r****p
发帖数: 1854 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来，由“改革家”李鸿章引发了不少辩论，为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考，笔者认为，李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然，李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物，他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展，但作为那段历史的制造者之一，李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案，还摆出一幅教训人的架势，说
什么在那个历史时代，李鸿章已经做的够好了，李鸿章很无奈，不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的，称其为“东方的卑斯麦”，据说卑斯麦
先生闻听此言，不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵，这些文章还
是有些水平的，作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物，但这些文... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 说白了，就是你死我活的种族竞争。疆独跟藏独，从来就不缺少外力支持。
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新中国时期新疆的分裂与反分裂斗争(转帖360）
1
来源: Minor 于 2014-08-02 18:36:26 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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新中国建立后，我国以民族区域自治为核心，坚持民族平等、民族团结的各项民族政
策，赢得了各民族群众的衷心拥护，我们的民族工作也相应取得了巨大的成就，新疆各
族人民真正得到解放，翻身做了主人。内地汉族同志进入新疆支援生产建设，各民族和
睦相处，团结一致，不断开创社会主义建设的新局面。但是与民族团结主流并存的是一
股从旧中国延续下来的分裂暗流，“赶走汉人”、建立“东突厥斯坦共和国”的分裂思
想一直阴魂不散。由于历史的原因，20世纪50年代和60年代潜藏的分裂暗流分为两支，
一支是伊犁“东突厥斯坦共和国”分裂活动的继续；另一支是南疆“东突厥斯坦... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 3 跟奴尔哈赤满人一样不种庄稼, 汉人种庄稼, 奴尔哈赤满人掳掠抢大米就行. |
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g********n
发帖数: 2314 | 4 来自主题: _GoldenrainClub版 - 永宁寺碑 永宁寺碑晤面记
孙洪毅;张学伟
一
在海参崴生活和工作半年多了，心里总挂着拜谒永宁寺碑的事，工作忙加路途远，
一直耽搁着。
国内热心研究黑龙江邮驿的几个朋友，比我更急不可耐，每隔十天半月就打来电话询问。
2006年12月14日这一天，我终于有了去市中心的机会，目标选定在阿尔谢涅夫博物
馆。根据我
在国内报刊摘录的线索，永宁寺碑现存海参崴博物馆，但这是一个泛指地名，海参崴有
四个博物馆，
每个博物馆馆名都有限定语义。俄罗斯朋友告诉我，俄罗斯远东最大最有名气的博物馆
，是阿尔谢涅
夫博物馆，地址是海参崴斯维尔特兰大街20号（Ул：светланская，20）。
从住地乘13路公共汽车，到окатовая再换乘49路，绕过金角湾，沿斯维尔
特兰大街西行，在终
点站火车站前一站下车，再往前走二、三十米就是阿尔谢涅夫博物馆。博物馆为典型的
欧式建筑，浅
灰、橙黄相间的颜色，拜占庭式穹顶，格调庄重而典雅。
博物馆一楼展厅是通透的，售票室是一个半隔断小单元，我一边等待女售票员找零
，一边向展厅
里面环顾。真是有缘份在，第一眼就发现了一块石碑，离我... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 5 历史中真实的新疆三区革命（1944-1945
苏联怀着分裂中国的目的，首先在新疆扶植一个盛世才为首的极端亲苏政权，确立了自
己在新疆的势力范围。二战后期盛世才在国家民族的整体利益面前从亲苏转向效忠中国
