S*******1
发帖数: 469 | 1 【大纪元11月21日讯】九评之二：评中国共产党是怎样起家的
前言
一。共产党起家是其积中外邪恶之大全的过程
二。中国共产党不光彩的起家史
三。党邪恶基因的表现
结语
=================
前言
按《说文解字》，“党”(繁体，上尚下黑)意即“尚黑”。“党”，“党人”，在汉语
中含有贬义。孔子说：“君子矜而不争， 群而不党。”《论语》中注释为：“相助匿
非曰党。”中国历史上的政治小集团，往往被称为“朋党”，在中国传统文化中，是不
好的概念，与“狐朋狗党”同义， “结党”和“营私”连在一起。
孔子(大纪元配图)
为什么在近代中国出现了一个共产党，并且成了气候还夺取了政权？中国共产党不断给
中国人民灌输：历史选择了中国共产党，人民选择了共产党，“没有共产党就没有新中
国”。
是中国人民选择了共产党，还是共产党结党营私，逼迫中国人民接受？我们只能从历史
中找答案。
从满清后期到民国初期，中华古国经历着巨大的外来冲击和内在变革，社会处于混乱和
痛苦之中。其间许多知识份子和仁人志士，满怀济世救国的忧患意识。但是在国难和混
乱中，他们由失望变成了完全的绝望。有病乱求医，他们到中国以外寻找... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 2 九评之二：评中国共产党是怎样起家的
前言
一。共产党起家是其积中外邪恶之大全的过程
二。中国共产党不光彩的起家史
三。党邪恶基因的表现
结语
=================
前言
按《说文解字》，“党”(繁体，上尚下黑)意即“尚黑”。“党”，“党人”，在汉语
中含有贬义。孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”《论语》中注释为： “相助匿
非曰党。”中国历史上的政治小集团，往往被称为“朋党”，在中国传统文化中，是不
好的概念，与“狐朋狗党”同义， “结党”和“营私”连在一起。
为什么在近代中国出现了一个共产党，并且成了气候还夺取了政权？中国共产党不断给
中国人民灌输：历史选择了中国共产党，人民选择了共产党，“没有共产党就没有新中
国”。
是中国人民选择了共产党，还是共产党结党营私，逼迫中国人民接受？我们只能从历史
中找答案。
从满清后期到民国初期，中华古国经历着巨大的外来冲击和内在变革，社会处于混乱和
痛苦之中。其间许多知识份子和仁人志士，满怀济世救国的忧患意识。但是在国难和混
乱中，他们由失望变成了完全的绝望。有病乱求医，他们到中国以外寻找灵丹妙药，英
国式的不行就换法国式的，法国式... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 3 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之二】评中国共产党是怎样起家的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 17 21:04:04 2014, 美东)
九评之二：评中国共产党是怎样起家的
前言
一。共产党起家是其积中外邪恶之大全的过程
二。中国共产党不光彩的起家史
三。党邪恶基因的表现
结语
=================
前言
按《说文解字》，“党”(繁体，上尚下黑)意即“尚黑”。“党”，“党人”，在汉语
中含有贬义。孔子说：“君子矜而不争， 群而不党。”《论语》中注释为：“相助匿
非曰党。”中国历史上的政治小集团，往往被称为“朋党”，在中国传统文化中，是不
好的概念，与“狐朋狗党”同义，“结党”和“营私”连在一起。
孔子(大纪元配图)
为什么在近代中国出现了一个共产党，并且成了气候还夺取了政权？中国共产党不断给
中国人民灌输：历史选择了中国共产党，人民选择了共产党，“没有共产党就没有新中
国”。
是中国人民选择了共产党，还是共产党结党营私，逼迫中国人民接受？我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 治国大道(八)：儒家治国
李道真
中华文化起源于道家，是建立在道家基础之上的道传文化。东周时期百家争鸣，其实除
老子传的大道外，其余诸子百家的思想都取自于道家，或从道家思想中分离出一小部分
独成一家；或盗取了道家思想，再杂合进其它的东西成为一家；或站在自己基点上，邪
悟、歪曲了道家思想而成一家。
春秋末期时，孔子整理总结了自尧舜以来的文明教化，以及史前文明周易，建立了儒家
学说。儒家学说是从道家文化中分离出来的入世做人的部分。也就是说，在初期的道传
文化中，出世修仙与入世做人这两部分是一体的。到了孔子时，就将道家入世做人的部
分单独分离出来，独成儒家，到汉武帝时全面推行于世，影响了中国两千多年。所以儒
家是依附于道家的，可看作是道家低层的一部分，其以道家思想为核心与基础，称为“
外儒内道”。
前面讲了，儒家主张王道，施行仁义，以礼乐治理天下。儒家治国，主要采用的是礼乐
之术。礼，指的是礼义；乐，是指乐舞。关于乐，请参见前面的《乐舞仙踪》文化专题
，不再多述，这里主要谈论儒家礼治。
孔子说：大道施行的时代，和夏商周三代杰出君王在位的时代，我虽然没能赶上，但都
留下有历史记载。大道施行的时... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 5 哈佛大学历史系教授告诉你：为什么共产主义是一个很糟糕的空想
以下摘自哈佛大学历史系讲座教授、俄国史专家Richard Pipes的著作《共产主
义实录》一书。
（文中加粗文字是本人所为，如果您只想浏览大意，那么只需阅读加粗文字即可）
“马克思主义是二十世纪最大的幻想。”
现在，我们可以来回答在本书《序言》中所提出的那个问题了：“共产主义的失败，究
竟是由于人为的错误，还是由于这一运动本身所带来的难以克服的弱点？” 历史事实
昭然若揭：共产主义的失败，原因在后者。共产主义之所以失败，不是因为主义好而只
是做错了，而是因为共产主义本身就是错误的，它只是一场很糟的空想。
自1917年布尔什维克党人在俄国取得政权之日起，世界各地发生了多次革命，都是要按
照共产主义的原则来建立新社会的。莫斯科方面曾慷慨地用金钱、武器来支援这些革命
，并为之出谋划策。实际上，这些革命都失败了。而最后，共产主义在俄国也垮台了。
时至今日，共产主义只在少数几个国家——中国、北朝鲜、越南、古巴——中残存了下
来。即使在这些国家里，共产主义也在日益消蚀下去：共产党人只是不惜对资本主义作
出巨大让步，才得以把... 阅读全帖 |
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d********g
发帖数: 7458 | 6 谢谢。我自己找到了，不是醉翁亭记，是下面这篇：
游鲦亭记
欧阳修
禹之所治大水七，岷山导江，其一也。江出荆州，合沅、湘，合汉、沔，以输之海
。其为汪洋诞漫，蛟龙水物之所凭，风涛晦冥之变怪，壮哉！是为勇者之观也。
吾 兄晦叔为人慷慨喜义，勇而有大志。能读前史，识其盛衰之迹，听其言，豁如
也。困于位卑，无所用以老，然其胸中亦已壮矣。夫壮者之乐，非登崇高之丘，临万里
之流，不足以为适。今吾兄家荆州，临大江，舍汪洋诞漫，壮哉勇者之所观！而方规
地为池，方不数丈，治亭其上，反以为乐，何哉？盖其击壶而歌，解衣而饮，陶 乎不
以汪洋为大，不以方丈为局，则其心岂不浩然哉！
夫视富贵而不动，处卑困而浩然其心者，真勇者也。然则，水波之涟漪，游鱼之上
