d*********d
发帖数: 192 | 1 佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞：
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动，今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
，我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说，每天都在接触这个世界，但我们是不是真的了解这个物质世界呢？它是
如何形成的？我们所接触的世界是否真实？……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布，来为我们作这个开示。
对于藏传佛教，很多人都感觉很神秘，觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
，相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布，是四川甘孜炉霍人，生于1962年，曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家，前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍，二十多年来日不缺讲、夜不乏译，著作令人叹为观止，现已
付梓的法本就有一百多本，而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子：“如果能
利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 2 藏文化的修心养生观
——清华大学科技园演讲
（2010年6月25日晚上）
主持人致辞：
晚上好，非常感谢大家光临清华科技园！在讲座开始之前，首先，我对今天的主讲人—
—索达吉堪布作个简单介绍：
索达吉堪布，是喇荣五明佛学院汉僧部的主管大堪布，在国内外享有极高的知名度，曾
先后随晋美彭措法王前往美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英国、日本、印度、泰国
、新加坡、马来西亚、不丹、尼泊尔等国家弘法，并被推任为美国纽约喇荣显密中心的
导师。
在著书方面，堪布的著作令人叹为观止，现已印刷出版的就有九十多本，累计字数超过
千万。
在学识方面，堪布对戒律、俱舍、中观、因明、般若等五部大论精通无碍，并通过现代
网络技术弘扬佛法，影响非常广泛。
在修为方面，堪布对时轮金刚、大幻化网、大圆满等，都证达了不可思议的境界。
在慈善方面，堪布从2007年起发起“启动爱心”的倡议，号召佛教徒在保护动物的同时
，也应关爱自己身边的可怜人。并身先士卒，先后在藏地建立了智悲小学、养老院、居
士林、小沙弥学院等；资助大量失学的高中生、大学生；在几所中学分别设立奖学金；
救济了很... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 4 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的人生教育——北京师范大学演讲
『 2011年11月30日晚上』
檀传宝教授致辞：
各位晚上好！今天非常荣幸地邀请到佛教界非常有名望的高僧——索达吉堪布。
堪布在佛教上有极高的造诣，曾前往欧美、东南亚多国弘法，近几年又应邀到北大、清
华、人大等国内很多著名高校讲学。今天来北师大是第一次，我们对此深感荣幸。下面
掌声有请堪布——
这是我第一次来北师大，心里非常高兴。今天跟大家一起作个简单交流，讲讲“佛教的
人生教育”。
这个题目，好像是学校这边定的。我到大学里跟大家交流，题目有时候是校方定，有时
候是自己定。说实话，我今天没怎么去思维这个题目，刚才在路上还在想：“到底要讲
些什么呢？”但不管怎么样，自己在这方面还是有一点心得，利用这个时间，跟大家谈
谈也未尝不可。
一、要有一颗感恩心
人生中最关键的是什么？我认为，首先是要有一颗感恩心。
我们现在拥有的学识和智慧，都源于自己的老师，因此，不管在求学阶段，还是从学校
毕业之后，何时何地都要记得老师的恩德。
刚才与檀教授交谈时，他也讲了自己和老师的... 阅读全帖 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
fenge (大风) 于 (Thu Aug 20 09:10:08 2009, 美东) 提到:
澳洲华裔汉学家柳存仁病逝 被誉为“百科全书”
2009年08月20日 09:25 来源：中国新闻网 发表评论 【字体：↑大 ↓小】
柳存仁教授(右)2007年在香港出席一个文化讲座。
【点击查看其它图片】
中新网8月20日电 据澳洲《星岛日报》报道，世界著名的华裔汉学家柳存仁教授8
月13日在堪
培拉CALVARY医院病逝，享寿92岁。
柳存仁教授曾任澳洲国立大学中文讲座教授、亚洲研究学院院长，退休后被委为名
誉教授和大学
研究员，在国际汉学界享有崇高的地位，学术研究集中在道教史、明清小说和中国古籍
等方面。
8月14日上午11点，追悼仪式在澳洲国立大学礼堂举行，地点位于ACTON区BALMAIN
CRESCENT与LIVERSIDGE街的拐角处。
澳洲比利时裔著名学者李克曼(PIERRE RYCHMANS)是总理陆克文(KEVIN RUDD)的大
学中文
指导老师，与柳存仁教授生前有“管鲍之交”。
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z**n
发帖数: 22303 | 6 藏传佛教的思想与现实生活 ——中国人民大学演讲
『 2011年3月17日晚上』
各位老师、同学们：
晚上好！很高兴利用今天这个时间，跟中国人民大学宗教研究所的个别老师和
学生，一起探讨“藏传佛教的思想与现实生活”。
一、藏传佛教的生活观
所谓的藏传佛教，是释迦牟尼佛的佛法从印度传入藏地之后，在雪域高原形成
的一个佛教支系。对整个藏地来说，藏传佛教是藏文化的主流思想，它已融入了哲学、
社会学、人类学、伦理学、宗教学、医学、生命学等每一个领域，成了人们生活中不可
缺少的一部分，就相当于西汉至清朝之间汉地的儒教思想一样。
前段时间，我跟藏地及其附近比较有名的几所大学——四川西南民族学院、甘
肃西北民族学院、青海师范大学、四川师范大学、四川民族大学的350多位大学生和个
别老师，开了一些佛教研讨会，用了七天时间深入探讨佛教的有关思想，以及当代人们
极其关心的问题。在这个过程中，我欣慰地了解到，尽管当今物欲横流、金钱至上，但
藏地好多大学生跟汉地的大学生相比，仍然有着良好的人生观与价值观。
从人生观来看，99％的藏地大学生都有“善有善报... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 索达吉堪布：新时代需要心灵的教育（华中师范大学演讲）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:04:09 2012, 美东)
索达吉堪布：新时代需要心灵的教育（华中师范大学演讲）
2011年6月11日
尊敬的诸位教授、老师，还有同学们：
晚上好！很高兴跟各位一起交流。我今天所交流的内容，是“新时代需要心灵的教育”
。关于这方面，我所讲的，主要涉及佛教的一些调心方法，同时也想将自己对社会、对
人生的少许感悟，在此与大家作个分享。
站在这个讲台上，我也谈不上有什么深奥的知识，只不过特别愿意跟你们交流。当今时
代，很多人在学校里虽然学了各种知识，但有些到了社会却用不上，为什么呢？就是因
为我们对人生没有正确的认知。活在这个世间上，人生态度非常重要，所以，你们作为
大学生，在学校里应该学些这方面的知识，它对一个人来讲，价值远远超过金钱财富。
而作为老师，对学生也不能只是灌输知识，更重要的是要教他们怎么样面对生活、面对
人生、面对社会？怎么样为人处世、待人接物？... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 6920 | 8 桑心了~~俺就木有搞deal的命~~~
先买coupon
发现买错了
再买coupon
发现买贵了，k!
