g******w
发帖数: 216 | 1 文/黄靓
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《红楼梦》一书中，有名有姓的人物就有五百多个，而第一个出场的就是甄士隐。此人未
跨过贾府半步，未与书中的主要人物打过一个照面，这样一个与情节发展毫不相干的次要
人物，为什么要放在书中的第一章？而且作者不厌其烦地写了他得道的全过程，曹雪芹的
用意何在？不能不令人深思。
明清小说，如著名的三言(《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》)、二拍等小说，
往往在小说的开头，写一个与故事情节相似的小故事作为引子。那么，我们可以理解为，
第一章甄士隐得道的故事就是全书的引子。书中的主人翁贾宝玉最终也出家当了和尚，他
和甄士隐有相似的人生遭遇，由极富极贵到至贫至贱，在这大起大落的坎坷人生中，尝尽
了人间的酸甜苦辣，最后大彻大悟，终于走上修炼的道路。可以说甄士隐的一生就是贾宝
玉一生的缩影。可惜人们在读《红楼梦》时，只被大观园中千姿百态、千娇百媚的年轻女
子所吸引；只对贾宝玉奢华的公子生活充满艳羡；只为宝黛的爱情悲剧而惋惜……却忽略
了贾宝玉出家这一最重要的情节。其实作者极写贾宝玉的大富大贵，是为贾宝玉的最终出
家作铺垫的。正如作者在“好了歌”中所说“世上万般，好便是了， |
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c*******t
发帖数: 144 | 2 呵呵,甄士隐不能算是贾宝玉的"缩影"吧. 论遭遇, 士隐小宦之家, 清静了半
世, 年过半百方遭横祸; 宝玉则自小在"花柳繁华地,温柔富贵乡",十几岁上
就家业凋零,半生潦倒. 论为人, 宝玉是"置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,
则在万万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下." 而甄士隐不过
是禀性恬淡,趣味清雅而已,和宝玉相比正是聪俊不足,练达有余,完全不同的
两种气质.
至于"大彻大悟"的宿慧,我个人觉得士隐是有的("世上万般,了便是好,好便是
了"),湘莲也是有的("我亦不知我系何人,此系何处,不过暂来歇足而已").宝
玉有没有,却很值得怀疑.看了半部红楼梦,总觉得他除非化灰化烟,无知无觉
也就罢了,不然以他的情性,眼看着姐妹们死的死散的散,恐怕无论如何也不免
五内催伤,恨不能以身代的.老庄,佛法,他的理性似乎同意,心里却显然一直是
那个"只愿常聚,生怕一时散了添悲;花只愿常开,生怕一时谢了没趣"的宝二爷.
这个有宝玉的原型曹公为证:曹公在姐姐妹妹们都到了花落水流,无可寻觅之时,
还要修撰一部红楼梦,在书里留下一点她们昔日的影子,不使其永远泯灭;若按
照佛家的说法,"一 |
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g***r
发帖数: 3498 | 4 大叔不能封，年纪大了
jgg也不能封，怎么能封mm呢？
这个fakestory(甄士隐)，一直文明讨论，行为端正，看得出来是个成熟的成年男性
冲着他打死疯狗的那个比喻，我觉得封个两天也还说的过去
做人应该有底线，一个版也应该有自己的基本立场
他这个比喻，行为等同于故意跑到gay版骂同性恋都是变态
昨天本版还有当年绝食团的成员在线
这种比喻，是可忍孰不可忍？ |
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o*********6
发帖数: 1856 | 6 谢谢，您和士隐同俱智慧，我已将全部家产转给石头城了。 |
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发帖数: 1 | 7 真事隐而已
一群肖小不配懂
九阴真经岂可轻易授人
r |
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发帖数: 1 | 8 真事隐而已
一群肖小不配懂
九阴真经岂可轻易授人
r |
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f***a
发帖数: 11477 | 9 丧尽天良、无耻之尤----评新版《红楼梦》
(2010-09-07 17:09:18)转载标签：王家惠原创甄士隐《红楼梦》道德体系林黛玉贾府
杂谈
红学家 分类：论文
对新版《红楼梦》，我本来期望值就不是很高，根本也没有想看这一部戏，更不
想凑这个
热闹说几句话。只是有新闻单位问我对于这部片子的看法，我才耐着性子看了十集，我
绝没有
想到它会烂到这个地步，烂到难以容忍的地步，看这部戏简直比任何酷刑都难以忍受，
我想真
应该把它推荐给各级纪检部门，若是那些被“双规”的贪官们不好生交代罪行，就让他
们看新版
《红楼梦》，保证全体弃暗投明。它根本不配评论，它还没有达到接受评论的水准，可
是看了
这十集，实在悲愤难抑，因为我对《红楼梦》太过热爱，她一直是我心中绝美绝纯的女
神，如
今看到这位女神被人绑进青楼妓馆，任人糟蹋蹂躏，即使最懦弱的人，也会怒吼几声。
近日来在网上，关于演员、服装、发式、音乐、画面等等方面网友们已经说得很
多，很到
位。但是我以为，它的烂，不仅仅体现于演员、服装、发式、音乐、画面等等外在的东
西，尽
管这些东西都很重要。它最要命的是没有灵魂，只是一堆行尸走肉在演绎支离破碎... 阅读全帖 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
jiangtun (江豚) 于 (Thu Jul 1 07:44:02 2010, 美东) 提到:
新版一集大概是87版三分之二的内容.第一集结尾黛玉刚刚拜见了贾母,凤姐还未出场.
大体而言新版的水平没有超出我的预期.打分的话是个勉强不及格的成绩.看完第一集后
我又把87版翻出来复习了一遍.李少红用画面讲故事的能力比不上王扶林.
(-)黛玉进贾府
第一女主角首次正式亮相,如何在这个场景中把黛玉这个角色的基本形象呈现给观众,是
两位导演的重要课题.与87版相比,李少红对这个场景的把握非常不好.
如果要用关键词来描绘黛玉;那么我们可以找到以下几个词:
美少女,贵族少女,老祖宗的心肝宝贝,敏感,聪慧. 暂时略过后两个词不谈,前面三个决
定了黛玉是一个美丽的,倍受宠爱的千金小姐.导演的任务就是要在这个场景中把黛玉的
基本定位刻画出来.
