f**e
发帖数: 3343 | 1 故事会写得有这么生动?
陸五漢在樓牆下，輕輕咳嗽一聲。上面壽儿听得，連忙開窗。那窗臼里，呀的有聲。壽
儿恐怕惊醒爹媽，即卓上取過茶壺來，洒些茶在里邊，開時卻就不響。把布一頭緊緊的
縛在柱上，一頭便垂下來。陸五漢見布垂下，滿心歡喜，撩衣拔步上前，雙手挽住布儿
，兩腳挺在牆上，逐步捱將上去，頃刻已到樓窗邊，輕輕跨下。壽儿把布收起，將窗儿
掩上。陸五漢就雙手抱住，便來親嘴。壽儿即把舌儿度在五漢口中。此時兩情火熱，又
是黑暗之中，那辨真假，相偎相抱，解衣就寢。真個你貪我愛，被陸五漢恣情取樂。正
是：豆蔻包香，卻被枯藤胡纏；海棠含蕊，無端暴雨摧殘。鵂鶒占屮x之窠，鳳凰作凡
鴉之偶。一個口里呼肉肉肝肝，還認做店中行貨；一個心里想親親愛愛，那知非樓下可
人。紅娘約張珙，錯訂鄭恒；郭素學王軒，偶迷西子。可怜美玉嬌香体，輕付屠酤市井
人。
當下雨散云收，方才敘闊。五漢將出那雙鞋儿，細述向來情款。壽儿也訴想念之由
。情猶未足，再赴陽台，愈加恩愛。到了四更，即便起身。開了窗，依舊把布放下。五
漢攀援下去，急奔回家。壽儿把布收起藏過，輕輕閉上窗儿，原复睡下。 |
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w***s
发帖数: 7132 | 3 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 4 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 5 我們太太的客廳
時間是一個最理想的北平的春天下午，溫煦而光明。地點是我們太太的客廳。所謂
太太的客廳，當然指著我們的先生也有他的客廳，不過客人們少在那里聚會，從略。
我們的太太自己以為，她的客人們也以為她是當時當地的一個“沙龍”的主人。當
時當地的藝術家，詩人，以及一切人等，每逢清閒的下午，想喝一杯濃茶，或咖啡，想
抽几根好煙，想坐坐溫軟的沙發，想見見朋友，想有一個明眸皓齒能說會道的人儿，陪
著他們談笑，便不須思索的拿起帽子和手杖，走路或坐車，把自己送到我們太太的客廳
里來。在這里，各人都能夠得到他們所想望的一切。
正對著客廳的門，是一個半圓式的廊廡，上半截滿嵌著玻璃，挂著淡黃色的軟紗帘
子。窗外正開著深紫色的一樹丁香，窗內挂著一只銅絲籠子，關著一只玲瓏跳唱的金絲
雀。陽光從紫云中穿著淡黃紗浪進來，清脆的鳥聲在中間流囀，屋子的一切，便好似蒙
在鮫觚之中的那般波動，軟艷！窗下放著一個小小書桌，桌前一張轉椅，桌上一大片厚
玻璃，罩著一張我們太太自己畫的花鳥。此外桌上就是一只大墨碗，白磁筆筒插著几管
筆，旁邊放著几卷白紙。
牆上疏疏落落的挂著几個鏡框子，大多數的倒都是我們太太自己的畫像和照片... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 6 https://ny.usqiaobao.com/news/headlines/35506-2013-11-09-15-18-55.html
灭门案死者样貌惨不忍睹 亲人想见遗体未如愿
发布于 2013-11-09, 周六 01:11
远 道而来的布碌仑八大道灭门案卓家和李家的五名亲人，8日在卓仪林、警方和社区人
士陪同下，前往殡仪馆看望死者并安排殡葬事宜。令人悲戚的是五名亲人当天并 没能
与死者李巧珍和四个孩子相见，因为母子女五人目前的样貌依旧惨不忍睹。公祭和出殡
的时间最终确定于本周日（10日）举行，随后遇难的李巧珍及孩子们将 安葬在新泽西
福临山庄墓园。【侨报纽约网】
【侨报记者崔国萁/实习记者宋旸11月8日纽约报道】在长途奔波之后，于7日晚间从广
州搭机赶到纽约的八大道灭门案遇难家庭的卓家母亲、姐姐和死者李巧珍的妈妈、二姐
及哥哥一行五人，8日上午前往布碌仑万寿殡仪馆看望惨死的巧珍和四个孩子。
车到殡仪馆停车场后，从车中下来的李妈妈及李家姐姐等人都是一脸的憔悴和悲伤
，尤其是李妈妈在亲友搀扶下走进殡仪馆时，更是双手捂脸痛哭不已，李家姐姐也是神
经恍惚。
之后，李家和卓家亲人们在... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 7 https://ny.usqiaobao.com/news/headlines/35506-2013-11-09-15-18-55.html
灭门案死者样貌惨不忍睹 亲人想见遗体未如愿
发布于 2013-11-09, 周六 01:11
远 道而来的布碌仑八大道灭门案卓家和李家的五名亲人，8日在卓仪林、警方和社区人
士陪同下，前往殡仪馆看望死者并安排殡葬事宜。令人悲戚的是五名亲人当天并 没能
与死者李巧珍和四个孩子相见，因为母子女五人目前的样貌依旧惨不忍睹。公祭和出殡