贵就贵
可是
直到今天coupon还没到，坑爹啊！有木有！！
还连累跟我分胖子的mm~~
再然后
网站上可以打印胖子了！
我说，搞deal的人你伤不起啊伤不起~~！！！！
好！我安慰自己，报纸胖咱用着底！！！气足啊底气足
尼马特么又出$7 off的胖子了！！~
搞什么搞！！！！这让我情何以堪啊！！！~~情何以堪~~堪堪以堪堪。。。！！！
大悲催!!
阿阿阿阿阿阿~~
有木有银给我发包子安慰我 |
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j*******1
发帖数: 182 | 9 下面我们共同学习因明的创始者印度法称论师所讲的《释量论.成量品》。《释量
论.成量品》主要是由两个大的问题（构成），
1、一个问题讲到了每个众生都有无始以来的前生后世。如果你们自己觉得“人到底有
没有前世后世？”，你要花一定的精力和时间来学习这部论。
2、还有一部分的内容，就是我们佛教的祖师，本师释迦牟尼佛为主的一切三世诸佛是
真正的….，用现在的话来讲是科学家。在他的思想上学术上找不到任何毛病，从这两
个方面来叙述的。因此这个问题对很多人来说是至关重大。
现在一说科学，大家都觉得应该是很合理，依据充分的；一说宗教的时候，就觉得好像
是不是带有一些迷信色彩，或者是带有其他的情绪问题等等。这样的想法的确是不合理
的。这一点很多高等学校的一些宗教研究室和哲学研究室，现在纷纷的在发现当中。所
以我们在座的很多无论是出家人还是在家人，因为我们的环境、教育、各方面的生活习
惯所导致，在脑海当中有邪知邪见，还有一些怀疑，各种不好的一些分别念，这些要一
一的清除，要清除垃圾恐怕也不是那么小的一个工程。
所以自己在人生道路当中，既要对周围的环境做环保，要搞环保，更重要的我们的思想
上，我们这个... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 332 | 10 澳洲华裔汉学家柳存仁病逝 被誉为“百科全书”
2009年08月20日 09:25 来源：中国新闻网 发表评论 【字体：↑大 ↓小】
柳存仁教授(右)2007年在香港出席一个文化讲座。
【点击查看其它图片】
中新网8月20日电 据澳洲《星岛日报》报道，世界著名的华裔汉学家柳存仁教授8
月13日在堪
培拉CALVARY医院病逝，享寿92岁。
柳存仁教授曾任澳洲国立大学中文讲座教授、亚洲研究学院院长，退休后被委为名
誉教授和大学
研究员，在国际汉学界享有崇高的地位，学术研究集中在道教史、明清小说和中国古籍
等方面。
8月14日上午11点，追悼仪式在澳洲国立大学礼堂举行，地点位于ACTON区BALMAIN
CRESCENT与LIVERSIDGE街的拐角处。
澳洲比利时裔著名学者李克曼(PIERRE RYCHMANS)是总理陆克文(KEVIN RUDD)的大
学中文
指导老师，与柳存仁教授生前有“管鲍之交”。
李克曼称，他是应柳存仁教授的盛情邀请，1971年从香港千里迢迢来到澳洲任教，
在澳洲国立大
学讲授中国文学，客居他乡一留就是30多年。当时，澳洲国立大学刚刚开设中文课程，
迫切需要李克 |
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s**u
发帖数: 9035 | 11 发信人: ZhenDing (镇定), 信区: Returnee
标 题: 第一次来海归版，以后若有白痴问题，还请各位见谅
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 00:16:39 2011, 美东)
小妹明年八月博士毕业，准备毕业后就回去，刚在这里学的词儿，发现这叫裸归。学校
美国综合排名50-60名之间，专业排名前五。也准备走中科院二线城市某所路线。但发
现刚才有大侠说年轻人回国走学术路线等于找死。一阵惶恐。本没敢有太大想法，助研
做起就可以了，但。。。
又后看到说中科院助研只有4000多，惊魂甫定后脊背开始发凉：刚从国内休假归来，硕
士一起毕业的同学税后已经9000多了，帝都。我辛苦了四年，回去拿四千多，情何以堪
哪。不如也去重点中学当老师得了，估计工资待遇都比这好。
大家教育教育我？
发信人: ZhenDing (镇定), 信区: Returnee
标 题: Re: 第一次来海归版，以后若有白痴问题，还请各位见谅
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 01:14:18 2011, 美东)
即便原来在那里，经过四年异地能坚持下来的也极少了吧。一般... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 索达吉堪布：新时代需要心灵的教育（华中师范大学演讲）
2011年6月11日
尊敬的诸位教授、老师，还有同学们：
晚上好！很高兴跟各位一起交流。我今天所交流的内容，是“新时代需要心灵的教育”
。关于这方面，我所讲的，主要涉及佛教的一些调心方法，同时也想将自己对社会、对
人生的少许感悟，在此与大家作个分享。
站在这个讲台上，我也谈不上有什么深奥的知识，只不过特别愿意跟你们交流。当今时
代，很多人在学校里虽然学了各种知识，但有些到了社会却用不上，为什么呢？就是因
为我们对人生没有正确的认知。活在这个世间上，人生态度非常重要，所以，你们作为
大学生，在学校里应该学些这方面的知识，它对一个人来讲，价值远远超过金钱财富。
而作为老师，对学生也不能只是灌输知识，更重要的是要教他们怎么样面对生活、面对
人生、面对社会？怎么样为人处世、待人接物？这些问题非常重要。
一、正确认识佛教的作用
在座的知识分子，有些可能信仰佛教，有些也不一定信。当然，信不信仰完全是你的自
由，我一直都这样提倡。但作为有智慧的人，对佛教最好还是有点研究。
佛学是非常深奥、非常广大的知识，这种知识对每个人来讲，有百利而无一害。你若... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 13 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教文化的价值观——青海师范大学演讲
『 2011年11月7日下午 』
顶礼句：
大悲摄受具诤浊世刹，尔后发下五百广大愿，
赞如白莲闻名不退转，恭敬顶礼本师大悲尊。
今天能有机会与青海师范大学的各位老师与同学一起共同学习研讨，我感到非常高兴！
高兴的第一个原因是：青海师范大学，曾是泽丹夏忠尊者等诸位前辈大德倾注关爱精心
