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全部话题 - 话题: 圣父
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n********n
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1
这位所谓的全能神不但取代了耶和华真神, 也取代了圣子耶稣, 似乎只剩下这位一个了
。那还谈什么道成肉身? 还谈什么是末世基督?
耶稣在世时, 圣父, 圣灵可是同时同在的, 一位也不缺的。逻辑混乱, 水平太低。你们
见过这位所谓的全能神向神父祷告过吗? 以为圣父不存在了吗? 荒谬。
这位无视圣父, 无视圣灵, 假冒圣子的亵渎神的人值得你们跟随吗? 自身不保, 你们也
要无视亵渎真神吗?
j*******7
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 早期教会历史中的三位一体学说
反驳三位一体学说的很多人争论,认为它是使徒时代之后发展起来的。大多数批评家指
出公元325年的尼西亚会议和公元381年的君士坦丁堡会议,认为这两大事件将三位一体
学说引入教会。历史记载并不支持此主张。查阅尼西亚和君士坦丁堡会议之前的基督徒著
作即可知晓。
公元96年左右,罗马的克莱门特给地处科林斯湾的教会写了封信。在信中他用与三位一
体学说相一致的术语解释了上帝。他写道,"难道我们不是只有一个上帝、一个耶稣基
督、一个倾注于我们身上的圣灵吗?"(Cyril Richardson,Early Christian Fathers
,纽约: Macmillan公司,1970年,65页)。克莱门特还写道,"因为当上帝活着的时候
,当统治者耶稣基督活着的时候,当圣灵(有坚定信仰和希望的人)……"(同上,70
页)。此外,写于公元90至100年左右的教会手册中记载,The Didache(《十二使徒遗
训》)中引用了两次马太福音28:19的三位一体规则。
安提俄克的伊格内修斯在公元117年去世前写了几封信。他在写给以弗所书的信中确认
了耶稣基督的人性和神性。"联合与选举的来源是真实的苦难,按照神父... 阅读全帖
S*********L
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3
【 以下文字转载自 Seeketernallife 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: Seeketernallife
标 题: 基督徒信什么?(22)信独一真神
关键字: 基督徒信什么 信独一真神
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 24 19:14:04 2011, 美东)
基督徒信什么?(22)信独一真神
神三个位格的合一性
我们相信,只有一位神,在三个位格中永恒存在,这就是圣父,圣子,圣灵。
永活的神
真实永活的神是永恒的,有位格的灵。神在权威,智慧,圣洁,和慈爱中永恒不变。神是造物主,掌管主权的统治者,所有被造的护理者,不管是对可见的还是不可见的存在都是一样。在神的一体里,有三个位格:圣父,圣子,和圣灵。在三个位格中,本原,权威,圆满同在。
神的自我启示
我们所说的神是自我启示的造物主,是拥有,治理整个宇宙的主。神是永恒的自我存在,他圣洁的慈爱,良善,公义,智慧,以及对应许的信实都是恒久不变的。
神在他的自有中是三个互相共同拥有同样永恒的位格所组成一个共同体,神在圣经中被启示为圣父,圣子,圣灵。
神的三个位格一起在与世界以及世界... 阅读全帖
w*******e
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4
3 圣父不是圣子圣子不是圣灵圣灵不是圣父圣父不是圣灵
---要使劲敲脑袋来理解。
圣灵是上帝,上帝不是圣灵???
C*****e
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5
来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日18 (转载)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日18
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:21:56 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日18
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 11:36:33 2012, 美东)
海德堡要理问答主日18
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
18. Lord's Day
Q. 46.
How dost thou understand these words, "he ascended into heaven"?
A.
That Christ, in sight of his disciples, was taken u... 阅读全帖
b********g
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6
来自主题: _BibleStudy版 - ZT: 【约翰福音】查经 第一章
1:1-3 耶稣基督的定位:神
1 太初有道,道与神同在,道就是神。
2 这道太初与神同在。
3 万物是借着他造的。凡被造的,没有一样不是借着他造的。
第一,这里讲到两位,一位是“道”,一位是“神”
第二,神就是圣父,我想这一点大家没有争议吧
第三,那么“道”是谁?肯定不是讲圣父,否则太多余了。所以联系后文,这里讲的是
圣子
第四,圣子的特性有两个,他太初与圣父同在,而且他至少参与了或者主导了万物的被造
"道" - Logos
The Greek word logos (traditionally meaning word, thought, principle, or
speech) has been used among both philosophers and theologians. In most of
its usages, logos is marked by two main distinctions - the first dealing
with human reason (the rationality in the human mind which seeks... 阅读全帖
S*********L
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7
来自主题: _BibleStudy版 - 三位一体独一真神和我的得救成圣
三位一体独一真神和我的得救成圣
二,我的感恩,我的责任
为什么标题中有“我”?因为“我”是责任中心。神在我们身上完成的救赎,必须我来
理解,我来回馈,这是我不可推卸的责任。
大多数基督徒都明白并且清醒地坚持以神为中心的信仰和生活,尽管有种种不足。这是
我作为一个基督徒区分于世人的一个根本标志,世人之所以是世人,因为他们心中没有
神,是以自我为中心的。
那么为什么在神的救恩中我的地位很重要?
因为神造人是有目的的。对人类始祖亚当,神给他的任务是管理其他被造,与神同乐,
荣耀神;对第二次创造的结果,我们这些重生得救的基督徒,神给的任务是带领被造与
神和好,排除罪的影响,完成最初的创造目的。
因此,作为新生命的拥有者,完成神交给基督徒的使命是我的责任,是我必须要完成的
,并依此来表明我属于被拯救的一员。
正如保罗在《加拉太书》中的教导一样:“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不
再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是
爱我,为我舍己。”我这样的新生命,是因为主耶稣,为了主耶稣,在主耶稣里面而活
,也就是从生命的实质到生命的形式都有了根本的改变。
我既然... 阅读全帖
S*********L
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8
来自主题: _BibleStudy版 - 三位一体独一真神和我的得救成圣
三位一体真神和我的得救成圣
四,三位一体纯正教义是我学习理解圣经的基础
前面三篇贴文简述了三位一体独一真神的每一位格和我得救的关系和所做的具体工作以
及三个位格的一致目的;理解三位一体和我得救的关系以后,自然就认识到了自己的责
任以及必有的感恩态度;接着必然就明白了我们的得救和信仰生活的目的是什么,这就
是圣洁的生命。
我们这些认识从何处来?这些理解的基础是什么?如何辨别我们的理解是否正确?在我
们遇到挑战和难关的时候,到那里求得帮助?
