S*********L
发帖数: 5785 | 1 弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启事录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 2 冯志轩：我所经历的土改运动
二十世纪之初，现在的长春市叫宽城子，是一个破烂不堪的城镇。宽城子北边三十余华
里，有一个小集镇，现在和过去都叫和龙镇。镇子西边有一户大约在十九世纪之初从山
东逃荒来的人家，姓冯，人称“山东冯家”。因年代久远，又勤于持家，冯家家运亨通
，远近闻名。山东逃荒到这里的老乡都知道和龙镇有一家广行善事的“山东冯家”，陆
续来投奔落脚，每逢年节总有数十口老乡在冯家吃饭闲居，节后再各自谋生。
这个家族有弟兄四个，生了十几个儿女。弟兄中的老大就是我的祖父。祖父是中医，医
术高明，名闻遐迩。他尤其擅长针灸疗法，就医者络绎不绝。祖父还开了一家私人诊所
，名号叫“至善堂”，我看见过名章。诊所有三、四间房，十数排中药柜，一排排的抽
屉涂着米黄色的亮漆，药名是黑色楷字，药品充足，设施齐备。
在我记忆里，祖父是一位和善的老人，一米八以上的身材，蓄着很长的白胡须。他很有
文化修养，藏书甚多，有木版刻印的《梅花易数》、《算法九章》、《唐诗合解》、小
楷书写的应试赋体文集、四书五经和大量的医学专业书籍，如《金匮要略》、《黄帝内
经》、精刻插图的《本草纲目》等，此外还有新旧约全书。他信奉基督教... 阅读全帖 |
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I***8
发帖数: 1949 | 3 http://news.sohu.com/20080104/n254458413.shtml
【按语】小岗村跟着毛泽东干了三十年社会主义，当我听到：“哪怕能吃一顿饱饭，拉
去杀头也就满意了” 的愿望，我问：“这是社会主义吗？”。“小岗一共才120多人，
三年“大跃进”，饿死了67人，死绝了6户。”难道这也叫社会主义？1978年底，安徽
凤阳小岗18户不想饿死的农民在一起赌咒发誓，签下分田到户“生死契约”，“如果干
部倒霉坐了牢，我们就给干部送牢饭，如果真的杀头枪毙，就把他小孩养活到18岁。”
仅仅为了不想饿死，要担这么大风险，这叫什么社会主义？ “如果不走“大包干”这
条路，我自己、我家的老婆孩子都要饿死。” 1978年没有单干的时候只能收3万斤粮食
，单干后当年就收了18万斤，一下子就翻了6倍都不止。“我家那时分了四五十亩地，
种的花生和水稻，我也不记得种了多少，只记得粮食多得没地方搁了，连床底下塞的都
是粮食。” 这样的好日子谁不愿过，难道非得过连饭都吃不饱的社会主义？
改革开放三十年，人民生活大改善，但我们也决不能忘了改革开放前三十年血的教
训！如果说，改革开放三十年我们... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 4 转帖说明:
发现周家庄乡很偶然,转一堆关于周家庄的帖,有赞有弹,不是要说人民公社好.
[ 转自*** http://***/ ]
当前,关于新农村建设之路的讨论很多,其中关于合作化的问题探讨得最多,分不分
田是技术问题,分和不分都有成功的案例,没有必要上升到政治的高度.但他们的得失,也
可以成为其他人的镜子.
周家庄乡，面积17.5平方千米，人口12811人。乡政府驻周家庄合作路9号，邮编
052260。［区划］ 辖第一生产队、第二生产队、第三生产队、第四生产队、第五生产
队、第六生产队、第七生产队、第八生产队、第九生产队、第十生产队共10个生产队。
［沿革］ 因乡政府驻地而得名周家庄乡。周家庄乡的前身是曹同义农业合作社。1958
年春，在高级社合并为联村社的基础上，首先建起了公社，命名“黎明人民公社”，同
年下半年撤销归属“东风人民公社”。1961年分出以周家庄为驻地建周家庄公社，1984
年改周家乡至今。周家庄乡一直为集体经营，不设村委会，是全县唯一的乡生产队，“
两层楼”的管理体制，本乡共设10个生产队、6个自然村，直属乡领导。周家庄乡,辖6
个自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 法西斯主义本质上是一种中产阶级运动
综合 · 2018-07-08 · 来源：破土网
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评论（0） 字体： 大 / 中 / 小
法西斯主义本质上是一种中产阶级运动，它代表着既对资本主义也对社会主义、既对大
企业也对大工会的抗议。这种论点并不新鲜。在法西斯主义和纳粹主义刚刚出现时，很
多分析家就已指出了这一点。
破土在此摘编了四篇文献，第一篇来自于政治学家李普塞特在其名著《政治人》中
对法西斯主义的社会基础的分析，第二篇来自于左翼理论家曼德尔，他概述和引用了托
洛茨基对法西斯主义的经典分析，第三篇是拉塞尔·雅各比对二战以后极权主义话语兴
起的回顾，第四篇是对齐泽克的极权主义话语批判的概述。破土希望这些文献可以澄清
法西斯主义与共产主义之间的政治理念和社会基础上的巨大差异，揭示极权主义话语的
意识形态本质。
法西斯主义与中产阶级
法西斯主义本质上是一种中产阶级运动，它代表着既对资本主义也对社会主义、既
对大企业也对大工会的抗议。这种论点并不新鲜。在法西斯主义和纳粹主义刚刚出现时
，很多分析家就已指出了这一点。大约25年前，经济学家戴维·萨波斯(David J.
