f*******e
发帖数: 2791 | 1 source: http://www.ourhappyland.net/xungen/liu/liu08002.html
历史上最有名的刘氏开拓日本人物，是今天日本原田、高桥
、大藏等家族的共同祖先阿知王。阿知（也写作阿智）王，又称阿知使主，是东汉最后
一个皇帝汉献帝的玄孙。
日本原田家族族谱《大藏朝臣原田家历传》称，阿知王是汉献帝的玄孙。当年曹氏
灭汉建魏，汉献帝刘协被曹丕贬为山阳公，建都山阳郡下的浊鹿城（一名青阳城，在今
河南省修武县东北）。阿知王在这时也随东汉皇室遗民便从洛阳徙居浊鹿。后来司马氏
灭魏建立西晋，刘氏皇族地位表面上没有改变，但实际情况开始恶化。太康十年（289
年），刘阿知见当时天下混乱之像已生，便于五月初一召集旧臣商议对策。刘阿知说：
"我久在此地，恐有覆灭之祸，闻东国于日本，有圣天子"，遂决定率其家族东渡，前往
日本避难。这样，刘阿知便率领他的儿子刘都贺、舅舅赵舆德和族人刘国鼎、刘涛子、
刘鹤明、刘信子等男女共2040人，离开中国本土，飘洋过海，几经艰难，于日本应神天
皇二十九年九月五日来到日本。阿知王到... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 2 世界霸权体系兴替与美国霸权危机
如果我们将上述事件-过程置于更广阔的世界资本主义谱系中加以考察，会发现，1973
年至2008年金融危机爆发之间以美国为核心的世界资本主义体系，与1873年至1914年第
一次世界大战爆发之间以英国为核心的世界资本主义体系，存在某种耐人寻味的相似与
对应关系[ R. Brenner, “Economics of Global Turbulence: A Special Report on
the World Economy, 1950-1998”, New Left Review 1998, I/229: 1-264, 39-137页
；”The Boom and the Bubble: The U. S. in the World Economy”, London 2002,
9-24页; 阿瑞吉，《亚当∙斯密在北京：21世纪的谱系》，社会科学文献出版社
，2007，93-115页。本文极大地得益于已故美籍意大利学者乔万尼∙阿瑞吉（
Giovanni Arrighi）的研究成果，因其作品在国内有多种对其不同之译名（如阿里吉）
，... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 3 英明神武和顢頇糊塗
2010年 02月 16日 00:04
新石
在我家裡的藏書中，我最喜歡的書是「貞觀政要」，不僅有文言版，連白話版都有，幾
年前在書局中看到唐太宗李世民的傳記，連忙買了下來，算來我擁有有關唐太宗的書至
少有三本。
為什麼我那麼著迷於唐太宗？原因在於他真的是個異數，是絕無僅有的一個中國皇帝，
不僅「馬上得天下」，還「下馬治天下」，不管「上馬下馬」都獲得了空前的勝利，從
跟著父親李淵取奪天下，立下汗馬功勞，還創下了貞觀之治讓後人津津樂道，這些都是
我對這個文成武德的古代皇帝大有興趣的原因。
在戰陣上他料敵機先、所向披靡，在政事上他廣納建議、知人善任，因為一種雍容的氣
度讓他成為了一代賢君，也造就了唐朝盛世的產生。
不過這一切的一切都隨著他的糊塗而逐漸走了下坡，玄武門之變迫於無奈殺了兄弟建成
和元吉，千不該萬不該還納了元吉的妻妾為後宮，就連隋煬帝的皇后蕭后也收編了過來
的話，這就有些說不過去了。
不過向來英雄氣短、兒女情長，這栽在「色」上的英雄好漢不計其數，小至傷身、大至
滅國，唐太宗雖不至於滅國，但是傷身是免不了的，因為本性難移，最終也步入了早衰
的命運了。
我從這個... 阅读全帖 |
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P***y
发帖数: 2885 | 4 几十年来，那些典型的大起大落的运动，都不是老百姓能真正参与的，反右派、文化大
革命、乃至现在的改革开放，真正主人不是老百姓，不管是苦难的还是欢乐的生活，老
百姓都不是主角。
阎连科的中篇小说《为人民服务》
引子
* 编者按：
中共当局日前查禁了著名作家阎连科的中篇小说《为人民服务》。小说写的
是，文革时期，一个师长太太向一名士兵提供性服务，两人做爱前要砸碎雕像，
才能刺激他们性欲。小说在互联网上流传后，中共党头异常震怒，指控作者恶意
歪曲《为人民服务》口号，有侮蔑《伟大领袖》之嫌。
作者阎连科，是中共国著名作家，曾获共产国享有党控盛誉的《老舍文学奖》。
该小说经删节后曾发表于《花城》杂志二○○五年第一期，但最终仍逃脱不了被
查禁的命运。此外，今年的《莽原》第二期，就因为刊登了阎的另一个短篇小说，
也惨遭株连，没有发行就被当局勒令全部销毁了。
目前，港台多家出版公司正透过各种渠道联系阎连科，积极筹划出版这本中
共国的○五年第一禁书。本刊为了满足广大华人读者一睹为快的需求，特不吝篇
幅，在此全文转载该小说的非删节本。
* 背景资料
《为人民服务》原作九万字，为了能通过中共的审查，阎给广东《... 阅读全帖 |
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n*********a
发帖数: 1956 | 5 转帖。原贴仍然语焉不详之处很多，比如第二师团外号“勇师团”，是9.18的日军主力
之一，也是徐州会战的主力之一，但太平洋战争后调离中国，这些侵华士兵是被美军在
瓜岛消灭的。后来在东南亚重建的第二师团已经是另一批日本新兵了，和侵华的第二师
团关系不大。第五师团外号“鲤师团”，也就是林彪平型关伏击的对象，真正在中国战
场受的打击是其一个旅团在昆仑关被全歼，41年就离开了中国，后来是在太平洋岛屿上
被美军和澳军搞定。
本人观点：从这个单子里可看出，自称“抗日中流砥柱”的铲子党，可以说和日军的中
流砥柱甲种师团的交战记录是可忽略不计的那么可怜巴巴的一丁点点点点点儿。
尤其是太平洋战争后，还能常驻中国的第三、第十三、第二十二3个甲种师团是驻浙江
江西两湖地区，交战对象是蒋系国军，和共系国军的八路军无交战记录、和新四军交战
记录可怜巴巴一丁点儿忽略不计。
看李虎肉叫兽能搜肠刮肚拿出多少史据来推翻这个观点。
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1、近卫师团
太平洋战争爆发后，日军近卫师团在印度尼西亚的Sumatra岛扫荡，并担任当地的警备
。1943年5月14日，近卫师团改称为近卫第二师团，近卫第... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 657 | 6 格物致知：穆学
来源：https://www.letscorp.net/archives/107276
1.穆斯林測不准原理（買買提測不准原理）
①.当你能确定一个穆斯林的位置的时候，你就不可能知道他是不是极端的。当你能确
