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全部话题 - 话题: 奉仕
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z**********e
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1
纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所;北京 100732)
摘要:或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上,白银在明朝后期成为合
法的货币,摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是,白银货币化不是从皇帝制定法令开始的, 它出现的趋势
是自下向上的过程,而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化,在成化和弘治统治之后,金
融和征税几乎从实物转
化为白银,它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖
z**********e
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2
来自主题: ChineseClassics版 - Re: 苹果在古文里叫什么? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果,在古代叫“蘋婆”,不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这... 阅读全帖
b**a
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3
赵忠和道衍和尚只不过对答了几句机锋,却怎么扯到勘破生死上去了?
有句老话:“来则欢喜去时悲。”
赵忠问道衍:“甚么处来”?“怎么来”?道衍回答:“来处来”,“欢喜而来”
,其实就正暗合了这句老话。“来处来”,讲的是“出生”;“欢喜而来”,讲的是未
学佛法前的一点“尘心”,凡夫俗子嘛,总是喜生恶死。而到了最后回答“怎么去”:
“陌上花开,缓缓归去”。虽然“去”了,但并不“伤悲”,很云淡风轻,讲的却正是
学佛后的一种感触,即勘破生死。
——确实很有禅味。
听了赵忠的问话:“小和尚年纪轻轻,就勘破生死了么?”
道衍答道:“愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃。”
“愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃”,出自北宋王安石的一首词,调寄《望江南
》。全词是“皈依法,法不可思议。愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃。了法更无疑”
。乃是一首“禅诗”。
单就“愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃”一句而言,意思是说:“愿我的六根能
够不为境转,寂静而无诸烦恼。心就好像月光照琉璃,不再被世间的表象迷惑,而能明
了诸法的本性”。
道衍为什么没有正面回答赵忠的问话,... 阅读全帖
r****y
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4
来自主题: Poetry版 - 苹果之迷
名字是误打误撞从佛经来的,东西不是一个:
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷,北京大学出版社,2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手,从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为:汉语中苹果一名,源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物,其名称的混同,属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期,中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地,时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它,
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果,很早也被称为频
婆果,但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称,这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果,大多数在中国都有悠久的栽培历史,其名称也很早就见
于史载,苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果,
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源,苹果是“苹婆果”的简称,“苹婆”
起初写作“频婆”,而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发,讨论汉语中“苹果”一词的来源,兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖
C****i
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5
来自主题: Wisdom版 - 论语 阳货第十七
论语阳货篇第十七
孔子
【本篇引语】
本篇共26章。其中著名的文句有:“性相近也,习相远也”;“唯上知与下愚不移”;
“君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗”;“唯女子与小人为难养也”。这一篇
中,介绍了孔子的道德教育思想,孔子对仁的进一步解释,还有关于为父母守丧三年问
题,也谈到君子与小人的区别等等。
【原文】
17·1 阳货(1)欲见孔子,孔子不见,归孔子豚(2)。孔子时其亡(3)也,而往拜之,遇诸
涂(4)。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦(5),可谓仁乎?”曰:
“不可。”“好从事而亟(6)失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与
(7)。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”
【注释】
(1)阳货:又叫阳虎,季氏的家臣。
(2)归孔子豚:归,音kuì,赠送。豚,音tún,小猪。赠给孔子一只熟小猪。
(3)时其亡:等他外出的时候。
(4)遇诸涂:涂,同“途”,道路。在路上遇到了他。
(5)迷其邦:听任国家迷乱。
(6)亟:屡次。
(7)与:在一起,等待的意思。
【译文】
阳货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只熟小猪,想要孔子去拜见他。孔子打听
到阳货不在... 阅读全帖
w****2
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6
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发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成,似正而妖,言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”,要出多少本呢?
□不知道。第一,要看我活多久;第二,要看我兴之所至,拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢?
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字,多么老去的一个字,它的意思是从这端到那端,横在你眼前。亙是什么?拦路虎吗?
□不是拦路虎,拦路虎是国民党;也不是过街鼠,过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街?
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式,是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”,也是卧虎藏鼠的,洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷,纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年,写了一部“大书”──“阳痿美国”,明显把你的写作方向,指向全世界了,为什么又有回头的跡象,出这本“... 阅读全帖
w****2
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7
真实民国 (技术男出手,很多数据和实际例证,大家可以跳看自己感兴趣的部分)
一、两极分化的民国印象
二、是谁在怀念民国时代?
三、什么是“民国范儿”?
四、所谓“不重视知识分子”的真相
五、民国地主不好当(北方篇)
六、民国地主不好当(南方篇)
七、光怪陆离的东方魔都
九、国齤民党杀自己人比杀共齤产党还狠!
小结:民国很黑的,大家不要萌它
一、两极分化的民国印象
按照我们在传统教科书上读到的信息,从1912年清朝覆灭到1949年新中国成立的民
国时代,是中国近代史上最黑暗的时期——主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地
、军阀混战、列强横行、日本入侵……在《包身工》、《白毛女》、《三毛流浪记》、
《茶馆》、《骆驼祥子》等脍炙人口的革齤命主流文学名著之中,都从各自不同的角度
,反映了民国时代社会动荡、剥削残酷、民不聊生、朝不保夕的悲惨现实。
但是,在改革开放之后,随着台湾和海外的现代文学作品流入大陆,张爱玲、周作人、
胡适等人的作品也被从故纸堆中翻出来,让我们似乎又从另外的视角,看到了另一个截
然不同的民国。
尤其是一系列以民国时代为背景的琼瑶小说,例如《情深深雨蒙蒙》、《水云间》
、《... 阅读全帖
c***s
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8
3月29日,芙蓉区法院,冒充“国家发改委副司长”的邹斌勇。图/记者邵骁歆
与邹斌勇行为类似的还有个叫赵锡永的人,冒充国务院高官行骗四省,连童话都不太敢这么编,但却真实发生了。
我们暂时不知道《化蝶·美丽的泥土》一书中到底有没有真相,但不难推测,里面肯定有那么一批商人或官员,以为只要服务好上级,就能搞到项目、谋得利益。
如果权力不在阳光下运转,不铲除潜规则生存的土壤,单凭发现一个法办一个,并不足以遏制邹斌勇们的侥幸心理,不知道亲爱的读者你是否认同?