Saposs)就有... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 Windy Liu 心学 微信号 yangmingxinxue
功能介绍
心学传播第一平台。担当世道，力行所知。让心灵成长，让心性成熟，让精神愉悦，让
人生圆满！
作者：Windy Liu
来源：自言稚语（ID：selfgrowth-handbook）
人与人之间的沟通交流，向来是复杂多变的。
能言善辩之人，可以妙语连珠，也可以夹枪带炮，言语之间总是能够吸引众人的注意，
引发激烈的纷争。
可很多时候，这些在言语上巧舌如簧的人，看似占了上风，但往往也失去了别人眼里的
认可和尊重。
01
必须承认，我曾经就是一个能言善辩之人，总有一种想要在言语上胜过别人的欲望。
过去在一个群里，有位朋友对于速读提出了一些自己的想法，我看到之后，在没有完全
领会对方意思的情况下，就直接把自己的观点啪啪啪地抛了出去。
我开始进入到一种好辩的模式，对别人的言语进行条件反射式地挑刺，质疑，然后是反
驳，辩解，拿出一副得理不饶人的架势，想要获得一种高人一等，压人一筹的优越感。
尽管最后我以一种胜利者的姿态获得了众多人的关注，可是在以后的交流中，别人却总
是有意无意地对我的言论爱搭不理，甚至选择忽视。
其实，总是... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 7 【歼10序言】
其实真心不想写歼10，太难写了。歼10有着太多的争议，太多的疑团，大跨度的时间，
太多的人事矛盾，兔子家任何一款战机都比歼10好写。
所以成飞篇前半部以FC-1为主轴，以屠基达老爷子为线索，将故事徐徐道来，大家跟着
故事感慨，就当听评书了。
歼10的内容写出来，就显得枯燥。要想将歼10说清楚，涉及三款机型：歼9—歼7（3）
—歼10，期间还涉及到611和132的矛盾；屠基达和王南寿的恩怨；宋文骢和601的恩怨
。从60年代跨度到2006年左右，难度不亚于前面闲侃前半部的成飞。更麻烦的是成飞子
弟和沈飞子弟在网络上的论战，还涉及到许多江湖传闻，难啊！歼10真的好难写。
既然大话说出来额，就得写，水平有限，资料不全，大家包涵着了！
【先澄清偶的第一个猜想】
实际上偶开始写这个帖子就是闲侃，一天将洪都侃完了。本想一天半侃完成飞，写一半
觉得不对，得详细点写，实际上就是从歼9开始认真写这个帖子的。
歼9开篇，偶通过上万字的历史描写推测出来三个结论：
第一个猜想：最早的歼9原型机在69年的时候已经下马了。今天官方公布的歼9资料，是
另起炉灶的歼9。从历史角度看歼9实际上是颗双子星... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 位于北京郊区的“小毛驴市民农园”，开放模式有两种，一种是“配送份额”制，让会
员定期收到有机蔬菜，另一种是“劳动份额”，会员需要每周去农场劳动，收获蔬菜。
一片30 平米的小菜园搭配得当，每周能为一个家庭提供10 多斤新鲜蔬菜。在这里，农
场种植者像“绣花”一样种田，农药和化学肥料都不能用，如果植物出现严重虫害，农
场也只有看着植物颗粒无收，并通知会员来了解情况，共同承担风险。Mitbbs.com
从北京中国人民大学出发，往西北方向开车一个半小时，道路越来越窄，道边白杨树的
沙沙声越来越响，这时你会赫然看见一块指示牌，“小毛驴市民农园”到了。Mitbbs.
com
春末的北京已经有些炎热，远处的凤凰岭清晰可见，农场的空气十分好，时不时还有四
声杜鹃悦耳的鸣叫。顺着引水渠边的道路，我们走进“小毛驴”，两侧的一排排菜苗长
势喜人，玉米、包菜、甘蓝、西葫芦、西红柿在一片片被精心划分为小块的土地上各自
为阵。有些小块的土地上还立着诸如“寻梦园”这样的牌子，它们的主人几乎每周都会
从几十公里外的北京市区赶到这里，给土地松松土、浇浇水，顺便采摘一些成熟的蔬菜
回城。Mitbbs.com
“小毛驴”... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
vitamin (阿颓) 于 (Wed Nov 12 13:59:11 2003) 提到:
大家晚上好，非常荣幸来到这个地方，这里是个神圣的、令人向往的地方，尤其对于一
个农民。我今天感到非常激动，我为北大这种思想学术学风的开放感到高兴，因为在这样
一个神圣的地方，能让一个农民或者一个私营企业主坐下来讲一讲心里的感受，不管我讲
得好不好，这本身就有特殊的意义，就是一种象征，因此我为北大感到骄傲。我希望各位
老师
各位同学对我也不要有过高的要求，因为我现在毕竟是一个农民。
我今天要谈的题目就是解读三农问题，主要是谈谈我个人的感受。
第一，我要谈谈目前流行的一些主流提法。
首先说说农业产业结构调整。农业产业结构调整有好多年了，一开始是"两高一优"农
业，高产高效优质。实际结果呢？是高产没有高效，优质没有优价。国家提倡产业结构调
整，好像就是种菜种果树，农民大量地种，种菜据说现在全国种到了2 . 5亿亩，人均达
到二分菜地，今年的统计数字说是4 . 4亿吨，占全世界蔬菜产量的7 6 %。果树呢？大家
... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 10 http://news.sohu.com/20080104/n254458413.shtml
【按语】小岗村跟着毛泽东干了三十年社会主义，当我听到：“哪怕能吃一顿饱饭，拉
去杀头也就满意了” 的愿望，我问：“这是社会主义吗？”。“小岗一共才120多人，
三年“大跃进”，饿死了67人，死绝了6户。”难道这也叫社会主义？1978年底，安徽
凤阳小岗18户不想饿死的农民在一起赌咒发誓，签下分田到户“生死契约”，“如果干
部倒霉坐了牢，我们就给干部送牢饭，如果真的杀头枪毙，就把他小孩养活到18岁。”
仅仅为了不想饿死，要担这么大风险，这叫什么社会主义？ “如果不走“大包干”这
条路，我自己、我家的老婆孩子都要饿死。” 1978年没有单干的时候只能收3万斤粮食
，单干后当年就收了18万斤，一下子就翻了6倍都不止。“我家那时分了四五十亩地，
种的花生和水稻，我也不记得种了多少，只记得粮食多得没地方搁了，连床底下塞的都
是粮食。” 这样的好日子谁不愿过，难道非得过连饭都吃不饱的社会主义？
改革开放三十年，人民生活大改善，但我们也决不能忘了改革开放前三十年血的教
训！如果说，改革开放三十年我们走的还是... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 901 | 11 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: sunnyshen (sunnyshen), 信区: afterschool_k12
标 题: 影响孩子的36种习惯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 20:30:16 2013, 美东)
前言
教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精
神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助青少年时代所受的教育，能够形成一种独
立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力，以便由他自己确定在
人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。
——《学习——内在的财富》
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。人们对于诺贝尔奖获得者非常崇敬，有
个记者问其中一位：“在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室
里学到的呢？”
这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答：“是在幼儿园。”
记者感到非常惊奇，又问道：“为什么是在幼儿园呢？您认为您在幼儿园里学到了
什么呢？”
