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l*****a
发帖数: 38403 | 3 普菲力欧斯Porphyry of Tyre（西元233年-309年），是腓尼基新柏拉图主义的著名哲
学家和数学家。他在数学史上具有很重要的地位是因为他的希腊文著作《毕达哥拉斯一
生》和对欧几里德的《几何原本》的评论。而他所著的《亚里士多德范畴篇导论》，原
来的题目《导论（Isagoge）》在他死后千年里一直作为逻辑学的标准教材。他提出的
“属、种、固有性、特异性、偶然性”,称为“五全称命题”(TheFiveUniversals)或“
五称(TheFivePredicables)。“普菲力欧斯之树”对中世纪和阿拉伯逻辑学的发展起了
很大的作用。阿拉伯逻辑学者还运用普菲力欧斯的“外延法”(extensive)来研究项间
的关系。
在驳斥基督教教义以前，普菲力欧斯首先对基督教传教士和使徒的人格和智商进行了攻
击，也斥责了基督信仰。接下来他分别对旧约和新约的耶稣语录进行了驳斥。同时他也
对基督教神学进行了反驳。
而普菲力欧斯对新约的反驳是非常有说服力的。.对于马克福音16章18节， 普菲里欧斯
写到：“有一个章节耶稣说：‘信的人必有神迹随着他们……手能拿蛇，若喝了什么毒
物，也必不受害；手按病... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 Tacitus，Suetonius，Josephus，Thallus, 都记载过拿撒勒人耶稣,Jesus of
Nazareth? 给个出处好吧，
譬如塔木德这么记载耶稣的："Jesus son of Stada is Jesus son of Pandira?" Rav
Hisda said, "The husband was Stada and the lover was Pandera." "But was not
the husband Pappos son of Yehuda and the mother Stada?" No, his mother was
Miriam, who let her hair grow long and was called Stada. Pumbedita says
about her: "She was unfaithful to her husband."
你认为这是正确的不？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 理解的基础：预设
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 11 14:45:25 2013, 美东)
理解的基础：预设
一个基督徒和一个犹太人对以赛亚书53章的意见会一致吗﹖如果他们各自悬置他们的基
督教和犹太教信仰，他们的看法就会相同吗﹖果真如此，是因为他们不带预设（
presupposition）来看这段经文，还是因为他们现在同时采用了一个新的预设（例如，
理性主义）呢？这个新的预设就一定比基督教或犹太教更优越吗﹖
宗教改革家加尔文在他的《基督教要义》（Institutes of the Christian Religion）
中，提出如下的观察：人要认识神，先要认识自己；而人要认识自己，先要认识神。解
释圣经跟这个过程也很类似。我们必须先问，究竟是谁在读圣经﹖换句话说，我们要批
判性地检视自己，背负了何种理性包袱或意识形态，无论是有意识或无意识的，这些预
设又是如何影响着我们对圣经的了解，无论是好的影响还是坏的影响。
对任何文字的... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 6 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 7 天主教对伯多禄是教会基石、天主教具有正式道统的详细论述的帖子呀。
另外，我对法利赛人很是敬重啊，在罗马帝国的强压下能够保持犹太文化传统，了不起
啊。等到罗马灭掉犹太，依旧可以保持Torah塔木德的传统，很不简单啊。你说我法利
赛人真是夸我呢，太谢谢了。下次你再生气，就骂我是新教教徒吧，这样对我比较有杀
伤力。