本报记者 刘志杰 通讯员 蒋成柳 谢晓晓 长沙报道
一次同学聚会,为了撑面子,邹斌勇谎称自己在国家发改委工作。而后,这个消息传开了,越来越多的人知道他的“副司长”身份,身边的官商将其奉为上宾。他也从未否认自己的副司长身份,并以此身份游走于北京、长沙、邵阳等地。
去年6月,长沙警方赴北京将邹斌勇抓获。经芙蓉区检察院提起公诉,今年3月22日芙蓉区法院开庭审理此案。3月29日,法院对此案一审公开宣判,以“招摇撞骗罪”判处邹斌勇有期徒刑1年6个月。
自封“副司长”,防露馅关注政策
今年40岁的邹斌勇是湖南隆回人,毕业于沈阳工业学院,2007年在北京经... 阅读全帖
s****y
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9
http://www.wyzxsx.com/Article/Class10/200609/9957.html
一、前言
传统中国县以下的基层权力结构,始终是中外历史学家和社会学家十分关注的研究对象
。费孝通先生早在20世纪40年代末即巳注意到“从县衙门到每家大门之间的一般情形”
“是有趣的,同时也是很重要的”。之所以重要,是“因为这是中国传统中央集权的专
制体制和地方自治的民主体制打交涉的关键。如果不弄明白这个关键,中国传统政治是
无法理解的” 。在中国二千年来的地方政府层级变迁过程中,县级政区是最稳定的一
级基层政区。皇帝任命的地方官员到县级为止。但是,我们不能据此而认为县衙以下处
于一种 “权力真空”状态。事实上,在县衙以下的基层社会,实际存在着三个非正式
的权力系统在运作:其一,是附属于县衙的职业化吏役群体。如清代州县吏役人数,大
县逾千,小县亦多至数百名 。其二,是里甲、保甲等乡级准政权组织中的乡约地保群
体。这一群体每县亦有数十至数百人不等 。其三,是由具有生员以上功名及退休官吏
组成的乡绅群体。据张仲礼研究,19世纪前半期中国士绅总数巳达到100余万 ,平均每
县有六七百名... 阅读全帖
C*****H
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10
来自主题: History版 - 契丹萧氏的由来
萧氏本是汉族姓氏。在宋朝人编纂的《百家姓》中,有“和穆萧尹”之句。郑樵《
通志》称,宋国微子启之后人大心,在平息南宫长万的叛乱中有功,被封于萧,建立萧
国,故其子孙遂以萧为姓。清代学者张澍认为:“箫姓即萧也,古人往往萧为箫,系借
用字。后世不学者遂以箫为姓,犹苻、符互易也,或为指箫为姓。”
辽代后族姓萧,是借用汉族姓氏。契丹萧氏的出现,比耶律氏晚得多。至于契丹萧
姓之由来,却有两种不同说法,始终难以统一。
1.辽太祖改后族为萧
《辽史・后妃传》称:“后族唯乙室、拔里氏,而世任其国事。太祖慕汉高
皇帝,故耶律氏兼称刘氏,以乙室、拔里比萧相国,遂为萧氏。”乙室又作乙室已,辽
内四部族中有“国舅帐拔里、乙室已族”可以为证。又,辽太祖二十部中有乙室部,其
部始建于阻午可汗之世。部与族有所不同,部是部落,族是家族,乙室已族或为乙室部
内之家族名。
乙室已、拔里二族,早在遥辇阻午可汗时代就存在了。《辽史・营卫志》记
载:“涅里相阻午可汗,分三耶律为七,二审密为五……三耶律:一曰大贺,二曰遥辇
,三曰世里,即皇族也。二审密:一曰乙室已,二曰拔里,即国舅也。”据此可知,乙
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b**********u
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11
来自主题: Military版 - 《与王室为邻》-- 王室的名单
太平天国诸王名单
1、东王。杨秀清。
初封“秀师赎病主左辅正军师东王”后加封“劝慰师圣神风秀师赎病主左辅正军师东王
”。所刻东王印称“传天父上主皇上帝真神真圣旨圣神上帝之风雷劝慰师圣师左辅正军
师顶天扶朝纲东王杨秀清”。
1-1、幼东王。洪天佑。
封“殿前统领转奏左辅正军师顶天扶朝纲王五殿下幼东王九千岁”。
2、西王。萧朝贵。
封“右弼又正军师西王”。所刻西王印称“传救世主天兄基督太子圣旨圣神上帝之雨电
右弼又正军师顶天扶朝纲西王萧朝贵”。
2-1、幼西王。萧有和。
封“殿前赍奏节钺右弼又正军师顶天扶朝纲幼西王八千岁”。
3、南王。冯云山。
封“前导副军师南王”。
3-1、幼南王。萧有福。
封“殿前公议前导军师顶天扶朝纲幼南王七千岁”。
4、北王。韦昌辉。
封“后护又副军师北王”。
5、翼王。石达开。
封“左军主将翼王”。后封称“殿前吏部又正天僚开朝公忠又副军师顶天扶朝纲翼王喜
千岁”。
6、燕王。秦日纲。
7、豫王。胡以晃。
7-1、幼豫王。胡万胜。
封“殿前礼部正春僚顶天扶朝纲幼豫王强千岁”。
8、安王。洪仁发。
8-1、信王。洪仁发。
由安王改封“殿前京内又正总鉴顶天扶朝纲信王显... 阅读全帖
M******8
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12
来自主题: Military版 - 孙政才关照 李俊企业起死回生
姜维平
2013年5月29日,因孙政才批示,重庆市政府责成副秘书长徐代银出面,召集市政法委
,公安局,建委,规划局,国土局,维稳办等十多家职能部门的相关领导,和俊峰集团
,建安公司等企业主管,于重庆市政府信访办611会议室,召开一次重要会议,虽然它
的主题是协调和解决房地产项目“香格里拉”建设的具体问题,目的是要把企业之间的
经济纠纷消灭在萌芽之中,防止民工聚众闹事,保证重庆的社会稳定,但由于它是薄熙
来倒台后,第一次由市政府主要领导出席善意帮助俊峰的会议,并有中央政治局委员,
重庆市委书记孙政才的指示,故在重庆政商两界引起密切关注,重庆新闻界消息人士说
,李俊有望被撤销通缉令,返回山城重掌这家曾被“黑打”而险些破产或充公的民企,
它预示着重庆冤假错案有望回归法制轨道解决,而依然流亡在海外的老板李俊表示,如
果政府让他回家,他将在半年内使企业恢复正常经营。
一位参加会议的不便透露姓名的人士说,出席这次会议的大约有二三十人,除了手里有
权势的市政府职能部门的领导,还邀请了沙坪坝区政府包括公安局的负责人,俊峰的企
业代表,李俊的小舅子罗浩和建安公司的老板等也在会上听取了大家的意见,从原“
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13
刘德伟
周恩来:腥风血雨的卅年代和动乱的文革年代-----关于1931年顾顺章家属等16人在上
海被秘密处决掩埋,即“爱棠村掘尸案”地点和死者名单的首次详细考证【撰稿人原著
后附历史资料照片(增补)】
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b86a2630101l0uz.html
(一)回首,四十年前那无法控制的混乱局面
1967年5月文革进入了高潮,北京红卫兵和造反派对周恩来发难,抛出当年国民党
时期报刊关于《伍豪等脱离共党启事》,并准备楸叛徒来打倒周恩来(周恩来卅年代笔
名之一为伍豪),而这份《启事》实际上是国民党捏造的声明,实际为了报复周恩来而
做的一个举动,因为在此前周恩来已对叛徒顾顺章的家属进行了秘密处决,虽然在1932
年3月党中央已经证实这个《启事》是国民党用来诬陷周恩来并瓦解中共的一个阴谋,
并且党中央也曾以“中华苏维埃临时中央政府主席毛泽东”的名义发布告澄清了事实,
但是此时周恩来心中还是不平静,调阅了卅年代年上海的旧报,把1931年到1932年报刊
有关伍豪事件等内容编为《大事记》连同一封信呈交给毛泽东,再次阐述了所谓伍豪叛
变... 阅读全帖
l******s
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14
有关顾顺章的案子,这个资料更翔实。链接里有地图等珍贵资料。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_678958ce010104j8.html
周恩来:腥风血雨的卅年代和动乱的文革年代-----关于1931年顾顺章家属等16人
在上海被秘密处决掩埋,即“爱棠村掘尸案”地点和死者名单的首次详细考证【撰稿人
原著 后附历史资料照片(增补)】
(一):回首,四十年前那无法控制的混乱局面
1967年5月文革进入了高潮,北京红卫兵和造反派对周恩来发难,抛出当年国民
党时期报刊关于"伍豪等脱离共党启事",并准备楸叛徒来打倒周恩来(周恩来卅年代笔
名之一为伍豪),而这份"启事"实际上是国民党捏造的声明,实际为了报复周恩来而做
的一个举动,因为在此前周恩来已对叛徒顾顺章的家属进行了秘密处决,虽然在1932年
