发帖数: 1 | 1 在商之前，黄河中下游智能人口应该过万，更原始的野人可能有百万，这是按亩产万斤
的光和作用方程计算。其中出个把领导不足为奇。尧舜禹也好，阿毛阿根也好，肯定是
有的。但你一定把他们打扮成具有后世圣人道德标准的神人，就如同现代妈妈嘴里的“
别家孩子”一样，无非是个虚拟的典范，只能供教化之用，不能当真。 |
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发帖数: 1 | 3 其实尧舜禹汤文武，和桀纣都是供周朝的姬Ｎ代们用来悲愤的。没了他们如何满地打滚
？ |
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h***i
发帖数: 89031 | 4 你怀疑尽管怀疑
但是你想装做你的扯蛋不是假说，那是没有用的 |
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发帖数: 1 | 7 这点糟粕还用我反？从桀大大开始，直到时下的几个大反派毛大大，蒋小小，那个ＴＭ
的讲忠孝仁义？ |
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h***i
发帖数: 89031 | 10 靠
你这个贴就不是打滚
你装作幼儿园有意思么？ |
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P**5
发帖数: 3422 | 11 其实《楚辞》比较晚，里面有夏朝。 但这当不了证据，明显是楚国贵族学自中原的。
楚王出场的时候，就已经是商朝了。自己追溯到商王的女儿。 |
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发帖数: 1 | 12 楚辞 天问：
鲧何所营？禹何所成？
桀伐蒙山，何所得焉？
舜闵在家，父何以鳏？
尧不姚告，二女何亲？
你能不能不要信口开河？ |
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发帖数: 1 | 14 谢谢提醒，不过这正好证明谣言的传播时间和渠道。 |
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发帖数: 1 | 15 证明什么了，不要被打脸之后还熟视无睹地自说自话。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 16 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34784
若要说“门”，北京当为全中国城市之最。一般的城市就是东门、北门，或加上南门、
北门。从北京的天安门出发，顺时针行走你就会遇到前门、宣武门、复兴门、阜成门、
西直门、德胜门、安定门、东直门、朝阳门、建国门、崇文门，最后可以回到新华门、
地安门。作为几百年的帝都，北京烘托出了“门”所具有的强烈政治控制和军事防卫含
义，也最典型地诠释了中国最重要的三个政治符号：隔开国内与国外的“国门”，区分
民众与官府的“衙门”，和帮助权势利益集团逐利分赃的“后门”。
由于这一原因，北京总是我试图回避的城市，我把中国的希望和未来更多地寄托在南方
中国，所以，我在南方积累了更多的过门经历。下面就给读者讲几个我在南方的故事（
如果南方尚且如此，其他地方就不言而喻了）。
故事1：深圳，2001年。
九十年代末，我参与了一项与广东深圳市委在美培训干部的项目。2001年夏天我到了深
圳，入住华强宾馆。市委组织部的谷秘书告诉我，陈部长和其他一些组织部官员想和我
开个碰头会，总结一下过去的工作，... 阅读全帖 |
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t********t
发帖数: 1070 | 17
--TG当年也是这么喊的，民众一呼百应，所以TG成功取得了政权。希望你们也能。
--这句话只有即将被断头或已经被断头的勇士才有资格说。遗憾的是现在只有你这种撺
掇别人先倒下的人在声嘶力竭地喊。跟天安门那个柴大妈的您先留血我不想死有异曲同
工之妙。
--中国现在有13亿奴才和麻木的人，你出个主意让她们变成主人和精明的人吧，除了让
他们先倒下而你自个站一边观看。
--法院要是你家开的这或许能变成现实。 |
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发帖数: 1 | 18 嬴姓是花夏贵族姓氏。无数后世姓氏的起源（古代长子继承姓氏，后面的儿子需另立姓
氏）。 |
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s*x
发帖数: 8041 | 19 这段历史肯定是儒家美化过了，竹书纪年更靠谱一些 |
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发帖数: 1 | 20 所谓先秦古籍这都是孔老二和他的徒子徒孙们卖的私货，他们自汉武帝时把握话语权之
后，把能改的都该了，能编的都编了。同时还通过唱戏，评书，和如今的电视剧，给屁
民洗头，让他们没脑子跟着跑。 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 21 上世纪的历史都是编的，一直到炸大湿馆，全都是假的。 |
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发帖数: 1 | 22 道德经没有提尧舜禹，也没有提楚国先祖或者任何统治者名字。说明老子是一般性的论
证，不拘泥于特定帝王。这只是他的文风。
才有 |
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发帖数: 1 | 23 道德经没有提尧舜禹，也没有提楚国先祖或者任何统治者名字。说明老子是一般性的论