在 87版中,黛玉除了在船上有过两个便装的镜头之外,第一次盛装出境就是在进贾府的
轿子里.在进贾府的这段路上,导演给了黛玉三个镜头,描写黛玉窥视街景. 除了路过宁
国府正... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 11 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 12 从来就觉得中国的节日特别浪漫。春节是给春天过的；元宵为了玩；花朝节为了花；清明为了先祖；端午节是为夏天；中元节为了孤魂野鬼；七夕因为爱情；而中秋则是为了月亮。
像中国这样为了月亮过一个节日，恐怕全世界的民族都没有吧。
《红楼梦》被喻为中国封建社会的百科全书，书中自然是少不了中秋这一重要节庆。通篇三次描写虽有详略，但每一次都是人物命运或情节发展的重要转折点。
?
贾雨村的转折点
秋天是收获的季节。中国人通过“春祈”祈求丰收，通过“秋报”答谢神祗的庇佑。因此与农事密切相关的中秋节，除了感恩天地赐予的同时，对自我价值实现的期许也是中秋的重要意义。《红楼梦》中则通过贾雨村这一人物形象表现了这一涵义。
在开篇《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》中，贾雨村进京应考，因盘缠无着，只能苟存于甄士隐附近的葫芦庙卖字为生。
中秋之夜，“街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉”。甄士隐邀请贾雨村酌酒赏月，贾雨村先是以一联“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”向甄士隐表明自己的抱负，又吟出一首中秋诗：“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”表现自己的才情。
甄士隐听了大叫：“... 阅读全帖 |
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f*n
发帖数: 254 | 13 转一篇俞平伯的评好了歌，以为说得挺有道理。甄士隐和警幻红楼梦判词并无直接关系
。吴氏续本百分百附和脂批，倒显得脂批纯属剧透，索然无味了。
评《好了歌》
苦绛珠魂归离恨天
一九七八年有人要我为他作“《好了歌》解注”（原只有一部分），写后有些感想
。这是“甄士隐梦幻识通灵”的正文。一般看法认为歌中情事一定与后回伏笔相应，就
好像第五回中十二钗册子和曲文一样。我早年作《红楼梦辨》时也是这样说的。后来发
现脂砚斋的批语，引了许多名字来解释，我认为不确切，也不相信他的说法。如果细读
这《解注》，就会发现有的好像与后回相应，有的却不相应。它的用意很广，或许已超
出了小说中的情节，这是不能与十二钗册子和曲文相提并论的。此外，我最近重读了胡
适所传的《脂砚斋评石头记》残本，很是失望。早在一九三一年，我就对此书价值有些
怀疑（见《燕郊集》）。仅从“《好了歌》解注”中的脂批看，多半是些空谈，各说各
的。此批所列诸多人名，杂乱无章。如：黛、晴是有名早夭，所谓“不许人间见白头”
者，而在“如何两鬓又成霜”一句旁，脂批却指“黛玉、晴雯一干人”，这怎么会对呢
？颠倒若是，其他可知。我以前曾有诗，说“脂砚芹溪难并论... 阅读全帖 |
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f*n
发帖数: 254 | 14 转一篇俞平伯的评好了歌，以为说得挺有道理。甄士隐和警幻红楼梦判词并无直接关系
。吴氏续本百分百附和脂批，倒显得脂批纯属剧透，索然无味了。
评《好了歌》
苦绛珠魂归离恨天
一九七八年有人要我为他作“《好了歌》解注”（原只有一部分），写后有些感想
。这是“甄士隐梦幻识通灵”的正文。一般看法认为歌中情事一定与后回伏笔相应，就
好像第五回中十二钗册子和曲文一样。我早年作《红楼梦辨》时也是这样说的。后来发
现脂砚斋的批语，引了许多名字来解释，我认为不确切，也不相信他的说法。如果细读
这《解注》，就会发现有的好像与后回相应，有的却不相应。它的用意很广，或许已超
出了小说中的情节，这是不能与十二钗册子和曲文相提并论的。此外，我最近重读了胡
适所传的《脂砚斋评石头记》残本，很是失望。早在一九三一年，我就对此书价值有些
怀疑（见《燕郊集》）。仅从“《好了歌》解注”中的脂批看，多半是些空谈，各说各
的。此批所列诸多人名，杂乱无章。如：黛、晴是有名早夭，所谓“不许人间见白头”
者，而在“如何两鬓又成霜”一句旁，脂批却指“黛玉、晴雯一干人”，这怎么会对呢
？颠倒若是，其他可知。我以前曾有诗，说“脂砚芹溪难并论... 阅读全帖 |
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o******t
发帖数: 4384 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
meatloaf (米特罗夫) 于 (Wed Feb 25 23:30:06 2009) 提到:
到目前为止，似乎所有的人都去了海边
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WenZhengMing (文征明) 于 (Wed Feb 25 23:37:59 2009) 提到:
我在海边见到了马马
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crystle (DFBB) 于 (Wed Feb 25 23:45:06 2009) 提到:
我跳海未遂，被他们抓回来了
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WenZhengMing (文征明) 于 (Wed Feb 25 23:58:46 2009) 提到:
你要是真跳了海，那我就要做一只海鸥
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crystle (DFBB) ... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 16 作者：白色彩色 回复日期：2010-06-26 19:25:53
找茬（3）
原著：
士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来，抱在怀内，斗他顽耍一回
，又带至街前，看那过会的热闹。方欲进来时，只见从那边来了一僧一道，那僧则癞头
跣脚，那道则跛足蓬头，疯疯癫癫，挥霍谈笑而至。及至到了他门前，看见士隐抱着英
莲，那僧便大哭起来，又向士隐道："施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀
内作甚？"士隐听了，知是疯话，也不去睬他。那僧还说："舍我罢，舍我罢！"
书中说一僧一道谈笑而来，到了甄士隐门前，见到他抱着英莲，才要甄士隐将女儿
舍与自己。
而电视剧里，且不说家门口变成了外面的石桥之上，僧道谈笑也无，挥霍也无，只
是口中狂呼“施主”，从远处直眉瞪眼穿房越户狂奔而来。要将孩子抢走，活生生的从
世外高人变成了人口贩子。
请注意，人群中间那个模糊的人影，就是和尚。这个镜头淋漓尽致的体现了和尚迫不及
