y*****h
发帖数: 492 | 1 中华传统文化讲座之：《大成拳》
主讲：安天荣教授 刘玲（大成拳第三代传人）
Time: 7:30pm-8:30pm on Jul, 17th. Saturday Night
Address:
Dreese Lab, Rm #113
2015 Neil Ave., Columbus, OH 43210
刘玲(ppmm)，大成拳第三代传人，大成拳祖师王芗斋嫡传弟子于永年老先生之外孙女，其
随外祖修习大成拳多年，现就读于俄亥俄州立大学医学院，为俄亥俄州州立大学中国学生
学者联合会副主席。将于7月17日晚，同安天荣教授一同为大家讲解中华武术瑰宝之一的
“大成拳”。
大成拳简介：
大成拳，原名意拳，为王芗斋（字宇僧，1885－1963年）所创编。王系河北深县人，身材
矮小，但力大无穷，自幼爱好拳术，清光绪年间，在他14岁时拜戴龙邦学“形意”多年，
郭云深得其真传。王芗斋拜郭为师，学习了形意拳。形意拳要求做到以形取意，以意象形
，意自形生，形随意转，并有龙、虎、猴等十二拳术。形意拳模拟动物形象练“外功”，
按“意”设“站桩功”，以强内气；练时，着重“形”而轻其意。王芗斋总结 |
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T**********0
发帖数: 503 | 2 来自主题: MartialArts版 - 练大成拳 感觉大成拳更多的是功，但练大成的又特别爱好跟人试手... |
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b********r
发帖数: 7725 | 3 大成拳习练者，初期多为其理论不立所惑，无所适从，此人之常情。及鉴从其他，始知
所言至精至纯，待得返顾，却不免落了形迹，难脱窠臼。故拳学之精，精于纯，精于中
正。至于其他技法手法，知根不论枝，且常试常断。相搏，皆出于本能。 |
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j******4
发帖数: 2944 | 5 姚承光是意拳的吧，意拳和大成拳是不是有不同？
这个还真得大庙来解说了。 |
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b********r
发帖数: 7725 | 7 来自主题: MartialArts版 - 练大成拳 有一个要求，就是不偏不倚
在最普通里求变化
精纯二字，非常难能
因此难练
一般有其他拳术基础的人
不是这方面好，就是那方面强
或多或少总有偏的方面
那学大成拳就难出真东西
但没有其他拳术基础
一万人里一个都别想摸到正确的东西
反而不如练其他的 |
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b********r
发帖数: 7725 | 8 来自主题: MartialArts版 - 练大成拳 他原本一楼诅咒练大成拳的人早死
我逛论坛这么久，就没见过这种卑鄙小人 |
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b********r
发帖数: 7725 | 9 来自主题: MartialArts版 - 练大成拳 哈，除了举报，你还能干什么？
练了两天半太极，听了点小道消息
你也配在我面前指摘大成拳怎么样了？
你以为我怕你举报？
谁先咒人早死的？你以为你删了贴，我就没备份了？
当年jason和bushel两人起冲突
你就是始作俑者，中间撺捣阴阳怪气
挑拨了多少是非？ |
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t*n
发帖数: 14458 | 10 来自主题: MartialArts版 - 练大成拳 troll的特点是你越理他他越来劲
忽略掉他就自己退散了
哈，除了举报，你还能干什么？
练了两天半太极，听了点小道消息
你也配在我面前指摘大成拳怎么样了？
你以为我怕你举报？
谁先咒人早死的？你以为你删了贴，我就没备份了？
当年jason和bushel两人起冲突
你就是始作俑者，中间撺捣阴阳怪气
挑拨了多少是非？ |
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b********r
发帖数: 7725 | 12 来自主题: MartialArts版 - 练大成拳 楼随便歪，没关系
我没实战视频
那人不是大成拳 |
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s********e
发帖数: 924 | 13 来自主题: MartialArts版 - 练大成拳 大成拳和大乘佛教有神马关系吗 |
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s********e
发帖数: 924 | 14 来自主题: MartialArts版 - 练大成拳 好奇害S猫
你接着练大成拳吧 ：） |
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r*g
发帖数: 3159 | 15 前几天王山去世（写了第三只眼看中国和血色青春的），我去搜了他的故事。看到说当
年的北京顽主首领小混蛋（王朔的小说提到过这个人）是练大成拳的。王山本人练摔跤
的。这俩人能打成北京流氓首领，可见流氓打架也要靠功底的。 |
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M*******8
发帖数: 289 | 16 问：形意、太极、八卦、通背，俗称为拳术之内家，未知其派别如何？
王芗斋答：……太极拳嫡传宗匠，当推少侯、澄甫杨氏昆仲。此亦余之老友也。故
知该拳确有几种力学含义，得其要者百不得一，即或能之，亦非具体，因基础体认功夫
早经销亡，故身之下部无理力之可言。该拳原为三拳，又名老三刀，王宗岳先生改为十
三式，又一变而为百四、五十式之多，此失真之一大原因也。若以养生而论，徒使精神
气质被拘而不舒；若论技击，专为制裁肢体之用，而使有用之身成为机械呆板之物，亦
不过徒使学者神经扰乱、消耗时日而已。至于练法，这一拳，那一掌，左一腿，右一脚
，说来可怜亦可笑。对于应敌，如遇高手则勿论，倘对方是不紧滞呆板者，纵令该拳名
手则也无所施其技矣。流弊所及，大有成为棋谱势之太极拳。近二十年来，习此拳者多
是非莫辨，即或能辨亦不能行。至于一般学者，大都以耳代目，故将该拳葬送而破产，
是为可惜耳。愿该门有力分子，迅速严格整理，以图进益于将来。他日有成，以作拳好
知音之良友。余对太极拳敢云知之深，不觉论之切，知我罪我，唯高明者有以谅之。同
时想太极拳学之有得者，观吾所论，恐将颔首默认，哑然失笑矣。 |
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w****3
发帖数: 678 | 17 王芗斋先生在其所著《断手述要》中写道：“我纵观中国之拳学史，发现一条规律，即
任何一门拳术，皆经由铁老虎演变为纸老虎之过程，如形意拳当初只有钻、裹、践三拳
，后人不解其妙，遂造出五行拳、十二形拳、杂式锤等拳套。又如八卦掌当初只有单双
换掌而已，其后人亦不能解其妙，遂造作六十四掌之拳套。再如太极拳，当初只有单双
缠打与击地、披身二捶而已，其后人更不能深知其妙，遂演出百八十式，更有南北之分
，杨、吴、陈、武之派，习拳者被光怪陆离之畸形拳套紧紧束缚住，其本能活力窒息得
奄奄一息。
形意、八卦、太极当其初创之时亦是虎虎有生气，然何故愈演愈无生气?何故习其拳者
临战却用不上拳套招术?更有甚者，何故习其拳者反被不习拳之外行以浑击蛮打所击败?