3月党中央已经证实这个"启事"是国民党用来诬陷周恩来并瓦解中共的一个阴谋,并且党
中央也曾以中华苏维埃临时中央政府主席毛泽东的名义发布告澄清了事实,但是此时周
恩来心中还是不平静,调阅了卅年代年上海的旧报,把1931年到1932年报刊有关伍豪事
件... 阅读全帖
g******o
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15
序号:1姓名:王墨恒性别:男出生年份:2012所在地:北京工作情况:暂无资料



个人生平:王墨恒,1周岁婴儿,2012年生,包括已确认身份的父亲王睿、母亲焦微微
在内的全家五口都在失联飞机上。
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序号:2姓名:胡偲婠性别:女出生年份:2011所在地:暂无资料工作情况:暂无资料



个人生平:胡偲婠,3周岁,小名叫盼盼。妈妈张娜,爸爸胡效宁都出现在失联航班的
乘客名单上。
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序号:3姓名:冯栋性别:男出生年份:1993所在地:江苏所在地信息:赣榆工作情况
:海外打工者



个人生平:冯栋,1993年生,江苏赣榆黑林人,家住大赤涧村。冯栋是个孝子,为了减
轻家里的经济负担,去年10月18日,孤身一人前往异乡打工。出事时,从新加坡务工回
家探亲,为节省机票钱,于马来西亚转机至北京,途中遭遇此次事件。冯栋QQ的最后一
条留言是3月7日22点30分,留言内容是"好几天没能睡好了,今晚又得折腾一宿"。这条
留言两个小时之后,冯栋登上马航失联客机。
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x**8
发帖数: 1939
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此情此景,今日读之,仍不免怆然而泪下,
先帝深虑汉、贼不两立[1],王业不偏安[2],故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才
,故知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡;惟坐而待亡,孰与伐之[3]?是故
托臣而弗疑也。
臣受命之日,寝不安席,食不甘味。思惟北征[4]。宜先入南[5]。故五月渡泸,深
入不毛,并日而食[6];臣非不自惜也,顾王业不可得偏安于蜀都[7],故冒危难,以奉
先帝之遗意也,而议者谓为非计[8]。今贼适疲于西,又务于东[9],兵法乘劳,此进趋
之时也[10]。谨陈其事如左:
高帝明并日月[11],谋臣渊深[12],然涉险被创[13],危然后安。今陛下未及高帝
,谋臣不如良、平[14],而欲以长策取胜[15],坐定天下[16],此臣之未解一也[17]。
刘繇、王朗各据州郡[18],论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸,今岁不战
,明年不征,使孙策坐大[19],遂并江东[20],此臣之未解二也。
曹操智计,殊绝于人[21],其用兵也,仿佛孙、吴[22],然困于南阳[23],险于乌
巢[24],危于祁连[25],逼于黎阳[26],几败北山[27],殆死潼关[28],然后... 阅读全帖
D*V
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太平天国诸王名单
1、东王。杨秀清。
初封“秀师赎病主左辅正军师东王”后加封“劝慰师圣神风秀师赎病主左辅正军师东王
”。所刻东王印称“传天父上主皇上帝真神真圣旨圣神上帝之风雷劝慰师圣师左辅正军
师顶天扶朝纲东王杨秀清”。
1-1、幼东王。洪天佑。
封“殿前统领转奏左辅正军师顶天扶朝纲王五殿下幼东王九千岁”。
2、西王。萧朝贵。
封“右弼又正军师西王”。所刻西王印称“传救世主天兄基督太子圣旨圣神上帝之雨电
右弼又正军师顶天扶朝纲西王萧朝贵”。
2-1、幼西王。萧有和。
封“殿前赍奏节钺右弼又正军师顶天扶朝纲幼西王八千岁”。
3、南王。冯云山。
封“前导副军师南王”。
3-1、幼南王。萧有福。
封“殿前公议前导军师顶天扶朝纲幼南王七千岁”。
4、北王。韦昌辉。
封“后护又副军师北王”。
5、翼王。石达开。
封“左军主将翼王”。后封称“殿前吏部又正天僚开朝公忠又副军师顶天扶朝纲翼王喜
千岁”。
6、燕王。秦日纲。
7、豫王。胡以晃。
7-1、幼豫王。胡万胜。
封“殿前礼部正春僚顶天扶朝纲幼豫王强千岁”。
8、安王。洪仁发。
8-1、信王。洪仁发。
由安王改封“殿前京内又正总鉴顶天扶朝纲信王显... 阅读全帖
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发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 1931年周恩来灭门顾顺章事件的首次详细考证(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 25 09:51:27 2013, 美东)
刘德伟
周恩来:腥风血雨的卅年代和动乱的文革年代-----关于1931年顾顺章家属等16人在上
海被秘密处决掩埋,即“爱棠村掘尸案”地点和死者名单的首次详细考证【撰稿人原著
后附历史资料照片(增补)】
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b86a2630101l0uz.html
(一)回首,四十年前那无法控制的混乱局面
1967年5月文革进入了高潮,北京红卫兵和造反派对周恩来发难,抛出当年国民党
时期报刊关于《伍豪等脱离共党启事》,并准备楸叛徒来打倒周恩来(周恩来卅年代笔
名之一为伍豪),而这份《启事》实际上是国民党捏造的声明,实际为了报复周恩来而
做的一个举动,因为在此前周恩来已对叛徒顾顺章的家属进行了秘密处决,虽然在1932
年3月党中央已经证实这个《启事》是... 阅读全帖
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http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=1312596&r=0&j=0
明报
就在外界高度聚焦薄熙来案何时开审之际,中共官方网站人民网高调曝光薄熙来、周永
康的公共情妇、有高级妓女之称的军旅歌手汤灿衣着配饰奢侈,翡翠首饰过亿,同时网
络上再传汤灿已被秘密处决。汤灿是薄、周政变的同谋,官方对汤灿的相关传闻不正面
回应,而在各界围观贵阳法院之时,党媒“配合”再炒作汤灿奢靡,无疑于火上加油,
指向性明显。
上周末,港媒引述北京消息人士的话报导称,薄熙来案将于1月28日,在贵州省贵阳市中
级法院开庭审理,庭审三天。一石击起千层浪,外界高度关注薄熙来案开审时间和地点
。但贵阳市中级法院对媒体否则了这一说法。而28日当天,仍有大量中外媒体记者蜂拥
至贵阳中院,摆好架势,“守候”薄案开庭。
28日下午,贵阳市中院召开情况说明会,贵阳市中级法院常务副院长蒋浩代表贵阳市中
院否认薄熙来案当日开审,但是对于此案是否会在贵阳开审,未给出明确答复,称如果
接到审理薄案的通知,将会根据案情的需要进行一段时间的准备。他们还向媒体透露,
如果薄熙来案进行公开审... 阅读全帖
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来自主题: Soccer版 - 前申花部分球员现状
ZZ
谢晖
作为1995老申花一代最晚退役的球员,谢晖于2009年初方才正式宣布退役,也是最
晚离开大众视线的1995届球员。
退役后,他从未有过沉寂,直接留队申花,担任助教并兼任新闻发言人,不少申花
85后亲切地称其为“谢老板”。
但不到一年,谢晖便离开了康桥,开始以各种身份出现在电视荧屏,比如参与“英
超零距离”录制。球员时代因为留洋德国了解到“何为真正的职业足球”,远赴英伦那
段时间,谢晖近距离接触英超,深感职业化程度之高,尤其是和温格的接触,让他感触
很深。
于是,谢晖开始尝试从事青少年足球训练,建立上海巡游者足球俱乐部,并担任董
事长,于是乎,经常在周末时光,能在世纪公园球场看见昔日国内足坛头球最好的中锋
充当孩子王的身影。
如今的谢晖,虽然已离开足坛一线,但其不羁的性格仍未褪去,谈到目前足球环境
不佳时,谢晖略有不屑:“为什么会造成这样一个局面,关心足球的人为何不静下心思
考一番?!当权者几乎都是外行,这样引导内行,会有好的结果吗?”
