m***y
发帖数: 14763 | 1 齐柏林那烧的，还给拍下来了，谁都不敢用。
就象咱用的CPU，ARM也是80年代一开始就有的架构了，在performance始终都不够的年
代，大家只看performance，所以它被x86抽的满地找牙。现在基本上performance都不
是问题，在移动计算需要节能的刚需下，它就翻身了。而且现在的风头是节能啊，所以
在机房里面也要看电费了，Intel已经裁了三波儿了。
现在，大家关心的不是一船油从波斯湾到休斯敦有多快，而是一个USB充电线从香港到
Schenectady有多块，还得包邮。 |
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q*******a
发帖数: 1982 | 2 按照“圣经”，傻瓜们才会认为没有“神”。并且，不信“神”的人，一个行善的都没
有！！！
哪个基督徒敢说“圣经”说得不对？
“圣经”“诗篇”
14:1（大卫的诗，交与伶长。）愚顽人心里说，没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的
事。没有一个人行善。
For the director of music. Of David. The fool says in his heart, "There is
no God." They are corrupt, their deeds are vile; there is no one who does
good.
14:2 耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。
The LORD looks down from heaven on the sons of men to see if there are any
who understand, any who seek God.
14:3 他们都偏离正路，一同变为污秽。并没有行善的，连一个也没有。
All have turned aside, they have toge |
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j*****7
发帖数: 10575 | 3 耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。
他们都偏离正路，一同变为污秽。并没有行善的，连一个也没有。 |
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s********r
发帖数: 2067 | 4 真正的清初发式是金钱鼠尾，意思就是全部剃光只留铜钱大小的一块，辫子必须能够从
钱眼中穿过
然而，满清一代男子的发式并不像我们在影视剧中看到的那样一成不变，而是经历了数
次的演变：
一、后金时期以剃发为汉人归降的标准，男人的大部分头发被剃掉，只留脑后小手指细
的一绺，拧成绳索一样下垂，称作「金钱鼠尾式」。配合这样的发式，胡须只留上唇左
右十馀根。二、清初时期以剃发为治国之策，自辽东地区广大汉族民众的反抗，至清入
关后的无数次反剃发斗争中，成千上万的汉人为了护发作出巨大牺牲。而此时的蓄发部
位已悄然无声地逐步由脑后移到了头顶，但仍可称为「金钱鼠尾式」。
三、清代中叶，经过清初大屠杀以后，发式约自嘉庆初年起有所变化。头顶著发的部位
虽没有改变，但面积已远不止於一个金钱大，而是相当於一个掌心的面积，蓄发数量明
显增加。胡须亦从只留上唇左右几根变成包括下巴在内的全部了。
四、清代后期，即嘉庆以后男子的发式，逐步演变为将顶发四周边缘只剃去寸许，而中
间保留长发，分三绺编成辫子一条垂在脑后，名为「辫子」或「发辫」。
五、清代末期，在觉悟了的知识青年和学生掀起的**斗争中，把「剪辫子」作为一项重
要内... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 5 频繁的东征让东南对四川的畏惧越来越重，以前明军乘船顺流而下的时候，邓名还需
要仔细斟酌每次靠岸休整的时间和地点，需要小心提防张长庚突然翻脸偷袭。但现在几
乎无此必要，湖广已经彻底没有了在险要地点拦截明军舰队的可能，反正拦住了湖北绿
营也打不过登陆的明军，那明军自然也不担心他进行阻拦。
而在两江，江面变得更宽，缺乏水师的清军比湖广清军还缺乏阻拦明军的手段，也
就是明军逆流回师时，清军还有一战的机会——在风向不利的时候，明军需要落锚停泊
。不过也就是第一次和李来亨回师的时候，江西的清军尝试了袭击，以后明军回师的时
候两江这里的清军变得和湖广的绿营一样温顺。
“现在东南的督抚已经被我们吓破胆了，不过这也会让他们对自己的力量更没有信
心。”邓名对李来亨和刘体纯说道，高邮湖一战击败禁旅八旗，对东南绿营来说无疑是
一针强心剂，让他们消除了一些对满蒙八旗的畏惧。不过这依旧是不够的，邓名发现绿
营依旧有普遍的畏惧八旗心理，几十年的积威不是那么容易彻底清除的。
除了绿营外，就是明军对八旗也缺乏信心，上次重庆之战看到了汉八旗的军旗后，
夔东军就表现了出了明显的士气浮动。也就是袁宗第... 阅读全帖 |
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x****s
发帖数: 318 | 6 杰书的大营扎在徐州城外，这里已经属于江南省。如果确定要进入江南作战，那就
几乎不存在路线选择问题，就是好沿着运河向淮安，然后通过高邮到扬州，在瓜州一带
