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发帖数: 18158 | 1 康熙年间穆克登立碑位置再探
原刊《社会科学辑刊》2011年第六期
前言
有关康熙五十一年（1712年）穆克登立碑的位置，中韩两国学者持不同的观点。韩国学
者一般认为，穆克登立碑的位置在长白山天池东南十余里处，碑文记载“西为鸭绿，东
为土门，故于分水岭上勒石为记”，确定以西边的鸭绿江源、东边的土门江源为界；碑
以东连置土石堆，连接到松花江上流，碑文中的“东为土门”指松花江上流，而不是指
豆满江（今图们江），即主张土门、豆满为二江。中国台湾学者张存武、大陆学者杨昭
全等，虽然不认同韩国学者所谓土门、豆满为二江的主张，但是对于碑址位于天池东南
十余里处，并无异议。[1]近年来一些学者不断对位于天池东南边的碑址提出质疑，提
出所谓的“移碑说”，主张碑最初立在鸭绿江、图们江真正的分水岭——小白山顶上，
定西边的鸭绿江和东边的图们江（指红丹水）为界，后来朝鲜人意在拓地，将碑从小白
山顶暗移至天池边。[2]
本人通过2005年发表于《欧亚学刊》的论文：“康熙年间中朝查界交涉与长白山定界”
，对中朝两国的定界思路和碑址等做了考察和辨正。针对近年来一些学者所主张的“移
碑说”，本文试利用康熙年间的第一手... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 2 14日上午，在首尔大学奎章阁举行的《朝鲜王朝实录》交接仪式上，首尔大学奎章阁韩国
学研究所所长金永植（左）正从东京大学图书馆馆长西道和彦手中接过《朝鲜王朝实录》
五台山史库本47册中的一册。/ 朝鲜日报记者朱完中摄影
日本东京大学返还的《朝鲜王朝实录》14日首次对外公开。
首尔大学当天上午在奎章阁地下一层会堂举行了《朝鲜王朝实录》交接仪式，并首次
向媒体公开了《朝鲜王朝实录》47册五台山史库本。
在交接仪式上，东京大学图书馆馆长西道和彦向首尔大学奎章阁韩国学研究所所长金
永植象征性地转交了47册中的一册。
《朝鲜王朝实录》五台山史库本在1913年被日本帝国主义抢到东京大学，1923年发生
关东大地震时，760多册中只剩下了74册，其中27册于 1932年返还给了韩方，一直收藏在
首尔大学的奎章阁里，其余47册根据东京大学的馈赠意愿此次被返还给首尔大学。47册五
台山史库本当天被注册为大韩民国的国有财产。 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 3 14日上午，在首尔大学奎章阁举行的《朝鲜王朝实录》交接仪式上，首尔大学奎章阁韩国
学研究所所长金永植（左）正从东京大学图书馆馆长西道和彦手中接过《朝鲜王朝实录》
五台山史库本47册中的一册。/ 朝鲜日报记者朱完中摄影
日本东京大学返还的《朝鲜王朝实录》14日首次对外公开。
首尔大学当天上午在奎章阁地下一层会堂举行了《朝鲜王朝实录》交接仪式，并首次
向媒体公开了《朝鲜王朝实录》47册五台山史库本。
在交接仪式上，东京大学图书馆馆长西道和彦向首尔大学奎章阁韩国学研究所所长金
永植象征性地转交了47册中的一册。
《朝鲜王朝实录》五台山史库本在1913年被日本帝国主义抢到东京大学，1923年发生
关东大地震时，760多册中只剩下了74册，其中27册于 1932年返还给了韩方，一直收藏在
首尔大学的奎章阁里，其余47册根据东京大学的馈赠意愿此次被返还给首尔大学。47册五
台山史库本当天被注册为大韩民国的国有财产。 |
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w**t
发帖数: 3247 | 4 汉化是有的，程度么不敢说，只列一些事实：
武宗即位后，随即加封孔子为“大成至圣文宣王”，并对孔子的家族、弟子等加封了种
种称号。他为了摆脱财政危机，下令重新设立尚书省。
延祐二年，仁宗下令恢复科举制度，将儒家学说中的程朱理学定为考试的主要内容。从
此程朱理学成为元朝（以及其后的朝代）的官方思想。