待想要拐卖儿童的殷切心情。。。
依旧是如移形换影般的迅速移动的人影。和尚好轻功！莫非出自西域少林 |
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l**a
发帖数: 5175 | 17 绛珠仙草幻化为林黛玉 以泪还债
林黛玉的一生是还泪的一生，是为宝玉哭尽眼泪，籍此还债报恩的一生。黛玉失去父母
、体弱多病、寄人篱下、最后为宝玉而哭、为宝玉而亡所走过的人生，尽管令人心酸落
泪，却真的就是黛玉的因缘宿命，是她活着的人生目的。作者早在第一回就已经通过〝
甄士隐〞道明了她本是天上的一棵绛珠仙草，以及欠宝玉灌溉之恩的因缘。为了报恩还
债，她自愿随宝玉投胎人间，幻化成了宝玉的表妹林黛玉。这就是作者事先交代的，黛
玉悲情人生的来由。
由于书中这几笔因缘关系的交代，比起庞大的故事，显得太过简略，彷佛无足轻重，又
加上故事本身实在形象生动，催人泪下，人们真的很难相信，泪流而尽，会是黛玉来世
的本愿；而这个〝还泪〞的本愿，竟然真的就是作者曹雪芹安排她一生的线索。既然要
以眼泪的形式还宝玉在天上对她的灌溉之恩，那么，她就一定要保证天天能够呆在宝玉
的身边，为宝玉而哭尽她的眼泪。呆在宝玉的身边，如果是亲妹妹的身份，则无法达到
这种目的，而世上最能让人伤心落泪的莫过于对男女之情的执着，这份执着越深不可求
，就越会让人一生郁郁寡欢，不停的伤心流泪。因此作者为她设计了一个既能靠近宝玉
痴情于他，又... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 18 作者：白色彩色 回复日期：2010-06-26 19:42:01
找茬（6）
原著：
可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，
麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓
神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有
姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
士隐听了，便迎上来道："你满口说些什么？只听见些’ 好’’了’’好’’了’
。"
原著里甄士隐本在街前散心，因而见到一个跛足道人。
而电视剧里，变成了因为听到了远远的歌声，甄士隐就像着了魔一样，一路追寻歌
声狂奔————千万里，我追寻着你。你演北京人在纽约呢？
甄士隐是看开了才随道人而去，不是道人的歌里有邪法异术，远远听见了，就勾魂
摄魄。李少红，你真的非要把这僧道二人活生生都变成拍花子的？
千万里，我追寻着你…… 看这速度，甄士隐堪称矍铄。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ |
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发帖数: 1 | 19 如果《红楼梦》是一场戏剧，那么书中的一僧、一道则是这场戏剧的导演。
一僧一道两觉者
这一僧一道其实是两位觉者，即两位神仙。这僧号“茫茫大士”，这道号“渺渺真人”
。为了了结“还泪”这一风流案，很多人要投胎入世，渺渺真人说：“趁此，何不你我
也去下世度脱几个，岂不是一场功德。”茫茫大士说：“正合吾意。”于是这两位“骨
骼不凡，丰神迥异”的神人也来到了人间，一个化作癞头和尚，衣服破烂，赤着双脚，
满头癞疮；一个化成跛脚道人，披头散发，一跛一拐，疯疯癫癫。
这一僧一道经常在繁华的市井中出现，嘴里常哼着歌。滚滚红尘中的人们，各自为生活
奔波忙碌着，没有人去留意他们，对他们的歌更是充耳不闻，认为“只是疯话而已”。
一天竟碰到了个有缘人，此人名甄士隐，贫病交加，老态龙钟，正柱着拐棍在街上行走
，忽见一个跛脚道人疯疯癫癫地走来，嘴里念念有词，甄士隐听得不甚分明，只听到“
好了”、“好了”……道士走到跟前，士隐仔细谛听，十分清楚，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 20 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: fakestory (甄士隐), 信区: Salon
标 题: 出大事了：方静正在被审查 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 12 00:03:29 2009, 美东)
发信人: fakestory (甄士隐), 信区: Dreamer
标 题: 出大事了：方静正在被审查 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 12 00:03:13 2009, 美东)
发信人: fakestory (甄士隐), 信区: Family
标 题: 出大事了：方静正在被审查
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 12 00:02:59 2009, 美东)
发信人: fakestory (甄士隐), 信区: board
标 题: 出大事了：方静正在被审查
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 12 00:02:51 2009, 美东)
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S*******C
发帖数: 7325 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
OXGBIX (牛英九) 于 (Fri Mar 19 09:34:31 2010, 美东) 提到:
儒教主要是解决社会的养老问题
在政府无法提供养老公共服务以前
儒教提倡的家庭和孝道可以解决这个基本的社会问题
现在中国的社会养老问题至少表面上被政府产品化了
人口也需要控制甚至减少
儒教原来的主要功用是没有什么用了
除非社会出现大动荡，大退步，大衰退
不然社会对儒教基本是没什么需要的
儒教暂时看不到有什么复兴的希望
即使改革成新儒教
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fead (fead) 于 (Fri Mar 19 09:48:08 2010, 美东) 提到:
儒家解决两个问题，一个是统治秩序和合法性的问题，是通过“忠”来解决的。一个是
养老和社会秩序问题，是通过“孝”来解决的。
你说的不错，养老逐渐向西方国家转变变成了政府福利。土共主要是为了解决另外一个
问题。
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
father (father 是 single 的) 于 (Sat Mar 20 23:58:07 2010, 美东) 提到:
先秦哲学家：老子，孔子，韩非，墨子 pk 柏拉图 亚里士多德
500年之中：王阳明 朱熹 王夫之 pk 康德 尼采 叔本华
比较下来，先秦哲学家似乎不相上下，因为阐述问题的方法都比较简单，也许生产力比
较低的缘故