诺贝尔奖获得者微笑着回答：“在幼儿园里，我学... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 901 | 12 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: sunnyshen (sunnyshen), 信区: afterschool_k12
标 题: 影响孩子的36种习惯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 20:30:16 2013, 美东)
前言
教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精
神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助青少年时代所受的教育，能够形成一种独
立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力，以便由他自己确定在
人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。
——《学习——内在的财富》
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。人们对于诺贝尔奖获得者非常崇敬，有
个记者问其中一位：“在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室
里学到的呢？”
这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答：“是在幼儿园。”
记者感到非常惊奇，又问道：“为什么是在幼儿园呢？您认为您在幼儿园里学到了
什么呢？”
诺贝尔奖获得者微笑着回答：“在幼儿园里，我学... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 901 | 13 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: sunnyshen (sunnyshen), 信区: afterschool_k12
标 题: 影响孩子的36种习惯
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 20:30:16 2013, 美东)
前言
教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精
神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助青少年时代所受的教育，能够形成一种独
立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力，以便由他自己确定在
人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。
——《学习——内在的财富》
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。人们对于诺贝尔奖获得者非常崇敬，有
个记者问其中一位：“在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室
里学到的呢？”
这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答：“是在幼儿园。”
记者感到非常惊奇，又问道：“为什么是在幼儿园呢？您认为您在幼儿园里学到了
什么呢？”
诺贝尔奖获得者微笑着回答：“在幼儿园里，我学... 阅读全帖 |
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g***e
发帖数: 14217 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
alou (alou) 于 (Thu May 16 14:21:34 2013, 美东) 提到:
2013，终于可以种菜了，新农民我很激动。早早就开始育苗了，一开始很顺利。生菜莴
笋没有催芽的繁琐程序，发芽率很高，没有为难我这个新农民。结果今年东北的冬天太
漫长了，后来育的瓜苗一开始很失败，家里阳光最好的屋子离暖气是最远的，温度太低
，很多苗出不来，出来也长不大，最后很多都夭折了。一直到4月底，我还一直在育瓜
苗，不过最终除了苦瓜别的也都有3，4片真叶了。
莴笋小苗
小苗苗长大了点
移到阳台的盆栽生菜
移栽3，4周之后
再后来
盆栽莴笋已经2指多粗了
第一次收获
4月中，community garden的地终于分到手了。自家院子太荫了，没有办法啊。美国人
真是懒啊，整个冬天都不种东西，春天到了也慢吞吞的，到4月中才分地，现在5月中了
，community garden的基本上还是空着的。不像我一分到就迫不及待撒了很多种子。一
开始，那帮老头老太们都用怀疑的眼光看着我，难道我长的不像农民么？也不愿意... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 15 中国社会的3种政治力量和3种发展前景。中共18大哪一派掌权决定中国的前途
张 洞 生 Email：z*******[email protected]
【内容摘要】：由于金融经济危机对世界各国经济政治产生的巨大影响，使中国从2010
到2020年的国内外的政经济环境发生了巨大的改变，中国过去30年来靠劳动密集型的廉
价低端出口产品和基本建设投资拉动经济发展的模式已经走到尽头，内忧外患，危机重
重。中国正处在3岔路口，有3种可能的发展前景。然而中国今后只有将现有的“劫贫济
富”的经济发展模式改变为“抑富助贫”，调整收入分配结构，即回到走邓小平的“共
同富裕”的道路，才是正确的方向和前景，才能避免日后造成社会的大动乱，而转危为
安。但关键问题在于中共高层能否克服“权贵利益集团”的阻扰。现在 该集团已经占
据了党政军经高层，左右着政府政策和发展方向，他们不会自动放弃既得利益。因此，
18大高层只有进行政治改革，实行相应的“法治民主”，有效实施宪法第35条，才能保
证社会公平正义和民众的合法权益。只有民主，才能保持社会稳定，走向“以人为本”
和“科学发展”的轨道。
【关键词】：中国社会的“贫富对... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 16 第一种：惟母命是从的男人。
孝是中华民族的一种美德，可当一个男人成人之后仍然大事小情要母亲来拍板定案
，即使他娶了妻子，凡事也不和妻子商量，而是仍然去请示母亲大人，让她定夺，仿佛
母亲才是真正的“女主人”、“正宫”，作为妻子的你只是个“侧室”、“姨太太”，
除了给丈夫传宗接代、延续香火和操持家务，便没有了其他的权力。那你可要憋气一辈
子了。男人的这种毛病一般是最不容易改正的，因为“滋养着”它的有两种“养份”，
一是男人本身对母亲长此以往、习惯成自然的依赖性，二是母亲对这种绝对的“支配权
”感到很“滋润”和“受用”，而放不开手或者根本就不想放手，更没有放手的觉悟。
可想而知，你的“情敌”是多么的强大和牢不可破，因为涉及男友的母亲，你稍不
谨慎，不但扭转不了“乾坤”，还极有可能落个“离间母子”、不贤不孝的恶名。如果
你因为爱而不想离婚，那么你可能要一辈子生活在这种不被重视、女主人“大权旁落”
的尴尬境遇中而不能自拔。此为列为首位的让女人“背运”的男人。
第二种：“老爷式”的男人。
这种男人典型大男子主义、唯我独尊，是男权社会的必然产物。他脑子里还有封建
社会男尊女卑... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 17 据传薄熙来之妻谷开来女士曾经用《易经》为薄熙来的仕途推算过前程，得出的是“晋
”卦。“晋”卦的卦意有前进、安全地前行、晋级、晋升、阳光、太阳在大地之上等含
义。也许谷女士由此认为是“大吉之兆”吧？看薄熙来本人的行为，肯定也是坚信不疑
，并且在为此而努力着。
在网上也有人解这“晋”卦。是取用了“晋”字的下半部的“日”字，再用了薄熙来本
人的“薄”字，还用了重庆位于中国“西”部 的“西”字、重庆是“山”城的“山”