哈哈，不和你开玩笑了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 信与行，乃信仰与善行的简称。宗教以信仰为基础，所以，不能不重信；宗教的目的（
至少是目的之一）乃指导行为，教人行善事、成义人、得救赎，所以，不能不重行。然
而，这并不意味着信与行两方面在一个宗教中等量齐观， 在不同的宗教中地位等同，
没有差别。实际上，它们在各个宗教那里所占的比重和地位是不同的。在犹太教与基督
教那里尤其如此。犹太教与基督教皆信仰上帝。然而，犹太教不尚信条和教义，其核心
是“行”，可谓尚行之教；而基督教则把信仰放在首位，主张“因信称义”，可以说是
尚信之教。而犹太教之尚行与基督教之尚信，绝非无缘无故，实乃基本宗教信仰之不同
使然。迄今，国内学术界对这一主题论之不多。本文不揣冒昧，拟阐述犹太教的信行观
并与基督教做适当比较，借以从一个侧面理解和把握犹太教的本质和独特价值。
一、犹太教：信仰与信条
众所周知，犹太教的经典首推《圣经》，其次为《圣传》，即《塔木德》。 《圣经》
中最重要的是《摩西五经》；《圣传》中最重要的是《密西纳》。说它们最重要，是因
为二者皆为犹太教的基本内容——《律法书》。《创世记》开宗明义讲上帝创造天地、
万物和人类，然后描述亚当和夏娃的堕落，挪亚方舟... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 第一类是知识性研究的：兼谈圣经与知识
一类是宣称自己研究圣经的，这类人士富有学识和素养，怀着好奇或知识性的学习
探索，能读懂圣经的一部分——其为历史、文学、考古学、社会学、伦理学、宗教学和
部分科学可囊括的范围，圣经乃全备的真理，这一小部分在其他一些原著经典中有相似
的内容，属于人脑可以理解的常识真理。这类人的告白：圣经还不错，和《老子》、《
论语》、《塔木德》、《古兰经》、《金刚经》等一样伟大的作品。
这类人中不乏自己不信主，但对圣经知之甚多，甚乃自以为讲得头头是道的。曾有
一江西佛学院的教授写了一本《圣经东方解》，厚厚的上下两册，其深度和角度连信徒
都很难及。当前的有一些基督教出版物的作者，以及不少文化基督徒多属此类，作为学
者多年从事圣经这一学科的研究，对基督教义了如指掌。或者是对基督教的思想和信仰
存有好感，在人的理性知识范畴内认同并推崇。但圣经特殊启示的救恩从来没有成为他
的生命。
此类认为圣经是基督教的经典必读物，和各种宗教典籍一样是自成体系的一种。提
出在文化上相互交流补充。这类人有时把基督之道举得很高，但在买椟还珠。看起来和
基督近在咫尺，实则相距千里。这类人迷惑了很多... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 10 上帝是绝对公平的，表面的忏悔甚至受洗，自称基督徒都是没用的，这个典型的代表是
法利赛派。圣经里还有很多经文谈到什么样的基督徒才是真基督徒。
法利赛人
法利赛（希伯来文沛汝什姆）这个名字的意思看来是“分别开来的人”。法利赛人以摩
西的跟从者自居。他们有自己的弟兄团体。人若要成为他们的一分子，就要在三位法利
赛派成员面前发誓，要谨守利未记所载的洁净礼，避免与安·哈阿雷特斯（未受过高深
教育的群众）有密切来往，并严格遵守什一捐的规定。马可福音2：16提及“法利赛人
中的文士”；有些法利赛人本身是文士或教师，其他的则是平信徒。——马太福音23：
1-7。
法利赛人相信有一位无处不在的上帝。他们认为，既然“上帝是无处不在的，他们在圣
殿内外都可以崇拜他，而且不一定要献上祭物才能亲近他。因此他们将犹太会堂立为崇
拜、学习及祷告的处所；这样，犹太会堂遂成为民众生活的中心，其重要性与圣殿不相
伯仲”。——《犹太文史百科全书》。
法利赛人对耶和华的圣殿缺乏体会，从耶稣的话足以见之：“你们这瞎眼领路的有祸了
！你们说：‘凡指着殿起誓的，这算不得什么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨
守。’你们这无知瞎眼... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 嗯，在巴比伦塔木德，死海古卷和外经等上面都有，其实旧约也不是没有
(12) Her nobles shall be no more, nor shall kings be proclaimed there; all