寻找机会渡江。现在明军主力据说驻扎在江北，这个态势有些古怪，不过若对方真的打
算与清军在江北作战的话，那肯定会选择在运河上的一点，清军的行军路线对方肯定也
是心知肚明。
这种双方都了如指掌的行军路线有利也有弊，虽然动向不可能瞒得过敌军的耳目，
但也不太可能会遭到伏击，因为熟悉地形的向导太多，而且沿途每一个位置都得到了仔
细的研究。尤其是遏必隆的伤心地高邮，辅政大臣很盼望明军会选择在这里应战，然后
用一场胜利来祭奠他没来得急赶到增援的先帝。
现在已经进入江南的清军就沿着运河分开，在江南省境内，这一段运河和驿道基本
是重合的，这条路线不但方便军队同行、粮草运输，还有情报传输上的优势。徐州北方
就是山东地界，陆续赶来的绿营部队正源源不断地进入江南，他们会先面见杰书和遏必
隆，接受他们的安抚和勉励，然后加入到备战的大军中。
徐州北方的驿路通过临城驿连接滕县，继续向北在兖州分叉，，一支通向济南，靠
着这条驿路康亲王... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 5216 | 7 贾振南还知道这些大户家里的侍女和一般的农妇不同，干干净净的脸上还涂着胭脂，衣
服也是五颜六色，“一会儿要好好看上几眼，嗯，这个时候就是盯着看，对方也没法喝
骂、打人了。”同伴去叫门的时候，贾振南一边在后面跟着吆喝，一边在心里盘算着这
个念头。然后就看到整排的庄丁从墙头上冒出来，接着是一个看上去类似山大王的家伙
大喝了一声。
“瞄准？他们拿着的是弓箭吗？”听到那声喊叫后，贾振南茫然地看了墙上的那些庄丁
一眼，他们手里拿着的东西好像是熟铁棍。不要说贾振南糊涂，就是带队的捕头也不认
识燧发枪，捕头倒是感觉他看到的东西好像有点类似鸟铳，不过前面的枪管要比鸟铳长
得多——如果那是枪管的话，因为明显没有点燃的火绳，缩影应该不是鸟铳。捕头怀疑
还是加了木托，长得有点类似鸟铳的熟铁棍。
今天贾振南等捕快除了带铁链、铁索外，剩下的拿的都是水火棍，而捕头、副捕头手里
拿着的都是铁尺，如果壮丁人手一根熟铁棍抵抗的话，那武器上捕快方并不占优。只是
按理说对方不敢有拘捕的心思，毕竟县里还是有绿营驻军的，那些军队有长枪、钢刀，
还有盔甲和马匹，拿着熟铁棍的壮丁就算能把衙役打跑，又如何能顶得住军队的进攻？
不过还不... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 5216 | 8 尽管是在战争期间，但川西依旧有大量的奢侈品通过重庆流入北方。象牙不用说，一直
就是宝物，现在就是翡翠也取代了原本玉石的地位——除了翡翠硬度高、色彩漂亮以外
，主要原因还是因为翡翠有稳定的货源。日渐兴旺的珠宝生意让北京相信四川那边确实
遍地是黄金，打下成都肯定能弥补朝廷的财政支出而有余。
这几年来，邓名陆续往四川搬运了几百万人口了，按说川西也重变得人口稠密，能够让
清廷的大军有机会沿途征用粮食和人力了。辅政大臣手中没有西川人口的准确数字，他
们估计现在西川应该有三百万壮丁以及和这个数字差不多的壮妇，而这个估计是根据南
方的督抚的奏章得来的。
一开始邓名到长江中下游时，各个督抚为了推卸责任，拼命把邓名的收获往少里说，竭
力想让朝廷相信邓名在他们的家门口损失折将。不过同时督抚们又使劲夸大邓名在他们
那里的所得，目的当然也是为了进一步推卸自己的责任，表示匪势庞大都是他们邻居造
成的；而后来皇帝死在高邮湖了，承认官兵小挫似乎也不是什么大罪了，东南督抚就开
始遮遮掩掩地报告邓名从他们那里掠夺了一些人口，同时一如既往地造谣夸大邻居们的
损失，以证明自己被掠去的人口实在是微不足道。
那个时候，辅政大臣... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 9 春天。
无论在哪个位面，哪片大陆，春天都是让大多数种族愉悦的季节。
例外总是有的。在这个由诸多位面、无数大陆、繁复种族和亿万生灵组成的世界里
，例外虽然只是少数，但绝对数量仍可超越许多智慧种族的计算能力。
世界是复杂的，复杂到了众神也难以悉数掌握的程度，毁灭与重生交替往复，星辰
和能量在虚空中生生灭灭。天穹也是复杂的，那些闪亮的星辰高悬在无尽的夜空中，不
知有多少存在在同时仰望着它们。在不同存在的眼中，星辰代表着不同的含义，它们是
希望，也是毁灭。有些人看到亘古的静止，有些人看到暗合规则的运行轨迹。在大多数
人眼中，星辰是诸神的象征，而在少数智者眼中，则从星辰上看到了位面、大地乃至无
数光怪陆离的世界。
星辰是永恒的，只有少数存在能够预见到它们的毁灭，甚至亲眼见证其消亡。他们
，已与星辰同列。星辰也会毁灭，所以他们终将陨落。可是在末日到来之前，他们往往
都认为自己已是永恒。
春天是泛指。例如在某个不知名的位面，同样有着春天。然而这里只有两个季节，
万物复苏蓬勃生长的就是春天，生命沉寂蛰伏消亡的就是秋天。每一次季节的轮换，按
照世界主位面例法来计算，是十二年。在这个位面，天空中悬挂着三个... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
jym2307 (罪魁) 于 (Tue Sep 8 14:53:02 2009, 美东) 提到:
创世记11章之后的旧约圣经，包含了以色列民族的形成，建国，悖逆，被掳，归回。
但是总体而言，这千言万语，主题就是：人无法靠自己得救。
诗篇
14:1愚顽人心里说，没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事。没有一个人行善。