盖此辈习拳者皆离精华而守糟粕，不识真老虎而只识假老虎也，一代传一代，真者日淹
而伪者日兴，铁老虎遂变为纸老虎矣。” |
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a******1
发帖数: 1519 | 18 说到小混混，让我想到王八拳。平时人打架，多是王八拳。 |
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w********o
发帖数: 10088 | 19 来自主题: MartialArts版 - 练大成拳 靠，你拼音真好
我用手机看的时候，以为是招式两个字，还纳闷了一下，心想大成不是站桩为主么 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 20 来自主题: MartialArts版 - 练大成拳 照奎。我还真不知道陈照旭的事情，师傅他们讳莫如深。
陈照奎以前被抓过，跑了。后来被禁止教拳。陈照奎早先是支持政府的，没想到后来被
政府欺压。这对他打击很大。后来儿子那边出事了，母亲又去世了。他精神一下子垮了
，得脑血栓去世的。
陈小旺老师的事情能讲讲看吗？ |
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b****l
发帖数: 23606 | 21 来自主题: MartialArts版 - 练大成拳 jason那次约斗应该跟这位bigbendan兄没有关系？我记不清了。
但是后来的确有一次，至少在我这个当事人看来这位bigbendan
兄说话很不中听，有挑拨离间的嫌疑。这位bigbendan兄，的确
需要注意一下网络语言交流的艺术。
几大内家拳本质上都是共通的，练法因人而异，但原理是一样，
说三道四的，基本上水平都还没有到能点评其它门派的程度。到
了某种阶段就知道了，原来练的都是一个东西。很多前贤大师都
是几种拳术都通的。 |
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b********r
发帖数: 7725 | 22 来自主题: MartialArts版 - 练大成拳 他就是个妄人，以为自己如何如何
其实没有体悟，全是自己臆测
这种人，你揍他一顿，他还会说，挨揍挨得不痛快
因为你揍他的功夫在他见识之下
要是按他的见识来揍他，他就痛快了
以前youtube上也有一个
什么拳种都出视频，然后写了好多书
好像叫什么northpole什么的 |
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w****3
发帖数: 678 | 23 相搏，皆出于本能。
这个说的好，大实话,任何拳何尝不是练本能 |
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发帖数: 1 | 24 十二、张璧和大成拳的诞生
张璧在四存学会的身份是干事、名誉董事长，但实际上他是四存学会的大总管。他开设
体育班时没有找其他的武林高手，而是直接邀请他的直隶老乡、深县的著名武术家王芗
斋先生。这一理由他在《大成拳的命名》一文中说得明明白白的，即：
我自十七岁走入社会，……到处注意拳术武工超绝的人物。辛亥以后，
从没离开过政治革命工作，也是无时无地不留心武工人才。虽曾见过不少的派别专家，
终觉到非庐山真面，始终也没遇见一种合于人生、适合现代的拳术。
不过，正如他所言：
及与王芗斋相识，感到他的拳术，意味深长，平易近人，习练稍久，就
感觉身体的体认与其他的武功迥然不同，并且是具体功夫，非枝节片面的工力，正合乎
我生平心理所想的条件。
可见张璧对拳术的甄别还是大有本领的。
那末，王芗斋究竟具有怎么样的功夫让张璧对他如此折服呢？
首先，让我介绍一下王芗斋的生平。
意拳创始人王芗斋，生于1885年11月24日，卒于1963年7月13日。河北深县魏家林村人
。名政和，字宇僧，别字尼宝，号芗斋，晚年自号“矛盾老人”。
王芗斋的曾祖父是清政府养济院医部太医，擅长 “宫廷指科导... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 25 来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题] 韩起重读《道新拳论》（七）—— 拳术风格，看打不看练
——载2007年12期《精武》
武术的悲哀——“由空练和拳论给拳术分类”已成普遍现象
写过小说《兄弟》和《许三观卖血记》的作家余华说：读一千本妇青杂志，不如读一行
拜伦的诗。
把余华的话用来形容《道新拳论》，就是：读一千本不着边的滥拳书，不如读一句《道
新拳论》。
赵道新讲拳，常常是一句话点中武林死穴，譬如这句——“拳术类型的分割应该是‘打
’出来的，而不是‘练’出来或‘编’出来的”（见《关于两大武术体系的对话》第三
天）。像这种一句到位的话，你翻遍一千本拳书也不见得能碰到一句。
譬如八极拳，虽然八极拳成本的书不多但零碎文章不算少，老实说，没见有谁讲过这么
精辟的话。王芗斋也是擅写书的，他的有些话——譬如批评套路，虽也是一针下去扎得
武林痉挛，不过跟赵道新比，有分量的话数量太少，总体力度显得不够。至于其它许多
