京,任清政府学
部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。辛亥革命以后,他随罗振玉逃居日本京都
,以前清遗民的身份在日开始研究甲骨文、金文、汉简等古代文史之学。1916年,应上
海犹太富商哈同之聘,他返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨、金文的研究。
1922年,他受聘任北京大学国学门通讯导师。1923年,经晚清陕甘总督升允推荐,他出
任清逊帝溥仪南书房行走。1925年,他受聘出任清华学堂国学研究院导师,先后开设了
“古史新证”、《说文》、《尚书》、《仪礼》等专业课程,他的个人研究范围和当时
指导的学生科研范围涉及到了(1)传统经学(含《书》、《礼》、《诗》),(2)传
统小学(含训诂、古文字学、古音韵学),(3)上古... 阅读全帖
c***s
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图:赌王一家留下“争产战”爆发前的全家福。后排左起:三太陈婉珍与女儿何超云,四房小女儿何超欣与四太梁安琪,二房之子何猷龙、女儿何超琼、何超凤。
图:1月26日,在三太太陈婉珍和三房千金何超云陪同下,赌王接受电视访问,宣读同意分配股权的声明。然而,当日这份声明即被他本人推翻。(AFP)
澳门“赌王”何鸿燊家族近期掀起一连串争产风波。不过,作为拥有4位妻子及17位子女的商界巨子,何鸿燊在整个争产过程中的态度竟然多次出现180度大逆转,反复否定之前决定,令事件真相扑朔迷离,外界只觉看到一出活生生的豪门争产“罗生门”。
不过,赌王家事从来不只是赌王家事,此事影响之大,令北京保持密切关注,也令澳门社会开始反思当地博彩业的发展路径。
二三房对决一四房
今次何家的争家产风波,始于1月24日一封由何鸿燊旗下的Lanceford公司发出的电邮,内容指称:何鸿燊已把手上最值钱的澳门娱乐有限公司(简称“澳娱”)股份平分予二三房。
消息传出后,四太梁安琪随即透过律师高国骏爆料反击,声称赌王并不知情。接下来,大房及四房阵前联手,二三房连成一线,两边各执一词,敲响了何鸿燊家人争家产的开战锣。
第一场大戏发生在1月... 阅读全帖
J*G
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来自主题: Salon版 - 我们应该有首歌纪念六四
已经有很多了,自己去看:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AD%E5%9B%9B%E6%AD%8C%E6%9B%B2
六四歌曲,亦称民运歌曲,是指具有纪念六四事件意义的歌曲。这些歌曲有些作于六四之前,与六四事件本无直接关系,但是在民运过程中被广为传唱,因而事后常被用于纪念六四,如《龙的传人》、《血染的风采》等;有些歌曲作于运动之时,主要表达对自由民主的追求和对学运的支持,如《为自由》、《历史的伤口》等;还有许多歌曲作于六四之后,表达了对这一历史事件的复杂心情,如《漆黑将不再面对》、《祭好汉》等。由于在六四事件后,大陆严格的审查制度,使得纪念六四的歌曲难以问世,少数如《最后一枪》这样的作品,其歌词也写得较为隐晦,因此六四歌曲中以香港和台湾歌曲,尤其以香港歌曲居多。在各种六四纪念活动,如维园六四烛光晚会中,参与者都会演唱一些六四歌曲。由于六四歌曲曲目众多,此处只选取其中一些较为有名,且传唱至今的。
1 大陆
1.1 最后一枪
1.2 血染的风采
