M*******n
发帖数: 508 | 1 loyala教堂方形的祭台上,神父穿着红色法衣, 闭目祷告.
左手在胸前画出十字,右手中的香炉在圣餐上晃动.
丝丝烟雾从香炉里腾出.
你手里有一支绿色的棕榈叶,我手里也有一支.
你在神父的右边,我在神父的左边.
我没有看神父,我的目光越过了他,停留在你脸上.
我知道我不够专心,可是我不在乎, 虽然我尊敬上帝,但我也不怕下地狱.
你眼帘低垂,偶尔抬起头来,却惊慌地躲避我的眼光.
漫长的弥撒快要结束的时候, 你终于鼓足勇气抬头和我对视.
当你微笑的时候,我看见了阳光,看见了你身后的翅膀......
如果神一定要我下地狱,我也会在地狱里仰望天堂 |
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l********i
发帖数: 831 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liuyezhidi (嘁哩喀喳), 信区: WaterWorld
标 题: 基督徒与红卫兵之不完全比较
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 13:05:22 2012, 美东)
基督徒有 红卫兵有
__________ _____________
圣经 毛主席语录
赞美诗 毛主席语录歌
查经班 学毛选小组
再造重生 接受贫下中农的再教育
认罪悔改 狠斗私字一闪念
领圣餐 吃忆苦饭
从死里复活的耶稣基督 永垂不朽的毛泽东思想
主日崇拜 早请示,晚汇报
布道团 宣传队
圣经辩论 打语录仗
神剧 忠字舞
不信者属魔鬼 牛鬼蛇神/黑五类/阶级斗争
祷告 向毛主席表忠心
圣经永远无误 毛主席一贯正确
唯独圣经 两个凡是
弟兄姐妹 阶级兄弟
异教徒永下地狱 反... 阅读全帖 |
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A****7
发帖数: 902 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: AK1947 (杨家驹，杨邦盛，杨克纯灵魂附体), 信区: Military
标 题: Re: 纤夫他老婆的照片来了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 16 14:12:55 2012, 美东)
“所以就给他送点炒腊肉，炒鸡蛋和米饭”
毛轮们可以来领圣餐了，记得要先唱赞美诗---大海航线靠舵手 |
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g*****n
发帖数: 568 | 4 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: growpen (growpen), 信区: LeisureTime
标 题: 【原创】逆袭的屌丝终被天煞孤星生物白富美克死 剧透 慎入
关键字: 一生一世 马云 屌丝逆袭 白富美
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 18 20:11:26 2014, 美东)
剧透《一生一世》慎入
鼻涕一把泪一把的看完全剧，不得不留下几行方块文字，纪念那逝去的绝逼扭曲的感伤。
安然（高圆圆饰），女，职业天煞孤星，约生于公元1970-1972年，天平座，皮肤白皙
，貌美如花，CCAV播音员般的天使脸蛋，维多利亚模特儿般的魔鬼身材。同时，拥有
160+的理工男高IQ。
赵永远（谢霆锋饰），终究躲不过宿命之利剑的逆袭屌丝。
1976年，唐山大地震。安然上学前班，其生母随救护队入矿区救人，遇难，生母卒。
19世纪80年代初，安然上小学，琴棋书画、眼保健操样样精通。屌丝赵永远登场，暗恋
白富美少年安然，从此开始一直被胖子（杜海涛饰）踢打谩骂欺负，但永远小屌丝性命
无忧。他像个小傻逼一样健康快乐的成长着。后来，赵永远姥姥过世，赵永远的... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aixiaoxiaoyu (我爱小小鱼), 信区: Military
标 题: 写给弦月-忏悔
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 25 16:04:31 2016, 美东)
上次说道在教堂里里面一个干巴猥琐男竟然在台上把哥掏心掏肺的话声泪俱下地 说了
说来，让哥心里火冒三丈，当时就动了杀人的念头：本来柔情蜜意的话，咋到了他嘴里
就变了味呢？本来是哥对弦月的倾诉衷肠，咋到他那里咋就成了冷嘲热讽呢？迷糊间没
有细想，一个健步就冲了上去，手里豁然多了一把杀老鼠的尖刀。梦中不及细想尖刀如
何而来，拼着一口气冲了上去（再考虑一下可能就没有这个胆量了）。没想到还没冲到
台上，途中被一个大胸靓丽的白牛拦在了台前，说：阿门，要宽恕你的仇敌！
哥在梦中也是被靓丽大胸白女的凛然震住了，斜眼偷瞧屁股也很大，于是哥就愣在当地
，不知如何是好。白牛就笑了，又说：信主，得永生！声音非常地飘渺，好似静谧的夜
里远处传来的梵歌一样让人空灵。迷糊间哥突然想到了杀小刘的理想男，再定睛一看，
白牛非常好看，于是哥恶念重生，恶狠狠地对她说：你咋会中国... 阅读全帖 |
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d**w
发帖数: 2474 | 8 我也想起那首歌，就那首啊
很想和你再去吹--吹--风
去吹吹风 风会带走一切
短暂的轻松
让我们像从前一样 安安静静
什么都不必说 你总是能懂？！
去百老汇看opera,MOMA，第五大道上的st.patric大教堂（我上次去的时候刚好赶上弥
撒，完了大家都上去领圣餐，我很好奇，我也上去了，结果我没对上暗号。。。。被人
发现不是天主教徒，宭），帝国大厦去过吗？我白天夜晚各去过一次，感觉不一样。联
合国大厦想去吗？看看那把枪多mini,
带上相机拍些建筑（充电器，电池，存储卡，不要像我一样经常照3张电池没电了，并
且充电器少带根线。。。。），去布鲁克宁大桥（能租到自行车吗？ 闲庭信步也不错）
我不知道那些民间艺术家一般聚集在哪一片，东村？有兴趣看看?