下，其为适也，与夫庄周所谓惠施游于濠梁之乐何以异？乌用蛟鱼变怪之为壮哉？故名
其亭曰“游鲦亭”。
景祐五年四月二日，舟中记。 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 7 第一章
阳光透过枝叶，斑斑驳驳地洒在身上，空气仿佛凝滞了，没有一丝微风。虽然是仲
春天气，董超与薛霸却走得汗流浃背，两人只拽了根哨棒，行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟！”薛霸恶狠狠道：“莫若就在此地结果了他！也少走后面几千里的路。”
“噤声！”董超压低声音道：“昨晚你施计策拿开水给他烫脚，这厮的眉毛也不挑
一下，滚开的水烫上去，脚背不见半点红！你还瞧不出林教头这一身的好功夫？”
薛霸急道：“老董！咱们拿了钱的！你若是打退堂鼓，太尉府那钱可是好白拿的？”
“偏是你急！”董超拉着薛霸又堕后几步，远远瞧着林冲的背影道：“这厮功夫扎
手，等闲制不住他。若是用强，怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道：“依你之见？”
董超从袖中摸出一根竹管，然后拿出腰间的水囊，拔开塞子，把竹管的蜡封揭开，
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的，饶是大罗金仙，只要吃下去，一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声，把两人唬了一跳，仔细看时，却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快，抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼，董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去，口中嚷道：“林教头好口福！... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 8 第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说，迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时，那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些，那是欠缺边政实务所致，兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻；然而由朝廷财政着手，说明这年轻人脑筋清楚，非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气，一如试卷上瘦硬遒劲，偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说，就连新到东海的慕容柔，谁都知道是
天子心腹，是你个应试举子惹得起的？还想「革其旌节，复归朝堂」！
「兀那狂生！」
主持科考的老台丞冷哼，嘴角抿着一抹笑意，反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
，他本该将这份卷子夹在五甲之末，给他个「同进士出身」就好，保住这根生机勃勃的
青苗，以免羽翼未成先树大敌，惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士，五甲合计百卅二名，皇帝能看完主考官的呈本，翻翻... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 9 第一章
洛都是京师重地，城禁森严，如今负责京师治安的又是卧虎董宣，看管更加严密。
城门一闭，别说程宗扬只是个常侍郎，就是插貂佩珰的中常侍，没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手，洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦，二是人过得去，
马过不去，出了城，往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城，如果必
须夜间出行，也会尽量在城外安排好接应的车马，极少临时起意要出城的。
今天就是个意外，毛延寿带回的东西太过重要，等自己处置完，宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候，程宗扬也就老实在城里待着，可今日不同于往日，一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出！
云家在汉国的产业几乎拍卖一空，仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手，牵涉到大量人员的调整，云家派到各处的掌柜、执事，这些天都已经接到消息
，陆续将产业转交给新东家，启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国，而是集中
到洛都，安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年，突然间辛苦多年的产业交于他人，难免沮丧。云苍峰人
老成精，知道气可鼓不可泄，于是很爽快地告诉众人，把他们留在汉国，就是让他们做
好准备... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 信条和教义的进展
文/J. G.梅晨
译/禾壮 校/煦
上星期日下午，在我们这个冬季的第一次谈论中，我用概括总结的方式跟你们谈到
基督教教义在教会历史中的发展。我介绍了教会如何从通常称为使徒信经的粗略的信仰
告白，经历了几个早期大公教会伟大的信条，阐明了上帝的三位一体性和基督位格的教
义，又通过奥古斯丁关于罪与神恩典的教义的表达，最后，来到宗教改革和加尔文的教
导。我还说明了为什么加尔文所倡导的那类教义是所谓的改革宗信仰。
改革宗信仰是通过几个类型相似的伟大信条来表达的。其中之一是海德堡要理问答
，它是其成员来自欧洲大陆的某些美国教会公认的教义准则，这些教会被称为“改革宗
”教会。另一个详尽陈述改革宗信仰的伟大信条，是由威斯敏斯特信仰告白及其大、小
要理问答组成的，它是其成员最初来自苏格兰和爱尔兰的一些美国教会公认的教义标准
，这些教会被称为“长老”教会。这些教义准则正是我过去两个冬天在星期日下午的短
讲中经常提及的。
当我上周日下午回顾基督教教义的进展时，你们当中有些人的头脑里也许有一个问
题。为什么会认为，在十七世纪，当威斯敏斯特信仰告白和大小要理问答产生之后，教
义的进展已经结束... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 11 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter3.html
第三章 情系中华文化
我虽然批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱著她，因我是喝著她的奶汁长大的。
我时常感叹，生而为近代的中国知识分子，怎么有这么多的痛苦和无奈！即便在选
择信仰这个最具个人性的问题上，也要背起数千年文明的重轭，在信仰和文化的冲突之
间不断地徘徊。