14:2耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。
14:3他们都偏离正路，一同变为污秽。并没有行善的，连一个也没有。
14:4作孽的都没有知识吗。他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华。
14:5他们在那里大大的害怕，因为神在义人的族类中。
14:6你们叫困苦人的谋算，变为羞辱。然而耶和华是他的避难所。
14:7但愿以色列的救恩从锡安而出。耶和华救回他被掳的子民，那时雅各要快乐，以色
列要欢喜。
虽然在出埃及的过程中，神按照律法，和以色列民立约。但是这个”约“，在之后以色
列民族大部分的历史进程中，都不被遵守。
如果将这些历史时期做一个细分的话：
1）出埃及
虽 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 11 简体新译本圣经 : 诗篇
14 : 1 愚顽人心里说：“没有 神。”他们都是败坏，行了可憎的事，没有一个行善
的。（本节在《马索拉抄本》包括细字标题）
14 : 2 耶和华从天上察看世人，要看看有明慧的没有，有寻求 神的没有。
14 : 3 人人都偏离了正道，一同变成污秽；没有行善的，连一个也没有。
14 : 4 所有作恶的都是无知的吗？他们吞吃我的子民好像吃饭一样，并不求告耶和华
。
14 : 5 他们必大大震惊，因为 神在义人的群体中。
14 : 6 你们要使困苦人的计划失败，但耶和华是他的避难所。
14 : 7 但愿以色列的救恩从锡安而出；耶和华给他子民带来复兴的时候（“耶和华给
他子民带来复兴的时候”或译：“耶和华把他被掳的子民带回来的时候”），雅各要快
乐，以色列要欢喜。
简体和合本圣经 : 诗篇
14 : 1 （大卫的诗，交与伶长。）愚顽人心里说：没有神。他们都是邪恶，行了可憎
恶的事；没有一个人行善。
14 : 2 耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。
14 : 3 他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。
14 : 4 作孽的都没有... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 本诗篇涉及的依然是第七个主题-不义之人计划的虚妄性，经文 14：1/3 愚顽人心里
说：没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事；没有一个人行善。 耶和华从天上垂看
世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。 他们都偏离正路，一同变为污秽；并没
有行善的，连一个也没有。
保罗在罗马书第三章10-12节引用了这段经文，显示所有人在神面前都是罪人。没有一
个人可以自己达到义人的标准，因此，所有人都被神谴责。这样，这段诗篇清楚地教导
了世人的全然败坏。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 13 他们都偏离正路，一同变为污秽。并没有行善的，连一个也没有。
愚顽人心里说，没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事。没有一个人行善。 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 17 老版主可不可以多发点积极乐观的经文啊，多表扬，人就有积极信，多打击，就没积极
信了。我都有点灰心丧气了。 |
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j*******u
发帖数: 712 | 18 耶稣死了三天以后才活过来，你才辞几天？行为艺术比你们家耶稣玩的还溜。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 21 "没有行善的，连一个也没有" -- thanks to God for the amazing grace. |
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 灌水刷屏没那么激情了，lol
36 * jym2307 May 21 各位，这大水准备发多久___________啊
37 * jym2307 May 21 既然斗争是不变的主题，那么大家就学着
38 * jym2307 May 21 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的
座位
39 * jym2307 May 21 说谎言的，你必灭绝。好流人血弄诡诈的，都为耶
和华所憎恶。
40 * jym2307 May 21 试看恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害，所生的是
虚假。
41 * jym2307 May 21 你曾斥责外邦。你曾灭绝恶人。你曾涂抹他们的名
，直到永永远远�
42 * jym2307 May 21 如果圣经的话，都能让有些人不舒服的话，你可以
43 * jym2307 May 21 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得