后来的哲学家，似乎就不是一个级别了，中国的哲学家比较玄虚，讲的东西我都看不懂
，也许有我水平有限的缘故，但是西方哲学家阐述问题，感觉比较上章法，推理逻辑什
么都很严格，虽然我也不是很懂，但我相信是很多是因为翻译的缘故，如果是母语，会
好很多。
我的感觉是
中国的哲学家故意把你讲的不懂，你自然就不懂
西方的哲学家还是希望把你讲懂的
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necessity (neci) 于 (Sun Mar 21 00:04:50 2010, 美东) 提到:
按西方的讲法，中国基本没啥哲学家
有哲... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 2994 | 23 还打黑，这共产党不就是最大的黑帮么
谢亚龙妹妹曝逼供细节：电棍塞进嘴并电击心脏
“谢亚龙是好哥哥”
昨天的谢亚龙庭审现场，谢亚龙的家人来得并不多，妻子重病在身，儿子在美国上学，
所以前来旁听的只有妹妹谢亚梅和她的家人。
谢亚龙的妹妹谢亚梅一直强调，谢亚龙是一个好人，他们从小受到好的教育，至于谢亚
龙为什么会沦落到今天的地步，谢亚梅虽然没有直接表示，是中国足球害了谢亚龙，但
言语中不由透露出这样的信息，要是谢亚龙不当中国足协的掌门人，或许就不会有今天
的下场。谢亚龙是“妹妹眼中的好哥哥”。
妹妹爆料
在上午的庭审结束后，谢亚梅向坚守在法庭外的记者们透露：“办案人员在火车上就扇
打谢亚龙的耳光并辱骂他，期间还扣留了他患尿毒症的妻子。”
对于昨天的庭审现场，谢亚梅说：“整个法庭很小，只有两排的旁听席，大约能坐20人
。我们希望案情公开，让更多人知道审理的过程。”谢亚梅说，昨天也是她在谢亚龙被
捕后第一次见到哥哥。“他看到我后向我微笑了一下，我感觉他的精神状态还不错。”
谢亚梅说。当记者问到她再见谢亚龙和此前有什么不同时，谢亚梅的眼角马上有些湿润
，她哽咽地说：“老了很多，头发都白了。”此时，... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 2994 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: aben (小奔), 信区: ChinaNews
标 题: 产党真黑啊-电棍塞进嘴并电击心脏
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 01:51:10 2012, 美东)
还打黑，这共产党不就是最大的黑帮么
谢亚龙妹妹曝逼供细节：电棍塞进嘴并电击心脏
“谢亚龙是好哥哥”
昨天的谢亚龙庭审现场，谢亚龙的家人来得并不多，妻子重病在身，儿子在美国上学，
所以前来旁听的只有妹妹谢亚梅和她的家人。
谢亚龙的妹妹谢亚梅一直强调，谢亚龙是一个好人，他们从小受到好的教育，至于谢亚
龙为什么会沦落到今天的地步，谢亚梅虽然没有直接表示，是中国足球害了谢亚龙，但
言语中不由透露出这样的信息，要是谢亚龙不当中国足协的掌门人，或许就不会有今天
的下场。谢亚龙是“妹妹眼中的好哥哥”。
妹妹爆料
在上午的庭审结束后，谢亚梅向坚守在法庭外的记者们透露：“办案人员在火车上就扇
打谢亚龙的耳光并辱骂他，期间还扣留了他患尿毒症的妻子。”
对于昨天的庭审现场，谢亚梅说：“整个法庭很小，只有两排的旁听席，大约能坐20人
。我们希望案情公开，让更多人知... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 2994 | 25 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: aben (小奔), 信区: ChinaNews
标 题: 产党真黑啊-电棍塞进嘴并电击心脏
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 01:51:10 2012, 美东)
尼玛还打黑，这狗日的共产党不就是最大的黑帮么
谢亚龙妹妹曝逼供细节：电棍塞进嘴并电击心脏
“谢亚龙是好哥哥”
昨天的谢亚龙庭审现场，谢亚龙的家人来得并不多，妻子重病在身，儿子在美国上学，
所以前来旁听的只有妹妹谢亚梅和她的家人。
谢亚龙的妹妹谢亚梅一直强调，谢亚龙是一个好人，他们从小受到好的教育，至于谢亚
龙为什么会沦落到今天的地步，谢亚梅虽然没有直接表示，是中国足球害了谢亚龙，但
言语中不由透露出这样的信息，要是谢亚龙不当中国足协的掌门人，或许就不会有今天
的下场。谢亚龙是“妹妹眼中的好哥哥”。
妹妹爆料
在上午的庭审结束后，谢亚梅向坚守在法庭外的记者们透露：“办案人员在火车上就扇
打谢亚龙的耳光并辱骂他，期间还扣留了他患尿毒症的妻子。”
对于昨天的庭审现场，谢亚梅说：“整个法庭很小，只有两排的旁听席，大约能坐20人
。我们希望案情公开，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 1、假作真时真亦假，无为有处有还无。
这是《红楼梦》中太虚幻境中的对联，也是非常有禅境的一副对联。
这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉
在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略，
然道理相当深刻。这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。对联所言
，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。宝玉
原是神瑛侍者，“下凡造历幻缘”，但是一入尘世，也就迷在俗中，这幅对联就是告诉
宝玉：世人认为的“真”并不一定是真正的真，人认为的“假”并不一定是真正的假，
不要迷在凡俗的灯红酒绿之中，也为贾宝玉最后的结局做了铺垫。
2、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
这是秦可卿房中的对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统
观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表
达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
然而站在入世的角度上来看，这副对联却很有道理。这幅对联是说，学问之道，不在搬
弄知识，而在于明了世... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 1568 | 27 (二)甄士隐与贾雨村
如果说黛玉进贾府这场戏拍的难看,责任主要在于导演;那么干瘪贫乏的"真假"二人,就
是编剧们的不是了.
比较新旧两版的编剧,我们可以发现一个显著的区别.87版的编剧,尊重原著但并不拘泥
于原著.87版的剧本,不是简单的从原著中抽取情节,而是在遴选原著精华的同时,大胆的
添加一些对原著合理的补充.(80回之后的情节另议.) 相比之下,新版的编剧们限于水平
,缺乏自信,只敢删,不敢添.然而小说和电视毕竟是不同的艺术表现形式,新版这样的编
剧手法,造成情节的发展缺乏足够的润滑,人物形象显得干瘪.