字，组合成“日薄西山”四字来解析卦意。准与不准，大家的眼睛是雪亮的，自然心中
有数。本人对《易经》略有涉猎，一时手痒，翻出本《白话易经》来狂补一阵后，也用
此“晋”卦来推上一推，博各位一乐。
推前，先大致说几句分析时用得上的易学知识。祖国的阴阳学说认为，无极生太极、太
极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。八八六十四卦，涵括了宇宙生命的一切。“八卦
”用“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”表示。五形学说认为，金生水、水生木、木
生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。“金、木、水、
火、土”五行的循环相生、相克，构成了宇宙的平衡和万物、生命的生生不息。这两种
学说... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 18 粗看了一下，既没有看到你引用的短句，也没有看到你说的意思。
第十三章 圣经最初即指示，神的一个本体包含三位
圣经所昭示关于上帝本体的伟大和灵性，不仅可以推翻俗人愚蠢的见解，而且可以驳倒
一般世俗哲学的诡辩。有一位古人（指辛尼加）很巧妙地说，凡我们所看见的，就是上
帝。但他以为神是充满于世界各部分里。虽然上帝为了叫我们不超出思想应有的限度，
很少讲到他的本体。可是从我刚才所说的两种属性而论，他打破了一切的幻想，并压制
了人心中的骄傲。因为他的伟大真足以叫我们油然生敬，叫我们因此不致以感官去测量
他；而且他的灵性也不容许我们对他有任何属世的或属肉体的臆测。
因着同一理由，他以“天上”象征他的居所；虽然他是不可思议的，却是充满于世间；
但因为我们愚鲁的心灵只注视尘世；为求消除我们的迟钝和懒惰，他把我们提高到世界
以上。摩尼教徒（Manichaei）以为有善恶二元，所以将魔鬼当作几乎是与上帝同等，
这种错误也就被摧毁了。他们的这种说法分明是破坏了上帝的独一性，和限制了他的伟
大。他们大胆滥用圣经的见证，适足以显露他们的无知，正如错误的本身证明了他们的
卑鄙和疯狂。“拟人论”者因为圣经有时候以口... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 20 赵树凯
土地分包到户，从集体经营转变为家庭经营，于农民而言相当简单，过程不复杂，方法
易操作。但是，于政府而言则不然，正所谓“兹事体大”。三十年前，围绕集体种还是
分户种，从地方到中央，从普通群众到高级干部，发生了激烈争论甚或斗争。什么“社
会主义”“资本主义”，“马列主义”“修正主义”，从基层到高层，从文人学者到干
部领导，既有理念对立也有权力冲突。个中缘由何在？窃以为，皆出于“政治”。
家庭承包经营本身属于经济领域的制度创新，但是，这个创新的过程显然是个政治过程
。在这个过程中，最重要的政治人物是万里。关键时刻，万里为推进改革贡献了扛鼎之
力。如邓小平所言，“中国改革从农村开始，农村改革从安徽开始，万里同志是立了功
的”，民间则有谚语“要吃米，找万里”。现在，这场改革的发轫过程已经成为三十年
前旧事。但是，重温这个历程，特别是重温万里在此期间的言行，对于总结农村改革经
验，透视农村改革的政治逻辑，探讨继续改革的策略思路，可谓启示良多。
《万里文选》编辑轶事
1995年9月，经过编辑组两年的工作，《万里文选》正式出版。十月的一天，我去人民
出版社取了文选的稿费。稿费是现金，我用一个塑... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 在北京的保钓游行活动中，北京航空航天大学教授韩德强证实因观点不和，自己曾两次打一名80多岁老人耳光，并称这个老人是“汉奸”。同时韩德强还在微博中声明，今后如果在游行队伍中遇到这样的“汉奸”，该出手时我还会出手。白岩松在节目中对此评价，“汉奸”这个词是一种语言上的暴力。你作为一名大学教授打老人耳光，其实是另外的一种汉奸，因为你让所有的中国人感到蒙羞。
《新闻1+1》2012年9月26日完成台本
——犯罪：别披着“爱国”的外衣！
节目导视：
解说：他只是一个普通的公民，他只是驾驶了一辆日系品牌轿车，一把U型钢锁砸穿了他的颅骨，也砸出了一个我们不得不深思的现实。
李建利家人：我真是想不通，真是横祸，不能下手那么狠吧。
解说：深圳、西安、长沙，警方不断公布嫌犯照片，市民积极举报相关线索，打砸车辆、伤害同胞，这种行为绝不能姑息。
李某犯罪嫌疑人：我很后悔做了这些傻事，我也呼吁其余参与打砸的人员能够尽快投案自首。
解说：《新闻1+1》今日关注：打砸行为，必须追究！
主持人白岩松：您好，观众朋友，欢迎正在收看正在直播的《新闻1+1》。
首先，我们来看一组照片，这些照片是近一些天来西安、长沙、深圳公布... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 22 核心提示 在北京的保钓游行活动中，北京航空航天大学教授韩德强证实因观点不和，自己曾两次打一名80多岁老人耳光，并称这个老人是“汉奸”。同时韩德强还在微博中声明，今后如果在游行队伍中遇到这样的“汉奸”，该出手时我还会出手。白岩松在节目中对此评价，“汉奸”这个词是一种语言上的暴力。你作为一名大学教授打老人耳光，其实是另外的一种汉奸，因为你让所有的中国人感到蒙羞。
《新闻1+1》2012年9月26日完成台本
——犯罪：别披着“爱国”的外衣！
节目导视：
解说：他只是一个普通的公民，他只是驾驶了一辆日系品牌轿车，一把U型钢锁砸穿了他的颅骨，也砸出了一个我们不得不深思的现实。
李建利家人：我真是想不通，真是横祸，不能下手那么狠吧。
解说：深圳、西安、长沙，警方不断公布嫌犯照片，市民积极举报相关线索，打砸车辆、伤害同胞，这种行为绝不能姑息。
李某犯罪嫌疑人：我很后悔做了这些傻事，我也呼吁其余参与打砸的人员能够尽快投案自首。
解说：《新闻1+1》今日关注：打砸行为，必须追究！
主持人白岩松：您好，观众朋友，欢迎正在收看正在直播的《新闻1+1》。
首先，我们来看一组照片，这些照片是近一些天来西安、长沙... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 23 邓 小 平 晚 年 反 思 文 革
建国六十年多年以来，中国人民经历了“三反”、“五反”、“反右斗争”、社会主义
教育（四清运动）、文化大革命与反对资产阶级自由化等多种的政治时期。在中国人们
的心目中，影响最深的当数一九五七年的反右派斗争、文化大革命与二十世纪八十年代
的反对资产阶级自由化。在这三个政治时期中，出现了三个不同的名词：右派、走资本
主义道路的当权派、资产阶级自由化。虽然，这三个政治时期所处的年代不同，背景不
同，方式不同，但目的基本一致，这就是巩固社会主义制度，防止资本主义复辟。
然而，三次目的相同的政治历史却遭遇了不同的命运：邓小平说，反右是必须的，但在
实际工作中出现了扩大化。而文革则于一九八一年六月二十七日中国共产党第十一届中
央委员会第六次全体会议通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，被定性
为“十年动乱”全盘否定。反对资产阶级自由化就是邓小平提出来的，至今并没有结束
。 www.6park.com
文化大革命已过去了三十多年，虽然，大多数人认为在否定文革问题上，邓小平起到了
至关重要的作用，殊不知晚年的邓小平其实对于文革也进行了反思，特别是在邓小平... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 24 聂作平：秦国是怎样崛起的？──重读商鞅变法
令人非常意外的是，一场轰轰烈烈的大国崛起运动，竟然以近乎开玩笑的方式
拉开了帷幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年，地点是当时的绝大多数人心目中，都异
常边远的秦国首都栎阳。这天，秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍，并宣称，
如果有谁愿意把这根木棍从南门扛到北门，赏十金。栎阳虽是秦国都城，但比起今
