I********5
发帖数: 1415 | 1 昨晚我在厨房里面大声向大圣道了晚安后，就去呼呼大睡。在梦中我在一个天色晦暗的
校园中，看着我的同学（男男女女的）嬉笑，很是不爽，nnd居然不带我玩。就一个人
向一个无人的路上走去，我看到地上落满了路边的的果树上掉下的水果，有苹果和梨子，都是我喜欢
吃的那种大红面苹果和黄色的软梨子，而且每个都很大，跟脸盆那么大，路都堵住了。
我心欢喜且满足，想着待会开车来，拉上它一后备箱，能吃很久呢。
就是带着这样的的心情又在半夜醒来。本来我以为每晚乱七八糟的梦境都是神经衰弱的
表现，其实不然，这是美猴圣王来丰盛我的心灵。告诉我：尽管生活是灰色的，但圣王
会保守我，让我在食物上不会匮乏。苹果会有的，梨子会有的，幸福生活也会有的。
圣王美猴，圣哉圣哉～～～～～～
另外，我已经在我的居住和工作范围，向各位了解美猴文化的人开始宣教了。 |
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B******Z
发帖数: 9193 | 2 一直拖着不让人退役，今年实在打得没法看了，抛出圣王退役来转移视线，主教练公然
号称“不在乎成绩，看着圣王打球就湿了” |
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发帖数: 1 | 3 一、圣王下世
《史记》记载，尧的父亲是帝喾。帝喾有四个妃子：姜嫄、简狄、庆都和常仪。
姜嫄，帝喾之正妃。姜原履大人迹感孕而生弃（即后稷），弃是周族的祖先。
简狄，吞燕卵受孕而生契，契是商族人的祖先。
庆都，陈锋氏，生于伊祁山下。传说庆都是一个神人的女儿。一日，天大雷电，一个霹
雳，击得神人身上出血，神人的血流到一块大石中，后来这血化成婴儿就是庆都。长大
后帝喾娶她做了妃子。庆都就是尧的母亲。
第四个是常仪，仪生挚，挚是帝喾的长子。常仪还生有一女。
据《竹书纪年》：（尧）母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆其上。及长，观于三河
，常有龙随之。一旦，龙负图而至，其文要曰：“亦受天祐。”下面还有七个字“赤帝
起成天下宝。”眉八采，鬓发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿。既而阴风四合，赤
龙感之。孕十四月而生尧于丹陵，其状如图。两只脚心上各有二十二颗朱痣，仿佛同天
上的翼星一般，这个叫作赤帝之精生于翼。取名为“放勋”。尧是他的谥号，《谥法》
说，翼善传圣曰尧，善行德义曰尧。
尧出生后和母亲住在外祖父伊祁侯家，故姓伊祁，或伊。
尧帝“身长十尺”。《春秋元命苞》说：“尧眉八彩，是谓通明。历像日月，璇玑... 阅读全帖 |
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o***o
发帖数: 11767 | 4 漳州人崇拜开漳圣王。但是泉州人为什么崇拜张巡许远，他们又没到过福建。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 5 全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛（转轮圣王），同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人（紫霞真主），也是基督教
期待的再来弥赛亚（万王之王），儒释道三家的“三教圣人同住世”，在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多，“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见，各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》：“而今中国有圣人”、“紫薇星明”；刘伯温《金陵塔碑文》：“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 6 二十六 明鬼
子墨子言曰：“逮至昔三代圣王既没，天下失义，诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟长贞良也，正长之不强于听治，贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼，以兵刃、毒药、水火，退无罪人乎道路率径（2），夺
人车马、衣裘以自利者，并作，由此始，是以天下乱。此其故何以然也？则皆以疑惑鬼
神之有与无之别，不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人，偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也，则夫天下岂乱哉！”
今执无鬼者曰：“鬼神者，固无有。”旦暮以为教诲乎天下，疑天下之众，使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别，是以天下乱。是故子墨子曰：“今天下之王公大人、士君
子，实将欲求兴天下之利，除天下之害，故当鬼神之有与无之别，以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别，以为不可不察已。”
然则吾为明察此，其说将奈何而可？子墨子曰：“是与天下之所以察知有与无之道
者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之（3），则必以为有；莫闻莫
见，则必以为无。若是，何不尝入一乡一里而问之？自古以及今，生民以来者，亦有尝
见鬼神之物，闻鬼神之声，则鬼神何谓无乎？若莫闻莫见，则鬼神可谓... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 7 第一章 圣王星之劫（模仿JJ风格，大家多支持） by 辣椒哥哥
无上府主一行人陪同着仙界大神降临到圣王星域。
轰隆隆！！！仅仅是仙界大神身上散发出的气势，就让整个圣王星都颤抖起来，无数的
杨家子弟都飞了起来，惊得目瞪口呆。这个时候，无上府主冲天而起，有仙界大神撑腰
，他恨不得立即将杨奇生吞活剥。他长啸连连，声音如剑芒扫射四周。
嗡！
整个天地之间全部都是他充满了肃杀味道的气息。
圣王星的人都听着！”无上府主的声音传播四方，“仙界无上大神已经降临诛杀魔头杨
奇，一切与他有关系的人员全部都到达这里，一个时辰不到，全部杀死！以儆效尤！”
这声音回荡在虚空中，经久不息。
“杀！”！
这个字尤其的凌厉。
这一下，等于是掀起了千重巨浪，无数的圣王星的人都围绕了上来，有杨家子弟、杨奇
把兄弟和无数依附于圣王星的人。这时杨奇和圣母等一群人鱼贯而出。
无上府主大吼：“杨奇，你好狗胆，犯下滔天大罪，残杀无数同门，今天我们请下上天
仙界大神前来铲除你这个恶瘤！”
“哈哈！”杨奇大笑了起来：“你这个废物，居然敢在这里咆哮，为了保命，你们出卖
