由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 士要
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o*******g
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1
(文章来自新语丝的 “插一腿”兄,这位也是好几届美国扑克比赛排位靠前的高手,
他亲自操刀写的这篇文章读起来不但精彩而且增加了
故事的可信程度。)
中文称喜欢赌博的人为赌徒,通常是含有贬义的。带徒的词儿如匪徒、暴徒、狂徒还有
叛徒,连学徒都算上,不是脑子不够就是品行不端,要不就是本事不够, 总之是哪欠
点什么。英文中与赌徒相应的gambler就好听多了,基本上是个中性词。著名赌徒、两
届WSOP世界冠军刀友-不让孙(Doyle Brunson)就自豪地说“I am a gambler, I will
always be a gambler, I can not be anything else” 。我要谈到的赌徒,都是扑克
玩家,至少不缺脑子,德也不比普通人缺,所以我要为其正名,不用赌徒这个词儿。下
棋的称棋士,习武的称武士,打仗的称战士,赌博的不妨称博士。但现而今博士这个词
也被人糟蹋得不行了,骗子一大堆不说,当官的有钱的都能随便成为博士。所以,还是
不与之同流合污的好,称赌士更牛逼。
言归正传。在群星灿烂的扑克界,如果问谁是最佳扑士(best poker player),虽然
Doy
mb
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2
☆─────────────────────────────────────☆
oceanfrog (ClockInTheSky) 于 (Thu Jul 2 17:42:39 2009, 美东) 提到:
去年春,老邱夺得世界扑克巡回赛(WPT)总决赛冠军的时候,我曾在博客里为之发了
一篇短文。虽然在2004年我参加当年该项比赛的时候就和老邱认识了,但只是泛泛之交
,见面点头打个招呼而已。我知道他是江湖上成名的人物,他并不知道我是哪里的草寇
。我以为他早就全盘西化, 甚至汉语都说不利落。去年看到他在赛场披着国旗的照片
,我心里一动:行,有种。今年以来通过双方的好友老朱搭桥(怎么听着像找对象似的
?),互相都有了更多的了解,电话里一聊还很投缘。趁着这次去拉斯维加斯参加WSOP
比赛,我和老邱又有了长聊的机会,知道了很多以前不知道的故事。两年多前我写了篇
赌士斯杜-恩戈列传,之后就没什么激情再写赌士列传了,一个重要原因就是跟要写的
人有很大距离,写出来干巴巴的没劲。这次跟老邱聊熟之后又有了想写的欲望,跟老邱
一说,老邱慨然应允。
老邱并不老, 还不到五十岁。他的中文名字叫邱芳全,
b*****n
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3
来自主题: WaterWorld版 - 转: 黄念祖居士的神奇故事 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 黄念祖居士的神奇故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:01:04 2013, 美东)
http://www.fjdh.com/article/2013/05/190751236039.html
黄念祖居士“文革”期间的神奇故事
发布时间:2013年05月14日
来源:通灵佛教网 作者:莲友德慧居士提供
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(一)临危不惧,念佛不止
“文革”期间,黄老曾在河南驻马店“五七干校”劳动。一次开黄老的批判大会。
台上的红卫兵,一个个热血沸腾,脸上的青筋直蹦,穷凶极恶地煽动大伙批倒批臭黄老
,台下千余名革命群众也是群情激愤。整个会场“打倒黄念祖”的口号声是一浪高一浪
。可再看看台上的黄老,毫不畏惧,心平气和,平平静静,好象不是正在挨批斗,而象
是一名观众,正在欣赏一场闹剧。红卫兵见状直愣,以前批斗过那么多的人,到这个时
候早就吓得浑身发抖,恨不得找个地缝儿钻进去了,怎么他就一点也不在乎呢!这时,
老人旁边... 阅读全帖
c******o
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4
我又没说他是士,他是明星想找士
j********p
发帖数: 9680
5
什么叫士啊?按照古代的标准,
首先要读书多,不是指专业书,而是博古通今才行.当然专业是文史的占便宜些.理工科的
要补上这一块.
第二要是能写文章.不会写文章的不能算士.
第三要有独立的思想;
第四要有独立的人格,完美的人品;
第五要在政治体制之外,体制内的叫士大夫.已经被政府用了,就没有独立的人格了.
这几条是必要条件.
还有几条作为参考,
第六,狂傲不羁,比如西晋的竹林七贤.个个都是上马可以安邦,下马可以吟诗作画,琴棋
书画样样精通的大才子.
第七,能安于清贫,穷则独善其身,达则兼善天下.
第八 ......
w*******r
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6
来自主题: WaterWorld版 - 佔中留守學生因「冇飛士」不退場
佔中留守學生因「冇飛士」不退場
「佔中」行動「滿月」,未見化解曙光,僵局難解,佔中邉右殉势B。社會上要求
佔據者離開的聲音愈來愈大,一些被視為泛民主派陣營中較溫和的學者也呼吁「佔中」
邉油藞觯云渌绞嚼^續追求「真普選」。外界關注邉雍稳ズ螐摹br />
28日夜記者
到「佔領」現場,仍有部分人員留守金鐘、旺角和銅鑼灣的馬路,但留守人員顯現疲態
。記者欲採訪一留守學生,其以現場人雜亂拒絕,旁邊一留守學生經電話征求同意後,
向記者提供今夜暫返家休息的同學阿峰聯繫方式。記者連線學生阿峰,阿峰認為當前佔
中行動系攞嚟衰,據其透露不少佔中學生留守原因是「冇飛士」。
記者連線實錄:
記:阿峰,唔好意思阻你一阵。
峰:唔紧要嘅。
記:佔中咁大件事,可唔可以同你倾计啊?