有些话语虽有些狂妄,但事后思考,觉得他并非毫无道理,“很多人都记得球员时
代的谢晖,往往是申花阵中的刺头,半夜翻墙外出泡吧等。即使现在回过头... 阅读全帖
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英冠伯明翰足球队杨家诚家务事
笔者是资深的港深两地媒体人,由于职业接触过杨家诚王曼郦及其周围的人。2011
-2014四年,百度谷歌王曼郦会出现非常吊诡的结果:“环球皇后王曼郦转战商海,女
强人打造文化产业”后面跟着“环球皇后王曼郦假,走台代言当嘉宾骗钱忙”;“华丽
转身-因为成就心底的那个梦想--记康泰霖医疗控股集团董事长王曼郦女士”后面跟着
“假百亿富豪杨家诚和假环球皇后王曼郦之假医假药康泰霖中医馆”;“王曼郦慈悲是
颗平常心”后面跟着“戳破‘王曼郦慈悲是颗平常心’大谣”。可看出前面献媚吹捧的
软文描述的是广告版的王曼郦,跟着揭底爆料字字见血的帖子展示的才是真实版的王曼
郦。若再百度谷歌“杨家诚王曼郦”,搜出的报道及帖子更是如潮,这两人故事多,狗
血足,假百亿富豪杨家诚与假环球皇后王曼郦勾搭成奸的这对雌雄双骗的二淫转,让我
想起了王曼郦的面首杜华林的《杨家诚王曼郦之千金百日宴》博文,现在先换个角度顺
势说说杨家诚王曼郦女儿那轰动港深、荒唐至极的百日宴上的多彩众生相。

2011年04月08日,深圳福田香格里拉酒店宴会厅,杨家诚王曼郦为女儿Camilla百
日设... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 看「媚娘」之人物背景篇(转载)
「媚娘」中的韦贵妃阴狠手辣,借着伯父韦承源在朝中势力,勾结魏王李泰,欲实现前朝李泰当太子,后宫韦贵妃晋级皇后的目的。那么历史上确有韦贵妃其人吗?她又是怎么样的一个人呢?
历史上唐太宗的妃嫔中有一个韦贵妃和一个韦昭容,她们是一对堂姐妹。
韦贵妃(597年~665年),名珪,表字泽,京兆杜陵县(陕西西安)人。曾祖父韦孝宽,祖父韦总,父亲韦圆成,叔父韦匡伯,韦圆照。唐太宗李世民妃,贞观元年四月拜册“四夫人”(正一品)之首。唐太宗皇十子纪王李慎(贞观二年出生)和皇十二女临川公主李孟姜(武德七年出生)生母,永徽年封纪国太妃随纪王出藩,死后陪葬昭陵。
韦贵妃出身的京兆韦氏,是唐代最重要的士族家族之一。在唐朝的京兆地区很有影响,民间有俗语“城南韦杜,去天尺五”。
她的曾祖父韦孝宽,是北朝著名的军事统帅,仕周为太傅、尚书右仆射、雍州牧,郧国公;其祖父韦总,仕周为骠骑大将军、右宫伯、京兆尹、河南怀公;她的父亲韦圆成是韦总的长子,为隋开府仪同三司、陈沈二州刺史,袭爵郧国公;其叔父韦总次子韦匡伯,是太宗昭容韦尼子之父,在隋朝时为尚衣奉御、舒国公;韦圆照,韦总三子,尚隋丰宁公主杨静徽,为驸马都尉。
除此之外,... 阅读全帖
z**c
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公共情妇汤灿传言又起 微博爆她被秘密处决
就在外界高度聚焦薄熙来案何时开审之际,中共官方网站人民网高调曝光薄熙来
、周永康的公共情妇、有高级妓女之称的军旅歌手汤灿衣着配饰奢侈,翡翠首饰过亿,
同时网络上再传汤灿已被秘密处决。汤灿是薄、周政变的同谋,官方对汤灿的相关传闻
不正面回应,而在各界围观贵阳法院之时,党媒“配合”再炒作汤灿奢靡,无疑于火上
加油,指向性明显。
外界密切关注薄熙来案开审时间
上周末,港媒引述北京消息人士的话报导称,薄熙来案将于1月28日,在贵州省贵
阳市中级法院开庭审理,庭审三天。一石击起千层浪,外界高度关注薄熙来案开审时间
和地点。但贵阳市中级法院对媒体否则了这一说法。而28日当天,仍有大量中外媒体记
者蜂拥至贵阳中院,摆好架势,“守候”薄案开庭。
28日下午,贵阳市中院召开情况说明会,贵阳市中级法院常务副院长蒋浩代表贵阳
市中院否认薄熙来案当日开审,但是对于此案是否会在贵阳开审,未给出明确答覆,称
如果接到审理薄案的通知,将会根据案情的需要进行一段时间的准备。他们还向媒体透
露,如果薄熙来案进行公开审理,将提前三天进行公示。
中共喉舌再炒汤灿“奢靡”
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 孙政才关照 李俊企业起死回生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 6 21:09:37 2013, 美东)
姜维平
2013年5月29日,因孙政才批示,重庆市政府责成副秘书长徐代银出面,召集市政法委
,公安局,建委,规划局,国土局,维稳办等十多家职能部门的相关领导,和俊峰集团
,建安公司等企业主管,于重庆市政府信访办611会议室,召开一次重要会议,虽然它
的主题是协调和解决房地产项目“香格里拉”建设的具体问题,目的是要把企业之间的
经济纠纷消灭在萌芽之中,防止民工聚众闹事,保证重庆的社会稳定,但由于它是薄熙
来倒台后,第一次由市政府主要领导出席善意帮助俊峰的会议,并有中央政治局委员,
重庆市委书记孙政才的指示,故在重庆政商两界引起密切关注,重庆新闻界消息人士说
,李俊有望被撤销通缉令,返回山城重掌这家曾被“黑打”而险些破产或充公的民企,
它预示着重庆冤假错案有望回归法制轨道解决,而依然流亡在海外的老板李俊表示,如
果政府让他回家,他将在半年内使企... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 元素周期表上的明代藩王
更新烷烯炔烃:
既然大家都如此感兴趣,本人也就耐着性子又去查了一下火字旁,还真找到了……而且
烷烯炔烃齐全。只可惜老朱家最终还是没有发明出“焓”、“熵”这些高级词汇……
一、太祖派
1、周系 临安王 朱勤烷(7)
2、楚系 楚王 朱孟烷(2)
3、蜀系 永川王 朱悦烯(2)
4、岷系 安昌王 朱定烷(7)
5、唐系 唐王 朱琼烃(2)
6、伊系 伊王 朱颙炔(2)
二、仁宗派
郑系 郑王 朱厚烷(7)
三、宪宗派
衡系 玉田王 朱厚烃(7)
回应
销魂红唇拆克闹
销魂红唇拆克闹 (wo在北纬43) 2012-08-25 13:01:35
老朱家打油诗辈分字
太子家:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。 (后来的字都白取了
,没用上)(刚才看回复说太子系有后人,但的确正史中没有记载。比如那个徐王朱允
熙,《明史》里写的是“(永乐)四年卒。无子,除。”不知道关于太子后人的消息真
实否?与诸君共探讨之。)
秦王家:尚志公诚秉,惟怀敬谊存,辅嗣资廉直,匡时永信敦。
晋王家:济美锺奇表,知新慎敏求,审心咸景慕,述学继前修。
燕王家:高瞻祁见祐,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷。 (... 阅读全帖
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又是一年高考时,有考生的家长们此刻应该比学生还紧张吧。每到高考前,总会有一些
家长替自己的孩子着急,恨不得能替他们考试,真有那着急疯了的,就会跑去拜各种神
仙,祈求保佑。
2016年6月5日,赛武当泰山观举行中考高考祈福法会,恭请文昌帝君下界凡尘,为考生
祈福。
要说这“考前祈福”,确实是古人流传下来的,但是古人拜的神仙都有哪些?寓意究竟
如何?恐怕很多家长并不知道,只是盲目跟风吧。
文昌帝君
文昌帝君,也称梓潼帝君,是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神
。据《宗教大辞典》介绍:“文昌帝君:道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举
士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高。……追本溯源,文昌帝君应是‘文昌星神
’与四川地方‘梓潼神’相结合而产生之神。”
历史上的文昌信仰和梓潼信仰源流久远,前者可上溯至先秦,后者源于东晋,至隋唐时
,民间对二者崇信十分兴盛。
文昌帝君一开始的信仰跟科举考试并没多大关系,但其与利禄却有一定联系。早在战国
时期,屈原在《楚辞·远游》中就写到:“后文昌使掌行兮,选署众神以并毂。”这里
的文昌,是指掌管行旅的星神,并配有众神及扈从随行左右,和后世掌... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 大隐 8
书名:《大隐》8
作者:血珊瑚
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
首发:大隐吧吧http://tieba。baidu。com/f?kw=%
B4%F3%D2%FE%B0%C9&fr=itb_favo&fp=favo欢
迎前往
感谢台湾网友line小妹妹提供书图,特此鸣谢
简介:
在拜访千林塔的女魔法师琳达后,证实鼠群可以完全魔化,尼斯决定将小东西培育
成鼠王;在返回卡奥尼的途中,遇到了切尔哈兰侯爵之女……
针对贝尔兰多斯子爵的复仇计划已经准备就绪,尼斯等人驾着最新发明的船只出海
,欲当诱饵引子爵上当,贝尔兰多斯子爵与冈波斯骑士会如他们所愿踏入陷阱吗?