的时间最终确定于本周日（10日）举行，随后遇难的李巧珍及孩子们将 安葬在新泽西
福临山庄墓园。【侨报纽约网】
【侨报记者崔国萁/实习记者宋旸11月8日纽约报道】在长途奔波之后，于7日晚间从广
州搭机赶到纽约的八大道灭门案遇难家庭的卓家母亲、姐姐和死者李巧珍的妈妈、二姐
及哥哥一行五人，8日上午前往布碌仑万寿殡仪馆看望惨死的巧珍和四个孩子。
车到殡仪馆停车场后，从车中下来的李妈妈及李家姐姐等人都是一脸的憔悴和悲伤
，尤其是李妈妈在亲友搀扶下走进殡仪馆时，更是双手捂脸痛哭不已，李家姐姐也是神
经恍惚。
之后，李家和卓家亲人们在... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 513 | 8 一
這時候是“湯湯洪水方割，浩浩怀山襄陵”；舜爺〔2〕〔3〕的百姓，倒并不都擠
在露出水面的山頂上，有的捆在樹頂，有的坐著木排，有些木排上還搭有小小的板棚，
從岸上看起來，很富于詩趣。
遠地里的消息，是從木排上傳過來的。大家終于知道鯀大人因為治了九整年的水，
什么效驗也沒有，上頭龍心震怒，把他充軍到羽山去了，接任的好像就是他的儿子文命
少爺，〔4〕乳名叫作阿禹。〔5〕
災荒得久了，大學早已解散，連幼a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="eb2263ab3959">[email protected]/* */沒有地方開，所以百姓們都有些混混沌沌
。只在文化山上〔6〕，還聚集著許多學者，他們的食糧，是都從奇肱國〔7〕用飛車運
來的，因此不怕缺乏，因此也能夠研究學問。然而他們里面，大抵是反對禹的，或者簡
直不相信世界上真有這個禹。
每月一次，照例的半空中要簌簌的發響，愈響愈厲害，飛車看得清楚了，車上插一
張旗，畫著一個黃圓圈在發毫光。离地五尺，就挂下几只籃子來，別人可不知道里... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇 http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇
一
夕陽照在川上江上，浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山，也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路，一面臨江，
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出，在細澗中潺湲；澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
，便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花，櫻桃
實般的茨子，紅得惊人的山楂，時而從崖上低垂下來，在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車，有的肩著囊袋，靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了，他們忽然倉皇起來，忙著向路邊避讓。
等待汽車過后，司机向他們道謝几聲，夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子，車前車后，車左車右，捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛，又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人，他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 10817 | 11 现在谁在创业？小镇青年欢乐多。
现在，城里孩子基本不创业了，最多的是接班，或者有亲戚兜底的当个代理。最喜欢创
业的是，小镇青年。这些人手里有一套婚房，父母一辈子打工攒下来的成果，卖了正好
够启动。他们也不算是发疯，而是没见识，不懂江湖险恶。看见别人赚钱了，觉得我也
行。
创业分为两种，
一是做服务，小打小闹，亏不到哪里去。但是，这种创业是小镇青年最不喜欢的，不刺
激啊，什么时候才能上市啊？什么时候才能买内环线，用女秘书啊？不行，不考虑了。
二是做产品。这个最符合小镇青年一步到位的想法。但这个最要命。因为做产品的逻辑
是，规模越大，成本越低。
小镇青年一开始也不一定要搞多大，他们只想赚钱。但是，这里有个暗门。
产品是需要推销的，新企业出现，第一年肯定是大优惠。各路推销的代理商和销售员，
抱着试一试的心态，会做出一个断子绝孙的坏事：拼命的吹捧你的产品，让你搞大，万