峰:冇问题。
記:你可唔可以话卑我知你点解參加佔中?
峰:查实系我哋唔忿气,我都系同我partner嚟嘅。
記:宜家有无咩谂法?
峰:我系心淡,當時有甘多搏命,宜家得个吉,冇我想嘅呢么重要。
記:你哋准备系度几耐啊?
峰:唔知道。
記:你仲有咩意见?
峰:我系個carefree咋,感覺超衰,系攞嚟衰。
記:都系度考虑D乜嘢... 阅读全帖
f**********r
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7
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: muzishuo (木子硕), 信区: Piebridge
标 题: 加州27嵗剛畢業碩士男尋找有緣485女
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 5 02:19:43 2014, 美东)
碩士剛畢業目前在加州洛杉磯工作,尋找有緣485女,具体情況詳談。wechat:
23540905
cell:4014996339
n******r
发帖数: 4455
8
你得首先定义这个士是指什么
士农工商里的士就是读书人
如果是指士大夫阶层那就稀有的多了,相当于现在的体制内人士
W***I
发帖数: 552
9
【本報訊】中年的士司機接載五名女乘客期間,在其司機位涉嫌「露鳥」,任職護士的
鄰座女乘客赫見他「成條陰莖擺咗出嚟」,雖受驚仍用手機拍下罪證,下車後報警。涉
案司機事後被控在公眾地方作出猥褻行為罪,早前經審訊後,昨於觀塘法院被裁定罪成
。裁判官質疑被告「冇精神問題做啲咁嘅嘢?」故下令將被告收押至本月廿一日始判刑
,期間索取其背景、精神科及驗尿等報告。
被告李國成(四十歲)被控於今年七月五日在車上司機位露出陽具。被告自辯時曾指,
事主可能把安全帶當成陽具,被告又自爆全身生癬,當時因搔癢才「大意」把短褲褪下
至屁股位置。
官質疑被告精神有問題
女裁判官吳重儀昨裁決時反駁被告說法,指搔癢無可厚非,但除非他精神或智力嚴重有
問題,否則不可能在事主上車前,忘記把褲拉回腰間,認為他蓄意露體。裁判官又指,
四十歲女事主任職護士超過十年,每星期為廿名照膀胱的病人清洗下身,她「比一般人
見得多性器官」,能夠認清被告暴露的是陽具,在信納女事主證供下,裁定被告罪成。
控方透露被告有七次與本案不類同案底。辯方求情指,據被告的醫療報告顯示被告已生
癬多年,今次他沒有刻意靠近事主露下體,裁判官随即反問「坐隔籬仲唔夠... 阅读全帖
A****T
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10
来自主题: MiddleSchool版 - 赌士列传: 老邱传奇 zt (转载)
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: badcompany (哥玩的不是股票,是心跳!), 信区: Stock
标 题: 赌士列传: 老邱传奇 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 15:58:04 2009, 美东)
赌士列传: 老邱传奇
插一腿
{续按:本文在7月份基本写完,就差一个结尾的时候,突然心情很差停笔了。后来几次
想续完,都感觉电压不足而作罢。最近把该处理的正事烦心事都处理完了,牌运也顺过
来了,就提提精神把这篇文章的结尾补上。拖延这么久,对有兴趣读的读者表示歉意,
尤其对老邱同志深表歉意。除了结尾的第八节,前面只是个别文字小有改动,顺便改改
错别字, 算是可以随便转贴的洁本。}
去年春,老邱夺得世界扑克巡回赛(WPT)总决赛冠军的时候,我曾在博客里为之发了
一篇短文。虽然在2004年我参加当年该项比赛的时候就和老邱认识了,但只是泛泛之交
,见面点头打个招呼而已。我知道他是江湖上成名的人物,他并不知道我是哪里的草寇
。我以为他早就全盘西化,甚至汉语都说不利落。 去年看到他在赛场披着国旗的照片
,我心里一动:行,有种。今年以来通过双
h****n
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来自主题: Arts版 - 扬州八怪 -- 汪士慎
汪士慎
汪士慎(1686--1759),字近人,号巢林,别号溪东外史、晚春老
人等,原籍安徽歙县,居扬州以卖画为生。工花卉,随意点笔,清妙多
姿。尤擅画梅,常到扬州城外梅花岭赏梅、写梅。所作梅花,以密蕊繁
枝见称,清淡秀雅,金农说;〖画梅之妙,在广陵得二友焉,汪巢林画
繁枝,高西唐画疏枝〗。(《画梅题记》)但从他存世画梅作品看,并
非全是繁枝,也常画疏枝。不论繁简,都有空裹疏香,风雪山林之趣。
五十四岁时左眼病盲,仍能画梅,〖工妙腾于示瞽时〗,刻印曰:〖 左
盲生〗、〖尚留一目著梅花〗。六十七岁时双目俱瞽,但仍能挥写狂草
大字,署款〖心观〗,所谓〖盲于目,不盲于心〗。善诗,著有《巢林
诗集》。
m****r
发帖数: 1904
12
作者也提到这点。实际上只要你稍微做点科研,耶弗他的女儿并没
有被烧死。本身这种做法是违背上帝意愿的,也不符合律法。如果依照圣经自己的标准
,撒母耳就是最好的例子。他的母亲把他作为“祭祀”献给耶和华,但是他并没有被烧