her princes are gone. (13) Her castles shall be overgrown with thorns, her
fortresses with thistles and briers. She shall become an abode for jackals
and a haunt for ostriches. (14) Wildcats shall meet with desert beasts,
satyrs shall call to one another; There shall the Lilith repose, and find
for herself a place to rest. (15) There the hoot owl shall nest and lay eggs
, hatch them out an... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 “约”,指双方或多方之间的协议，协定做或不做某件事,也指契约或合约。在《希伯来
语经卷》，希伯来语berith′（贝里特）出现超过280次，其中80多次在摩西五经里，
词源不详。1927年，一批楔形文字泥板在哈马东南面一个外邦古城盖特纳出土，从中可
以看到“贝里特”的基本意思是“约”,用现代的法律术语说，就是“合同”或“合约
”。“其中两块［全数共十五块］泥板的内容可谓一目了然。A泥板是一张名单……B泥
板是配给表。……因此，A名单可以说是一个协议……即名单上的人同意为某某提供一
些服务或履行一些义务。B名单是同一个抄写员抄写的，订明了这个协议的内容，即名
单上的人将获发多少配给作为酬劳。……以色列人对‘约’（贝里特）的概念是雅威神
学的重要主题。这是‘贝里特’首次见于圣经以外的古代文献，年份应该不会晚于公元
前14世纪30年代。”（《美国东方研究学院通报》，1951年2月刊，22页）
在一些圣经译本中，见于《希腊语经卷》的di·a·the′ke（迪阿泰凯）一词有好几个
译法，包括“约，遗嘱，遗命”等。可是，麦克林托克和斯特朗合编的《百科全书》（
1891）在“约”的条目下指出:“为了... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 传播基督教都是要人读圣经。圣经里可没少谴责犹太人/犹太教，也根本没有你说的那
些意思。
耶路撒冷是以色列首是历史事实。基督徒承认这个事实，但不“极其”关心这个地上耶
路撒冷的归属，而是盼望天上的耶路撒冷的降临。你还是要真正理解基督教和圣经才能
明白。 |
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d********9
发帖数: 3927 | 16 旧约里说谁给犹太人祝福谁就蒙祝福，有没有？
这不是民族优先是什么？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 1 旧约里有。
2 旧约里也有同样的祝福是针对非犹太人的:
创世记 12
1 耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。
2 我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
3 为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。
使徒行传 10
34 彼得就开口说，我真看出神是不偏待人。
35 原来各国中，那敬畏主行义的人，都为主所悦纳。
36 神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。
37 这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。
38 神怎样以圣灵和能力，膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方行善事，
医好凡被魔鬼压制的人。因为神与他同在。
39 他在犹太人之地，并耶路撒冷，所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木
头上杀了。
40 第三日神叫他复活，显现出来，