定一个穆斯林是极端的时候，你就找不到他了；
②.一名穆斯林在开枪或者自爆前，我们无法确定这名穆斯林是极端的还是温和的；
③當穆斯林體重增加時，我們不知道他是變胖了，還是綁炸彈了。
④.一名穆斯林在把羊带去清真寺或者家里之前，我们无法确定这名穆斯林是要艹羊还
是要吃羊肉；
⑤.你买切糕之前谁也不知道这块切糕几块钱。你不买切糕之后谁也不知道买买提要砍
你多少刀；
⑥.你永遠不知道他們白帽子裡面是不是一個炸彈或者一個單細胞。
2.薛定諤的女權主義者
当你看到一个自称的女权主义者，你并不能判断他是爱好女权还是虔诚穆斯林，除非她
开始赤裸上身或披上面纱。在平时则表现为女权和清真的叠加态。当她面对同族直男的
时候，他会表现出女权的一面，当她面对黑绿大雕的时候，她就表现出清真的一面。
3.暴溫二象性
①.穆斯林既有恐怖分子的性質，也有溫和派的性質;
②.温和穆斯林就是你不满足他的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 《清史稿》
本紀一 太祖本紀
太祖承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝，姓愛新覺羅氏
，諱努爾哈齊。其先蓋金遺部。始祖布庫裏雍順，母曰佛庫倫，相傳感仇果而孕。稍長
，定三姓之亂，眾奉為貝勒，居長白山東俄漠惠之野俄朵裏城，號其部族曰滿洲。滿洲
自此始。元于其地置軍民萬戶府，明初置建州衛。
越數世，布庫裏雍順之族不善撫其眾，眾叛，族被戕，幼子范察走免。又數世，至
都督孟特穆，是為肇祖原皇帝，有智略，謀恢復，殲其仇，且責地焉。於是肇祖移居蘇
克蘇滸河赫圖阿喇。有子二：長充善，次褚宴。充善子三：長妥羅，次妥義謨，次錫寶
齊篇古。
錫寶齊篇古子一：都督福滿，是為興祖直皇帝。興祖有子六：長德世庫，次劉闡，
次索長阿，次覺昌安，是為景祖翼皇帝，次包朗阿，次寶實。
景祖承祖業，居赫圖阿喇。諸兄弟各築城，近者五里，遠者二十里，環衛而居，通
稱寧古塔貝勒，是為六祖。景祖有子五：長禮敦，次額爾袞，次界堪，次塔克世，是為
顯祖宣皇帝，次塔察篇古。時有碩色納、加虎二族為暴于諸部，景祖率禮敦及諸貝勒攻
破之，盡收五嶺東蘇克蘇滸河西二百里諸部，由此遂盛。
顯祖有子五，太祖其長也。母喜塔喇氏，是為... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 美国首都是华盛顿;英国首都是伦敦;俄罗斯首都是莫斯科;法国首都是巴黎;
中国首都是北京......
这可不是在嘚瑟上过地理课，这是常识。
可是这世界上，确实有人没常识。
比如故事的主人公，NMB48女团的不少成员。
呃，NMB？这是什么鬼？
NMB是日本人气偶像团体AKB48的姐团体NMB48。NMB48的团体名称源自位于大阪南区的闹
区难波。总之，就是一个日本女团额......
12月22日，在日本西电视台一档名为《NMB和学习君》节目中，主持人要求该女团成员
“用汉字写出中国首都在哪里”，这一环节是评选年度“笨蛋代表”，答对的人就可以
顺利逃出。
结果，让湾湾嘚瑟的一幕出现了......
来自大阪的17岁成员植村梓竟写出了“台湾”二字!
除了植村梓，团体其他成员的答案也是五花八门……
无独有偶，武田梨奈写了“北台”
还有直接不会写汉字，用日文充数的……
最后，6人只有加藤夕夏写出正解。
23日深夜，台湾博主“方吉君”在其脸书专页“方吉君速报-我笑故我在”贴出这个综
艺片段，嘲道，“玻璃期货价格大跌并在尾盘出现跌停，要灭团了吗？”
这一评论瞬间火了，台湾网友七嘴八舌的议论随之而来：
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h******k
发帖数: 15372 | 9 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆，只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵，
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载，夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了，其实不多，当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円，中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪，BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
（1） 泡沫的形成——政府的过策：
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M*V
发帖数: 3205 | 10 苏德战争和太平洋战争爆发，东西方反法西斯战争联成了一片，第二次世界大战发展到
最大规模，促使国际反法西斯统一战线以签署《联合国家共同宣言》为标 志而正式形
成，自此拉开了人类正义与邪恶、进步与反动殊死决战的序幕。中国人民抗日战争也自
此与国际反法西斯战争有机联系起来，成为国际反法西斯战争的重 要组成部分。
太平洋战争爆发后，日本为集中兵力应付太平洋战场，急需早日结束中国战场对峙
状态，摆脱中国抗日武装军民牵制，对中国施加了强大政治军事压力。他们一 方面勾
结、利诱蒋介石统治集团，“招抚”国民党军政要员，大做“乘蒋军攻击共产党军之机
，促使国共相争激化”的文章，企图分化抗日民族统一战线，以寻求 “施展谋略之余
地”，一方面“进行最后的积极作战”，在华北，集中军队向抗日民主根据地进行所谓
“治安强化运动”和“肃正作战”（即“扫荡”、“蚕食”、 “清乡”），以图消灭
人民抗日力量；在华中，“贯彻行先发制人，进行急袭的开战指导方针”，第三次进攻
长沙，意欲压蒋介石集团屈服。然而，由于中国共产党 领导敌后军民艰苦卓绝的斗争
和国民党军爱国将士的英勇抵抗，日寇在华北、华中的军事行动均以未达目的或失... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 11 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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s******m
发帖数: 453 | 12 民俗活动
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人
骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》
云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，
贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人