一好卖，岂不是发了？他们不会考虑卖不掉怎么办的，卖不掉是你产品不好，关我鸟事。
于是，很多小镇青年被这些老江湖骗了，真的高杠杆玩命。一百万的卖房款，再拖欠几
百万原材料，拖欠工资，呼啦啦开干了。这些人，第一年创业没经验，肯定是处... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 12 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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x********e
发帖数: 35261 | 13 《更衣記》 張愛玲
如果當初世代相傳的衣服沒有大批賣給收舊貨的，一年一度六月里晒衣裳，該
是一件輝煌熱鬧的事罷。你在竹竿与竹竿之間走過，兩邊攔著綾羅綢緞的牆——那是埋
在地底下的古代宮室里發掘出來的甬道。你把額角貼在織金的花繡上。太陽在這邊的時
候，將金線晒得滾燙，然而現在已經冷了。
從前的人吃力地過了一輩子，所作所為，漸漸蒙上了灰塵；子孫晾衣裳的時候又把
灰塵給抖了下來，在黃色的太陽里飛舞著。回憶這東西若是有气味的話，那就是樟腦的
香，甜而穩妥，像記得分明的快樂，甜而悵惘，像忘卻了的憂愁。
我們不大能夠想象過去的世界，這么迂緩，安靜，齊整——在滿清三百年的統治下
，女人竟沒有什么時裝可言！一代又一代的人穿著同樣的衣服而不覺得厭煩。開國的時
候，因為“男降女不降”，女子的服裝還保留著顯著的明代遺風。從十七世紀中葉直到
十九世紀末，流行著极度寬大的衫褲，有一种四平八穩的沉著气象。領圈很低，有等于
無。穿在外面的是“大摇薄Ｔ诜钦降膱龊希瑢捔艘拢懵冻觥爸幸”。“中摇崩锩嬗
芯o窄合身的“小摇保洗惨膊幻撊ィ喟胧茄牡奶壹t或水紅。三件易又嫌旨又
霸萍绫承摹保阱憣掕偅P著大云頭。
... 阅读全帖 |
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f*****0
发帖数: 153 | 14 金26回：
蕙莲一声儿不答话。打发月娘后边去了
，走到房内，倒插了门，哭泣不止。哭到掌灯时分，众人乱着，后边堂客吃酒，可
怜这妇人忍气不过，寻了两条脚带，拴在门楹上，自缢身死，亡年二十五岁。正是
：世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
红5回：
寶玉便伸手先將「又副冊」櫥門開了，拿出一本冊來，揭開一看，只見這首頁上畫著一
幅畫，又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏雲濁霧而已。後有幾行字跡，寫
的是：
霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情
公子空牽念。
这是指晴雯。
请注意彩云易散。 唐·白居易《简简吟》：“苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼，…
…大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
金41回
春梅道：“娘们都新做了衣裳，陪侍众官户娘子便好看。俺们一个一个只像烧煳了卷
子一般，平白出去惹人家笑话。”
红第四十六回：凤姐儿道：“琏儿不配，就只配我和平儿这一对烧糊了的卷子和他混罢
。”
第五十一回：说不得我自己吃些亏，把众人打扮体统了，宁可我得个好名也罢了。一个
一个象‘烧糊了的卷子’似的，人先笑话我当家倒把人弄出个花子来。 |
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m*******3
发帖数: 1275 | 15 大明：
正德
正德三年（1508年），大旱、蝗災，民大饑，疫病流行，人相食。
正德五年（1510年）八月，刘瑾被磔死，凌迟三日，共剐3300余刀。行刑之日，北京鼎
沸，百姓相爭以一钱买刘瑾一塊肉，生吞以泄恨。
正德十四年（1519年）：“是岁，淮扬饥，人相食。”《明史·武宗纪》
嘉靖[编辑]
嘉靖元年（1522年），韩邦靖“起山西左参政，分守大同。岁饥，人相食，奏请发帑，
不许。复抗疏千餘言，不报。乞归，不待命辄行。军民遮道泣留，抵家病卒，年三十六
。”（明史卷201）
嘉靖三年（1524年）“湖广、河南、大名、临清饥。南畿诸郡大饥，父子相食，道殣相
望，臭弥千里。”（《明史·五行志》）
嘉靖四年（1525年）三月，余珊应诏陈言曰：“自逆瑾（刘瑾）以来，尽天下之脂膏，
输入权贵之室。近年以来，黄纸蠲放，白纸催缴；额外之敛，下及鸡豚；织造之需，自
为商贾；江淮母子相食，兖豫盗贼横行，川陕湖贵疲于供饷：田野嗷嗷，无乐生之心。