看街头美女。。。吃。。。。闲人压马路。。。。享受没有LD在身边唠叨的清静，把自
己完全放空，回去让她后悔，HOHO |
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s*******w
发帖数: 2257 | 9 教堂婚礼的含义 (2014-12-20 17:05:35) 下一个
整本圣经一开始就是创世记，创世记一开始讲到了人类的第一场婚礼；圣经的最后一卷
书是启示录，启示录讲到的是羔羊的婚宴，也是婚礼。耶稣来到世上，行的第一件神迹
，是在迦拿的婚宴。圣经中也有很多比喻：基督爱教会，就像丈夫爱妻子。都是用这样
的婚约、婚礼来比喻，里面有很多的欢喜、快乐、罗曼蒂克的，很美的。要用时间和精
力慢慢地去体会情感的深入，这才叫浪漫。有一首歌说：我能想到最浪漫的事情就是和
你一起慢慢变老。就是两个人一起手牵着手，愿意承诺共度一生，这真的是很浪漫的事
情。看到在马路上老夫妻牵着手在慢慢地过马路，真的好美好美。
基督教的婚礼很多人喜欢参加，因为感觉有一种庄严和肃穆。特别是两个人立约的时候
，当对方说：“我愿意”，那个表达是很感动的，一个人他愿意承诺一生为你付出着一
切。婚礼的开始通常会有一个序乐，接下来是双方的父母入座，接下来会有燃烛，然后
新郎先入场，伴郎、伴娘、花童，新娘入场。然后牧师的祷告，唱诗歌，会有一些读经
，一些勉励。接下来新娘和新郎的誓约，交换戒指。然后牧师祝福新人，最后结束有一
个宣告，双方再... 阅读全帖 |
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K********y
发帖数: 325 | 11 （三）[续二]
尽管李斯特本人是罗马教皇庇护九世的好朋友，他们多次在一起探讨神学问题和教会音
乐，但由于教会方面一贯对音乐风格抱有保守态度，并且由于教堂条件所限，上演他的
大型作品存在多方面的困难，这使他彻底改革教堂音乐的理想一直没有得到实现（除了
《匈牙利加冕弥撒》和《基督》曾正式演出于教堂，其他作品都被当作音乐会节目搬上
了世俗舞台）。于是，他在晚期的宗教音乐创作中更加强调仪式性，并努力克制自己的
浪漫主义音乐趣味，追求表演上的简单纯朴。
1878年，李斯特被任命为罗马附近的阿尔巴诺教区神父，并任主教的名誉顾问。晚年的
他对宗教音乐的兴趣以及改革的责任感更强了，在生命的最后十年里，李斯特又创作了
将近二十部宗教音乐作品。其中有一组引人注目的应答圣歌《七大圣事》，这是为女中
音、男中音和混声合唱队、管风琴而作的，七个段落分别是天主教的七个重要仪式（即
圣事）：洗礼、坚振、告解、圣餐、终傅、神品、婚配。这部作品只有最后一曲曾在布
达佩斯出版，其余的都没有发表过。从内容上来看，它是比较严肃的仪式性音乐，由于
仅用一架管风琴来伴奏，我们也可以推想，其音响效果是相当朴素和适于教堂环境的。
为 |
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o*****e
发帖数: 435 | 12 在前面的帖子里, 曾经讨论过CHRISTMAS的中文翻译"圣诞节"是否合适.
如果把"圣"与HOLY(圣经,圣餐等)相对应,还是基本说的通的,但还是不
够准确. 昨天在电视中看到一个台湾台的节目,发现台湾是把CHRISTMAS
翻译为"耶诞节",虽然JESUS和CHRIST还是有些区别,但"耶诞节"的翻法
还是要好的多得.
不知道大家留意过,在CHRISTMAS期间,当你在商场中购物付完款以后,收
银员是如何向你问候的? 我所在的城市是一个大城市, 我发现收银员每
次说的都是"HAPPY HOLIDAY",而不是'MERRY CHRISTMAS". 有一次我前
面是一个收银员认识的顾客,收银员所致的问候就是'MERRY CHRISTMAS",
而对我则是"HAPPY HOLIDAY". 基本上和美国人(无论是系里的秘书还是
邮递员)打招呼,听到的都是"HAPPY HOLIDAY". 好像有这种说法,对犹太
人问候"MERRY CHRISTMAS"是一种冒犯. 所以,如果你发EMAIL向美国人
表示节日的问候,要是拿不准他们的信仰的话,还是用"HAPPY HOLIDAY"
比较保险. 由 |
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a*****n
发帖数: 5 | 13 一、基督教反同性恋的根源——《圣经》里多处出现反对同性恋的条文：
《哥林多前书》六章九到十节说：“无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色
的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。”
《提摩太前书》一章九到十节说：“因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不
虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的
，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。”
《罗马书》一章二十三节说：“男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋
，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。”
《利未记》十八章二十二节说：“不可与男人苟合，像与女人一样，这本是可憎恶的。”
另外，《创世记》中所多玛和蛾摩拉的毁灭也经常被认为是同性恋的“罪恶”所致。英语中
的鸡奸（Sodomy）一词就是源自所多玛（Sodom）。
二、历史上的教会和同性恋问题
1.对同性恋的谴责
随着基督教在罗马帝国传播，教会势力迅速增强，影响力日益扩大，其对于同性恋的态度也
逐渐明朗化起来。到了公元四世纪，教会下令禁止向有过同性间性行为的人分发圣餐。罗马
帝 |
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l******g
发帖数: 764 | 14 http://www.usqiaobao.com 2008-04-16 22:38:23 作者： 来源： 侨报网