培育、扶持的学校，加之该校诸位老师兢兢业业、孜孜不倦地教书育人，目前已经取得
了可喜的丰硕成果。时至今日，该校已经成为藏族民众心中具有良好口碑与声望、综合
实力极强的大学。
高兴的第二个原因是：我们这些身着佛陀袈裟的出家人，能融入这样的校园中，与各位
同学一起促膝互动，平等交流“佛教文化的价值观”这一课题，的确令人欣喜。
我今天的发言主要包括以下三个内容：我的感受、佛教的价值以及我的希望。
一、我的感受
目前的现状已经告诉我们，藏族知识分子群体，也即受过大学以上教育的老师与学生们
，都应该重视佛教与文化这两大主题。
1、传承藏文化势在必行
首先，我们藏族的语言与文化，在某些程度上... 阅读全帖 |
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s**u
发帖数: 9035 | 14 发信人: ZhenDing (镇定), 信区: Returnee
标 题: 第一次来海归版，以后若有白痴问题，还请各位见谅
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 00:16:39 2011, 美东)
小妹明年八月博士毕业，准备毕业后就回去，刚在这里学的词儿，发现这叫裸归。学校
美国综合排名50-60名之间，专业排名前五。也准备走中科院二线城市某所路线。但发
现刚才有大侠说年轻人回国走学术路线等于找死。一阵惶恐。本没敢有太大想法，助研
做起就可以了，但。。。
又后看到说中科院助研只有4000多，惊魂甫定后脊背开始发凉：刚从国内休假归来，硕
士一起毕业的同学税后已经9000多了，帝都。我辛苦了四年，回去拿四千多，情何以堪
哪。不如也去重点中学当老师得了，估计工资待遇都比这好。
大家教育教育我？
发信人: ZhenDing (镇定), 信区: Returnee
标 题: Re: 第一次来海归版，以后若有白痴问题，还请各位见谅
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 01:14:18 2011, 美东)
即便原来在那里，经过四年异地能坚持下来的也极少了吧。一般... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 16 一週前，我還駕著BMW在這個城市的大街小巷呼嘯穿梭，擁千萬房產有百萬存款攜10萬
現金，以一個標準的中產階級身分睥睨這個社會的一切苦難，總覺得這是遙遠的事情，
彷彿在另外一個世界，看著報紙上的新聞和看一部小說的感覺差不了多少。甚至還覺得
這樣的事件污染了我的幸福感，對於那些盯著社會陰暗面的作家和記者鄙夷不已。只覺
這些人怎麼像蒼蠅一樣，老是喜歡盯著這些腐臭的地方不放鬆呢？雖然我也曾為地震災
區捐過款，也成為貧困學生贊助過錢，但說實在話，不是為了面子就是為了利益，從沒
有真正想過要去幫誰，這個世界弱肉強食、適者生存，我只要跑的比他人快就行，那些
跑的慢的被吃掉也是活該，而所謂的扶弱助貧無非就是在刀刃上包上一層紙，使其看起
來不那麼嚇人罷了，我深信這一理論。經營人脈，編織社會關係網是我生活的主旋律，
而所謂的本職工作頂多只能算是和弦而已。
一週前的一把火不僅燒掉了我的一切資財，也燒掉了糊在我眼睛上的哈哈鏡，更融化了
裹在我心上的那堅硬冰冷的岩層。是以，這把火在我看來既不是天作孽也不是人作孽，
而是活生生的自作孽。
首先施工之前，我們難道不明白這個外牆環保工程實在是沒有多大的意義也沒有多大的... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: MJMJMJ (MJMJMJ), 信区: Military
标 题: 原爆倖存 與輻射共處一甲子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 16 21:13:38 2011, 美东)
http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM5/6211190.shtml
原爆倖存 與輻射共處一甲子
【聯合報╱記者魯永明／嘉義報導】 2011.03.15 03:46 am
嘉義市94歲醫師王文其，66年前在日本讀書，遭原子彈輻射受害，奇蹟式存活，看到日
本災變感傷難過。
記者魯永明／攝影
日本強震，核電廠輻射外洩，嘉義市94歲醫師王文其，66年前在日本長崎讀書，遭二次
大戰原子彈輻射受害，輻射與他共處逾一甲子，與妻子生育7名子女都未受影響，身體
硬朗，看到日本災變感傷難過，直說「日本人真可憐！」
國內大型醫院對他經原子彈核爆輻射受害，還能高壽，不可置信，要對他進行醫學研究
，但家人不同意，小兒子、牙醫師王柏東說，父親年紀大，不忍被抽血。
王文其開玩笑說，「可能接受放射線治療殺死壞細胞，身體才能如此健康。」他無... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 18 审慎内省一己动机 对治我执根本大敌
作者: 第三世智旺贝玛诺布仁波切 文章来源: 网络 点击数: 421 更新时
间: 2010年07月23日
收藏本页 字体调整: 放大 缩小 宋体 雅黑 背景: 白色 青色 绿色 浅黄
我们要思惟利益遍满虚空的无量无边如母众生，为了要使这一切众生脱离三界轮回
的苦海，证得无上正等正觉的安乐佛果，我要听闻正法，并依之如法实修。在做任何实
修之初，一定要发起如此广大的菩提心。
一般而言，我们从无始以来到现在都是自私自利的。如想出离轮回证得解脱果位，
我们一定要将此自私自利的坚固习性加以扭转、摧毁。通常只要我们有机会念一句“嗡
嘛尼呗美吽”，或做些实修的时候，心里总是想到我能发财、得到快乐、离开三恶道或
轮回。除了这些想法之外，想到要利益遍满虚空如父母有情的情形是少之又少！
稍微做了一些闭关或善行，所希望的就是广大的名声，希望听到很多人称赞说：「
你看，某某某是一做非常棒的人，非常好的实修者！」大家心里想的都是这些。
如果用这种自私自利的心来做实修的话，无论是何种实修，这种修法都会变得没有
力... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 对话犹如训话犹如母亲训儿子 中国情何以堪
中美战略与经济对话昨日在北京展开，中国低声下气请求互相尊重，而美国则盛气凌人要求中国尊重人权。这场会谈与其说是平等对话，不如说是美国对中国训话。