有人可能回答是圣灵,有人可能回答是圣经。当然也有人回答是找牧师,甚至有人会说
上网讨论。
显然后二者是间接的来源,不是本原的答案。我们可以暂时排除。我们现在讨论一下圣
灵和圣经的关系,然后再看看哪个是最终答案。
我们都知道圣灵是神,又是三位一体独一真神的第三个位格。如果有不知道的朋友暂时
还没有这方面的装备,也请大家暂时先把这个内容作为基础,看下面的讨论。
熟悉《提摩太后书》三章十六节的弟兄姊妹都记得下面这句关于圣经来源决定圣经本质
的经文:“圣经都是神所默示的”,这里的默示按原文直译就是“呼出”。这和《旧约
》《创始记》二章七节中神给人活灵的“吹气”... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: _BibleStudy版 - 三位一体独一真神和我的得救成圣
三位一体独一真神和我的得救成圣
二,我的感恩,我的责任
为什么标题中有“我”?因为“我”是责任中心。神在我们身上完成的救赎,必须我来
理解,我来回馈,这是我不可推卸的责任。
大多数基督徒都明白并且清醒地坚持以神为中心的信仰和生活,尽管有种种不足。这是
我作为一个基督徒区分于世人的一个根本标志,世人之所以是世人,因为他们心中没有
神,是以自我为中心的。
那么为什么在神的救恩中我的地位很重要?
因为神造人是有目的的。对人类始祖亚当,神给他的任务是管理其他被造,与神同乐,
荣耀神;对第二次创造的结果,我们这些重生得救的基督徒,神给的任务是带领被造与
神和好,排除罪的影响,完成最初的创造目的。
因此,作为新生命的拥有者,完成神交给基督徒的使命是我的责任,是我必须要完成的
,并依此来表明我属于被拯救的一员。
正如保罗在《加拉太书》中的教导一样:“我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不
再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是
爱我,为我舍己。”我这样的新生命,是因为主耶稣,为了主耶稣,在主耶稣里面而活
,也就是从生命的实质到生命的形式都有了根本的改变。
我既然... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: _BibleStudy版 - 三位一体独一真神和我的得救成圣
三位一体真神和我的得救成圣
四,三位一体纯正教义是我学习理解圣经的基础
前面三篇贴文简述了三位一体独一真神的每一位格和我得救的关系和所做的具体工作以
及三个位格的一致目的;理解三位一体和我得救的关系以后,自然就认识到了自己的责
任以及必有的感恩态度;接着必然就明白了我们的得救和信仰生活的目的是什么,这就
是圣洁的生命。
我们这些认识从何处来?这些理解的基础是什么?如何辨别我们的理解是否正确?在我
们遇到挑战和难关的时候,到那里求得帮助?
有人可能回答是圣灵,有人可能回答是圣经。当然也有人回答是找牧师,甚至有人会说
上网讨论。
显然后二者是间接的来源,不是本原的答案。我们可以暂时排除。我们现在讨论一下圣
灵和圣经的关系,然后再看看哪个是最终答案。
我们都知道圣灵是神,又是三位一体独一真神的第三个位格。如果有不知道的朋友暂时
还没有这方面的装备,也请大家暂时先把这个内容作为基础,看下面的讨论。
熟悉《提摩太后书》三章十六节的弟兄姊妹都记得下面这句关于圣经来源决定圣经本质
的经文:“圣经都是神所默示的”,这里的默示按原文直译就是“呼出”。这和《旧约
》《创始记》二章七节中神给人活灵的“吹气”... 阅读全帖
s******t
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F8.天主教也有浸洗
误解者从「天主教原委(摘自羔羊快来)」(作者及出版年份不详,以下简称「原
委」)的第三章「天主教的教义」第八点「洗礼」一项,指天主教举行洗礼时用注水/
倒水式是不对的。「原委」这样说:「圣经原文是受浸。洗礼是从天主教来的,主后
250年,他们为病人施洗,在头上点水以代。他们认为一个人若不受洗就不能得救;但
病人又不能浸,所以他们­想出一个「妙法」,在病人头上点水三次,表明奉圣父
、圣子、圣灵之名给予施洗。为此,他们为婴儿施洗。有一次,有一个神父将树枝浸在
水中,拿起来向士兵一扬,扬了几次之后,几十万士兵都受了洗了。从5世纪开始,他
们就把洗礼看为合法的,不再受浸了。其实水礼不是为赦罪的,试看十字架上的强盗并
没有受浸,但耶稣对他说:「今日你要同我在乐园里了」(路23:43)。」
「原委」反对天主教的地方很多,诸如:圣母、拜偶像、教宗地位、册封圣人、告
解、弥撒、守斋、炼狱...等等,这些课题及婴儿洗礼、洗礼是否为赦罪重生等问题
,小弟已在其它讨论中已有澄清,在此只想就上述「注水/倒水礼」及一些年份的问题
响应一下。
A)有关「年份」... 阅读全帖
s******t
发帖数: 2511
12
F11.可按字面来了解弥撒是「重行」十架献祭吗?
1.承接着「天主教弥撒不是再将耶稣杀掉」的讨论,误解者见天主教的《要理问答
》第287条说弥撒「重行」了十字架祭献,便按「字面解释」,以此「重行」为据,说
它证明了天主教不相信主在十架上已一次而永远地完成了赎罪祭,却像吴牧师所说的是
(天主教)再次把这变成饼的基督杀了,亵渎主。让小弟在此澄清。
2.这本由香港公教真理学会出版的《要理问答》是几十年前天主教内十分通用的要
理书,它以问答形式,十分概括精简地讲述天主教的信仰,所以并没详细的讲解(此书
也很细小,只得3.5吋x5吋,1/3吋厚),相比之下,1992年的《天主教教理》就详尽
得多了(内容却一脉相承)。
A)重行(或「重现」、「重演」)与纪念
3.《要理问答》第287条是这样的:问弥撒怎么是祭献天主的大礼呢?答因为在弥
撒当中,吾主耶稣自为司祭,将祂的圣身宝血,隐藏在饼酒形内,当作祭品,献与天主
圣父,这样重行了十字架上的祭献。
4.小弟手上的《要理问答》(1981年1月1,第31版)在「...这样重行了十字
架上的祭献。」一句后加上圣经章节... 阅读全帖
c****y
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13
试着回答一下,不缺切的地方还请指出,也一起讨论。
第一个问题: 圣父,圣子,圣灵的交通是完全的,圣父也没有隐藏什么不让,圣子和
圣灵知道。 因为我们知道耶稣是完全的神,同时也是完全的人, 对于神的一个基本的
属性就是祂是全知全能的。 但耶稣在这里说到子不知道,是强调人子道成肉身成为人
的样式,人性部份的局限以及对圣父的顺服。

道。
A*******1
发帖数: 985
14
请问,为什么圣灵不接受颂赞?祂也是神的一部分啊。

问题4:
耶稣坐在神的右边,这里的神是否单指圣父?包不包括圣灵?包不包括耶稣?如果包括
耶稣,如何理解耶稣坐在耶稣的右边?