甄士隐与贾雨村,是小说中两个独特的人物.曹雪芹花在这两人身上的笔墨并不多.以出
场时间而论,两人并不是什么重要的配角.然而,这两个人在小说中却是有着重要的作用.
这两人不仅是情节发展的引子,同时还具有重要的象征意味."真事隐","假雨村",二人名
字的谐音,这一层象征意味人所共知.接下来一层,甄士隐秉性善良,不尚科举,整日里以
花鸟自娱,只图做个富贵闲人;贾雨村却是心胸狭窄,媚上欺下,一心只图升官发财,虽有
才学却缺乏感恩之心. "真假"二人,实际上就是宝玉面临的两条生活道路.或 |
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R*****g
发帖数: 682 | 28 1、假作真时真亦假，无为有处有还无。
这是《红楼梦》中太虚幻境中的对联，也是非常有禅境的一副对联。
这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉
在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略，
然道理相当深刻。这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。对联所言
，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。宝玉
原是神瑛侍者，“下凡造历幻缘”，但是一入尘世，也就迷在俗中，这幅对联就是告诉
宝玉：世人认为的“真”并不一定是真正的真，人认为的“假”并不一定是真正的假，
不要迷在凡俗的灯红酒绿之中，也为贾宝玉最后的结局做了铺垫。
2、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
这是秦可卿房中的对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统
观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表
达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
然而站在入世的角度上来看，这副对联却很有道理。这幅对联是说，学问之道，不在搬
弄知识，而在于明了世... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 29 ‘士隐知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年惊唬，急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，
贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来．
可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻
屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了．
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了．
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了．
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些`好'`了'`好'`了'．那道人笑道
：“你若果听见`好'`了'二字，还算你明白．可知世上万般，好便是了，了便是好．若
不了，便不好，若要好，须是了．我这歌儿，便名《好了歌》"士隐本是有宿慧的，一
闻此言，心中早已彻悟．因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？"道
人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：
陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场．蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬
窗上．说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送... 阅读全帖 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
fakestory (甄士隐) 于 (Mon Jun 1 00:02:12 2009) 提到:
儿童节快乐！
限6.1一天
☆─────────────────────────────────────☆
StevenLow (CrossLayer) 于 (Mon Jun 1 00:03:43 2009) 提到:
chi
☆─────────────────────────────────────☆
fakestory (甄士隐) 于 (Mon Jun 1 00:04:38 2009) 提到:
你怎么到处乱窜？
☆─────────────────────────────────────☆
StevenLow (CrossLayer) 于 (Mon Jun 1 00:10:37 2009) 提到:
你咋偷偷当班副了
我来道个喜
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fakestory (甄士隐) 于 (Mon |
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S***0
发帖数: 26 | 31 (十三)所谓“旧时真本《红楼梦》”
《红楼梦》八十回后，续书原不止一种，只是现存的只有高本这一种罢了。我曾在
戚本评注中考定一种佚本，已在上章详述。现在所要说的，又是另一个补本；这补本底
存在，事迹，只见于上海《晶报》《(月瞿)(虫爰)笔记》里底《红楼佚话》上面。原文
节录如下：
“《红楼梦》八十回以后，皆经人窜易，世多知之。某笔记言，有人曾见旧时真本，后
数十回文字，皆与今本绝异。荣宁籍没以后，备极萧条。宝钗已早卒。宝玉无以为家，
至沦为击柝之役。史湘云则为乞丐，后乃与宝玉为婚。……”可惜他没有说出所征引的
书名，只以某笔记了之。在蒋瑞藻底《小说考证》里亦有相类似的一段文字，他却是从
《续阅微草堂笔记》转录下来的，或者就是《(月瞿)(虫爰)笔记》所本。现在亦引如下
：“《红楼梦》……自百回以后，脱枝失节，终非一人手笔。戴君诚甫曾见一旧时真本
，八十回之后皆不与今同。荣宁籍没后均极萧条；宝钗亦早卒；宝玉无以为家，至沦为
击柝之流；史湘云则为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇，故书中回目有‘因麒麟伏白首双星
’之言也。闻吴润生中丞家尚藏有其本，惜在京邸时未曾谈及，俟再踏软红，定当假而
阅之，以扩所... 阅读全帖 |
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k***r
发帖数: 13724 | 32 估计是古人发育的早，这是后人考证的红楼梦年表
元年
四月二十八[2]，甄士隐梦入太虚幻境，石头入红尘，贾宝玉降生，英莲3岁[3]
八月十五，士隐赠银
八月十六，雨村动身进京应试
二年
正月十五，英莲4岁，被拐
三月十五，葫芦庙大火
四年
甄士隐出家
五年
贾雨村纳娇杏
六年
贾雨村做林宅西席，林黛玉5岁
七年
黛玉母亲病逝[4]
秋月初二[5]，贾雨村遇冷子兴，贾琏约20岁[6]，王熙凤嫁到贾府两年[7]，贾蓉
16岁[8]
八年[9]
冬末[10]，林黛玉7岁（13岁）[11]，入贾府，贾宝玉8岁[12]，王熙凤19岁[13]