44 * jym2307 ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 圣经认为除了拿撒勒人耶稣，没有义人，至多只有被神称义的人。
诗篇 53
1愚顽人心里说，没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽。没有一个人行善。
2神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求他的没有。
3他们各人都退后，一同变为污秽。并没有行善的。连一个也没有。
罗马书 3
10就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
11没有明白的，没有寻求神的。
12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 诗篇 14
1 愚顽人心里说，没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事。没有一个人行善。
2 耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。
3 他们都偏离正路，一同变为污秽。并没有行善的，连一个也没有。
4 作孽的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华。
5 他们在那里大大地害怕，因为神在义人的族类中。
6 你们叫困苦人的谋算，变为羞辱。然而耶和华是他的避难所。
7 但愿以色列的救恩从锡安而出。耶和华救回他被掳的子民，那时雅各要快乐，以色列
要欢喜。 |
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s*****a
发帖数: 356 | 25 我觉得你要反，还是从教会忽悠捐款、挥霍捐款，某些牧师私自挪用捐款来的实在。
你说那二位是恶棍，实在没有说服力啊。
首先，对于无神论者：那二位就是不存在的，既不是高尚无比的神，也不是什么恶棍。
其次，对于刚入教的：人都有从众心理，很多人圣经还没怎么读明白呢，就给忽悠入教
了。但是你不能一味去责怪传教的，因为更多的是源于人心灵脆弱，还有从众。我有朋
友去加入摩门教了，简直瞠目结舌，就因为传教是美女啊。没办法啊。 对于这部分人
，他们也谈不上什么崇拜，就是从众而已。他们觉得，都那么多人信这个，肯定不会是
你说的恶棍，你才像恶棍。
再次，对于真心崇拜的，肯定是受到很多感动，觉得祷告有用，觉得上帝垂听他们了，
我觉得你要反他们，让他们相信你，是不太可能的。。。
所以你的言论，没有受众啊！就是围观群众看看好玩而已，真没啥作用。。我就是最近
闲的，才来研究研究这些。。不过看你这么激动的反基督，如果真心是想让更多人相信
你，还是改变改变策略比较好~~ |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 六、基督教死亡观
基督教对死亡的态度及观点是如何呢? 若是要浓缩成一句话，那么可以是上面所看到经
文《诗篇》103:4「上帝救赎你的命脱离死亡。」这就是基督教的死亡观。
当许多人及许多宗教都在回避死亡的问题、或是忌讳去谈论死亡时，基督信仰却是不断
的在谈论死。基督徒不但喜爱讨论死亡，喜爱思考死亡的议题，甚至爱到一个地步而想
去死。初代教会的基督徒，他们不但到处宣讲基督的死，甚至还祈求上帝能快一点给他
们有机会去为主而死。例如保罗在《腓立比书》1: 23就说到：「我正在两难之间，情
愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。」
为这个缘故，这篇文章的题目叫做「想死」，意思不但是要表达基督徒喜爱「思考死亡
的议题」，而且还隐含着基督徒「想念死」、「想要死」的意涵。因为对基督信仰有正
确认识的基督徒，不但会不怕死，甚至还会「想死」。
从这里我们看到基督信仰和其它宗教在面对死亡的议题时有很大的差异。基督信仰积极
的谈论「死」，并不代表她看重「死」，而忽略「生」或忽略「生活」。恰恰相反，因
为重视「死亡」，所以基督信仰才彰显出她是「活」的信仰、「活」的宗教。因为要能
真正的谈论死、知道死、敢死，才有... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 27 五、其他宗教的死亡观
现在我们对死亡问题已经有部分了解，但是我们可以从哪里去寻找关于死亡议题的答案
呢? 我们是华人群体，受儒家思想的影响很深，那么儒家对于死亡问题提出的答案是什
么呢?
1. 儒家的死亡观
《论语先进篇》记载：子路在问完「鬼神」之事后，接着再敢问「死」。孔子却回答子
路：「未知生，焉知死?」。孔子对死亡问题的答案乃是：不要去想「死亡」。
很明显的，孔子并未回答子路对死亡的疑惑。孔子只是把焦点从「死」转移到「生」上
；以「生」的哲学来回避「死」的问题。相对于孔子，子路敢问「死」的执着态度更发
人深省。
不过，孔子的是令人敬佩的，至少他没有随意解答。他既是一位活人，的确是无法知道
「死亡」的答案。若是他胡乱解答，反而坏了他的名声，误了他的子弟。事实上，若是
他对子路说：不是「死」的问题不重要，只是他没有答案，那么他更会让人敬佩。
孔子不知道死亡问题的解答，于是以四两拨千金说出「未知生，焉知死?」然而，已知
「生」，就会知「死」吗? 不知「生」，就不能先知「死」吗? 更重要的是，不知「死
」，真的能知道如何「生」吗?