同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之
以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯
为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”
豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于
古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五
日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百
兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又
葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不
可胜纪。”
艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 634 | 13 新浪体育讯 8月22日，中日女足也在世界大学生运动会的比赛中相遇，最终中国大学
生女足2比1战胜了日本大学生女足，获得了冠军。
这支由很多成名女足球员如毕妍(微博)、庞丰月组成的中国大学生女足的学籍受到
了一些不太清楚国内女足状况的球迷的质疑，毕妍正面回应了关于自己学籍的质问，很
清楚地表明自己就是大学生。
从大运会女足名单上可以看出，中国大运女足有14名球员来自北京师范大学。北京
师范大学确实是国内女足的一个上学去处，很多球员退役或者半退役，乃至在全运会后
进行调整的时候，都会去师范大学进行学习，所以很多国内地方上的女足球员都在师范
大学有学籍，这也是体育部门为国内女足球员找退役出路的一个办法。早在10几年前就
是如此。
不过和日本大学生女足比起来，我们的大学生女足成名球员较多。比如韩端(微博)
早在2003年女足世界杯的时候就是国际知名球员，当年和米娅汉姆一起能够上国际足联
的女足宣传手册。而毕妍曾是多届国家队的中场核心级球员。虽然韩端因为受伤没能去
大运会，但是她一直在大运会名单内。
根据7月中国足协的9月山东奥运会预选赛集训名单，这次的深圳大运会女足中包括
屈珊珊、王珊珊、王冬... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 14 适才bos提到小说翻译的事，想起在人人上看到过一篇讲翻译的日志，找来贴出来:
献给热爱外国文学的孩子们（译者篇）[转]
作者 张云召
这是早就要写的一篇文章。等到暑假在家有时间写的时候才发现手头又没有足够的资料
，于是写出来之后与自己的期望值相差甚远，只能算是聊胜于无。先前豆瓣和校内都有
类似的链接分享，有些观点我深以为谬，我也深怕这篇文章是以一些谬误代替另一些谬
误。
我不会德语，不会法语，不会西班牙语，不会意大利语，连自己的母语都难说掌握得好
，只是喜欢外国文学而已，本文写的东西大多是我自己读书所感，不足以谈，仅供同学
在读书和买书时参考。
近日将奉上“丛书篇”，本篇我也将不断修改、完善、丰富。
古希腊文学与古罗马文学
最脍炙人口的古希腊神话集是德国人斯威布的《古希腊神话与英雄传说》，翻译者楚图
南，人民文学出版社出版，该译本由英译本转译，译文流畅，且发行广泛，影响最为深
远，译林出版社也有陈中梅译本。
罗念生是古希腊文学的专家，有罗念生全集（上海人民出版社出版）多卷行世，其译著
涉及三大悲剧家和阿里斯托芬的大部分作品，亚里士多德的《诗学》以及古希腊抒情诗
和碑铭体诗歌，译文典... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 15 印象记（一）
————沙龙时代
巴黎奥赛现代艺术博物馆大规模装修，与旧金山德扬博物馆达成了协议，大批印象
画派的稀世珍宝运抵旧金山，分两部分展览。我有幸看了第一部分的“印象主义的诞生
”，完全被迷住了，用尽了会员特权，反复观看了四次，竟然每次都有新感受、新体验。
1 沙龙时代
印象画派是十九世纪下半叶在法国兴起的绘画流派。当时法国巴黎的画界主流由官
方“沙龙”垄断——沙龙是当时法兰西艺术学院的权威展览机构，被视作衡量画家才华
的唯一标准。一位画家的作品若不能入选沙龙展，其画作被售出的希望便微乎其微。在
沙龙中负责评判的一群艺术家被称作“学院派”，他们中包括唯美主义画家威廉·阿道
夫·布格罗（William Adolphe Bouguereau）、让-利昂·杰罗姆（Jean-Léon Gér&#
244;me）和亚历山大·卡巴奈尔（Alexandre Cabanel）等。沙龙流行的绘画对象通常
是神话传说和宗教人物，也有一定的历史题材，还有达官显贵们出资订购的肖像油画。
这些不同题材的绘画在技法上的共同特色都是恪守古典美的守则，要求画作做到尽善尽
美。沙龙学院派的代表人物布格... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 17 中国史？沒有元朝，只有蒙古殖民的一百年zz
中國人把蒙古史說成中國史，把成吉思汗列為中國的民族英雄，現在已經鬧成了國際史
學界的笑柄。英國《泰丵晤士報》以及各大著名歷史學術網站發佈文章 《Outrage as
China lays claim to Genghis Khan》，以批駁中國史學界的惡搞。
歷史學家克羅齊曾經說過，一切的歷史都是當代史。 他的意思是說，一切的歷史學家，
在編撰歷史的時候，都會自覺不自覺的以今天的眼光，都會自覺不自覺的站在今天的現
實去考慮歷史的事件，以選擇對今天有用的東西.。.但並非是我們可以站在今天，就可
以妄顧歷史事實，以今天的利益為準繩，任意的取捨，甚至是惡意的歪曲事實，以迎合
今天的政治需要。
事實上，滿清立國定滿語為國語，也就是滿語才是大清國的官方語言，初葉至中葉乃至
19世紀末的官方文件有相當一部分以滿文（清字）書寫，比如尼布楚條約的正式條約 僅
有滿、俄、拉丁三種文本，而中國的漢文版本僅在刻制的界碑中使用（碑文共有滿、蒙
、漢、俄、拉丁五種文本）。19世紀以來才兩者並用書寫。直到今天，EVEN,EVENKI（
鄂溫克語 ）,NANAI（赫哲語）... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 欧游散记6 - 奥赛行2
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 05:46:33 2014, 美东)
印象记（一）
————沙龙时代
巴黎奥赛现代艺术博物馆大规模装修，与旧金山德扬博物馆达成了协议，大批印象
画派的稀世珍宝运抵旧金山，分两部分展览。我有幸看了第一部分的“印象主义的诞生
”，完全被迷住了，用尽了会员特权，反复观看了四次，竟然每次都有新感受、新体验。
1 沙龙时代