次日，众姊妹到李纨处，贾兰5岁[14]，李纨约21岁[15]
秋[16]，贾雨村判案
秋[17]，薛宝钗10岁[18]（13岁）[19]入贾府，薛蟠12岁（一说15岁）[20]，英莲
12岁[21]（11岁[22]）
九年
二月，贾宝玉9岁，初试云雨情，袭人11岁[23]，贾蓉18岁[24]，秦可卿19岁[25]
冬初[26]，刘姥姥... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 1119 | 33 这演艺界离婚率实在是太高了， 好像就没有几对演艺界的夫妻是白头偕老的，
唉， 世风日下， 以前的山盟海誓，海枯石烂， 转眼抛脑后
可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣
鹑衣，口内念着几句言词，道是：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了．
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了．
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了．
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听
见些`好'`了'`好'`了'．那道人笑道：“你若果听见`好'`了'二字，还算你明白．可知
世上万般，好便是了，了便是好．若不了，便不好，若要好，须是了．我这歌儿，便名
《好了歌》"士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟．因笑道：“且住！待我将
你这《好了歌》解注出来何如？"道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：
陋室空堂，当年笏满床，
衰草枯杨，曾为歌舞场．
蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上．
说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 4809 | 34 整个世界都是欧洲各国（英法西葡荷比德意俄奥丹）的殖民地和半殖民地，美国是，中
国也是，其他亚非欧美大洋洲几乎所有国家都是，一战二战只不过是这六百年间帝国主
义国家之间重新瓜分世界的战争的插曲。欧洲殖民史从葡萄牙1415年占领北非的休达开
始，到葡萄牙1999年将澳门归还中国，将近600年的时间跨度，奠定了现代世界上所有
国家的边界。葡萄牙这个老牌殖民帝国真是像红楼梦的甄士隐和贾雨村，欧洲殖民史始
于他也终于他。
红楼梦
第一回：甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
第一百二十回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦 |
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f*******y
发帖数: 8358 | 35 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: fakestory (甄士隐), 信区: Dreamer
标 题: 出大事了：方静正在被审查 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 12 00:03:13 2009, 美东)
发信人: fakestory (甄士隐), 信区: Family
标 题: 出大事了：方静正在被审查
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 12 00:02:59 2009, 美东)
发信人: fakestory (甄士隐), 信区: board
标 题: 出大事了：方静正在被审查
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 12 00:02:51 2009, 美东)
见chinanews2置顶 |
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l***o
发帖数: 1111 | 36 作者：白色彩色 回复日期：2010-06-26 19:44:54
找茬（7）
这一段要衔接上面一段。
上面说甄士隐听到道士的歌声就狂奔天涯，这还不是重点。
更重要的是，在书中此节，明明只有道人一人出场，而电视剧里，僧道二人竟然齐
齐出现。
李少红，如果你记性还不太坏的话，你应该记得，前面没有多远的地方，甄士隐刚
刚做了梦，梦里僧道二人刚刚分手，约定各自去做营生，三劫以后再聚。为什么这里竟
然会一起出现？你当前面僧道的话，都是放P么！
说到这里，我知道肯定会有粉丝来反驳我——那后来宝玉凤姐遇难的时候，僧道也
一起出现了呀。
很好，于是我们再来说一下这一点。
如果你仔细读过红楼梦的话，你会发现，僧道二人，营生各有不同。僧渡女子，道
引男人。
好比说宝钗的冷香丸，就是和尚给的方子。好比说颦儿身体弱，也是和尚说要带颦
儿出家。但是贾瑞的风月宝鉴，就是道人送的，尤三死去以后，渡了柳二郎的，也是道
人。
唯独宝玉和阿凤齐齐出事的一回，僧道同时出现，并不是因为他们仍旧在一起，而
是他们刚刚好，来各自做各自的营生。
所以说，在这里，只有甄士隐一人需渡，僧道二人齐来，是绝对不应该的。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 37 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: fakestory (甄士隐), 信区: Poetry
标 题: 那一天 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 10 02:38:53 2010, 美东)
发信人: fakestory (甄士隐), 信区: Literature
标 题: 那一天 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 10 02:28:54 2010, 美东)
【 以下文字转载自 xxy 俱乐部 】
发信人: fakestory (甄士隐), 信区: xxy
标 题: 那一天
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 10 02:24:57 2010, 美东)
那一天xxy从远处走来，
月光在她身边静静的流动，
四周充满了香味的轻盈，
像是用从晚霞抽取的丝线,
配上兰草嫩叶细细织成的纱。
xxy淡淡的穿着这种纱做成的长礼服，
赤着脚。
走过的地方泛起碧色的涟漪，
杂着七色的鲜花，
消逝在天边。
轻柔的色彩渐渐的褪去，
游离在若有若无之间，
慢慢融成背景。
xxy缓缓的走来，
像是用遥远的星辰点缀的影子，
夺目而又 |
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x***k
发帖数: 20754 | 38 肯定很多错漏，好像跟周汝昌老爷子的不大一样呢，大家一起来参详参详。
注：方括号内数字是回目。
元年：
初夏，石头幻形入世，英莲（香菱）三岁。［1］
“中秋”，甄士隐、贾雨村赏月，甄士隐赠银，贾雨村进京。［1］
三年：“五岁被人拐去”。［4］
“元宵”，英莲被拐。［1］
“三月十五”，葫芦庙火起。［1］
四年：“勉强支持了一二年”。［1］
甄士隐出家。［1］
六年：“出家一二年”。［1］
贾雨村新升，娶娇杏。［2］