天的镇子，其实大不了多少，南门到北门，也就两三公里吧。这么近的路，这么轻
的工作，政府竟然愿意花费十金？围观的人都以为此乃咄咄怪事，七嘴八舌地议论
纷纷，却没人接招。一会儿工夫，政府又加价了：还是这根木棍，还是从南门扛到
北门，赏五十金。好半天，终于有个人抱着试试看的态度，把这根并不沉重的木棍
扛到了北门。--他果然“意外”地得到了高达五十金的奖赏。
这起小概率事件的幕后推手有两个，一个是秦国最高统治者秦孝公，一个是在
秦孝公的支持下，主持变法工作的商鞅。据说，商鞅之所以干出这种令时人和后人
都啧啧称奇的怪事，是他怕民众不信任政府，需要通过这种出高价干无聊事的方式
来立信，来表明政府无论在什么情况下都会说到做到。所以，这... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 25 http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1450056
白阳
早在1982年我就知道李辅的大名，那时他任中共平遥县委书记。由于李辅同志衷心拥护
并坚决贯彻执行党的十一届三中全会制定的路线、方针、政策，大刀阔斧实行改革开放
，进而使平遥面貌迅速改观，工作成绩相当突出。1983年秋我调到晋中地委办公室工作
，几位地委领导同志都说：李辅同志德才兼备，有能力，有魄力，是出色的政治家，当
个省委书记也是一流的。我初识李辅，是在1983年秋随地委领导同志到平遥宣布班子，
他仍任县委书记。那次听了他的一番即席讲话，思想解放，思路清晰，谈吐不凡，出语
惊人，改革开放意识强，讲话语气刚劲有力，凭我多年对县委书记的观察和直觉，我断
定此人的确是个难得的人才，难得的帅才，难得的中华英才。从而也印证了许多熟悉他
的人对他的高度评价。
后来我才知道，李辅同志1962年入党，1964年大学毕业，曾被选拔为革命事业接班人推
荐考取山西省委党校，学习了四年马克思主义理论，具有渊博的专业知识和深厚的理论
功底，同时具有很强的组织领导才能。省委党校毕业后被分配到省委机关... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 26 3.2.3.4
“中央国家机关食品特供中心”的确存在
2008年，中国有一个“辟谣”的新闻（中国国务院否认存在中央国家机关食品特供中心
）在各大媒体几乎同时发布，媒体大多是中央、省级主流媒体，可谓一场声势浩大的“
辟谣运动”。
高官们一直都享有各种“特供”，从粮食蔬菜到烟酒百货，到豪华轿车、高干子女就学
的特别学校，不仅质量好，而且价格低廉或不花钱。即使生病的时候，特权阶层也有特
设的301军队总医院。这些是人所共知的事实。最新的特供是清洁后的空气。许多高干
的家里和办公室中都装备了一流的空气过滤装置，至少远大集团在宣传其空气净化器的
广告中特意强调在许多官员们工作和生活的地方都配备了他们的设备，甚至出行时也如
此。现场清洗净化机时’，当看到墨汁一样的脏水……远大空气净化机就成为了国家领
导人指定的净化机。
龙永图说：“呼吸清洁的空气是人的基本需要。”
中央国家机关食品特供中心存在很多年了，人民清楚，有机食品行业的人更清楚。它的
历史太长了，它的特供基地太多了，周围的人民都知道。享受特供的人极少，但是这些
高官周围很多人也都知道。农业部“幼儿门”也清楚地表明特供行为的存在。如果不是
“... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 27 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: oldguy (老人), 信区: History
标 题: 聂作平：秦国是怎样崛起的？──重读商鞅变法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 09:55:51 2012, 美东)
聂作平：秦国是怎样崛起的？──重读商鞅变法
令人非常意外的是，一场轰轰烈烈的大国崛起运动，竟然以近乎开玩笑的方式
拉开了帷幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年，地点是当时的绝大多数人心目中，都异
常边远的秦国首都栎阳。这天，秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍，并宣称，
如果有谁愿意把这根木棍从南门扛到北门，赏十金。栎阳虽是秦国都城，但比起今
天的镇子，其实大不了多少，南门到北门，也就两三公里吧。这么近的路，这么轻
的工作，政府竟然愿意花费十金？围观的人都以为此乃咄咄怪事，七嘴八舌地议论
纷纷，却没人接招。一会儿工夫，政府又加价了：还是这根木棍，还是从南门扛到
北门，赏五十金。好半天，终于有个人抱着试试看的态度，把这根并不沉重的木棍
扛到了北门。--他果然“意外”地得到了高达五十金的奖赏。
这起小概率事件的幕... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 东风15C钻地武器首次曝光 地下掩体瞬间粉碎
文章提交者：jiwuy 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
[环球网综合报道]众所周知，中国的新型武器一直受到西方媒体的特别关注，最近，中
国军事媒体和军事杂志首次曝光了我军第二炮兵部队装备的东风15C战术地地导弹。这
种导弹是东风15系列的最新型号，最早曝光是在2007年左右，一些消息人士指出，该型
导弹采用末段雷达制导或红外成像制导，导弹的射程和得到提高，大致估计在700千米
左右，导弹的精度成倍提高，CEP值在15至20米之间。（环球网军事特约评论员：雷泽
鸣谢《兵器知识》杂志）
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
据悉，东风15C的最大特别之处是该型导弹的战斗部，这是一个成拉长圆柱体的侵彻战
斗部，这个战斗部长约2至2.5米，是目前已知我军导弹中最大的，据介绍，这种侵彻战
斗部主要用于对敌方掩体、钢筋混凝土加固的永久工事、地下设施和地下指挥中心进行
钻地打击。也就是俗称的所谓“钻地弹”。
钻地弹是专门用来对付地下掩体的炸弹。它由载体... 阅读全帖 |
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p********r
发帖数: 1465 | 29 忽悠的原理和技巧——以对韩寒《求医》一文的分析为例
（觉得本文实在太长又没有时间的，可以只看倒数第二章节）
本文由新浪@破破的桥撰写，欢迎大家指正。文章篇幅很长，很长，仔细读完大概需要
一个小时，不太适合网络上的快餐式阅读。但读完这篇，天涯凯迪那种几十个马甲水军
们使吃奶劲儿刷版盖楼的帖子就不必看了。如果你的智力正常，又比较理性。本文大致
可以回应（当然不是说服）绝大部分的质疑。但是，本文的主要目的并不在于回应质疑
，而是说明这些质疑产生的原理，为什么会有人信有人不信。所以，如果你是个关注方
韩大战的人，花这点时间还是值得的。由于本文图片很多，建议大家看博客而不是长微
博。鸣谢@密商 整理证据证人。
按理，传播至此，阵营应该不会有啥变化了。首先回应方也没有什么新证据出来了，质
疑方也没啥新手段了。依靠不断地自我暗示和心理反馈，信者恒信，疑者恒疑，人们对
反向信息应该早已完全油盐不进。所以如果有哪些朋友不同意我观点，却能读完本篇，
我在此额外表示感谢。
在讨论之前，首先分离问题，讨论的是“韩寒的作品有人代笔”，而不是“韩三篇和时
政评论写得很臭”，“媒体过度拔高或消费韩寒”，“韩寒被神话... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu May 24 22:35:36 2012, 美东) 提到:
开个贴收集一下。
正统的也好，旁支的也好，巫术的也好，学院的也好。希望都来分享一下。
东方的，佛阿道啊什么的，大家多少都有了解和耳闻。那西方的体系呢？
假定是 - 东西方都是有过修行方面的圣人地，那么，自然历史上应该有他们留下的道
统的痕迹。也许，这痕迹已经很淡了，因为政治方面的原因，很多东西不能平民化...
俺是研究过一些，但是总觉得有些东西已经湮灭在历史里了...