简答:神的宝座是荣耀、审判和被颂赞的地方,所以这里是指圣父。圣灵在天上是充满
的,并且圣灵并不与圣父、圣子分离,但是,圣灵有容光,可以在荣耀里,但不接受颂
赞,所以狭义地说不包括圣灵。
j*******7
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15
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: “马利亚无罪成孕”信条的制成
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 18:22:26 2013, 美东)
第十五章 “马利亚无罪成孕”信条的制成
天主教的信仰原是随着民间的迷信、异教的风俗和教皇权力的发展而不断变化、增
加及修改而成的。他们并不是根据圣经,订定信条也没有确实的权威作为根据。许多时
候,民间的迷信发展到高峰之时,教皇就利用他那“无误的权柄”来为那个迷信的观念
“制造”及“宣布”成为“无误的信条”。在天主教的信条之中,最明显不过的例子就
是“马利亚无原罪成孕”的信条了。本来,天主教相信人人都有从亚当遗传下来的“原
罪”,但是,因为圣经上说耶稣是无罪的,所以,他们称因为耶稣是由童贞女马利亚所
生,因此才是没有罪的,就能免去人的原罪,这是可以理解的。可是天主教因为越来越
高举马利亚之故,逐渐地以她为“神母”,为“天后”,为“中保”,于是进一步构想
出“马利亚也不应该有原罪”的念头来,他们并没有想到马利亚自己并不是... 阅读全帖
D*V
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16
来自主题: ChinaNews版 - 中国人的耶稣--毛泽东 zt
中国人的耶稣--毛泽东
中国人的耶稣--毛泽东
12月25日是西方传统的新年节日——圣诞节。而12月26日是中国共产党的创始人之一,
中华人民共和国的国父--毛泽东的诞辰。所以,网上有人说:12月26日是中国共产党的
圣诞节。大概意思是说:毛泽东是中国共产党的耶稣。其实,毛泽东也是中国各族人民
的耶稣。
圣诞节--顾名思义是圣人诞生的节日,就是创造了宇宙万物的主、真神耶稣诞生的
日子。对于基督信徒们来说是个值得兴慰和感激的日子,请记住是“感激”而不是“庆
贺”!
“耶稣”这名字来原于最早的圣经,是由希伯来语天主拯救的意思。这个名字由天
主亲自取的,通过总领天神嘉俾厄尔的口,向童贞女(圣母)玛利亚宣报,天主圣子将
由她孕育,生出的孩子叫耶稣,是天主圣神(由圣父圣子所共发的爱神、做圣化世界的
所有工作),圣父(造天地万物、人、天使),圣子(救世主)的合体,不是神的使者
而是神的化身。因为他担负着拯救人类建立天国的使命。他要通过自己的努力把人类从
罪恶中解救出来,不惜牺牲自己,被钉在十字架上,被长矛刺穿心脏,用自己的鲜血抹
去人类所犯下的罪恶,使人类得以救赎。3日后,一个犹太人的肉身,一个神... 阅读全帖
v*****s
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17
来自主题: History版 - 共产主义
《创世纪》1:1-24
1:1 起初革命导师们创造共产主义。
1:2 思想是空虚混沌。工厂黑暗。导师的幽灵飘荡在欧洲上空。
1:3 导师说:要有工人,于是就有了工人。
1:4 导师看工人是好的,就把工人和工厂主分开了。
1:5 导师称工人为无产阶级,称工厂主为资产阶级。前者出劳动,后者出资本,这是头
一日。
1:6 导师说,阶级之间要有剥削,将两个阶级分开。
1:7 导师就发明了剩余价值理论,将劳动价值和投资之间用剩余价值相隔,事就这样成
了。
1:8 导师称工人为被剥削阶级,称工厂主为剥削阶级,这是第二日。
1:9 导师说,天下的工人本是一家,是压迫让他们走在一起;资本家为了本阶级的利益
,要臭味相
投。事就这样成了。
1:10 导师称工人的聚处为工会,称资本家的聚处为国家机器。导师看是好的。
1:11 导师说,历史发展要有规律,可以将人类社会分成四个阶段,好定他们的性质。
事就这样成
了。
1:12 导师称规则为生产关系。导师看是好的。
1:13 导师说,生产力要决定生产关系,经济基础要决定上层建筑。
1:14 导师称之为历史一般规律,有反动,有进步,这是第三日。
1:15 导师说... 阅读全帖
f**********4
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18
五: 诸国的兴起
不管是多高的山坡总有一个底,不管是冲得多快的下山者总有一个停下来的时候。
本节就让我们看看这些莽撞的“蛮族”是怎样各自找到属于自己的山脚或者……大石头
的。
1.瓦里亚
如前所述,公元415年太宗明王阿道夫遇刺后,刺客背后可能的黑手阿玛黎贵族西格
里克攫取了王位。据说他从巴塞罗那主教手中抢走了阿道夫的幼子们并将他们残忍的杀
死。他又把阿道夫的遗孀尊贵的罗马公主嘉拉∙普拉茜迪娅降为阶下囚,强迫她
行军十二英里。他的统治仅仅维持了一个礼拜:西格里克不得人心的暴行很快激起其他
贵族的反抗,他在冲突中被杀。后世流传的西哥特诸王列表一般不把他列入其中,这里
笔者也不准备为他议谥。
这之后的贵族合议选举了一名叫做瓦里亚(Wallia)的贵族做了第三任西哥特
国王。他的出身史料语焉不详,我们只知道他和太宗阿道夫一样娶了一个巴尔蒂家族的
女人为妻,因此也算是巴尔蒂一党。而太祖阿拉里克的直系子孙则被第二次忽略了。根
据奥罗修斯简短的记载,瓦里亚被推举为国王的最重要原因是“哥特人不想再寻求与罗
马的和平了”。阿道夫的和平主观愿望在此前的屡次受挫,看... 阅读全帖
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五: 诸国的兴起
不管是多高的山坡总有一个底,不管是冲得多快的下山者总有一个停下来的时候。
本节就让我们看看这些莽撞的“蛮族”是怎样各自找到属于自己的山脚或者……大石头