中央政府。使苏联大为恼火，特别是412盛世才在新疆驱逐亲苏份子。当时正直1944年
抗战开始进入反攻阶段，中国极度缺乏运输工具，盛世才在新疆少数民族中展开献马运
动，在具体操作上有些强制性，引起少数民族的不满。1944年乌拉斯台少数民族开始暴
动，苏联内务人民委员部迅速组织大批人员赶往阿拉木图指导暴动，训练暴动人员，由
苏联内务人民委员（即内务部部长）贝里亚亲自坐镇指挥，伊犁革命组织就是这时候由
苏联驻伊犁领事馆牵线，联系当地民族宗教势力和苏联人员建立起来的。
抗战中国军绝大部分都在内地与日军作战，在新疆基本上没有正规部队，暴动游击队取
得了一些胜利。中国政府也紧急从抗日前线抽调部队，当时正直日军集中50万以上的军
队向国军发起了日本历史上最大的攻势，一号作战就是豫湘桂大会战，而在另一条战线
云南南部，缅甸，国军则在对日军进行反攻，国军只好派遣了一些由甘肃，陕西民团组
成的三，四流部队，... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 6 送交者：马悲鸣 2012年02月06日08:14:39于[史地人物]
大战方舟子
马悲鸣
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
【方舟子】：汉奸低能学
自从几年前某历史学家写了篇《汉奸发生学》，借研究之名为汉奸辩护便成时髦，乃至
愈演愈烈，终于演变成了对汉奸的公然颂扬。从古代已跟我们无切身关系的李陵（这人
大概是算不得汉奸的，因为并没有将屠刀调转过来对准自己的族人。硬将他拉入汉奸队
伍，不过是借以讨得读者对“汉奸”的同情）、秦桧、吴三桂，愈推愈近到近代的周作
人、汪精卫；从当初引经据典多少还带点学术研究性质的辩护，到现在根据道听途说、
胡搅蛮缠的歌颂，越来越低能。朱海军之流的网上妄人的“秦桧是中华民族最伟大的英
雄”的疯话，我们也应该以疯话视之；倒是最近在网上见到的《华夏文摘》主笔王伯庆
和“旅美作家”赵无眠一唱一和的汉奸翻案戏，还值得赏鉴一番。
王伯庆现在大概已经对父老乡亲们说腻了他在美国的幸福生活，要换换胃口改给乡亲们
上历史、思想课了。在《三百年间同晓梦》一文中，王伯庆给我们算了一笔领土账，算
出了明朝只有可怜巴巴的353万平方公里的土地。如... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 7 楼主是个狗B满遗吧.
中国就是让你们这帮狗屎满清给祸害了.
我们还没追究你们的历史责任,留你们条小命.
你们现在反到回来抹黑中国.
中国政府是该考虑象学习元首对付犹太人那样处理你们的时候了.
至少要把政府决策部门的满遗清理干净,把CCTV的满遗清理干净,
中国就能恢复八成正常的形态.
搞奴性下跪文化,搞野蛮奴隶文化,不都是你们满遗搞的?
你们的奴尔哈赤不是被明朝红衣大炮打死的?满清有冶金术?
如果不是明朝有汉奸投靠满清,你们能骗的明朝江山?
中国现在的面貌完全是共产党全面学习满清造成的,
就是因为政府内部有很多满遗.
只有清除满遗,中国才能兴旺发达. |
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h*h
发帖数: 27852 | 8 满八旗起始于不同的女真（明朝东北治外部落都被称为女真）部落，被奴尔哈赤征服后
，归他直领（上三旗）或者他的子侄辈统领，所以八旗有独立性，矛盾不少。 |
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m*****u
发帖数: 15526 | 9 成吉思汗确实不是。他要算中国人，那奴尔哈赤更有资格。 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 11 文章来源: 西陆网 于 2014-08-11
导读：在中国历史上，有这许许多多本该是我们的领土而被他国抢占，接下来小编就来
细数以下那些让我们记忆犹新的故土。
1、咸兴(沃沮城)
遗憾指数5 痛心指数6 综合评定5。5
据考证，咸兴古称沃沮城，是汉代统治朝鲜地区的四郡之一——玄菟郡的第一个治所。
尽管如此，客观地说，历史上我国政权并未对此地进行过有效管辖;这里的原住民应该
是满洲的通古斯语系民族(比如粟末人，渤海国的南京据说也在咸兴)，而韩民族取得咸
镜道是蒙古帝国灭亡以后的事情。
在这个问题上，一向喜欢和满族人攀亲戚的韩国学者似乎却又忘记了本民族攻杀、驱逐
女真人去开拓北方领土的光辉业绩。所以，把这里算作汇集了女真人的我国的故土也不
为过吧。
多说一句，朱元璋本打算把铁岭卫设在这一地区，但最终将鸭绿江以南作为奖赏给了“
识时务”的李成桂，并将铁岭卫迁至辽东一个叫银州的地方，为后世增添了一座“大城
市”。
2、日南郡(顺化)
遗憾指数5。5 痛心指数6。5 综合评定6