脱离实战，专好在五行八卦河洛甚至丹道里兜圈子的文字，叫不叫拳书都是个疑问——
凡脱离实战的拳书，都有此疑问。
赵道新拳讲得独特，但还得有价值，否则大家也就听个新鲜，合上书都扔脖子后面去了
。赵道新这句话是不是一句能顶一万句... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 26 这个文章牛逼大发了，绝对是一篇博士论文的水平，
我看了二分之一讲到那个饼不敢往下读了，
王家卫每个镜头画面都拆解来说，意境无限深远，而且就我看，大部
分还说得有门道。
博主开场就是很冲地一句，看不明白的，喜欢甄子丹版本的都是屌丝。
有点过分了。
大家喷前先记住一点，写这文章的是个功夫高手，不仅练八卦出身
而且那一串炮仗每招都知道名堂。
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 18:34:23
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 19:37 (分类:默认分类)
吁，王家卫的新片子出了我一口气。前一阵本来答应人给李安的《少年派》写个评论，
但是看完后气的跳起来，李安这样子，不过金庸里丁春秋级别，愚弄自己愚弄观众，当
个县级邪教骨干就行了，被大伙捧得这样高，抬着轿子喊着口号招摇过市，显得这个时
代多寒碜啊。还不光大众叫好，我出身名门的文化人朋友们在饭桌上也给李安贴金，都
是当代中西第一流思想家亲手教出来的，都是号称得了真传的，批判性都喂詹明信了吗
？多寒碜啊。我怕寒碜，饭桌上差点跟人打起来，德国汉学家... 阅读全帖 |
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D**********s
发帖数: 3139 | 27 看过《血色浪漫》和《阳光灿烂的日子》的朋友都知道威震北京的“小混蛋”，以及在
王山先生的天伤、天际、天爵、天罡里的周奉天，其实都是一个人：周长利。看过“天
”字系列书的朋友都会记得一个人，没错，这就是边亚军。当然边亚军只是笔名，真名
叫做：边作君。下面就是边爷在2007年一直写的红八月回忆。这只是一部分，我会陆续
更新。边爷的故事是文革时代那些人不会忘记的。什么叫义气？现在的孩子们真应该好
好看看。我看了一宿才看到这里。希望现在的人还能换回你的“义气”。看看边爷诉说
他眼中的周爷，看看他们在文革期间是怎么闯荡的！注明一点，以下为边爷的原发稿，
因为边爷今年60左右了，所以对电脑不是特懂，这篇文章开始一部分是由人代发的，后
面是边爷自己学电脑后，用手写板写的，熟悉边爷的都知道，边爷只有初一的文化水平
，短短的几百字，字典都翻烂了。所以错别字很多，为了“还原真实”，我没做一个字
的改动。如果有不知道的请留言询问。目前边爷开了个棋牌室，我也给边爷发消息了，
希望咱这小辈的有幸能见上一面吧，也算了却我初中的心愿吧！边爷身体安康！（当回
粉丝，哈哈）
看了<红八月--滴血的回忆>章先生的文章感触... 阅读全帖 |
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j******4
发帖数: 2944 | 28 发信人: bigtempler (搞七廿三), 信区: MartialArts
标 题: Re: 关于擒拿认识的误区
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 22 14:23:13 2012, 美东)
我虽不敢说见识有多少，但是传统武术有点名气的拳种除了地躺，披挂和三皇炮捶之外
，我基本都与人交流和拜会过。太极的理论是不错，手法也有自己的独到之处，但无论
从技击还是养身，从历史上到现代，都不是第一位的。唯一过人之处，从学者多而已。
但从另一个角度讲，这对于太极拳本身的传承，并不是一个好事。
传统武术是个系统工程，各个拳种都有自己专攻的一些方面。按王芗斋先生的说法，“
局部绝大功力者”不在少数。但从武术体系的整个系统原理来说，真正提出精髓并解剖
，而不迷恋不偏颇于某一方面，始终灵台清明，将根本法则融会于从基本训练到实战的
，只有一个，大成拳。
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指触键盘，先祝庙兄和各位拳友新年快乐，新春万事如意，新的一年身体健康，功夫精
进。
庙兄，不必意气用事。传统武术都是好... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 29 谈武术套路的功用
作者于均刚
武术在其发展的过程中，逐渐形成了一种演练结合的形式——套路，纵观经典的拳种或
者门派都有自己特色的套路，如形意拳的五行拳，陈式太极拳的一路、二路拳，螳螂拳
的摘要、八肘，八极拳的小架等，但是对于这种特色的形成极其功用，一直是众说纷纭
，反对者有之，赞成者也不乏其人，其中持反对态度的代表就是大成拳的创始人人王芗
斋先生，在其《拳道中枢》中说“此不过江湖之流言信口云云而已”“使学者不明真相
，感于鼓说而趋之若鹜，原道之原理，焉得不日就斯灭哉”，遂独辟捷径，以桩为母，
创立大成拳，现在反对竞技武术套路表演者也大多拥此大旗,或引用戚机光的话，把套