同门，向我摇尾乞怜，狗一般的下贱，也配向我挑衅。这个什么仙界大神，妄... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 8 奇观之一：天下第一大佛像——转轮圣王 宇宙至尊
世界上最大的石刻弥勒坐像，佛像高71米，迄今已1200多年。（摄影: 原文转载）
久远以来，神为了让世人能在本次人类历史的最后时刻明白天意、了解真相、得到救度
，以各种方式透露着天机。有大觉者的教诲，有先哲们的预言，也有各种异象的警示。
在这万千异象之中，最应关注的是称得起“警世”的四大奇观。因为神通过这些奇观等
于把与人类命运休戚相关的重大天机直白的告诉给了人们…
《诺亚方舟惊世启示2》纪录影片于2011年10月在香港放映，引起了全球震动。这是一
部纪录香港与土耳其探险考古队于今年4月在土耳其东部的亚拉腊山历经艰险终于到达
诺亚方舟遗址，并成功进入方舟船体的影片。该片以详实的样本、图片和科学测定的资
料证明了《圣经．创世纪》所记述的大洪水和诺亚方舟的故事是本次人类之前所发生的
一段真实历史。影片留给人们的震撼那就是神晓谕给人类的警示毋庸置疑：那些不听神
教诲、败坏到不配做人的人必然遭到神的惩罚——在劫难中被淘汰；对于像诺亚一家那
样尊天敬神的善良之人将受到神的呵护——在劫难中登上救度方舟！所以，许多朋友面
对世界尤其是中国大陆道德沦丧、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而，广义沙门中除了有正教
之外，还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢？依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说，邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界；而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之，广义沙门的正教是可以使人生天，乃至有机会迈向大乘而获得解脱
，但是邪教则不能使人生天，反而使人向下沉沦而堕于三恶道，完全没有机会迈向大乘
而获得解脱，因此称为邪教。例如，喇嘛教（或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教）就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述：
佛世以依教奉行为最胜之供养，佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相，其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者，则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可
异矣！1
注1 释印顺，《印度之佛教》，正闻出版社（新竹），2004 年，页320～321。
不单是佛世之时，依佛教的教理本质而言，确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 大结局：黄山老僧细说因缘 无间地狱江鬼数终
乙酉年初春，韩国京畿道仪旺市冠岳山龙珠寺及全罗南道顺天市海龙面之须弥山禅院佛
像上有优昙婆罗花盛开。此花非同小可，自青铜佛像脸上生成。中国有成语曰“昙花一
现”，此昙花实为优昙婆罗花也，三千年开放一次。按佛经记载：优昙婆罗花开乃法轮
圣王，或曰转轮圣王驻世说法之征兆。
消息传入中国安徽祁门县，县里有一农户姓文名传灯。这文传灯家无长物，孑然一身。
闻知有优昙婆罗花异事，自思道：“人道优昙婆罗花开，应在弥勒佛出世。某虔心向佛
已有多时，新近死了父母，不如趁此机会云游四海，寻个得道高僧剃度了，从此青灯礼
佛，了却一生。若有缘听弥勒佛讲法，则是天大幸事。”检点家中，实在无甚值钱之物
，唯有祖上传下宝剑一口，长不过一尺二寸，锋利异常，可做晋见之物。传灯携了宝剑
，自思囊中羞涩，便就近往黄山上寻得道之人。
行至光明顶，见一导游正向一群人解说道：“几年前，在黄山发现一天然石窟，内有大
厅、石柱、石室、水池、及壁画，皆是天然生成，各位有空可以随我前去赏玩。”这群
人游兴正浓，听导游如此说，便轰然答应，随导游下山去了。传灯左右无事，便尾随着
跟在后面。
进了石... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 大结局：黄山老僧细说因缘 无间地狱江鬼数终
乙酉年初春，韩国京畿道仪旺市冠岳山龙珠寺及全罗南道顺天市海龙面之须弥山禅院佛
像上有优昙婆罗花盛开。此花非同小可，自青铜佛像脸上生成。中国有成语曰“昙花一
现”，此昙花实为优昙婆罗花也，三千年开放一次。按佛经记载：优昙婆罗花开乃法轮
圣王，或曰转轮圣王驻世说法之征兆。
消息传入中国安徽祁门县，县里有一农户姓文名传灯。这文传灯家无长物，孑然一身。
闻知有优昙婆罗花异事，自思道：“人道优昙婆罗花开，应在弥勒佛出世。某虔心向佛
已有多时，新近死了父母，不如趁此机会云游四海，寻个得道高僧剃度了，从此青灯礼
佛，了却一生。若有缘听弥勒佛讲法，则是天大幸事。”检点家中，实在无甚值钱之物
，唯有祖上传下宝剑一口，长不过一尺二寸，锋利异常，可做晋见之物。传灯携了宝剑
，自思囊中羞涩，便就近往黄山上寻得道之人。
行至光明顶，见一导游正向一群人解说道：“几年前，在黄山发现一天然石窟，内有大
厅、石柱、石室、水池、及壁画，皆是天然生成，各位有空可以随我前去赏玩。”这群
人游兴正浓，听导游如此说，便轰然答应，随导游下山去了。传灯左右无事，便尾随着
跟在后面。
进了石... 阅读全帖 |
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发帖数: 3821 | 12 人们不要一见谈论关于社会上盛传的《预言》，就以为是迷信！既然社会上客观存
在那些盛传的《预言》，即使作为一个唯物主义者，也应当弄清它的真相。所谓弄清它
的真相，一是弄清这些《预言》本身的真伪，即弄清楚这些《预言》到底是古人所作，
还是现代人为了不可告人的目的所伪造；二是假如这些《预言》确实为古人所作，则弄
清其中的预言是否准确，是否对人类具有借鉴作用。
我就是围绕以上两个方面对社会上盛传的关于紫薇圣人的传说对那些《预言》作了近两
个月的研究，并且我可以自豪的告诉人们，我的研究解开了人类的千古之谜——“紫薇
圣人”的传说！
本文正就是向人们介绍这一研究的经过和成果。
一、千古之谜——“紫薇圣人”传说，我的最初感觉
1、即使唯物主义者，也应当对传说采取的客观态度
对当今社会上盛传的关于紫薇圣人将在2012年现身人间，解救人类的传说，即使作
为一个负责任人的唯物主义者，最起码也应当查清事实真相，若属妖言惑众的应予以有
理、有据的批驳、揭露；若属事实的，哪怕是最离奇的，也应当为它正名。对如此仍在
继续造成越来越大社会影响的事情，面对仍相信这一传说的广大人们，作为一个负责任