中国领导人以韩愈两句诗「草木知春不久归，百般红紫斗芳菲」，形容当前中美面临的机遇，希望双方求同存异，互相尊重彼此关切。而美国国务卿希拉妮却直言不讳地敦促中国保护人权，「回应公民对尊严与法治的渴望」。
由于对话前发生陈光诚事件，坐实了中国破坏人权的证据，故希拉妮在对话中显得咄咄逼人，犹如母亲训儿子；而中方由于弱点被人捏在手中，惟有委曲求全，低声下气。
在这种不平等的基调下，接下来有关货币政策、金融开放、贸易体系等问题的谈判，中国难免被迫不断让利妥协，以贿美而求苟安。
人必自重而后他人重之，国必自尊而后他国尊之。中国若要美国尊重和照顾其利益，首先便应该自尊自重。
以陈光诚事件为例，如果北京能够切实维护弱势群体的利益，打击基层贪官污吏的胡作非为，又何至于落个打压人权的骂名？又怎可能让希拉妮踩上门来训话？
当美国助理国务卿坎贝尔与驻华大使骆家辉左右两边扶着陈光诚，并在中国领土上大摇大摆拍照示威之际，正是中国国... 阅读全帖 |
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P********R
发帖数: 1691 | 20 http://www.6park.com/news/messages/73632.html
对话犹如训话犹如母亲训儿子 中国情何以堪 www.6park.com
中美战略与经济对话昨日在北京展开，中国低声下气请求互相尊重，而美国则盛气凌人
要求中国尊重人权。这场会谈与其说是平等对话，不如说是美国对中国训话。 www.
6park.com
中国领导人以韩愈两句诗「草木知春不久归，百般红紫斗芳菲」，形容当前中美面临的
机遇，希望双方求同存异，互相尊重彼此关切。而美国国务卿希拉妮却直言不讳地敦促
中国保护人权，「回应公民对尊严与法治的渴望」。 www.6park.com
由于对话前发生陈光诚事件，坐实了中国破坏人权的证据，故希拉妮在对话中显得咄咄
逼人，犹如母亲训儿子；而中方由于弱点被人捏在手中，惟有委曲求全，低声下气。在
这种不平等的基调下，接下来有关货币政策、金融开放、贸易体系等问题的谈判，中国
难免被迫不断让利妥协，以贿美而求苟安。 www.6park.com
人必自重而后他人重之，国必自尊而后他国尊之。中国若要美国尊重和照顾其利益，首
先便应该自尊自重。以陈光诚事件为例，如果北京能够... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 21 追徐志摩的帖子，看到了这片，觉得很有意思，跟大家分享。我觉得他的岳父岳母骂得
很有创造性：
“岳父说外面房子千千万有一栋是你的吗？外面车子千千辆有一辆是你的吗？你给我滚
出去”
发信人: laowei1982 (二), 信区: Divorce
标 题: 岳父叫我滚出去，我情何以堪。
发信站: 水木社区 (Fri Sep 11 17:22:04 2015), 站内
我，一个农村的娃，活了33年，时刻却在寻找活下去的勇气。
14岁，我亲爱的爸爸去世，那时
的我还不知道什么是悲伤，什么是艰难。爸爸留给我的东西让我读完了初中，买进了较
好的高中。那时的我还不知道什么是困难，什么是无助。01年高中毕业，我考上了不要
学费不要生活费的学校，那时的我还怨恨为什么读这么枯燥无聊的学校，很多次想逃离
，但最后还是没有勇气。那时原来就注定我是一个懦弱的男人。毕业分配了，本以为生
活很美好，而一切的幻想将随这个物欲横流的社会烟消云散。07年我开始了我的恶梦，
我谈了一个... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 22 半百做新娘，前景堪渺茫
瑾子的博客
信馬由br />
網絡日志正文
一個50歲的中國新娘嫁到附近小鎮，成了那個閉野偏鄉的稀罕事，讓我更覺稀罕的是她
的故事，well，如果你讀下去。
阿咪嫁到美國那個小村子有些陰差陽錯，本來夢寐以求的是紐約，電腦傳書近一年，正
在你濃我也濃時，那人像天邊的雲彩，手也不揮，突然悄悄消失了。男人很多時候不講
天長地久，又是網絡中人，假亦真來真亦假，阿咪知道，只是腦子一時轉不過彎，淚眼
問花花不語，問電腦，電腦一臉無辜，裝聾作啞，恨得阿咪欲哭無淚。好在還有網絡，
敗也是它，成也是它，走了紐約，來了杰夫，杰夫有血有肉。
又過一年，阿咪飛越太平洋來美國做杰夫的新娘，一腳落地，酷天寒風里並沒有溫情脈
脈的家，年過半百，竟然要居人籬下，做沒有工資的佣人。事與願違，水流無限似儂愁
，空有夢相隨，阿咪望著皚皚白雪不知路在何方，連苦也無處訴，給誰說去？這里的人
熟悉ABCD，可有誰知道波坡摸佛？
當初妾本無心，郎卻有意，如果不是“失戀”，如果不是杰夫緊追，阿咪也許不會結下
這個姻緣。杰夫年齡倒也相當， 55歲，長阿梅4歲，早年離異，看上去還精神，嘴挺甜
，認識不久張... 阅读全帖 |
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p*****2
发帖数: 15 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: peter12 (皈依佛陀), 信区: Wisdom
标 题: 佛说观无量寿佛经释：四、树观 索达吉堪布 讲授
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 13:07:47 2013, 美东)
四、树观
佛告阿难及韦提希：地想成已，次观宝树，观宝树者，一一观之，作七重行树想。
佛告诉阿难和韦提希：地想成功以后接着要观想宝树，在观想宝树时要一一观之，并且
观想这些宝树纵横排为七列。
我们这个世界的树木根本无法与极乐世界的宝树相比。我看过有个寺院种的树，很多树
木长得弯弯曲曲、高矮不一，而且排列得很不整齐。而极乐世界的宝树不是这样，所有
的树木高大挺拔，而且排列得非常整齐。
我在香港某大学听到有个人讲过心灵环保，他从环保的角度叙述了极乐世界的水池、宝
树、光明。我觉得他讲得很有道理，如果从环保的角度来看，极乐世界做得确实非常不
错。
一一树高八千由旬，其诸宝树七宝华叶无不具足。
每一棵树高八千由旬，在这些宝树上七宝所成的花、叶等无不具足。
极乐世界的宝树很不可思议，根本不是我们这个世界的树木能比的。以材质来讲，娑婆
世界... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 林生茂居士口译
因此，佛所说的教法，也是相对应于众生。一开始，佛陀所说的是相对于外相的修持；
在外相的修持上，主要便是藉助于戒律 方面的 教授。至于主要的外相修持，也就是行
为上的修持方法。