路一概斥为“一片花草”。当然持肯定态度的人也不少，其中最有影响力的是孙禄堂先
生，在孙剑云整理的《孙禄堂武学录》中，我们可以清晰的感受到这一思想。孙先生用
易的思想解释动作及套路的功用及其意义，并在吸收郭云深、陈廷华、郝为真等武学巨
匠拳术精华的基础上，创建了孙式太极拳，肯定了套路在武术的作用。值得注意的是，
看似相悖的大成拳和孙式内家拳两种模式却传承有序，并没有显示此荣彼消的迹象，在
百家争鸣的今天，都显示出勃勃生机。... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 30 谈武术套路的功用
作者于均刚
武术在其发展的过程中，逐渐形成了一种演练结合的形式——套路，纵观经典的拳种或
者门派都有自己特色的套路，如形意拳的五行拳，陈式太极拳的一路、二路拳，螳螂拳
的摘要、八肘，八极拳的小架等，但是对于这种特色的形成极其功用，一直是众说纷纭
，反对者有之，赞成者也不乏其人，其中持反对态度的代表就是大成拳的创始人人王芗
斋先生，在其《拳道中枢》中说“此不过江湖之流言信口云云而已”“使学者不明真相
，感于鼓说而趋之若鹜，原道之原理，焉得不日就斯灭哉”，遂独辟捷径，以桩为母，
创立大成拳，现在反对竞技武术套路表演者也大多拥此大旗,或引用戚机光的话，把套
路一概斥为“一片花草”。当然持肯定态度的人也不少，其中最有影响力的是孙禄堂先
生，在孙剑云整理的《孙禄堂武学录》中，我们可以清晰的感受到这一思想。孙先生用
易的思想解释动作及套路的功用及其意义，并在吸收郭云深、陈廷华、郝为真等武学巨
匠拳术精华的基础上，创建了孙式太极拳，肯定了套路在武术的作用。值得注意的是，
看似相悖的大成拳和孙式内家拳两种模式却传承有序，并没有显示此荣彼消的迹象，在
百家争鸣的今天，都显示出勃勃生机。... 阅读全帖 |
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b********r
发帖数: 7725 | 31 从去年11月底开始在星岛日报陆续登了四篇自己的拙作，大家多批评。
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传统武术与自卫防身 (一) -- 丹田与发力
（本文作者自幼好武，在国内时是上海精武总会会员，曾习练潭腿与八极拳。赴美留学
后，又跟随恩师王仁刚先生苦练钻研郝家太极梅花螳螂拳与大成拳。王师从学于郝家太
极梅花螳螂拳第四代嫡传郝维志先生，和大成拳第二代中兴之主王选杰先生。笔者谆师
嘱，目前负责武馆对外自卫防身的课程与推广，自09年开始向社区提供免费的自卫防身
课程，已举办过若干期。笔者平时喜欢切磋，拳械皆可，欢迎年青武友前来交流指导。）
很多朋友都问我，武术能用吗？问得好。武术当然能用，而且效果非常好。武术的本质
就是技击，是如何杀敌防身。若脱离这个本质，则武为舞，术为操而已，一切只是空谈
。武术的产生背景，并不是为了上拳台打擂，而是生死拚杀。擂台格斗中，选手一般采
用双手一先一后抬起握拳的姿势，这种姿势在空手单打独斗中是有其优势的。简而言之
，就是出拳... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 32 走出武林迷宫
徐谷鸣
走了二十年荆棘丛生的武林迷宫，望着身后走过的曲折道路，心中不禁感慨万分。武林
这带有神秘色彩的迷宫，多少练武的人迷了进去，却走不出来，既不是他们天生弱质，
也不是愚笨懒惰，而是缺乏一个正确的指导，就好象开车没有一张地图，即使车小性能
再好，日夜不停地开，也是到不了目的地的。反之即使有大雾，道路阻塞等干扰影响，
也终究能到达目的地的。所以俗语说：“明师出高徒”，有明师的指导，自可避免徒劳
#，往返之苦。可惜山上石多黄金少，也不是每个练武的人都能碰上象周侗这样的明师
的。再说碰上了，若他不肯真心教，也是枉然，所以现代科学的发展就需要我们借助书
本的知识。《武林》杂志和其他功夫丛书所起的作用，就象地图一样，指导你走出武林
迷宫，练武术，点穿了也没有什么神秘可言的。每个人无非是二手二脚。练武若从技击
角度来分析无非三个目的，一、体能与潜力的增加；二、体能与潜力的极大发挥；三、
体能与潜力的正确发挥，我们练武的人，日日练拳，打套路，排打、操砸胳膊，打沙袋
，打木人桩，抓坛子，负重练拳``````都无非是为了增加身体的抗击打力、硬度及内在
力量，这都可以看作是为了增加本身的体... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 33 二千年传承的古武术的秘密（五）
前言
东西方的思维模式是完全不同的，好比说某男失恋后迁怒，杀了他的教授，东方思维
是：“如果他没失恋，就不会杀人了。”西方思维是“幸亏那女的没嫁给某男，不然
也和教授一起被杀了。”
这两种思维都是对的，也都不对。
思维模式的差异，最终使东西方拳法开始走向不同的领域。如果按西方的思维看唯快
不破，那么就是猛练速度，比对手更快到达目的地。按东方的思维就是减少距离，比
对方更快到达目的地。
我培训一批新下属时，常用一个手段，就是问对方认为自己的上限是每秒能打击多少
次。有人回答1次，有人回答3次，有些经过锻炼对自己速度比较自信的人回答5次。
我便拿着秒表给他计时10秒，让他尽全力高速鼓掌，自己数次数。结果是很出人意表