今天说起中国陆地领土的最南端，人们会毫不犹豫的想起天涯海角那一堆面朝大海的石
头。然而在它更南面大约一个半纬度的越南中... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 http://news.ifeng.com/history/special/xinjiang/200907/0706_7240
2009年07月06日16:14凤凰网历史综合
联怀着继续分裂中国的目的，首先在新疆扶植一个盛世才为首的极端亲苏政权，确立了
自己在新疆的势力范围。二战后期盛世才在国家民族的整体利益面前从亲苏转向效忠中
国中央政府。使苏联大为恼火，特别是412盛世才在新疆驱逐亲苏份子。当时正直1944
年抗战开始进入反攻阶段，中国极度缺乏运输工具，盛世才在新疆少数民族中展开献马
运动，在具体操作上有些强制性，引起少数民族的不满。1944年乌拉斯台少数民族开始
暴动，苏联内务人民委员部迅速组织大批人员赶往阿拉木图指导暴动，训练暴动人员，
由苏联内务人民委员（即内务部部长）贝里亚亲自坐镇指挥，伊犁革命组织就是这时候
由苏联驻伊犁领事馆牵线，联系当地民族宗教势力和苏联人员建立起来的。
抗战中国军绝大部分都在内地与日军作战，在新疆基本上没有正规部队，暴动游击队取
得了一些胜利。中国政府也紧急从抗日前线抽调部队，当时正直日军集中50万以上的军
队向国军发起了日本历史上最大的攻势，一号作... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 11545 | 13 银牌，铜牌，或参加过奥数竞赛？
其实不重要，人家有奴尔蚂金，黄种人有谁啊？ |
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s*****r
发帖数: 11545 | 15 开什么玩笑，喇嘛怒进是神，而丘仅是天才而已。
: 奴尔蚂金 能比得过 姚大仙么？
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发帖数: 1 | 16 俄罗斯给中国提供武器，就好比突厥给柔然打铁，锻奴尔。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 17 民国时期，咯什和伊犁的两个短命东突政权，其实并不是一回事
咯什那个是真东突起义，是苏联革命后的逃来乌兹别克流亡者和当地维族宗教领袖们联
手发动的。虽然得到英国支持，但毕竟是当地人自己的起义或者暴乱。后来被中国回民
武装镇压了。
伊犁那个是苏联红军越境进攻，不是真正的起义或者暴乱。那时候当地维族也很少，汉
族是绝大多数，还有满族。没有什么东突思想。只不过，苏军为了有个口实，用革命作
为掩盖，也就是假装为当地人的自发革命。并派遣一些培训的来自中国的各族共产党作
为名义的领袖。
“张春贤说，阿合买提江·哈斯木、伊斯哈克伯克·穆努诺夫、阿不都克里木·阿巴索
夫、达列力汗·苏古尔巴也夫和罗志五位烈士，是在三区革命中涌现出来的卓越组织者
和领导者，是坚定的爱国主义者和新疆各族人民解放事业的光荣战士。”
这几个就是苏联派来的台面，后来不小心都飞机失事了，没失事有赛福鼎之类，都被中
共重用。他们确实和屠杀没关系，也不是东突主义者。他们是真的共产主义革命者。和
延安的中共可以算自己人，至少也是天然盟友。
三区大屠杀，确实和中共歌唱的三区革命有些区别，真不是一拨人。并不是中共把屠杀
洗白了变成自己人。中共... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 20 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (共産豬2), 信区: History
标 题: 马悲鸣大战方舟子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 12:44:10 2012, 美东)
送交者：马悲鸣 2012年02月06日08:14:39于[史地人物]
大战方舟子
马悲鸣
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【方舟子】：汉奸低能学
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m*****s
发帖数: 3375 | 22 【晚明】最近十章更新连载贴：
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后金兵的海螺号发出呜呜的号音，甲喇额真旗向北面移动，一些白甲和拨什库嘶声嚎叫
，让附近的其他人跟上大旗。被围在文登步兵和骑兵之间的后金兵还有三百余人，两翼