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (Nana) 于 (Thu May 24 23:44:44 2012, 美东) 提到:
不是很了解，知道点基督徒的“灵修”，我觉得其实就是打坐的村野阶段
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waving (如果没有如果) 于 (Fri May 25 09:15:46... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 31 索达吉堪布】---三种修行人的道路
大恩上师在《慧光云聚》（妙法宝库5）中《修学的旅途》（http://www.zhibeifw.com/book/xiuxuedlt.htm&;nbsp; ）一文中开示了三种修行人的道路，警惕自己成为第一种人的前提下，很多时候会面临这样的选择，是做第二种还是第三种？同时也需要观察自己，到底自己未来会是哪种修行人？ 惭愧，到现在我也没有确定自己的道路和答案。不知道同修们观察好自己、想好了未来的道路吗？
1、 起点相同：
A、 厌离轮回，寻求解脱
“此中有三位年青人看破世间生活的假相，对轮回生起了强烈的厌离心，希求寻找一条
究竟的归宿。”
B、 上师传授了殊胜法要：
“三人的性格和智慧虽各不相同，但上师为他们都传授了教言和即生就能获得成就的殊
胜法要。”
C、 对上师有无比信心，发愿不离开上师
“这三位年青僧人生起了无比的信心，发愿在没有学到究竟成就的佛法之前，绝不离开
上师。”
D、 依止上师，初始精进
“他们在上师的身边过着清净的闻思修行生活。他们的饮食、住房等物质条件虽不如大
城市那样优越便利，但每日都是在闻思和背诵经论等浓厚的佛... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 远离四种执著 宗萨钦哲仁波切 12年于台北
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 22:25:34 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
文/宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切应“藏密萨迦佛学研究会”的邀请，于五月二十日，在该中心开示
萨迦祖师札巴坚赞所传授的心要口诀：《远离四种执著》。仁波切未依照原本的顺序讲
述这四句偈颂，而是从最后一句开始谈论无见地之见地。仁波切并且开示，修持这四句
偈颂的方法就是：闻、思、修。
若执著此生，则非修行者。
若执著世间，则无出离心。
执著己目的，不具菩提心。
当执著生起，正见已丧失。
我答应... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 一个人的舞蹈团
云南艺术学院剧场的地下室，“云南映象”的彝族演员罗罗拔四带着我，绕开一堆堆绣着繁复花纹的花腰傣服装和庞大的原始的鼓，终于坐到了演员化妆间里。另一个头顶扎根小辫的哈尼族小伙子约他下象棋。面目有些凶悍的罗罗拔四一屁股坐在地上，开棋。
屋子里弥漫着脚臭气和脂粉味道，刚打完球的几个又黑又壮的哈尼族演员躺在地上昏睡，他们每天14点钟开始上班，打球也是上班的必修课，因为杨丽萍要求他们保持体能——简单地说，就是上台一定要跳出汗，大汗淋漓最好。罗罗拔四他们偶尔也去看一些别的舞蹈，例如民族村里的招徕游客的舞蹈，可他们一概嘲笑：不出汗算什么跳舞？边笑边学着软绵绵地动动手脚。
全团观念统一，演出杨丽萍版本《雀之灵》的杨伍，每晚跳下来，也浑身湿透。这是杨丽萍最基本的舞蹈观：出力，每个动作要像从地里长出来一样。排练《云南映象》的时候，每个来参观的人都不懂，就见她带着几十个少数民族汉子在那里拍地，一拍两个小时。
“他们都会自己模仿自然的动作。”杨丽萍告诉我，她不帮演员排练，最多只是排练队形，演员自己模仿植物生长，动物交尾。“我们云南，向日葵叶子都会跳舞，风一吹，那个形状。他们和我一样，都从自然里学... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 35 解剖孕妇
自述人: (日)种村一男（指挥班长、上士）
１９４３年５月，五九师（师长细川忠康中将）五四旅（旅长长岛勤少将）步兵一一一
独立营（营长坂本嘉四郎中校）在山东省莱芜县和章邱县交界一带进行“清乡扫荡”时
，我们连一个支队和营部分别行动，见人就杀，见村庄就骚扰破坏。由於天天这样破坏
与行军，士兵们的脸都变黑了，满是黑垢的衬衫和沾满尘土的制服也都破了，肩膀上背
着掠夺来的衣服、布匹、鞋和鸡等小山样的杂物，瘸着腿，耷拉着脑袋，瞪着眼睛四下
查看。当我们到达大王义附近一个村庄的时候，刚过中午十二点。
“把武器、弹药、物资都集中起来！”支队长村越下达了命令。士兵们拖着两条疲劳
的腿，争先恐後地跑进村庄。挨家挨户地把门踹开，把缸、桌子都弄翻了，砸坏了。“
都藏到哪里去啦？！”士兵们一边叫喊，一边敲地面、捅天花板。把整个村子搞得乌烟
瘴气，破坏得乱七八糟。
“咳，这家算都翻遍了，什么东西也没有。”士兵们慌慌张张吵嚷着。我咬牙切齿地
对他们喊了一声“好啦，到下一家去！”就带头从这家闯进另一家。
“他妈的，这家也是什么东西也没有！”我疯狂般地哔啦一声把地上放着的瓦盆踢翻
，盆煮的草叶... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 36 神州观察：中国农民在俄罗斯当农场主
发布 : 2012-12-09 | 来源 : 加拿大都市报 | 字体: [大 中 小]
在俄罗斯种地的农民经常往返中俄两国，过着候鸟般的生活。图为赴俄罗斯务工的农民
工在满洲里边检站排队办理出境手续。 新华社
产粮大省黑龙江近年的人均耕地减少，不少人萌生了去海外种地的念头。图为黑龙江垦
区一台割晒机将收穫完毕的水稻装车。 新华社
一位在俄罗斯种地的农民站在自己的农场旁。 网上图片
在大量农村人口涌向沿海城市打工的同时，一部分中国农民却开始北上俄罗斯“种地捞
金”。由于俄罗斯地广人稀，大量肥沃土地闲置，黑龙江的绥芬河、黑河、同江、鹤岗
、伊春等口岸城市每年都有大批的农民过境，远赴俄罗斯当起了家庭农场主，可年均赚
到40万元（人民币，下同）。
张洪斌在俄罗斯犹太州列宁区种植的大豆面积“蹦了一个高”。2011年还是200
公顷，2012年蹿升到了300公顷。每每有人问到他这几年在俄罗斯种地，到底赚了多少
钱，他总是笑而不言。有人算了一笔账，张洪斌的家庭农场，每年平均能赚到40万元以
上。
主要种大豆玉米
《经济观察... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 徐军：中美合作所：重庆的另一种美国历史
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 11:03:53 2015, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=106556
徐军：中美合作所：重庆的另一种美国历史
1序曲
1987年夏天，我的未来老公Bob骑着自行车横穿中国来重庆看我——在我印象中他是第
一个骑车横穿中国的美国人。作为一个还没出嫁的女儿，我和父母住在一起，因为当时
没结婚的人没法分到房子。我的父母40年代末都是地下党员，二战后的年月里积极地参
加反美抗议活动。所以当一个老美扛着自行车爬了四层楼，走进我们家的单元门的时候
，他们都惊呆了。那时候，在重庆这个内陆的山城，自行车和老外都很罕见。西方人才
刚刚开始被谨慎地允许在中国大陆境内四处走动——前提是他们不违反这个国家那些经
常看不见的各种规矩，也不到处追求我们纯洁的姑娘们。