1.3 一无所有
1.4 国际歌
2 香港
2.1 为自由
2.2 自由花
2.3 漆黑将不再面对
2.4
g******4
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来自主题: Taiwan版 - 王绍光:民主四讲(1)
前 言
最近俞可平有一篇文章获得广泛的关注,题目是《民主是个好东西》。“民主”是
个时髦的话题,我刚用Google搜索这个词,有6300万项相符的结果;用百度搜索这个词
,也能找到4100万个结果,比“平等”、“公正”之类的关键同频率高得多,显然也更
受人重视。恐怕绝大多数人都同意“民主是个好东西”。谈民主无非有两种方式。一种
是规范性的讨论,其着眼点是“民主到底是好东西,还是坏东西”。如果好,为什么好
?好在哪里?如果坏,为什么坏?坏在哪里?断言、争辩或推演“民主是个好东西”就
属于规范性讨论。现在,这一类讨论充斥了讲堂、书店、报刊、互联网,相当多的人都
可以侃侃而谈,说出“民主”的N条好处。他们对“民主”有一种玫瑰色的期待,似乎
只要这个神奇的东西降临大地,它将摧枯拉朽、荡涤污流浊水,让一切变得美好起来。
即使是那些对此抱怀疑态度的人,往往也不会否认“民主”的终极价值。他们只是坚持
,中国现在的条件仍然不成熟;假以时日,中国也终有一天会实现“民主”。
不过,依据经验材料论证“民主是个好东西”就不那么... 阅读全帖
a***s
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楚明秋从两个红卫兵手中接过吴锋,将吴锋抱到三轮车上坐下,他没想到吴锋不过
进去了几天,便变成了这副模样,他既愤怒又着急,抬头盯着那两个红卫兵。
“你们怎么他了?!他是起义军官!是革命干部!”
几个红卫兵被他的愤怒吓了一跳,过了会才反应过来,一个高个红卫兵不屑的说:
“他算什么起义军官,他是军统特务,哼,我告诉你,少在这胡咧咧,信不信,我把你
们一块抓进去。”
楚明秋就想说老子不信,吴锋忽然抓住他,楚明秋强将愤怒咽下去,作了两个深呼
吸,稳定下情绪后开始给吴锋检查身体,从脉搏上看,吴锋的脉搏还是很稳健,又摸了
摸内脏,吴锋冲他点点头,就这稍稍动了下,吴锋便忍不住皱了皱眉,楚明秋连忙转过
去检查背部,这才发现后背颈部有一道很深的口子,血肉都翻出来了。
他连忙将衣服扯下来,也不管脏不脏,便给吴锋裹上,除了颈部的伤口,左腿小腿
被打断了,楚明秋左右看看,手边没有任何工具,只得暂时放下。
“要紧吗?”
楚明秋抬头见是殷柔柔,他沉默的摇摇头,这点伤对吴锋来说还不算致命,养一段
时间便行了。殷柔柔松口气,当她看到吴锋时,被他的伤吓了一跳。
“你们也真是的,怎么能把人打成这样!严重违反党的政策... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 新教释经体系(四) - 文法解经
更正教释经体系(四) - 文法解经
8。1 “圣经,容我再强调,惟独圣经才是更正教的信仰。”此句出至十七
世纪英国更正教徒 William Chillingworth 的名言,总结了宗教改革运动对圣经的态
度。但我们不要忘记,十七世纪诗人德来敦(John Dryden)在他的著作中也说:不单只
是正统信仰诉诸圣经,就是异端也诉诸圣经作为支持。请看他的诗作:
不是起初的亚流、现今的苏西尼
否认圣子为永生神吗?
他们也不是单凭着福音书
否定我们的教义和坚持他们自己的吗?
不是所有异端都同样装着,
诉诸圣经以作自己的辩护吗?