印象画派是十九世纪下半叶在法国兴起的绘画流派。当时法国巴黎的画界主流由官
方“沙龙”垄断——沙龙是当时法兰西艺术学院的权威展览机构，被视作衡量画家才华
的唯一标准。一位画家的作品若不能入选沙龙展，其画作被售出的希望便微乎其微。在
沙龙中负责评判的一群艺术家被称作“学院派”，他们中包括唯美主义画家威廉·阿道
夫·布格罗（William Adolphe Bouguereau）、让-利昂·杰罗姆（Jean-Léon Gér&#
244;m... 阅读全帖 |
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c*****e
发帖数: 1348 | 19 【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: crystle (DFBB), 信区: Music
标 题: 超级公鸭嗓头一次录歌《普通朋友》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 8 00:41:28 2009)
怕被人拍死，先提给张大侠审批了一下，现战战兢兢贴上，偶貌似气很短，偶倒是不怕
转音，但陶喆的歌气都太长了，偶都唱得上气不接下气了，欢迎大家多批评 ：）
普通朋友
作詞：陶吉吉 作曲：陶吉吉
等待
我隨時隨地在等待
做妳感情上的依賴
我沒有任何的疑問
這是愛
我猜
妳早就想要說明白
我覺得自己好失敗
從天堂掉落到深淵
多無奈
我願意改變 (what can I do)
重新再來一遍 (just give me chance)
我無法只是普通朋友
感情已經那麼深 叫我怎麼能放手
但妳說 I only wanna be your friend 做個朋友
我在妳心中只是 just a friend 不是情人
我感激妳對我這樣的坦白
但我給妳的愛暫時收不回來
So I 我不能只是 be your friend |
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B*****e
发帖数: 657 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: BillNye (), 信区: Military
标 题: 格物致知：穆学
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 12 00:59:34 2016, 美东)
格物致知：穆学
来源：https://www.letscorp.net/archives/107276
1.穆斯林測不准原理（買買提測不准原理）
①.当你能确定一个穆斯林的位置的时候，你就不可能知道他是不是极端的。当你能确
定一个穆斯林是极端的时候，你就找不到他了；
②.一名穆斯林在开枪或者自爆前，我们无法确定这名穆斯林是极端的还是温和的；
③當穆斯林體重增加時，我們不知道他是變胖了，還是綁炸彈了。
④.一名穆斯林在把羊带去清真寺或者家里之前，我们无法确定这名穆斯林是要艹羊还
是要吃羊肉；
⑤.你买切糕之前谁也不知道这块切糕几块钱。你不买切糕之后谁也不知道买买提要砍
你多少刀；
⑥.你永遠不知道他們白帽子裡面是不是一個炸彈或者一個單細胞。
2.薛定諤的女權主義者
当你看到一个自称的女权主义者，你并不能判断他是爱好女权还是虔诚穆斯林，除非她
开始赤裸上身或披上面... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 回归正统美术机制
A. H.
怎样走正艺术之路？这是所有思想清醒的艺术家、艺术工作者和艺术爱好者们时常思考
的问题。然而，由于人在迷中，尤其是今天充斥着各种现代派理论与衡量标准的艺术界
已经让一切混乱不清了。不少有志于追寻回归传统道路的艺术家们苦于看不清出路，往
往容易被当今人类败坏了的艺术环境所迷惑，不自觉的搞出一些半传统半变异的现代派
作品，以至事与愿违，南辕北辙。下面，我以西方主体传统艺术为例谈谈在这方面的认
识。由于篇幅有限，重点讲了绘画，其他方面可依此类推，触类旁通。本文只是抛砖引
玉，权作交流。
循环
古人有句话叫做“天道循环”。当然今天很多人会认为这是用古文在科学层面讲自然界
的物质循环，比如地上的水蒸发后在天上成了云，再变成雨下到地上积成水这类情况；
古人的认识更加深入一些，谈的是善恶有报、因果轮回、阴阳消长等等。其实这些都是
天道循环在不同层面的不同体现。那么在更大范围的循环体系还涉及到宇宙高层与低层
的对应关系与能量的传达和生命升降的运行机制。简单点讲，就是世间有什么，那么上
界就可能存在他们不同层次相对应的东西、生命、神或因素，而这上下之间是层层紧密
联系的。
那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 回归正统美术机制
A. H.
怎样走正艺术之路？这是所有思想清醒的艺术家、艺术工作者和艺术爱好者们时常思考
的问题。然而，由于人在迷中，尤其是今天充斥着各种现代派理论与衡量标准的艺术界
已经让一切混乱不清了。不少有志于追寻回归传统道路的艺术家们苦于看不清出路，往
往容易被当今人类败坏了的艺术环境所迷惑，不自觉的搞出一些半传统半变异的现代派
作品，以至事与愿违，南辕北辙。下面，我以西方主体传统艺术为例谈谈在这方面的认
识。由于篇幅有限，重点讲了绘画，其他方面可依此类推，触类旁通。本文只是抛砖引
玉，权作交流。
循环
古人有句话叫做“天道循环”。当然今天很多人会认为这是用古文在科学层面讲自然界
的物质循环，比如地上的水蒸发后在天上成了云，再变成雨下到地上积成水这类情况；
古人的认识更加深入一些，谈的是善恶有报、因果轮回、阴阳消长等等。其实这些都是
天道循环在不同层面的不同体现。那么在更大范围的循环体系还涉及到宇宙高层与低层
的对应关系与能量的传达和生命升降的运行机制。简单点讲，就是世间有什么，那么上
界就可能存在他们不同层次相对应的东西、生命、神或因素，而这上下之间是层层紧密
联系的。
那... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 23 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 24 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: casact (尝尝也), 信区: SciFiction
标 题: JoJo奇妙冒险 作者：荒木飞吕彦 （异能类日本漫画）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 00:09:07 2011, 美东)
历经六代的伟大冒险故事，以“生存”为关键词，荒木飞吕彦展开他天马行空般的想象
力，创造出了一个个光怪陆离的“JOJO”世界。诡异凛冽的画风，令人窒息的剧情，这
么多年以来几乎从来都不会令人感到厌倦，少年漫画的必看之作。
什么是JOJO?