事实上，依照实存的经验，通常人们乃是在深透的思想「死」、... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 28 马太福音 6
7 “你们祷告时不可像外族人那样喋喋不休，他们以为长篇大论就必蒙上帝垂听。 8
不可像他们那样，因为在你们祷告以前，你们的父已经知道你们的需要了。 9 你们应
当这样祷告，‘我们天上的父，愿人们都尊崇你的圣名， 10 愿你的国度降临，愿你
的旨意在地上成就，就像在天上成就一样。 11 求你今天赐给我们日用的饮食。 12
饶恕我们的罪，就像我们饶恕了得罪我们的人。 13 不要让我们遇见诱惑，救我们脱
离那恶者。因为国度、权柄、荣耀都是你的，直到永远。阿们！’
可怜的基督徒又被这个视频所代表了。电影里强调的所谓神的名，根本不是这样讲法啊。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: Military
标 题: 这群人都是傻瓜，并且连一个行善的都没有！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 28 18:21:56 2016, 美东)
根据“圣经”扯淡：不信基督教的人们都是傻瓜，并且一个行善的都没有！
根据科学界最权威的杂志之一的《自然》（Nature, 394(6691):313, 23 July 1998）
，美国科学院院士中只有7%的院士信“神”，93%的院士不信。换句话说，根据“圣经
”扯淡，93%的美国科学院院士都是傻瓜。
而且，根据“圣经”扯淡，无神论者，佛教徒，穆斯林，以及其他宗教徒，都“没有一
个人行善”！！！
哪个基督徒敢说“圣经”说得不对？
“圣经”这样臭不可闻的垃圾，为什么会有人相信呢？下面是本文提到的“圣经”经文
，中英文对照，上下文清清楚楚！
“圣经”“诗篇”
14:1（大卫的诗，交与伶长。）愚顽人心里说，没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的
事。没有一个人行善。
For the director of music. Of Da... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 30 罗马书里的
這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明：猶太人和希臘人都在罪
惡之下。 10 就如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有。 11 沒有明白
的，沒有尋求神的。 12 都是偏離正路，一同變為無用；沒有行善的，連一個也
沒有。
大卫诗篇？
大衛的詩，交於伶長。
1 愚頑人心裡說：「沒有神！」他們都是邪惡，行了可憎惡的事，沒有一個人行
善。
2 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。
3 他們都偏離正路，一同變為汙穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
4 作孽的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不求告耶和華。
5 他們在那裡大大地害怕，因為神在義人的族類中。
6 你們叫困苦人的炙阕優樾呷瑁欢腿A是他的避難所。
7 但願以色列的救恩從錫安而出！耶和華救回他被擄的子民，那時雅各要快樂，
以色列要歡喜。
===============================================================... 阅读全帖 |
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c**c
发帖数: 2593 | 32 俺想找工作的时候，没什么真正喜欢的公司、工作主动
找上门来。俺费了老鼻子劲到处投简历，才找到的工作。
现在俺不想找工作了，找上门来的倒都是俺喜欢的公司、
工作。今天找上门来的这个公司，说是看了俺的一些论
文后挺感兴趣，才跟俺联系的。感动得俺鼻子一酸。知
音难觅啊。那些论文俺还以为发表完了就完了，再没人
去看了。找工作的时候，那些论文基本上没起作用，大
抵是靠具体的skill set和面试中随机应变的problem
solving能力搞定的。这些公司招博士，多数情况下只
是看重博士的理论基础和动手能力，而不是博士的研究
题目。俺倒是早已做好思想准备，90%的博士进了工业
界后的工作都和博士研究题目没什么关系，这是普遍情
况，所以进了工业界后，博士研究本来也没什么浪费不
浪费的说法。现在居然有个公司对俺的博士研究这么有
兴趣，要是早些来找俺，那什么，俺大概可以士为知己
者死。可如今。。。。。。 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 33
有副作用！就算整的成功鼻子的假体隔几年要更换，很麻烦
而且，一般垫鼻子显得很假，还有人鼻子歪掉的
你家闺女小，你可以给她常捏捏鼻梁，真的管用
孩子小没张开，等大了成了美女你就偷着乐好啦
看了这些帖子（以前天涯看过其他帖子）