英宗继承了其父仁宗的以儒治国政策，加强中央集权和官僚体制，并于至治三年下令编
成并颁布元朝正式法典——大元通制。他还下令清除朝廷中铁木迭儿的势力，但随着清
理的扩大，再加上朝廷中的蒙古保守势力对元英宗以儒治国的施政不满，导致铁木迭儿
的义子铁失在至治三年夏天趁英宗去上都避暑之机，在上都以南15公里一个名叫南坡的
地方，刺杀了英宗及宰相拜住等人，史称南坡之变。
文宗天历二年二月，文宗设立了奎章阁学士院，掌进讲经史之书，考察历代治乱。又令
所有勋贵大臣的子孙都要到奎章阁学习。奎章阁下设艺文监，专门负责将儒家典籍译成
蒙古文字，以及校勘。同年下令编纂《元经世大典》，两年后修成，为元代一部重要的
记述典章制度的巨著。
至正三年，惠宗，ie, 顺帝，下令修撰《辽史》、《金史》、《宋史》三史，由右丞相
脱 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 5 深圳海上皇宫向龙岗区政府索赔3000万元
http://www.sina.com.cn 2011年06月24日21:21 新华网
新华网深圳6月24日电(记者王攀、吴涛)“海上皇宫”行政诉讼案24日在深圳市龙
岗区人民法院第二次开庭。原告方深圳市海上娱乐精英有限公司当庭提出索赔总额3000
万元的行政赔偿请求。而被告方、原深圳市龙岗区农林渔业局表示，该局在拆除行动中
获得的有关文件显示，“海上皇宫”上的确存在一个豪华私人会所。
在当天下午的庭审中，原告方代理人提出，在要求原深圳龙岗区农林渔业局撤销此
前做出的撤销“海上皇宫”相关许可的规定基础上，由于强拆行动对自身利益造成了损
失，因此要求原龙岗区农林渔业局、现龙岗区经济促进局给予行政赔偿，总额为3000万
元。
对于为何此前一直不提出行政赔偿要求的疑问，原告方代理人、律师汪腾锋说，这
是因为原告方最初的诉讼目的在于寻求公平；此外，由于一直没能掌握拆除方具体拆除
进展和拆除内容，因此也一直未能计算出需要索赔的金额。他说：“在21日的第一次庭
审中，我们得知有关部门目前已经基本停止了相关拆除行动后，才根据拆除进展计算出
了相应的索赔额... 阅读全帖 |
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d*******p
发帖数: 1559 | 6 我网上查到的，王大珩一直受到保护，没有被关起来的事情，就是曾主动要求去扫厕所。
迫害知识分子的是部队来的干部单奎章，许多人被打成特嫌，民愤很大，批林批孔运动
以后，群众起来给单奎章贴大字报把他哄走了，不过他的后台王维湘还在，所以继续高
官得做，直到粉碎四人帮以后王维湘倒台，单奎章也被法办。 |
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D*V
发帖数: 3096 | 7 发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 深圳海上皇宫向龙岗区政府索赔3000万元
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 16:27:43 2011, 美东)
深圳海上皇宫向龙岗区政府索赔3000万元
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月24日21:21 新华网
新华网深圳6月24日电(记者王攀、吴涛)“海上皇宫”行政诉讼案24日在深圳市龙
岗区人民法院第二次开庭。原告方深圳市海上娱乐精英有限公司当庭提出索赔总额3000
万元的行政赔偿请求。而被告方、原深圳市龙岗区农林渔业局表示，该局在拆除行动中
获得的有关文件显示，“海上皇宫”上的确存在一个豪华私人会所。
在当天下午的庭审中，原告方代理人提出，在要求原深圳龙岗区农林渔业局撤销此
前做出的撤销“海上皇宫”相关许可的规定基础上，由于强拆行动对自身利益造成了损