41 不是显现给众人看，乃是显现给神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在
他从死里复活以后，和他同吃同喝的人。
42 他吩咐我们传道给众人，证明他是神所立定的，要作审判活人死人的主。
43 众先知也为他作见证，... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 18 圣经里面说了你信了基督，神对犹太人的祝福你就有份，
这个是对全人类有效。
犹太民族是优先，但每个人，包括中国人，都可以成为真犹太人。
因为真犹太人是凭信心，而不是凭肉体，成为亚伯拉罕的子孙。亚伯拉罕是信心之父。 |
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d********9
发帖数: 3927 | 19 索罗斯作为亚伯拉罕的后代，你是祝福还是不祝福？还有好莱坞和新闻媒体揪出来性骚
扰别人的那些人，到现在为止99%是犹太人，你是祝福还是不祝福？
使徒行传是犹太人彼得写的。你这又回到我原来的问题了：如何知道犹太人不是骗人的
？在另外一个帖子里，有人回复我说，“但是犹太人又是神特别祝福的。最好别和蒙神
祝福的人作对”。 如何知道犹太人不是集体骗人的？集体骗人的目的很简单，就是为
了向你们这些非犹太人灌输这个思想“犹太人又是神特别祝福的。最好别和蒙神祝福的
人作对”。 |
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发帖数: 1 | 21 不是犹太人说自己是被拣选的，他们本来就是被拣选的。犹太民族的形成，发展，遭遇
，所处的地理环境等都在证明神的存在。在神的眼里，外邦人和犹太人地位相同，犹太
人先得祝福，但也先被咒诅。
罗马书
2:9 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人；
2:10 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。
2:11 因为 神不偏待人。
五千年来生生不息的国家和民族，好像曾经被外族灭过一两次吧? 再辉煌的文化经济，
都完成不了对人的救赎，再辉煌的文化经济都将被掩埋在历史中，而历史也将被神终结。
我们的信仰可以用神的两个创造来总结。第一次创造，神先造天地后造人，但人使用自
由意志悖逆神将罪带入世界。第二次创造，神先预备一群完全有自由意志但不会悖逆他
的人，然后再造新天新地。creation in reverse。第二次创造人的部分是借着耶稣的
救赎完成的。不要说是在中国，在整个planet Earth上的传播也只是为了创造（重生）
这样一群人。没有国界，没有地域，没有种族民族之分。
建议你先了解一下基督信仰再来发言。你跑到基督版面大声喧哗，但一对基督信仰没有
最基本的... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 3927 | 22 五千年来生生不息的国家和民族，好像曾经被外族灭过一两次?
一年有四季，人有生老病死，经济有由弱转强又由强转弱的周期，在历史长河中，因为
暂时弱小被别族欺负有什么大惊小怪的么？你所推崇的犹太人连国土都没了呢. 不是怂
恿美国给他们当炮灰，他们能建国？
另外少 play victim. 基督教杀的人还少吗？八国联军打进北京城的时候，传教士可是
在北京又杀人又抢东西的，干了无数坏事，连他们自己人马克吐温都看不过去了，写下
了 to the people in darkness 这一著名文章批判在中国的传教士。
还有，别忘了，被八国联军抢的文物古玩现在在哪里，在大英博物馆，在美国大都会博
物馆，都是基督徒的国家，平时为了在学校和法院挂不挂十诫争的面红耳赤，把从中国
偷来的东西一展览就是百余年，可没一个基督徒说过什么。是因为都不知道十诫里面有
说“不可偷窃”吗?
说了这么多，我就问一句，你们这么大张旗鼓的给犹太人优先做宣传，能不能保证犹太
人不利用基督教欺负中华民族？能不能保证西方人不利用基督教欺负中华民族？
结。 |
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发帖数: 1 | 23 基督信仰常识方面的问题就不谈了，我知道你搞不清楚。那就谈谈你帖子里面反映出来
的基本思维和逻辑问题。