尔后，佛陀则进一步的讲演了内相的修持。关于内相上的修持，则是进一步的开示相关
于诸佛的清净佛土、极乐净土等等。
是以，佛陀开示了∶倘若行善做好，来生就会投生到这般的清净净土当中，或，因为如
此的善行，所以会有很好的来生；再如，如果做不好、造恶业，来生就会堕至三恶道，
将会受至各种不圆满的各式痛苦等等。
到了最后，佛陀则开示∶一切的修行，最重要的是在于我们的自心；因为外在的行为、
举止，并不是最重要的，真正的「修心」才是最重要的关键，也就是我们对「自心上的
观照」。
因此，佛陀在密相──密的修持上，最主要的就是开示密乘、金刚乘的各种修持法门。
同时也提及∶在修行当中，依止金刚乘的教法修持，能够非常迅速的证得修行的果位。
如果是依著显乘修持( 此处所讲的是经部如中观的见地)，那么，证得果位的力量，以
及时间、速度，就较为缓慢，不似修持金刚乘的法门般快速。尽管在开示上，有著时间
快慢的区别，但是并不意味... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 25 嗔恨心之缘起生---无有自主
----<入菩萨行论> 安忍品摘要
安忍品的内容主要有三方面：一、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在
修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害
。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成
佛的功德去恭敬一切有情。
本品中有许多重要的修行窍诀. ，如果在听习本品时，将安忍窍诀铭记于心，在
日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。
《释量论》中也讲过：“诸因聚合时，其果怎不生？”整个世界上，大至宇宙天体，小
至分子原子等微尘，全部都是因缘而成，因缘一旦聚合，其果必然产生。
《俱舍论》中又说，悦意的对境、非理作意、相续中的习气未断，具足这三种因缘时，
自然而然会生贪心。对怨敌生嗔也是同样，依靠非理作意、对境现前、习气存在，嗔恨
心就会马上出现。因此，我们不应该怪别人，这完全是因缘和合的结果。”
比如你看不惯某人而生嗔恨心，这也许是前世的因缘，也许是他即生中的行为不如法、
语言不对头，具足这些条件之后，你的嗔恨... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 26 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/ptdcdssqs/default.php
暇身勝過如意珠，如是得來只一次，
難得易失如空電，思後應覺世間事，
如同去揚純糠秕，故應晝夜求真實。
瑜伽我亦如是修，你欲解脫如是行。
此處講人身難得和壽命無常，先講人身難得。具足暇滿之人身非常昂貴，非常
難得，如以價值衡量則遠已勝過世間一切如意摩尼珠。法王如意寶所著之《忠言心之明
點》云：“難得此身如曇花，勝過萬寶具果義。”摩尼寶乃無價之寶，難以錢財來購買
，而人身則更加寶貴難得了。如此殊勝之人身，在無邊之輪迴相續中，的確是難以得來
的。無數大成就者，具大神通者，皆以神通現量觀察生生世世轉生人身的情況，發現確
實極為少有。今生得到此身只有一次，來世如何，我... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 28 當我們生起憤恨等負面情緒時，應當下觀察它的來處、去處、顏色、形狀……若能
了悟其本體了不可得，這顆不安分的心便會蕩然無存，一切幻相也會依此粉碎。
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://weibo.com/suodj |
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发帖数: 177 | 29 藏密——不容置疑的纯正佛法
问（10）：在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是
密宗部分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。如印顺法师和圣严法师的著作中
，都有关于这方面的内容。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的向往，对密宗非常崇
拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇拜。事实上，我对这
两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界所说的那样，包含着
许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它的一切法门，一切教
义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思想？
答：首先必须指出一点，学术界的一些人对藏传佛教基本持否定态度，包括印顺法师和
圣严法师也在其相关著作中对密法提出非议，这种种看法、论点、著述乃至行为都是出
于对密法教义缺乏深层理解而致的错误甚至危险的言行。他们对密宗的轻率否定，不论
在教证还是理证上都是站不住脚的。例如在圣严法师所著的《印度佛教史》中，有这么
一段话：“《大日经》是密教理论的建设者，由《金刚顶经》开出的，即将此一理论付
诸于实际的生活。一切都成为‘即事而真'，‘事事无... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 30 显密之关系
问（19）：藏传之密宗的修行，要以显教为基础。我想知道的是，显教的修学与密宗是
什么关系？密宗与显教有什么不同？
答：藏密的修学的确是建立在显宗的基础上，但所谓的密教要以显宗为基础并不意味着
一定要把显宗全部学完了才可进入密法的学习。这里所说的基础有几个方面的含义：
第一，从历史上看，藏传佛教最初的兴起是从显宗经典的弘扬上开始的。据《唐书》记
载，约在东晋时期，藏地进入了托托日年赞国王（《唐书》称其为陀土度）的统治时期
。公元317年，当国王已是花甲之年时，有一天突然天降四部宝典：《宝箧庄严论》、
《百拜忏悔经》、《十善经》、《十二因缘经》等，并且虚空中还传出声音说：“自兹
当俟五世，始晓此事。”也即是说再过五个朝代，人们才能懂得这些佛典的内容。结果