自从认真地接触福音以来，在我脑海中就画了个大问号：基督教与中华文化水火不
容吗？福音若在中华大地生根，就必须摧毁中华文化吗？我若相信耶稣，就必须无情地
斩断我那割不断的中华文化之根，并视那千千万万死去的亡灵为魔鬼的儿女吗？
这些问题把我折磨得好苦。有时我狠狠地说，若真的如此，就让我作一个异教徒吧
。我情愿带著永恒的诅咒，与那消逝了的过去一起消逝，也不愿意一个人独自在中华文
化的废墟上欢庆永生。
也许是出于儿不嫌母丑的原因，我虽然也批评中华文化中的丑陋，但还是深深地爱
著她，因我是喝著她的奶汁长大的。我乃一介书生，不敢忘本。我承认，这里面包含了
文化视野的狭隘对我的限制，但更重要的原因是，中华文化那广大深奥的... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 12 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 13 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 14 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 让世界敬仰：中国有3个超世界级的军事家！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:13:31 2011, 美东)
【九评共产党之二】评中国共产党是怎样起家的
前言
按《说文解字》，“黨”意即“尚黑”。“党”，“党人”，在汉语中含有贬义。
孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”《论语》中注释为：“相助匿非曰党。”中国历
史上的政治小集团，往往被称为“朋党”，在中国传统文化中，是不好的概念，所以会有
“狐朋狗党”这个贬义词，“结党”和“营私”往往连在一起。
为什么在近代中国出现了一个共产党，并且成了气候还夺取了政权？中国共产党不
断给中国人民灌输：历史选择了中国共产党，人民选择了共产党，“没有共产党就没有新
中国”。
是中国人民选择了共产党，还是共产党结党营私，逼迫中国人民接受？我们只能从
历史中找答案。
从满清后期到民国初期，中华古国经历着巨大的外来冲击和内在变革，社会处于混
乱和痛苦之中。其间许多知识分子和仁人志士，满怀济世救国的忧患意识。但是在国难和
混乱中，他们由失望变成了完全的绝望。... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 15 评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
（《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页，原载《历史研究》1963年第四期）
太平天国后期的重要将领忠王李秀成，在1864年（同治三年）7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述，从它的史料价值来看，无疑是极其珍贵的；但是
，从它的根本
立场来看，却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
（一）矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小，光荣和耻辱混合在一起了，多么不调和，多么不一致！怎样对待
这件事，怎样
理解这件事？几十年来，历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事，英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述！？一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性，来为李秀成辩护。但是，经过历史学界一番争鸣之后，
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说：忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话，甚至表示要向敌人投
降，虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点，但是那都是... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 16 习近平在全国党校工作会议上的讲话(全文)
2015年12月11日
这次全国党校工作会议，是党中央召开的一次十分重要的会议。主要任务是，分析研
究党校工作面临的形势和任务，贯彻落实《中共中央关于加强和改进新形势下党校工作
的意见》，部署当前和今后一个时期党校工作，努力开创党校工作新局面。
上次全国党校工作会议是2008年召开的，那时我担任中央党校校长，我在讲话中概括了
改革开放30年党校工作取得的7个方面成绩和进步，提出3个方面规律性认识。2012年7
月，我们召开了全国党校校长会议，我在讲话中概括了党的十七大以来党校工作取得的
8个方面成绩和进步，概括了9个方面经验。党的十八大以来，党校工作取得了新成绩、
积累了新经验。今天的会议主要是分析形势、研究问题、部署工作，成绩和经验就不多
讲了，我想围绕坚持党校姓党这个党校工作的根本原则谈一些看法。
一、关于做好新形势下党校工作的重大意义
党校事业是党的事业的重要组成部分，党校是我们党教育培训党员领导干部的主渠道。
这就决定了党校必须姓党。党校不姓党，或者不能很好姓党，就不能完成党所赋予的庄
严使命。
我讲过，中国有了中国共产党执政，是中国、... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 17 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 18 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 站在2017，回望1977。40年前的1977年，因文革中断十余年的高考制度恢复。今天，一年一度的高考如约而至。
即将踏进考场的你
有什么想对自己说的吗？
回忆那年高考
那些与青春有关的日子
你有什么难忘的故事吗？
40年弹指一挥间，中国发生了天翻地覆的变化。在40年前的那个冬天里，全中国有570万名考生在同一时刻走进重新打开的高考大门，虽临寒冬却春意盎然，最终27万名大学生脱颖而出，成为高考关闭11年之后选拔出来的一批精英人才。
由于高考，他们每个人的人生经历被彻底改写，而这批人的奋斗，也改写着中国的历史。每一个77级大学生都有自己独特的高考故事，我们此次专访了复旦大学数学系77级二班的部分同学，带你一起回到1977年的复旦……
2015年 拍摄于毕业33周年复旦子彬院前
1977年10月，《人民日报》头版头条发表《高等学校招生进行重大改革》，宣布中断多年的高考恢复，全国上下一片欢腾。尽管那个时候，很多人都已经结婚生子，很多人已经开始工作，很多人在田地里干着农活，但还是决定奋力一搏。
1977年的高考，由于备考时间很短，考生原有基础便显得格外重要，机遇总是偏爱有准备的头脑。
1977... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 20 【 以下文字转载自 Fishing 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: Fishing