死,而是终生侍奉耶和华。虽然King James版本有此误解,但是查查希伯来语,士师记
11:40是以色列人年年去看望她和她说话,而不是哀悼。她哀哭是因为自己不能嫁人了
,而家里就她这么一个女儿,没有后代了。以色列人要孩子的程度不比中国人逊色。所
以士师记11:38提到她在山上为了自己终身处女而哀哭。11:39她终身没有跟男子行房
i******r
发帖数: 164
13
基督教中sin和crime可以用来解释薛师傅和六义士间的区别。crime和sin比较
,crime是触犯人间的法律,sin则是更根本的人性之恶。
读新闻,薛师傅先是被老婆带了绿帽子,冲冠一怒为红颜,狠下辣手屠妻,忍痛把稚女
留在人流密集的车站,冒着被警方发现杀了老婆的危险在小南瓜身上留下护照身份证明
,让小南瓜尽早给人发现送还给家人,然后亡命天涯,和几个本来同是天涯沦落人的同
胞住在一起。深夜想起杀妻弃女的人生悲剧,堂堂六尺汉子还是忍不住痛哭。种种看来
,薛师傅杀妻顶多是不得已的crime of passion,情有可原:有血性的男人谁敢说发现
自己老婆偷汉子后盛怒之下没有这个念头?平常小市民的我们最多是大吵一顿,痛哭一
场,摔几个锅碗瓢勺,不能断然决心离婚就是将就得过且过下去……读读水壶转,宋江
武松这些好汉谁没有做过杀负心女人的事儿?薛师傅杀老婆也就是遁从古风办事吧了,
有幸早生几百年我们还要奉他为英雄咧。
再看看六义士的行径……先是鼓上虱般偷鸡摸狗地偷渡潜来美国,后来又不顾同是天涯
沦落人之情,把落难同胞给骗到僻静处拳脚齐下打个半死,然后给官府打小报告逮了起
来。投机成了英雄后乱
A*****8
发帖数: 8590
14
来自主题: LoveNLust版 - 赌士列传: 老邱传奇 zt (转载)
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: badcompany (哥玩的不是股票,是心跳!), 信区: Stock
标 题: 赌士列传: 老邱传奇 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 15:58:04 2009, 美东)
赌士列传: 老邱传奇
插一腿
{续按:本文在7月份基本写完,就差一个结尾的时候,突然心情很差停笔了。后来几次
想续完,都感觉电压不足而作罢。最近把该处理的正事烦心事都处理完了,牌运也顺过
来了,就提提精神把这篇文章的结尾补上。拖延这么久,对有兴趣读的读者表示歉意,
尤其对老邱同志深表歉意。除了结尾的第八节,前面只是个别文字小有改动,顺便改改
错别字, 算是可以随便转贴的洁本。}
去年春,老邱夺得世界扑克巡回赛(WPT)总决赛冠军的时候,我曾在博客里为之发了
一篇短文。虽然在2004年我参加当年该项比赛的时候就和老邱认识了,但只是泛泛之交
,见面点头打个招呼而已。我知道他是江湖上成名的人物,他并不知道我是哪里的草寇
。我以为他早就全盘西化,甚至汉语都说不利落。 去年看到他在赛场披着国旗的照片
,我心里一动:行,有种。今年以来通过双
i*****c
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_59bc7779010121pi.html#vote
新版《霸王别姬》:中国文艺弊病之集大成者

红脸的项羽,血红色的舞台灯效,诡异的激光布景,还有那匹被迫登台的汗血宝马
……最近的一出别样“京剧”引来网上各种争议,乃至论战,它就是新版《霸王别姬》
尽管大部分都是抱以负面态度,但是我要说我们应该感谢这样一出难以捉摸的舞台剧,
因为它向我们展示今日中国文艺领域,包括创作、市场各方面的种种弊病,种种问题,
可以说它不是一种戏,而是中国当今文艺弊病之集大成者。
首先,它体现了当今之中国艺术在市场面前的迷失。文艺要生存,要发展,必然要走向
市场,必然要挣钱,但是怎么挣钱?是不是说舞台上充满了各种所谓国际化审美符号,
是不是迎合了一些80后、90后的审美认知,就会有市场,就能够挣到钱?是不是放弃了
这门艺术所固有的特点,所固有的艺术规律就能够挣到钱?
特别是当我们为了所谓的开拓新的市场,开发新的观众,是不是就要放弃原来的观众,
原来的市场?或者说这是一种不可调和的矛盾还是可以调和的矛盾?这出戏的制作人王
翔在... 阅读全帖
i*****c
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新版《霸王别姬》:中国文艺弊病之集大成者

红脸的项羽,血红色的舞台灯效,诡异的激光布景,还有那匹被迫登台的汗血宝马
……最近的一出别样“京剧”引来网上各种争议,乃至论战,它就是新版《霸王别姬》
尽管大部分都是抱以负面态度,但是我要说我们应该感谢这样一出难以捉摸的舞台剧,
因为它向我们展示今日中国文艺领域,包括创作、市场各方面的种种弊病,种种问题,
可以说它不是一种戏,而是中国当今文艺弊病之集大成者。
首先,它体现了当今之中国艺术在市场面前的迷失。文艺要生存,要发展,必然要走向
市场,必然要挣钱,但是怎么挣钱?是不是说舞台上充满了各种所谓国际化审美符号,
是不是迎合了一些80后、90后的审美认知,就会有市场,就能够挣到钱?是不是放弃了
这门艺术所固有的特点,所固有的艺术规律就能够挣到钱?