目录:
第一章养殖
第二章专家
第三章机遇
第四章计划开始
第五章各自绸缪
第一章养殖
岁月匆匆,眼看月底就要到了。
冬天即将结束,虽然还不到春天,但是河水已经解冻,苗木已经发芽,整个卡奥尼
到处都能够看见绿色。
十几个农夫在田里耕作,他们赶着马,扶着沉重的犁,在刚刚解冻的大地上耕田。
卡奥尼的农田不多,以前因为什么工具都没有,全靠锄头干活,所以需要很多人一
起出力,现在有了马和各种农具,十几个人已经足够应付这些田... 阅读全帖
m***n
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搜了一下,《陇西》似乎很短。不值得。
再帖一点《最风流》里面的历史叙述。作者似乎读了不少汉代历史,连居延海和青海大
通的出土汉简都有。
妖巫就是巫,巫在先秦时地位很高,此后逐渐下降,到了汉朝,已被排除出了“良家”
之列,沦为不齿於“齐民”的卑贱之人。虽然如此,巫在民间的影响仍然很大,荀贞等
行经之诸郡,所见之淫祠便皆是由巫在主持的,所以李广能“妖言惑众”,聚集党徒,
而张角更厉害,借天下接连大疫之机,广为传道,弟子信徒遍及海内。
——“广为传道”,两汉之时的巫其实就是道教的源起,这个时候的巫和原始的道
徒是很难区分的。比如张角,传的是道教之经典《太平经》,可拜的却是中黄太一。中
黄太一是神名,即“天帝神师黄神越”,两汉之人认为“黄神越”是天帝的使者,对这
个神的崇拜很普遍,汉人死后陪葬的镇墓瓶、镇墓文里常有“黄神越章”这样的称号出
现,而这些镇墓瓶、镇墓文是巫做法后留下来的,也就是说,黄神越是巫信奉的神,张
角也拜这个神,可见巫与道教之关系。
另外,妖巫李广自称“南岳太师”,张角自称“大贤良师”,两人自称的名号里都
有一个“师”字,这个“师”指的其实就是“黄神越”,也即... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 公冶长第五
论语 公冶长篇第五
孔子
【本篇引语】
本篇共计28章,内容以谈论仁德为主。在本篇里,孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁
德的特征。此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也。粪土之墙不可杇也”;“听其言
而观其行”;“敏而好学,不耻下问”;“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较
大影响。
【原文】
5·1 子谓公冶长(1),“可妻也。虽在缧绁(2)之中,非其罪也。”以其子(3)妻之。”
【注释】
(1)公冶长:姓公冶名长,齐国人,孔子的弟子。
(2)缧绁:音léi xiè,捆绑犯人用的绳索,这里借指牢狱。
(3)子:古时无论儿、女均称子。
【译文】
孔子评论公冶长说:“可以把女儿嫁给他,他虽然被关在牢狱里,但这并不是他的罪过
呀。”于是,孔子就把自己的女儿嫁给了他。
【评析】
在这一章里,孔子对公冶长作了较高评价,但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情
,不过从本篇所谈的中心内容看,作为公冶长的老师,孔子对他有全面了解。孔子能把
女儿嫁给他,那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。
【原文】
5·2 子谓南容(1),“邦有道(2),不废(3);邦无道,免于刑戮(4)。”... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 子罕第九
论语 子罕篇第九
孔子
【本篇引语】
本篇共包括31章。其中著名的文句有:“出则事公卿,入则事父兄”;“后生可畏,焉
知来者之不如今也”;“三军可夺帅,匹夫不可夺志也”;“岁寒然后知松柏之后彫也
”;“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”。本篇涉及孔子的道德教育思想;孔子弟子对
其师的议论;此外,还记述了孔子的某些活动。
【原文】
9·1 子罕(1)言利与(2)命与仁。
【注释】
(1)罕:稀少,很少。
(2)与:赞同、肯定。
【译文】
孔子很少谈到利益,却赞成天命和仁德。
【评析】
“子罕言利”,说明孔子对“利”的轻视。在《论语》书中,我们也多处见到他谈“利
”的问题,但基本上主张“先义后利”、“重义轻利”,可以说孔子很少谈“利”。此
外,本章说孔子赞同“命”和“仁”,表明孔子对此是十分重视的。孔子讲“命”,常
将“命”与“天”相连,即“天命”,这是孔子思想中的一个组成部分。孔子还讲“仁
”,这里其思想的核心。对此,我们在前面的章节中也已评论,请参阅。
【原文】
9·2 达巷党人(1)曰:“大哉孔子!博学而无所成名(2)。”子闻之,谓门弟子曰:“吾
何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”
【注... 阅读全帖
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31
来自主题: Wisdom版 - [合集] 论语 子罕第九
☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Mon Jul 25 13:14:35 2011, 美东) 提到:
子罕言利,与命与仁。
达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御
乎,执射乎?吾执御矣。”
子曰:“麻冕,礼也。今也纯,俭,吾从众。拜下,礼也。今拜乎上,泰也。虽违众,
吾从下。”
子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;
天之未丧斯文也,匡人其如予何!”