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 15:07:19 2011, 美东)
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz (转载)
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标 题: 百年五牛图之四：关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 22 龙巨龙你擦亮眼——说说龙文化的起源发展及其根脉
[此博文包含图片] [此博文包含视频] (2011-03-10 09:19:03)[编辑][删除]
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文化
龙，是中华传统里最为核心，传承也最为古老的信仰。在其他传统符号已经罕见的今天
，我们依然可以在古建筑的门墙上中，在各种装饰物上，在影视动漫里，和过年节的龙
灯上见到它的身影。
中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在
北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今 6000—7000
年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化
出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说
明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。
龙的信仰，不只为汉民族所独有，而是遍布各个先民部族。《后汉书南蛮西南夷列传》
里记载了哀牢夷祖先的神话：
哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山。尝捕鱼水中，触沉木若有感，因怀妊，十月
，产子男十人。后沉木化为龙，出水上…九隆兄弟皆娶以为妻，后渐相滋长。种人 皆
刻画其身，象龙文... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 1379 | 23 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7689b2420100ppki.html
龙，是中华传统里最为核心，传承也最为古老的信仰。在其他传统符号已经罕见的今天
，我们依然可以在古建筑的门墙上中，在各种装饰物上，在影视动漫里，和过年节的龙
灯上见到它的身影。
中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在
北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今 6000—7000
年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化
出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说
明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。
龙的信仰，不只为汉民族所独有，而是遍布各个先民部族。《后汉书南蛮西南夷列传》
里记载了哀牢夷祖先的神话：
哀牢夷者，其先有妇人名沙壹，居于牢山。尝捕鱼水中，触沉木若有感，因怀妊，十月
，产子男十人。后沉木化为龙，出水上…九隆兄弟皆娶以为妻，后渐相滋长。种人 皆
刻画其身，象龙文，衣皆著尾。九隆死，世世相继。
除哀牢夷外，还有越和匈奴等民族。... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 24 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%AF%AD%E8%A8%
汉藏语系、苗瑶语系、壮侗语系[编辑]
主条目：汉藏语系和汉藏语列表
漢語族[编辑]
主条目：汉语方言、汉语方言列表和漢語族
官話
現代標準漢語（包括汉族在内的各民族都使用，汉语的普通话是中国的官方语言）
北京官话
东北官话
冀鲁官话
胶辽官话
中原官话
兰银官话
江淮官话
西南官话
東干語
吳語
吴语
徽語
粵語
粤语
廣西平話
閩語
閩南語
閩東語
閩中語
莆仙話
閩北語
海南話
臺灣話
客家語
贛語
湘語
晉語
藏缅语族[编辑]
主条目：藏缅语族
缅语支[编辑]
阿昌语（阿昌族）
波拉语（景颇族）
浪速语（景颇族）
勒期语（景颇族）
仙岛语（景颇族）
载瓦语（景颇族）
彝语支[编辑]
毕苏语（毕苏人，部分归入拉祜族）
哈尼语（哈尼族）
基诺语（基诺族）
拉祜语（拉祜族）
傈僳语（傈僳族）
末昂语（云南彝族）
怒苏语（怒族）
柔若语（怒族）
桑孔语（哈尼族）
堂郎语（纳西族）
彝语（彝族） 诺苏语（四川彝族）
撒尼语（云南彝族）
等等
藏语群[编辑]
白马语... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 25 “山西王”阎锡山（上）
阎锡山1949年赠送给陶德中校的照片
1948年11月，美国《生活》杂志记者Jack Birns来到重重包围中的孤城太原，眼前
的景象让他感到震憾。在太原期间，他先后采访了阎锡山、今村方策等人，与之相关的
报道和照片不久发表在美国《生活》杂志上。
一位真正的和平军阀
他同时创建了包括采煤、采矿、炼焦、冶金、电力、机械、化工、建材、毛纺、皮
革、面粉、火柴、造纸、印刷等厂矿的西北实业公司；整顿了山西省银行，新设了铁路
、垦业、盐业等银号及其实物准备库，发行钞票；总资产达到2亿银元。
以治国之策治理山西
从大连回山西后，他提出“十年建设”的口号，想在经济上维持割据。他还向下属
广泛征求意见，反省过去。他悟到：兵力再强，无政治理论基础也是不能成功的，孙中
山传给蒋介石一个“三民主义”，自己有什么呢？
阎锡山：共产党很厉害
“共产党将私有土地拿来分给贫农，使贫农同情于他，成为拥护他的基本分子。所
以他是以平分一切土地取得农民拥护为其革命手段，是摧毁现在政府建设的基础。”
“山西王”阎锡山
这是本刊“军阀系列”的第一篇。我们试图通过这样一个特殊人群，重新打... 阅读全帖 |
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s**********0
发帖数: 2798 | 26 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: smallcat2010 (Nicole), 信区: WaterWorld
标 题: 【转载】中东问题扫盲，拨开战争的迷雾
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 15:12:52 2011, 美东)
进百年战争的幕后真正原因是什么？中东现在的局面是如何产生的？巴勒斯坦是一块什
么样的地方？为什么主张向善的宗教最后衍生出最血腥最恐怖最暴力的行为？恐怖
分子和被袭击者的关系真的如大家所见吗？谁才是或者什么才是真正恶？本篇仅还
原一个真实。不代表任何观点。引申：国人是否有信仰，信仰是不是等于