特别是当我们为了所谓的开拓新的市场,开发新的观众,是不是就要放弃原来的观众,
原来的市场?或者说这是一种不可调和的矛盾还是可以调和的矛盾?这出戏的制作人王
翔在... 阅读全帖
j*x
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17
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区,原文如下 】
发信人: jzx (JZX), 信区: ChineseClassics
标 题: 自 嘲 --- 和 寒 安 居 士
发信站: The unknown SPACE (Mon May 6 14:56:20 2002) WWW-POST
自 嘲 --- 和 寒 安 居 士 (贾生)
贾生才情矣,湍湍如黄河
濯缨清浪少,随波泥沙多
偶有惊人语,率性以为歌
一事无所成,悠悠三十过
a*******m
发帖数: 14194
18
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: awaydream (昆仑天下), 信区: Joke
标 题: 【打油诗】提前贺杨博士振宁教授百年寿辰!
关键字: 杨振宁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 5 14:58:18 2015, 美东)
提前贺杨博士振宁教授百年寿辰
by awaydream, 11/05/2015, New Jersey
宇称从来不守恒,
政道宗师共争鸣。
屠龙倚天合双壁,
一剑光寒八百营。
未料大风起萍末,
老死不闻鸡犬声。
高能碰撞腾细浪,
规范场里扛大鼎。
诺奖金牌胸前挂,
英豪谁敢气不平?
国门大开新气兴,
江湖儿女各回城。
一掷八亿搞对撞,
龙泉壁上空悲鸣。
雄鹰折翅舰消停,
奈将水火付苍生。
二八八二惹纷争,
妇孺白头皆叮咛。
圣明不避虬髯客,
四海涌浪自归零
从来床帏多少事,
几许真假几许情?
江湖屡有责骂声,
老骥伏枥仍前行。
乌云霸道三千丈,
不遮明月万里清。
百年修为至化境,
一任风雨笑平生。
u*h
发帖数: 397
19
来自主题: Thoughts版 - 士, 众人
有些人, 富贵不能淫, 威武不能屈, 贫贱不能移, 称之为士。
一句话, 虽千万人, 吾往以。
剩下的, 就是众人, 通俗些说, 就是随大流的。
一个社会, 以众人居多, 但士也还是有的。
(待续)
z****b
发帖数: 24
20
来自主题: TrustInJesus版 - 无言的见证之不争竞的犹士都
听过一个小故事:一个小女孩要在学校的话剧表演中争演一个角色或者这个角色的“B
角”。下午放学回家,小女孩高高兴兴地告诉父母,老师没有让她演A角,也没有让她
演B角。父母交换一下眼色,顿感失望,小女孩马上又告诉父母说,“别担心,老师让
我演一个在台下为他们鼓掌的乖小孩!”
今天的社会是一个“争竞”的社会,从我们进入职场的第一天甚至以前,我们就倍感竞
争的激烈。因此我们就告诫我们的孩子们要不断地与人争竞,否则就会在未来的时候输
掉人生。我们要做A角至少是B角,我们绝对不能做观众,而故事里面的童心未泯的小女
孩确实让父母为其未来捏一把汗!
您可以告诉我人生其实充满了争竞,因为我们所处的世界是充满了机会,您只要去争竞
,就会得到报答—您的“成功”!一个人真的值得为了一个所谓的“成功”去争竞吗?
您愿意笔者将争竞导致的对健康影响的研究及数据告诉您吗?
在使徒行传1章23节提到一个人,名字叫犹士都,他是一个没有对他的身世和后续故事
进行阐述的人,没有任何话语!新约研究者们认为犹士都是一个第一批信主的讲希腊话
的犹太人,而且可能是全家信主的,因为他有一个同胞兄弟叫犹大的,与保罗的同工西
拉一起被差往
S*********L
发帖数: 5785
21
来自主题: TrustInJesus版 - 《一年读完圣经》 士师记 1/5 3/8/2010
第三章小结
第一,神留下原住民的目的是告知后人他们的祖先如何违反神的命令;而这些后人却用
做为自己的目的服务,和他们通婚,更严重地违背神。
3: 7 以色列人行耶和华眼中看为恶的事,忘记耶和华―他们的神,去事奉诸巴力和亚
舍拉,
第二,神的惩罚:就把他们交在米所波大米王古珊利萨田的手中。以色列人服事古珊利
萨田八年。
第三,以色列人向主呼求,神在次兴起士师帮助他们。
第四,士师死后,以色列人继续作恶。神用摩押王伊矶伦惩罚他们。
第五,以色列人向主求助,神兴起以笏杀死摩押王。
S*********L
发帖数: 5785
22
来自主题: TrustInJesus版 - 《一年读完圣经》 士师记 1/5 3/8/2010
[摘抄自基督家园的〈一年与主同行查经〉原出处在苏颖智《每日与主同行》]
恶性循环之祸根 士一至五章
当以色列人进驻迦南后,因有些地方尚未征服,所以战争仍持续。犹大及西缅虽征服了
迦南人,取得耶路撒冷,表面看来是很成功,然而他们在几方面都没有遵行神的旨意,
所以种下了严重的祸根:
1.没有赶出迦南人 (参一19、21、28-31、33),以致迦南人成了以色列人“肋下的荆棘
,“他们的神,必作你们的纲罗”。(二3)