的。
1.瓦里亚
如前所述,公元415年太宗明王阿道夫遇刺后,刺客背后可能的黑手阿玛黎贵族西格
里克攫取了王位。据说他从巴塞罗那主教手中抢走了阿道夫的幼子们并将他们残忍的杀
死。他又把阿道夫的遗孀尊贵的罗马公主嘉拉∙普拉茜迪娅降为阶下囚,强迫她
行军十二英里。他的统治仅仅维持了一个礼拜:西格里克不得人心的暴行很快激起其他
贵族的反抗,他在冲突中被杀。后世流传的西哥特诸王列表一般不把他列入其中,这里
笔者也不准备为他议谥。
这之后的贵族合议选举了一名叫做瓦里亚(Wallia)的贵族做了第三任西哥特
国王。他的出身史料语焉不详,我们只知道他和太宗阿道夫一样娶了一个巴尔蒂家族的
女人为妻,因此也算是巴尔蒂一党。而太祖阿拉里克的直系子孙则被第二次忽略了。根
据奥罗修斯简短的记载,瓦里亚被推举为国王的最重要原因是“哥特人不想再寻求与罗
马的和平了”。阿道夫的和平主观愿望在此前的屡次受挫,看... 阅读全帖
f**********4
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20
我猜他想说的是阿里乌斯(Arius)吧。创立的教派称阿里安派。
“所谓“阿里安派”,是公元四世纪时在罗马帝国产生的一个基督教派。他得名于主张
该派教义的一名僧侣阿里乌斯(Arius)的名字。他和正统派在教义上的主要分歧在于
该派否认所谓“圣父、圣子、圣灵”三位一体的概念,主张“圣父”耶和华高于“圣子
”耶稣。该派在罗马帝国境内达到高潮的时候,正是君士坦丁大帝(Constantine the
Great)开始推动基督教为罗马国教的时候。公元325年,在小亚细亚的尼西亚(Nicea
)召开了由帝国各地基督教主教参加的所谓基督教“大公会议”(Ecumenical Council
),会上该教派被定为“异端”。尽管如此,继承君士坦丁的数代罗马皇帝,包括阿德
里安堡之战阵亡的瓦伦斯都是该派的信奉者。直到信奉正统的提奥多西一世即位后,该
派在帝国境内才渐渐式微。但是墙里开花墙外香。乌尔菲拉向尚住在乌克兰大草原上的
哥特人传播基督教义的时候(见第二节),正是阿里安派昌盛之时,乌尔菲拉本人也是
阿里安派信徒。结果造成这个在帝国境内逐渐消失的“异端”教派,却在哥特人中扎下
根。哥特人是比较早信奉基督教的... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
21
来自主题: History版 - 转一篇趣文:唐代的基督教
我的白话翻译
大秦景教三威蒙度赞
1,无上诸天深敬叹, 那至高的诸天赞美你,
大地重念普安和, 大地感谢其和平和善意,
人元真性蒙依止, 人也得到了依靠和归宿,
三才慈父阿罗诃。 你是三位一体的慈父耶和华。
2 一切善众至诚礼; 所有良善子民,虔诚敬拜你,
一切慧性称赞歌; 所有蒙恩信徒,唱诗赞美你,
一切合真尽归仰; 愿全人类都归向仰望你;
蒙胜慈光救离魔。 你得胜的慈光,救我们脱离邪恶。
3.难寻无及正真常, 你的道高不可测,凡人难以寻求
慈父、明子、净风王, 你是慈爱的天父,光明的圣子,吹息保惠的圣灵
于诸帝中为帝师, 你是万王之王,
于诸世尊为法皇。 你是万象之主。
4 常居妙明无畔界, 你的住所充满光明,你的住所永恒无限
光威尽察有界疆, 你的光辉威严洞察一切有限疆界。
自始无人尝得见, 从来没有人能看见过你,
复以色见不可相。 却能从有限的物质得知你无形的存在。
5.惟独绝凝清净德, ... 阅读全帖
d*******i
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22
来自主题: Military版 - 中国人的耶稣--毛泽东 zt
中国人的耶稣--毛泽东
中国人的耶稣--毛泽东
12月25日是西方传统的新年节日——圣诞节。而12月26日是中国共产党的创始人之一,
中华人民共和国的国父--毛泽东的诞辰。所以,网上有人说:12月26日是中国共产党的
圣诞节。大概意思是说:毛泽东是中国共产党的耶稣。其实,毛泽东也是中国各族人民
的耶稣。

圣诞节--顾名思义是圣人诞生的节日,就是创造了宇宙万物的主、真神耶稣诞生的
日子。对于基督信徒们来说是个值得兴慰和感激的日子,请记住是“感激”而不是“庆
贺”!
“耶稣”这名字来原于最早的圣经,是由希伯来语天主拯救的意思。这个名字由天
主亲自取的,通过总领天神嘉俾厄尔的口,向童贞女(圣母)玛利亚宣报,天主圣子将
由她孕育,生出的孩子叫耶稣,是天主圣神(由圣父圣子所共发的爱神、做圣化世界的
所有工作),圣父(造天地万物、人、天使),圣子(救世主)的合体,不是神的使者
而是神的化身。因为他担负着拯救人类建立天国的使命。他要通过自己的努力把人类从
罪恶中解救出来,不惜牺牲自己,被钉在十字架上,被长矛刺穿心脏,用自己的鲜血抹
去人类所犯下的... 阅读全帖
i*****y
发帖数: 3449
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耶和华是圣父,耶稣是圣子,当一群人祷告的时候有圣灵在人群中运行,圣父,圣子,
圣灵,英文讲是holy father, holy son , holy spirit. 他们都是神GOD的体现,所谓
三位一体。用一个不太恰当的比喻,像是水的三种形态,但是都是水。阿门。
m********s
发帖数: 55301
24
同性恋一直在证明圣父圣母其实是同性恋,都是男性。
娈童癖一直在证明圣父圣母其实是娈童恋,也同时都是男性。

have
Mental
y***u
发帖数: 7039
25
何新世界史札记:耶稣是人还是神?
公元4世纪,基督教虽然取得合法地位,但教内并不太平。君士坦丁大帝的米兰敕令宣
布基督教合法化以后,出现的问题是基督教中教派林立,对教义的解释因人而异,争论
不休。
于是君士坦丁大帝决定召开一次神学辩论会来统一认识,这就是早期基督教史上著名的
尼西亚神学会议。
尼西亚会议辩论的最重要主题之一,就是关于耶稣的神性问题——耶稣究竟是神还是人?