就是因为这个原因,所以我们一定要好好地学习释经/解经,以免误人误己。
如果单字是语言的单位,那么句子就是思想的单位。在上一章,我们看过研究单字的价
值,这一章,我们要从单字在句子里的排列次序,按文法来了解一个句子的意思,更好
地掌握解经的技巧。
8。2 圣经的原文:
基督徒相信上帝是透过圣经把自己启示给世人。既然如此,如果我们能对圣经的原文有
认识,一定会得益不浅。圣经里有三种文字:希伯来文、亚兰文和希腊文。亚兰文主要
是用在但以理书二:4... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 四 告子言性正确
四 告子言性正确
人性本是无善无恶,也即是可以为善,可以为恶。告子的说法,任从何方面考察,
都是合的。他说:“性犹湍水也。”湍水之变化,即是力之变化。我们说:“心理依力
学规律而变化。”告子在二千多年以前,早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。”意即曰:导之以善
则善,诱之以恶则恶。此等说法,即是《大学》上“尧舜率天下以仁而民从之,桀纣率
天下以暴而民从之”的说法。孟子之驳论,乃是一种诡辩,宋儒不悟其非,力诋告子。
请问《大学》数语,与告子之说有何区别?孟子书上,有“民之秉夷,好是懿德”之语
,宋儒极口称道,作为他们学说的根据,但是《大学》于尧舜桀纣数语下,却续之曰:
“其所令,反其所好,而民不从。”请问,民之天性,如果只好懿德。则桀纣率之以暴
,是为反其所好,宜乎民之不从了,今既从之,岂不成了“民之秉夷,好是恶德”?宋
儒力诋告子,而于《大学》之不予驳正,岂足服人?
孟子全部学说都很精粹,独性善二字,理论未圆满。宋儒之伟大处,在把中国学术
与印度学术沟通为一,以释氏之法治心,以孔氏之法治世,入世出世,打成一片,为学
术上开一新纪元... 阅读全帖
n********n
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来自主题: Wisdom版 - 如來藏思想ZT
從經典上來說,《華嚴經》是含有如來藏思想的最早經典。《法華經》、《維摩詰所說
經》,
也都有含蓄的如來藏說。而明確地表現出如來藏思想特色的,是《如來興顯經》、《大
哀經》、
《如來藏經》、《大般涅槃經》(前十卷)、《大雲經》、《大法鼓經》、《央掘魔羅
經》、《勝鬘經》、
《入楞伽經》、《不增不減經》、《無上依經》、《勝天王般若波羅密經》、《大乘密
嚴經》等。論
典方面,則以《寶性論》、《佛性論》、《大乘法界無差別論》為代表。《大乘起信論
》與《楞嚴
經》,也是表現如來藏思想的經論,素為國人所熟悉,但或有懷疑這兩部經,是出自於
中國論
師的「偽作」。現在從這些經論中,嘗試歸納出四點,來說明如來藏思想的特色:
一、以通俗的譬喻說明為基礎:《華嚴經》以蓮實藏在蓮花中,待花謝了,蓮子(比喻作
如來)才會出現在蓮台上,來作譬喻說明。《大法鼓經》引用《法華經》的「化城喻」
、「窮子
喻」來說明。《大般涅槃經》以五味來說明佛性。《央掘魔羅經》以《雜阿含經》中,
央掘魔
羅持劍追殺釋尊,釋尊所作的譬喻說為根據,作進一步地發揮。《如來藏經》更以萎華
(凋謝
的蓮花)有佛、蜂群繞蜜、糠糩粳糧、不淨處真金、... 阅读全帖
J*******3
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太阳能转换效率研究回顾分析与未来展望
导读:
我国太阳能光电化学转换的研究以实现低价高效利用太阳能为目标,二十年来在不同材
料体系中研究了上百种材料,大大促进了光电转换材料特别是多晶、薄膜半导体及新一
代纳米结构半导体和有机/半导体复合材料的发展。
引言
进入二十世纪以来,人类的工业文明得以迅猛发展,由此引发的能源危机和环境污
染成为急待解决的严重问题,利用和转换太阳能是解决世界范围内的能源危机和环境问
题的一条重要途径。世界上第一个认识到光电化学转换太阳能为电能可能实现的是
Becquere1,他在1839年发现涂布了卤化银颗粒的金属电极在电解液中产生了光电流,
以后Brattain、Garrett及Gerisher等人先后提出和建立了一系列有关光电化学能量转
换的基本概念和理论,开辟了光电化学研究的新领域。1972年Honda和Fujishima应用n-
TiO2电极成功的进行太阳能光分解水制氢,使人们认识到光电化学转换太阳能为电能和
化学能的应用前景。从此,以利用太阳能为背景的光电化学转换成为一个非常活跃的科
学研究前沿。光电化学太阳电池的一个突出的特点是材料制备工艺简单,即使应... 阅读全帖
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