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全部话题 - 话题: 城門
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发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書(4-6)你們要悔改,在祂面前謙抑自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 12 10:23:50 2010, 美东)
第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗,為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊,神的懲罰必制伏惡人,而且惡人自有惡人來懲罰;因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的,拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的,第三
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标 题: 摩門經.摩爾門書(4-6)你們要悔改,在祂面前謙抑自己
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第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗,為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊,神的懲罰必制伏惡人,而且惡人自有惡人來懲罰;因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的,拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的,第三
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第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗,為整個以色列前所未有──殺婦女和
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1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊,神的懲罰必制伏惡人,而且惡人自有惡人來懲罰;因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
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戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗,為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
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拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
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小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
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2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
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小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

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标 题: 摩門經.摩爾門書(4-6)你們要悔改,在祂面前謙抑自己
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第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗,為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊,神的懲罰必制伏惡人,而且惡人自有惡人來懲罰;因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的,拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的,第三
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小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊,神的懲罰必制伏惡人,而且惡人自有惡人來懲罰;因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的,拉曼人準備進攻鐵安肯城。
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1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
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1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
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小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
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2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

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4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
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拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

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第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗,為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊,神的懲罰必制伏惡人,而且惡人自有惡人來懲罰;因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的,拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的,第三
c******a
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发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩爾門書(4-6)你們要悔改,在祂面前謙抑自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 12 10:23:50 2010, 美东)
第四章
戰爭與屠殺不斷──惡人懲罰惡人──邪惡猖獗,為整個以色列前所未有──殺婦女和
小孩祭偶像──拉曼人開始掃蕩尼腓人。約主後三六三年至三七五年。
1 事情是這樣的,第三百六十三年,尼腓人和他們的部隊離開荒蕪地,上去和拉曼人
作戰。
2 事情是這樣的,尼腓人的部隊再被趕回荒蕪地。他們正疲乏之際,一支精神飽滿的
拉曼軍前來突襲;雙方苦戰後,拉曼人佔領了荒蕪城,殺了許多尼腓人,也俘走許多人

3 其餘的人逃往鐵安肯城,加入那裡的居民。鐵安肯城位於海岸附近的邊境,鄰近荒
蕪城。
4 這是因為尼腓人的部隊上去攻擊拉曼人,他們才開始被擊打;不然,拉曼人也無力
戰勝他們。
5 但是看啊,神的懲罰必制伏惡人,而且惡人自有惡人來懲罰;因為就是惡人煽動人
類兒女的心去殺人流血的。
6 事情是這樣的,拉曼人準備進攻鐵安肯城。
7 事情是這樣的,第三
p*****c
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41
来自主题: Military版 - 北韓提議會談重啟開城 韓接受
尼玛,三胖瞎折腾啥啊?
King Kang Mountain有没有看头?
2013-06-07 01:42 旺報 【記者徐尚禮/綜合報導】
北韓名山金剛山位於南北韓交界。(新華社)
開城工業園區遠景。(新華社)
▲駐守在板門店的韓軍士兵。(中新社)
 朝鮮半島局勢趨向緩和,北韓6日釋出善意,願與韓國就恢復開城工業園區正常
咿D及重啟金剛山旅遊項目舉行會談,有關會談地點和日期可由韓國決定。韓國稱對此
持肯定態度。北韓還表示,可以重新開通板門店紅十字會聯繫管道等措施。
 韓國統一部長官柳吉當日回應,建議在本月12日在首爾舉行兩韓部長級會談,希
望可以解決開城工業區、金剛山旅遊項目、失散家屬團聚等問題。
 韓聯社說,北韓和平統一委員會6日發表了發言人特別談話,提議以《6·15共同
宣言》(《南北共同宣言》)13周年為契機和韓國舉行會談。北韓強調,只要韓國當局
接受提議,北韓就會對有關議題立刻採取相關措施。
 韓研判金正恩下令
 韓國方面認為,由於北韓和平統一委員會表示特別談話是受「委託」發表,暗示
最高領導人國防委員會第一委員長金正恩下達了發表談話的指... 阅读全帖
y****z
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42
不记得贴没贴过这歌儿了。
搜了一下,至少过去365天内俱乐部没有以《北京一夜》为
标题的贴。嘿嘿
左使大三时第一次听就无比惊艳,从此对丑而胖的陈升刮目相看~
其实吧,凭我灰常有限滴跟着爸爸妈妈听戏得来的耳感,刘佳慧的京剧唱得很一般。可
是北京/地安门/百花深处/午夜问路/千年历史的尘埃啊这些意象太有味道了,足以弥补
唱腔的瑕疵。
詞:陳昇 劉佳慧 曲:陳昇 京劇 (老生 花旦) 劉佳慧 編:李正帆
女:不想再問你你到底在何方
不想再思量你能否歸來麼
想著你的心想著你的臉
想捧在胸口能不放就不放
男:One Night In Beijing 我留下許多情
不管你愛與不愛都是歷史的塵埃
One Night In Beijing 我留下許多情
不敢在午夜問路怕走到了百花深處
女:人說百花的深處住著老情人縫著繡花鞋
面容安詳的老人依舊等著那出征的歸人
男:One Night In Beijing 你可別喝太多酒
不管你愛與不愛都是歷史的塵埃
One Night In Beijing 我留下許多情
把酒高歌的男兒是北方的狼族
女:人說北方的狼族會在寒風起站在城門外
穿著腐鏽的鐵衣呼喚城門開眼中含... 阅读全帖
p***n
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43
上海的舊城區那些有待二次解放的人民還跟小資主義先進份子的城區混在一塊
整個城的檔次就被反動了
廈門相對來說發展的就均勻多了
反而是那些遊客的水平比廈門城的水平來得老公房些
特別是廈門的那個植物園
整點得挺先進的
m****a
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44
第二章
摩爾門率領尼腓軍隊──遍地血腥和屠殺──尼腓人因受詛罰者的憂傷而悲慟哀號──
他們蒙恩的日子已過──摩爾門取得尼腓片──戰爭繼續。約主後三二七年至三五○年。
1 事情是這樣的,同一年,尼腓人和拉曼人又重燃戰火。儘管我還年輕,但是身材高
大;因此,尼腓人選派我作他們的領袖,也就是作他們軍隊的領袖。
2 因此事情是這樣的,我十六歲那年,就率領一支尼腓軍隊與拉曼人作戰;於是三百
二十六年過去了。
3 事情是這樣的,在第三百二十七年,拉曼人以極強大的軍力突襲我們,令我軍大為
驚駭;於是他們不願作戰,開始向北部地區撤退。
4 事情是這樣的,我們來到安哥拉城,佔領該城,並為抵抗拉曼人作準備。事情是這
樣的,我們盡力鞏固該城;但儘管我們做了一切防禦工事,拉曼人還是來突襲我們,把
我們趕出該城。
5 他們還把我們趕出大衛地。
6 我們向前走,到了海岸附近西部邊陲的約書亞地。
7 事情是這樣的,我們儘快將人民集合,以成一體。
8 但是看啊,那地方盡是盜匪和拉曼人;儘管大毀滅已臨頭,我人民還是不悔改他們
的惡行;因此,血腥和屠 殺遍及整個地面上,尼腓人這邊與拉曼人那
m****a
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45
第五章
摩爾門再度率領尼腓軍參與血腥和屠殺的戰爭──摩爾門經會問世,使所有以色列人相
信耶穌是基督──拉曼人由於不信,會被分散,主的靈也會停止對他們努力──他們會
在後期時代從外邦人那裡獲得福音。約主後三七五年至三八四年。
1 事情是這樣的,我到尼腓人那裡,收回我不再幫他們的誓言;他們再度把軍隊的指
揮權交給我,因為他們視我為拯救他們脫離苦難的人。
2 但是看啊,我並不抱希望,因為我知道主的懲罰必降臨他們;他們不悔改他們的罪
,一味掙扎求生,卻不呼求創造他們的神。
3 事情是這樣的,我們逃到約旦城後,拉曼人來攻擊我們;但是看啊,他們被逐退,
未能在當時攻佔該城。
4 事情是這樣的,他們又來攻擊我們,但我們守住了該城。還有別的城市也被尼腓人
守住了;這些堅固的堡壘阻擋他們,使他們無法進入我們前面的區域,殺害我們土地上
的居民。
5 但是事情是這樣的,凡我們經過的地方,而其居民沒有聚集的,都被拉曼人毀滅了
,他們的城鎮鄉村都被火燒了;三百七十九年就這樣過去了。
6 事情是這樣的,第三百八十年,拉曼人又來和我們作戰,我們奮勇抵抗,卻毫無用
處,因為他們人數如此眾多,將
a*****y
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46
来自主题: Wisdom版 - 【佛】真心提问
055.佛陀的無記回答
有一次,一位名叫鬱低迦的外道出家修行者,到王舍城的迦蘭陀竹園拜訪佛陀。問
訊寒暄後,外道鬱低迦問:
「瞿曇!世間有邊嗎?」
「鬱低迦!這是無記。」佛陀回答。
「那麼,瞿曇!世間無邊嗎?」
「鬱低迦!這也是無記。」
「瞿曇!那,世間是常呢?還是無常?生命的本體是身體呢?還是與身體異離的?