信神、信教？如果没有？我们又为何有着共同的快乐、悲伤还有愤怒甚至
是敌人，为何几千年朝代更替也没有改变？望国人思索，望国人自强。
一、从犹太复国主义到中东战争的爆发
二战以后，中东问题一直是世界和平的焦点之一，中东问题也是导致不久前美国“九一
一”恐怖主义爆炸事件的直接导火索。人们不禁要问：中东问题的起因是什么呢？
这不是一两句话可以讲清楚的事。
３０００年前，几乎在周武王灭商建立周王朝的同时，亚细亚大陆的西边，现在被称为... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 摘要：如果你有机会读一下中国历代精英，包括近现代的康熙和毛泽东等伟人对中国人
口政策的安排和设计，你就会感叹：中华民族真是个生命力极其强悍的民族。中华民族
对人口政策的重视和精心把握，将可以保证中国能够在未来可能的世界大战中生存下来。
=================================================================
中国古代的人口政策
自从中国古代起，中国的政治精英就非常重视人口增殖对文明的传承作用。不得不说，
中国成为人口大国是自古以来的历代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精... 阅读全帖 |
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z****7
发帖数: 880 | 28 http://ido.3mt.com.cn/Article/200901/show1264619c30p1.html
因为国内第一次定为法定假日，祭祖一下子热起来。
为什么祭祖？不管是表达对先人的思念，还是希望先人保佑，关键词都是两个字
：有用。祖宗的福荫会传递，通过传递保佑后人。
那么，祖宗的福荫影响有多大？
别问我，问大刀关胜（天勇星，第5位）去。
因为祖宗关羽的关系，关胜得以顺利当上梁山五虎上将第一名。而另外几个名家之
后，如双鞭呼延灼(天威星，第8位)是宋朝开国名将呼延赞嫡派子孙（见第五十四回）
之后、青面兽杨志（天暗星，第17位）是宋五侯杨令公之后（见第十二回）等人，加上
加入梁山时间要早于关胜，功绩也大过关胜，但祖宗没有达到那中国民间武圣人的高位
，只能退居关胜之后了。
大刀关胜亮相于水浒传的第六十三回，即“宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊
”那一回。当时，梁山经过宋江大刀阔斧的改革与拓展，不仅收了天下绝大部分山头，
也有能力攻打大名城，救宋江心目中的搭档玉麒麟卢俊义了。当时的北京知府梁中书是
当朝太师蔡京的女婿，于是派出关胜挂... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 谈到生育观念，我来告诉你，中国人传统生育观念是怎么来的。
==========================================
中国成为人口大国是古代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、维
持社会道德（看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率就知道为什么“万恶淫
为首”）。因此中华生育文化可以浓缩成两个字：“利”、“性”。“利”指的是“百
善孝为先”，“性”指的是“万恶淫为首”。
1、百善孝为先
《孟子.离娄》中说：“不孝有三，无后为大” 。不孝三... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 要结束全球目前这种诸侯割据、狼烟似雾、战乱频仍、民不聊生的局面，中国还是必须
加快中西部地区的绿化环境改造和加快下一代具有自主知识产权的农业技术发展，尽快
让中国人口回复到自然增长的状态，为以后南取脚趾，西举巴、印，东割膏腴之地，北
收要害之郡做好人口准备。
===============================================
中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者：易富贤
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德（看看现代... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 31 无论何时, 无论何地, 都不要忘记一个文明的载体是人口, 没有人口, 就无所谓文明了
. 当上亿赤贫愚昧的黑穆三墨冲过来的时候, 再精致再悠久再先进的文明也什么都不是
了, 也只能灭亡了
=================================================================
中国成为第一人口大国是古代精英精心策划的结果
--辩证看待中华传统生育文化
作者：易富贤
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口剧减。人
类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代是一种动
物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都经过长期
的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两个点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强
调的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、
维持社会道德（看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 中国梦是马克思主义中国化的最新理论成果
2013.09.29 07:16
来源： 求是理论网 作者： 涂小雨 分享到 我要评论
字号：【 大 中 小 】
一、从理论统合的意义上看中国梦
中国梦提出的时间并不长，但都是在一个重要的时间节点上提出来的，如何认识中
国梦的定位，有各种各样的看法和意见。如果从统合的角度来看的话，就能更清晰地洞
悉中国梦背后的深义所在。
十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央提出了一系列重大理论创新成果，主
要有科学发展观、社会主义和谐社会、和谐世界、社会主义新农村建设、创新型国家、
环境友好型、资源节约型社会、社会主义核心价值体系、八荣八耻、中国特色社会主义
事业总体布局等，其中以科学发展观和社会主义和谐社会最为突出和重要。科学发展观
是在2003年党的十六届三中全会提出来的，社会主义和谐社会是在2006年党的十六届六
中全会提出来的，当时在理论层面和政治层面有不同的议论和声音，但最终取得的共识
是，科学发展观是指导，是经济社会发展所要遵循的指针和方向，而社会主义和谐社会
是目标，贯穿于整个社会主义事业发展的全过程。真正具有统合意义的，能够概括... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 33 两个问题：
1 是不是有情报了就可以保证打胜仗了？如果这样的话倒挺好，以后不用打战死人了，
大家坐在一起比情报就好了，跟做游戏一样。