一个国家或是民族被灭和被欺负是两个完全不同的概念。当年蒙古人统治时干了些什么
大家都懂，要是八国联军也像蒙古人那样，恐怕你我现在不长这个样子。而前者只是‘
大惊小怪’，后者则是‘罄竹难书’。我无意为八国联军还有参与在其中的传教士辩护
，在将来审判时他们要为自己做过的事情负责。我针对的只是你发言的一致性，还有使
用标准的统一性。
我没有play victim, 我的所有发言针对的只是你的个人行为。我发表的只是一个基督
徒对信仰的看法，代表不了基督信仰，代表不了其他弟兄姐妹。你也一样，你只能代表
你自己，你的国家和民族用不着你代表，可能也不需要你来代表，因为如果你真的如此
忧国忧民，何必跑到一个信仰其他宗教的西方国家来谋发展。
我们从没有为犹太人优先做过宣传，是你自己提出来后就用来纠缠不休，如果你还有心
思想要弄明白到底优先是指什么，什么时候不优先，我可以再解释一下。这种保证不保
证的连一点基本common sense都没有的问题就不要再问了。基督信仰首要解决的是个人
和神之间的关系，什么... 阅读全帖 |
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d********9
发帖数: 3927 | 24 你说的这一大段用几个字就可以概括了, 我们信的你不懂，你提出的疑问我们不想解释。
哈哈，典型的骗局。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 基督徒对人最大的祝福就是祝他信耶稣。多数犹太人还不信耶稣，自然是我们传福音的
对象。现代犹太人可不是传基督教的主力，很多还是福音的敌人，何来集体骗人一说？
犹太人发明的另一思想倒是骗了中国人还正在骗，你到不去追究。 |
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d********9
发帖数: 3927 | 26 对犹太人传福音？传了以后千万让我知道。因为这绝对颠覆了我所说的理论推理。
如果你能让一个犹太人信仰基督教，必须上来说一下。根据我的理论推理，这是几乎不
可能的。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 基督徒承认犹太教有严重的原则错误，毕竟他们信的是犹太教，我们信的是基督，经典
和教义都有很大差别。犹太人的经典中如果有“把非犹太民族当畜牲看”并不令人意外
，那就是他们信错了，应该信基督才对。如果他们的信仰没有任何问题才是最令我担忧
的。声明我没研究过塔木德。
关于祖宗，炎黄的祖宗又是谁呢？理论上讲，所有的民族都来自一个祖宗，我们共同的
祖宗也是神造的。生物学的研究支持人种生物学的同源，历史学研究也大都支持各个文
明的同源。你的态度是不求甚解，不合科学。
以亚伯拉罕为祖宗是信仰意义上的宣言。任何民族背景的人在信了耶稣基督后都称为亚
伯拉罕的后裔，也意味着某种意义上离开了原来的种族。你为中华民族信耶稣担忧，其
实基督徒也为中华民族担忧，不信耶稣基督才会有非常严重的后果。
的， |
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d********9
发帖数: 3927 | 28 你是真傻还是假傻？
自己信塔木德的犹太人跟你说要信基督教，基督教要求你把犹太民族放在第一位，那不
正说明十二使徒（都是犹太人）给外邦人传基督教是有民族企图的吗？
亚伯拉罕做祖宗比炎黄做祖宗高级？你不至于说炎黄也是从亚伯拉罕来的吧？
你能抹去你不是炎黄的子孙不能？ |
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s******g
发帖数: 5074 | 29 书籍名称：《塔木德智慧全书》
前不久有个好朋友，介绍了这本书给俺，这本书写的很通俗，很多故事像寓言故事一样。
详细“老犹太”这个民族，如何爱求知，如何投机取巧，如何恩怨分明。。。等等吧
虽然，俺个人对某些老犹太的贪婪和自私很反感，但是老犹太的某些做法
是不是也有值得我们学习的地方呢？-
希望大家抱着拿来主义的取精华，去糟粕的批判的精神来读这本书 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 最佳答案
天主教
天主教是基督教的主要派别之一。天主教亦称“公教”，公教一词源于希腊文Catholic