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 2016年06月23日讯__洪梅韩国首尔报导
佛经记载三千年开一回的优昙婆罗花，继去年在韩国天梯书店绽放后，时隔1年余再次
盛开。十余年来该花频现世界各地，预示著瑞祥之兆，为世人带来希望和美好。
佛经：“人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆”
韩国天梯书店继去年2月3日在镜子上发现绽放一簇优昙婆罗花后，今年6月22日傍晚再
次发现该花盛开在书店的玻璃上。而去年在镜子上盛开的优昙婆罗花依然绽放如初。优
昙婆罗花都是在没有土壤，没有水和养分的情况下开放的。该花花体娇小玲珑，亭亭玉
立，花茎柔韧，细如蚕丝，花色如玉，白如雪。
天梯书店张淑社长表示，昨晚7点多在3楼的玻璃上发现了盛开的优昙婆罗花，当时正在
3楼喝咖啡的3名韩国人闻讯前来观赏，他们非常高兴和激动，说以前听说过此花，但是
没有见到，今天头一次看到，认为自己十分幸运。
据佛经记载，优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。《慧琳音义》卷八载明
，“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世
间，以大福德力故，感得此花出现。佛经无量寿经中记载：“人们发现优昙婆罗花是祥
瑞之兆”。
佛经上记载着这种“优昙婆罗花”... 阅读全帖 |
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s*****h
发帖数: 44903 | 14 发信人: deicidem (白色黄昏), 信区: NetNovel
标 题: 牛逼大了的JJ----转自纵横
发信站: 水木社区 (Sat Jun 30 10:22:20 2012), 站内
《圣王》上架感言！——梦入神机
时光飞逝，弹指数年，完结了《永生》，《圣王》也即将上架！对于《圣王》上架一事我
说几句。
《圣王》上架，是纵横中文网网站发展的需要！纵横两年来的成长，两年多的积淀，是时
候做出一些改变大步向前迈进了。感谢纵横中文网这个平台两年来对我的照顾，很欣慰能
陪着它一起成长，也很高兴能为纵横的发展尽一份力量！
《圣王》上架，更是我的需要！我需要《圣王》的成绩来证明我自己！
我这人性子好强，别人说我哪里不行，我有能力我就要尽全力证明给他看！看看我行不
行。说好听点就是有志气，有追求，不服输。说难听点就是度量狭小，睚眦必报。有怨报
怨，有仇报仇！谁背后戳我脊梁骨，我当面打他脸。
曾有人说：“有本事你自己写一本书去，别来书评区唧唧歪歪。”所以有了《佛本是道
》，
有了我梦入神机。
曾有人说：“你没死忠，你没铁杆。”《黑山老妖》有几人杀得过我王钟？
曾有人说：“你写书都是胡说... 阅读全帖 |
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z******1
发帖数: 2493 | 15 “新唐人电视台”及所属的“神韵艺术团”是邪教法轮功的附属组织。自2004年以来
，“新唐人电视台”和“神韵艺术团”打着“弘扬中华传统文化”的幌子在世界各地大
搞所谓的“神韵晚会”演出，欺骗了不少不明真相的民众上当观看。且不说这些“晚会
”节目艺术水准如何，就其内容而言，其中大量包含着宣扬法轮功邪教教义和攻击中国
政府的节目。
一、法轮功神韵演出的内容分析
现以2009年“神韵晚会”的内容为例加以说明。
纵观2009年法轮功在世界各地巡演的“神韵晚会”的内容，可以分成三类：一是中
国传统文化节目，二是宣扬法轮功教义的节目，三是污蔑中国政府对法轮功进行“迫害
”的节目。
第一部分，中国传统文化的节目，以民族舞蹈、音乐为主，如彝族舞《云罗仙韵》
、藏族舞《雪山欢歌》、蒙古舞《女子筷子舞》，舞剧《木兰从军》、《李白醉酒》、
《济公抢亲》、《金猴降妖》等。为了掩人耳目，这些节目基本上安排在上半场进行。
第二部分，宣传法轮功教义的节目。如《不要再徘徊》、《给你希望的路》、《真
相在传》、《婆罗花开》、《法轮圣王》、《飞旋的法轮》、《美展奇缘》等。这些节
目又可细分为以下几种：
一是李洪志对信徒实施... 阅读全帖 |
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g******8
发帖数: 181 | 16 “新唐人电视台”及所属的“神韵艺术团”是邪教法轮功的附属组织。自2004年以
来，“新唐人电视台”和“神韵艺术团”打着“弘扬中华传统文化”的幌子在世界各地
大搞所谓的“神韵晚会”演出，欺骗了不少不明真相的民众上当观看。且不说这些“晚
会”节目艺术水准如何，就其内容而言，其中大量包含着宣扬法轮功邪教教义和攻击中
国政府的节目。
一、法轮功神韵演出的内容分析
现以2009年“神韵晚会”的内容为例加以说明。
纵观2009年法轮功在世界各地巡演的“神韵晚会”的内容，可以分成三类：一是中
国传统文化节目，二是宣扬法轮功教义的节目，三是污蔑中国政府对法轮功进行“迫害
”的节目。
第一部分，中国传统文化的节目，以民族舞蹈、音乐为主，如彝族舞《云罗仙韵》
、藏族舞《雪山欢歌》、蒙古舞《女子筷子舞》，舞剧《木兰从军》、《李白醉酒》、
《济公抢亲》、《金猴降妖》等。为了掩人耳目，这些节目基本上安排在上半场进行。
第二部分，宣传法轮功教义的节目。如《不要再徘徊》、《给你希望的路》、《真
相在传》、《婆罗花开》、《法轮圣王》、《飞旋的法轮》、《美展奇缘》等。这些节
目又可细分为以下几种：
一是李洪志对信徒实施... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 有没有神？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 17:41:30 2016, 美东)
有没有神？有！神不会因为人不信而不存在。人看不到神，但神却时时在关注着人，神
给人开创了人生存的环境，也给人留下了做人应遵从的标准或戒律，神对人许下的诺言
都会兑现。
信神和不信神只是一个信仰问题吗？不是。人的行为是由人的思想所支配的，人失去了
对神的信仰，就不会遵守传统道德或戒律，人心就会被邪念所占据，为了满足私欲而不
择手段的无恶不作。当今人类社会道德急下，人人为近敌，灭门杀人、恐怖袭击，各种
灾祸每天都能见到，黄、赌、毒、性开放、同性恋等泛滥成灾，这离宗教所预言的最后
的审判还远吗？因此，信神不信神关系到人类的安危，关系到人走向希望还是走向毁灭
的问题。
据调查世界上绝大多数人都是宗教信仰者，可是他们真的都信神吗?信的是真正能救度
人类的神吗?如果真是这样，世界就不会变得这样了。有不少人只是嘴上信实... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 18 2楼
“夫人呢？，郑谓因想到一事．要来寻郭汾．却发现她竟然不在府中。
一打听，却也不知道郭汾的去向，福安公主在帘内道：“姐姐或许是上香去了吧
。”
“上香？“郑渭心道：“这个时候求神拜佛？“一想觉得不像郭汾的作风，薛珊