等到松赞干布执政时，藏地开始有了文字，人们真地明白了这些经文的含义。也就是从
那时候起，显宗经典为后来密法的弘扬开始打下牢靠的基石。
第二，密法的修证必须以显宗的出离心、菩提心为基础。基本上在藏传佛教的每一个修
法仪轨中，篇首都有皈依、发心等内... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 31 恭敬录自《入行论广解》无著菩萨 著释 索达吉堪布 译讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=627
寅二（所修道之自性）分二：一、一切对境均不成立；二、心不缘一切
卯二、心不缘一切：
若实无实法，悉不住心前，
彼时无余相，无缘最寂灭。
这里主要是抉择中观的究竟空性见，本论中此偈极为重要。意思是说，如果山
河大地等有实法、空性龟毛兔角等无实法，皆不住于心前，此外的二俱、非二俱也不存
在，心无有任何成实之所缘，这即是最寂灭、最圆满究竟的境界。
《般若经》云：“不可言思般若度，不生不灭虚空体，各别自证智行境，三世
佛母我敬礼。”这种境界无法用语言文字表达，唯一是圣者各别智慧的行境，我们凡夫
人只能用这个颂词来说明，但实际上，什么时候你体悟到了，才算是真正获得了解脱。
此颂，麦彭仁波切解释为佛地的境界，而华智仁波切解释为见道的境界。不
管怎么样，这是中观最甚深的见地。在传记中我们也讲过，寂天菩萨曾问众人：“我背
诵前人宣说过的法？还是没有宣说过的法？”众人要求背一个从来没有宣说过的法。于
是寂天菩萨... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，
这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？上述
身口
意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，但是，在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都
有一个心的相续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别，总有一个恒时不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，
雪化之后，在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失
的时
候，这个业就会留在阿赖耶识上。
业（或因）是一种特殊的能力，如大米的种子，我们肉眼
看不出它能发生稻芽，
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 33 本帖最后由 悦音海螺888 于 2015-6-3 09:46 编辑
达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第一天。极乐法会期间，我们主要修的是往生法。我们所用的《
阿弥陀佛修法仪轨》中，除了一些前行和后行部分，还有“阿弥陀佛修法极乐捷径”的
内容，这属于密宗的修法，此外还有每天都在念的“极乐愿文”。
《极乐愿文》有很多种，现在我们念的是乔美仁波切所著的《极乐愿文》。这个《
极乐愿文》是非常殊胜的，现在藏地每个寺院，每个修行人都在念。乔美仁波切是一位
非常殊胜、具德的上师，他的发心也非常清净，他所造的《极乐愿文》也有不共的加持
力。在藏地，大家都对《极乐愿文》有信心，我们也要对《极乐愿文》有具足的信心。
虽然它只是个愿文，但是包含了往生四因。显宗里主要讲的是往生四因，若是要往
生西方极乐世界，必须要具足四个因（四个条件）。这四个条件具备了，就能够往生西
方极乐世界；若是这四个条件不具备，就无法往生西方极乐世界。往生四因主要是佛在
《阿弥陀经》里讲的。
《阿弥陀经》云：“阿难，任... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 34 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会前（8月1日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
我们刚才念的四句是发菩提心。若是有菩提心的摄持，我们的一言一行，每一个起
心动念，都可以成为解脱、成佛的因。学佛修行不在于形式，在于心。若是心发不出来
，即使行为、表面上做得再多、再精进，也没有什么功德，不会解脱，不会成佛。
若是想解脱、成佛，就要发心。大家来参加法会，首先要发菩提心，这是很重要的
。如果没有发心，只是盲从地跟随，你们千里迢迢地上山参加法会就没有多大意义了。
大家首先应该观察：买车票的时候，尤其是到山上的时候，自己是怎样的起心动念
，自己的心是何种状态？到朗措玛寺大圆满实修中心是为了什么？
发心有三种，一种是善念，一种是恶念，还有一种是无记——不善不恶。
有的人来到这里，也不好说是否有其他的目的，什么样的人都有。如果来朗措玛寺
有别的目的，破坏道场，破坏僧团。这是恶念，是要断掉的。还有一些人是无记的状态
，一听别人讲“上山好”“参加法会好”，就跟着来了。还有些人是被父母、家人骗来
的，跟着家人一起来，以为是来旅游的……这些人是... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 35 为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月6日）
今天给大家简单地讲一下三主要道。三主要道主要指出离心、菩提心和证悟空性。
佛说“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，即断一切恶，行一切善，让
自己的心变得清净，是佛教，是佛法。佛法的核心主要是断恶行善，断一切恶，行一切
善。如果想学佛，想解脱，就要断十种恶，行十种善。
第一，不杀生。不仅不杀生，还要保护自他的生命。不直接或间接杀害任何一个众
生的生命叫断恶；爱护自他的生命（动物、非人）叫行善。
第二，不偷盗。不偷、抢、骗属于他人的财物，叫断恶；行持布施，尽量帮助他人
，叫行善。
第三，不邪淫。不邪******断恶，受持戒律叫行善。戒律有在家的戒律，也有出家
的戒律。
这三种主要是身所造作的，所以称为身三业。
第四，不妄语。不打妄语，不说假话，不欺骗他人，这是断恶。说实话，这叫行善。