，意思是“普世的”、“大公的”，所以被称为公教；因为它以罗马为中心，所以又称
“罗马公教”；Catholic一词按音译，又称“加特力教”，有时也被称为“旧教”，以
区别于基督教新教。天主教传入中国后，信徒们称所信奉的神为“天主”（取自《史记
·封禅书》），意为至高至上的主宰，所以被称为“天主教”。
天主教相信天主三位一体（圣父、圣子、圣灵），也相信圣母马利亚。其基本教义是：
宣扬圣父（天主）创造天地和人类；圣子降生成人，为救赎人类被钉在十字架上受难、
复活、升天，将来
基督教与犹太教的异同
第一，基督教和犹太教都产生于亚洲西部地区的巴勒斯坦和小亚细亚等地，但它们出现
的时代却不相同。犹太教出现于公元前1千纪，流传在犹太人中间，而基督教却出现于
公元1世纪中叶，流传在部分犹太人和外邦人中间。
第二，基督教最初产生于犹太教内部，其教徒参加犹太教的一切活动，与犹太教徒一起
在会堂里举行宗教仪式，后来由于对罗马帝国统治和民族起义持不同态度而分道扬镳，
形成一个异端派别，即基督教。犹太教徒举行... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 31 一个三呎高，有着87行希伯来文，被学者们认定是耶稣出世前几十年前（就存在）的石
板，正在圣经学和考古学圈子里引起波澜，特别是它可能提到了一个将要在死后三天后
复活的弥赛亚。
如果这个关于弥赛亚的叙述真的在石板上的文字里，它将会推动方兴未艾的对公众与学
者的耶稣观的重新评价，因为这个故事提示了耶稣从死里复活的故事没有什么特殊的，
无非是当时犹太人普遍接受的传统的一部分。
根据研究过这个石板的一些专家的说法，这个石板可能是在约旦死海附近找到的。它是
一个罕见的在那个年代用墨水在石板上写字的例子，从本质上讲，就是写在石头上死海
经卷。
（石板上的文字）是写上去的，不是镌刻的，是两列工整的竖行，跟托辣（摩西五经）
的竖行格式相似。但是石板断掉了，有些墨迹已经退掉，也就是说它的内容还会引起争
论。
但是， 它的真实性现在还没有受到挑战，所以，它越来越重要的作用在于帮助（我们
）加深理解基督教在那个时代的起源。那时候，犹太人面对着激烈的政治危机。
在加州大学伯克来研究塔木德（是犹太教地位次于旧约的经书）的教授Daniel Boyarin
说，这个石板属于不断增加的证据的一部分，这些证据提示研究耶稣... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 32 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 11:21:15 2015, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 基督教中的輪迴說对于瓦解西方宗教观念很有用
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 10 10:10:14 2015, 美东)
复兴这种轮回说，以中国佛教的内核替代之，基督教就可以洗洗睡了。
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基督教中的輪迴說(圖）
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2010-04-30 作者：黎茹
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【新三才首發】很多人都相信人有三生，相信人會根據其善行和惡行在六道中輪迴，不
過很多人並不知道在早期基督教中也存在著輪迴之說，只是因為近代基督教的變革，使
基督教將其剔除。」
早期猶太教的輪迴說
早在西元前200年至西元68年寫就的《死海古卷》中，就記載著昆蘭厄賽派(Qumran
Essenes)猶太人等待《創世記》中的大祭司麥基洗德再次轉... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 33 http://www.ycwb.com/ePaper/ycwb/html/2014-04/30/content_432818.
本期登场：《耶路撒冷》 十月文艺出版社 徐则臣 著
北大博士初平阳为了筹集求学耶路撒冷的费用，回故乡典卖旧居，接连与几位儿时