贾琏娶王熙凤。“今已娶了两年”，［2］此时熙凤至少应有十五岁。
七年：“不上一年”。［2］
贾雨村罢官。［2］
林如海聘贾雨村为西宾，黛玉“年方五岁”。［2］
薛蟠打死冯渊。“小人已告了一年的状”。［4］
八年：“堪堪又是一载光阴”。［2］
贾敏亡故。［2］
冷子兴演说荣国府，宝玉“长了七八岁”，贾琏“二十来往”，“今已娶了两年”，贾
蓉“今年才十六岁”。［2］此时熙凤应已十七岁了。
黛玉进京，进荣国府，见宝玉。［3］黛玉六岁，宝玉七岁，“这个哥哥大我一岁”。
［3］
贾兰“今方五岁”。［4］
葫芦僧判葫芦案，英莲“十二三岁”。［4］该是十一岁。
薛家入贾府，宝钗“比薛蟠小二 |
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T****r
发帖数: 22092 | 39 29号作品，by playdate (花落无痕)
这诗不错，有些诗的味道。
起句用鄙俗的文字入手，很容易让人有打油诗的期待。奈何次句“四书五经”一下
子便把意趣给拔高了，而且更难得的是转换得如此顺畅。自此一下子掩掉了首句的
鄙俗。而三句与结句进一步很好地守住了次句的意趣，让本诗很出彩。
对比前边兔子的组诗和士隐的登楼，兔子的诗失于“有景道不得”，士隐的则是闭
目乱呼华丽的口号，过分空洞，都十分的不凝炼。兔子话少，士隐话多，都是败笔。
而此诗胜于淡然。
作者并无铺陈恢宏的追求，也无面面俱到的琐碎，更无锋芒毕露的性格，只简简单
单两句，朦朦胧胧一景，意趣恬淡，冷暖自知。
这首诗不敢说是出类拔萃的大品，但是也属于颇有味道的小品。
其实，这首诗有茶的味道。
另外，实在庆幸作者没有真的写到七八那里去。 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 40 经过众多版友的合作努力，终于完成了选诗和编辑整理。下面是按年份列的收入目录。
如果原诗的作者不想将诗作收入的，请在3月18日以前回帖或发站内信给我。3月18日以
后则不予撤换。多谢配合！
目 录 1
关于编辑《海棠诗刊1998-2010》 7
前 言 8
那些必然美好的东西 8
1998 10
发信人: MEM (蓝色回忆), 标 题: 临江仙--水纹 10
发信人: BEB (MIMI), 标 题: 昨晚没好睡 整盘儿小菜 10
发信人: ZEN (契阔), 标 题: 叶的问题 10
发信人: JULIANLIU (苦行僧), 标 题: 龙萍韵语之[武陵春] 11
发信人: RAYKING (真爱石光), 标 题: 星月缘 11
发信人: JEE (日青), 标 题: JEE之夏之末 12
1999 13
发信人: BURDEN (无尘道长), 标 题: 雪梅香（并序） 13
发信人: LEBLANC (炼金术士), 标 题: 你所知道的花圃和我一起荒芜著记忆 13
发信人: JEO (草壳), 标 题: 旅途 16
发信人: SEMAN (木木)... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 41 经过众多版友的合作努力，终于完成了选诗和编辑整理。下面是按年份列的收入目录。
如果原诗的作者不想将诗作收入的，请在3月18日以前回帖或发站内信给我。3月18日以
后则不予撤换。多谢配合！
目 录 1
关于编辑《海棠诗刊1998-2010》 7
前 言 8
那些必然美好的东西 8
1998 10
发信人: MEM (蓝色回忆), 标 题: 临江仙--水纹 10
发信人: BEB (MIMI), 标 题: 昨晚没好睡 整盘儿小菜 10
发信人: ZEN (契阔), 标 题: 叶的问题 10
发信人: JULIANLIU (苦行僧), 标 题: 龙萍韵语之[武陵春] 11
发信人: RAYKING (真爱石光), 标 题: 星月缘 11
发信人: JEE (日青), 标 题: JEE之夏之末 12
1999 13
发信人: BURDEN (无尘道长), 标 题: 雪梅香（并序） 13
发信人: LEBLANC (炼金术士), 标 题: 你所知道的花圃和我一起荒芜著记忆 13
发信人: JEO (草壳), 标 题: 旅途 16
发信人: SEMAN (木木)... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 578 | 42 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: stockxp (gudong), 信区: Literature
标 题: Re: 揭露fakestory的true face (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 20 05:09:57 2009, 美东)
发信人: fakestory (甄士隐), 信区: Dreamer
标 题: Re: 揭露fakestory的true face
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 19 17:38:05 2009, 美东)
书没读好，我这里用的是兴的手法。
发信人: fakestory (甄士隐), 信区: Dreamer
标 题: Re: 揭露fakestory的true face
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 19 17:32:36 2009, 美东)
兄弟，你这种赤裸裸的人身攻击就等着被封吧。
默哀
发信人: fakestory (甄士隐), 信区: Dreamer
标 题: Re: 揭露fakestory的true face
发信站: BBS 未名空间站 (Sat |
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t*g
发帖数: 300 | 43 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
br />
☆ 第五届华清杯网上灯谜对抗赛亲历记 ☆
br />
常州队 陈国珍（风景）
br />
○ 序曲
br />
“华清杯，颇有岁”，至今已是第五届，比我从谜的时间长得多。我接触灯
谜算起来很早，是初中的时候，而真正上网开始大量触谜则是今年五月份的事。
那是五月五日，士隐——常州市灯谜协会秘书长，以前一直热情介绍我接触灯谜，
但我始终来不了太大的热度——说他将主持一次网上谜赛，一人可能忙不过来，
问我是否能帮忙协助主持，一向助人为乐愿为朋友两肋插刀的我当然爽快地答应
了。
下午，来到士隐的办公室，第一次来到了“中华谜网聊天室”和“华清谜吧”，
第一次发现了谜友云集的地方，第一次看到了那么多的灯谜爱好者，也第一次领
教了谜友们射虎段位之高。于是，我知道，自己从此进入了士隐的圈套——我与
灯谜将密不可分。回到家后，从不上网聊天的我终于结束了不聊天的历史，推开
了聊天室的大门——当然，只是华清和中华谜网。接下来的十几天之中，我都沉
浸在能大量接触灯谜的喜悦中，并被那些老谜友的猜射速度和广博知识震得目瞪
口呆。可 |
|
S*****T
发帖数: 251 | 44 1楼
韩立在密室中一待就十几日，万宝大会终于正式开始了。
这一日，盘坐蒲团上的韩立，似乎感应到了什么，突然袖袍一抖
之下，将眼前的万剑图收了起来。
然后他一起身，走出了密室大门。
正殿之中，海大少和器灵子正恭敬的待在那里。
两人一见韩立出来，立刻上前见礼。海大少随后从袖中取出一个金
灿灿的帖子，双手一递的说道：
“韩前辈，这是万宝大会给韩前辈发来的请帖！只要持有此贴，就
可随意参加各种级别的拍卖会，进出万宝大会的所有场地。另外，因
为今天是万宝大会开始的第一天，在飞仙峰山上将要有第一场大拍卖要
举行。按照以前的大会惯例，这场拍卖是万宝大会最重要的拍卖会，