2 孟良崮战役里共军到底从内奸那里获取了多少情报？谁有详细可信的资料？战场形势
瞬息万变，靠内部情报怎么可能跟得上战场形势得变化？内奸情报更适合于判断宏观和
长期的战场形势，实时的情况，恐怕还得靠战场侦查和捕获电讯信号。
下面是一篇杨奎松的文章，说的就是共军的情报工作没有那么神奇：
关于中共情报工作之神奇，明显地被一些纪实文学之类的读物和海外的国民党人所夸大
了。中共军事上战胜国民党的一个重要法宝，严格说来并不是情报工作做得如何出神入
化，而是它的策反工作非常到家。
还在1947年夏天，国内外舆论就已经纷纷怀疑蒋介石及其领导下的国民政府能不能继续
维持自己的统治了。美国的公众舆论早就在提醒政府：“必须考虑中国现政府行将崩溃
及在位已久之蒋主席即将失其领袖地位之可能性”，因为“国民政府着手改革，及国军
征服共军”，希望渺茫。《美英对华舆论摘要报告》（1947年8月），台湾“国史馆”
藏蒋中正档案，革命文献46册第49号。当年夏天，与国民党关系甚佳的魏德迈将... 阅读全帖 |
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q*p
发帖数: 963 | 34 《明初海权扩张与朝贡体制重建》
厦门大学历史系教授 王日根
厦门大学军事教研室助理研究员 何 锋
【摘要】明初，在朝贡体制重建过程中，明朝的海上力量起到了决定性作用。永乐帝通
过纠正洪武帝在海上力量投向上的错误，使明朝海军具备了向南洋、西洋地区进行远洋
投送和作战的能力，为将该地区国家纳入朝贡体制提供了强有力的军事支持。同时得益
于明朝海军的远洋投送与作战能力，才使明政府在不自觉的状态下控制了朝贡贸易的核
心——货币发行权和贸易定价权，从而确保明政府在官方主导的朝贡贸易中大获其利。
【关键词】明初 海上力量投向 朝贡体制重建
洪武年间重建朝贡体制战略目标的确立与海上力量的错误投向明朝初创之际，国势艰难
。在朱元璋统治的31年时间里，虽然国家面临着各种社会问题，国力也不宽裕，但这位
皇帝却早早定下了重建朝贡体制的战略目标，试图通过确立中国对周边国家的宗主国地
位，来树立明朝皇帝至高无上的权威。
“洪武初，海外诸蕃与中国往来，使臣不绝，商贾便之。”但是洪武帝重建朝贡体制的
行动明显是以军事力量为后盾的。例如洪武三年九月（1370年9月），针对辽霫不来朝
贡，朱元璋公然向对方发出了武力恫吓。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 1949年后被处决的242名国民党高级将领，其中很多的抗日将领
来源: 吐奶义夫 于 2017-06-25 21:41:55
中国和美国都经历过历史上规模最大的内战，中国内战历经三年结束，美国史上最大的
内战被称为“南北战争”，在这场长达四年的美国内战中，1865年5月 26日，林肯取得
内战的胜利，战事宣告结束。林肯考虑到战争给南北双方人民带来了无尽的痛苦，对当
时的美国的经济影响很大。为了恢复了统一，使国家和社会 得到稳定，林肯代表美国
政府立刻发出特赦令，特赦了所有叛军，胜利后林肯政府没有杀掉一个军官和士兵，勒
令他们即刻返回家乡从事家乡的重建工作，从而使美国148年来通过建设成为世界强国。
1949 年新中国成立后，为了镇压国民党残留在大陆的反动势力，进行了一场镇压反革
命的运动，但是在这场镇反运动中，国民党军在解放战争期间起义、投诚、被俘；退
役返乡，闲居或从商的高级将领绝大部分遭到枪杀、关押，他们的父母、兄弟姐妹和孩
子都不同程度地收到株连。这些被杀、被关的国民党高级将领，他们中几乎全部参加过
八年抗日战争，其中不少高级将领都是抗日名将，民族英雄。
这些被杀的242名民国高... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 36 http://www.marxists.org/chinese/plekhanov/MIA-chinese-Plekhanov-19180421.htm
——格·瓦·普列汉诺夫最后的想法
这篇《政治遗嘱》是普列汉诺夫（1856—1918）在1918年4月7-21日在病危中口授
，由密友列·格·捷依奇笔录，又曲折而戏剧性地经过尼·尼热戈罗多夫的秘密收藏，
终于在《遗嘱》所预言的苏联崩溃之后，于1999年11月30日俄国《独立报》发表面世。
2000年第2期《马克思恩格斯列宁斯大林研究》（中共中央马恩列斯编译局出版）翻译
出版了这篇《遗嘱》，同时翻译出版了收藏人尼·尼热戈罗多夫收藏《遗嘱》经过的文
章、俄罗斯利佩茨克市普列汉诺夫博物馆馆长亚·别列然斯基对《遗嘱》作的鉴定、由
普列汉诺夫的侄子谢·格·普列汉诺夫记录的列·格·捷依奇（普列汉诺夫的密友、俄
国劳动解放社成员，后为孟什维克，十月革命后脱离政治活动，从事普列汉诺夫遗著出
版等工作）关于普列汉诺夫口授《遗嘱》经过的回忆以及《独立报》主编维·特列季亚
科夫为发表《遗嘱》写的按语。本文稿的所有注释已被删除，如要查核，可翻阅《马克
思恩格斯... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 延安水浒传：日本人笔下的中共一百零八将
文艺 1天前 激流网 0
如果有人说抗战期间日本人把中共的名士良将一一筛选，每人冠以一个水泊梁山一百零
八将的外号，那听者大约会以为这是谣言。不幸，这却是真实的事情。本文摘自2012年
第9期《书摘》，作者萨苏，原题为《日本人笔下的延安一百单八将》。
1941年，大约因为抗战期间让八路打狠了，日军很多人都想知道这八路军到底是些什么
人。结果有个日本记者、“中国通”波多野乾一写了一本书，把当时中国共产党八路军
的高层文官武将编成了一百单八将来评价。这本书据说聂鹤亭中将曾在家里收藏一本，
可惜在“文革”时被抄没。最近在日本发现该书仍有存世，不免令人大感惊讶。
波多野乾一，早年毕业于上海东亚同文书院，是时事通信社和大阪每日新闻长期驻中国
的日本记者。这个身份决定了他在日本军内、政界内的情报来源。但是，此人又是个中
国文化的狂热爱好者，他喜欢京剧，能讲一口流利的北京话，是梅兰芳先生的朋友，而
且，他还是把中国麻将介绍到日本的重要人物，曾任日本麻将学会会长！
战后，此人在日本外务省任职，曾在1956年接待梅兰芳访日，在中日民间交流中做过不
少事情。他的孙子... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 216 | 38 此文可为家版的参考书，请斑竹置顶，
王凤仪嘉言录 （http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html）
前 言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁，父逝世，守墓至百日，大彻大悟，发明性理疗病法，讲病化世，普度群伦。
王善人讲道，语似俚俗，而意境深远，均由自性中所流露，不拘经教，权宜说法，活泼自然，不仅足为圭臬，且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说：“人是什么性，就有什么命。木性人招难，火性人受苦，土性人受 累，金性人受贫，水性人受气。（以上为五阴性）”又说：“身界人主贱，心界人主贫，意界人主富，志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自 己手中。欲窥全豹，就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。