这个问题至关重要。因为犹太教认为宇宙间只有唯一神——上帝存在。而罗马的密特拉
教认为,除了上帝宇宙中还有许多神存在。
基督教是耶稣传布的宗教。那么耶稣是人还是神?以及圣母玛利亚是人还是神?如果耶
稣只是凡身,那么他是否真正的救世主?基督教本身的神性何在呢?
尼西亚会议(即第一次基督教大公会议)于公元325年在小亚细亚的尼西亚城召开。
尼西亚会议的参加者有两派。多数一派主张耶稣与上帝是同格同神,另一派(阿里乌派
)则怀疑耶稣具有较低的神性。
[阿里乌是埃及亚历山大城的一个教士。他的教派认为耶稣是主借人胎生出来的儿子,
虽具有神性,但相比上帝来说神格要低。阿里乌的信众主要在东方罗马,那里既受东方
波斯等中亚国家等级森严的政... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 信宗教的人都偏执

信宗教的人,最根本的问题是内心缺乏安全感,倾向于寻求一种不可知的力量来保护自
己。所以,越是弱者,越是感到对自己的命运没有能力把握的人,越是容易信教,也越
是容易被人心理暗示和操纵。女人几乎没有不迷信的,就是因为女人是弱者。
所以说,美国人举国信仰基督教,说明他们其实都是色厉内荏的,把自己的一切都寄托
于基督的保护,而不是自己的努力。真到了拼命的关键时刻,一看实际上根本没有什么
基督显灵来保护自己,就怂了,颓了,泄气了。这在朝鲜战争中尤其明显。美国对谈判
表现得既狂妄又虚弱,出尔反尔,能拖就拖,基本特点是“打时想谈,谈时想打”。周
恩来称之为“美国的慌乱与徘徊”。根本原因,就是因为刚开始的时候,美国人认定自
己是有基督保护的,所以冥冥之中自有神仙指引着自己走向胜利。结果真打起来发现压
根不是那么回事,管你是三位一体,还是圣子圣父圣灵,志愿军一律是神挡杀神,佛挡
杀佛。所以美国人就困惑了,害怕了,发现自己其实是没有主角光环的了,就想谈判了
。真谈起来,美国人又无法接受以平等的态度对待无神论者,总想着显示自己的基督徒
多么高贵,结果达不成协议,又想轮圆了拳头给“异教徒”们一个来自上帝的教... 阅读全帖
c*****s
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来自主题: Military版 - 华人信基督教是不是自恨?
我信全能者天主圣父,化成天地。我信其唯一圣子、耶稣基利斯督我等主。我信其因圣
神降孕,生于玛利亚之童身。我信其受难,于般雀比拉多居官时,被钉十字架,死而乃
瘗。我信其降地狱,第三日自死者中复活。我信其升天,坐于全能者天主圣父之右。我
信其日后从彼而来,审判生死者。我信圣神。我信有圣而公教会,诸圣相通功。我信罪
之赦。我信肉身之复活。我信常生。阿们。
j******g
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马克思就是来害人的
维基百科
花地瑪聖母
http://zh.m.wikipedia.org/zh/%E8%8A%B1%E5%9C%B0%E7%91%AA%E8%81%
第二个秘密包括玛利亚教诲的拯救地狱中的灵魂以及使得整个世界基督化的方法:
“你们看到了那些可怜的罪人去的地狱。要拯救他们,天主希望整个世界奉献给我圣洁
的心。假如我对你们说的达到了,那么许多灵魂会得到拯救,和平会来到。战争即将结
束:但是假如人们不停止恼怒天主,一个更坏的战争会在庇護十一世任期内爆发。假如
你有一夜看到天空被一个不明的光照亮,那么你就会知道这是天主给你的大迹象,他要
通过战争、饥饿和对教会和圣父的迫害来惩罚整个世界的罪恶。要防止这发生,我要求
将俄罗斯皈依到我纯洁的心和修复第一个周六的交流。假如我的要求被遵守,俄罗斯会
被皈依,那么就会有和平。不然的话她的错误会传播到整个世界,导致战争和对教会的
迫害。好人会殉教;圣父会蒙受痛苦;许多国家会被占领。最后我纯洁的心会胜利。圣
父会将俄罗斯奉献给我,她会皈依,整个世界会获得和平。”[10]
C******y
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29
犹太教不承认耶稣再世,和中国的拜天,是一样的,在圣父,圣灵,圣子这三项里,缺
了圣子,而圣子赎罪,恰恰就是基督教的全部。
中国的天,是圣父。灵,是灵魂鬼怪。
犹太教和中国拜天,都是一个无解的宗教。犹太教能在米犹操作下成为基督教的一个分
支,是伪宗教的经典之作。
O******1
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30
圣父格是灵,创造了物质和时间,所以在物质和时间之外,不受物质和时间所限,是超
空间时间的。
圣子耶稣道成肉身的意思是,一个不是物质,不受时间所限的上帝,以物质的肉体形式
出现,受时间空间所限,还受死亡所限。这是圣子格的特点。
说圣子由圣父所“生”,这里的“生”,是跟“造”区分的,说明圣子格,不是被造之
物。被造之物没有神性。
B*******c
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在江西,有一位投奔毛主席来、叫作霖彪的卫士头领,他受那些污了眼睛的人的蒙蔽,
疑心毛主席不是圣父派到地上来的,毛主席就向他喝道:人啊,你在想什么呢,你岂见
不到我身上的权柄吗,你难道不知道,葡萄籽般大小的火焰,也可以烧遍西奈的半岛吗
,霖彪听了这话,便跪下来,把毛主席尊为他的领袖。
自列宁从云端下来、以神杖击杀泸定桥头的守军,那事过了七日之后,红军到了草原上
,草原上有恶鬼和大毁灭的哀声,行走的人众断了粮,那之后又过了七日,天上忽然纷
纷落下白馍,惟独星期日要守圣卡尔的组织生活日,所以没有馍馍掉下。
在延安,有受外邦人的诱惑、不尊唯物主义的先知起来与毛主席作对,毛主席走上窑洞
,下来时手上拿着两块石板,一块上写着矛盾论,一块上写着实践论,毛主席说道:我
与主卡尔已经订了约。众人知道他是为主所喜悦的,就跪下,尊他为党主席,又称他陕
北的神圣先知。 知道他要带领民众建立地上的天国。
燃烧着永不停息的火焰的地狱里有四个魔头,头一个叫作伯恩斯坦的,起初是葡陆士的
贝林一个车夫的儿子,蒙召后侍奉在圣右父弗雷德里希的右手旁,后来他因不满圣右父
对圣列宁的喜悦,便带了三分之一的天使反叛,被列宁使熟铜... 阅读全帖
O******1
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来自主题: Military版 - 敬畏耶和华是智慧的开端!