【侨报网编译巴斯闻4月16日报道】据美联社报道，正在美国访问的罗马天主教教
皇本笃16世周三在白宫度过了他81岁的生日。他表示，天主教会中出现的性丑闻事件有
时却“处理的非常不好。”
教皇的这一言论是他对美国教会中存在的最为严重的问题的最强硬的批评，这是他
连续第二天就神职人员的性丑闻事件发表看法。他是在美国的气势雄伟的圣灵感孕神殿
对美国的主教们发表上述演说的。
他还提醒这些高级的神职人员说，宗教不能仅被看作是一种“私密的东西”而不顾
及其对公众行为的影响。
教皇质问，天主教徒如何能够漠视教会对有关性、剥削等方面的教义或者对贫困人
群置若罔闻或者与“每个人从受孕直至自然死亡的生命的权利”背道而驰。
他说，任何将宗教看作是一种私密的事情的趋势都必须给予抵制。今天，美国最高
法院的５位信奉天主教的大法官批准了注射死刑的最常用的方法，而众议院中的支持妇
女有堕胎权利的议员则说，他们计划在本周四的由教皇主持的弥撒中参加圣餐礼。
教皇在谈及神职人员性丑闻时说，这是一个“深重 |
|
l******g
发帖数: 764 | 15 中新网11月12日电 据美联社报道，11日在巴尔的摩举行的美国天主教主教半年会
上，主教们进行了集体宣誓，表示将反对奥巴马竞选期间提出的支持堕胎政策。他们认
为，这一政策将损害到教会和宗教自由。
讨论中，一些主教表示，他们不会对堕胎政策有丝毫妥协。一些高级教士表示，将
提醒某些信仰天主教的政策制定者认识到自己对教义的背弃。来自宾西法尼亚的主教约
瑟夫-马丁诺就指出，新当选副总统拜登支持堕胎，而他正是一名天主教徒。对他的发
言，奥巴马和拜登方面没有做出回应。
针对这一问题，堪萨斯教区大主教约瑟夫-瑙曼表示，因为堪萨斯州长卡瑟琳&#
8226;西比柳斯支持堕胎，他已经建议她停止参加圣餐礼，除非她放弃对堕胎政策的支
持。“尊重未降生的生命，是天主教的核心教义之一。违反它的人是不能被称为天主教
徒的”。
据悉，大会主席、芝加哥红衣主教弗郎西斯-乔治正在准备总结陈述。主教们建议
，定稿文件里要写明“充满争议的支持人工流产政策将被看作对教会的攻击”。在美国
这样一个宗教大国，这样的态度无疑会给奥巴马造成巨大压力。
除了担心教义受到冲击，主教们还担忧如果堕胎政策得以施行，天主教医院将被迫
进行堕胎手 |
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l******g
发帖数: 764 | 16 本文由倍可亲网友[ 嘁哩喀喳 ] 于 2009-1-21 08:22 上贴
原文网址： http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=740514
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嘁哩喀喳注：原作这是文学/城的“化学钟”老兄。可 |
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e*****y
发帖数: 104 | 17 这篇明显是从天主教的角度出发的，而且有些内容言过其实了。如"9"中的“丑化玛丽
亚”，圣经中根本没有这么记载。而基督教所传扬的基于圣经的。 （而且基督教的圣
经是66卷，而天主教的圣经是66+次经，66卷里所有内容也会出现在天主教的圣经中）
可不可以这么理解，由于作者的立场问题，其实对基督教本身理解并不明晰。如
“5”中领圣餐的问题，就我所知，只有接受耶稣基督为救主的才可以领，因为哥林多
前书保罗吩咐道：（11：26-29） 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他
来。 所以，无论何人，不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人
应当自己省察，然後吃这饼、喝这杯。 因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝
自己的罪了。
次经从另一个角度看：http://tjy.fhl.net/2004-07-16-2.htm
一个史实是："1546年羅馬天主教召開天特大公會議（Council of Trent）在這反更正
教的會議上辯論時，才決定視次經與正經為同等。因此不是更正教把那十四本書由聖經
中拿掉，而是羅馬天主教本來就沒有認為那十四本是正典，而是在後來1546年反更正教
的 |
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s******g
发帖数: 5074 | 18 http://hi.baidu.com/%BB%F9%B6%BD%BD%CC%D1%D0%BE%BF/blog/item/cf3aab34a061b
9b7d1a2d306.html
耶稣说：“信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。
手能拿蛇。若喝了什么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。”
可是要基督教徒喝点儿毒药吧，他们有引用圣经：“不可试探主你的神。”
我就想，好啊，教徒们不能试探，我们可以啊。我正在研究找一个教会
在他们的“圣餐”里下点儿泻药，看看教徒们是不是都不受害。如果
干这事儿的后果是罚一些钱，蹲几个月监狱的话，倒是可以考虑真干一把。
不想这个想法一公开，基督教徒们纷纷大骂我是人渣啦，猪狗啦什么的。
我就不明白，假如他们对他们的神很有信心，生什么气啊？如果大多数教
徒吃了泻药都不闹肚子，我将实验结果一公开，岂不是大大的“荣耀”
了“神”？如此美事，真搞不清楚为什么这些教徒们为什么这样生气？
虽然我愿意为做这个实验付出蹲几个月监狱的代价，但是现在看来已经
用不着我去下药了。有位教徒讲过一起教会活动中大家集体闹肚子的事，
引用见下。如此一来，耶稣的谎言就被 |
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d****r
发帖数: 1017 | 19 楼主我有一事不明.这个裘永生,(现在没球了,就叫永生吧),还有肠胃吗?