我的父母仅仅出于他们的好客传统才暂时容忍了Bob在这里待上一天（我告诉父母Bob... 阅读全帖 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 39 文玩核桃的兴起是因为核桃的独特纹理和经过把玩之后变得晶莹剔透的缘故。一些造型
独特，纹理清晰，品相很好的文玩核桃，成为了许多收藏爱好者的选择。由于受到大家
的追捧，前些年文玩核桃的价格可谓是节节攀高，可是从2015年开始，文玩核桃价格却
出现了暴跌。
文玩核桃风光不再，从几千元到几十元，市场遇冷价格狂跌。
周末，北京十里河的天娇文化市场里有不少来逛文玩的顾客，可这个柜台前却显得空空
荡荡。
柜台的主人叫邢伟林，从2008年开始，就在这里经营文玩核桃。《经济半小时》记者在
他这里待了大半天，几乎都没有看到顾客光临。
文玩核桃商人邢伟林：我今天一对都没卖，一分都没卖。
热闹的周末市场里，一整天都没开张的文玩核桃商贩还不止邢伟林一家。
商贩们告诉《经济半小时》记者，国内这一拨儿文玩核桃热始于2000年，在2008年到
2011年达到峰顶后，一直处于高位盘整阶段。可是就在2014年，疯狂的核桃却突然停下
了急行的脚步，而就在不到三年前的十里河文玩市场，买卖核桃还是另外一番景象。
2013年9月十里河文玩市场外面摆满了大大小小的地摊，买卖双方正在热火朝天地交易
着青皮核桃。
“一千、两千、三千、... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 2016-09-18全球热点时讯
红军南泥湾种卖鸦片记实：三十年代，中共红军南泥湾种卖鸦片，此事中共高官谢觉哉
的日记里有。塔斯社记者、莫斯科驻延安的特派员彼得．弗拉基米若夫尤在他的《延安
日记》里对它有彻底的揭露。专门的研究文章可看陈永发教授的《红太阳下的罂粟花：
鸦片贸易与延安模式》。其实鸦片交易更早前就开始了，哈里森．索尔兹伯里在《长征
－前所未闻的故事〉里讲过“有的红军战士回忆说，他们曾用鸦片当作货币去购买生活
必需品。”摘录一些：
彼得在他的《延安日记》里这样写道：“到处在做非法的鸦片交易。例如，在茶陵，远
在后方的一二零师部，拨出一间房子来加工原料，制成鸦片后就从这里运往市场……政
治局已经任命任弼时为鸦片问题专员。因为当尤任问及毛泽东特区的农民往往由于非法
买卖鸦片受到惩办，而现在甚至是共产党领导的军队与机关也在公开地生产鸦片－－这
到底是怎么一回事？”
毛泽东没有吭声。邓发代毛泽东回答说：“从前特区只是把盐和碱运往国统区。我们一
挂挂大车满载著盐出去，带回来的钱袋却是瘪的，而且还只有一个钱袋！现在我们送出
去一袋鸦片，就能够带回满满的一车钱。我们就用这些钱向国民党买武器... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 41 丑人多读书 丑人多读书 微信号 xsyxzd
功能介绍
学习力就是竞争力！
或许可以说，是大清自已拒绝了这些满怀赤诚的拯救者，拒绝的结果是，作为拯救者的
幼童们报国无门，而作为拒绝者的大清则轰然倒塌——这个日暮途穷的帝国最反动之处
就在于：它宁愿选择死亡，也要断然拒绝来自另一种文明的急救。
大清之恶：宁愿选择死亡，也要断然拒绝来自另一种文明的急救
文/聂作平
1
故事得从一场棒球赛开始。这场棒场赛已经过去了两个甲子，当年的参赛者和观看者都
已化作了泥土和腐殖质。人们之所以还记得它，乃是参赛队之一来自一个古老而陌生的
国度。
当这支参赛队队员的同胞们脑袋后面还拖着一根猪尾巴似的长辫子，还穿着长袍马褂，
随时伸手打拱时，这些年龄在二十岁左右的青年，已经在被他们的同胞看作蛮夷之地的
美利坚生活了将近十年。
十年里，这群来自中国的少年，三三两两地入住于新英格兰地区的美国家庭，并与同龄
的美国孩子同窗共读。溜冰、跳舞、打棒球，这些新鲜的东西潜滋暗长地烙进了他们记
忆的沟回。
少年的经历影响巨大，十年过去，他们不仅已经习惯了美式饮食起居，也接受了美式价
值观。几十年以后，当他们垂垂老矣，却仍然... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 同时也造成了治理能力的失灵和政治的衰败
首页
社会
生活大爆炸
福山：衰败的美利坚 —— 政治制度失灵的根源
上海九三读书会
08-22 06:53
+关注
衰败的美利坚
——政治制度失灵的根源
20世纪之交，美国林业局的创立是美国进步时代国家建设的典范。1883年《彭德尔顿法
》（Pendleton Act）通过之前，美国政府公职是根据政党赞助比例分配的。而林业局
则是一个以才干为基础的官僚机构新模式的雏形。它配备的公职人员均为受过大学教育
的农林专业人才和技术骨干，其最初的领导者吉福德•平肖在博弈中取得了决定
性胜利，避免了日常政策受到国会干扰，确保了公务员系统的自主性。当时，让专业林
学家而非政治家来管理公共土地和部门人事，还是一种革命性的想法，但林业局的优异
表现证明了这个想法的正确性。主流学界将林业局前几十年的成功经历，视为公共管理
学的经典案例。
现如今，在许多人眼中，林业局是一个极度失灵的官僚机构，用错误的工具履行过时的
使命。这个机构仍由林业专家组成，其中不乏忠于职守者，但林业局已失去了很大一部
分平肖当年争取来的自主权。国会和法院对林业局的命令与限制名目繁... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 43 可能你遇到过这样的场景：当你用一种十分客观理性的方式来叙述某件事时，你的听众
对此的反应确是有些情绪化的，甚至是因此而受到伤害。或者是当你想要去做一件不切
实际的事情时，你的妻子确给用一种非常实际的方式给你泼了一盆冷水，你是否因此而
苦恼？
荣格的四种心理形态
这种有意思但不易解释的现象相信很多人都遇到过，为了解释这种现象，荣格将人划
分成四种心理形态。根据他的理论，意识本身具有四中主要的感知模式，即心理形态。
正由于不同模式的存在，个体具有不同的表达方式并坚持自我的观点。这四种感知模式
分别是：思考型、感觉型、情感型和直觉型。这四种模式又可以划分为相反的两类：思
考型与感觉型更倾向于理性(这也意味着这类人从客观的角度来评估、鉴别事物)，而情
感型和直觉型更倾向于感性，因为他们不做客观地评估判断，而是简单地记录。当然，
在每个个体当中四种心理形态所占的比重并不相同，一种心理形态占上风，则其余三种
将处于弱势。对于一个人来说，想要同时拥有完备的四种形态是一件十分困难的事。在
书中，荣格这样写到：“我们应该知道一个人不可能得到想要的一切，在发展某一方面
的特质时必然要以其他方面的损失作为代... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 44 索达吉堪布
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可能全民
皆僧的情况下，在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异，都应被看作... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 我之所以被邀请到这里来讲话，可能是因为我以前写过一篇文章：《中国人应该首
先学好中文》。那是2008年，为了迎奥运，媒体大肆宣传学外文。打开电视，在记者的
诱导下，街头各行各业的百姓似乎都在积极学外文，连在公园晨练的老大妈也说学了外
文便于出国探亲云云。与此同时，电视的字幕充满错别字，广告乱改成语成风，所谓“
历史剧”中半通不通的对话，人物的称谓混乱：称对方父亲为“家父”，自己的妹妹为
“令妹”，把自己家叫做“府上”等等，不一而足，惨不忍睹。所以我有感而发写了那
篇文章。
现在似乎忽然走到另一个极端，强调学中文、弘扬传统文化了，就要压缩外文，在
高考中降低外文的分量。似乎学中文和学外文互不相容。我必须首先声明，我主张学好
中文绝不是与外文相对立，也与现在以传统文化抵制所谓的“西化”无关。更不赞成那