真我在死後是存在的呢?還是不存在?」
「鬱低迦!這些都是無記。」
「瞿曇!您說這些都是無記,那到底您的主張是什麼呢?」
「鬱低迦!我以自己正覺的體證宣說,使眾生得以和我一樣,徹底地脫離憂苦煩惱
,盡苦而正覺解脫。」
「瞿曇!那您說說看,世間到底有多少比例的人,是走您所體證的這條路出離解脫
的呢?是半數?或是三分之一?」
到此,佛陀就沈默不回答了。縱然外道鬱低迦再三追問,佛陀都沈默以應,不予回
答。
這時,在旁邊的尊者阿難心想:不能讓鬱低迦這位修行人,錯以為他問倒了佛陀,
錯以為佛陀害怕了答不出來!於是,尊者阿難就接下話題,回答說:
「鬱低迦!就讓我打個比喻吧:譬如有一位國王,在邊境建了一座十分牢固的城堡
,為了安全起見,只留有一道城門進出。城門有一位守門人,聰明黠慧,擅長辨認進出... 阅读全帖
n********n
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47
来自主题: Wisdom版 - 佛陀的無記回答ZT
佛陀的無記回答
有一次,一位名叫鬱低迦的外道出家修行者,到王舍城的迦蘭陀竹園拜訪佛陀。問
訊寒暄後,外道鬱低迦問:
「瞿曇!世間有邊嗎?」
「鬱低迦!這是無記。」佛陀回答。
「那麼,瞿曇!世間無邊嗎?」
「鬱低迦!這也是無記。」
「瞿曇!那,世間是常呢?還是無常?生命的本體是身體呢?還是與身體異離的?
真我在死後是存在的呢?還是不存在?」
「鬱低迦!這些都是無記。」
「瞿曇!您說這些都是無記,那到底您的主張是什麼呢?」
「鬱低迦!我以自己正覺的體證宣說,使眾生得以和我一樣,徹底地脫離憂苦煩惱
,盡苦而正覺解脫。」
「瞿曇!那您說說看,世間到底有多少比例的人,是走您所體證的這條路出離解脫
的呢?是半數?或是三分之一?」
到此,佛陀就沈默不回答了。縱然外道鬱低迦再三追問,佛陀都沈默以應,不予回
答。
這時,在旁邊的尊者阿難心想:不能讓鬱低迦這位修行人,錯以為他問倒了佛陀,
錯以為佛陀害怕了答不出來!於是,尊者阿難就接下話題,回答說:
「鬱低迦!就讓我打個比喻吧:譬如有一位國王,在邊境建了一座十分牢固的城堡
,為了安全起見,只留有一道城門進出。城門有一位守門人,聰明黠慧,擅長辨認進出
的人,... 阅读全帖
t******g
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48
来自主题: Wisdom版 - 大小乘的核心分歧
http://agama.buddhason.org/book/as/as055.htm
055.佛陀的無記回答
有一次,一位名叫鬱低迦的外道出家修行者,到王舍城的迦蘭陀竹園拜訪佛陀。問
訊寒暄後,外道鬱低迦問:
「瞿曇!世間有邊嗎?」
「鬱低迦!這是無記。」佛陀回答。
「那麼,瞿曇!世間無邊嗎?」
「鬱低迦!這也是無記。」
「瞿曇!那,世間是常呢?還是無常?生命的本體是身體呢?還是與身體異離的?