的，一般普通人每秒鼓掌平均在7次以上，部分人达到12次以上，受训的人往往也被
自己所数的次数所震撼。不相信是自己做出来的。
这个鼓掌的原理，包含了许多纯技巧上的武学至理，例如什么同动近取，截拳中途，
本能出击，贴身发力等。当然，这些只是博大精深的武学中的一个局部。但人都有走
极端的时候，大约在清代中后期，中国拳法在整体上就走向了这样的一个极端。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 一、张璧家世源流考
张璧，名璧，族名张炳衡，字玉衡。曾用名张君玉。生于1885年6月3日，卒于1948年2
月29日。河北霸县（今属霸州市煎茶铺镇）煎茶铺镇大高各庄村人。
这个煎茶铺镇，位于霸县城东十八里。根据嘉靖版《霸州志》的记载，在明代，这里还
是个只有“东、西两条大街”的小村庄而已。到了清代中期，根据民国版《霸县新志》
的记载，这里则已经发展成了下面有十几个大小村庄构成的大集镇了。
案：1940年4月2日星期二，张璧在《实报》发表了的题为《大成拳的命名：四存学会演
述》一文中，首次公开宣称自己“自十七开始从军，参加革命”之说，又根据《玉衡张
璧先生之墓》碑文记载，他生于“光绪乙酉四月廿三”，这个时间“乙酉四月廿三”肯
定是使用传统的农历，阳历应当是1885年6月3日。可知张璧生年当为1885年。
关于他的卒年，目前有三说并存：网络上多有人主张死于1946年1月22日。而在大成拳
界，一直还流传着1949年1月他在国民党监狱中因闻听蒋介石败北而大笑引起心肌梗塞
卒死的传闻。如，杨鸿晨在《并非装聋作哑——再次<问疑大成拳>之试答》一文中曾主
张：“张璧早年追随孙中山参加辛亥革命，19... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 一、张璧家世源流考
张璧，名璧，族名张炳衡，字玉衡。曾用名张君玉。生于1885年6月3日，卒于1948年2
月29日。河北霸县（今属霸州市煎茶铺镇）煎茶铺镇大高各庄村人。
这个煎茶铺镇，位于霸县城东十八里。根据嘉靖版《霸州志》的记载，在明代，这里还
是个只有“东、西两条大街”的小村庄而已。到了清代中期，根据民国版《霸县新志》
的记载，这里则已经发展成了下面有十几个大小村庄构成的大集镇了。
案：1940年4月2日星期二，张璧在《实报》发表了的题为《大成拳的命名：四存学会演
述》一文中，首次公开宣称自己“自十七开始从军，参加革命”之说，又根据《玉衡张
璧先生之墓》碑文记载，他生于“光绪乙酉四月廿三”，这个时间“乙酉四月廿三”肯
定是使用传统的农历，阳历应当是1885年6月3日。可知张璧生年当为1885年。
关于他的卒年，目前有三说并存：网络上多有人主张死于1946年1月22日。而在大成拳
界，一直还流传着1949年1月他在国民党监狱中因闻听蒋介石败北而大笑引起心肌梗塞
卒死的传闻。如，杨鸿晨在《并非装聋作哑——再次<问疑大成拳>之试答》一文中曾主
张：“张璧早年追随孙中山参加辛亥革命，19... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 十七、张璧研究启示录
2014新年前后，当我和学术界朋友们一起聚会、辞旧迎新之时，朋友们关切地询问我“
眼下正在写什么大著？”我说：“正夜以继日地研究和撰写《民国名人张璧评传》”。
他们听完后吃惊地说我“一定是疯了”。在他们的印象中和知识结构中：“张璧就是个
汉奸，除此之外，对他一无所知，也不想知道更多”。我听完他们的答复后一笑而已，
不再做任何解释。因为打破固有的成见纠正错误的观点，需要的不是再三再四的解释和
说明，而是基于扎实可靠的史料考证和准确无误的档案解读，然后提出不为利益大小和
舆论褒贬所左右的新说。
作为历史学家，本来我的研究领域一直局限在以西周青铜器铭文为中心的商周史研究这
一范围内。在这个领域我可以自豪地告诉大家，我已经出版了十几部学术专著、发表了
150多篇学术研究论文。
商周史研究之外，就是众所周知的我的海外汉学史研究。我也曾出版了四部汉学史研究
著作，那只是我多年留学海外的一个附属产品而已。虽然略得同道赞许，但我并不认为
我已经是汉学史家了。而且，最近以来一直忙于修订五卷本《汉学通史》的定稿，以此
作为我的“海外汉学史研究票友生涯”的终结。说实话，最初我真的没有计... 阅读全帖 |
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M*******8
发帖数: 289 | 37
你不发视频说你是忽悠，你发视频说你是用蛮力。
发不发，你都是个死！
网上推手视频成堆，哪就差你这一个视频观摩学习了？
传统武术圈里发实作视频的冒出一个臭一个。
与水平相当的打个勉强分胜负，人家说你没本事。
与水平低的一个照面分胜负，人家说你打个菜鸟装大师。
大成拳名家王仁刚先生是大成拳中兴之主王选杰先生晚年的弟子之一。倍受大成拳门肯
定，在这个论坛里还被个别网友贬的一无是处呢。
有些人对陈氏太极拳众多实战拳家选择性失明，咬住闫芳等人的凌空力不放骂的口沫横
飞。。
劝你好自为之吧。。。 |
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发帖数: 1 | 38 十、四存学会和北平公用总局时代的张璧