天堂里免不了要吃吃圣餐吧,他被上帝冯小刚了,难道吃下的食物要原路返回? |
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E*****l
发帖数: 2662 | 20 基督徒有 红卫兵有
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R********n
发帖数: 657 | 21 国内本土异端
（一）东方闪电
拜假基督(女基督)，有自己的经书，破坏家庭教会，用骯脏的手段拉人入教。（详见下
文）
（二）门徒会
教主季三宝自称「三赎」，将自己与耶穌等同。（详见下文）
（三）三班僕人
教主以「大僕人」自居，用武力管理教会。
（四）灵灵教
发起人江苏省的华雪和，自称他的名字有两个字与「耶和华」一样，是「耶穌第二」，
是「神第二个儿子」，自命为「华救主」。他主张追求灵恩，祷告时要全身和肌肉发抖
，并要大声求：「灵！灵！灵！……」因此被称「灵灵教」。
（五）新约使徒教会
自立使徒，并主张「使徒集君王、先知、祭司三职于一身，因此使徒必须要有政权、人
民、土地。」他们还认为圣灵的洗必定要说方言，而且说方言是圣灵充满的凭据，如果
没有说方言，就没有被圣灵充满，甚至强调每一个信徒都要说方言。主要活跃在江西一
带。
（六）呼喊派，「常受主」派
李常受在美国于六十年代提倡「呼喊主名」，他认为「道的时代已经过去，现在要转到
灵的时代，要用呼喊来释放灵。」甚至全体信徒重復呼喊：「哦！主耶穌，阿们！哈利
路亚！」他原名李长寿，是个宗教败类，基督叛徒。
六十、七十年代他传述关乎操练灵、呼求主名... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 22 【 以下文字转载自 jym2307 俱乐部 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: jym2307
标 题: [合集] [基于圣经]jym2307和myelsa讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 29 19:05:29 2010, 美东)
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[合集] [基于圣经]jym2307和myelsa讨论--(转寄)
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d*****[email protected] to me
show details 4:04 PM (0 minutes ago)
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: [合集] [基于圣经]jym2307和myelsa讨论--1.基督是受造物么
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 13:08:06 2009, 美东)
☆──────────────────────... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 （四）
早信耶稣，早悔改，早得救，早平安，上帝的圣灵已经引导一切行正义的人们，他还更
进一步帮助所有想认识上帝，诚心相信耶稣救恩的人。您要是也跟耶稣立约，愿意听从
服从耶稣的诫命，您也能有机会帮助更多其它的人，福音就是这样，一代一代的传下去
，直到主耶稣再次回来。
跟耶稣立了约的人，如果持守到底，做的很好的话，不管是什么教派的人，就会在千禧
年开头的时候，由耶稣召集起他们，第一批复活过来，到时候在千禧年中担任重要的职
责，会全心全意的帮助那些后来逐渐复活的人。人到时候都要做哪些事情呢？到时候地
上的情况跟现在基本一样，只是地球被更新了，活着进入千禧年的人们，会继续学习上
帝的道。我们还会正常吃饭，穿衣，动物的习性会改变，会有完全的和平，再也没有国
家领土之争了。人们开始重视家谱，从死亡中醒来的人们会帮助我们修正家谱，这样整
个人类就完全理顺了亲属关系，直到亚当和夏娃，我们的始祖----第一对人类。
千禧年的工作是很多的，需要更多的人参与，我们邀请您今天就信耶稣，悔改您的罪，
不论是大罪，小罪，只要您诚心悔改，上帝知道您的心意，就会帮助您洁净起来。受洗
是一种带有象征意义的安排，就好象您... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 （四）
早信耶稣，早悔改，早得救，早平安，上帝的圣灵已经引导一切行正义的人们，他还更
进一步帮助所有想认识上帝，诚心相信耶稣救恩的人。您要是也跟耶稣立约，愿意听从
服从耶稣的诫命，您也能有机会帮助更多其它的人，福音就是这样，一代一代的传下去
，直到主耶稣再次回来。
跟耶稣立了约的人，如果持守到底，做的很好的话，不管是什么教派的人，就会在千禧
年开头的时候，由耶稣召集起他们，第一批复活过来，到时候在千禧年中担任重要的职
责，会全心全意的帮助那些后来逐渐复活的人。人到时候都要做哪些事情呢？到时候地
上的情况跟现在基本一样，只是地球被更新了，活着进入千禧年的人们，会继续学习上
帝的道。我们还会正常吃饭，穿衣，动物的习性会改变，会有完全的和平，再也没有国
家领土之争了。人们开始重视家谱，从死亡中醒来的人们会帮助我们修正家谱，这样整
个人类就完全理顺了亲属关系，直到亚当和夏娃，我们的始祖----第一对人类。
千禧年的工作是很多的，需要更多的人参与，我们邀请您今天就信耶稣，悔改您的罪，
不论是大罪，小罪，只要您诚心悔改，上帝知道您的心意，就会帮助您洁净起来。受洗
是一种带有象征意义的安排，就好象您... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25
根据圣经的讲解，耶稣的教导和很多的寓言，是这样的，多给予的，就多要求，多索取
，要求更严格。如果一个人口里和心里跟上帝立约，愿意跟随主耶稣，就应该知道上帝
的诫命和要求，努力悔改一切的罪，如果真心这样做，在圣灵的帮助下，是能够逐渐做
到的。悔改是每日的功课，心意和努力，上帝是能够看到的，虽然尽管如此，人可能还
是不能十全十美，但只要朝着完美的目标努力，有努力就有成效。
耶稣说--你们要完全，像你们的天父一样。（马太福音5：48）
你问的问题就比较复杂了，跟不同教派，基督教历史的演变等原因相关。跟各个教派的
相关教训的不同有关。教训教义就像一棵树，树要是不完美，可能结的果子就不够好。
也跟个人有关，有些人入教可能不是很认真的，有的还根本不理解悔改的含义，跟耶稣
定立圣约的含义，有的教会还教授多数人根本不领食圣餐，教导说立约的人只有其他少
数人的事情，等等，所以慕道友也会糊涂。
解决的办法就是每个人要是想真心寻求上帝的旨意的话，就应当亲自自己求问上帝父亲
，他一定指引怎样做，怎样行走跟随耶稣的道路，他一定让人清楚知道怎样做。
雅各书1：5，
5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 26 你相信自己这个辩解？现有的记载表明华盛顿极少去教会，从不领圣餐 |
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G*M
发帖数: 6042 | 27 你相信自己这个辩解？现有的记载表明华盛顿极少去教会，从不领圣餐 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28 神希望所有人都通过他的爱子的赎罪牺牲而得救。越多越好。在得救的人群中还分成最
终成圣的，和没有成圣的。那些成圣的，才是被拣选的圣民。这个结果不是现在，而是
等他第二次回来才开始拣选的过程。
拣选这个词在圣经出现很多次，神在众多国族中，拣选以色列。在众多神的儿女中，拣
选先知，在众多得救的人当中，还要拣选圣民。拣选都是有目的的，却是为了没有被拣
选的人的利益服务的。
拣选以色列，不等于只爱以色列，却为了救主要指定在以色列民族诞生，目的为了全人
类的拯救。
拣选先知，是为了传达他的旨意，担当领袖，使者的职责。先知都得是极其谦卑的人，
才能完全服从他的旨意和准确传达神的话。
将来拣选圣民，不是其他人都没救了，而是圣民要服侍其他的人，为大的要做小的，做
众人的仆人。
基督徒不要以为自己已经被拣选成圣民了，还要看自己行为如何，思想是否纯洁的像小
孩子，审判是按照行为的，这对谁都是一视同仁的，不要觉得自己有什么优越感，得救
是恩典，拣选却是出于神的意愿。只有遵守诫命才有可能被拣选。不是现在已经被拣选
了，而是耶稣回来的时候才开始。
凡是觉得自己已经被拣选了，思想难免会产生骄傲，高人一等的想法，这是... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29 刚才参加聚会回来，尤其喜欢圣餐会里面的几首诗歌，今天主题是“服务”。
诗歌223首---Have I Done any Good in the World Today?