伙伴相遇。他们各自的人生境遇、理想追求和对往昔生活的回顾，映照出一代人的成长
，也提供了当代中国从乡村走向城市、再走向世界的转型时代的多个侧面。
车过运河桥，铜钱还在路边走。这次是往回走。杨杰停下，初平阳从车窗里问铜钱
，要不要捎他回西大街。铜钱摆摆手又摇摇头，“我不回！不回，平阳。”他说，“警
察来抓人啦！车很大，那么大，我就藏起来了。我趴在青草上，他们没看到我！”他的
衣服前襟和裤子的膝盖上沾了泥水，真趴过了。
“真不回？”杨杰问。
“不回。”铜钱说，又摆手又摇头。
初平阳说：“走吧。铜钱纠结着呢，想走远不敢，让他老老实实待着又不甘。被雷
吓怕了。”车继续往前走，初平阳在后视镜里看见铜钱转了个身，开始往北走。走到临
近他恐惧底线的距离时，他再走回来。如此反复，很可能从此贯穿他的后半生。
被雷电吓怕了的铜钱肯定让杨杰想起了天赐。两人... 阅读全帖 |
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j*******r
发帖数: 4 | 34 震撼：中国人的真相，中国人的力量
题记：一个温和、有主见、有责任感的声音…… 作者：杨润 西安 2009-3-18
犹太民族是一个优秀的民族。因为，犹太民族出现了许多影响世界的人物。能孕育出这
么多能人的民族，当然是优秀的。恐怕，很多人都是这样想的。
伟大的人物总是容易被记忆的。而一些更重要的东西却被忽视：犹太民族的智慧来源是
什么？支撑这个民族独立不倒的力量又是什么？历史上，东西方，出现过的古老民族何
其多。依然存在的却不多了。犹太是一个多灾多难的民族，在超过1500年的时间里，没
有自己的国家，散居于世界各地。这样的遭遇和处境，居然没有被同化，真是让人惊叹
。如果没有一种内在的力量来凝聚他们，那么，犹太民族早就被融合同化了，会象契丹
族一样从地球上消失。这样的话，犹太民族就成了一种回忆，哪里还会有现在的辉煌。
这种内在的东西是什么？是犹太民族的保护神。她不仅能凝聚民族，而且能启发智慧，
培养人格，非常伟大。说到底，其实只是一本书：《塔木德经》。说到这儿，有人会失
望了：一本书，就这么厉害，忽悠人的吧？笔者只想说：书和书是不一样的。有些书看
过便忘；有些书受用终生；有些书则是 |
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j*******r
发帖数: 4 | 35 震撼：中国人的真相，中国人的力量
题记：一个温和、有主见、有责任感的声音…… 作者：杨润 西安 2009-3-18
犹太民族是一个优秀的民族。因为，犹太民族出现了许多影响世界的人物。能孕育出这
么多能人的民族，当然是优秀的。恐怕，很多人都是这样想的。
伟大的人物总是容易被记忆的。而一些更重要的东西却被忽视：犹太民族的智慧来源是
什么？支撑这个民族独立不倒的力量又是什么？历史上，东西方，出现过的古老民族何
其多。依然存在的却不多了。犹太是一个多灾多难的民族，在超过1500年的时间里，没
有自己的国家，散居于世界各地。这样的遭遇和处境，居然没有被同化，真是让人惊叹
。如果没有一种内在的力量来凝聚他们，那么，犹太民族早就被融合同化了，会象契丹
族一样从地球上消失。这样的话，犹太民族就成了一种回忆，哪里还会有现在的辉煌。
这种内在的东西是什么？是犹太民族的保护神。她不仅能凝聚民族，而且能启发智慧，
培养人格，非常伟大。说到底，其实只是一本书：《塔木德经》。说到这儿，有人会失
望了：一本书，就这么厉害，忽悠人的吧？笔者只想说：书和书是不一样的。有些书看
过便忘；有些书受用终生；有些书则是 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 36 http://theory.gmw.cn/2012-10/29/content_5514662.htm
中国经济学家与诺奖经济学家有何区别？
据称，他们是做game theory的。在经典塔木德里面，那是公平分配
财产的一个案例。当然，匹配问题是难度非常大的另外一个问题。
我在做出租车买卖的时候退回去了。难度非常大。
当然，解决问题还有一个办法就是教育问题。傻儿得了巧媳妇，
为了元宝，把媳妇卖了。分配给傻儿的东西已经不少了，但是
傻儿还要别的。去哄傻儿是不太有效的，傻儿的媳妇不干了。
那还不如培养傻儿的儿子上大学，时间长一些，总比不断给傻儿
钱管用。