圣子从圣父所生,圣灵从圣父所出。父子灵三个独立位格,本质相同。
大家注意,生,和出,都不是造。所以,圣子和圣灵,都不是被造之物。

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33
来自主题: Military版 - 敬畏耶和华是智慧的开端!
[在 OckhamT1 (奥卡姆剃刀) 的大作中提到:]
:圣子从圣父所生,圣灵从圣父所出。父子灵三个独立位格,本质相同。
:大家注意,生,和出,都不是造。所以,圣子和圣灵,都不是被造之物。
:敢同恶鬼争高下,不向霸王让寸分!
耶稣是人不是神,真主并没有收养儿子
除真主之外绝无应受崇拜的
d******w
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来自主题: Military版 - 敬畏耶和华是智慧的开端!
三位一体在,Quora上被一个犹太人笑惨了,说一点逻辑都没有。潜台词就是要傻逼到
啥程度才会信这个。


: 圣子从圣父所生,圣灵从圣父所出。父子灵三个独立位格,本质相同。

: 大家注意,生,和出,都不是造。所以,圣子和圣灵,都不是被造之物。

O******1
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来自主题: Military版 - 美国比中国最大的优势
三位一体中的圣子格,不是普通意义上的养子,儿子。
圣子为圣父所生,这里的生,强调的是本质相同,耶稣不是上帝创造出来的,是“生”
的关系,圣父圣子本质同为创造者,而不是被造物。
w*********0
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来自主题: Talk版 - 全能神否认上帝
在基督教的信仰体系中,上帝论是一个重要的组成部分,这一部分强调的是上帝的三位
一体,以及全能、全知、全在、圣洁、公义、慈爱等基本属性。这些被历代教会所信奉
、所高举的信仰,却被“东方闪电”矢口否认,又横加指责,其险恶用心极其明显地昭
示于世人。
(1)否认上帝的三位一体
“东方闪电”否认三位一体论,认为三位一体是荒谬的,不可信的。“圣父、圣子、圣
灵三位一体,那就是三位灵了,三位灵就是三位神,那就不是独一真神了。……圣父、
圣子、圣灵,这个说法最谬!……神只有一位,神的位格也只有一个……”(《话在肉
身显现》)他们公开否认三位一体,同时也劝人否认三位一体:“现在你还信三而一的
神吗?但愿你最好还是信一位神,不要信三位神,这样你不觉得太累了吗?还是轻省点
好……”(《话在肉身显现》)
(2)否认上帝的永不改变
经上说:“天地都要灭没,你(上帝)却要长存;天地都要如外衣渐渐旧了,你要将天
地如里衣更换,天地就都改变了。惟有你永不改变,你的年数没有穷尽。”(诗102:
26-27)这是强调上帝的永不改变。可是,“东方闪电”却否认上帝的永不改变,认为
上帝会不断变换,在不同的时间以不同的形式存... 阅读全帖
v****i
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来自主题: Talk版 - 全能神伤害基督教没商量
全能神,一个听起来十分高大上的名字,它披着基督教外衣,表面上给人感觉好像
是基督教的一个分支或流派,实际上它到处干着深深伤害基督教的勾当。可以毫不客气
地说,伤害基督教,全能神没商量!
对基督教教义伤害没商量
全能神打着基督教的旗号,盗用基督教的名义,采取实用主义的态度,对基督教教
义《圣经》恶意歪曲、删改、取舍,形成全能神的邪说体系,令基督教受伤不已。如否
认神的“圣三位一体”即“圣灵”“圣父”“圣子”“三位一体”,并将三者割裂开来
,大肆宣扬“圣灵”“圣父”“圣子”是三位灵,即三位“神”,只强调基督在人间的
存在方式,还用“女基督”来取代基督,改变基督在人间存在的性别;否认神的圣洁无
误,无所不知,永不改变。再如否认圣经的源头和价值,蓄意诋毁、贬斥、否认《圣经
》,认为《圣经》已经过时了,把《圣经》中真实的道理说成是谣言,攻击相信《圣经
》的人是《圣经》的走狗、看家奴。全能神将基督教信仰“以人为中心”的西方文化母
体同“天人感应”的东方文化本体相糅合;用编造杜撰的《东方发出的闪电》《基督的
发表》等信仰“经文”来替代基督教的传世经典《圣经》;用“东方的神”即第二次“
道成肉身”的“... 阅读全帖
r*****o
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和左逼争没有什么好争的。那些人是背后有利益要龙虾,或者非法移民像政庇合法。不
可能说服的。同时我们这些自食其力希望美国好的也不可能被这些人说服。不必看这个
人的文章,也不要回复他,回复了他就嘚瑟了。他表面上说不想右派看,但是其实他就
是写给右派看的,我们要是去回复就上当了。这个版上大部分是想通过自己努力过好
日子,的自食其力的普通老百姓,我们也不是华尔街。就是小老百姓。我们讨论我们的
,根本没必要理睬那几个诡辩的左逼。
几个版上著名的左逼,一直混淆概念说谎的但死活不说自己来路的晶晶,政庇福建人护
士。很多孩子想免费大学的熊猫,说自己是高收入阶层自愿多纳税,的“圣男”起名
BCQ的ID 。通过假结婚来美国的同性恋患者,ID是LDY。大家都应该知道这个人,一
直用恶心恶毒的字眼攻击TRUMP,他还说过自己一年给美国创造几百万的价值。诸如以上
几个人的贴,大家都不用回,我们既不是圣父圣母。也不是同性恋,也不是偷渡政庇的
,也不想吃免费的午餐,我们只是一个想拥有安全的生活环境,公平的社会就业读书环
境,想自己努力让自己和家人过上好日子的普通人而已。
左派利益如此根深蒂固,我们也没有必要说服。但... 阅读全帖
t*******d
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39
来自主题: USANews版 - 法国也来助选了
严谨的说法是:
对他们中选择要做圣父圣母的,一点不同情
可能有不想做圣父圣母但不幸被左逼代表了的
s********n
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40
一个基督徒的Internet十年(2001-2011)
与《旧金山共识》
(网络最终版)2012年5月29日
(书版)2013年2月16日
目 录
第一章 前言 一些说明
第二章 关于《见证》中的一段
第三章 上网原因
第四章 我的ID及网上原则
第五章 刚上网时的信仰状况
第六章 加拿大移民论坛
第七章 “大陆”基督徒论坛(一)
第八章 “大陆”基督徒论坛(二)
第九章 “大陆”基督徒论坛(三)
第十章 “大陆”基督徒论坛(四)上传《十字架》
第十一章 流鼻血
第十二章 “大陆”基督徒论坛(五) “三自教会”及“西门彼得”
第十三章 “大陆”基督徒论坛(六) “共党党员基督徒”赵晓
第十四章 福音论坛(一) Christ.bbs.net和李思怡禁食活动
第十五章 福音论坛(二)骂人
第十六章 不寐之夜(一)政治
第十七章 不寐之夜(二)政治
第十八章 《旧金山共识》人物分析(一)
