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全部话题 - 话题: 圣人
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b*****l
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1
来自主题: Wisdom版 - 紫微圣人于占起论(代引言)
自古以来,“紫微圣人”一直是世界人民普遍关注的第一热点人物。
现今,寻找、鉴别、确定“谁是紫微圣人”已成为世界人民普遍关注的第一热点人物话
题。
当今,网络上、现实中出现了很多自称的“紫微圣人”,于是,有人提出“让那些自称
的紫微圣人们pk”、“海选”、“组织专家评选”等诸多办法,鉴定真伪。
紫微圣人是紫微大帝星下凡,是震惊世界的千古第一人物,是天定的。紫微圣人的真实
身份只有紫微圣人自己知道,只能由紫微圣人本人公开身份,此为天机,凡人是不会知
道的。
试想,全世界全人类都需要紫微圣人来拯救,因此,凡人没有资格更不能和紫微圣人pk
,凡人没有资格更不能海选紫微圣人,凡人没有资格更不能评选紫微圣人。
紫微圣人是不能假冒的,真正的紫微圣人只有一个。
因此,凡人如要知道“谁是紫微大帝星下凡地球的紫微圣人”,只能参照历代国内外预
言,同时结合当今现实中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人七条鉴定标准鉴定。
一、紫微大帝星下凡地球的紫微圣人预言解析及鉴定标准
1、历代国内外预言中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人解析
紫微圣人来源:
这是历代国内外各种预言书籍中对于人类末世的预言中的圣人,预言可远远追述到... 阅读全帖
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2
人们不要一见谈论关于社会上盛传的《预言》,就以为是迷信!既然社会上客观存
在那些盛传的《预言》,即使作为一个唯物主义者,也应当弄清它的真相。所谓弄清它
的真相,一是弄清这些《预言》本身的真伪,即弄清楚这些《预言》到底是古人所作,
还是现代人为了不可告人的目的所伪造;二是假如这些《预言》确实为古人所作,则弄
清其中的预言是否准确,是否对人类具有借鉴作用。
我就是围绕以上两个方面对社会上盛传的关于紫薇圣人的传说对那些《预言》作了近两
个月的研究,并且我可以自豪的告诉人们,我的研究解开了人类的千古之谜——“紫薇
圣人”的传说!
本文正就是向人们介绍这一研究的经过和成果。

一、千古之谜——“紫薇圣人”传说,我的最初感觉
1、即使唯物主义者,也应当对传说采取的客观态度
对当今社会上盛传的关于紫薇圣人将在2012年现身人间,解救人类的传说,即使作
为一个负责任人的唯物主义者,最起码也应当查清事实真相,若属妖言惑众的应予以有
理、有据的批驳、揭露;若属事实的,哪怕是最离奇的,也应当为它正名。对如此仍在
继续造成越来越大社会影响的事情,面对仍相信这一传说的广大人们,作为一个负责任
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3
相关圣人姓名的预言
(一)
《推背图》:
第44象:颂曰:而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春
第47象:颂曰:无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明
破解答案:
这两象都预示着民间圣人的出现,“虽非豪杰也周成”,“豪杰”指政界人物,意
思是虽然不是政界人物但以周全、周成的理论思想而成就。“四夷重译称天子”,指四
方各国(四夷)重新翻译(重译)他的文章、理论并称其为天之子、上天的使者,可见
其对世界的影响力之大。
“无王无帝定乾坤,来自田间第一人”则更能看出圣人是来自民间,且通过其理论
、学说来成就事业,而不是通过建造帝业来定乾坤。
“好把旧书多读到”,显然圣人要悉心钻研传统文化,圣人的理论、学说必定会涉
及到传统文化。
其中“来自田间第一人”一句。
很多人虽然注意到预言中提示的田中之物线索,却思路无法揭开真正的奥秘,青青
草自田间出是什么,不就是田字的口吗?所以紫薇圣人的姓与口字有关。“田间”的意
思是将田字间隔开来后,可得四个口,由口组成的字有:吕﹑品﹑口﹑回。但回字在中
国古代时不是这样写的,这是简化字,况... 阅读全帖
b*****l
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4