圣经上说：“若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。”
但是傻儿要是卖爱情，这就是对偶理论 de morgen定理的一个推论了。
让计算机去验证，我没力气。 |
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q****i
发帖数: 1395 | 37 兼批“上海犹太母亲的教育观”
最近，一篇所谓“上海犹太母亲的教育观”的文章在网上到处流传，不少人以为这是真
正的犹太智慧，甚至有些母亲认为这文章“有些道理”，打算依样画葫芦，就这样教育
自己的孩子。必须指出，这篇文章不仅跟真正的犹太教育相去十万八千里，而且所传播
的唯利是图的教育观念在任何主流传统中都是违背道德的。作者甚至宣称“赚钱是他们
（犹太人）人生的终极目标”，更是在迎合一千多年来反犹主义给犹太民族贴上的污蔑
性标志。
作者莎拉，在血统上的确是个犹太人，但她实际上是在上海长大的，在以色列定居时间
也很有限，并没有受过多少真正的犹太教育。她的世界观基本上是一个中国小市民的世
界观，跟犹太人没多大关系。她的文章通篇讲的都是他自己家里的事情（有人指出即使
这些事情也是假的，对此我不予置评），只在开头宣称是个邻居犹太老太太教她的。我
对这一点也深表怀疑。我居以二十年，交往的犹太家庭不下一百个，从未见过这种利欲
熏心教育方式和铜臭熏人的家庭关系。因此，不能因为她是个犹太人就说她那是犹太母
亲的教育。中国还有虐待自己孩子的母亲，难道我们能因此说中国母亲都是残暴的？
那么真正的犹太教育什么样？... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 理解的基础：预设
一个基督徒和一个犹太人对以赛亚书53章的意见会一致吗﹖如果他们各自悬置他们的基
督教和犹太教信仰，他们的看法就会相同吗﹖果真如此，是因为他们不带预设（
presupposition）来看这段经文，还是因为他们现在同时采用了一个新的预设（例如，
理性主义）呢？这个新的预设就一定比基督教或犹太教更优越吗﹖
宗教改革家加尔文在他的《基督教要义》（Institutes of the Christian Religion）
中，提出如下的观察：人要认识神，先要认识自己；而人要认识自己，先要认识神。解
释圣经跟这个过程也很类似。我们必须先问，究竟是谁在读圣经﹖换句话说，我们要批
判性地检视自己，背负了何种理性包袱或意识形态，无论是有意识或无意识的，这些预
设又是如何影响着我们对圣经的了解，无论是好的影响还是坏的影响。
对任何文字的解释，通常牵涉两种假设（assumption）。一、我们的思维和解释背后，
对生命和终极真实的预设，也就是我们的世界观；这些看法提供我们认识事物的基础；
二、我们对这段文字的特质（character）的假设。
这些对我们的理解是如此重要，因此我们须要牢记... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 第109章 天漏
“轰!”
“轰!”
“轰!”
还不等许宣回过神来，那水晶宝塔已凌空变向，旋转着朝他冲来，飞甩出的重重光
波就像流光溢彩的巨大梭轮，连翻猛撞在天湖与南北两侧的峭壁上，天摇地动，大浪炸
舞，迸飞的碎石如陨星般呼啸乱舞。
破坏力之狂猛，竞丝毫不在青龙之下!
转瞬之间，便有数百只禽鸟被撞成肉泥，就连龙骑兵也不时被掀飞撞落，悲啼惨呼
不绝于耳。
小青“啊”地一声痛吟，紧紧地贴在许宣怀里，两人就像被山岳当胸倾轧，喉垩咙
里腥甜狂涌，憋闷得几欲爆裂。若不是许宣死死抱住怪雕的脖颈，早已如两侧的龙骑兵
般，被震飞出数十丈外。
好在那恐怖的压垩迫感只持续了片刻，镇妖塔越转越快，越来越小周围的炫丽的光
轮也急速收缩、暗淡。
“叮!”流霞镜彩光激垩射，照得天地尽白。
那座高达七十丈的三十三层神塔竟突然变成了一尺来长的袖珍小塔，呼啸着冲入铜
镜之中，漫天霞光陡然消失。
王允卿猛地一震，“哇”地喷出一大口鲜血，连人带鸟疾转了数十圈，方才卸掉那
狂猛无比的撞击力，接着翻转手中的流霞镜，掖入怀中，昂头长啸，继续驾驭着两只怪
雕盘旋冲天。
变故突起，天地又忽转黑暗，还没等那些龙骑兵们明白发生了什么事儿... 阅读全帖 |
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