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也
。”子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢
曰:“子云:吾不试,故艺。”
子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”
子曰:“凤鸟不至,河不出图,洛不出书,吾已矣夫!”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少必作,过之,必趋。
颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 义净法师的故事(1)
义净,俗姓张,字文明,法号义净。他于公元635年出生于山茌县山茌镇(今济南市长
清区张夏镇),公元642年出家于四禅寺(原名土窟寺,元朝时更名永庆寺)。
在中国佛教史上,义净大师(635—713)与东晋的法显大师和唐代的玄奘大师并称为中
国古代“三大求法高僧”,与后秦的鸠摩罗什大师、梁朝的真谛大师和唐代的玄奘大师
并称为“四大译经家”,被誉为中国古代海上求法第一人。他的作品被译成英、法、日
、韩等多种文字,对世界佛教产生了重要影响。
一、 双珠现世
义净,唐太宗贞观九年(公元635年)出生在齐州山茌县(今济南市长清区张夏镇)周
围的一座山庄。
义净的父亲和母亲都笃信佛法,平日以耕读度日,广作善事,闻名遐迩。
祖上曾当过东齐的郡守,后来看到兵荒马乱、豺狼当道,就隐居不仕。到了祖父和父亲
这两代,都恪守祖训,在州城旁的一处偏僻山村隐居。几间茅屋,几块薄田,依山傍水
,绿荫环抱。农活忙时,每天与农夫为伴,乡亲邻里相处得很好,互相帮助,不分你我
。平时教子读书,诵经礼佛,日子倒也过得快乐。
这一年,天气出奇地暖和,七个月内滴雨全无,河流枯竭。禾苗一天天枯萎,造成了多
年少见的灾荒,整个河南道和... 阅读全帖
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
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来自主题: Shanghai版 - 前申花部分球员现状 (转载)
【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: pvglax (两机场), 信区: Soccer
标 题: 前申花部分球员现状
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 3 13:51:35 2012, 美东)
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谢晖
作为1995老申花一代最晚退役的球员,谢晖于2009年初方才正式宣布退役,也是最
晚离开大众视线的1995届球员。
退役后,他从未有过沉寂,直接留队申花,担任助教并兼任新闻发言人,不少申花
85后亲切地称其为“谢老板”。
但不到一年,谢晖便离开了康桥,开始以各种身份出现在电视荧屏,比如参与“英
超零距离”录制。球员时代因为留洋德国了解到“何为真正的职业足球”,远赴英伦那
段时间,谢晖近距离接触英超,深感职业化程度之高,尤其是和温格的接触,让他感触
很深。
于是,谢晖开始尝试从事青少年足球训练,建立上海巡游者足球俱乐部,并担任董
事长,于是乎,经常在周末时光,能在世纪公园球场看见昔日国内足坛头球最好的中锋
充当孩子王的身影。
如今的谢晖,虽然已离开足坛一线,但其不羁的性格仍未褪去,谈到目前足球环境
不佳时,谢晖略有不屑:“为什么会造成这样一个局面,关... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TravisBickle (Travis), 信区: Military
标 题: 1931年周恩来灭门顾顺章事件的首次详细考证(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 25 09:51:27 2013, 美东)
刘德伟
周恩来:腥风血雨的卅年代和动乱的文革年代-----关于1931年顾顺章家属等16人在上
海被秘密处决掩埋,即“爱棠村掘尸案”地点和死者名单的首次详细考证【撰稿人原著
后附历史资料照片(增补)】
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b86a2630101l0uz.html
(一)回首,四十年前那无法控制的混乱局面
1967年5月文革进入了高潮,北京红卫兵和造反派对周恩来发难,抛出当年国民党
时期报刊关于《伍豪等脱离共党启事》,并准备楸叛徒来打倒周恩来(周恩来卅年代笔
名之一为伍豪),而这份《启事》实际上是国民党捏造的声明,实际为了报复周恩来而
做的一个举动,因为在此前周恩来已对叛徒顾顺章的家属进行了秘密处决,虽然在1932
年3月党中央已经证实这个《启事》是... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之五 北齐高氏
提到北齐,最著名的可能是那位后主高纬以及他的冯淑妃:小怜玉体横陈夜,已报周师
入晋阳。北齐高氏在史书里面留下的印象似乎是昏庸而暴虐,高欢的继承者们高澄,高
洋,高湛都有类似记录,他们中间有一位正常点儿的高演,这几位都是同胞兄弟,都是
娄昭君所生。据说高演比较善良仁厚,孝顺母亲,和睦弟弟,却不幸早死,传位给弟弟
高湛,只望弟弟保全自己儿子高百年性命,却终于还是侄儿被叔父所杀。高百年之死极
其凄惨,而他的妃子斛律氏手握分别时候的玉玦:
妃把玦哀号,不肯食,月余亦死,玦犹在手,拳不可开,时年十四,其父光自擘之,乃
开。
不过即使高演,在母亲主持的废立事件中,也终于杀掉已经被废的侄儿高殷。所有这些
记录,容易让人联系到所谓北齐的鲜卑化。北齐社会文化领域对汉人存在某种敌意或者
蔑视,高欢与儿子们都曾大肆杀戮著名汉人大臣。颜之推记下的北齐某士大夫所说:
嘗謂吾曰:「我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此
伏事公卿,無不寵愛,亦要事也.」
也常用来论述北齐鲜卑文化的盛行。不过细细考究,又未必尽然。南朝算是汉人正统了
吧,南朝刘宋那些皇帝叔侄们的作为,也颇可与... 阅读全帖
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之五 北齐高氏
提到北齐,最著名的可能是那位后主高纬以及他的冯淑妃:小怜玉体横陈夜,已报周师
入晋阳。北齐高氏在史书里面留下的印象似乎是昏庸而暴虐,高欢的继承者们高澄,高
洋,高湛都有类似记录,他们中间有一位正常点儿的高演,这几位都是同胞兄弟,都是
娄昭君所生。据说高演比较善良仁厚,孝顺母亲,和睦弟弟,却不幸早死,传位给弟弟
高湛,只望弟弟保全自己儿子高百年性命,却终于还是侄儿被叔父所杀。高百年之死极
其凄惨,而他的妃子斛律氏手握分别时候的玉玦:
妃把玦哀号,不肯食,月余亦死,玦犹在手,拳不可开,时年十四,其父光自擘之,乃
开。
不过即使高演,在母亲主持的废立事件中,也终于杀掉已经被废的侄儿高殷。所有这些
记录,容易让人联系到所谓北齐的鲜卑化。北齐社会文化领域对汉人存在某种敌意或者
蔑视,高欢与儿子们都曾大肆杀戮著名汉人大臣。颜之推记下的北齐某士大夫所说:
嘗謂吾曰:「我有一兒,年已十七,頗曉書疏,教其鮮卑語及彈琵琶,稍欲通解,以此
伏事公卿,無不寵愛,亦要事也.」
也常用来论述北齐鲜卑文化的盛行。不过细细考究,又未必尽然。南朝算是汉人正统了
吧,南朝刘宋那些皇帝叔侄们的作为,也颇可与... 阅读全帖
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来自主题: _JapanView版 - 战国女性列传--细川昭元之妻
作者: kichyou (绮丽□蝶) 看板: WarringState
标题: 战国女性列传--细川昭元之妻
时间: Mon Sep 11 13:45:43 2000
细川昭元之妻 生年不详~天正十年(1582)九月
织田信秀之女,名叫阿犬。信长、阿市(小谷之方)
的妹妹。早先与尾张国大野城主佐治为兴(信方)结
婚,为兴在天正二年(1574)在伊势长岛一揆战争里
战死,天正五年,阿犬受信长之命与管领细川晴元