全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人,称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚,并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛(转轮圣王),同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人(紫霞真主),也是基督教
期待的再来弥赛亚(万王之王),儒释道三家的“三教圣人同住世”,在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多,“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见,各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》:“而今中国有圣人”、“紫薇星明”;刘伯温《金陵塔碑文》:“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖
b*****l
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5
一:圣人的鉴定标准,主要是第47象:
谶曰:“偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君”,颂曰:“无王无帝定乾坤 来
自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明”,学术是硬指标,其他的可以参考
。学术是硬指标, 鉴定标准不一定是相同的思路中哪个更高明,而是思路不同。不同
思路的辨别,只要不昧良心,大多数人都可以看出高下来。
1: 标准说明圣人是一个草根国学爱好者,是一个传统文化的变革者,有深层次的再
造学术天空的震撼力。
2:好把旧书多读到 义言一出见英明
a:旧书,是传统文化,也就是国学。宽了说应是诸子百家,窄了说也要有儒道佛三家
为代表。往根源上说的话,应是元典性质的典籍,如儒家的四书五经,道家的阴符、道
德经、庄子、列子、文子之类的,是属于思想源头的东西,佛家也是佛的典籍。
所以,紫薇圣人的思路应是国学、哲学、成功学一类的思路,不是什么经济学、物理学
、生命科学之类的领域。
b:从紫薇圣人与弥勒佛的关系来看,紫薇期间主要是学术期间,到成佛后才是宗教期
间,而且主要是由光大佛教而实现宗教大同的,而且大同的更多的使之思想核心大同,
而不是形式雷同。
c:义言一出见英明,指的是突破... 阅读全帖

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6
孔子不称自己为圣人,说圣人在西方
中原
在中国人的眼里孔子是一位圣人,可是孔子却不这样认为。在中国可以认为是谦虚,但
是孔子却说西方有圣人就令人费解了。
宋国的太宰去见孔子,问:“你是圣人吗?”孔子说:“我哪敢当圣人,我不过是学问
广博知识丰富就是了。”宋国太宰问:“三王是圣人吗?”孔子说:“三王是善于使用
智力和勇力的人,是不是圣人,那我不知道。”又问:“五帝是圣人吗?”孔子说:“
五帝是善于推行仁义道德的人,是不是圣人,那我也不知道。”又问:“三皇是圣人吗
?”孔子说:“三皇是善于顺应时势的人,是不是圣人,那我不知道。”宋国太宰大为
惊骇,说:“那么谁是圣人呢?”孔子的脸色一时有些变化,然后说:“西方的人中有
一位圣人,不治理国家而国家不乱,不说话而使人自然信服,不教化而政令自然实行,
伟大而宽广啊,百姓不知怎么称赞他才好。我怀疑他是圣人,不知道真的是圣人呢?真
的不是圣人呢?”宋国太宰默默地在心中计议说:“孔子在欺哄我啊!”(出自《列子
》)
宋国太宰认为孔子是骗人,是因为他不了解孔子。孔子所说的西方圣人或许是指释迦牟
尼,如果这样他是怎么知道的;还有一种可能是指的出西关的老子。... 阅读全帖
b*****l
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7
因为自己对于佛法的悟解长期不被承认,使我很有些苦恼,因此便到网络上寻找历史上
的有关的解决。但却意想不到遇到了一个佛门异人。
这个异人向我要了我的八字后,对我说:你不是一个一般的人,你的前世在西方极
乐世界,你是从那里来的••••••
这位异人还说了我的尚未发生的其他一些事情,全都让我非常惊奇:因为似乎他有
一双穿透时光的眼睛,把我的未来全都看透了。因为和我有关的尚未发生的事情我其实
是心中有数的;而现在竟然被一个连面都没见的人一眼就看穿了:给我造成的吃惊还会
小吗?