整容都有后遗症
垫鼻子弄不好流黄水，鼻子疼，而且假体要取出换！一辈子修修补补很痛苦
割双眼皮要是失败容易留疤痕，我表姐和我侄女都割过
我表姐现在43岁，眼皮很垂，显得难看，我侄女割完眼皮不自然
据说割双眼皮后就要化妆遮掩，要不很不自然
至于动骨头，啥削骨，缩颧骨，脸会老得很快，因为支撑脸的肌肉的骨头木有了
靠
拉皮对皮肤损伤很大，皮会变脆弱，而且很快皮就有松弛了
反正尽量原装吧，就算拔牙，还容易造成脸部变形，脸垮掉 |
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j********i
发帖数: 2412 | 34 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: fruitarian (果儿), 信区: Biology
标 题: Re: 看神马叫吃饱了撑的-干细胞做的牛肉汉堡
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 20 23:19:30 2012, 美东)
你敢吃吗？ “试管汉堡肉”今秋问世
（台湾） (2012-02-21)
（联合早报网讯）台湾联合报报道，荷兰科学家波斯特19日在一项科学会议中表示，全
球首次利用牛干细胞所制成的“试管”汉堡肉，将于今秋问世。
波斯特的目标是在实验室中找到高效率方式，生产与动物肉完全相同的骨骼肌肉组
织，最终全然取代畜牧业。
他说，第一个人造汉堡肉成分“仍在实验阶段”，但研究人员努力在今年秋天前，
“制作出几千个小组织，然后组装成汉堡肉”。他还说 这种合成肉可将传统肉品的“
环境足迹”，即对环境造成影响的面积，减少60%。
波斯特是荷兰马斯垂克大学生理学讲座教授，他表示，这项研究的25万欧元经费是
由一位匿名的私人投资者提供，其动机是“对世界环境和全球粮食的关怀，以及对改造
人生之各项科技的兴趣”。
目前波斯特的研究团队已培植出长两公分... 阅读全帖 |
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r**********9
发帖数: 19633 | 35
F
啊？我和你审美不一样哎，因为我自己是饼脸；高颧骨；所以我就喜欢那样的女人。。
。天心和周韵差不多气质，你们浙江那地不少女的长得和天心和周韵类似。天心是大奶
呀，我觉得她的脸欣赏不来。和你们说，台湾的罩杯比美国多出2号，也就是弯弯说的D
罩杯在美国就算B，这是看科普看到的，没想到弯弯这么虚荣。还有，我肯定是老了下
垂了，前一阵买的华歌尔内衣彻底没法带，觉得特别松，妈的！都是我刚来美国那年特
别倒霉，宿舍的洗澡水特别的烫，我洗了半年后，胸明显没弹性了 |
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t****1
发帖数: 133 | 36 新人报道， 看了莲池大师的《戒杀文》我从肉食动物成为素食者， 与大家分享。
《 戒 杀 文 》
莲池大师 著
世人食肉。咸谓理所应然。乃恣意杀生。广积怨业。相习成俗。不自觉知。昔人有
言。可为痛哭流涕长叹息者是也。计其迷执。略有七条。开列如左。余可例推云。
一曰生日不宜杀生。哀哀父母。生我劬劳。己身始诞之辰。乃父母垂亡之日。是日
也。正宜戒杀持斋。广行善事。庶使先亡考妣早获超升。现在桩萱增延福寿。何得顿忘
母难。杀害生灵。上贻累于亲。下不利于己？此举世习行而不觉其非。可为痛哭流涕长
叹息者一也。
二曰生子不宜杀生。凡人无子则悲。有子则喜。不思一切禽畜亦各爱其子。庆我子
生。令他子死。于心安乎？夫婴孩始生。不为积福。而反杀生造业。亦太愚矣。此举世
习行而不觉其非。可为痛哭流涕长叹息者二也。
三曰祭先不宜杀生。亡者忌辰及春秋祭扫。俱当戒杀以资冥福。杀生以祭。徒增业
耳。夫八珍罗于前。安能起九泉之遗骨而使之食乎？无益而有害。智者不为矣。此举世
习行而不觉其非。可为痛哭流涕长叹息者三也。
四曰婚礼不宜杀生。世间婚礼。自问名纳采以至成婚。杀生不知其几。夫婚者。生
人之始也。生之始而行杀。理既逆矣... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 37 发信人: la (Ringer), 信区: Mentality
标 题: 发型看性格
发信站: BBS 水木清华站 (Sun May 14 05:35:54 2000)
一般来说，剪短发型是要求与男性平等；长发象征女
性的憧憬；你的发型是属于哪一种呢?
一、不分边的发型：此类发型不分边，多为短发型，
前额垂整齐的刘海。以对自己相貌及身体信心十足者居多，
表现欲亦强，个性强，同时情绪善变，不易在平淡中刻苦
努力。
二、右分型短发：此类发型者自视清高、不愿随波逐
流，是完美主义者。情绪不够稳定，感情起伏多。
三、中分型长发：此类发型者感情丰富，不愿与人相
争，有不甘寂寞的倾向。
四、长发披肩型：这种发型的人冷静持重，温和诚实，
甚得人信赖。属于默默耕耘型，意志力强的人，她们适于
当领导者。
五、中分型短发：这是一种理智强、理论家型。非常
希望受到人家肯定，表面上温顺，但依赖性极强。 |
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S****r