第五，不恶语，不恶口骂人，叫断恶。说好听的话，让对方生欢喜心，让对方开心
，叫行善。
第六，不挑拨离间，叫断恶。他人之间有怨恨、矛盾，自己力所能及地去... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 36 http://udn.com/NEWS/DOMESTIC/DOM5/6211190.shtml
原爆倖存 與輻射共處一甲子
【聯合報╱記者魯永明／嘉義報導】 2011.03.15 03:46 am
嘉義市94歲醫師王文其，66年前在日本讀書，遭原子彈輻射受害，奇蹟式存活，看到日
本災變感傷難過。
記者魯永明／攝影
日本強震，核電廠輻射外洩，嘉義市94歲醫師王文其，66年前在日本長崎讀書，遭二次
大戰原子彈輻射受害，輻射與他共處逾一甲子，與妻子生育7名子女都未受影響，身體
硬朗，看到日本災變感傷難過，直說「日本人真可憐！」
國內大型醫院對他經原子彈核爆輻射受害，還能高壽，不可置信，要對他進行醫學研究
，但家人不同意，小兒子、牙醫師王柏東說，父親年紀大，不忍被抽血。
王文其開玩笑說，「可能接受放射線治療殺死壞細胞，身體才能如此健康。」他無「三
高」少生病，只有腿力差，要拄枴杖、重聽，每天睡8小時，生性樂觀，不挑食，以走
路運動，好抽菸、看電視。
1936年他18歲赴日留學，1945年8月9日上午在長崎醫科大學附設醫院當實習醫生，突有
刺眼光芒射入，醒來四周大火，遍地屍體，建築物斷垣殘壁... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 37 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: StanMarsh (ojo), 信区: USANews
标 题: H1B限缩影响留学生？UCLA教授: 去芜存菁
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 21 22:50:36 2017, 美东)
美国总统川普周二签署行政命令，要求联邦机构检讨以高技术外劳为对象的H-1B工作签
证计划，以履行他竞选时提出的「Buy American，Hire American」的美国优先计划。
由于矽谷不少高科技公司均依赖H-1B签证计划输入专业人才，外界担心此政策会令高科
技公司难以用H-1B招人才，但加州大学洛杉矶分校（UCLA）经济学家城顺砥]William
Yu）表示，改革H-1B签证计划是要杜绝滥用情况，若奏效反会为美国经济带来正面影响。
垮訇窜□A过去不少印度的外包公司有滥用H-1B签计划的情况，因为他们申请的名额过
多，让总申请者超过8万5000人，当初为了公平起见是以抽签形式来决定谁能获签，就
算科技龙头公司如微软、谷歌、Facebook等想聘请海外的优秀人才、或是美国大学研究
所的毕业生，都要与外包公司一起抢名额。... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 38 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: StanMarsh (ojo), 信区: USANews
标 题: H1B限缩影响留学生？UCLA教授: 去芜存菁
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 21 22:50:36 2017, 美东)
美国总统川普周二签署行政命令，要求联邦机构检讨以高技术外劳为对象的H-1B工作签
证计划，以履行他竞选时提出的「Buy American，Hire American」的美国优先计划。
由于矽谷不少高科技公司均依赖H-1B签证计划输入专业人才，外界担心此政策会令高科
技公司难以用H-1B招人才，但加州大学洛杉矶分校（UCLA）经济学家城顺砥]William
Yu）表示，改革H-1B签证计划是要杜绝滥用情况，若奏效反会为美国经济带来正面影响。
垮訇窜□A过去不少印度的外包公司有滥用H-1B签计划的情况，因为他们申请的名额过
多，让总申请者超过8万5000人，当初为了公平起见是以抽签形式来决定谁能获签，就
算科技龙头公司如微软、谷歌、Facebook等想聘请海外的优秀人才、或是美国大学研究
所的毕业生，都要与外包公司一起抢名额。... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 39 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: StanMarsh (ojo), 信区: USANews
标 题: H1B限缩影响留学生？UCLA教授: 去芜存菁
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 21 22:50:36 2017, 美东)
美国总统川普周二签署行政命令，要求联邦机构检讨以高技术外劳为对象的H-1B工作签
证计划，以履行他竞选时提出的「Buy American，Hire American」的美国优先计划。
由于矽谷不少高科技公司均依赖H-1B签证计划输入专业人才，外界担心此政策会令高科
技公司难以用H-1B招人才，但加州大学洛杉矶分校（UCLA）经济学家城顺砥]William
Yu）表示，改革H-1B签证计划是要杜绝滥用情况，若奏效反会为美国经济带来正面影响。
垮訇窜□A过去不少印度的外包公司有滥用H-1B签计划的情况，因为他们申请的名额过
多，让总申请者超过8万5000人，当初为了公平起见是以抽签形式来决定谁能获签，就
算科技龙头公司如微软、谷歌、Facebook等想聘请海外的优秀人才、或是美国大学研究
所的毕业生，都要与外包公司一起抢名额。... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 40 各位教授、各位老师：
晚上好！很高兴能在北京清华科技园，与在座的各位共同交流。今天的内容虽然不难，
但我从内心中祈愿：愿以此简单的语言，能给大家带来点滴的利益。
一、简单的际遇可以改变一生
在我们人生中，有时候简单的际遇，就可以改变一生的命运。佛教中曾有这样一个故事
：我等本师释迦牟尼佛的两大弟子舍利子、目犍连，还没有出家前，是婆罗门教的领袖
。有一次，他们坐禅修行时，旁边有位沙门在念经，其中有一偈是：“诸法因缘生，诸