JOJO 是 一 个 家 族 ！
JOJO 是 奇 幻 的 冒 险 ！
JOJO 是 一 种 神 秘 的 能 力 ！
JOJO 是 关 于 男 人 的 力 量 和 友 情 的 故 事 ！
JOJO 是 最 好 看 的 漫 画 之 一 ！ ！
《JOJO》可以说是一部男人的漫画，如荒木本人所说，它的主题是生存以及命运，
在它的故事里，表现了男人（当然也有女人啦！）的努力和力量，更描绘了他们之间
的友谊和感情。虽然在故事的前中期，是有很多血淋淋的场面的，（就象一刀把整张脸
割下来... 阅读全帖 |
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h*****n
发帖数: 4747 | 25 http://www.dm123.cn/new/xf/2011-10-20/36217.html
大家还记得在今年4月开始放送的「日常」么? 在「日常」中，虽然没有什么出人意表
的剧情，也没有感动人心的情节，也只是不断重复著时定高中学生们的日常片段，但凭
著笨蛋佑子、人间兵器美绪、黑长直麻衣、不是机器人的机器人名乃，再加上她们身边
的人的倾力演出，自播出后便每周为我们带来观乐，也成为每周日必备的动画之一。虽
然「日常」已经放送完毕，但现在又有另一部日常宣布TV动画化了，这次是专属于男校
的日常作品「男子高校生的日常」TV动画化正式确定，并且决定将于明年1月番放送。
「日常」是自09年由漫画家山内泰延创作的搞笑向作品，一如名字所示，这是一部
有关男子高校学生的日常类作品。在只有男孩的学校里，男生的様子到底是怎様? 这部
作品将会完全把在没有女生的面前，男孩们都会作出的任何蠢事、说的蠢话。以真田北
高校这男校为舞台，以男主角忠邦，及他的两名死党田畑秀则和田中吉竹为核心，把男
孩们的蠢事妄想笑点呈现在大家面前。虽然每一话的笑点均没有「日常」这么夸张，但
当中的笑话有时又真的会使大家忍不住笑的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 历经六代的伟大冒险故事，以“生存”为关键词，荒木飞吕彦展开他天马行空般的想象
力，创造出了一个个光怪陆离的“JOJO”世界。诡异凛冽的画风，令人窒息的剧情，这
么多年以来几乎从来都不会令人感到厌倦，少年漫画的必看之作。
什么是JOJO?
JOJO 是 一 个 家 族 ！
JOJO 是 奇 幻 的 冒 险 ！
JOJO 是 一 种 神 秘 的 能 力 ！
JOJO 是 关 于 男 人 的 力 量 和 友 情 的 故 事 ！
JOJO 是 最 好 看 的 漫 画 之 一 ！ ！
《JOJO》可以说是一部男人的漫画，如荒木本人所说，它的主题是生存以及命运，
在它的故事里，表现了男人（当然也有女人啦！）的努力和力量，更描绘了他们之间
的友谊和感情。虽然在故事的前中期，是有很多血淋淋的场面的，（就象一刀把整张脸
割下来之类的…）在第四代起就比较少了。
新的意念
《JOJO》家族的五代人，都是有着特殊的能力的。除了一代和二代，用的是“波纹
气功”之外，从第三代起，引入了“替身”的概念，而这一新颖的设定，也使故事更加
引人入胜！！因此，第三代的故事，也是最精彩的！相信大家都在漫画里看过很多超能
力的... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 27 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: 献给热爱外国文学的孩子们（译者篇）[转]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 14:39:23 2012, 美东)
适才bos提到小说翻译的事，想起在人人上看到过一篇讲翻译的日志，找来贴出来:
献给热爱外国文学的孩子们（译者篇）[转]
作者 张云召
这是早就要写的一篇文章。等到暑假在家有时间写的时候才发现手头又没有足够的资料
，于是写出来之后与自己的期望值相差甚远，只能算是聊胜于无。先前豆瓣和校内都有
类似的链接分享，有些观点我深以为谬，我也深怕这篇文章是以一些谬误代替另一些谬
误。
我不会德语，不会法语，不会西班牙语，不会意大利语，连自己的母语都难说掌握得好
，只是喜欢外国文学而已，本文写的东西大多是我自己读书所感，不足以谈，仅供同学
在读书和买书时参考。
近日将奉上“丛书篇”，本篇我也将不断修改、完善、丰富。
古希腊文学与古罗马文学
最脍炙人口的古希腊神话集是德国人斯威布的《古希腊神话与英雄传说》，翻译者楚... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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f****2
发帖数: 311 | 29 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛（1865—1926）
藏历第十四绕迥木牛（1865）年二月十八（星期一）晚上，第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山，他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴（1835—1903），著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普，离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟，他们也都是著名的转世珠古：钦哲珠古匝林旺嘉（1868—1907）—
—多钦哲的转世化身，在多智钦寺和尼佐寺坐床，但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
（即贝玛卓度桑阿林巴，1881—1924）成为著名的智者和掘藏师，他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰（通常被称为色囸康卓）。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一，住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多（1885—？）是昔青（gShi Ch'en）寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美（1888-？）被认定是华智仁波切的转世化身之一，住在石渠。珠古多杰扎都（1892
—1... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 30 马共陈平总书记在中国
2017-09-27 09:22:56 来源：红歌会网 作者：张泰永
点击：2015 评论： 0（查看）
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作者按：为了纪念和缅怀我们敬爱的领袖陈平总书记逝世4周年，请允许笔者把去
年编译的《陈平总书记在中国》（全文），经整理后重发给感兴趣的读者参阅，读者将