失，因此要求原龙岗区农林渔业局、现龙岗区经济促进局给予行政赔偿，总额为... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 8 《丹枫呦鹿图》
《丹枫呦鹿图》绘描的是：在充满无限生机的瑰丽鲜艳秋
天环境中，一群鹿儿在嬉游。林木茂密，群鹿隐息其中。经霜
后的树叶，有的变红，有的变黄，作者用白色和浅蓝色在树叶
间点 染，色彩丰富，表现力强。这群鹿由一头有角的雄鹿率领
着，有的站立，有的蹲伏，也有作奔跑状。似乎忽然发现林中
有轻微可疑的声音，全群立刻提高警觉，一齐注视着同一方向。
蹲伏在地 上的赶紧跪起以作准备，但尚未惊逃，生动地显示了
紧张的神色。这一瞬间的景象，艺术化地再现在画面上。
画面构图密实，色彩上轻下重，用俯视角度，把观赏者引向
画面中心的鹿群。该图形式美感强烈，装饰味浓。笔墨运用上，
传统的皴法、勾勒比较少，却使用了类似西方的光影来表现鹿的
立体感。
这幅画无题款，作者已佚其名，从画面表现技巧看，显然是
一位技艺精深的画坛高手所绘。从画面的表现形式看，似乎不是
一幅典型的传统中国画，但据《石渠宝笈》初稿著录，认为是五
代时期的作品。画右上方有“奎章”一玺；左下方有“天历”一
玺。“奎章”似是元代宫内专门收藏书画的奎章阁印信；“天历”
是元代文宗及明宗的年号，这些都无法断定传流和来源以及绘画
年代的。只能 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 9 文革结束后，因反对林彪、“四人帮”而受到惩罚的典型案例，《胡耀邦与平反冤假错
案》中就写了好几个。1974年，太原市的国家干部张珉等12人，出于对党和国家命运的
担忧，对林彪、“四人帮”推行的极左路线和散布的种种谬论，进行了揭露和批判。山
西省公安机关根据省委书记的指示，于1975年将他们逮捕。粉碎“四人帮”一年又一个
月后的1977年11月，山西省高级人民法院又根据省委的决定，判处张珉等3人死刑、1人
无期徒刑、6人有期徒刑、3人管制 3年。张珉等人不服，向最高人民法院上诉，在院长
江华的直接过问下，于1979年2月，山西省高院才撤销原判，无罪释放。承德市的青年
女技术员董秀芝，因反对林彪、江青的罪恶行径，于1970年被捕，判处死刑。还没执行
，林彪就叛逃。河北省革委会改判董秀芝无期徒刑。粉碎“四人帮”两年后，董秀芝才
被释放出狱，但承德市委给她留了一条尾巴——“有错误观点”，不予平反。她受了8
年的折磨，留下了难忍的病痛，生活困难，又无工作，曾两次跳楼自杀。承德市的广大
干部群众义愤填膺，纷纷为她打抱不平。直到1979年9月，承德市委才为这个活着的张
志新平反。张珉案和董秀芝案，山... 阅读全帖 |
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p*f
发帖数: 982 | 10 那个电视剧大框架是不错的，但是细节有不少错误。例如1977年叶剑英的办公桌上出现
了邓小平题写书名的毛选；1977年同济大学的办公室还在悬挂林彪写的大海航行靠舵手
,广播里还在播同名的歌曲，那时候作这种事是找死。王大珩的细节更是错得厉害。他
那时候只是在扫厕所，没有进监狱。他和单奎章对抗是事实，但是单是没有能力把王送
到监狱的。单奎章私设公堂，用抓特务的名义关了不少人，文革后被抓了个坏典型，是
少数在全国通报的案例。王大珩本人长得比戏里儒雅得多，口音是南方人讲普通话的那
种味道，不讲东北话。邓家人，除了邓楠的丈夫没有露面，都出来了。邓楠当时的丈夫
就是后来把王大珩关于863计划建议信送到邓小平桌上的那个人。 |
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c*x
发帖数: 555 | 11 九）宗唐宗晋的元代书法
自公元一二七九年元世祖忽必烈灭南宋，统一全国，至元顺帝北走塞外，凡
十一帝，历九十余年，是为元代。
元初经济文化发展不大，书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少创新。
文宗天历初建奎章阁，专掌秘玩古物。元文宗常幸奎章阁欣赏法书名画，书法一