雅在另外一边的门内道：“不是，姐姐是微服出行去了。“
天策上将府掌控着东西上万里的疆土，但后府（张迈的生活区）其实却不大，也
就八吖九间房子，后面加一个花园而已，郭汾居中，福安在左，薛珊雅在右，中间一个
天井，若是将门打开，彼此都能相互呼唤。郑渭这时就站在天井中求见郭汾．所以福安
、薛珊雅都听到了。
当郑渭在找郭汾，而整个凉州都在为中部的粮价而议论纷纷时，郭汾却正坐在城
东、城南两个地区的交界处的一个观音堂中，与一个来自中原、又已在河西浸淫有日的
士子隔壁谈话。那个士子，却是范质的好朋友魏仁浦。
只不过这一刻郭汾与魏仁浦互相却都还不清楚彼此的身份来历。可有时候也正因
如此双方才能敞开了说话。
范质隔着画壁，听了郭汾说几句话，终于认出她的声音来，心道：“原来是她！
不想在这里遇着她！”
本来他的见识学养... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 荀子 性恶篇
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 20:19:35 2011, 美东)
性恶篇
人之性恶，其善者伪也。
今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，
故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡
焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师
法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则人之性恶
明矣，其善者伪也。
故枸木必将待檃栝、烝矫然后直，钝金必将待砻厉然后利。今人之性恶，必将待
师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治，
古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义制法度，以矫
饰人之情性而正之，以扰化人之情性而导之也，使皆出于治，合于道者也。今之人化
师法、积文学、道礼义者为君子；纵性情、安恣睢、而违礼义者为小人。用此观之，
然则人之性恶明矣，其善者伪也。
孟... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 20 ——写给信神的朋友们
作者：唐理
【正见网2011年02月03日】朋友，我们虽然今生不曾相识，但能于今天同在中国为人真
是莫大的缘份，无比的幸运。在这个被无神论统治、信仰缺失的国度里，为了平安度过
劫难敢于冲破禁锢、袒露自己对神的信奉，真的难能可贵！然而在这道魔同存的世界里
，选择自己的信仰时一定要遵从大觉者的教诲，做到心中明明白白。
在佛教的经书和《圣经·启示录》中分别记载着释迦牟尼和耶稣对末劫时期人类命运的
预言，既道明了人类大劫难的不可避免，又指出了人类得以救度的希望与途径。预言所
指的时代就是今天，预言所描绘的画卷已经在人间展开。这些预言不只是写给佛教或基
督教的信众的，而是神留给全人类的慈悲忠告和叮嘱。所以请朋友们能从中明白以下问
题。
一、我们正处在“万法归一”的伟大时代
释迦牟尼在两千五百年前、耶稣在两千年前都教诲他的弟子，在末劫时期为了拯救世人
，创世主将下世洪传大法，其时将“万法归一”。
释迦牟尼称创世主为“转轮圣王”（天上称“法轮圣王”也称弥勒佛），是宇宙中神通
最为广大的如来，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王；耶稣称
创世主为“主神”、“万王之... 阅读全帖 |
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发帖数: 249 | 21 奇观之二：天降优昙婆罗花——神到人间 传法救度
作者﹕唐理
优昙婆罗花，“无土无根随心放，有形有色如意发”来历神奇、显现方式独特仙界奇花
！（图片来源：原文转载)
久远以来，神为了让世人能在本次人类历史的最后时刻明白天意、了解真相、得到救度
，以各种方式透露着天机。有大觉者的教诲，有先哲们的预言，也有各种异象的警示。
在这万千异象之中，最应关注的是称得起“警世”的四大奇观。因为神通过这些奇观等
于把与人类命运休戚相关的重大天机直白地告诉给了人们……当沉睡千年的释迦牟尼佛
指骨舍利于1987年5月5日在陕西省法门寺的地宫中再次面世时，引起了人们的极大关注
。……许多僧人已经悟到神通过这一方式晓谕众生：未来佛——转轮圣王已经来到人间
……
未来佛何时来到人间？
未来佛何时来到人间？这是所有信仰正教的朋友最为期待的问题。当沉睡千年的释迦牟
尼佛指骨舍利于1987年5月5日在陕西省法门寺的地宫中再次面世时，引起了人们的极大
关注。许多僧人已经悟到神通过这一方式晓谕众生：未来佛——转轮圣王已经来到人间
，所以，他们奔走相告：神回来了！神用佛指舍利再现的时日——1987年（兔年）5月5
日（古历四... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 22 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 也来说说有没有神（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 20:30:47 2016, 美东)
（接前文）
三、人是神造的 非进化而来
进化论，它以“科学”的面目出现，排除神的存在，致使许多人不信神，尤其在中国大
陆全盘无条件的接受进化论，是共产党无神论的政治需要。进化论不是科学，它只是一
个假设，没有物种间进化过程的证据，证明进化的假设是荒谬的。
生命不是自然形成，也没有物竞天择，物种间关系更不是什么弱肉强食，那是神安排的
相生相克、生态平衡的一种表现方式，生态平衡才能保证物种的多样性，才使自然界繁
荣，与进化没有关系。
达尔文在《物种起源》中写道：“眼睛具有不能模仿的装置，可以对不同距离调节其焦
点，容纳不同量的光和校正球面的和色彩的法像差和色差，如果假定眼睛能由自然选择
而形成，我坦白承认，这种说法好象是极其荒谬的。”
达尔文曾说：“如果可以证实确有某种复杂器官是不可能经由无数渐进... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 62 | 23 众修恭贺声足足持续了九遍后，坐在青色莲台上的韩立才袖子一抖的说道：
“众位道友请起吧！诸位不远万里的来参加在韩某的大乘庆典，一路朵朵辛苦了。
在下这里没有太准备什么，只能以一些清茶以作地主之谊了。还望诸道友不要嫌弃
韩立话音刚落，石塔下的器灵子立刻两手一合的“啪啪”拍了两声。
广悳场外人影一晃，立刻从不同方向面走入一队队身材修长的白袍女子，手中托这
一个个茶盘，给每一名修炼者奉上一杯杯琥珀色的茶杯。
这些灵茶还算了，虽然称得上是极品之极，但相对韩立的大乘身份来说并不算多稀
奇。