还有开始那些打得兴起的上百名后金游兵，在明军的冲锋之后，他们已经气势一落千丈
，与明军两翼的游骑毫无营养的追逐。在步兵方阵迫近之后，开始有蒙古游骑远远逃向
侧翼远处。
游兵中的后金真夷则更加强悍，他们不顾明军游骑的纠缠，顶着伤亡下马用步弓攻击
文登骑阵的两翼，他们知道远距离对鳞甲的杀伤不大，都对准骑乘的马匹，使得文登骑
阵两翼边缘有七八人被射倒。
百步距离很快消失，人喊马嘶之中，又是一轮骑兵对撞，甲喇额真带着集结的两百名
骑兵集中突击，这些百战老兵都吸取了上一次经验，前后间隔更大，避免被冲撞产生的
混乱堵成一团。... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 1041 | 23 【晚明】最近十章更新连载贴：
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大凌河城下，上百名后金游骑趾高气扬的策马缓行，他们手中高举着缴获的明军旗
帜，有两名士兵甚至用张春和吴襄的大旗搞起应旗的把戏。
一些被俘的明军军官被押着从城下经过，依次对城头报着自己的名字和官职，大凌
河城墙上鸦雀无声，最后的希望破灭了。
后金汗的织金大纛高插在南山岗，皇太极沉静的坐在一张缴获的梨木太师椅上，他
刚刚带着各旗旗主和固山额真以上官员祭天完毕，各个旗主都已散去，他独独留下了岳
托。
皇太极身边立着两面一丈一尺高的红浮屠顶方伞，外层用黑色茶褐罗，内里是红绢。
也是缴获自张春的仪仗伞，按明定制，用于三品和四品的文官仪仗。
山岗上微风轻拂，伞盖下的罗娟轻轻摆动，皇太极用手在太师椅的扶手上摩挲几次
，光滑凉爽的感觉让他感觉愉悦。
虽然他贵为后金汗，但仪仗一向十分简... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 24 五月底的京师，各路人马纷纷登场，大凌河和登州之变引起的官场变动，让很多人看到
了机会，而一些戴罪的，也各自到京师活动。
他现在难得来京师一趟，顺道去拜访了各部的熟人，大多是己巳之战守城时认识的，当
时陈新不敢出城，在城里很是呆了一段时间，等到大军云集才去了通州。当时挟固安大
捷的风头，在京师也认识了不少人，加上涉及到今年的军饷，他也该去活动活动。
温体仁一伙的吴宗达、闵洪学、梁廷栋等等是必需去的，曹化淳那边也需要专门走一趟
，还有工部的曹珍，户部的毕自严。这些部门都是辽饷链条上的环节，司一级的可以由
宋闻贤去跑，陈新来京师人尽皆知，不去走走恐被记恨。
除了拜访别人，也有其他人要来拜访他。陈新现在是个名人，原来关宁军和他不对付，
现在连吴襄都主动来结交了，其他的各派势力自然也要来走走，所以一连五六天，他就
每天迎来送往，大多是各方回拜，都是拉个感情，日后见面好说话。
王廷试也差不多，找他的人更多，因为他是文官，手下还有两个标营的位置值得争夺。
而陈新没有任何资格收容人马，按朝廷制度说来，代正刚等人都不算他手下了，就如同
他以前从来没把张可大当上官一样。
王廷试不与陈新住一个客栈，他在京师... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 25 连云岛距离盖州海岸很近，用木筏都能度过，冬季结冰后如履平地，登州镇早在刚登陆
辽南时就派出船只攻击连云岛，将岛上少量后金兵肃清，不过并未占据，到最近的两次
攻击盖州时，这里作为特勤队和水师骚扰船队的临时据点，依托连云岛四处出击，使得
后金整个盖州沿岸草木皆兵，有力配合了盖州的正面战场。
八月三日深夜，月色如水，辽南半岛西侧的大海上波光粼粼，一波波的夜潮扑打在
海岸上，发出哗哗的声响。
岸旁的一片灌木中，月光映出了一张涂满泥土的脸庞，李涛静静的打量着北方的海
面，这位固安之战时的马夫已经成为特勤队的总队长，他现在所在的地方叫做连云岛。
连云岛地处清沙河河口（今大清河），在盖州的西偏北二十里，在明代是一个距离
大陆很近的小岛，到后世因河流带来的泥沙不断堆积，才变为了半岛。
从连云岛出发，经西河口入清河行驶二十里，便到达盖州城外，清河河道距离盖州
城约一里，极大的节省了人力。大型海船可以在连云岛或西河口卸货转运至平底船，拉
纤上行至盖州。也使得盖州的通海之利更加凸显，在建奴占据辽东之前，山东贩私船也
在此处往来不绝，与三岔河的牛庄一样，是辽东重要的通海港口，满清的道光以前，连
云岛则是东北地... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 26 八月十日，辽东赫图阿拉东面的一座大山上，不少建州女真正在满山的寻找野果。
赫图阿拉是奴儿哈赤建立的第二个都城，第一个都城叫做费阿拉。赫图阿拉是奴儿
哈赤统一海西、东海女真大部后建立的，于万历四十四年在此称汗，建元天命，建立了
奴隶主政权后金。
赫图阿拉周围山峦如海山高林密，能耕种的面积很少，旅顺之战后建奴放弃了镇江