证，不拘泥于特定帝王。这只是他的文风。
才有 |
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发帖数: 1 | 24 没有提就是表示没有，或者他知道那些都是骗人的。 |
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z********g
发帖数: 968 | 25 没有提就是表示没有，或者他知道那些都是骗人的。--这是狗屁逻辑。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 26 问题出在史观上，要有一个正统王朝。其实盘庚迁殷以前，根本不是后世的政治生活方
式，都是小部落征伐，没有一个统一的政治制度和大一统意识形态，生产和控制水平没
到那份上，非要安一个谁代谁谁是武林盟主上去不可，非常刻舟求剑。 |
|
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发帖数: 1 | 30 老子写了本书，没有提到你妈有逼，就是表示你妈没有逼，或者我知道你妈的逼都是骗
人的。 |
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a****r
发帖数: 12375 | 32 一个靠健美操，一个靠围棋。
疯狂攻击刘晓波的，很多都是受到专制贪腐政权一点好处的蛆虫，比如大傻之类。
这些人靠着疯狂攻击刘晓波来实现对党妈的“滴水之恩，涌泉相报”。 |
|
q********u
发帖数: 15519 | 33 巩固专制政权的唯一法宝，历代如此。
自己一个快死的家伙，抓了有用吗？
: 小心叼哒哒抓你
: 他上台就学蒋梅毒，去曲阜
|
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发帖数: 1 | 34 要是放过去你哪怕七老八十了，也给你抓起来
[在 qihuuqihuu (胡说胡话) 的大作中提到：]
:巩固专制政权的唯一法宝，历代如此。
:自己一个快死的家伙，抓了有用吗？
:<br>: 小心叼哒哒抓你
:<br>: 他上台就学蒋梅毒，去曲阜
:<br> |
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q********u
发帖数: 15519 | 35 历史上污蔑孔圣人者杀无赦，很多例子，所以中国毫无希望，哈巴狗奴才十几亿，怎么
办？
: 要是放过去你哪怕七老八十了，也给你抓起来
: [在 qihuuqihuu (胡说胡话) 的大作中提到：]
: :巩固专制政权的唯一法宝，历代如此。
: :自己一个快死的家伙，抓了有用吗？
: : |
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a******e
发帖数: 6689 | 36 09年的帖子老调重弹一下。黎戈同学在说女人语境时也太过绝对了，不过那个意思还是
很赞同的。
发信人: aixiaoke (四处游荡), 信区: Literature
标 题: 【转】张爱玲的不入流，或女性语境的劣势
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 7 00:31:19 2009)
张爱玲的不入流，或女性语境的劣势
黎戈
朋友说，张爱玲是不入流的通俗作家。我在想，对爱也好，对才能也好，很多人的定义
，大概都是宏观的，要对时代有切身的关怀，博大异己的情怀，等等。而张爱，她所有
的文章，说到底都是小女人的私见，很主观，她既不关心时政，也无意于民生，就是爱
，也是攒给胡兰成一个人用了。所以爱之者以为美，恨之者以为窄。
朋友说的我也赞同，确实，女性的狭隘，僵滞了她们的思维半径。但客观的说，张爱不
是一个仅有文字技巧的人，没有一个人能用完美的技术穿越时空，打动人心，张爱的花
俏，是字面的花团锦簇，而她的立意，却很老实。前两天写气味，一下就想起张爱写的
“回忆这东西若有气味，就是樟脑的香，甜而稳妥”，我心下一惊，确实就是这种感觉
，太到位了，张爱不是一个“无趣”的人，只是她的趣味... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 38 阎先生的谎言与中国人的凝聚力 [原创 2008-07-26 22:02:57] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十八年腊月 别鹤
同样姓阎，民族英雄阎应元反抗“剃发易服”，捍卫华夏尊严，三百年前在江阴抗清，
壮烈牺牲；三百年后的一天，一位号称“满学会长”“著名学者”的阎崇年先生，跑到
“江阴八十一日”曾被清军屠杀得只剩几十人的无锡，兜售清廷刽子手之一的传记《康
熙大帝》，遭遇了耳光。
此事闻知，已做评论，本不想再提。但后来冒出了一些“阎崇年语录”，用以证明阎先
生的确是借着百家讲坛这个平台，公然欺骗国人、篡改历史、颠倒黑白、散布野蛮的价
值观、瓦解我中华凝聚力。这些语录，是许多不知姓名的同胞，从阎先生的狂言乱语中
，辛苦提炼而成的，我以前看到过，这次更引起了兴趣。
一、流传语录典型考证——兼论阎崇年谎言的危害
以下就是阎崇年先生流传甚广的争议语录，这些观点、原意或者原话，明显代表了他的
立场，有人却矢口否认。我以前喜欢看百家讲坛，这些语录看一眼就知道是真还是假。
阎崇年的很多只言片语暴露出，他始终站在死了快百年的满洲黑帮的立场上。比如在百
家讲坛说“明朝皇帝，他是汉族... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 向世界输出革命──“文革”在亚非拉的影响初探
一、一个在中国被忽视的课题：“文革”的世界性影响
“文革”是一个世界范围内具历史意义的事件。对这一判断，无论时光怎样流逝，
无论是对“文革”抱持何种态度，大概都不会有争议。毛泽东和他的追随者发动“文革
”的目的之一，是想藉此向全世界输出毛主义意识形态，“发动世界革命”，“打倒帝