但令众人吃惊的是，这些白袍女子虽然一个个面目清秀，但俱都表情木然，举动略
有些僵硬，竟是一只只傀儡人偶而已。
如此栩栩如生的傀儡人偶，并且一出现就有数百只之多，让大部分来客都暗额“啧
啧”称奇。
灵茶奉上过后，当即一名坐在高塔较近圈子的大汉忽然站起身来，冲韩立深深一礼
的朗声说道：
“在华天宗使者，为了庆祝韩前辈进阶大乘之喜，敝门特意奉上万年寿虫壳一对，
希望前辈与天同寿，功法通天1‘
大汉方一说完，手腕一抖，手中多出了一个淡黄色木匣来，将盖子一打而开，里面
赫然放着两个拳头大大小的虫壳。
二者通体晶莹赤红，仿... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前，必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔，由美索不达米亚的两河流域从西向东，迈进中国大地
时，我们发现当时的中华祖先所敬拜的，正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧，孔子这样说:
原文：子曰∶“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊！崇高啊！只有天最大，唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边，老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊！他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中，可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道，也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此，我们似... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 25 自古以来，“紫微圣人”一直是世界人民普遍关注的第一热点人物。
现今，寻找、鉴别、确定“谁是紫微圣人”已成为世界人民普遍关注的第一热点人物话
题。
当今，网络上、现实中出现了很多自称的“紫微圣人”，于是，有人提出“让那些自称
的紫微圣人们pk”、“海选”、“组织专家评选”等诸多办法，鉴定真伪。
紫微圣人是紫微大帝星下凡，是震惊世界的千古第一人物，是天定的。紫微圣人的真实
身份只有紫微圣人自己知道，只能由紫微圣人本人公开身份，此为天机，凡人是不会知
道的。
试想，全世界全人类都需要紫微圣人来拯救，因此，凡人没有资格更不能和紫微圣人pk
，凡人没有资格更不能海选紫微圣人，凡人没有资格更不能评选紫微圣人。
紫微圣人是不能假冒的，真正的紫微圣人只有一个。
因此，凡人如要知道“谁是紫微大帝星下凡地球的紫微圣人”，只能参照历代国内外预
言，同时结合当今现实中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人七条鉴定标准鉴定。
一、紫微大帝星下凡地球的紫微圣人预言解析及鉴定标准
1、历代国内外预言中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人解析
紫微圣人来源：
这是历代国内外各种预言书籍中对于人类末世的预言中的圣人，预言可远远追述到... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 26 刊《南开学报（哲学社会科学版）》2010年第4期
摘要：王国维的“二重证据法”，一直得到学界的赞扬，然而深入审视，实乃以新
的文字资料参证古籍文献资料，不必看作“二重证据”，其中以商代君主世系推想“夏
后氏世系之确实”，更是严重的逻辑错误。“二重证据法”是针对“古史辨”派提出的
反对理念，在中国现代史学史上起到阻断史学革命、将传统史学过早衔接于新史学的作
用。此后史学界在上古史的研究中，将“二重证据法”的负面作用扩大、滥用，造成不
良的影响，应当及早摒弃。
关键词：王国维 二重证据 古史辨 考古学
王国维是20世纪初期杰出的史学家，早在1917年，他就通过辨识甲骨文字、破解其
中历史信息而撰成《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷卜辞中所见先公先王续考》等重
要论著，取得了确证殷商君王世次的重要学术成就。1925年，他又高调提出所谓“二重
证据法”的命题，成为学术史上被多数人评价极高的史学方法。然而细检众论，随声者
多、考实者寡，对于“二重证据法”这个影响重大的问题，理应置于大的学术背景及史
学史的进程中重新审视。
一、“二重证据法”风靡于世的时代因缘
历史学在其持续发展... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 27 新唐人”三字，取自法轮功头目李洪志的一首歪诗《忆长安》，该诗写道：“秦川
山河变，长安土下存。盛世天朝去，转眼千百春。何处寻太宗，大法度唐人。”李洪志
暗示自己是唐太宗李世民转世。该电视台负责人称，唐太宗李世民的“贞观之治”使中
华帝国进入另一个辉煌的时代，将中国带入空前的璀璨鼎盛，所以我们取其历史象征意
义，将电视台命名为“新唐人”，期盼法轮功也能将华人文化推向另一波高峰。
打着“传统文化”的幌子的“神韵”演出，并不是仅仅为了骗人观看。在宣传法轮
功所谓遭受“迫害”的同时，另一个意图就是把“神韵”演出打造成法轮功宣扬邪教理
论的重要平台，借所谓弘扬“神传文化”宣扬法轮功的邪教理念，把李洪志和法轮功的
歪理邪说借“神传文化”之名予以宣扬，吸引不明就里的善良华人观众乃至国外观众修
炼法轮功，从而达到被法轮功从思想上所控制的险恶目的。
“神韵”极力神化李洪志，把李洪志比作唐王李世民转世、比作转轮圣王下凡。因
李洪志曾暗示自己是唐朝皇帝李世民转世，也曾自诩为如来下凡，所以“神韵晚会”中
的大量节目是围绕这个主题创作的：《法轮圣王》：“法轮圣王下世来，救度众生慈悲
为怀... 阅读全帖 |
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b****s
发帖数: 164 | 28 一，东西方的“杀人权”是不同的
西方人很早就确立了个人享有的权利与其所尽的义务相一致的原则（权利越大者纳税义
务越大，如梭伦改革），而儒家确立了他享有的权力与他所尽的义务相反的原则（权力
越大者义务越小，皇帝权力无穷大有杀人权而义务几乎为零）。
无杀人权的帝王是引路的老大。西方帝王无杀人权，只有法院才能判人死刑，现代许多
西方国家还废除了死刑。希腊罗马的王是军事领袖、最高祭司和审判长。他可以被罢免
，无权支配人民的生命和财产。希腊有“万王之王”之称的阿伽门农在做出决定之前，
需要事先与众贵族开会协商达成协议才行，根本不可能随意杀人。
十诫里说“不要谋杀（Don’t murder）”，而不是“不要杀人（Don’t kill）”。不