他的话其实并不让我太感惊奇:因为我本来就知道我不是一般的人物;而且隐隐约
约的还意识到了更多别的:只是没有证据而已。
但这个异人所说他能从八字中知道一个人的前世是干什么的,也确实让我吃惊。
我又到一个常去的论坛去浏览文章,看到了《中国紫微圣人的最新震撼消息》。我
漫不经心的看着文章,看到一半的时候突然心中一动:怎么这个传说中的紫微圣人,很
有点象是我自己啊?于是便全神贯注的仔细看下去。这一下问题来了:这个紫微圣人愈
看愈... 阅读全帖
b*****l
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8
《五公经》里关于圣人姓名的预言有多个说法,我选了几个试着解一解。
五公菩萨曰:
【一】吾知帝王姓,一木连丁口,吾知帝王名,三丁及两丁,其更连一字,更向脑中生
,不用尺寸分。
解:圣人叫张晓平。
【一木,指嘴是闭合的。 丁口,指嘴是张开的。在《百家姓》里没有姓“闭”的
只有姓“张”的】
【三个变两个,最后变成一个,这是“小”的意思。】
【不用尺寸来分,仅凭脑子一想,那一定是平均分。】
【二】一木连丁口,欲知圣人名,三人共两手,亦吾未显名,定在寅卯后。
解:圣人叫张晓平。
【三个人才两只手太少了。 这里指的是“小”。】
【我还没有出名,那我一定是“平民”】【圣人在“辰”年出名】
【三】马上多金银,正是溪边耕田人。
解:圣人叫张晓平。
【马上放那么多金银,就是太“张扬的”意思。】
【溪,就是“小”意思】【耕田人,就是“平民”】
【四】欲知圣人处,多应在江东,欲知圣人姓,草盖水中央。
解:圣人叫张晓平。
【中国的大江大河都是由西向东流的。东江,指的是一条大河的下游。】
【如果我们要用一个“草盖”或“锅盖”把一片水... 阅读全帖
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9
传说中的紫薇圣人有一个很明显的特性,就是此人属火。中国古代预言不约而同给我们
做出了以下提示: 《烧饼歌》讲的很直接“火德星君来下界”
《梅花诗》说“火龙蛰起燕门秋”。 《马前课》说他“阳复而治”。 《武侯百年
乩1933》说“圣人星出现南方”。 五行方位南方丙丁火,在先后天八卦中,南方为乾
(天)位,离(火)位,应天火之象。 《tuibei图》说此人出山,“日月丽天 群阴慑
服”。 火对应的是水,所以传说中的灾难就是水灾。紫薇圣人为火德星君下界,天生
属火。我们只要注意,当水灾大范围发生的时候,哪个地区不受影响,就说明紫薇圣人
在那里。
此时关于水灾的预言也明了了: 《金陵塔碑文》: “繁华市,变汪洋。高楼阁,
变坭岗。 ”
《梅花诗》: “一院奇花春有主,连宵风雨不须愁。”
《步虚大师预言》:
“红霞蔚,白云蒸, 落花流水两无情, 四海水中皆赤色, 白骨如丘满岗陵, 相
将玉兔渐东升。”
朱雀起,玄武灭!黄玄两对半!白虎入青龙!玉兔不成双!
有两点是可以肯定的:黄石必喷,日本必沉! 鲁国震天下 皇城稀泥巴 民心泪中
起 火舞庆烟花 西欧梦难眠 红龙怒火发 灰飞世间尘 夕阳不归家 故... 阅读全帖
B******Z
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10
来自主题: Basketball版 - 从数据看kemba明显不如林圣人啊
首先出勤率就不行,去年只打了62场-- 林圣人74场
其次命中差太多,去年38.5,三分刚3成,简直是乱枪打鸟级别,林圣人是42.4和36.9
,差距非常大
助攻5.1,林圣人4.8,多那么一点点
其他什么篮板啊抢断啊多那么一点点,但没有档次上的差别
kemba的得分虽然高达17,对林圣人的11有较大优势,但他的数据是每场34min刷出来的
,对比林圣人一场只打25min,保守估计同样的时间和球权林圣人整体数据上轻松胜出
,毕竟林圣人命中高太多
谨慎看好就算kemba不受伤,林圣人下赛季也可以逆袭,嗯
B******Z
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11
来自主题: Basketball版 - 林圣人关于asian当年那个interview
林圣人这里面的回答没有任何问题,这个记者这个问题的提法明显就没安好心,听口音
多半
是傻逼弯弯或者港灿记者,林圣人无论怎么回答都会被断章取义
林圣人多次说过proud being a chinese, 几年前回天朝有记者中文采访,问他和nba其
他后卫有啥区别,林圣人回答说,最大区别是I'm chinese
再再说了,就算林圣人家里人真是脑残弯弯呢,但谁家没个傻逼亲戚,不都只能尽量帮
着兜着,总不能动辄撕破脸”我不认识那个脑残”吧
林圣人自己的言行是没啥可以挑剔的,也就是去年SCA5的时候装没看见很让人失望,但
这次奥斯卡他说话了,这就够了。
不理解的是以林对天朝的态度,加上每年夏天回去亲民,为毛人气居然还很差,阿迪的
营销promo似乎鸟弱啊
对了说道傻逼弯弯记者,林圣人签volvo的时候太下居然有个亚裔口音的傻逼记者提问
“volvo现在made in china了,这个质量问题不行啊,你给他们带盐会不会有顾虑”,
十有八九又是傻逼弯弯。林圣人都楞了不知道说啥,volvo旁边一个工作人员赶紧跳出
来说“我们还是高大上欧洲产跟china没关系”,相当于自己承认made in chin... 阅读全帖
b*********2
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12
更多图文版见博客:http://blog.sina.com.cn/keonzhang
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金碧辉煌,真正的金碧辉煌!