○世上有三大恶人，盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 39 34。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
古人说，（人物故事不够生动，用动物励志，开始重口味……）
（犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。）狗能够守夜，鸡能够早上打鸣，你们要是偷懒
不学习，对社会没有用处，就鸡狗不如。
（蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。）蚕丝，蜂蜜都是好东西，连弱小的昆虫，都于
人有益，你们这些小朋友总不能太没追求。
这两句是三字经结尾之前的过渡，不是单纯的励志，也有隐含的主题。中华传统文化讲
究一个“和”字，不提倡利己主义。在古人的眼里，自然界的万物生长，都有对其它物
种有益的地方，所以这样的物种才能生存，繁衍，发展，进化。如果一个物种纯粹的利
己，对别人没有任何好处，这样的物种很容易就会灭绝，或者只在特别孤立的环境下才
能生存。从现代科学认知的角度来说，进化论也支持这个观点。
西方提倡个人主义，是有其宗教本源的。如果人和人互相团结和谐，生活里不孤单不痛
苦，宗教就无法发展，所以必须提倡对神的爱要超过对任何人，包括至亲好友的爱。而
社会要发展，又不得不强调人与人的合作，这样就要反过来用神的命令，让人遵守一些
基本的，和谐相处的道德规则。我曾... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 40 你说得对, 一篇文章最多只能算是一家之言, 就象你说看过的谁的浅谈粤语一样, 也
只能算一家之言. 你的分析, 虽说也是一家之言, 也算是细致,直得推敲. 所以,
在此贴上一些我从百度上摘录的资料, 看能不能对科普加点帮助:
粤语(Cantonese)是一种属汉藏语系汉语族的声调语言。2009年被联合国教科文组织定
义为语言，且认定为日常生活中主要运用的五种语言之一，仅次于中国的官方语言普通
话。在中国广东、广西及香港、澳门和东南亚，以及北美、英国和澳大利亚华人社区中
广泛使用。它的名称来源于中国古代对岭南的称谓“越”（通“粤”）。
1、俗名：广东话(广州话)、白话、广府话 2、管理机构 香港政府公务员事务
局法定语言事务部粤语拼音表
香港教育学院语文教育中心 3、语言代码 ISO 639-1： zh ISO 639-2
chi (B) zho (T) Ethnologue第14版： YUH ISO 639-3： yue 4、作为官
方语言 香港特别行政区、澳门特别行政区 5、使用国家及地区 中国广东
省中西部地区及珠江三角洲地区、广西中南... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 41 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=0&Key=0&Bl
百年五牛图之四：关于陈寅恪
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年，岁次丁卯，是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日，农历端午节前两天，一代文史大师王国维（字静安，号观堂，
1877－1927）百岁功名才及
半，，却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉，当时约是上午11点。相隔十余
米处，刚好有个清道夫目击此
事，当即跃入水中将人救起，前后不到两分钟时间。池水甚浅，甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿，他并没有呛水。但
湖底满是淤泥，王国维入水时头朝下并用了相当力量，以致口鼻都为淤泥湮塞，清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救，观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅，一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 42 且说晁盖和武松在最前面，引着铁牛还有吴用，提辖柴进和我则在后面，各人手里都抄
了棍棒板砖，浩浩荡荡杀向街里。宋江燕小乙还有白胜则落在后面，也不知在墨迹些什
么鬼玩意儿。
众人到了一道街的丁字路口，对面是一粮店，右边是大宋县衙的大门口，左边过了五金
店就是大恒发。众人正欲调头左转，吴用却问道：要不要等下宋江？
晁盖没有做声，只是和武松快步向前走。提辖则拽了拽吴用，说：好赖咱们这些人先上
吧。
这时却听一粮店那边有人喊道：晁胖子，你们一帮鬼干鸟去啊？
众人一看，原来是林冲骑着辆倒骑驴，上面装了几个大面口袋，卢俊义也地缸一般坐在
上面。晁盖赶忙打口哨招手，林冲在街对边却指了指胯下的倒骑驴，然后摇摇脑袋。
晁盖摇头笑了笑：操，这俩B！便领着我们先去了街对面。走近一看，卢俊义人物还是
那般腌臜泼才；林冲则一改往日潇洒，好端端一个白背心皱皱巴巴，穿成了土黄色，下
面则是条军绿短裤；
两人一般都穿着黑色懒汉鞋，上面沾满了面粉。
“这是干鸟去？”晁盖用手里的铁棍敲了敲面口袋问道。
卢俊义嘴巴一歪，结巴道：我我我我我家里卸几几几口袋袋袋面。
林冲接过提辖递的烟笑道：看你们这架势，肯定又去踢谁啦！操，也不... 阅读全帖 |
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f***c
发帖数: 1285 | 43 zz
从天涯上转来的一份音乐圈八卦帖，堪称是今年最好的八卦帖了，真心不错，内容不仅
仅是八卦更多的是对中国音乐的想法
好久没看到这么高水准的帖子了，有些八卦还是亮瞎了眼睛，但是楼主的深度已经不是
一般狗血八卦了。当年我因为王菲而去看窦唯，然后就喜欢了窦唯，还有段时间多罗绮
的爱，都被八道了。因为楼主八的大多是老人，所以感觉爸妈这一卦的也好这一口，里
面的一些代号我都给他们改过来了，有助于大家的欣赏。
作为一个音乐产业的从业人员来八一八歌手们的陈年往事
从那说起呢？先说说歌影两大天后。王后周后。这俩以前都是果儿，王的家世颇有底势
，但从小就叛逆，当时的摇滚圈第一拨人，崔健什么的，可不是如今的小青年，第一波
接触摇滚的全都是有点家势的，否则当时的情况根本接触不到摇滚乐。王就这样和他们
混在一起，换了好几个男朋友，最有名的就是栾某和窦某了，其实在他俩之前，还有好
几个。天后的所有男人无一例外和摇滚圈沾边，包括李亚谢霆，都是摇滚铁杆。李亚本
人没出道时就独立的组织过大型的摇滚演出。天后已经成为天后之后，还是改不了这爱
好，没事了找点看得上眼的，一起滚一下，算是生活调剂了。天后不沾重口味的，只吸... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
fishc (悟空) 于 (Mon Oct 14 21:14:37 2013, 美东) 提到:
zz
从天涯上转来的一份音乐圈八卦帖，堪称是今年最好的八卦帖了，真心不错，内容不仅
仅是八卦更多的是对中国音乐的想法
好久没看到这么高水准的帖子了，有些八卦还是亮瞎了眼睛，但是楼主的深度已经不是
一般狗血八卦了。当年我因为王菲而去看窦唯，然后就喜欢了窦唯，还有段时间多罗绮