之子昭元结婚。昭元是山城国桢木岛城主。两男生
有一男二女,长女是安倍实季的正室,次女仕俸前
田利常的正室,长男元胜则仕奉丰臣秀赖,参加两
次大阪之战。
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 人的一念,都是未来果报的因
罗隐,唐末五代时浙江新城人,与后来成为吴越王的钱镠同时降生。他自号江东生,秉
性聪敏,诗文超群,有“江东才子”之称。他二十七岁就在贡籍,后来几次应试却几次
落第,为什么总是所至不遇?只因昧了心说话被削了福禄,亏得后来改行从善,洗净骄
傲之性,学做好人,才有了福份。
罗隐少年时就有神童之誉,诗才神速,点韵便成。又擅长对句,凡有对不得或不好对的
,到他口中无有不对之句。如有人出句“近比赵公,三十六年宰相”,人们对不上,罗
隐道:“何不对‘远同郭令,二十四考中书’?”说的是郭子仪在中书历二十四考的故
事,人皆称其奇才。只是一样:恃才傲物,看不起人,说话刻薄,人们很忌惮他那张嘴
。他为自己的际遇每每不平,到处怨叹。
罗隐幼年丧父,靠母亲织布度日,又兼唐朝乱离,生计无着,只得呆着脸向亲友家借贷
,正是十叩柴扉九不开,向亲友一连告了几十处,大家都不睬。以后见了他的影儿,只
道他又来借债,家家关门闭户起来。罗隐回来告诉母亲,母子二人非常气恨,这时遇到
了一位相士对罗隐说:“子天庭高耸,地阁丰隆,鼻直口方,目若明星,有王侯之相,
切须保重!”说罢而去。罗隐母子二人闻得此话,正忿恨这些亲友不肯借贷,便忿... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 魔鬼的盛宴:广西吃人事件(ZZ)
文革中广西大屠杀,就是“保皇派”的“联指”对“造反派”的“4· 22”和同情“4
· 22”的群众以及无辜的“五类份子”(地富反坏右)及其子女的屠杀,是以“革命”
的名义的屠杀。自治区革筹、广西军区、各军分区、人武部、各地区市县革委会和各地
“联指”指挥部,他们自命为“无产阶级革命派”把少数派枣“4· 22”当成“反革命
”“土匪”“右派翻天”进行镇压。广西大屠杀始于1967年秋冬,到1968年8月达至顶
峰,其屠杀规模之大(被杀者达十万之众)。杀人手段之残忍(剖腹挖肝吃人肉)在全国皆
首屈一指。
遍及全广西的大屠杀如水银泻地,无远弗届,连边远山区,穷乡僻壤都未能幸免。
广西大屠杀又分为1968年上半年和下半年两次高潮,中共广西区政党办公室编印的内部
机密文件《广西文革大事记》,对1968年那场大屠杀,有这么一段总结概述。(被屠杀
者的统计数字,仅仅是有案可查的众多失踪者,至今生死不明,不在此统计数据内)那
一个又一个有体温有笑容的具体生动的生命被抽象化为一组组冷漠的数字:
1968年7月至8月一个多月中,区革筹、广西军区、各军分区、人武部、各专、市、县革
委会和各地“联指”指挥部以“... 阅读全帖
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万分紧急,某五毛分舵被破获,五毛党名单泄露!!!
http://www.youtube.com/watch?v=Fv4QSp-vdew
详细名单:
舆情组 李熙蒙(渝北)(liximeng)
网评管理平台 新闻网站
陈长青(大渝网)(chenchangqing)
李元元(新华网)(liyuanyuan)
银雪(中新网)(yinxue)
张袆(人民网)(zhangyi)

区县部门联络
李成(彭水)(licheng)
陆是朝(城口)(lushicao)
张丽莉(綦江) (zhanglili)
网评组
核心网评员

李 逢春(南岸科协)(wlifengchun)
郑京鹏(忠县政协) (wzhengjingpeng)
双桥区委宣传部(sqqwxcb)
程绪鹏(市纪委)(wchengxu... 阅读全帖
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1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一代。”笔者考察《元史》,认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行省平章政事赛典赤·赡思丁(1210-1279)的孙子——周茂。周茂乃西域回回人,因为他是蒙古淮王伯颜的尚主(女婿),故改名伯颜察儿,即小伯颜之意。本文摘自2014年11月24日《绍兴晚报》,作者系周恩来侄女周秉宜,原题为《周恩来始祖迁浙新考》。
周恩来祖籍浙江绍兴(图源:AFP/VCG)
1952年秋天,周恩来曾对卫士韩福裕说过:“我祖上的先人有伊斯兰血统,不知是哪一代。”(2009年4月14日笔者采访韩福裕的记录)周恩来家庭族没有正式家谱,只有一份家族祭簿《周氏破塘祖茔祭簿》。
该簿立于清道光四年(1824年),其中记有“一代元泊府君,讳茂,字元泊。由进士官至左丞相,特进金紫光绿大夫,封沂国公,赠太师。配司马氏,继施氏,俱一品夫人。”“敕命载:沂国公讳茂,嫡母孙氏,左丞相女,封太夫人,系延祐二年封。”
笔者据此考察《元史》,认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝元世祖时期陕西、云南行省平章政事赛典赤·赡思丁(1210-1279)的孙子。周... 阅读全帖
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吴若愚 文革广西大屠杀
文革广西大屠杀
吴若愚 ( 广西 )
(一) 大屠杀背景
1967年4月19日,广西区党委书记处书记伍晋南发表“四• 一九”声明的大字报
后,广西各群众组织大联合后分裂为两大派:“联指”(南宁联指,柳州联指,柳州铁
路局钢联指,桂林联指和“4• 22”(南宁4,22,柳州造反大军,柳州铁路局工
机联,桂林老多)。
“联指”是支韦(韦国清,广西区党委书记,广州军区第一政委)打伍 (晋南)贺(希明)
霍(泛)傅(雨田)谢(王岗)袁(家柯)的保皇派。“4• 22”则是支伍反韦的造反派。
“4• 22”主要是由青年学生,市民,工人,下层知识分子及少数干部组成,成
份较复杂,知识层面较高,以往遭际不平也较多,对官僚阶层和现实社会的不公,更具
反抗精神。  “联指”则与新旧政权有不可分割的联系,他们之中大多是既得利益者
,或者名义上是统治者的依靠对象,因此更倾向于维护既往的政权和秩序。“联指”拥
有现实当权者以及军队和几乎整个县乡政权及组织的支持。
随著解放军“支左”介入实行军管,支持联指“坐大”。1967年秋冬,“联指”开... 阅读全帖
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同治六年(1867年)年正月十五日,清廷剿捻主力刘铭传所属铭军与鲍超之霆军函约,
于湖北省安陆尹隆河(今永隆河)夹击东捻遵王赖文光、鲁王任化邦之部。此役清军未料
遭到捻军猛烈攻击,刘部猛将总兵唐殿魁、田履安先后中弹阵亡,几全军覆没,幸赖霆
军解围方免于难。随后清军转败为胜,虽有2,000人伤亡,加上总兵唐殿魁、田履安战
殁,但捻军阵方面损失9,000人、马5000匹,更有8,000人降清,系其成军以来最大挫败
。致赖、任等之东捻军放弃入川计划,北走河南,退出湖北省全境外,更导致捻军在战
略上转攻为守,同年底任柱被杀,来年一月赖文光被俘,东捻军被清廷剿平。
此役,不仅是清军对攻剿东捻军前期战斗中,最具决定性的一场主力战,亦为捻军由盛
而衰的转折点。此次战役清廷虽然大获全胜,但随着军事统帅们的争功诿过与护短,加
深刘铭传与鲍超的磨擦与冲突,让清廷剿捻停顿数月之久。鲍超也因此愤极病发,从此
退出军队十一年,所部霆军更遭到遣散命运,间接影响湘军与淮军的明争暗斗。因此,
尹隆河战役实为剿捻过程中颇有争议之事件,对尔后战局之发展影响很大。本文即以历
史学的方法,从现有的史料来探究战役前的局势及其经... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 日本幕府时期也不多嘛
关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新,武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态,而且直接与近现代日本相联结,因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书,其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明:“尚强力”、“权常在强臣”,然后评论道:这个评语决