发帖数: 53 | 38 －－－－－－－－－－－－－－－－－－
附注：
1、首发天涯，欢迎网络转载，仅限于公益性目的，敬请转载时附上相关文字说明，
不胜感谢。
2、个人手头仍有一些照片，如有FLASH高手愿意将之制作成FLASH动画，请与本人联
系。
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我们的农村（三）A 最好的晚餐
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1、去山里的路上。
从县城出发，一个多小时的车程，再走40多分钟的山路，不远处，就是老罗的家。
2、老罗的父亲
老罗的父亲80多岁了，仍能做一些简单的活。我们来到的时候，老罗的父亲正在门前
坐着，用竹子编甩把，一把，能卖五毛钱。
3、老罗的家
老罗的家是两间土木结构的房子，大堂的左边，堆着干柴草和喂猪用的猪草，上方垂
着一个掉锅，正中央贴着一幅掉了颜色的“天地君亲师”的直幅，右角的桌子上摆着一台
几乎不能显示的黑白电视和一台VCD。老罗自豪的说，那电视和VCD，是他几年前打工赚回
来的，是家里最值钱的东西。
几样东西的组合，交织着文明和传统，贫困和现代化。
4、挑水
刚坐进家门不久，老罗就要去挑水了。今年，老罗的妻子到浙江打工，没有回来，所
以家务 |
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a********e
发帖数: 5251 | 39 古代还有皇帝还有亲自把自己儿子杀了的呢。不是更无私，更该永垂不羞了。 |
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b****g
发帖数: 4933 | 40 奉天承运皇帝诏曰：
朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，苟非元恶，普欲包荒。属者东夷小丑平
秀吉，猥以下隶，敢发难端，窃据商封，役属诸岛。遂兴荐食之志，窥我内附之邦，伊
歧对马之间，鲸鲵四起，乐浪玄菟之境，锋镝交加，君臣逋亡，人民离散，驰章告急，
请兵往援。
朕念朝鲜，世称恭顺，适遭困厄，岂宜坐视，若使弱者不扶，谁其怀德，强者逃罚，谁
其畏威。况东方为肩臂之藩，则此贼亦门庭之寇，遏沮定乱，在予一人。于是少命偏师
，第加薄伐。平壤一战，已褫骄魂，而贼负固，多端阳顺阴逆，求本伺影，故作乞怜。
册使未还，凶威复扇。朕洞知狡状，独断于心。乃发郡国羽林之材，无吝金钱勇爵之赏
，必尽弁服，用澄海波。
仰赖天地鸿庥，宗社阴骘，神降之罚，贼殒其魁，而王师水陆并驱，正奇互用，爰分四
路，并协一心，焚其刍粮，薄其巢穴。外援悉断，内计无之。于是同恶就歼，群酋宵遁
，舳舻付于烈火，海水沸腾，戈甲积于高山，氛浸净扫，虽百年侨居之寇，举一旦荡涤
靡遗。鸿雁来归，箕子之提封如故，熊罴振旅，汉家之德威播闻，除所获首功，封为京
观，仍槛致平正秀等六十一人，弃尸稿街，传首天下，永垂凶逆之鉴戒，大泄神人之愤
心。
于... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 41 看看宋朝的制度
正是宋太祖、太宗深知“以马上得天下，不能以马上治天下”的古训，并以为，“用儒
臣百余人分治大藩，纵使他们去贪污受贿，其危害也不及一个武臣”，也就是说，之所
以不敢大量用武官，是出于对武官的恐惧和担心，用清初王夫之的话解释，就是：“夫
宋祖受非常之命，而终以一统天下……垂及百年，世称盛治者，何也？惟其惧也。”在
这种执政理念的影响下，宋朝文人的创作才情也得以淋漓尽致的发挥，而且议政建言也
尤为大胆，言者也很少被治以重罪。
苏轼的弟弟苏辙，在“举贤良对策”时，公开批评仁宗贪图酒色，不理朝政，考官
以为他道听途说，大胆妄言，欲罢黜之，仁宗却不许： “朕设制科，本求敢言事者，
辙小官，敢如此极言，特与科名，仍令史官编录。”
宋神宗时，因攻打西夏失利，要杀一个漕运官，时任宰相说：“祖宗以来未尝杀士
人。”以本朝惯例为由不执行，神宗也毫无办法，准备脸上刺字发配，可是门下侍郎张
谆又反对：“士可杀不可辱”，神宗大怒：“快意事，（吾）便做不得一件”，然而张
谆却据章理直气壮： “如此快意事，不做得也好。”神宗只好作罢。
苏轼因不满王安石变法，写了几首讽刺新政的诗... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 42 如果中国不出兵，我猜测
金大胖真到了命垂一线的时候，苏联会自己出手的
朝鲜南北分治，是一个美苏都可以接受的结果，双方也不会在此彻底撕破脸、战略决斗
，欧洲才是主战场
不过，那样以后中国就不要再叫斯大林“同志”了
老蒋在台湾，又是船又是飞机，也没见把tg恶心死啊
朝鲜战争最大的受益者，无疑是台湾和日本
其实相当于斯大林挖了个坑，打出金大胖这张牌
然后各方明确立场，表明态度，纷纷站队
中、美暂时互相放弃了“苟合”念想 |
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h*****g
发帖数: 596 | 43 摘一段看看,好像说的有些道理, 尤其说陈寿的那段.