”（明史卷208）
嘉靖九年（1530年）：“畿内、河南、湖广、山东、山西大饥。十五年（1536）湖广大
饥。”（明史卷30·五行志）
嘉靖三十一年（1552年）（二... 阅读全帖 |
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s****r
发帖数: 31686 | 16 【2009-02-19】武汉三镇剁饼子性息
一、汉口
1、汉口胜利街解放电影院旁，一洗浴中心。价格：100比较正规，有六七个小姐。是一
推油的好地方
2、武汉+汉口+循礼门+“天浪洗浴”，
【验证时间】：2004年初至今有几回了
【服务项目】：推油，按摩（什么中式，欧式，泰式。推油属欧式）足疗
【小姐数量】：20
【小姐素质】：11号还可以，虽不好看，但手法好。其余不详。
【环境设备】：按摩房很干净，用的是一次性纸床单，纸内裤不要钱。
【营业时间】：全天
【价格一览】：洗澡10元，推油90分钟100元，如打飞机加小费50元。
【安全评估】：90分，开业有好几年了，反正不打炮，应该没问题
3、江汉北路，巡礼门过去一点300米，民航大酒店不到，120元，包括清浴、推油、打飞
机，时间90分钟，小姐有10多个
4、汉口三眼桥金香园清浴中心”，
【验证时间】：2004年6月
【服务项目】：用波推油，按摩，
【小姐数量】：十多个
【小姐素质】：70-80分
【环境设备】：80分，是新装修的
【营业时间】：全天24小时
【价格一览】：220元，全身按摩、推油，最后还跟你用波打飞机。
【安全评估】：... 阅读全帖 |
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G***o
发帖数: 5158 | 17 古时候的楚国，有一位搞笑的异人，人称“老莱子”，是“父母在，不言老”典故的主
角，以前被鲁迅批评过的：
鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》：“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱
亲’和‘郭巨埋儿’两件事。……而招我反感的便是‘诈跌’。……师觉授《孝子传》
云，‘老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼
。’（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一
定要改得他‘诈’起来，心里才能舒服。”
各位亲们怎么看？主要事迹如下：
===============================================================
戏彩娱亲
老莱子对于奉养双亲，总是想尽办法给他们很甘甜和柔脆的食物。虽然已经七十岁，但
从不会说自己老长，其中《礼记》记载：“父母在，互言不称老”。而且经常穿着一些
五彩斑斓的衣服，故意装作小孩的形态，在双亲眼前戏舞、戏弄小鸟，做出孩儿玩耍的
样子，想逗爹娘开心；另外曾取两桶水挑到堂上来，故意跌倒在地上，便装出小孩般地
大哭起来，娱悦他的父母。后来以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。唐代... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 18 這個雖然前面貼過， 請中國古典文學版的老師們翻譯了一下。 發覺這中國文化藝術表
達一層又一層， 深不見底。感嘆頗深。 這裡再整理一下，大家共享。
作者是沈葆桢曾孙沈觐冕，用墨考究，非要夫人磨墨才写，他的草书自成一家，挥洒自
如，气韵贯通。
蘇公墨竹世不多遘，朱壽昌在鄂州，交谊甚厚，而公与書云：數日前饮后，頑石亂
蓧一幅，私甚惜之，合公笃好，故以奉献。然见米海岳求公此竹亦甚不易，王晋卿三縑博两纸不虚也。
觐冕临与浔儿
典故：
閣名久思，未獲佳者，更乞詳閣之所向及側近故事故跡，為幸。董義夫相聚多日，甚歡
，未嘗一日不談公美也。舊好誦陶潛《歸去來》，常患其不入音律，近輒微加增損，作
《般涉調哨遍》，雖微改其詞，而不改其意，請以《文選》及本傳考之，方知字字皆非
創入也。謹小楷一本寄上，卻求為書，拋磚之謂也。亦請錄一本與元弼，為病倦，不及
別作書也。數日前，飲醉後作頑石亂筱一紙，私甚惜之。念公篤好，故以奉獻，幸檢至。
不是合，是念。
苏轼《书〈黄泥坂词〉后》于元元年（1086年），全文如下：
余在黄州，大醉中作此词，小儿辈藏去稿，醒后不复见也。前夜与黄鲁直、张文潜、晁
无咎夜坐。三客翻倒几案，搜... 阅读全帖 |
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