1. Have I done any good in the world today?
Have I helped anyone in need?
Have I cheered up the sad and made someone feel glad?
If not, I have failed indeed.
Has anyone's burden been lighter today
Because I was willing to share?
Have the sick and the weary been helped on their way?
When they needed my help was I there?
[Chorus]
Then wake up and do something more
Than dream of your mansion above.
Doing good is a ... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 30 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (真理卫士), 信区: BibleStudy
标 题: Re: ZT:一切美德的奥秘
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 05:00:23 2011, 美东)
包容原则都要，两手抓，一个不能放！
说实话，我一看见“奥妙”两字就头大，再加上里面“上帝看见这一点，于是立下一条
法则”，我就不想看下去了。。。我也以为是LOCAL CHURCH 的教导呢！不过远也一直
是这样的风格啦，其实他自己这些年也有好些进步的。
但是弟兄你对姐妹是不是太TOUGH啦，这位姐妹还是非常有心追求的，虽然很多看法和
我不同，但绝对是个可塑之材啊。说实话，我还是很同情LOCAL CHURCH的弟兄姐妹的。
我自己在传统的福音派教会初信的时候也基本是教会说什么就相信什么，非常单纯却又
局限的。基本就和被洗脑一样，也得罪了不少人。后来多了些人生的经历，才渐渐的发
现教会教导的不足，一方面思想平衡了些，一方面又因为自己走的弯路愤世嫉俗起来。
所以我很能理解被洗脑的人，曾经也是其中一员啊！如果你一接触教会，就是那种洗脑
的教会... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 31 呵呵，我开玩笑的。当然不会真的这么羡慕圣餐。:)
主要是耶证对会内人员的关系看得特别重，这个事情让我比较不愿意跟他们接触，
万一大家感情好，我又不信教，还是比较尴尬的。
最近比较忙，如果忙过这一段可能向你请教一些摩门教的问题，如果你愿意的话。
你会不会也在MA？:)
人。 |
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J********2
发帖数: 354 | 32 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821384865
吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末 2011-09-21 15:08:48| 分类： 默
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出自吴勇长老《不灭的灯火》第九章 癌症得医的始末
身体不适，腹中生瘤
1951年，计志文牧师来到台湾。过去我们举办全台北市的联合聚会，如摩根先生来台北
，就曾在总统府前面搭了一座大棚，人山人海都来听道，得着的人很多，都归正基督的
名下，我们就因此成立了筹备会。这次计牧师来台，就由这个筹备会来安排一切，因为
我在铁路局做事，比较方便借用他们的大礼堂，所以就借用礼堂来举办培灵会。那次培
灵会效果很大，给台北市带来极大的祝福。其中有一对医师夫妇，要请计志文牧师吃饭
，我因为是负责人，也被邀请做陪客。在吃饭的时候，计牧师见我的面色灰白，形貌憔
悴，身体消瘦，只有五十来公斤，便问我怎么搞的，我告诉他我近来肚子一直很不舒服
，消化不良，常常泻肚，有时多到一二十次，有时大便中有血有浓，肚子还会隐隐作痛
，身体也一天天的瘦... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 世界诸宗教的灵魂观以及对死亡问题之探讨
http://cclw.net/gospel/asking/lyzbhwj/htm/chapter11.html
环顾世界诸宗教，无论是制度性的宗教，或是在被称为原始社会中的宗教，各宗
教的灵魂观以及对死亡的观点，总是与其教义或仪式拥有密切的关系。以下分别介绍这
些不同宗教的灵魂观以及对死亡的观点。
原始宗教
(一)灵魂观点
在传统原始的社会中，灵魂的本质就是力量；在此想法之中，力量、灵魂和生命
是可彼此互换的观念。同时在原始人的想法之中，一个遍在的力量或是生命的法则，不
仅被认为存在于人类自身而已，同时这些力量也被认为存在于其它生物的生命之中。
对一个原始人而言，他认为自己的潜能是不受拘限的；因而他总是想要抓住隐藏
在他身体之内的本质，而其方法就表现在各种类型的巫术上。同时对原始人而言，灵魂
的力量是可以计数的；并且人人所拥有的力量皆不相同；即使是同一个人在生命的不同
阶段，所拥有得灵魂力量也不相同。
原始人的灵魂观，依着情境之不同，而对灵魂有不同之命名。举Fang of Gabon为
例，对灵魂有七种命名形式：(1)eba：位于脑的生命原理，... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 34 一阵风，留下了千古绝唱——父亲与马连良（上）
“怜君身似江南燕，又逐秋风望北飞。”
父亲（章伯钧）爱看戏。父辈似乎都爱看戏。在这个爱好上，分辨不出国民党官员
、共产党干部和民主人士政治身份的差异来。难怪从前的艺人地位虽低下，但心理上却
是自傲的：“甭管哪朝哪代，你们都得听戏。”
事实还真如此。罗瑞卿当学生时，为瞧一出梅老板（兰芳）的戏，大冬天把铺盖都
卖了。一九四九年后，当了公安部长的他，还把这故事亲口告诉了梅兰芳。梅先生感动
得直说：“以后我请您，我请您。”
一九五六年，禁戏内部演出。其间，由小翠花演一出跷功戏，剧目名称忘记了。父
亲和我临开演前十分钟进的剧场，竟发现已座无虚席。跟在后面的人是贺龙。他一拳打
在父亲后背上，父亲转身拍着他的肩膀，说：“你也来了。”“我当然要来。”父亲说
：“好像没有座位了。”
贺龙望了望前面几排就坐的人，笑着说：“他妈的！所有的部长都来了，比国务院
开会还积极！”
二人相视，哈哈大笑。
这年年底，四川的川剧团在中南海怀仁堂演出《谭记儿》，台下的四川籍首长一边
看戏，一边说笑。态度随意，评头品足，语言放肆，一点“首长”的样子也没有，大家
又回到了... 阅读全帖 |
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y*****g
发帖数: 1822 | 35 刚收到的宣传广告 ....