1919年，民国大总统徐世昌来到博野北杨村瞻仰颜习斋故居，他被颜、李二人主张的“
实文、实行、实体、实用”的实学学说深深地打动了。他认为这一学说可以富国强民。
第二年，在徐世昌倡导下，北京成立了“四存学会”。案：所谓“四存”，是取颜元的
著作《存人编》、《存性编》、《存学编》、《存治编》之意。徐世昌做总统后，提高
了颜元、李塨的地位，使其从祀于孔庙。
又见《四存学会呈京兆尹警察厅的立案文》中的陈述：
清初博野颜习斋、蠡县李恕谷两先生，师弟一堂，躬行孝友，苦心志，劳筋力，复礼、
乐、射、御、书、数之旧，兼水、火、金、木、土、谷之全，周礼之大经大法，灿然复
明于世。今日列强竞争，遂德与艺能并重，两先生之教，尤属当务之急。
1922年，经徐世昌亲自批准，在北杨村创办了“四存小学”。1929年，又在北京府右街
创建了“四存中学”，并将经学作为四存中学的基本教学科目。当时学校的校训就定为
：“尚实学，尚实习，尚实行”。
四存学会发行会刊《四存月刊》，公开响应并倡导颜李学说。该学会由于得到了民国大
总统的支持因而发展迅速，至1923年，会员发展至800多人。1... 阅读全帖 |
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M*******8
发帖数: 289 | 39 咏春拳本身就是针对女人被调戏搂抱时突然打击对方达到脱身为目的而设计的。
现在的咏春拳架是经过改良了。以前见到的咏春拳的马步时两个膝盖之间的距离非常近
，有的人几乎就挨上。
对战咏春拳首先要拉开距离，如果按咏春的交流方式搭上手打，没练过咏春的就非常被
动，一部分八卦和大成拳练习者因为熟悉推手能应付。
至于散打，这是擂台竞技武技，在拳套和规则之下的确压制传统武术几十年，但也不过
是承袭了拳击在拳台上压制传统武术的余威。
如果，如果拳击散打在擂台下面的打架斗殴中（徒手）一样能压制住传统武术，那么在
清末时拳击开始进入中国时传统武术就很快灭绝了，问题是它不能！
这个是经过很多次验证的，很多练三五年散打、跆拳道的业余爱好者来与我或者我学生
交流，几乎是一两个照面就开始被逼着轮王八拳了。
我对其它拳术不了解，论动手打架，散打、跆拳道至少在形意拳、大成拳这没什么优势！
谁对这个有歧义没关系，本人历来提倡手证。 |
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s***u
发帖数: 29 | 40 來源 http://ppt.cc/RAdi
作者：車星辰
任何傳統武術，它的訓練目的都是「技擊」。不講「技擊」的武術，只能是徒具外形而
無「靈魂」的「武舞」。自古以來，衡量武術水平高低的唯一標準也始終只有一個——
「技擊」。因此說武術中的各種訓練手段都是緊緊圍繞「技擊」而設計的。而這些為「
技擊」精心設計的訓練手段，便是為提高格鬥技能而練習的種種「功夫」。這些「功夫
」，則是我國武術的「精髓」和「靈魂」。但是由於諸多因素的制約，我國大多優秀的
技擊功夫都失真或失傳了。究其原因，我認為主要在於：
一、時代禁錮了武術真功
無論何種技術，都會被打上時代的烙印。武術也不例外。過去，習武者的目的幾乎都是
為了格鬥技擊，而現在人們習武大多是為了健身或表演，追求技擊者已寥若晨星。這便
是時代和社會導致武術技擊真功失真失傳的一個宏觀因素。從微觀上來看，尚有以下幾
點：
1、人為的摧殘。明清時期，是我國武術水平的巔峰時期，也是歷史上武術活動的鼎盛
時期。在清代，「反清復明」活動此起彼伏，武林義士為了反抗滿清的壓迫，前赴後繼
地跟清王朝頑強鬥爭。為此，統治者在加強朝廷武備的同時又嚴禁民間練武，大大地阻
礙... 阅读全帖 |
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b****l
发帖数: 23606 | 41 本来就是民间的吧，应该不归体委管。
空手道又没有全运会又没有奥运会又没有锦标赛，国家养他们干嘛？
庙兄我觉得你应该回国组建一个大成拳国家队，然后拉到美国来自费
旅游一趟，兄弟们给你组建几个美国大成拳国家队，法国大成拳国家队然后大家搓一顿，
这样子大家都渡了金你好我好大家好。 |
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发帖数: 1 | 42 十六、悲壮的张璧之死及盛大的治丧活动
1948年2月29日，阴历正月20日，傍晚时分，张璧猝死在旧北平的第一监狱。张秀岩在
《我的回忆》中也说：“由于在民族灾难中，中国社会各阶级关系的错综复杂，后来我
们曾在党的指示下，几次做张璧的工作并且得到他的掩护。抗战胜利后他死在蒋介石的
监狱中。”由此可见，猝死在监狱是定说。
当张璧的遗体从监狱送出，在阴历正月22日，张璧的亲属、各界朋友及北京社会名流两
千多人前去吊唁。
当时，还是19岁的学生白洪瑛代父亲白静明去送挽联。他在“我的记忆”中写到：
张璧逝世后，在宣武门外下斜街的一寺庙吊丧。办事时，庙内人很多，院内都满了。
挽联很多，也都挂满了。特别是李宗仁送的横幅挂在中间最显眼的位置。当时天气很冷。
我是代表我父亲白静明去送挽联，我那时正在北京四中读高中……
当我采访白洪瑛老人时，他说：“当时李宗仁亲自书写了四个字的挽联，由于年代久远
，至今已经忘记了这四个字的具体内容。但对李宗仁送挽联的事情记忆深刻，因那时李