，东江镇恢复点力量后便重新占悳据镇江堡，并往北一路占悳据了宽甸六堡，赫图阿拉
变成了前线。此时的赫图阿拉大多还是当年的建州部，还有部分居住在各处山林上的老
寨中，但以老弱为多，年轻能战的大多去了辽中定居，获得了更好的生活条件。
今年以来到处缺粮，赫图阿拉也不例外，好在他们还有大山可以打猎和采摘果子，
虽然里面危险重重，但也算有一条生路，但东江镇恢复宽甸六堡之后，就经常过来打游
击。这些岛民本来已经奄奄一息，得到登州的支持后又恢复了元气。
女真人虽然作战勇猛，但辽民同样民风彪悍，东江镇多年来在镇江至赫图阿拉一带
长期作战，对这里的熟悉不亚于女真人。东江镇在毛文龙时代就曾经多次围攻赫图阿拉
，还曾经偷袭攻克萨尔浒城，现在武备和粮饷得到保证，人数也比赫图阿拉的真夷丁口
要多，女真... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 27 党棍民运基督徒，
传教还玩舟八口。
一个三家姓奴尔。
丫要移民阿拉伯，大概又会去做阿訇。 |
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发帖数: 1 | 28 ㄧ、绪論
西方哲学二千多年來的第一哲学論题──「存有」（being）
，经过无數着名的哲学家提出无數的理論來定义其意
义。然而，人類面对着共同的宇宙及生命的现象，但是这个现象根源的事实真&#
63972;应该只有一个。具有悠久歷史的东方哲思之一的佛教对「存有」的定义是
如何？本文希望提出具操作性意义的定义，能为东西方共同的哲学思想提供新的养分，
为所有生命指引出最终的归依处。
「存有」（being/existence）本來并不具现代所理解的义涵，只
具「是者」（being/to be）之义；「是者」这个概念，來自希臘
文的「einai」动词；在希臘哲人巴门尼德（Parmenides, 500 BC）的思辨下，&
#63965;用此动词的普遍用法，說明其普遍性。因为思想的内容需要由「是」&#
63789;表述，思想的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 摘要
综观东西方宗教、哲学中，西方哲学、京都学派、梵我思想及道教，与佛教对存有
的定义，有极大的差别。其中最关键的差异在于：佛教是以经验主义的实证精神作为定
义之核心，而东西方其他所有的宗教、哲学体系则皆主张存有是不可知、不可证的。
根据《阿含经》佛陀所定义的存有，具有宇宙及生命根源的意义，并且是以人人皆
可实证生命本原而定义。佛教此种特有的存有定义，在佛教经典中不是一个孤证，是符
合佛教的缘起教义。此种实证意义的存有定义，有三个成立要件，并且引申出三个具操
作性意义的判断原则，对于想要实证生命本来面目的人，提供判断是否亲证生命本原之
依据，是极具启发性的判断原则。
对于关键论点──实证的可能性，本文对于哲学史上主张存有是不可知、不可证的
理由中，归纳出三种重要的理由：
1、人类的生命、能力仅具有限性，故无法实证具无限性的宇宙根源。
2、具有无限性者必是宇宙的根源。
3、康德的先验哲学认为道德公设足以作为实践理性宗教的充分理由，不必以事实
验证论证的前提。
上述三种理由错误的原因，皆是忽视实证的重要性所致。《阿含经》中提出实证主
义的存有定义，主张将一切哲学理论回归事实的检验，对于宗教... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 30 G2.浅谈圣母四端教义（２）：天主之母及终身童贞
1. 教会早就知道天主是无始无终的，祂自有永有，是没有母亲的，但教会亦肯定天主
圣子降生成人，祂「生于女人」（迦／加4:4），谁也知道圣母玛利亚就是耶稣基督的
母亲。为了肯定耶稣基督祂既是天主又是人－－有真的天主性又有真的人性，教会就在
这个意义下称圣母为「天主之母」。所以，请留意，当我们讲「天主之母」的时候，其
实最主要是想显示出耶稣基督的身份：祂是真天主同时又是真人，即所谓「两性一位」
－－「耶稣基督有两个本性，即天主性和人性；两者并不相混淆，却结合于天主圣子唯
一的位格中」（《天主教教理》第481号）。
2. 既然在耶稣基督一个位格内，结合了天主性和人性，于是，祂天主的属性可以经过
位格归属给人性的耶稣基督，祂人的属性也可以经过位格归属给天主性的耶稣基督，例
如：耶稣基督这个人子、玛利亚的儿子死于十架是天主子、天主圣言的死亡，耶稣基督
这个天主子、天主圣言有赦罪权，故此祂这个人子、玛利亚的儿子在地上能赦罪。这就
是传统所说的「属性交流」。
3. 教会在最初几个世纪都在反省「耶稣是谁？」先后有人否定祂的人性；也有人否定
祂的天主性，... 阅读全帖 |
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