度出现兴盛局面。赵孟俯，鲜于枢等名家，是这一时期书法的代表。他们主张书
画同法，注重结字的体态。但元代书坛纯是继承晋唐，没有自己的时代风格，稍
后于赵孟俯的康里夔夔还有些变化，奇崛独出于元代书坛。
纵观元代书法，其成就大者还在真行草书方面。至于篆隶，虽有几位名家，
但并不怎么出色。这种以真、行、草书为主流的书法，发展到了清代才得到改变
。有元一代书风，仍沿宋习盛于帖学，宗唐宗晋，虽各有其妙，亦不能以一家之
法立于书坛，较之文学，绘画等艺术门类，尚显冷落无成得多。
主要代表书家有：赵孟俯、康里夔夔、鲜于枢、耶律楚材。
1、赵孟俯(1254－1322)
字子昂，号雪松道人，又号水晶宫道人，湖州(浙江吴兴)人。宋太祖子秦王
德芳的后裔。入元，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。著有《 |
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t****a
发帖数: 3544 | 12 四十年南开学校之回顾
(一九四四年十月十七日)
张伯苓
绪言
本年（民国三十三年）十月十七日，为南开学校四十周年纪念日，校友及同人佥以胜利
在望，复校有期，值此负有悠久光荣历史之纪念日，允宜特辑专刊，一以载过去艰难缔
造之经过，一以示扩大庆祝之热忱！属苓为文纪念，爰撰斯篇，以寄所怀。
南开学校成立于逊光绪三十年（公元一九零四年），迄今已四十年矣！此四十年中，苓
主持校务，擘划经营，始终未懈，以故校舍日益扩展，设备日益充实，学生日益众多，
而毕业校友亦各能展其所长，为国服务。凡我同人同学，值此校庆佳节，衷心定多快慰
！而对于四十年来，为学校服务之同人、爱护学校之校友、与夫赞助学校之政府长官及
社会各方人士，尤应致其莫大之谢忱！盖私人经营之学校，其经济毫无来源，其事业毫
无凭借，非得教育同志之负责合作，在校或出校校友之热烈爱护，与夫政府及社会之赞
助与扶持，决不能奠定基础而日渐滋长也！南开学校四十年之发展，岂偶然哉！
兹当南开四十周年校庆佳日，吾人回顾已往之奋斗陈迹，展望未来之复校工作，既感社
会之厚我，倍觉职责之重大。爰将南开创校动机、办学目的、及工作发展经过，作一总
检讨，分述于左：
... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 13 张伯苓
纪念建筑
天津元宝山庄生命纪念公园张伯苓纪念园
语言
英语、汉语
民族
汉族
政党
中国国民党 中国国民党
国籍
中华人民共和国 中华人民共和国
教育程度
大学
母校
北洋水师学堂
哥伦比亚大学
职业
教育家
活跃时期
1894年 - 1951年
机构
南开学校教育系统
宗教信仰
天主教
张伯苓（1876年4月5日－1951年2月23日），名寿春，字伯苓，以字行。直隶省天津府
天津县人。清朝及中华民国教育家、体育活动家、政治家，南开大学创建人、校长。上
海圣约翰大学、美国哥伦比亚大学名誉博士。[1]
目录 [隐藏]
1 生平 1.1 海军生涯
1.2 创办南开中学
1.3 创办南开大学
1.4 体育活动家
1.5 抗战时期
1.6 晚年生涯
2 家庭
3 影视作品
4 参考文献
5 外部链接
生平[编辑]
着清军军服的张伯苓
海军生涯[编辑]
光绪二年（1876年），张伯苓出生于天津。6岁入私塾读书。1891年，张伯苓考入北洋
水师学堂学习驾驶。在学习期间，1894年，张伯苓等18位同学完成堂课，被派往北洋水
师实习，随舰队参加了甲午战争，目睹了北洋水师的全军覆没。此后，由于... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 14 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 昨日，“海上皇宫”大象小喷泉已经开始喷水，地面也洗刷一新。
昨日下午，南方都市报记者从南澳相关部门证实，曾经耗资近亿元的“海上皇宫”，虽由于在没有取得养殖资格的渔排上构建违章建筑而被拆解成三部分，但经过长期博弈，已于日前正式对外开放并获允许经营休闲渔业。