2.事奉诸巴力,行耶和华眼中看为恶的事。(二11)
3.与异教徒通婚 (三6)
以色列人离弃神,以致在士师期间,下列恶性循环经常出现:
从三至十六章,上述恶性循环至少七度出现。第一循环是三章一至十一节,神兴起俄陀
聂解救以色列人坏诙肥侨仑ヒ恢霖σ唤冢裥似鹨泽顺晌陨腥说慕饩龋坏?三循环是四章一节至五章廿一节,神兴起底波拉及巴拉解救以色列人出困境。
金句:申命记十二章二节
你们要将所赶出的国民事奉神的各地方,无论是在高山,在小山,在各青翠树下,都毁
坏了。
w*******e
发帖数: 6802
23
来自主题: TrustInJesus版 - 《一年读完圣经》 士师记 1/5 3/8/2010
谢谢弟兄的解释。昨天读这段经文的时候还在想"士师"到底是什么意思。
原来"士师"是指从约书亚当代的长老开始,到王国建立为止,其间的以色列领袖。
另外弟兄在这个帖子里的解经和反驳,也铿锵有力,很有道理。学习了。
S*********L
发帖数: 5785
24
来自主题: TrustInJesus版 - 《一年读完圣经》 士师记 6/8 3/9/2010
[摘抄自基督家园的〈一年与主同行查经〉原出处在苏颖智《每日与主同行》]
基甸──米甸的征服者 士六至八章}
在简述五位小士师的生活后,第四轮恶性循环即告开始。以色列人又行耶和华眼中看为
恶的事,于是神又将他们交在米甸人手中,他们破坏以色列人的农作物,令以色列人陷
于贫穷之中。以色列人呼求神,于是引出了一位对抗米甸、救赎以色列人之英雄──基
甸。圣经用了一种既幽默,又惹人同情之手法介绍基甸:曾畏缩于酒酢中之“胆小鬼”
,曾三度求神施神迹奇事增强自己信心(焚肉和无酵饼、乾羊毛和湿羊毛)。这个不敢
在日间拆巴力祭坛的人,经历到神的大能后,脱胎换骨,只用了三百人对抗米甸的十三
万五千大军,不需用任何武器,只以号角、空瓶和火把便击败强敌。基甸除去了以色列
人的羞辱,治理以色列人四十年,国中太平。
靠着耶和华的能力,基甸及其三百勇士之小军队击败了约有十三万五千人之米甸人大军
。正如撒迦利亚书四章六节所说:“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我(耶和
华)的灵,方能成事。”你是否也经历过人看来是不可能的事,但神给你成就了呢?
基甸军队有神同在,以少胜众,一些秘诀是不容忽略的:
1.他们的勇气
2.
j*****7
发帖数: 10575
25
来自主题: TrustInJesus版 - 《一年读完圣经》 士师记 6/8 3/9/2010
士师记其实也有规律,就是士师们越往后越不堪大用
基甸总体上来说还是不错的,比起参孙是好多了
他虽然小信,但是如果确信了神的命令,他还都是完全顺服的
以色列支派间的摩擦,在8章出现,但是基甸用智慧化解了矛盾
但是18章耶弗他就没有这样的智慧。好奇为什么两次都是以法莲支派闹事。
基甸的罪(造以弗得)给他的后代带来祸患
S*********L
发帖数: 5785
26
[摘抄自基督家园的〈一年与主同行查经〉原出处在苏颖智《每日与主同行》]
基甸的事奉十分成功,是士师中的表表者,然而,他的家庭却是失败的。他多妻多子,
带给他家散人亡之祸,他的妾所生的儿子亚比米勒(“我的父是王”的意思)眼见父亲
失去作君王的机会,心有不甘,遂杀死基甸其余众子(69人),开始在以色列中充满恐
怖与血腥的三年统治,引起众人的不满。虽然他逃过了迦勒的伏击,但却逃不过神的审
判──神藉一妇人之手,以一块磨石打破他的脑骨。亚比米勒不是士师,他只不过是第
五个恶性循环罪恶的高峰,令神不能不审判与管教之导火线。当以色列人在痛苦中,神
兴起了陀拉、睚珥作士师。第六循环从十章六节开始,神则兴起了一个与亚比米勒完全
不同背景出身的、从破裂家庭被逐出来的耶弗他作士师。耶弗他按神心意,成功地制伏
了亚们人,又降服了不合作之同胞以法莲人。在耶弗他以后,以比赞、以伦及押顿分别
作以色列的士师。
金句:哥林多后书 五章 十七节
若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。
j*****7
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13章开始了士师记最为传奇色彩的故事,参孙
参孙虽然生活放荡,但这也是于士师时期以色列人的一个缩影
S*********L
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感谢神的引导,我们开始士师记的最后一天的查经。感谢神通过圣经的经文在我们心里
和我们说话,通过以色列人的喜怒哀乐,成功和失败,教导我们神是我们唯一的力量源
泉,是我们根据靠山,唯有信靠神,我们才能在世界上站稳脚跟,不被世界掳去,不被
邪恶侵吞。我们今天的处境,比以色列先贤更好,得到神的恩典更大,社会环境更友好
,我们一般也不会总是面临生死存亡的考验,因此我们应该更感恩,更专心地为主事工
,要以士师记的教训警醒自己,避免重蹈覆辙。请天父保守我们下面的查经时间,保守
各位弟兄姊妹各位慕道朋友度过一个平安喜乐的周末。
感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。
阿门!