看到，这是总书记在为党为人民而奋斗的一生中，既神秘和充满传奇色彩而又既复杂无
奈和需要机智应对局面剧变的一段宝贵经历。 另外，感谢一位热心网友寄来一篇昆仑
策网发表的介绍中共在隐蔽战线上斗争经验的文章：《漫谈中共地下党情报史》，愿与
大家分享。
陈平总书记在中国（全文）
张泰永编译
1955年12月底，轰动一时的华玲和谈失败后，国内外形势继续发展，但马共进行的
抗英战争，由于敌我军事力量对比异常悬殊，兵员伤亡惨重，环境越来越险恶，而走向
低潮。在这种形势下，马共中央于1959年10月召开了第十一届扩大的中央全会，决定采
取偃旗息鼓、等待时机、转变斗争方式的方针，同时决定派马共总书记陈平以及李安东
、陈田等中央领导人出国，研究马来亚革命问题，开展国际活动，加强与各国兄弟党的
联系，以争取国际援... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 32 编者按：林觉民，民初革命先烈，为除暴政，自愿捐躯，起义前写下“与妻诀别书”，
信中呼唤爱妻四十九次，表示“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，舍身取义，是
为天下人谋永福。黄花岗起义後，再也没回来了，当年仅24岁。
林觉民
林觉民1887年诞生于福州城内南后街一个书香门第，从小过继给叔父林孝颖（可珊）。
林孝颖是福州著名廪生，诗词写得很好。清末科举废，福州设全闽大学堂，按照规定学
堂教习要举人才行，林孝颖被破格聘任为全闽大学堂国文教习。
在这样的家庭熏陶下，林觉民从小就具有很好的中国古典文学根底。13岁时，他受父命
参加科举童子试，进考场后，令林孝颖大惑不解的是，他竟在试卷上写下”少年不望万
户侯”后掷笔离去。
1901年，15岁的林觉民考入全闽大学堂。此时，正是中华民族内忧外患饱受煎熬的岁月
，林觉民努力追求救国救民的真理，课余时大量阅读《苏报》、《警世钟》等进步书刊
。常常与同学说：”中国非革命无以自强。”他生性诙谐，又擅言词，有较强的组织能
力，所以很快被推为学生领袖，参与领导了清末福州数次反满革命斗争。他的一个族弟
林衡可，当时也在全闽大学堂读书，由于参加反满活动，受到清廷福州... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗？当今主流文明与中国，我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 34 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 越猴军事实力不容低估：是唯一击败法美中
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 13:55:08 2011, 美东)
是唯一击败法美中 三大安理会常任理事国的区域军事强国之一，即使是当年的两个全
球超级大国， 苏联入侵阿富汗失败， 美国入侵越南失败， 但是只有越南入侵柬埔寨
推翻土共支持的红色高棉后， 扶持了以洪森为代表的柬埔寨民主政府， 历经三十年风
雨， 知道现在， 柬埔寨还是洪森领导， 也是世界军事历史上入侵他国扶持傀儡政府
唯一修成正果的一个牛逼国家，
下面介绍区域强国越南的军事情况：
1997年，越南继续奉行越共“八大”制定的国防政策：发挥全体人民和整个政治体系的
综合力量，建立稳固的全民国防体系，提高武装力量的质量，牢固捍卫国家的独立、安
全、主权和领土完整，保卫人民、保卫党、保卫社会主义制度，制止和粉碎一切破坏政
治社会稳定、侵犯国家独立、主权和领土完整以及损害国家建设发展事业的阴谋活动，
有... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 35 易中天
http://blog.sina.com.cn/yizhongtian
2011-07-28 14:43:11
动车女孩项炜伊的生还，据说是被称为“奇迹”的。想想也是。如果16号车厢真被吊起
来放到桥下清理，她还能捡回一条命吗？偏偏这事发生在温州，偏偏温州有个特警队长
邵曳戎，偏偏邵曳戎投了反对票，偏偏这反对票还有效，这可真是个奇迹。
是的，奇迹。因为我们的现实，从来就是“官大一级压死人”。即便是同级，正职发出
的指令，副职就不敢唱反调，只有执行的份。虽然也说“将在外，君命有所不受”，奈
何那“将”几乎从不可能“在外”。就算“在外”，“君命”也近在心中。投反对票？
咱没那个习惯，也不会有那个想法。
于是，本国所有的立项，三峡、高铁、动车，还有全国各地的这楼那楼，这路那路，这
桥那桥，都能顺利通过论证。没人投反对票，投了也不管用。结果，眼看他盖高楼，眼
看他楼塌了；眼看他架大桥，眼看他桥断了；眼看他开快车，眼看他车翻了。社会和公
众，只能徒唤奈何！
幸亏温州还有个邵曳戎，他让我们看到了一线希望。
首先是得到真相的希望。对这事，我原本颇有“杞人之忧”。根据以往的经验，所谓“
真相”... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: History
标 题: 陈寅恪：论韩愈
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 13:15:11 2012, 美东)
http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所... 阅读全帖 |
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T*********2
发帖数: 82 | 38 官居极品富千金，
享用无多白发侵。
惟有存仁并积善，
千秋不朽在人心。
当初，汉文帝朝中，有个宠臣，叫做邓通。出则随辇，寝则同榻，恩幸无比。其时，有
个神相许负，相那邓通之面，有纵理纹入口，必当穷饿而死。文帝闻之，怒曰：“ 富
贵由我！谁人穷得邓通？”遂将蜀道铜山赐之，使邓通负责铸钱之事。当时，邓氏之钱
，布满天下，其富敌国。一日，文帝偶然生下个痈疽，脓血迸流，疼痛难忍，邓通跪而
吮之，文帝觉得爽快。便问道：“天下至爱者，何人？”邓通答道：“莫如父子。”恰
好皇太子入宫问疾，文帝也教他吮那痈疽。太子推辞道：“臣方食鲜脍，恐不宜近圣恙
。”太子出宫去了。文帝叹道：“至爱莫如父子，尚且不肯为我吮疽，邓通爱我，胜如
吾子！”由是恩宠俱加。皇太子闻知此语，深恨邓通吮疽之事。后来文帝驾崩，太子即
位，是为景帝，遂治邓通之罪，说他吮疽献媚，坏乱钱法。抄奖其家产 ，关他于空室
之中，绝其饮食，邓通果然饿死。又汉景帝时，丞相周亚夫也有纵理纹在口。景帝忌他
威名，寻他罪过，下之于廷尉狱中。亚夫怨恨，不食而死。
这两个极富极贵，犯了饿死之相，果然不得善终。然虽如此，又有一说，道是：面相不
如心相。假如上等... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 39 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military2
标 题: 越猴军事实力不容低估：是唯一击败法美中