南都记者昨日走访发现，“海上皇宫”奢华依旧，对于来客，工作人员很谨慎，多次盘问后，见是记者即忙躲闪，而有游客称来此消费一天需缴纳500美金，且需有熟人介绍，附近渔民开船带游客周围参观和拍摄的“船票”价格也大涨。
职员：一般不接待游客
昨日下午6时许，南都记者租用渔船，在东山湾码头的附近海域发现，原“海上皇宫”被肢解的一部分漂浮在那里，但该部分并没有人居住，周围一片漆黑。
而在距离海岸较远的“海上皇宫”主体部分，南都记者昨日登上这座神秘海上建筑，一座欧式风格的建筑漂浮在海面上，格外显眼。此时，“皇宫”内除了厨房，还有两三间房间已经开灯，经过拆解后主体部分几乎保存完好，里面的奢华依旧，木地板和家具有打磨过的痕迹，周围的林木设施都是新近修剪过。
在“海上皇宫”左侧的厨房里面，十余名男女老少正在里面忙乎，甚至有小孩也在里面打闹嬉戏。南都记者以... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 在百（拜）寺口附近有一座高8米多，周长近百米的敖包，王景武认为，这就是忽必烈陵，属典型的帝陵敖包。陵区建筑面积达数万平方米。
成吉思汗陵布局就像一把龙椅，从高处往前看，便是茫茫大地，其厚重、其磅礴、其大气，有一种神龙天成之感。
一代天骄成吉思汗，不仅创建有史以来版图最大的蒙古帝国，也给后世留下无数谜团。尤其是成吉思汗的葬身之处，更是谜中之谜。
一位蒙古学专家预言，成吉思汗的陵墓里可能埋藏着大量奇珍异宝，里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。这并非危言耸听。成吉思汗的陵墓里可能埋藏着他东征西讨，从40多个王国得来的无价珍宝，这也是吸引考古界多年来前赴后继、苦苦寻觅的原因。
日前，银川市民王景武先生和记者联系，经过其40年的潜心研究和实地勘察，多种证据和佐证表明，成吉思汗就埋在贺兰山插旗口。
如果这一说法属实，无疑是一个轰动性的发现。
据王景武先生介绍，从1971年开始，他便开始研究和了解蒙元历史和寻找蒙元时期失踪的元陵和成吉思汗墓。1989年，王景武毅然辞去地质部门的工作，从此踏上寻找揭秘蒙元历史的道路。
据王景武的介绍，目前考古专家对成吉思汗墓地确切位置的圈定，比较认同的有4... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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o***e
发帖数: 3526 | 19 刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍，管軍官輒追逮其身者，禁之。諸中外大小軍官，不能以法撫循軍人而
又害之者，從監察禦史廉訪司糾察之；行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者，亦
如之。諸軍官不法，各處憲司就問之，樞府不得委官同問。諸管軍官，輒以所佩金銀符
充典質者，笞五十七，降散官一等，受質者減二等。諸軍官犯贓，應罷職殿降者，上所
佩符，再敘日給之。諸軍官役使軍人，萬戶八名，千戶減萬戶之半，彈壓減千戶之半，
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人，致死非命者，量事斷罪並罷職，征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍，及分受雇役錢者，以枉法論，除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢，並全未給散，會赦，克除已招者追給，未招者免征，未給散者給散。其私役軍人
官牛，帶種官地，並管民官占種官地，所收子粒，已招者追沒，未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬，又借之錢而多取息者，並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪，嚇取錢物