真我在死後是存在的呢?還是不存在?」
「鬱低迦!這些都是無記。」
「瞿曇!您說這些都是無記,那到底您的主張是什麼呢?」
「鬱低迦!我以自己正覺的體證宣說,使眾生得以和我一樣,徹底地脫離憂苦煩惱
,盡苦而正覺解脫。」
「瞿曇!那您說說看,世間到底有多少比例的人,是走您所體證的這條路出離解脫
的呢?是半數?或是三分之一?」
到此,佛陀就沈默不回答了。縱然外道鬱低迦再三追問,佛陀都沈默以應,不予回
答。
這時,在旁邊的尊者阿難心想:不能讓鬱低迦這位修行人,錯以為他問倒了佛陀,
錯以為佛陀害怕了答不出來!於是,尊者阿難就接下話題,回答說:
「鬱低迦!就讓我打個比喻吧:譬如有一位國王,在邊境建了一座十... 阅读全帖
o***e
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49
来自主题: History版 - 元史 刑法志 1 (卷102)
为版上共享干货。
刑法一
自古有天下者,雖聖帝明王,不能去刑法以為治,是故道之以德義,而民弗從,則必律
之以法,法復違焉,則刑辟之施,沼胁坏靡颜摺J且韵韧踔菩蹋且粤⑼怂暂o
治也。故《書》曰:「士制百姓於刑之中,以教祗德。」後世專務黷刑任法以為治者,
無乃昧於本末輕重之義乎!歷代得失,考諸史可見已。
元興,其初未有法守,百司斷理獄訟,循用金律,頗傷嚴刻。及世祖平宋,疆理混一,
由是簡除繁苛,始定新律,頒之有司,號曰《至元新格》。仁宗之時,又以格例條畫有
關於風紀者,類集成書,號曰《風憲宏綱》。至英宗時,復命宰執儒臣取前書而加損益
焉,書成,號曰《大元通制》。其書之大綱有三:一曰詔制,二曰條格,三曰斷例。凡
詔制為條九十有四,條格為條一千一百五十有一,斷例為條七百十有七,大概纂集世祖
以來法制事例而已。其五刑之目:凡七下至五十七,謂之笞刑;凡六十七至一百七,謂
之杖刑;其徒法,年數杖數,相附麗為加減,鹽徒盜偌葲Q而又鐐之;流則南人遷於遼
陽迤北之地,北人遷於南方湖廣之鄉;死刑,則有斬而無絞,惡逆之極者,又有淩遲處
死之法焉。蓋古者以墨、劓、剕、宮、大辟為五刑,後世除肉刑,乃以笞、杖、徒、... 阅读全帖
l***5
发帖数: 3433
50
来自主题: Taiwan版 - 我拍北京故宮博物院
紫禁城,四面環有高10m的城牆和寬52m的護城河。城南北長961m,東西寬753m,占地面
積達780,000㎡。城牆四面各設城門一座,其中南面的午門和北面的神武門現專供參觀
者遊覽出入。城內宮殿建筑佈局沿中軸線向東西兩側展開。紅牆黃瓦,畫棟雕梁,金碧
輝煌。殿宇樓臺,高低錯落,壯觀雄偉。朝暾夕曛中,仿若人間僊境。城之南半部以太
和、中和、保和三大殿為中心,兩側輔以文華、武英兩殿,是皇帝舉行朝會的地方,稱
為“前朝”。北半部則以乾清、交泰、坤寧三宮及東西六宮和御花園為中心,其外東側
有奉先、皇極等殿,西側有養心殿、雨花閣、慈寧宮等,是皇帝和後妃們居住、舉行祭
祀和宗教活動以及處理日常政務的地方,稱為“後寢”。前後兩部分宮殿建筑總面積達
163,000㎡。整組宮殿建筑佈局謹嚴,秩序井然,寸磚片瓦皆遵循著封建等級禮製,映
現出帝王至高無上的權威。在封建帝製時代,普通的人民群眾是不能也不敢靠近它一步
的。
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