j*****7
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意思就是国王,士师时期没有类似于之后王国时期(撒母耳记-列王记)的国王
士师,更类似于军事领袖,只是在以色列人受欺压的时候带领他们进行军事反抗而已,
不是国王
没有
不想以色列12支派少了一个
以色列人,但又不能是这些出征的支派,因为他们发誓不能把自己的女儿嫁给便雅悯人
j*****7
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士师记的结尾,以两件特别的事情结尾
之前都是以时间顺序描写士师的历史,但是这里跳出时间顺序,特别提起了两件事情
这两件事情,分别说明了当时“任意而行”的以色列人,在信仰和生活方面的堕落
米迦的事情代表了信仰的堕落,米迦做了偶像跪拜,甚至还以为自己是在拜神,倒是把
十诫的第二诫忘得干干净净
一个利未人来到这里,甚至加入这场拜偶像的闹剧
最后但支派,甚至把这个当作自己的信仰
18:30但人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子,革舜的儿子约拿单,和他的子孙作
但支派的祭司,直到那地遭掳掠的日子。
18:31神的殿在示罗多少日子,但人为自己设立米迦所雕刻的像也在但多少日子。
第二件事情,是道德伦理的败坏。一个利未人的妾在便雅悯的一座城里被轮奸致死。虽
然以色列个支派联合征讨便雅悯,但是事情的处理过程以及结局,只能说是混乱的悲剧。
在撒母耳记中,以色列人主动要求立王。这使得事情好转了么?
读经的时候大家可以多思想
j*****7
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其实目前很多中国的宣教士,借着中国国力不断增强的大背景,到很多东南亚和中亚国
家做宣教工作
一方面教本地人汉语,因为汉语在这些地方还是 很吃香的
另一方面为了更长远的牧养,很多宣教士都是使用当地语言来传福音的
我还是头一次听说你标题里表明的这种情况,不过很怀疑真实性
有没有相关的报道来佐证?
j*****7
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哦,对不起,是我看错了
我还以为是说当地人已经有文字了,然后宣教士又创建了一种新的文字呢
原来是他们当地人没有使用文字,于是宣教士帮他们创造出文字来使用
e*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 宣教士的故事(转)
回顾那些奋勇直前的西方来华宣教士,他们将自己的生命献上,虽然时时遭受苦难
、困顿、危险、侮辱、病痛、甚至死亡,然而,他们的生命有着崇高的目的,他们丰富
的经历不能与悠闲舒适的现代人同日而语。每每想起他们,我的心中就充满了敬意。
现代人锦衣玉食,常常无病呻吟,无聊而无以度日,因为没有找到那“藏在地里的
宝贝”,若找到了,就欢欢喜喜地变卖一切所有的,买这块地。回顾那些奋勇直前的西
方来华宣教士,他们将自己的生命献上,虽然时时遭受苦难、困顿、危险、侮辱、病痛
、甚至死亡,然而,他们的生命有着崇高的目的,他们丰富的经历不能与悠闲舒适的现
代人同日而语。每每想起他们,我的心中就充满了敬意。他们多姿多彩的生活、深刻生
动的体悟,常常令我拍案叫绝,不自觉与他们同喜。
以膝代步
当戴德生获悉古约翰准备到反教气氛浓厚的河南省去宣教的时候,特意写信叮咛说
:弟兄,如 果你想进入河南省传福音,一定要以膝代步啊!(go forward on your
knees)。东北大复兴的主题是:“不依靠势力,不依靠才能,乃是依靠我的灵,方能成
事。”(撒4:6)
永恒价值
... 阅读全帖
P******l
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王志明牧师:二十世纪十大殉道士之一
Original 2018-02-01 作者:范学德
微信公众号|范学德(ID:fanxuede2016)
导读:“他息了自己的劳苦,作工的果效也随着他。“
01
王志明牧师被害的前一天,1973年12月28日,考虑到王志明是少数民族,苗族人,政府
就特别批准他的家人见他最后一面。王志明的妻子带着一家十几口人急忙上路,同时还
带上了六个煮熟了的鸡蛋。他们走了几个钟头的路,赶到了云南省武定县看守所。
这是自1969年5月11日凌晨被捕后,四年多来王志明牧师第一次见到自己的家人。带着
手铐和脚镣的王牧师,叉开淌血的手掌,上下左右拍了妻子几下,然后他接过鸡蛋,留
下3个,再还给妻子3个。(注1)注意,这个数字意味深长。
据王牧师的儿子王子胜回忆,王志明牧师讲了三句非常重要的话,第一句是:“我已经
改造不好了,如今的下场是咎由自取,所以你们不要学像我,要听‘上面’的安排。”
他的亲人都知道,他所说的上面是指上帝。
王牧师的第二句话是:“你们要积极劳动,让自己有饭吃有衣穿。”
最后一句话是:“你们在各方面都要讲究卫生,使自己身体健康,不生疾病。“他说的
要讲究... 阅读全帖
B***o
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心经略说
2011-08-22 21:23:06 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:98
《心经》是一切众生出苦慈航. 这是先师夏莲老讲《心经》时的一句宝贵开示..... 正
是画龙点晴。修行无论那一宗,都必须以般若为导引,才能直趋觉岸......(以一九八
七年于美国维州莲华精舍录音为基础)
心经两种形式
玄奘大师承受本经的殊胜因缘
经题
经文
《心经》是一切众生出苦慈航
一、心经两种形式
在我国广泛流传家喻户晓的《心经》,是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于
其它经典,它前面没有如是我闻这一段证信的序分,结尾也没有大家欢喜,信受奉行,
作礼而去之类的流通分。秦代罗什大师所译也与此相同,但其它多种古译(到清季共有
七种)以及在西藏的藏文心经,则仍和其它经典一样,包括了首尾这两部份,玄奘、罗
什两大师译本的不同,乃由于他们的简化,心经正宗分(即常见的心经)只二百多字,
首尾两部份所占的百分比数过大,为了重点突出,故删除未译。
现在把玄奘大师没有译出的部份,简单介绍于下:
甲、序分(证明分)
‘如是我闻。一时婆伽梵在王舍城灵鹫山与大比丘众及大菩萨众俱,尔时婆伽... 阅读全帖
d*********r
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王德荣和陆士嘉分别是固体力学和空气动力学专业初创时期的学术泰斗,而固体力学和
空气动力学两个专业,也分别是在两位专家的倡议和领导下建立起来的。
下面再转一篇蔡德麟撰写的陆士嘉教授传略。
r*******w
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来自主题: FDU版 - 土士 ---- 瑞文晒网诗集
土士
军旅一年士昂扬,
寒窗四载土模样.