的爱，都被八道了。因为楼主八的大多是老人，所以感觉爸妈这一卦的也好这一口，里
面的一些代号我都给他们改过来了，有助于大家的欣赏。
作为一个音乐产业的从业人员来八一八歌手们的陈年往事
从那说起呢？先说说歌影两大天后。王后周后。这俩以前都是果儿，王的家世颇有底势
，但从小就叛逆，当时的摇滚圈第一拨人，崔健什么的，可不是如今的小青年，第一波
接触摇滚的全都是有点家势的，否则当时的情况根本接触不到摇滚乐。王就这样和他们
混在一起，换了好几个男朋友，最有名的就是栾某和窦某了，其实在他俩之前，还有好
几个。天后的所有男人无一例外和摇滚圈沾边，包括... 阅读全帖 |
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s**********0
发帖数: 2798 | 45 进百年战争的幕后真正原因是什么？中东现在的局面是如何产生的？巴勒斯坦是一块什
么样的地方？为什么主张向善的宗教最后衍生出最血腥最恐怖最暴力的行为？恐怖
分子和被袭击者的关系真的如大家所见吗？谁才是或者什么才是真正恶？本篇仅还
原一个真实。不代表任何观点。引申：国人是否有信仰，信仰是不是等于
信神、信教？如果没有？我们又为何有着共同的快乐、悲伤还有愤怒甚至
是敌人，为何几千年朝代更替也没有改变？望国人思索，望国人自强。
一、从犹太复国主义到中东战争的爆发
二战以后，中东问题一直是世界和平的焦点之一，中东问题也是导致不久前美国“九一
一”恐怖主义爆炸事件的直接导火索。人们不禁要问：中东问题的起因是什么呢？
这不是一两句话可以讲清楚的事。
３０００年前，几乎在周武王灭商建立周王朝的同时，亚细亚大陆的西边，现在被称为
巴勒斯坦的土地上，也诞生了一个新兴的希伯来王国，这是以色列-犹太王国的前身。
几百年后，欧罗巴大陆上又诞生了一个强大的罗马帝国。公元前６３年，罗马帝国侵
入耶路撒冷，占领了巴勒斯坦。尽管犹太人曾举行多次武装起义，但均被罗马人镇压下
去，犹太人被驱逐出巴勒斯坦，失去了他们的国土与家... 阅读全帖 |
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n****4
发帖数: 12553 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tranquile (驼子), 信区: Military
标 题: 延安水浒传：日本人笔下的中共一百零八将
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 19 14:03:26 2017, 美东)
延安水浒传：日本人笔下的中共一百零八将
文艺 1天前 激流网 0
如果有人说抗战期间日本人把中共的名士良将一一筛选，每人冠以一个水泊梁山一百零
八将的外号，那听者大约会以为这是谣言。不幸，这却是真实的事情。本文摘自2012年
第9期《书摘》，作者萨苏，原题为《日本人笔下的延安一百单八将》。
1941年，大约因为抗战期间让八路打狠了，日军很多人都想知道这八路军到底是些什么
人。结果有个日本记者、“中国通”波多野乾一写了一本书，把当时中国共产党八路军
的高层文官武将编成了一百单八将来评价。这本书据说聂鹤亭中将曾在家里收藏一本，
可惜在“文革”时被抄没。最近在日本发现该书仍有存世，不免令人大感惊讶。
波多野乾一，早年毕业于上海东亚同文书院，是时事通信社和大阪每日新闻长期驻中国
的日本记者。这个身份决定了他在日本军内、政界内的情报来源。... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 47 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 48 就他本人而言，他是一位爱国者，是一位民族英雄，是一位能臣，一位出色的军事
家，一位伟大的文学家……
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
——破阵子 辛弃疾
我们常说，一代有一代之文学。先秦时期，成就最高的是诗经和楚辞，有“蒹葭苍
苍，白露为霜”的寥廓，有“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”的神秘。到了两汉魏
晋，赋和骈文大行其道，“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云
之蔽月，飘摇兮若流风之回雪”，极尽华美之能。等到了唐代，诗歌脱颖而出，诗人层
出不穷，诗仙诗圣诗佛诗鬼等人，一起将诗推上了前所未有的高峰。唐代以后，好诗渐
少，无人能在诗歌上与盛唐争锋。但宋人别出蹊径，将词之一道发扬光大，最终取得了
不逊于唐人的成就，在文学史上以“唐诗宋词”并称。
词本来是一种不登大雅之堂的东西。唐诗追溯其源流，其实是和先秦诗辞、和汉赋
骈文一脉相承的。诗经和楚辞苍凉古拙，但限于句式，表现力不足。汉赋骈文部分摆脱
了诗经四四拍的固定节奏，但还没有完全自由，仍然有骈四俪六的限制，而... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 49 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 50 第二十一集
第一章
洛都金市位于城西，南接雍门，北临上西门，面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北，连接两端的坊门，规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街，将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立，充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖，唇上留着两撇漂亮的小胡子，笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须，一边道：「胡琴？当然是我这里最好！客官请看，敝行胡琴
有三弦的，两弦的，还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道：「不光要琴，乐工有吗？」
「有！洛都能歌善舞的胡姬，全都是在小店买的琴，学的曲。客官问问周围
的人就知道，昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏，敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都！可谓是歌如裂帛，舞如天魔……」
商人摇了摇手，「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指，「行家！」
那商人道：「在洛都待得太久也不成。本店在舞都，习惯了洛都的繁华，只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤？」胡商道：「我听说舞都七里坊有个游春台，里面
的歌舞堪称绝妙！」
程宗扬道：「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞，就是些奇装异服。」
... 阅读全帖 |
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