第十九章 《旧金山共识》人物分析(二)
第二十章 《旧金山共识》人物分析(三)
第二十一章 《旧金山共识》人物分析(四)
第二十二章 《旧金山共识》人物分析(五)
第二十三章 三个“基督徒”见美国总统布什(... 阅读全帖
d******0
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41
来自主题: LeisureTime版 - Unofficial Day (xia)

小猫总觉得因为早上没吃东西,肚子太空,所以就吐不出来。在星巴克有了甜点垫底儿
,他便起身去厕所吐了。但星巴克人多厕所小,还得排队。他想起小时候在国内坐的火
车,父亲出差,顺便带他玩儿。原本应该很高兴,可实际却很害怕。尤其是怕火车的厕
所。那个污秽不堪的窟窿嗖嗖地往外冒着凉风。半褪了裤子,手握纸巾,抓住旁边的金
属栏杆,才敢往下蹲。他担心自己掉进去,被车轮辗得粉碎。
门是反锁了的。确定是反锁的。美国那锁五花八门儿,必须要确定锁上了,才敢放心去
吐。说是吐,其实也只是干呕。肠胃的反应,总要比心思慢半拍。手指伸嗓子眼儿抠弄
的时候,心里确实很想吐,可惜肠胃不配合,没动静;而一旦肠胃突然起了反应,那滋
味便消受不起,心思又不想吐了。工作没找着,还不知道怎么跟老爸交代,车他妈又被
拖了。那车是父亲送他来上学给买的。一手,新车,0 mile。最主要是你开着安全,父
亲解释说。小猫觉得自己活得一无是处。他把鲜绿色的T恤扯了下来,扔进垃圾桶。
里面是件蓝色T恤,胸口绣了一只长大角的鹿。小猫和她第一次出去逛时候买的。认识
没多长时间,他就从adopting family搬出来,和她一起找房子住,就是... 阅读全帖
n***y
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42
来自主题: TVChinese版 - 《离婚律师》剧情好狗血呀
我感觉故意输这段就是硬要把白痴洗白成圣父,我感觉白痴比圣父其实还好忍点。
R********n
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谈谈基督教三大派系的区别
http://www.zbjn.com/show.aspx?id=3414&cid=45
许多人,包括教徒和非教徒,对基督教三大派系究竟有什么区别,不是很清楚。各派系
教徒只是对本派的教义、神学、经典、礼仪、节日、神职、教制、教历、教堂等有所了
解,而对其他派系的详情就不甚了解。本文就基督教三大派系———东正教、天主教和
基督教新教之间的区别,作如下介绍:
学过世界史的人都知道,公元395年,罗马帝国一分为二,分裂为东、西罗马帝
国。随着罗马帝国的分裂,君士坦丁堡是东正教中心,罗马是天主教的中心,东正教是
在帝国东部地区的特殊历史环境中形成的,由于帝国东部的政治、经济、文化、语言、
民族等方面与西部不同,因而东正教在这里的发展就与天主教有所区别,表现如下:1
。在经典方面,东正教除《圣经》(新旧约)处,还包括《圣传》(即前七次基督教大
公会议决议)、《尼西亚信经》教父亚大纳西、大巴西勒、金口约翰等人的著作和神学
家格列高利等人的著作;而天主教的经典则主要是《圣经》和教理。
2.在教义方面,东正教主张圣灵只来自圣父,而天主教则主张圣灵既来自圣父,
又来自圣子的说
j*****7
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44
亚米念在第二点的陈述
圣父的拣选是有条件的:神是因他预先看见谁会信他,才预定那人成为选民,所以人是
否会蒙拣选,完全看他自己是否选择相信;
(二)有条件的拣选神在创世以前拣选某些人来获得救恩。是基于他预先看到这些人会
对他的呼召发生反应。他只拣选那些预先晓得他们会自己自由地来相信福音的人。拣选
因之是按照人将要行的而决定,或是按照人的动作为拣选的条件。神所预见的人的信心
,为神所拣选的根由;这信心不是神所赐给罪人的(不是圣灵重生人的能力所创造的)
,却完全是从人的自由意志而来。因之,谁会谁不会相信以致于蒙拣选而得救,完全是
在于人自己。神只拣选那些他知道会出于他们自由意志来拣选基督的人。因此,救恩的
首要因由乃是罪人拣选基督,非真神拣选罪人。
加尔文在第二点的陈述
「圣父主丅权的拣选」:神的拣选罪人得救,完全是因为他爱我们,按自己意旨所喜悦
的,预定我们成为他的儿女;这是无条件的拣选(罪人自己没有任何条件配得拣选),
使选民靠基督蒙救赎,领受信心,得荣耀;所以,信心不是蒙拣选的条件,乃是蒙拣选
的结果;
(二)无条件的拣选神在创世以前拣选某些人来得救恩,完全是出于他自己至尊无上的
旨意... 阅读全帖
t*******d
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45
来自主题: Belief版 - 贞德别传1-2 -- zz (转载)
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: Stiletto (小高跟), 信区: paladin
标 题: 贞德别传1-2 -- zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 23 18:14:49 2011, 美东)
第一章 嘉德圣女剑
夕阳西坠,暮色沈沈。此时这一座特鲁瓦大城一片寂然,城中既无喧闹,亦无炊烟,黑
洞洞的城门紧闭不开,好不萧索。在城外三百余步开外,却扎起浩浩荡荡一大片营帐,
帐篷或白或灰,呼号之声此起彼伏,旌旗林立,俨然是一处大军驻屯的军营。在营盘正
中高高竖着一面大纛,大纛上绘着法兰西皇室的金边鸢尾花,旗面随着夜风微微翻卷,
分外醒目。
理查盯住那面大纛看了一阵,微微叹息一声,低下头来,在胸口划了一个十字,喃喃道
:“愿天父保佑。”此时他身处特鲁瓦城与城外军营之间的一片小树林中,距那座营盘
的外围栅栏不过二十余步,整个身子伏在一棵毛榉树下一动不动,蜷曲的双腿紧绷如铁。
待到一队巡逻的士兵走过,理查暗暗运起轻功,双腿猛弹,身子登时轻轻一纵,如电似
影,没有一丝声息,几下起落便来到栅栏之下。他更不停顿,将腰一拧,借着去势一记
旱地拔葱,跃到木... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Belief版 - 再谈三位一体

我用了一些篇幅在前面,就是希望我们能暂时抛开这个名词本身,甚至抛开定义那名词
的一些具体内容,比如尼西亚信经的一些东西,而只是看圣经里面的道理。
如果我们承认耶稣基督是创造者,不是被造者,如果我们承认耶稣基督是完全的灵,是
从亘古到永久,是无限的,但是却把耶稣放在次一级的位置上,那就有一个逻辑上的错
误,这个错误就是或者说创造的本源有两个,神和耶稣,即两个神(因为一体被否认了
),或者说耶稣不是创造者。
》》》》没人否认耶稣是创造者,他是天父生的,他是有一个开始的。但他是在天父的
授权指派下跟天父一同进行的创造工作。可以看箴言创世纪开头和箴言8章。独一真神
天父论没有否认这一点。两个神是圣经的启示,“我们的形象”,但涉及到崇拜就是一
神了,因为耶稣也崇拜天父。这有什么错误?