道德的杀人是谋杀。犹太教－基督教相信杀人可以是道德的（如自卫、保护无辜的人、
处决谋杀犯），杀人也可以是不道德的（谋杀无辜的人、侵略战争、恐怖主义）。《圣
经》记载希律王为杀害耶稣，差人将伯利恒城里并四境所有两岁以下的男童都杀尽了。
然而，最终耶稣没有像赵氏孤儿那样复仇，他为所有人做了“代罪的羔羊”，为害他的
人祈求神的赦免和祝福。西方信仰耶稣，滥报复会遭制裁... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 由人成道的佛陀
佛陀的祖先和家属
信仰佛教的人，必须先了解，佛陀不是人格的神，更不是所谓创造宇宙及主宰宇宙的上
帝，或所谓上帝的“道成肉身”。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所说的修行方法，切
实做去，便有成为佛陀的可能，到了佛陀的境界，虽然也能发挥出种种的神迹，但那不
是佛陀重视的东西，最要紧的是佛陀的完美人格和从彻悟中发出的伟大智慧。佛陀以人
间的肉身，完成无上的佛果，正是以身示范，鼓励有志学佛的人们，及时以此人间的肉
身，追求无上的佛果。
佛陀既有肉身，所以他是实际上的历史人物。唯其由于古代的印度，不重视历史年代的
记录，故对释迦佛陀，确切的生灭年月，不易追查。但在佛典的记载方面以及碑记方面
，对于佛陀的年代，有着各种不同的传说。根据近世学者的考证结果，已认定佛陀降生
于公元前五百六十年顷，入灭于公元前四百八十年之世。
佛陀的出生地，即是现在尼泊尔境内的毕拍罗婆地方，是在北纬二十度三十七分，东经
八十三度八分之处。他自己的国家名为迦毗罗卫，当时的北印度，已经没有统一性的大
王国，在中印度方面，与迦毗罗卫城邦邻近的，以憍萨罗国的国力最强大，到了佛陀的
晚年，迦毗罗卫即被它征服，后来又由... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 30 2010年12月07日
“眼见为实”并不科学：面对人对于神的信仰，有很多人会想，看见了我们才能相信，
“眼见为实”么。我们知道，科学是不断发展的，当一些现象没有被科学所观察到的时
候，有人很难相信其存在，但是，随着观察能力的增强，一些过去“看不见”的东西，
也都证实了是真实存在的，红外线，紫外线，我们无法看到，却真实存在。空气和电波
，我们也无法看到，也都真实存在。我们“看不到”，是因为我们的观察能力有限所导
致的，而这不是判断一个东西是否存在的标准。而认为“看不见，就不承认”，这恰恰
就是不科学的做法，也导致了我们不能看到事情的真实一面，从而影响了我们的正确选
择。
在很多宗教中都谈到，人的善恶、因果报应的存在，讲到人诋毁天理，会有重罪。有人
会说，人死了就死了么，一死了之，我不相信。可是，放在今天的物理学中，我们知道
人的身体都是细胞、分子、原子等等微粒构成的，人死了，细胞解体，人的身体风化，
解体了，那么，更小的粒子会解体么？我们知道原子核如果解体分裂，就相当于原子弹
爆炸，人死了，如果微观粒子都解体了，那会有多大的反应？那么，人死了，就是简单
的一死了之了吗？
世界上有很多濒临... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 31 中国有个谚语：盛世藏古董 乱世买黄金，讲的是世人生财保值的应对策略，浅显易懂
，言简意明。在经历了几千年来盛世与乱世的交替往复，能够流传至今，本身就说明人
们在实践中对此一说很是认同。
盛世、乱世的轮转只是世间的常态，这个谚语也只是告诉人们在世间常态中，要保值、
增值自身的利益该如何处理。但是，万事万物都有成住坏灭的周期，人类社会也会有走
到尽头的非常态之时，也就是佛经中所说的末法末劫时期的到来。那时人该怎么办？末
世中的人又该如何保全自己的最大利益呢？
触及这个话题很敏感，如果人类不是已经走入了历史的最后一页，谁也不会去触碰这个
莫大“忌讳”。正如上述的谚语，只谈到了盛世与乱世，其实，完整的谚语还应有关键
的最后一句：末世要修行。
保值人生价值的古训实际有三：“盛世藏古董，乱世买黄金，末世要修行”
难道人类当前正处这个末世之世吗？有什么可以举证呢？答案是肯定的，这对修炼中的
人来说已经不是个迷，只是红尘俗世的人受到固有观念的束缚还不愿意认真思索，或许
接踵而至的是，会有更多的人大梦方醒。
事实上，古今中外的所有著名预言，写到人类的这个时期就统统的嘎然而止了。如果不
是这些古人串通好了... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 32 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 （新唐人记者唐迪综合报导）近日，为庆祝〝5．13〞世界法轮大法日，有近万名法轮
功修炼者汇聚纽约，举行了丰富多彩的庆祝活动，以此表达他们对李洪志师父的感恩，
同时希望将有益身心健康的法轮大法更广泛地介绍给有缘之士。
5月12日上千法轮功学员在纽约联合国总部对面排字炼功 迎接〝世界法轮大法日〞
5月12日，曼哈顿天朗气清、阳光明媚，这天一大早，就有一千多名法轮功学员来到纽
约联合国总部对面甘醇公园排字炼功。这些身穿法轮功黄色T恤衫白色长裤的修炼者，
在绿色的草地上排出了〝法轮大法〞四个大字，同时依次演炼了法轮功的五套功法。
与此同时，另有来自澳洲和纽约上州米德尔顿地区的数百名法轮功学员，在纽约联合国
总部附近的哈玛绍广场公园（Dag Hammarskjold Plaza Park）集体炼功，祥和的炼功
场面吸引了不少路人驻足观看，并有不少法轮功修炼者分散在广场各处向路人分发法轮
功真相资料。
同一天，还有一千多名来自欧美亚各国的法轮功学员，云集在位于纽约曼哈顿中心地带
的纽约联合广场举行文艺演出，为即将到来的〝法轮大法日〞预热。在这个活动上，法
轮大法发言人张而平给观众带来了100多位纽... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
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反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 35 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
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我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 38 作者：唐理
【正见网2010年09月01日】前言： 唤醒
正当“上海世（界）博（览）会”的主办者兴高采烈、大吹大擂之时，接踵而至的天灾
人祸在中国大陆此伏彼起，惨象空前。一些人埋怨天不作美、太不和谐，简直就是让中
共鼓吹的“太平盛世”不仅大打折扣，而且大煞风景。然而稍明天理的人都会相信，上
苍在警告世人：“上海世博会”所渲染的只不过是专制制度下“橱窗经济”的虚假繁荣
，而不是当今中国和世界的真实面貌!