单是这张草稿 , 就现在要卖 欧罗 28500 ！！！
这页草稿, 是 瓦格纳 最後一首歌剧 " 帕西法尔 " ，其中 " 圣餐仪式 " 动机(
Communion motive )的最初旋律, 和声 , 及管弦乐的构思( 作者以钢琴简谱成式记载
音乐 .. )
到以下网页, 下载 Catalogue 65 ( pdf.文件, 约 7M, 翻看 117页查阅 )
http://www.musik-druener.de/
其实真的搞不懂，这些珍贵的作者手稿, 又岂何随便拿来拍卖？德国政府是否
好应该收藏在一些国图书馆, 并可以容讦其他音乐爱好者可以观看及研究？？
在好几瓦格纳的歌剧研究中, 比较上乘的, 我觉得是 牛津大学出版社, 在 96
年写的 " 莱茵河的黄金 " 。从音乐结构, 到剧本, 歌词的分析都是十分深入。:)
http://www.oup.com/us/catalog/general/subject/Music/MusicHis |
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q***2
发帖数: 412 | 36 千夜很多地方听不明白，余仁彦没说清楚小女孩是谁，也不曾说出想让他帮助照顾的那
个人的名字。只有最后一句话，千夜听到了一个战士的心声。
每一名真正的帝国军人，在踏上战场的时候，都做好了不能活着回来的准备。
大秦帝国以武立国，军风刚烈。千余年来，虽然亦有其他人族成功建国，但是若论
军中高级军官的伤亡比例，帝国远在其它国家之上。
千夜挺直脊梁，在这无人看到的时刻，向着已经失去生命的余仁彦敬了一个军礼。
这是一个真正的战士，一个死在战场上的战士。或许他有这样那样的不足，但是对
抗黑暗种族的功绩却可以冲抵所有。
千夜走出病房，对医生说：“他已经走了。”
医生点了点头，带着几名助理进去处理余仁彦的遗体。
千夜和二爷站在走廊里，静静等候。黑流城军方的人来不及赶过来，就由猎人之家
出面料理后事。
“他出的是什么任务，怎么会伤亡如此严重？”千夜问。
二爷叹了口气，说：“他们在边界的一个定居点看到了血宴，所以忍耐不住，追进
黑暗种族的控制区，中了埋伏。整整一队的高级猎人啊！最后就逃回来余仁彦一个。据
说对面出现了四名血骑士，还有一个魔... 阅读全帖 |
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x****d
发帖数: 2239 | 37 第二十四集
内容简介：
根据法老雷恩留下的笔记线索，拉佩来到南方大陆的沙漠，想要找到晋升大师的秘
密，他能顺利如愿吗？
为了对付传奇人物黑胡子，拉佩请来传奇魔法师莫文，为求必胜，更和传奇魔法师
莫文互相立誓……
第一百一十六章 隐藏的陵墓
锚链互相碰撞着，发出哗啷啷的金属碰撞声，然后噗通一声落入海中，连接船帆的
绞盘也在慢慢松开，一张张船帆缓缓落下，数不清的战舰都在做着同样的事。
站在船头，拉佩朝着远处眺望。
远处有一座海岛，这座岛的南端有一片悬崖，其中一段悬崖的底部是中空的，看上
去就像是一只正在吸水的大象。
拉佩的手一翻，掌心里顿时多了一本厚厚的笔记，笔记的中间夹着一张书签，他随
手一翻就翻到那一页。
“该死的风暴折断了船的桅杆，我们只能在海上漫无目的地漂着，但愿哪位神灵能
够拯救我们，只要能活着回到老家，我发誓会成为虔诚的信徒……船终于停了下来，船
底埋在沙子里，老爹从船上下来四处转了一圈后，告诉我们现在是在南方的那片大陆上
。现在麻烦来了，除了该死的天气、损坏的船只，现在还多了一个威胁，那就是异教徒
……我们没有这里的海图，根本不知道具体的位置，我和老爹分析了半天，最终只能猜
... 阅读全帖 |
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L****o
发帖数: 1642 | 38 另一生
作者：德瑞克·沃尔科特
译者：Lihebo
第二章
1
每个最初的圣餐，月亮
会把她的花边借给光脚的小镇，
这小镇受洗、结婚、埋葬在借来的白中，
在木匠的哥特建筑的格子细工边际，
在复折屋顶软帽里，起皱的百页窗里，
她的花边搁到了一旁，当
她是个仆人，她的标记
是孤独棕榈的干燥花园，象金雀花，
由威尔士王子爱德华第七种下，
带着发蔫的驼鸟冠，ICH DIEN，我服务。（1）
我扫除。我熨平。洒落的沥青
闻起来象烙铁在燃烧，
烟的气味，悲哀的浆果的蕨类
用我们的游廊做了殡仪室。
穿过铺着卵石的后院，木柴的烟变薄，
上升中的圣灵显现。灵魂，象火，
厌恶它烧毁的东西。楼上的房里，
让黑人护士的手掌起褶的蓝色肥皂的气味，
那些手曾象捧花瓶一样捧起我们的脸；
咖啡研磨器，咕哝着，
碾磨它的牙齿，
在六点醒来。
裂了的鸡蛋嘶嘶作声。
礼拜一的床单
在院子里飘扬。
这个星期扬帆起航。
2
妈妈，
那歌手只在礼拜天才变得沉默，
然后
烟叶闻起来更强，更加阳刚。
礼拜天
客厅有叔叔们的味道，
灯注鸣响，
蒙蒙细雨颤抖着它的响葫芦，
象曼陀铃绷紧的雨... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 39 四
在这儿待久了，便听说有这么一族人，外界称为阿米仕（Amish）。该族在宗教上极尽
保守，日常生活里不用电器，外界往来仅限四轮马车，穿着打扮活像马克吐温时代的人
物。很难想象在美国会有这么个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源。据说每个艾米仕
人年满十八岁时将面临两个选择：要么继续留在本族，遵循传统；要么出走到外面的世
界，声色犬马，但永远不准回头。
我总觉得我的Bonnie就是一个精神上的阿米仕叛逃者。我是因为去Best Buy买GPS认识
她的。当时我已换过一次老板、三辆车、搬家数次，就在这屁大的小镇。生活这种东西
永远令人费解，于这些腾挪闪跃间，日子竟越过越安稳，越上轨道（其实我也不清楚什
么才叫安稳才叫上轨道）。我甚至收到移民局寄来的PERMANENT RESIDENT CARD。那张