修反”。在毛主义者那里，这个目的并非一厢情愿的臆想，而是建立在“世界革命的高
潮已经到来”这一判断之上。因此，对“文革”的深入理解必须联系中共对当时“世界
革命”形势的判断。
“文革”时最常引用的一句马克思的口号是：“无产阶级只有解放全人类，才能最
后解放自己”。在20世纪60年代这个口号所宣称的革命的普世性其实是想表达如下观念
：只有在世界革命的背景下，中国革命才有可能达到最终胜利。因此“文革”向世界输
出革命，就象列宁当年利用“第三国际”输出革命一样，不但源于“一国不可能或难以
单独建成社会主义”的革命原理，而且也包含对“世界革命高潮”的期待。在毛主义者
看来，以苏联为首的东欧共产党国家放弃了世界革命的目标从而“变修”的历史经验更
证明了这个马克... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 向世界输出革命——文革在亚非拉的影响
文革是一个世界历史性的事件，这个结论无论在40年前还是在今天，也无论是在文革的
赞成者还是反对者看来都是毫无疑问的。毛泽东和他的追随者发动文革的一个主要目的
就是向世界输出毛主义意识形态，发动世界革命，打倒帝修反。在毛主义者那里，这个
目的并不是一厢情愿，而是建立在世界革命的高潮已经到来这个判断之上，是具备了客
观可能性的。因此，对文革的理解必须联系中共对当时世界革命形势的判断。文革时最
常引用的一句马克思的口号是：“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己”。这
个口号所宣称的革命的普世性在60年代其实表达了这样一个含义：中国革命的最终胜利
只有在世界革命的背景下才有可能。因此，文革向世界输出革命就像列宁当年利用第三
国际输出革命一样，不但源于一国不可能或难以单独建成社会主义的原理，而且也包含
对世界革命高潮的判断。在毛主义者看来，苏联集团放弃了世界革命的目标从而“变修
”的历史经验更证明了这个马克思主义的原理的正确。在这个意义上，即使在表面上看
来如此“离经叛道”（在正统马克思主义的意义上）的文革，在实质上却是源于马克思
列宁主义的基本原理。
... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 41 ——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
（原发表在《西羌文化》2002年第1期，后被多家大学学报及多种文库转载收录）
内容提要：先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素，融和各
个民族的过程中，由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多，遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史，是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词：古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛，数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始，中华民族在改造世界，求取生存，开创自己的历史的漫长岁月中，
以坚强的意志和卓越的智慧，创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而，当我们在阐述中华民族历史源流时，往往显得异常慵懒，大量历史事实随便... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
作者：资料 文章发于：民声网 点击数： 更新时间：2011-10-29 顶 热
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
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文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 43 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
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改革和开放的研究活动。
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发帖数: 30882 | 44 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
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文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
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索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
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s********n
发帖数: 26222 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 7 14:19:43 2011, 美东)
颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
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文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