不是褒奖语,其意思是说,日本人好战,武力优胜者即可掌握权力,由于这种野蛮的风
俗,日本不能成为先进的文明国家,这是很可悲的。著者认为:利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的,而国际性普遍性的立场,例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标,而视武人为鹰犬,而日本正相反,“其民多习武,
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面,而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气,即使到了近代以至现代也未能消除,对此我们难道... 阅读全帖
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青岛保安队成立始末
青岛地方史志专家 辛兆山 撰稿
1937年7月7日"芦沟桥事变",日本帝国主义悍然发却了全面对华侵略战争。当时的
青岛市长沈鸿烈,是一位有强烈民族感情的爱国志士。根据青岛地区的战略地位以及当
时的形势,沈鸿烈认为应该首先破坏日本设在青岛的九大纱厂,切断其物资供应。
为此早在事变之前的1937年7月1日,在崂山区(当时称李村区)朱家洼村成立以青岛国
术馆训练人员为骨干的爆破大队。大队长沈仁,现李沧区于家下河村人于承芳任爆破队
"点火正"。
爆破队成立后,在朱家洼村进行操作训练,让队员熟练地掌握爆破技术及其他一些
军事常识等。 当时日本在青的九大纱厂拥有45万纱锭,绵于四方、沧口一带达20余华
里,厂直坚固、规模宏大,且各纱厂均安装有防火设备及蓄水池,并非简单放火所能毁
灭。沈鸿烈设计三条行动方案:
一、以人力毁其精巧纺纱机器;
二、以火力毁其仓库物资;
三、以炸药毁其机器锅炉。
另外,又进行了全面细致的动员部署,于1937年12月18日晚20点,一声令下,九大
纱厂全被爆破,大火燃烧整整六天,尽成灰烬。到12月31日,日... 阅读全帖
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来自主题: History版 - [BSSD] 温太真玉镜台
这里也发一下,戏说,轻砸~
敷衍两晋南北朝故事的,元杂剧里还有一出更著名的温太真玉镜台,是关汉卿所作,主
角是温峤,由世说新语假谲里面这个简短故事而来:
温公丧妇。从姑刘氏,家值乱离散,唯有一女,甚有姿慧。姑以属公觅婚,公密有自婚
意,答云:「佳婿难得,但如峤比,云何?」姑云:「丧败之余,乞粗存活, 便足慰
吾余年,何敢希汝比?」却后少日,公报姑云:「已觅得婚处,门地粗可,婿身名宦尽
不减峤。」因下玉镜台一枚。姑大喜。既婚,交礼,女以手披纱扇,抚 掌大笑曰:「
我固疑是老奴,果如所卜!」玉镜台,是公为刘越石长史,北征刘聪所得。
此则故事短而有韵,这位表妹"手披纱扇,抚掌大笑",明爽真率,风度可喜。玉镜台
来历还特地带出, 见温峤始从北来,身为刘琨使者,而曾在刘琨处身为“谋主”的身
份,更显故事真实。但是笺注里前人早就指出所谓从姑刘氏与晋书本传不符,进而怀疑
此事亦为杜撰。从姑,从祖姑也,自然为温氏,刘氏应为女家之父姓,所以关汉卿也这
么写,"从姑"出场自报家门,说:
老身姓温,夫主姓刘。
而晋书本传,温峤去世后,
其后峤后妻何氏卒,子放之便载丧还都。诏葬建平陵北,并赠峤前妻王氏及何氏始... 阅读全帖
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宋故武功大夫河东第二将折公墓志铭
华阳范圭撰
公讳可存字嗣长,府州之折也。惟折氏远有世序,茅土相绍,垂三百年,代不乏贤豪。
公为人刚直不挠,倜傥有大节,尝慨然起功名之念,耻骄矜而羞富贵,笃学喜士,敏于
为政,名重缙绅间,果公家一代之奇才也。曾 祖简州团练使赠崇信军节度使讳惟忠;
曾祖妣刘氏,彭城郡夫人。祖果州团练使赠太尉讳继闵;祖妣刘氏,云 安郡夫人;慕
容氏,齐安郡夫人;郭氏,咸安郡夫人。考秦州观察使赠少师讳克行,谥曰武恭;妣王
氏,秦国 夫人。
公以武恭荫补,入仕为右班殿直,俄迁左侍禁,官制行,改忠训郎,充经略 司准备差
使。公之仲兄,今节制承宣公也,时为统制官,辟公主管机宜文字。夏人女崖来扰我边
,西陲不宁者十有五年。女崖,酋之桀黠者,伺吾虚实,洞察无遗,边民苦之。朝廷立
赏御逐,统制命公率所部捕之,众不满百。公设厅奇谋,以伏兵生获女崖,遂奠西土功
。奏迁秉议郎, 閤门祗侯,升第四副将。
宣和初元,王师伐夏,公有斩获绩,升 閤门宣赞舍人。方腊之叛,用第四将从军,诸
人藉才,互以推公,公遂兼率三将兵。奋然先登,士皆用命,腊贼就擒,迁武节大夫。
班师过国门,奉御笔捕草寇宋江,不逾月,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 2 (卷103)
刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍,管軍官輒追逮其身者,禁之。諸中外大小軍官,不能以法撫循軍人而
又害之者,從監察禦史廉訪司糾察之;行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者,亦
如之。諸軍官不法,各處憲司就問之,樞府不得委官同問。諸管軍官,輒以所佩金銀符
充典質者,笞五十七,降散官一等,受質者減二等。諸軍官犯贓,應罷職殿降者,上所
佩符,再敘日給之。諸軍官役使軍人,萬戶八名,千戶減萬戶之半,彈壓減千戶之半,
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人,致死非命者,量事斷罪並罷職,征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍,及分受雇役錢者,以枉法論,除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢,並全未給散,會赦,克除已招者追給,未招者免征,未給散者給散。其私役軍人
官牛,帶種官地,並管民官占種官地,所收子粒,已招者追沒,未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬,又借之錢而多取息者,並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪,嚇取錢物
而分贓自厚者,計贓科罪,除名不敘。諸民間失火,鎮守軍官坐視不救,而反縱軍剽掠
者,從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者,禁之,違者罪之。諸軍官挾仇犯分,輒持刃欲
殺連帥者,杖六十七,解職別敘。
諸投下官吏受贓,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 元史 刑法志 4 (卷105)
刑法四○詐偽
諸主謧卧旆麑殻笆茇旇T造者,皆處死。同情轉募工匠,及受募刻字者,杖一百七。
偽造制敕者,與符寶同。諸妄增減制書者,處死。諸近侍官輒詐傳上旨者,杖一百七,
除名不敘。諸偽造省府印信文字,但犯制敕者處死。若偽造省府劄付者,杖一百七,再
犯流遠。知情不首者,八十七。其文理訛謬不堪行用者,九十七。若偽造司縣印信文字
,追呼平民,勒取財物者,初犯杖七十七,累犯不悛者一百七。諸偽造宣慰司印信契本
,及商稅務青由欺冒商賈者,杖一百七。諸赦前偽造省印,赦後不曾銷毀,杖七十七,
有官者奪所受宣敕,除名不敘。諸掾屬輒造省官押字,盜用省印,賣放官職者,雖會赦
,流遠。諸偽造稅物雜印,私熬顏色,偽稅物貨者,杖八十七。告捕得實者,征中統鈔
一百貫充賞。物主知情,減犯人罪一等,其匿稅之物,一半沒官,於沒官物內一半付告
人充賞;不知情者不坐,物給元主。其捕獲人擅自脫放者,減犯人罪二等,受財者與犯
人同罪。諸省部小史,為人誤毀行移檢紥,輒自刻印信,偽補署押,求蓋本罪,無他情
弊者,杖七十七,發元籍。諸僧道偽造諸王印信及令旨抄題者,處死。諸盤獲偽造印信
之人,同獲強盜給賞。諸告獲私造歷日者,賞銀一百兩。如... 阅读全帖
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