“慈悲是神永恒的状态，时间可是瞬间即过”。 为了唤醒那些大劫将至而痴迷不醒的
人们，上苍早已安排好了拯救人类的“世界博览”。这两种“博览”的根本不同在于：
前者是用虚假的装饰掩盖自身的邪恶与绝望，目的是骗人害人，而后者则是用真实的奇
迹展现神佛的警示和慈悲，为的是救度众生。
博览之一： 优昙花开大法传
三千年一开的仙界圣花——优昙婆罗花。
2005年，在韩国的清溪寺、须弥山禅院等四座寺庵相继出现优昙婆罗花开放的奇观。接
着在台湾、香港、新加坡、美国、澳大利亚、新西兰、意大利、印尼以及大陆的辽宁、
山东、山西、四川、河北、陕西、河南、新疆、安徽、北京、内蒙、甘肃、湖北、江苏
、吉林、海南等... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 39 宇宙掀起的“当人热”，当人并不是目的，皆因人身与修行的大道连在了一起，人身也
就变得无比的珍贵，随成为了宇宙的抢手货。
宇宙“当人热”背后的“末世修行”
2011年03月07日张杰连
中国有个谚语：盛世藏古董 乱世买黄金，讲的是世人生财保值的应对策略，浅显易懂
，言简意明。在经历了几千年来盛世与乱世的交替往复，能够流传至今，本身就说明人
们在实践中对此一说很是认同。
盛世、乱世的轮转只是世间的常态，这个谚语也只是告诉人们在世间常态中，要保值、
增值自身的利益该如何处理。但是，万事万物都有成住坏灭的周期，人类社会也会有走
到尽头的非常态之时，也就是佛经中所说的末法末劫时期的到来。那时人该怎么办？末
世中的人又该如何保全自己的最大利益呢？
触及这个话题很敏感，如果人类不是已经走入了历史的最后一页，谁也不会去触碰这个
莫大“忌讳”。正如上述的谚语，只谈到了盛世与乱世，其实，完整的谚语还应有关键
的最后一句：末世要修行。
保值人生价值的古训实际有三：“盛世藏古董，乱世买黄金，末世要修行”
难道人类当前正处这个末世之世吗？有什么可以举证呢？答案是肯定的，这对修炼中的
人来说已经不是个迷，只是红尘... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 40 人类正处于特殊的历史时期，据佛经《无量寿经》中记载：优昙花为祥瑞灵异之天花，
世间无此花，三千年一现，则转轮圣王出，并要洪传一种不绝世缘的修炼法门，不离世
俗可以修成如来。转轮圣王，又称转轮法王，也即佛经中预言的未来佛弥勒为同一人。
自2005年起，世界各地大量发现并报导了一种佛花“优昙婆罗”的开放。据佛经《无量
寿经》中记载：优昙花为祥瑞灵异之天花，世间无此花，三千年一现，则转轮圣王出，
并要洪传一种不绝世缘的修炼法门，不离世俗可以修成如来。
转轮圣王，又称转轮法王，也即佛经中预言的未来佛弥勒为同一人。看来宇宙掀起的“
当人热”，当人并不是目的，皆因人身与修行的大道连在了一起，人身也就变得无比的
珍贵，随成为了宇宙的抢手货。
要问什么是现代人规划生命的最佳投资方案，“末世要修行”是从生命的根本上为自己
做了保障。人们可以观察到这样的现象，在法轮大法的弟子中，对人们传说中的末世劫
难最为淡定自若，不是他不相信，而是他对自己有信心。
“荡荡天门万古开，几人归去几人来”，宋朝大预言家邵雍的传世之作《梅花诗》的前
两句，就是针对这股末世“当人热”发出了感叹。末世救度，万古一回。多少人会满载
... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 41 2011年9月间，香港法轮功习练者麦穗英在香港荃湾地铁站突然晕厥导致死亡。深究其
死亡原因，其实是由于骨干弟子太过于积极地投身法轮功政治宣传工作，她的个人经历
就是一部大法弟子的血泪史。麦穗英很早就成为了法轮功的辅导员，天天帮助法轮功“
讲真相”、发传单，发正念，证实法，传九评，劝三退等等。并且为了资助“大法”倾
尽家产，拍卖房子，为了尽快完成师父交代的“历史使命”，她太于勤劳，玩命工作，
操劳过度患上了重病，在参加法会活动时昏迷在地当场死亡。他为法轮功忠心不二，鞠
躬尽瘁，立下汗马功劳，可付出的血汗，却没有得到应有“福报”。李大师的法身没有
保护他。
2011年3月，关贵敏先生肝病加重，很少公开露面，近日传已离世。据了解，关贵敏先
生得了肝病，移民美国后开始练习法-轮-功，之后肝病加重也没有去医院医治，总是拒
医拒药，并在法轮功神-韵艺术团任副团长，关贵敏先生痴迷法轮功，坚信神韵能祛病
健身，治好他发肝病，每次登台关先生都高唱一首“法轮圣王”。他是神韵最知名的演
员，可为神韵演出鞠躬尽瘁，立下汗马功劳的他却没有得到李大师的“法身保护”，一
命呜呼。
神韵晚会上听过关贵敏老师演唱的《法... 阅读全帖 |
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发帖数: 249 | 42 奇观之四：贵州平塘“藏字石”——神的审判 天灭中共
作者﹕唐理
贵州省平塘县掌布乡国家地质公园门票“藏字石”上六个大字“中国共产党亡”。 （
摄影：大纪元资料）
久远以来，神为了让世人能在本次人类历史的最后时刻明白天意、了解真相、得到救度
，以各种方式透露着天机。在万千异象之中，最应关注的是称得起“警世”的四大奇观
。因为神通过这些奇观等于把与人类命运休戚相关的重大天机直白的告诉给了人们…二
亿七千万年前生成的“藏字石”的神奇不只是它的生成和内涵，而它的断裂也十分神奇