也是万宝大会正式开始的标志。一些由各大势力和一些私人拿出的重
宝，都会在这拍卖会上出现的。，，器灵子也在一旁恭敬的说道。
“哦，你们对此事子解的不少吗？看来这些日子，你二人倒也没有
白往外面走动的。”韩立笑了一笑，随手接过了金se请格，并往上面
扫了一眼。
2楼
只见金灿灿帖子上，一面用古文铭印着“万宝”两个文，另一
面，却用一排符文描绘处宝气冲天的银se图案，颇为... 阅读全帖 |
|
r******t
发帖数: 8967 | 45 转载网上的考据文
部分资料来自wiki，结合以前所知，当然，wiki并非第一手资料，甚至很多不准确，
wiki本身也要看其参考文献是什么
相对来说，因为种种原因，日文wiki和英文wiki都要比中文wiki更好些，但关键还是要
原始文献。
日本陆军大学校
首先是日本陆军大学，这一日本军队的核心。不仅排名前列的学生，能得到御赐军刀，
而且第一名更能直接面见天皇本人，发表自己的看法，完全是自己的，不是那种代表全
体毕业生的那种客套发言，而是表达自己！石原莞尔就因为有点桀骜不驯，教官们怕他
在天皇面前说不恰当的话，把他从第一名改成了第二名。
由日文wiki
王士珍、孫傳芳、陳儀、盛世才、楊杰……皆是畢業自此校（日本陸軍大學校）著名中
國人。
真的要考证也不难，去查日方的原始资料就可以了。
日军再喜欢谎报战绩也不至于在学生花名册上造假。
王士珍（1861年－1930年），字聘卿，号冠儒，中国河北正定人。毕业于北洋武备学堂
、日本陆军大学。王士珍本为清末袁世凯部，担任清朝新军要职。1911年辛亥革命起，
他被清朝政府授以陆军大臣，并与革命军军队发生数度争战。1912年，袁士凯担任总统
后，他复出... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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c**********s
发帖数: 30 | 47 5、戚本此回的特点，还有柳湘莲人称“柳大哥”，不是“柳二哥”。
6、畸笏一七六七年的一条批：“……袭人正文标目日：‘花袭人有始有终。’
7、第一、二回甄士隐贾雨村的故事是不可分得。显然自述一节起初并没提甄士隐
贾雨村，而是这样：——括弧内文字是后加的——此开卷第一回也。作者自云〔因曾历
过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此『石头记』一书也。
8、有北静王的五回都是后添的。第一个早本没有北静王，
9、但看第二回脂批：“语言太烦，令人不耐。古人云‘惜墨如金’，看此视墨如
土矣，虽演至千万回亦可也。”也评得极是。
10、后来另加香菱入园学诗，添写第四十八回一回。根据脂砚那条长批，蟠柳事件
与赖尚荣都是为香菱入园而设。其实调戏挨打与赖尚荣都是旧有的，现成的。并不是脂
砚扯谎，他这条长批是非常好的文艺批评，尽管创作过程报导得不尽不实——总不见得
能把改写的经过都和盘托出。
[评]：原来，我留意的线索统统是后加进去的。看来，他越写胆子越大，越写越不
甘心，零零落落将那隐藏的真相也放进去了。每一次的改写，都与那个真相有关。如果
有人以为作者历经十余年的数次删改是为文章润色，对一个天才而言 |
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l***o
发帖数: 1111 | 48 作者：白色彩色 回复日期：2010-06-26 19:29:00
找茬（4）
原著：
雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
士隐听了，大叫："妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见
，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！"乃亲斟一斗为贺。
这首诗胜在气度恢弘，所以甄士隐才会出“兄必非久居人下者”之言。
同时这首诗也有其他意义。因为此诗虽然雄心万丈，显其抱负，但是“人间万姓仰
头看”一句，无论如何，以贾雨村的身份来说，都显得过于狂妄。显出此人的狂悖。也
在此为他日后为官时恃才傲物，以至于得罪同僚被罢官，落下了伏笔。
而电视剧里，此诗竟然不翼而飞，甄士隐居然是因为贾雨村的一句“玉在椟中求善
价，钗于奁内待时飞”就起了爱才之心。
且不说不见诗词文赋，只因一联而“爱才”是否说得过去，就单独说李少红把这首
直接导致了贾雨村得势和失势的诗完全隐去，就让人非常难以理解。
只有联了。诗不翼而飞。 |
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u***l
发帖数: 2997 | 49 俗话说“智者千虑，必有一失”。《石头记》洋洋“百回大文”，出场人物众多，事迹
错综复杂，细节上偶有疏漏在所难免。白璧微瑕，既不影响理解，文字上也很容易订正
。然而有些地方却是行文需要，或者为了刻画人物，或者出于情节转折，作者故弄玄虚
，有意为之。粗一看倒也入情入理，仔细推敲起来“可是前言不答后语”，“竟大相矛
盾了”。“这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。”
书中开篇即写“甄士隐梦幻识通灵”，英莲遭人拐走。甄英莲本不是书中主要人物，只
列“金陵十二钗副册”，其“终身遭际”却是贯穿全书的重要线索。英莲的家世书里写
得明白：“家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了”。后文甄士隐资助贾雨村，“
当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣”，出手慷慨，可见家底不算微薄。
这样“一家乡宦”，纵然不能象贾府那样“上下几百男女”，上下文中也是“家人”、
“小童”、“奶母”、“丫鬟”一应俱全。士隐夫妻“年已半百，膝下无儿，只有一女
”，必是“爱如珍宝”。英莲虽然年幼，“世宦读书家的道理”男女有别，行动自然有
“奶母丫鬟伏侍”，如何肯让一个男仆“抱了英莲去看社火花灯”？即使... 阅读全帖 |
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发帖数: 57 | 50 以下文字转载自AZ Chinese News Newspaper（11/23/2012）, Phoenix, Arizona
最近，网络达人北京V哥以笔名戴维发在亚省时报上发表学术论文，颇有影响，有女粉
丝说：虽然V哥一向坚决反对对他的任何形式的个人崇拜，但我还是身不由己地崇拜他
的高超的幽默和广博的才学！又有红学家评论，红学正处在一个大变革的前夜，V哥是
敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血的真的猛士，他将用雄辩的事实和严格的推
理论证当做手中的大规模杀伤性武器，彻底砸碎红学旧世界并且建立新世界的领军人物！
正文
中国著名的古典小说《红楼梦》自从问世以来，人们就对小说作者是谁争论不休，对其
中的隐写的故事也出现过很多种说法，比如早有人认为书中写的是“明珠家事”，也有
人认为其中隐的是“顺治与董小宛”，还有人说是隐写“明亡清兴史”等。到20世纪上
半叶，红学研究逐渐兴起，形成了以蔡元培为代表的“索引派”和以胡适为代表的“考
证”派，两派难分上下。
蔡元培的“索引派”派认为，《红楼梦》是关乎政治的，他在《石头记索隐》写到：“
《石头记》者，清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚，书中本... 阅读全帖 |
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