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文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
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索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 46 http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
郭建波：雪山弥雾、草地惊雷——长征期间毛泽东和张国焘斗争的历史考察
谨以此篇献给我们伟大的领袖和导师毛泽东主席诞辰一一八周年 。同时也献给为了中
国人民的革命和建设事业英勇牺牲的先烈，他们用自己的鲜血浇灌出中国的独立和解放
之花，用自己人生的壮举谱写了中国革命和建设史的光辉篇章，用自己短暂的生命铸造
了共和国大厦的辉煌。
在艰难的革命斗争年代，如果没有毛泽东多次把党和革命从危难中解救出来，我们就不
会取得一九四九年的胜利，甚至党和革命的前途就会被葬送。本文所论述的毛泽东和张
国焘长征期间就北上和南下的斗争就是其中的一次。
毛泽东是一个伟大的马克思主义者，彻底的唯物主义者，他在临终前总结自己的一生时
说，他一辈子办了两件大事，一件是建立新中国，一件是文化大革命。在他心目中文化
大革命要比建立新中国还重要得多，因为这是关系到无产阶级政权的兴亡大事，这是人
类发展史上的一个空前壮举，对于防止资本主义复辟，筑固无产阶级专政，保证社会主
义的健康发展具有重要而深远的意义。他看到，对这件事赞成... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 47 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
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文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立，首个重要项目就是资助一批经济学家到匈
牙利布达佩斯的马克思经济大学进行研究。曾担任吴敬琏助手的柳红在《八十年代：中
国经济学人的光荣与梦想》详细描述了这次“历史性的匈南考察”。1986年5月中旬，
时... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
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文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立，首个重要项目就是资助一批经济学家到匈
牙利布达佩斯的马克思经济大学进行研究。曾担任吴敬琏助手的柳红在《八十年代：中
国经济学人的光荣与梦想》详细描述了这次“历史性的匈南考察”。1986年5月中旬，
时... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 49 详解“非暴力战争”——美国“颜色革命”战略及其应对思路探讨
2015-04-10 马钟成 北斗深度智库 北斗深度智库
精彩内容
马钟成
中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员
北京华夏文化交流促进会研究部主任
摘要：上世纪八十年代以来，美国依据吉恩?夏普的非暴力战争理论，在全球范围内频
频通过颜色革命的方式更迭他国政权。从“郁金香革命”到“茉li花革命”，从“占领
国会”到“占领中环”，全部都出自吉恩?夏普所总结出的198种非暴力战斗手法。高度
重视心理战和意识形态战争，是夏普式非暴力战争的鲜明特色，其中一个重要手段就是
刻意制造和传播谣言。“非暴力战争”理论出现于上世纪六七十年代并非偶然，它是美
国精英阶层系统性学习和模仿毛泽东人民战争理论的产物。
关键词：颜色革命 非暴力战争 占领中环 群众运动
【注：本文主要内容发于《探索》杂志2015年第1期。发表时有删节，本文为作者提供
给北斗深度智库（公众号：bdsdzk）的原文。】
2014年9月28日，国际反华势力于香港发动的“占领中环”运动爆发，这是一场带有典
型的美式“颜色革命”痕迹的政治动乱。对美式颜色革命所依据的基础理论、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 马戎：中华文明重在“天道”而非民族主义
马戎
马戎
北京大学社会学人类学研究所教授
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2018-02-15 13:13:36 字号：A- A A+ 来源：文化纵横
关键字: 中华文明儒家中华民族儒学宗教
我们讨论中国历史时，离不开对中国传统文化体系性质与特征的思考，正是在这样一个
传统文化体系的形成、演变与发展进程中，演化出历史上和今天的“中国”。中华文明
的核心部分发源于黄河中下游中原地区，这里的平原河流和充沛雨水为农业文明提供了
优越的地理气候条件和自然资源，孕育出早期的中原华夏文明，并逐步向周边区域扩展。
无论从人口还是政治经济文化活动的重心几个维度来看，中原文化几千年来一直是中华
文明主脉，甚至一度成为东亚大陆文明中心。中华文明在结构上不仅包括作为其主脉的
中原华夏文明，也包括中原地区周边曾被称为“夷狄”的各文化群体，换言之，即包括
今天的“汉文化”和中国境内的蒙古、藏、维吾尔、满、苗、瑶、彝等少数族群的文化
，它们在几千年混杂共存和交往交流交融进程中最终形成了一个“多元一体”的中华文
化。
如果从有文字可考的商代算起，中华文明三千多... 阅读全帖 |
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