当然,三位一体并不是因为要避免上述的逻辑错误而必须
设立,而是反过来,三位一体反映了圣经的道理。
》》》凡是深入细致研究圣经的人都能知道,没有很多经文证据证明这是圣经的道理,
还有更合理的,符合大量经文的解释和更顺畅的人物关系。
就说旧约吧,为什么摩西领受的律法里面没有三位一体,如果是如此重要的概念?耶稣
并没有... 阅读全帖
c*****s
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47
进堂咏
我们既有如此众多如云的证人,围绕着我们,就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过,以坚
忍的心,跑那摆在我们面前的赛程,双目注视着信德的创始者和完成者--耶稣。(希
12:1-2)
光荣颂
集祷经
全能永生的天主,你对每个民族的计划,总是神妙莫测。你在基督身上向我们揭示了苦
难的奥秘,化死亡的阴影成为生命的曙光。求你藉历代中华殉道者所流的血,使福音广
传于这片土地,并使中华同胞早日得享作你子女的自由。因你的圣子、我们的主耶稣基
督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
读经一(谁能使我们与基督的爱相隔绝?)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:35, 37-39
弟兄姊妹们:
谁能使我们与基督的爱相隔绝?是困苦吗?是窘迫吗?是迫害吗?是饥饿吗?是赤贫吗
?是危险吗?是刀剑吗?然而,靠着那爱我们的主,我们在这一切事上,大获全胜,因
为我深信:无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者,是现存的或将来的事物,是有权
能者,是崇高或深远的势力,或其他任何受造之物,都不能使我们与天主的爱相隔绝,
即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。
--上主的话。
答唱咏 咏15:1-2, 5, 9-10, 11
... 阅读全帖
C****i
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48
摩门教(末世圣徒教会)(二)
(文接上期)
B. 摩门教的错误教义[1]
B.1 有关神论的错谬
摩门教的教导
圣经的教导
1. 有许多的神:[2] 宇宙是由一位为首的神和他的(众神)会议(council)所统治管理.
“那位为首的神招聚众神,坐在堂皇的会议上创造世界”[参Joseph Smith(摩门教的创始
人和第一位先知),Teachings of the Prophet Joseph Smith,第348-349页]; “起初,众
神之首召开众神会议,他们聚在一处,策划创造世界,及把人放入其中…在所有的群众聚会
上,当我(指史密斯)传讲关于神的题目时,一向是指复数的神”[参Joseph Smith, Histo
ry of the Church (vol.6),第308,474页]. “这三位是我们唯一敬拜的神.但是,还有从
数不尽的世界而来无尽的圣者,因高升而成为神”[参Bruce R. McConkie(摩门教的十二
使徒之一),Mormon Doctrine,第317页].
1. a)从过去,现在,直到永远都只有一位神(申6:4; 林前8:4; 提... 阅读全帖
O******1
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来自主题: Belief版 - 再论“三位一体” (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (OckhamT1), 信区: TrustInJesus
标 题: 再论“三位一体”
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 10 10:53:30 2012, 美东)
首先,我们先用“对立统一”的观点分析一下“三位一体”。
上帝的“三位一体”可以用“对立统一”的矛盾论来解释。
说到“三位”,圣父,圣子,圣灵是人类观察上帝的三个不同视角,也就是说,“三位
”是视角的差异造成的“对立”;
所谓“一体”,是指这三个位格所指向的正是上帝的唯一本体,也就是说,“一体”是
“一神论”本质概念的“统一”。
第二,什么是视角差异?
圣子是“道成肉身”,耶稣在世时,人们可以通过“身”去接触,看得见摸得着的物质
形象;
圣灵是上帝的“灵”,人们可以通过“心”去接触,是看不见摸不着的非物质形态;
圣父是上帝的“本体”,人们无法通过自己的“身”或“心”去接触上帝的本体,只能
通过“圣子”物质位格和“圣灵”精神位格与上帝沟通。
第三,上帝在旧约时代能使用其“圣子”和“圣灵”位格吗?
既然上帝在新约时代可以通过“圣子... 阅读全帖
t****e
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50
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: 重审耶稣-有什么事实可以从旁佐证耶稣已复活?
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 11:21:26 2012, 美东)
http://cclw.net/gospel/new/csys/htm/main.html
编者注: 许多曾深切怀疑或极力反对基督信仰的人, 在竭力查考、客观分析与诚实面对
圣经和历史证据后, 竟然360度地改变原先的立场, 从反对者转为护道者 — 为圣经
和基督信仰极力辩护; 李·史特博(Lee Strobel)便是其中一个例子.
史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事
资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他曾是个不信神的怀疑者, 极其藐视和反对基
督信仰. 可是, 他的妻子1979年信主后人品和性格大大改变, 令他开始对基督信仰改观
. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是上帝的儿子. 为了证实圣经的可靠性, 并主
耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查1... 阅读全帖
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