只缘书中情未了,
还作复旦读书郎.
2001年2月末遇旧友以"土人"相称,后又阅追忆军训文章数篇,
特改当年本科毕业所作打游诗一首以诉怀.
b****r
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这位大哥犯了很多错误。
首先一点,要回去不是不可以,但是这个时间点明显不对。现在国内人民群众人人都知
道腐朽的资本主义已经完蛋了,中国特色的社会主义是全球人民的大救星。在海外召人
的,个个都报着抄底的心态。哈佛买买提普林死蛋福的phd人家也就看看,最次也是米
帝二流学校tenure track的ap。老实说吧,我校的这位杜博士,离一流高校在海外挖人
的要求还有点距离。
其次呢,这位大哥心态也不对。文章里宣称“中兴通讯能达到我的研究水平的人不会超
过三个”,这话就说得过了。且不说工业界和学术界对科研的认同未必一致,面试前就
有这样的心态,明显不合适。
心态不对也导致他的面试表现不好。面试他的一个部长,是管理层的;管理人员不一定
也没有必要掌握技术细节。更何况学术意见不一致也很正常,作为技术人员应该具备的
能力是说服管理人员,而不是告诉管理层你去读我的书去。就像出去开会做报告一样,
不管下面的问题多白痴多没有技术含量,首先要做的是微笑着说:this is a very
good question!。我看了看杜博士描述的面试过程,他其实有两三个机会可以展开论述
扭转面试方对他的差印象,但是都
j****u
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全文转自:http://www.ustcif.org/default.php/content/810/
总部设在美国的国际数理统计学会(IMS)宣布2010年新增选的13位会士名单。5位华人
中,中国科大校友独揽3位。
2010年IMS新科会士中,严加安(591)、杨宇泓(831)、曾冬林(891)都毕业于中国
科大数学系。其中,严加安1959年考入中国科大应用数学系,现为中国科学院数学与系
统科学院研究员、中科院院士;杨宇泓1983年考入中国科大数学系,1993年获得伊利诺
伊大学香槟分校统计学硕士学位;1996年获得耶鲁大学博士学位。现为明尼苏达大学统
计系教授;曾冬林1989年从江西南丰一中考入中国科大数学系,毕业时曾获中国科大郭
沫若奖学金。2001年获得密歇根大学统计系博士学位,现为北卡大学(Chapel Hill分
校)生物统计系副教授。其余两位当选的华人为山东大学数学与系统工程学院、中科院
院士彭实戈(山东大学数学系71级)、明尼苏达大学统计系教授邱培华(复旦大学82级
数学系)。
数理统计学会(Institute of Mathematical Statistics)创
j****u
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来自主题: USTC版 - 六校友新晋IEEE会士
Please refer to: http://www.ustcif.org/default.php/content/941/
2010年11月,美国电子电气工程师学会(IEEE)会士增选工作已结束。12月名单揭晓,
六位中国科大校友李凯(81届北京研究生院)、曾凡钢(786)、李世鹏(836)、朱松
纯(8611)、范汕洄(8800)、孙启彬(BA9306)新晋会士。有趣的是本次入选的李世
鹏、孙启彬都曾在中国科大获得最高奖学金——郭沫若奖学金,其中李世鹏在中国科大
独获两次郭沫若奖,李世鹏本人的导师李卫平(776)也是IEEE Fellow。
j****u
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新闻详情请见:http://www.ustcif.org/default.php/content/1292/
2012年2月18日美国科学促进会(AAAS(AAAS,即American Association for the
Advancement of Science)将在加拿大温哥华进行年会,授予中国科大校友管俊林、骆
立群等539位科学家等会士荣誉,以表彰其对科学技术的杰出贡献。新科会士将得到一
份证书与玫瑰花饰。
巧合的是,新科当选的两位中国科大校友管俊林、骆立群都是杰出的生命科学学者,都
师出少年班,都在该校生物系获得中国科大本科生最高荣誉奖——郭沫若奖学金。
c*c
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http://gs.cclawnet.com/lunyuheji/%C2%DB%D3%EF%D0%C2%BD%E2/0195.
曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远
乎?」
弘毅:弘,弘大。毅,强毅。非弘大强毅之德,不足以担重任,行远道。
仁以为己任:仁,人道。仁以为己任,即以人道自任。
死而后已:一息尚存,此志不懈,而任务仍无完成之日,故曰死而后已。
本章以前共五章,皆记曾子语。首记曾子临终所示毕生战兢危惧之心。次及病革所
举注意日常容貌颜色辞气之微。再记称述吾友之希贤而希圣。以能问于不能,是弘。大
节不可夺,是毅。合此五章观之,心弥小而德弥恢,行弥谨而守弥固。以临深履薄为基
,以仁为己任为量。曾子之学,大体如是。后两章直似孟子气象,于此可见学脉。
【白话试译】
曾子说:「一个士,不可不弘大而强毅,因他担负重而道路远。把全人羣的大道来
做自己的担负,不重吗?这个担子须到死纔放下,不远吗?」
p**********u
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话说:相信斯坦福的陈教授,哈佛庄院士,加州理工的钱教授,还有不知道什么单位的
group leader娜吉含过洋鸡巴的人,肯定比相信庄院
士剽窃的人多。哪,我要请教您了,上述几位华人女人中顶尖的学者女phd们,讲的是
人话吗?