法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”听到这样的金刚语，两位尊者身心起了极大变
化，从此他们放弃自己的宗教，趋入佛门，获得证悟，并为佛教事业做出了显著贡献。
汉地也有类似的公案：唐朝丹霞大师，没有出家之前，本是个儒生。有一年他去长安赶
考，路上遇到一位出家人。出家人问他去干什么，他说自己去考官。出家人说：“考官
不如考佛，希求荣华富贵没多大意义，理应选择佛道为妙。”这句话让他受到很大启发
，此后他选择出家之路，终成为历史上一代高僧。
美国的“汽车大王”福特，也是借由父亲的1元钱，改变了自己的一生。他以这1元钱作
为起步资金，在此基础上慢慢积累，最终缔造了闻名遐迩的汽车帝国... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 42 我们内心经常会不知不觉地希望仇人、敌人遭受伤害，遭受痛苦。但是，我们在内
心里怀着的这样的恶念，也根本不可能成为损害他人的因，他人不可能因此受到伤害，
遭受痛苦。相反，这样的恶念还会对我们自己有伤害，成为今生来世痛苦的因。
你希望他们不好，如果自己心里的这种想法能够令对方受到伤害、遭遇痛苦，也许
你有理由这样做。但是，事实并不是这样，你希望他遭受痛苦，这并不能成为他遭遇痛
苦的因。若他们受到伤害或遭遇痛苦，这都是他们自己造的业，恶业的果报成熟了，才
会有这样的果。所以，心存这种恶念是没有任何意义的。
如果内心存有嗔恨心、害心，若是不去忏悔，将来一定会下地狱的。虽然通过忏悔
可以忏掉任何罪业，但是，我们造恶业是很容易的，但是以后要还净却是非常难的。我
们现在每天都念百字明消业，但是尚未有什么明显效果；这么多年我们天天忏悔，但是
还没有什么成就。一旦相续被染污了，一旦造恶业了，虽然通过忏悔是可以清净的，通
过修行是可以改变的，但这也是非常难的，尤其对凡夫来说，这是非常艰难的。
所以，大家最好不要造业，不要让自己的相续染污，应该保护自己的相续，这是最
重要的，否... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 43 即使在“铁路第一大国”美国，高铁也一直是敏感话题。奥巴马上任不久便在国情
咨文中抛出划拨数百亿美元的诚意，却招来共和党和土地私人所有者们大投反对票，其
中一个重要原因就是修不起——直到2015年，全美第一条高铁才在加州破土。
同一时间，曾因为成本高企导致亏损争议的中国高铁已经进入了盈利周期。官方口
径长期讳莫如深的运营成绩单近日露出端倪：去年京沪、沪宁、宁杭、广深港、沪杭、
京津6条高铁账面利润为正，除了京津高铁外，其余线路都在运行5年之内实现扭亏，去
年净利润65.8亿元的京沪高铁更被誉为全球最赚钱高铁。
事实上，世界上公认收支平衡或盈利的高铁线路仅有两条：1964年通车的日本东海
道新干线与1981年通车的法国巴黎—里昂TGV东南线。法国高铁在1995年依然陷于巨亏
，甚至拖欠工资造成长达3周的铁路工人罢工。
不过，尽管国内部分高铁实现盈利的速度只有东海道新干线可堪媲美，但仍然有许
多高铁无法打破亏损的局面。据《中国经济周刊》记者了解，郑西、贵广、兰新、成贵
、南广、兰渝等多条中西部高铁线路都在亏损，有的甚至距盈利遥遥无期。
“人口红利”成盈利关键
东部沿海地区的高铁线正在成为最大... 阅读全帖 |
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S*******h
发帖数: 7021 | 44 美国总统川普周二签署行政命令，要求联邦机构检讨以高技术外劳为对象的H-1B工作签
证计划，以履行他竞选时提出的「Buy American，Hire American」的美国优先计划。
由于矽谷不少高科技公司均依赖H-1B签证计划输入专业人才，外界担心此政策会令高科
技公司难以用H-1B招人才，但加州大学洛杉矶分校（UCLA）经济学家城顺砥]William
Yu）表示，改革H-1B签证计划是要杜绝滥用情况，若奏效反会为美国经济带来正面影响。
垮訇窜□A过去不少印度的外包公司有滥用H-1B签计划的情况，因为他们申请的名额过
多，让总申请者超过8万5000人，当初为了公平起见是以抽签形式来决定谁能获签，就
算科技龙头公司如微软、谷歌、Facebook等想聘请海外的优秀人才、或是美国大学研究
所的毕业生，都要与外包公司一起抢名额。
而外包公司通常以「渔翁撒网」式的手法大量申请印度藉的廉价员工，以H1B最低工资
约年薪6万美元，去取代美国公司薪水较高的本地人，手法引起争议。垮訇坛{为，川普
的新政策正是针对滥用H-1B情况，让外包公司减少申请印度藉的廉价员工，腾出名额让
高科技公司申请真正的「专... 阅读全帖 |
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w**********6
发帖数: 800 | 45 虽然是package，但是170k只是一般？
base不到90k的情何以堪 |
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y**********u
发帖数: 2067 | 46 你是在BSO吗？那你让我家那个和孕妇抢吃而且一天吃四个以上不同水果的ZT情何以堪
！！！ |
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r*m
发帖数: 16380 | 47 乘着还有点盈利，赶紧走人
花开堪折直须折 莫待无花空折枝 |
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z**c
发帖数: 7595 | 49 两代布什是我崇拜的个别中国人民的老朋友。
所有在暴 政统治下暗无天日的人们可以放心：美国不会忽视你们所受的压迫，不会原
谅你们的压迫者。如果你们为自由而战，我们将和你们在一起。所有对人民进行野蛮统
治的非法政权的魁首们不必再心存侥幸。我们仍然相信亚伯拉罕.林肯所信仰的：“剥
夺别人自由的人，不配得到自由。在公义的上帝的裁决下，他的自由不会持久.
布什 |
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w********e
发帖数: 7186 | 50 呵呵，你这问题让LOVESTORY情何以堪啊？
他连女生的手都没拉过，就在这里YY无极县。
这样的男生你要吗？ |
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