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 13:55:08 2011, 美东)
是唯一击败法美中 三大安理会常任理事国的区域军事强国之一，即使是当年的两个全
球超级大国， 苏联入侵阿富汗失败， 美国入侵越南失败， 但是只有越南入侵柬埔寨
推翻土共支持的红色高棉后， 扶持了以洪森为代表的柬埔寨民主政府， 历经三十年风
雨， 知道现在， 柬埔寨还是洪森领导， 也是世界军事历史上入侵他国扶持傀儡政府
唯一修成正果的一个牛逼国家，
下面介绍区域强国越南的军事情况：
1997年，越南继续奉行越共“八大”制定的国防政策：发挥全体人民和整个政治体系的
综合力量，建立稳固的全民国防体系，提高武装力量的质量，牢固捍卫国家的独立、安
全、主权和领土完整，保卫人民、保卫党、保卫社会主义制度，制止和粉碎一切破坏政
治社会稳定、侵犯国家独立、主权和领土完整以及损害国家建设发展事业的阴谋活动，
有... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 《潮流教主》宣传照被指模仿3年前乔治-克鲁尼为杂志《W》拍的封面
2016年以来TVB致力于刷好评，《刀下留人》、《爱情食物链》、《警犬巴打》、《铁马战车》等多部电视剧的最高收视都能冲上30点，而正在热播的《公公出宫》更是兼具话题和高收视，不少观众认为TVB有望“起死回生”。
由黄宗泽和钟嘉欣主演的《警犬巴打》完结以后，TVB派出陈豪和蔡思贝主演的《潮流教主》来接档。乍一看，这部剧的主演阵容不算弱，监制是出品过《载得有情人》、《天眼》的方骏钊，而且又是时尚题材，十分受网友关注。然而，剧集开播一周却恶评如潮，网友直指《潮流教主》抄袭日剧《First Class》。就这样，TVB好不容易攒了几个月的好评，这次又栽在了抄袭上。
人物设置雷同剧中角色与日版几乎一一对应
《潮流教主》以一个编辑部新人的视角，展现时尚圈勾心斗角的一面。从故事梗概可以看出，这部剧和2014年春季档日剧《First Class》十分相似。剧集开播一周后，观众更发现这部港剧在角色设置上几乎与日剧是一一对应的。
首先，蔡思贝饰演的女主角张逸宁和日版泽尻英龙华饰演的吉成千奈美一样，都是出身寒微，但却拥有一个时尚梦的普通少女，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 据报道，胸甲美腿大宝剑，令她妩媚与霸气并存，再配上激昂热血的bgm，甚至让超人和蝙蝠侠也沦为陪衬。时隔一年，《神奇女侠》终于与影迷见面，这是影史上首部女超级英雄电影，也被称为是迄今为止“DC宇宙最佳”！神奇女侠的扮演者盖尔·加朵，也因此成为了新一代“全民女神”。
她相貌可人，既有娜塔莉·波特曼、凯拉·奈特莉式的清丽，又有敏卡·凯利、泰勒·斯威夫特式的甜美，还有坎蒂丝·斯瓦内普尔式的娇媚；而她的身材更是没得说，没有一丝赘肉，而且更符合东方的审美，纤细苗条。
这些赞誉之词用在盖尔·加朵身上并不过分，因为在她出演电影成名前，她就已经是知名模特，并在2004年获得了以色列小姐头衔，还代表以色列参加了2004年环球小姐的选美比赛。
盖尔·加朵1985年出生于以色列罗什艾因，她的父亲是一位工程师，母亲是一位教师，因为父母都是犹太人，所以她十分聪明，学习成绩一直很优秀。
长大之后，盖尔·加朵想成为一名舞蹈家，但是19岁的一次经历，让她改变了自己的计划。
那一年，盖尔·加朵抱着去玩一玩的心态，参加了2004年的“以色列小姐”选美大赛。没想到最终成为了冠军，于是她开始了自己的模特生涯，同时接拍一些以色列... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: crazymonkey (进化了的爱因斯坦), 信区: Military
标 题: 中国还有前途吗？当今主流文明与中国，我们奔溃的道路
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 16 04:21:59 2011, 美东)
观察：当今主流文明与中国
王中宇
一、中国：矛盾的形象分歧的路... 1
愤激的林良多... 1
“东亚病夫”还是“超级大国”？... 2
«河殇»：“先进”？“落后”？... 5
市场经济？... 6
二、过程：主流文明的本质... 8
“资本积累”过程... 8
普列汉诺夫和陈独秀遇到的悖论... 10
“无产阶级化”过程... 12
英国：从“羊吃人”到“剥削全世界的民族”. 12
俄罗斯：从“解放”到“勃列日涅夫主义”. 13
中国：2.3亿农民工... 14
“资本积累”与“无产阶级化”：两个过程的耦合... 17
三、演化、尽头、突变... 18
扩张与转移... 18
“中国世纪”？... 21
“美国世纪”现状观察... 21
资本积累过程的视角... 21
无... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 43 话说1945年，日本投降，抗战胜利，扶桑文武肉袒出迎，东瀛四岛上出现了一个头顶五
星的蓝太阳——日本总督麦克阿瑟。
麦 克阿瑟在日本的威望超过任何一个政治家，大约因为他的权力没有任何一个日本人
能够企及。在他当政日本的年头里，从卫生纸的供给到吊不吊死首相，都要看东京 银
座占领军总部里这个梅毒老帅哥的脸色。对权威极端崇拜的日本人很快将麦克阿瑟上升
到了高天原某位天神的地位，早忘了皇军无敌的大阪第四师团曾在科雷吉多 尔把这位
将军打得坐鱼雷艇逃跑。1951年麦克阿瑟得罪了杜鲁门被撤职回国，竟有日本人彻夜在
麦克阿瑟的公寓前长跪痛哭，大有——帅爷反了吧，您要上梁山 我们都跟着您干的意
思。其虔诚不亚于看待日本投降。
这种朕即天下的滋味，估计没有几个西方人尝过，难怪此人在美国人里面思维特别，也
让很多美国人感到格格不入——那是，陈道明演个皇上回家还好几天对杜宪拿架子呢，
何况人家是真的当皇上？
说麦克阿瑟是皇上，那是不准确的。因为日本本来有天皇的，用旅日学究冰冷雨天先生
说法，麦克阿瑟在日本不是皇上，是太上皇，连天皇也要经常来拜见的。
然而，1945年12月，麦克阿瑟却看着一封日本天皇送来的... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 45 http://site.douban.com/widget/notes/134616/note/208286045/
陈寅恪：论韩愈
2012-04-05 01:33:42
论韩愈
陈寅恪
古今论韩愈者众矣，誉之者固多，而讥之者亦不少。讥之者之言则昌黎所谓“蚍蜉
撼大树，可笑不自量”者（昌黎集五调张籍诗），不待赘辩，即誉之者亦未中肯綮。今
出新意，仿僧徒诠释佛经之体，分为六门，以证明昌黎在唐代文化史上之特殊地位。至
昌黎之诗文为世所习诵，故略举一二，藉以见例，无取详备也。
一曰：建立道统，证明传授之渊源。
华夏学术最重传授渊源，盖非此不足以征信于人，观两汉经学传授之记载，即可知
也。南北朝之旧禅学已采用阿育王经传等书，伪作付法藏因缘传，已证明其学说之传授
。至唐代之新禅宗，特标教外别传之旨，以自矜异，故尤不得不建立一新道统，证明其
渊源之所从来，以压倒同时之旧学派，此点关系吾国之佛教史，人所共知，又其事不在