你做人到现在到底有没有射过女phd?他妈的,女phd就不是女人,就不应该享受啦?你
到底是不是直男phd?他妈的,你一辈子从来没说过粗口?没撸过管?没操过逼?
a***c
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【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: aspec (方展博), 信区: JobHunting
标 题: 大家一般都用多少時間寫碩士的畢業論文?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 22 23:38:54 2008)
我剛剛編好algorithm, 做好simulation model, 隨便跑了幾次, 貌似效果不錯, 現在
開始跑statistical test, 應該要好幾天的時間收集數據. 如果結果好就打算用這個發
一個tier 2 conference的文章, 也打算用這個寫碩士論文. 現在論文還未開始寫, 大
家一般都花多少時間寫啊? 我的part-time co-op工作比較忙, 希望可以在畢業時間方
面有點預算. 謝謝. 我是學ee的.
h******g
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护士钱都是辛苦钱,也不多,现在经济差,所以美国人也有点想做护士了,只要经济好
了,这帮人就散了。而且护士工作有点公共服务性质,地方财政不好,就会砍护士利益
,美国护士工会和从政还是不够,没有法律保护或者政治后台。而另一方面,医院对护
士就是彻底资本主义,护患比,工作合同,助理护士,都是对RN不利,连那个NP其实对
普通RN也不是什么好事。THR所在的伊力诺依州财政赤字比加州都差,现在就是靠借钱
过日子,很快就要借不到钱了,然后肯定大规模的社会变化。伊州,而且政治极其腐败
,现总统就是出自那里,我觉得前途不是很乐观。加州虽然财政危机,阿诺州长办法想
尽,减少赤字,但是加州是瘦死的骆驼比马大。护士的好处,我觉得工作稳定,一般社
会需求一直是存在的,不是收入报酬,发展前途什么的。
q*d
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tianhailu (天海), 信区: Military
标 题: 农民家庭开国上将陈士榘晚年承认地主的道德水平更高
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 15 04:01:02 2013, 美东)
作者父亲陈士榘,湖北省荆门市人,无产阶级革命家、军事家,中国人民解放军高级将
领,中国现代国防工程的奠基人。1995年7月22日在北京逝世,享年86岁。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4eddf60c0100ga69.html
父亲还对我说过,罗荣桓的品质是与他的经历有关的。父亲提出一个很奇特的观点,那
是他早年绝不会有的观点:
“罗荣桓出生在湖南省衡山县一个乡绅家庭。我们过去什么都讲出身,越穷越贫越值得
信任,越有钱越要划清界限。但是我在革命那么多年后发现,生在并不穷困并有经济实
力家庭的革命者往往很大气很规矩。你看总理就是这样,罗荣桓也是这样,因为这样的
家庭有文化,教育出来的孩子也讲规矩。”父亲说自己是农民家庭和几年私塾文化,就
是比不了这些有文化的革命家。他说:“罗帅是军队中罕见... 阅读全帖
x*********6
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Revolution (毛泽东思想万岁), 信区: Military
标 题: Re: 胡士泰的案子,聊聊? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 16 10:12:49 2010, 美东)
这个案子比较搞。
铁矿石紧缺,国内一般企业要低价格拿矿,就得贿赂胡士泰才行。相当于从国内受贿,出卖澳洲利益。
但案发时澳洲以为中国毛左反买办反到澳洲头上了,立马反击;英国BBC这时候还揪出纳米比亚案来策应。后来整清楚了后,澳矿都知道铁矿还可以涨价,这不,现在要翻番了。
这个好像是国内保密局一个蒋姓长官抓的,应该是周永康孟建柱主管的情报系统。当初抓的时候左派都打鸡血似的兴奋,保密局高调发布新闻,称保护国家民族利益,好像胡总书记反买办大戏还在后面。
这对海欧是个教训,以后回国做生意千万别出卖自己所在国利益,该涨价就涨价。贱卖利益给国内,你就是真正的买办、间谍、汉奸、卖国贼。
f****w
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来自主题: _FanLaw版 - H-1B硕 士名额
CIS4月23日宣 布,至4月18日为 止,CIS一 共收 到一万八千个硕 士以 上的申 请。
但从18日到今 天24日共有多 少我 们并不清 楚。如 果按比 例来说的话,或 许今 天
就已 经没 有H-1B硕 士以 上的名额了。到目 前为 止,CIS对所 有的H-1B申 请还没
有完 全发 出收 据。而 且我 们发 现如 果是H-1B的 Transfer 或 是 Renewal 申 请
的 Premium Processing,CIS也不 像以 前快 速的以email 发 出收 据。我 们的猜
想是CIS还权全 力的处 理新的H-1B,所 以对 于Transfer 或 是 Renewal的申 请就没
有像以 前这 么快 速。
本文由范毅禹律师事务所提供
本律师事务所精办各类劳工应聘及专业移民申请 (包括H-1,L-1,EB-1,EB-2,NIW,
劳工卡,绿卡等申请)。所有申请由多位美籍律师及拥有15年经验的范毅禹律师亲自处
理,我所并特设中 英移民网站。内有最新移民新闻资讯及由律师主持的移民问答集,
欢迎读者流览查询。
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