细说三国》二七、诸葛亮德为人
在所有的三国人物之中，最能受到当代与后世的人崇敬的，是诸葛亮。孙权与蜀汉
结盟，盟书中没有提到后主，也设有提到他孙权自己，却明明白白标出了“诸葛丞相”
四个字。赞扬诸葛丞相“信感阴阳，诚动天地”。
被诸葛亮打得抬不起头来的司马懿，一生不曾在别人手中吃过败仗，应该是对诸葛
亮“恨之入骨”了。这位司马懿却在蜀汉军队撤退以后，视察了一番诸葛亮的营垒布置
，忍不住说出“天下奇才”四个字，表露了内心对诺葛亮的佩服。
诸葛亮不仅有才，更重要的是他有德。刘备在临死的时候，一面对诸葛亮亲口说：
“君才十倍曹丕”；一面写给后主与鲁王、梁王等几个儿子，说“能叫人佩服的不是才
，而是德。……你们应该以(诸葛)丞相为师”。字里行间，刘备向儿子们称许了诸葛亮
的道德足以服人。
刘备左右的两员虎将，具有万夫不当之勇的关羽、张飞，膂力与诸葛亮不成比例，
在年龄上也比诸葛亮多出了一大截，而且关羽也念过《左氏春秋》之类的书，张飞写字
也写得出够资格刻在石头上作为碑铭的雄浑的字；这两人虽然在刘备开始对诸葛亮礼遇
之时，有点儿不以为然，过不了... 阅读全帖 |
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x**********g
发帖数: 3276 | 44 到二十一世纪，雄心勃勃的美国中情局的新世纪任务就是解体中国和俄罗斯并进行全方
位的部署。美除了实际上纵容支持台独藏独外，还允许疆独在美成立流亡政府，至于蒙
独有些麻烦，由于内蒙的生活水准远高于外蒙，外蒙有议员提议和中国组成比港澳更为
松散的联邦，以提升外蒙德经济水平。尽管只是个别议员提议，但却吓坏了美国人，这
可了得？美国立即对蒙提供大量的经济和政治和军事的援助，大有要用美元把三百万外
蒙人养起来的气势。另一方面指使日本以民间的形式在外蒙大搞什么挖掘成吉思汗陵墓
，以宣示外蒙才是蒙族人的正宗。 那么满独呢？美国人想到了韩国，美国将支持
韩国吞并满洲。有了美国人的承诺，韩国把吞并满洲，从文化?去’，更重要的是为了
‘未来’”。要重新“设计民族的未来”。 稍有历史常识的人都清楚，公元9世纪
立国的高丽王朝究竟何时何日，何分何秒统治过满洲？！让我们来看看韩国忠南大学考
古学教授朴洋震是如何论证“满洲历史上属于高丽”的。 朴洋震在“满洲和韩半
岛属于一个文化共同体”一文里，拿出两个据他说是在新石器时期在满洲和韩半岛出土
的青铜器，说这两件文物相似，又举出一件据说是中原出土的文物，说... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 45 卫霍，肯定是有实力支援的
包括下面的人马，如果有选择的话，下面的人也愿意跟随霍去病，而不是李广
很显然的，要投机博军功，为什么不选霍呢，显然的么
还有人们经常忽略的情报，向导。这个也不是大白菜啊
凭什么霍去病经常扑中要害，斩杀匈奴（其实就是种族灭绝战的，杀部落民），你以为
都是运气啊？猪脚光环？
这种战略军情报，说不定是寥寥几种来源（投靠的小部落，商人，精明的斥候），又不
是大白菜
南北朝，还有崔老兄，评估 慕容垂和刘裕，谁更有本事呢
李广，可能真正的缺点是，军法不森严，容易为敌所犯。本来对付一般的，也无所谓了
但是，对付飘忽迅捷的匈奴，就很亏了
要不，干脆像霍去病一样，也来玩飘忽突袭，杀完就逃回来。但这个不是你想玩就能玩
得动的 |
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h***i
发帖数: 89031 | 46 時關隴屢為氐羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作
徙戎論。其辭曰：
夫夷蠻戎狄，謂之四夷，九服之制，地在要荒。春秋之義，內諸夏而外夷狄。以其言語
不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊；或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險之地
，與中國壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。
禹平九土，而西戎即敘。其性氣貪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄為甚。弱則畏服，強
則侵叛。雖有賢聖之世，大德之君，咸未能以通化率導，而以恩德柔懷也。當其強也，
以殷之高宗而憊於鬼方，有周文王而患昆夷、獫狁，高祖困於白登，孝文軍於霸上。及
其弱也，周公來九譯之貢，中宗納單于之朝，以元成之微，而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞，而侯應陳其不可；單于屈膝未央，望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也，惟以待之有備，禦之有常，雖稽顙執贄，而邊城不弛固守；為寇賊強暴，而兵甲
不加遠征，期令境內獲安，疆埸不侵而已。
及至周室失統，諸侯專征，以大兼小，轉相殘滅，封疆不固，而利害異心。戎狄乘間，
得入中國。或招誘安撫，以為己用。故申繒之禍，顛覆宗周；襄公要秦，遽興姜戎。當... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 47 時關隴屢為氐羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作
徙戎論。其辭曰：
夫夷蠻戎狄，謂之四夷，九服之制，地在要荒。春秋之義，內諸夏而外夷狄。以其言語
不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊；或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險之地
，與中國壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。
禹平九土，而西戎即敘。其性氣貪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄為甚。弱則畏服，強
則侵叛。雖有賢聖之世，大德之君，咸未能以通化率導，而以恩德柔懷也。當其強也，
以殷之高宗而憊於鬼方，有周文王而患昆夷、獫狁，高祖困於白登，孝文軍於霸上。及
其弱也，周公來九譯之貢，中宗納單于之朝，以元成之微，而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞，而侯應陳其不可；單于屈膝未央，望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也，惟以待之有備，禦之有常，雖稽顙執贄，而邊城不弛固守；為寇賊強暴，而兵甲
不加遠征，期令境內獲安，疆埸不侵而已。
及至周室失統，諸侯專征，以大兼小，轉相殘滅，封疆不固，而利害異心。戎狄乘間，
得入中國。或招誘安撫，以為己用。故申繒之禍，顛覆宗周；襄公要秦，遽興姜戎。當... 阅读全帖 |
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