卡片儿上我的笑容看起来还算轻松，只是和刚来美国那年拿的驾照两相对比——用
Bonnie的玩笑——那就是father and son。
对我来说，Bonnie的笑容有一种魔力。往大里说让人宠辱谐忘。往小里讲就是让我觉得
心里整天装的事儿其实不算个事儿，虽然那感觉也只一瞬。我后来总在想，这姑娘究竟
为... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 55 | 40 我们为什么要结婚？
结婚并不是为求安全，因为唯一真正的安全，并不在拥有和被拥有，不在要求、寄望或
期望生活所需由对方供给，而是清楚了解一切所需均函藏在自身之内：所有的爱、所有
的智慧、所有的洞察、所有的权力、所有的知识、所有的领悟、所有的滋养、所有的慈
悲和所有的力量。
我们清楚了解结婚并非为了取得这些礼物，而是给予这些礼物，以便让对方富足。
我们不认为婚姻是为了制造义务，而是为了提供机会，成长的机会，充分表现自己的机
会，把生活提升到最高可能的机会，医治我们轻视和误会自己的机会，以及通过两个灵
魂的融合而最终与神融合的机会。
这就是真正的圣餐，跟所爱之人共度的生命之旅。
我们是平等的伴侣。平等分享权利，分摊责任，无论什么担子都平等分担，并且平等共
浴在光辉之中。这就是我们所希望走入的愿景。
我们为什么要结婚？
我们的结合不是为了占有对方、限制与羁绊对方，因为爱不能被占有，也不能被限制，
灵魂是不能陷入网罗的。
我们都愿意给予对方至深的友情与爱，不仅在他（她）高昂的时候如此，在他（她）低
沉的时候亦然。不仅在他（她）清楚记得自己真正是谁的时候如此，在他（她）不记得
的时候亦然。不仅在他... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 55 | 41 我们为什么要结婚？
结婚并不是为求安全，因为唯一真正的安全，并不在拥有和被拥有，不在要求、寄望或
期望生活所需由对方供给，而是清楚了解一切所需均函藏在自身之内：所有的爱、所有
的智慧、所有的洞察、所有的权力、所有的知识、所有的领悟、所有的滋养、所有的慈
悲和所有的力量。
我们清楚了解结婚并非为了取得这些礼物，而是给予这些礼物，以便让对方富足。
我们不认为婚姻是为了制造义务，而是为了提供机会，成长的机会，充分表现自己的机
会，把生活提升到最高可能的机会，医治我们轻视和误会自己的机会，以及通过两个灵
魂的融合而最终与神融合的机会。
这就是真正的圣餐，跟所爱之人共度的生命之旅。
我们是平等的伴侣。平等分享权利，分摊责任，无论什么担子都平等分担，并且平等共
浴在光辉之中。这就是我们所希望走入的愿景。
我们为什么要结婚？
我们的结合不是为了占有对方、限制与羁绊对方，因为爱不能被占有，也不能被限制，
灵魂是不能陷入网罗的。
我们都愿意给予对方至深的友情与爱，不仅在他（她）高昂的时候如此，在他（她）低
沉的时候亦然。不仅在他（她）清楚记得自己真正是谁的时候如此，在他（她）不记得
的时候亦然。不仅在他... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 海伯利安 - 第一部 - 第二章（丹·西蒙斯）
牧师的故事： “为上帝而哭之人” “有时候，正统的热忱和叛教仅在一线之隔
。”雷纳•霍伊特神父说。 就这样，牧师的故事开始了。后来，领事记下了
完完整整的一个故事，只去掉了霍伊特中间的停顿，粗重的喘息，跑题的开头，以及人
类说话时惯用的添油加醋。他将故事口述进了通信志。 雷纳•霍伊特是佩森
②这个天主教星球上的一个年轻牧师，出生于此，成长于此。他那牧师之职是最近才被
任命的，同时他还被授予了他首次的外世界使命：护送受人敬仰的耶稣会神父保罗&#
8226;杜雷，此人将被放逐到海伯利安这个殖民世界上。 保罗•杜雷神父，要
是身处另一个时代，肯定会成为红衣主教，也许还会成为教皇。他身材高挑，瘦削，刻
苦修行，白发在高高的额头上向后退去，眼神中带着久经世故的锋芒，掩盖了痛苦。保
罗•杜雷是圣忒亚③的追随者，也是考古学家、神学家、人类文化学者、杰出的
耶稣会神学家。虽然天主教会日薄西山，人们已经把它忘得差不多了，因为它实在太古
怪，脱离了霸主的主流生活。但是，耶稣会的信条还是没有失去所有的追... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 海伯利安 - 第一部 - 第四章（丹·西蒙斯）
第一百零三日：
我知道得越多，我懂得越少。
我已经把绝大部分装备移到了茅屋中。他们为了让我待在村里，把这间茅屋清
扫一空，作为我的屋子。
我照了照片，记录了视频和声音芯片，还给村子和居民作了个全息扫描。他们
看上去毫不介意。我在他们面前投放他们的影像，他们会笔直穿过去，一点兴趣都没有
。我对着他们播放了他们说过的话，他们笑笑，回头干他们织布机的活了，一坐就是几
小时，别的什么都不做，啥都不说。我给了他们一些贸易小饰品，他们一声不吭的拿了
，发现不能吃，就随手把它们扔在地上。草丛里丢满了塑料珠子，镜子，小块色布，以
及廉价钢笔。
我开了个完整的医学实验室，但是毫无用处；三廿又十不肯让我检查他们，不
给我采集血样，即使我再三向他们展示，跟他们说这毫无痛苦，他们也不会让我用诊断
装备扫描他们——一句话，无论怎样，他们都不跟我合作。他们不争论。他们不解释。
他们仅仅是转身离去，继续干他们那些不是事的事。
一星期后，我仍旧无法分辨男女。他们的脸让我想起那些视觉迷题，你盯着它
们，它们会变化... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 海伯利安 - 第一部 - 第六章（丹·西蒙斯）
第一百一十六天：
每天，我都在我的笼中踱步——南部和东部是火焰林，东北方是草木丛生的深
谷，北部和西部是大裂痕。三廿又十不准我爬到大裂痕远处大教堂以下的地方。十字形
也不允许我走离大裂痕一万米之远。
起初，我无法相信这一事实。我已经下定决心要进入火焰林，相信在运气和上