宗仁在国民党政府中名声很大。”
我没有找到档案相关的记载，但至少，我们可以作为一个证据在此提出来。也请亲身出
席了那次吊唁的人，一起回... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 43 一个拳术就可以了：
孟苏七式拳，寸锦张关东拳、斜穿星秋拳、正丝缠风拳、怀德摔踩拳、潭芳滚漏拳、燕
青跌架拳、李逵硬绷拳、三星炮锤拳、虎鹤双行拳，有达尊拳、迷祖拳、太乙拳、太岁
拳、太祖长拳、五祖贺阳拳、太祖七十二式拳，有一宗拳、二元拳、三趟拳、四通锤拳
、四把岳家拳、五占拳、五虎爬山拳、六合拳、六合八法拳、七圣拳、七星访友拳、八
仙拳、八极拳、九进飞龙拳、十把内外拳、十二钩拳、十三太保拳、十三抓少林拳、一
十八内闪翻拳、二十四擦马拳、三十六匕首拳、七十二横拳、小石拳、一百零八罗汉拳
，飞虎拳、伏虎拳、青龙拳、蛟龙拳、螳螂拳、白鹤拳、大黑拳、大蟒拳，有鼠拳、牛
拳、虎拳、兔拳、龙拳、蛇拳、马拳、羊拳、猴拳、鸡拳、狗拳、豹拳、狮拳、熊拳、
凤拳、鹞拳、飞虎鞭拳、白猿通臂拳，有大洪拳、小洪拳、大成拳、密宗拳、内家拳、
外家拳、殷家拳、杨家拳、霍家拳、赵家拳、蔡家拳、莫家拳、朝阳拳、宝剑拳、开山
拳、靠山拳、工力拳 、乒乓拳、崩磨拳、子母拳、白眉拳、拖靠拳、士门拳、地趟拳
、太子剑拳，有空手、硬手、行手拳，形意、心意、如意拳，劈拳挂拳、截拳跳拳，有
弹拳、快拳、绷拳、攒拳、长拳、短拳、横拳、断... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 44 来自主题: MartialArts版 - 真定老人 武术不光是打架。也有不关心打架，专心于以武修心，近于以武入道的。这也是很有
号召力的方向。
发信人: venusfire (J星), 信区: Wisdom
标 题: about taichi
多说两句，my understanding...
太极[核心]，就是阴阳变化，所谓阴阳变化，就是开合，进退，动静的
不断变化，力求变化自然，完整，平衡，圆润，没有毛刺，不丢不顶。
这种变化首先是身，身引导气，所以意不在气（不是气功，靠意引导气）
这种变化的[根源]在神--精神，（神和意类似，但意太多体会，注意，神就是目的。
神更灵活。）精神首先充沛，然后超拔，然后灵动，然后阴阳转动不息，引导身体（拳
试）
这种变化的[基础]，是改正很多错误，比如身体的突兀，僵硬，等等，才能做到
身和神合（身和意合）
有根源，有基础，才能做到核心。--that's it.
太极对身体的好处，
1，改正很多身体错误的基础工作，改善，放松，调整，就是好的。
2。身体阴阳变化流转，带动气机流转，是对身体很好的。
3。神灵动，类似前面和pupp说的自由，心向心行合一，对整体是好的。
虽然这个心向不是解脱，但也算是某种禅定。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 扯蛋，这种谎言是体委编出来的。
散打根本不属于武术。
中国武术
北拳
内家拳
太极拳
陈氏太极拳
杨氏太极拳
武氏太极拳
吴氏太极拳
孙氏太极拳
赵堡太极拳
和氏架
忽灵架
八卦掌
形意拳
意拳（大成拳）
六合八法拳（水拳）
梅花拳
少林
少林拳
罗汉拳
心意把
六合拳
劈挂拳
通臂拳（猴拳）
祁家通背拳
螳螂拳
梅花螳螂拳
六合螳螂拳
七星螳螂拳
八步螳螂拳
三皇炮捶门
潭腿
迷踪拳（燕青拳）(古称：十字拳)
鹰爪翻子拳
太祖拳
红拳
孙膑拳
花拳
回族
查拳
八极拳
武当
武当太极拳
十玄手(古称：一十二式阴阳手)
峨嵋
南拳
广东
洪拳
刘家拳
蔡家拳
李家拳
莫家拳
花拳
花洪拳
蔡李佛拳
咏春拳
红船咏春拳
蛇鹤咏春拳
谭家三辗五形拳
周家螳螂拳
侠家
白眉派
鹰爪功
柔功门
福建
罗汉拳
太祖长拳
白鹤拳
鸣鹤拳
纵鹤拳
地术犬法
广西
周家拳
温州
刚柔拳
云南
傣族拳法
壮族拳法
壮拳
苗族拳法
蚩尤拳 |
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b*******n
发帖数: 5065 | 46 [转帖]各派太极大观——游吟剑客
不知从什么时候开始，国人中说拳的越来越多，而且对于很多人练是为了说。
鄙人虽功夫一般，但走南闯北这么多年，至少还积累了点浅见。
这几天对孙门争论的挺激烈，其实真是浪费精神。老一辈的拳家我还是见过不少，
如杨松山、杨奎山、刘志清、郝家俊、马礼堂、李天骥、沙国正、何福生、周元龙、顾
留馨、万籁声等等等等，不一一枚举了，提起孙禄堂先生，老练家子们没有一个不服的
，皆认为孙禄堂先生是绝顶的功夫。这本来就是早已盖棺论定的事。就象多少年后，人
们争论当年贝利、马拉多那会不会踢足球一样，吵的天翻地覆，简直是太无聊了。
据我多年的见识，孙门的情况正如周元龙先生所说：真正的传人极少。因为孙氏拳
多少年来都是师选徒，而不是徒找师。记名弟子很多，但不教你真东西。这与钱无关，
全在缘份。真正得孙氏拳真传的，据说除了孙存周外，上海只有支燮堂。
支燮堂有个弟子寿关顺，功夫确实超凡。上海还有一位老中医程大夫，是孙门传人
，注意是姓程而不是陈。程传给了原浙江省武术队教练、省传统武术挖整负责人凌耀华
孙氏八卦盘根和孙氏太极拳。凌得孙氏拳之一鳞半爪，功夫脱俗。此外，北京的孙剑云
据... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 47 几年前李连杰电影中的一句“武术没有强弱之分，武者才有强弱之分”忽悠了不少观众
。而现实中的格斗技绝对有强弱之分，不同门派的格斗技的目的不同，招式不同，训练
方法不同，强弱也不同。比如两个相同资质的人，一个练3年散打，另一个练3年咏春拳
，前者可以毫无悬念虐杀后者，因为咏春的招式根本就不适合实战。但一些格斗技之间
的差别很小，如极真和泰拳，就主要看武者的修为了。下面就根据各大门派的理念和战
绩，尽量以客观的立场作一个排名。
【第10名】韩国跆拳道、中国武术
韩国跆拳道和中国武术不完全是格斗技，而是处于格斗技和体操之间的一种体术，实战
能力非常有限，武术和跆拳道对外比赛都是败多胜少。
中国武术的起源可以追溯到原始社会，当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，逐渐积累
了一些攻防经验。而商代产生田猎更被视为武术训练的重要手段。商周时期，利用“武
舞”来训练士兵，鼓舞士气，故认为武术可以以舞蹈形式演练。
五胡乱华之后，鲜卑入主中国北方建立拓跋兀鲁思 (Toba Ulus，史称“北魏”) ，佛
教也随之首次被引入中国，少林寺便是创建于北魏(495年)。根据《景德传灯录》等书
的记载，527年达摩从南印... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 48 转自凯迪论坛
yamaguchi 于 2014-8-22 23:31:29 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
几年前李连杰电影中的一句“武术没有强弱之分，武者才有强弱之分”忽悠了不少
观众。而现实中的格斗技绝对有强弱之分，不同门派的格斗技的目的不同，训练方法不
同，强弱也不同。比如两个相同资质的人，前者练习3年散打，后者练习3年咏春拳，前
者可以毫无悬念虐杀后者，因为咏春的招式根本就不适合实 战。但另一些格斗技之间
的训练和招式差别很小，如极真和泰拳，就主要看武者本身的修为了。
全世界格斗种类繁杂，但从攻击方式来讲，大致可分为两种：击打系和摔跤系，后
者用电玩术语讲就是“投技”。其实现实中的格斗就和格斗游戏里的情况差不 多，中
国散打对泰拳的对抗赛中，面对我国选手的“投技”，泰方选手的硬拳硬脚丝毫施展不
开。这一点，与电子游戏中的情形非常相似。 在电子格斗游戏中，使出个拳脚击打，
无非按下一个键。但若想使出投技，必须先设法近身，然后左手至少把摇杆摇上半圈，
右手还要根据左手的进展程度，分秒不 差地按下一到三个键不等。由于投技人物难上
手，所以菜鸟最郁闷的就是，拳脚雨点般落... 阅读全帖 |
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a*******s
发帖数: 698 | 49 不行啊庙哥，就算你代表大成拳把练过几年拳击的小伙子给弄残了，也证明不了大成拳
的实战能力强过拳击，这是整个行业发展之间的差距，而在这篇文章里，我想表达的意
思就是，目前‘中国传统拳术’这个行业发展相当不景气，没有系统的文字或影响资料
能让我们票友拿来证实或证伪其实战能力，而发展比较好的‘行业’就可以做到这点。
因此，传统拳票友与现代搏击术票友间的争论始终存在，我写这篇文章是想探讨其缘由
，希望借此能缓和一下两‘派’针锋相对的局面。
关于我对传统武术的‘了解’，我只能说我已经花了很多时间和精力了，我对传统拳术
的‘了解’至少强于票友平均水平了；换句话说，你觉得我‘了解’还不够深，但这可
能不是我的问题，问题在传统拳术本身，准确来讲是其发展现状本身。 |
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b********r
发帖数: 7725 | 50 好吧，我就不耻下问一回。所以你没有学过外家拳，只是试试玩玩，对吧？试过之后，
玩过之后呢？用过没？打过没？发力、协调、身法、组合用过没？如果你都想过练过，
说说你学的是哪些门派的哪个动作吧。除了地功拳和地犬大法，你还接触过什么外家拳
？这两者要代表绝大部分外家拳的特点，相当牵强。
所谓当学生的说法，是指你帖子中含着的一览众山小的观点。我早就表明过我自己的观
点，你可以说太极拳是“好一座高山”，但你不能说“其他山（拳）与之相比，都不足
为论”。这就是武术界交流的基本原则。说实话，我觉得是大大保护了太极拳。
》技击是末技是王宗岳“太极拳论”里面提到的
没读过，不过我还真搜了一下。不是出现在“太极拳论”，而是王注解张三丰“太极拳
经”的最后一句。“原註云：此係武當山張三丰祖師遺論。欲天下豪傑延年益壽，不徒
作技藝之末也。”注意，这里是“技艺之末”，而非“技击是末技”。技艺可以指太极
拳本身的特色，现今而论，与技击格斗的概念差了十万八千里。
》准确地说，外家拳更符合人后天养成的用力习惯，多谢你的指出。对拳击和散打的比
较是技术层面的。
这种说法，一看就是没伸过胳膊动过腿的。如果外家拳更符合人后... 阅读全帖 |
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