而分贓自厚者，計贓科罪，除名不敘。諸民間失火，鎮守軍官坐視不救，而反縱軍剽掠
者，從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者，禁之，違者罪之。諸軍官挾仇犯分，輒持刃欲
殺連帥者，杖六十七，解職別敘。
諸投下官吏受贓，... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 20 好蛋啊你别闹了。元朝汉人丞相不但有，还不止一个。史天泽，卢世荣都是啊。当平章
政事，带兵打仗的都有，就不举例了。
汉语，看什么时候了。忽必烈的太子真金会汉语是没什么问题的。元文宗天历二年设立
了奎章阁学士院，掌进讲经史之书，考察历代治乱。又令所有勋贵大臣的子孙都要到奎
章阁学习。汉语还是要学的。如果元垮得没那么快，全面汉化也是大势所趋。
至于重八，蒙古人也是帝国的一部分，不分彼此的。被明招安的蒙古人不要太多好不好
。你去查查朵颜三卫好了。纳哈出投降后封到海西侯，而且还能带兵。他死后儿子还能
袭爵。 |
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e*g
发帖数: 4981 | 21 四、明中叶以后的大转变
历史通例，无论古今中外,任何一个国家民族，当其强盛时，则提倡世界主义（不论其
为王道的或霸道的），及其衰弱时，於备受外族侵凌之下，便有民族主义兴起，提倡抵
御外侮。明初，国势强盛，以泱泱大国之风，招徕外蕃，提倡的是世界主义。「天下一
家」，「蒙古色目皆吾民也」，是明太祖的口头禅。成祖亦欲万国臣服，一面屡次用兵
漠北，欲彻底征服鞑靼；一面遣使四方，络绎不绝。永乐中（一四O三—一四二四），
四方朝贡者三十余国。既是天下一家，自然对四夷无所歧视。所以明初对於元代政治的
评论，对於元代学术及人物的评价，都很公正，誉多於毁。上二节所述诸事，都是这句
话的注解。
明中叶之后，国势渐衰，外夷之患日深，海上有倭寇，北方有鞑靼。正统十四年（一四
四九），英宗为鞑靼虏去，朝中甚至有迁都南京，以避鞑靼之议。於是，在抵御外侮的
情势要求之下，民族主义油然而生，四夷皆受排斥。迨东林党起，提倡名节，也就更重
视民族气节，益严夷夏之分。随着论调的转变，遂有虚构的反辽、反金、反元之历史及
小说故事等，相继出现。
在历史方面，最极端的是王洙（正德进士）撰「宋史质」一百卷，直以明继宋统，根本
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发帖数: 1 | 22 崇祯七年( 1634 年) 三月发生了一次大食分日食，因处于明末历法 改革及《崇祯历书
》编修的关键时期，这为检验西洋新法与传统中国历法的疏密 提供了重要机会。通过
韩国奎章阁藏明刻本《崇祯历书》中的《古今交食考》和
《治历缘起》等资料，发现此次日食的记载在入清后曾遭到传教士的人为删除， 其背
后隐藏了新法在此次日食推算中不及传统历法这一事实，其目的是为了掩 饰西法曾经
的过失，显示其一贯的优长。并且此次交食记录的删改不是独立的 个 案 ，类 似 现
象 曾 多 次 发 生 。 由 此 可 知 ，西 洋 新 法 “ 与 天 密 合 ”的 现 象 并
非 完 全 因其推算精密，其中与传教士在其著作中有意突出对新法有利、隐瞒对新法
不利 的证据也有关系。
https://core.ac.uk/download/pdf/48311921.pdf |
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c*c
发帖数: 2397 | 23 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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