帝的帮助下，我会熬过这一难关。但是仅仅进入森林边缘两千米不到，疼痛就向我袭来
，胸部、手臂和脑袋都剧疼难忍。我觉得这一定是大规模的心脏病发作。但是我一返回
大裂痕，这些症状就消失了。我试了好几次，结果总是一样，不曾有过例外。只要我斗
胆向火焰林深处迈进，远离大裂痕，疼痛就会重新袭来，而且那痛楚会变得越来越强，
直到我返回才会消失。
我开始明白其他一些事。昨天我向北方探寻，在那偶然发现了原先的种舰航天
机的残骸。那仅仅是个锈迹斑斑、陷入藤蔓中的金属残骸，就在深谷旁火焰林边缘的岩
石中。我蹲在这些久经风雨的古老飞船的合金骨架中，想象着那七十个幸存者的欣喜，
他们到大裂痕的短暂旅程，他们最终发现了大教堂，然后……然后是什么？猜测在那之
后发生的... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 45 第一幕 东京少年组
第一章葬礼
“主啊，请让逝者安息，以永恒之光照耀他们的灵；
主啊，你的孩子们在锡安唱你的名，在耶路撒冷歌你的至高无上；
主啊，倾听我们的祈祷吧，所有人终将至于你的面前，接受审判；
主啊，请赐予我们以怜悯。”
威尔第，《安魂弥撒曲》，扩音系统反复地播放着这首悼亡的合唱乐，歌声回荡在
巨大的空间中，空灵得像是离群的鸟。
意大利，米兰，米兰大教堂，夜。
一场宏大庄严的葬礼刚刚结束，哀悼的人们已经三区，古老的哥特式教堂显得格外
空旷，穹顶上垂下紫罗兰色的帷幕，一捧又一捧的白玫瑰被烛光映红。
中央祭坛上摆满了银烛台，每个烛台上都是六根点燃的白色蜡烛，就像一片发光的
荆棘。荆棘丛的中央摆着一具精美的六角形棺木，它的盖板是晶莹剔透的水晶玻璃，以
便让哀悼的人们能清楚地看见亡者的脸。
透过水晶玻璃，沉睡在白色玫瑰花从中的是一个穿着白色长裙的女人，那么美，那
么安详，让人会误以为她在午睡，乃至于不敢发出声音，生怕惊扰了她静谧美好的梦。
整个教堂里只剩下一个活人，十三四岁的男孩，穿一身合体的黑色西装，戴着精... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 圣经无误，教皇权威，圣母崇拜，圣餐圣化，圣经无误
这些问题哪个没有引起几百年，甚至上千年的争议？但这不表示，困难的和难于解释的
真理，就不用坚持了。
这个逻辑，请你想想。
接下来我会抽时间说说我对“儿子”一词的看法。看看就这么简单的字面理解是否正确
，完备。
各位：先别晃楼。 |
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w*****n
发帖数: 385 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的圣物 我没说不可以。我个人的看法，教会的十字架只是一个符号，就和圣餐一样，并不是耶
稣当年受难的那个十字架。主怜恤我们的软弱，不给我们留下他那个十字架，免得我们
高举这些“圣物”，犯了属灵的淫乱，陷入拜偶像的网罗 |
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R******d
发帖数: 644 | 48 我来为天主教说句话吧。很多人都不了解。天主教婴儿受洗不是全部，在十几岁的时候
还有一个公开的仪式叫Confirmation,在这个仪式上，他/她正式并且公开宣布接受耶稣
基督为救主。
再说东正教，也是基督教的一支，baptism和confirmation是同时进行的，都在婴儿时
期。
说到公开宣布自己的基督徒身份，天主教和东正教领圣餐就是在教堂全体成员中公开承
认自己的身份。
受洗包含物质和精神两个层面，物质层面的受洗仅仅是一个仪式而已，精神层面的才是
关键。大家也都明白，不是说一个人经历了洗礼这个仪式就是基督徒了，而是要看这个
人内心到底怎么想，而内心想法往往表现在行为上。那些真正的圣人不正是通过他们的
实际行动向世人昭示神的爱的么？而不是说弄个洗礼嘴上说说就成圣人了。
我看大家就不要纠缠洗礼的外在仪式了，其实本没有什么是非对错之分，圣经本身也没
有明说洗礼仪式一定要在什么年龄阶段进行。 |
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R******d
发帖数: 644 | 49 玛利亚的特殊地位的圣经根据是Rev12:1：那时，天上出现了一个奇伟的景象：有一个
妇人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的冠冕。
加入天主教需要参加教会的课程，课程的内容包括天主教是怎样看待玛利亚和其他圣人
的，不识字的也应该能通过课程了解到。即便是婴儿时候就进行过天主教洗礼的，懂事
以后也要参加教会的课程才能进行confirmation并领圣餐，才能成为完全的天主教徒。
再有，天主教每周的弥撒都会诵读Nicene Creed，头两句话就是：
We believe in one God, the Father Almighty, Maker of heaven and earth, and
of all things visible and invisible.And in one Lord Jesus Christ, the only-
begotten Son of God, begotten of the Father before all worlds, Light of
Light, very God of very God, begotten, not made, bei |
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R******d
发帖数: 644 | 50 原文论点就是天主教不把圣母和圣人当神拜啊！
说到跪拜，天主教弥撒的时候只有在领圣餐前后才有跪拜，那也是表达对耶稣基督的尊
敬，不是拜圣母和圣人的。 |
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