。当巨石从山上滚下而裂为两半时，正好将六个薄薄的平排大字（每个字近一尺见方）
完好无损的裸露在右侧的断面上。若非神力，何能如此精确、不差毫厘？
2002年6月，在贵州省平塘县发现了已裂为左右两块的百吨巨石，右块巨石的断裂面上
突现出“中国共产党亡”六个大字，被称为“藏字石”。经专家鉴定该巨石是二亿七千
万年前生成、五百年前从山上滚下裂开的，六个大字天然生成，无人工雕凿加工痕迹，
堪称旷世奇观。这就是说“藏字石”绝非人力所为，实乃上天之作，六个大字就是天意！
二亿七千万年前生成、五百年前滚落的“藏字石”的神奇不只是它的生成... 阅读全帖 |
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z*****7
发帖数: 199 | 43 法轮功媒体和网站大肆炒作神韵晚会，一时间有关神韵的报道铺天盖地，赞美之词不绝
于耳。什么神韵晚会是一个拥有世界一流艺术家的世界级的晚会，每年在世界各地演出
上百场，场场爆满，一票难求，在有些地区甚至都出现站票，世界各地的观众对晚会节
目好评如潮云云。
真是情况究竟是怎样的呢？
首先。让我们先看看神韵演出班子是什么样的一个班子。据说他们的那个神韵艺术
团成立于2006年，是由一群散居在海外的华人学员于纽约组成，最早称美国神韵艺术团
，美其名曰称其宗旨为弘扬中华传统文化。 2007年开始在美国巡演，自2008年起同时
成了新唐人电视台主办的全球华人新年晚会的演出班子。到2009年，又发展成为所谓神
韵国际、神韵巡回、神韵纽约艺术团等三个大团，同时在世界各地巡演。
其次，我们再看看他们公布的神韵艺术团演职人员是些什么样的人物：一是他们组
织的骨干人员。如神韵艺术团团长李维娜、副团长关贵敏、歌手杨建生、白雪、乐队演
奏者陈汝棠、陈凝芳夫妇等等。二是通过组织举办的一系列所谓的比赛网罗的演艺人员
。自2007年以来，他们组织举办了全世界中国舞舞蹈大赛、武术大赛、小提琴大赛、... 阅读全帖 |
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发帖数: 256 | 44 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 45 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 46 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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发帖数: 13 | 47 第三十一回 破碎虚空 （上）
且说真吾正抵住灵祖，戏鬼子却突然发难，千钧一发之际，玉镜奋不顾身挡在真吾身后。
看那戏鬼子，实是痛苦不堪，急切间又停住攻击，火无炎一把将她击倒在地，看时，她
脸色发青，四肢黑气环绕。
铁树仙道：“她体内怕有异物。”戏鬼子毕竟道行深厚，虽是身体被控，仍有自制之力
。口中艰难的说道：“我体内有异魔，怕是灵祖种下的。道友助我除他。”
魔王道：“这个不难。”用手掰开戏鬼子的嘴，嘴对嘴将一口黑气吹入，因他是魔君，
那体内的异魔不过是灵祖所练的侍神，一早埋入戏鬼子体内，等待关键时刻，做致命一
击，未曾想戏鬼子道行颇深，竟能悬崖勒马，最后时刻致灵祖功亏一篑，如今被魔君魔
气一吹，那异魔藏身不住，霎时从戏鬼子口中钻出。浑身黝黑，尖耳三瞳，奇丑无比。
灵祖本预计七七十四九日已过，真吾实力大减，防备不如从前，再出奇招，必定事半功
倍，如今所藏撒手锏败露，怒不可遏。但他还留有后招，遂一面加紧进攻，另一面催动
符咒，那异魔忍受不住，一声惨叫，竟就地爆裂。一阵气浪在真吾的紫气内翻起，玉镜
急忙将紫芽搂在怀中。
真吾心神一分，护体真气顿时衰减，眼见灵祖化身的巨兽大口咬来，众人... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 48 女人不能成为佛陀，正等正觉者的佛陀必须是男人. 请看：
南传增支部1.15
[这是不可能的，这是不会发生的]
“比丘们！这是不可能的，这是不会发生的；一位有正见的人，不会认为任何现象是永
恒的；但是，比丘们！这些无知的人们会认为这是可能的。
比丘们！这是不可能的，这是不会发生的；在同一个世间上，在同一个时期里，是不可
能出现两位正等正觉的阿罗汉（佛陀）的；但是，比丘们！唯有一位正等正觉的阿罗汉
（佛陀）的出现是可能的。
比丘们！这是不可能的，这是不会发生的；在同一个世间上，在同一个时期里，是不可
能出现两位转轮圣王的；但是，比丘们！唯有一位转轮圣王的出现是可能的。
比丘们！这是不可能的，这是不会发生的；一位女人是不可能成为正等正觉的阿罗汉（
佛陀）的；但是，比丘们！一位男人是有可能成为正等正觉的阿罗汉（佛陀）的。
比丘们！这是不可能的，这是不会发生的；一位女人是不可能成为转轮圣王的；但是，
比丘们！一位男人是有可能成为转轮圣王的。
一位女人是不可能成为帝释天王、魔王、梵天众的；但是，比丘们！一位男人是有可能
成为帝释天王、魔王、梵天众的。
比丘们！这是不可能的，这是不会发生的；一个常以 |
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