种让小孩子穿着古装读《弟子规》、《三字经》之类的做法。现在讲讲我对学中文的看
法，并且与大家分享一下我自己学中文的经历。
中国人为什么要学好中文？
我们每个人都是用母语思考的。一个人的文化底蕴和他的母语的程度有很大关系。
一个中国人除非生长在外国，从小就学那一国文字，自然就以那一国的文字为母... 阅读全帖 |
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n**u
发帖数: 6997 | 46 一路北去，路上偶遇西河州百姓，徐凤年听到了许多高腔号子，韵律与中原笙歌截然不
同，言语质朴得令人心颤，有婆姨叮咛，有小娘盼嫁，有汉子采石，有子孙哭灵，一般
这个时候徐凤年都会停下脚步，远远聆听这类不登台面的拦羊嗓子回牛声，直至声乐尾
声才重新动身北行，走得不急，因为他只需要掐着时间点到达宝瓶州打娥城即可，去早
了，越早碰上魔头洛阳，说不定就要横生风齤波，反而是祸事。这一路，徐凤年走得是
一条粗糙驿道，半旬后有一次还遇上了骑马而游的那对年轻男女，离开吴家遗址后，他
们换了身爽利劲装，佩刀男子愈发风流倜傥，挎剑女子也平添几分英武气态，徐凤年入
北莽，已是突破那一线之隔，跻身江湖人士梦寐以求的金刚初境，大可以居高临下，查
探那名青年游侠的气机，大体可以确定他在二品三品的门槛上，就公子哥的年纪而言，
是货真价实的年少有为，即便遇上一股半百人数的精悍马贼，也足可自保，想必这也是
他敢带一名女子悠游黄土高原的底气所在，北莽虽乱，却也不至于任谁出行都乱到横尸
荒野的地步。在徐凤年看来，北莽越来越相似春秋时期，士子书生逐渐崛起掌权，规矩
多了以后，也就不是所有人都有资格横冲直撞。
北行时，不是抽出春秋... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 47 一直以来都是幼魔在模仿小秋的行为。
他打架、练拳、奔跑、存想以至凝丹，它全都照做无误，终于，事情反了过来，小
秋感受到了幼魔的痛苦。
黑烟形成的手掌将幼魔紧紧握在手里，压力如同天降巨石一般层层压下，一块比一
块强大，星落道士的法力无穷无尽，豁通三田的弟子只是一粒沙砾，可幼魔仍然没在大
执法师眼中显形，也没有消失。
它还在坚持，嘴里发出只有小秋才能听到的怪异尖叫。
小秋也在坚持，凝丹的那点痛苦此刻不值一提，他全身的血液似乎都已凝结，骨骼
被压成一团，他觉得过不了多久自己的魂魄就会离身飞去，再也回不来了。
都教林飒的到来缓解了他与幼魔的痛苦。
面对数股黑烟的袭击，林飒右手铁尺横在身前，左手连捏数种道诀，施放五道法术
拦截。
五道法术光芒闪耀，却挡不住黑烟，眨眼间就被吞噬殆尽。
林飒需要的也就是这么一点点的时间，他非常清楚，就算是十个自己也不是申准的
对手，他必须呼叫援救。
“秦凌霜！危……”一道黑烟从林飒右胸穿过，壮硕的身躯轰然倒地。
申准扫了一眼，目光落在桌面上，“传音香炉。”申准大笑，“让老祖峰的人都来
吧，让他们知道我找到了魔种，它就在我的手里。宁七卫，过来看看吧，这就是你带回
庞山... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 信仰乃是一种经验——远志明
你好！作为深交好友，我再次看到你的智能像一粒晶滢的水银珠，在平滑的玻璃板
上敏捷地滚来滚去。只是命运的颠荡使它破碎、聚合、又破碎，似乎没有一个安身立命
的地方了。
一、你的智能之珠滑得太快，所及之处，常相抵触。比方说，你常有"不可知"的叹
息：上帝的意志有谁知道？我们哪里有能耐知道？人类的理解力是有限的；有没有另一
个世界说不清楚......。你却有"可知"的假定：你要求实验的证据，科学的认识，经验
的真实......。你又充满了"已知"的论断：上帝是无善无恶的；来世之好是一相情愿的
假定；撒但是人的发明；不仅凭理性而且凭信仰都无法选择......。又比如，你在相同
的意义上使用"经验真实、实验证明、历史事实、生存体验和生命体验"这些概念，来比
照信仰真实；但这些概念的区别如此之大，以致于足以相互排斥：信仰地地道道是一种
个人的"生命体验"，又是与人类共延绵的一个巨大"历史事实"，却不是靠"实验证明"确
立起来的。
你的随意性思想火花，将自己燎绕的晕头转向：一会儿责备神学，一会儿又怪罪教
会；你怎么能用一些蹩脚的评论家和不成器的弟子来否定莎士比亚呢？你一会儿... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 49 弟兄们，“你们当以基督耶稣的心为心，他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等
为强夺的。”（腓2：5-6）
正像人的罪有两种一样，基督的义也有两种。
第一种是外来的义，是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义，正如
《哥林多前书》一章30节所记：“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中，基督本人也宣称：“复活在我，生命也在我；信我的
人，虽然死了，也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中，祂又补充道：“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时，当人真正悔改时而给予人的。于是，人就
能在基督里满怀信心地自夸说：“我所拥有的，乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡；我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切，新妇也拥有新郎的一切，因为二人已连合，成为一体，共有一切。（参创2：24
）所以，基督与教会同为一个灵（参弗5：29-32）。因此，根据圣彼得的教训，圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们（参彼后1：4）。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道：“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝，就是... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 50 弟兄们，“你们当以基督耶稣的心为心，他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等
为强夺的。”（腓2：5-6）
正像人的罪有两种一样，基督的义也有两种。
第一种是外来的义，是自外部输入的另一种义。这是基督使人因信称义的义，正如
《哥林多前书》一章30节所记：“上帝使他成为我们的智慧、公义、圣洁和救赎。”在
《约翰福音》十一章25至26节中，基督本人也宣称：“复活在我，生命也在我；信我的
人，虽然死了，也必复活。”后来在《约翰福音》十四章6节中，祂又补充道：“我就
是道路、真理、生命。”这种义是在施洗时，当人真正悔改时而给予人的。于是，人就
能在基督里满怀信心地自夸说：“我所拥有的，乃是基督的生命、行为、言语以及祂的
苦难和死亡；我也曾像祂那样生活、行动、言谈、受苦和死亡。”犹如新郎拥有新妇的
一切，新妇也拥有新郎的一切，因为二人已连合，成为一体，共有一切。（参创2：24
）所以，基督与教会同为一个灵（参弗5：29-32）。因此，根据圣彼得的教训，圣主与
仁慈的父已将极大且宝贵的应许赐给了我们（参彼后1：4）。圣保罗在《哥林多后书》
一章3节也这样写道：“愿颂赞归于我们的主耶稣基督的父上帝，就是... 阅读全帖 |
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