本文范围，是以亦可不必涉及，唯就退之有关者略言之。
昌黎集一一原道略云：
曰：斯道也，何道也？曰：斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜
，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 46 上次说到来自Phocaea的希腊人和Carthage与Etruria的矛盾。下面详细讲述这一段历史
。到了约公元前562年，Phocaeans（波凯亚人）在Corsica建立的殖民城市Alalia。如
果说这只是造成了对Carthage海上霸权的潜在威胁，那么到了公元前546年，一个雪崩
型事件发生了。说明白这件事情要从波斯-冲突说起。当然，这个争端说来话长了，
Herodotus（希罗多德）的历史从Phoenician抢劫妇女（波斯人的说法）引起波斯-希腊
争端开始他的叙述的。我不准备过多的讲这些太远的事情，总之，和我们有关系事件是
这样的。公元前546年，波斯国王Cyrus the Great（居鲁士大帝）镇压Lydia（吕底亚
）的叛乱，派兵把Lydia的附庸，希腊城市Phocaea给围起来了。Phocaeans不愿被波斯
人征服，于是在谈判期间，将所有的船下水，载着所有的人员，财物，器具，神像，甚
至供品离开了城市，给波斯人留下了一座空城。他们中的大多数人航向Tyrrhenian Sea
，因为控制Strait of Messina（复习一下地理，这是意大利本土和Sicily岛... 阅读全帖 |
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I******I
发帖数: 14241 | 47 米利坚，米一作弥，即亚墨利加之转音,或作美利哥，一称亚墨理驾合众国,又称兼摄邦
国，又称联邦国,西语名奈育士迭。
亚墨利加大国也，因其船挂花旗，故粤东呼为花旗国。其旗方幅，红白相间，右角另一
小方黑色，上以白点绘北斗形。北界英土，南界墨西哥、得撒，东距大西洋海，西距大
洋海。东西约万里，南北阔处五六千里，狭处三四千里。押罢拉既俺大山环其东，落机
大山绕其西，中间数千里大势砥平。江河以密士失必为纲领，来源甚远，曲折万余里，
会密苏尔厘大河南流入海。此外名水，曰哥隆比亚、曰阿巴拉济哥刺、曰么比勒、曰德
拉瓦勒。
北境迤西有大湖，分四汊，曰衣罗乖，一作翕大罗、曰休仑，一作胡仑、曰苏必力尔、
曰密执安。迤东又有两湖相属，日伊尔厘一作以利、曰安剔衣厘阿。诸湖为分界之地，
北为英土，南则米利坚地也。
初，英吉利探得北亚墨利加之地，驱逐土番，据其膏腴之土，徙三岛之人实其地，英人
趋之如水赴壑，佛郎西、荷兰、嗹国、瑞国无业之民亦航海归之，日渐垦辟，遂成沃壤
。英以大臣居守，沿海遍置城邑，榷税以益国用，贸易日益繁盛，以此骤致富强。
乾隆中，英与佛郎西构兵，连年不解，百方括饷，税额倍加，旧例茶叶卖者纳税，... 阅读全帖 |
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I******I
发帖数: 14241 | 48 http://zh.wikisource.org/wiki/%E6%B5%B7%E5%9C%8B%E5%9C%96%E5%BF
后来又看了下类似的海国图志，也是类似印第安土著帮扶米利坚的论调。
“彌利堅國邊地土番四部
至道光元年，有新國人至其地，定章程，導以士農工商之事，風俗漸開。方英吉利據十
三部時，間唆土蠻騷擾內地，及與新國交兵。英吉利欲募土蠻使為前驅，以攻新國，奈
語言不通，土蠻不為其所用。而新國西邊居人多與土蠻相習者，於是購募土蠻，授以兵
器，教以隊伍，別立一軍以助兵鋒。土蠻踴躍，用命盡力，屢敗英兵，故新國之勝英吉
利，土蠻亦不為無助焉。”
瀛环志略米利坚部分的最后两段也很有意思。“其制，土番各画地授田，不准遣徙，贸
迁工作皆白人。”算是城乡二元户口制？最后一段再次歌颂壮哉大米利坚，不过米利坚
日后的发展确实配得上这段称颂。
米利坚合众国，白人皆流寓，欧罗巴各国之人皆有之，而英吉利、荷兰、佛郎西为多。
三国之中，英吉利又居大半，故语言文字与英同。其制，土番各画地授田，不准遣徙，
贸迁工作皆白人。其人驯良温厚，无鸷悍之气，谋生最笃，商舶通行四海。众国皆奉耶
稣教，好讲学业，处处设... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 49 风萧萧兮易水寒，壮士归西不复返，那些故事中的英雄，那些历史上赫赫有名的人物，
创造了历史，开创了盛世，却未必得到最好的结局。所谓战神，即是武艺高强，熟知兵
法，且又有赫赫战功，同时代无出其左者。但风光背后却没能得善终，且死不得其所，
则必为千古遗憾！
1、薛仁贵——被自己的儿子误射而死
薛仁贵，龙门(今山西河津)人,是个酷哥，自幼贫寒，习文练武，有臂力，善骑射长成
务农武艺高强，善骑射。
唐贞观末年时要远征高丽，644年，薛仁贵参加了张士贵(又是让小说冤枉的好人)的部
队，张士贵部行至安地时，郎将刘君印为当地武装所围，薛仁贵闻讯后，单枪匹马前往
营救，击斩敌将，系其头于马鞍，降伏余众，救君印回营，第一次出手就勇冠三军。
645年4月，唐军前锋进抵高丽，不断击败高丽守军，6月，至安市，高丽莫离支遣将高
延寿率军20万依山驻扎，抗拒唐军。唐太宗视察地形后，命诸将率军分头进击。这时，
薛仁贵自恃骁勇强悍，想立奇功，穿上与众不同的白衣白甲，手持方天戟，腰挎两张弓
(装酷)大呼陷阵，高丽将士纷纷倒伏，杀开一条血路。唐军随之继进，高丽军被打得大
败。这一战看的李世民也非常高兴，回师时道：“不喜得辽... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉，清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如，又字叔言，号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心，故晚年常以“贞松堂”作为斋名，又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋，一生只是个小官：“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家，家境并不富裕，地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为：长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书，勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏！足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后，他开始追求变法图强，留意
新学，并以农学为切入点，翻译介绍日本和欧美的农学著作，并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖 |
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