圣人陵,其实想了好久该怎么来称呼它,英文里翻译成Shrine,中文呢,说圣人墓吧,
太过于平淡,称圣人庙吧,又有点太中国化。于是选用“陵”字,用通俗的白话来讲,
就是某位圣人纪念堂,内有金棺,供善男信女们顶礼膜拜。对于死者,按穆斯林的做法
是洗浴干净,用白布包裹起来,埋在地下三米深处。而对于那些死去的先知圣人呢,则
在地面上修起金棺,周围造起大殿,让世界各地的穆斯林来参拜,祈福。
没有亲眼看见之前,我完完全全想不到圣人陵竟然是那么的华丽,不同的圣人陵当然有
不同的风格,但大同小异的是:地面是大理石的,整个大殿所有连套起来的空间,全部
是用金,银,或是指节大小的形状各异的镜子镶拼而成。这儿指的是整个空间,墙从地
面到天花板,每扇门,整个屋顶,过道全部是金碧辉煌,银碧辉煌,叹为观止。
圣人陵有大有小,我们参观了三个,其中Shiraz(中文翻译成舍拉子)的Imamzadeh
Shahe_c
l*****a
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13
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 紫微圣人,我有话想留给你
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 9 13:35:42 2013, 美东)
最近偶然关注到紫微圣人的信息,紫微即北极星,被北斗七星环绕,古人认为它是群星
之首,也代表领导者。中国古老的推背图,烧饼歌,梅花诗,乾坤万年歌,铁冠数,武
侯百年乩1933,韩国的格庵遗录,以及国外的预言,都不约而同的预言到在我们这个时
代,中国将出现一位紫微圣人,领导世人进入一个天下大同的新时代。推背图44象说“
而今中国有圣人,虽非豪杰也周成,四夷重译称天子,否极泰来九国春”,第47象说“
无王无帝定乾坤,来自田间第一人,好把旧书多读到,义言一出见英明”。1933年的武
侯百年乩则说“田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛
。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜”。韩国的《格庵遗录》说“人心大道天助来,无
疑东方天圣出”,诺查丹玛斯的《诸世纪》则说“他的存在是那个时代的荣誉,伟大的
启示在瞬间产生,同时代的人得到巨大满足”。2... 阅读全帖
d***e
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14
来自主题: Thoughts版 - "圣人文明"的几个问题
暂且承认中国文明某种程度上是圣人文明.
关于这种文明有如下几个问题:
1. 圣人文明产生的历史根源?
如果达尔文说的没错, 东方人和西方人都是
从猴子进化来的. 为什么却形成了风格炯异
的文明? 一种文明的产生与演化有一定的历
史偶然性, 同时也有其历史的必然性. 到底
是什么原因使我们拥有的是圣人文明? 除了
地域因素还有什么?
2. 圣人文明为什么能延续下来?
历史上存在过很多种文明. 然而绝大多数都
随着历史的变迁而不复存在. 四大古文明中
也只有中国文明能不间断延续下来. 这到底
为什么? 这种文明本身在决定自己命运时扮
演了什么角色?
3. 圣人文明在中国历史上的作用?
中国作为一个殃殃大国能以基本统一的形式
存在几千年, 甚至在长时间分裂或亡国之后
仍能形成统一的集权国家, 这是为什么? 文
明的内在因素起什么作用?
4. 圣人文明向何处去?
如果说圣人文明现在已经成为中国发展的绊
脚石, 那圣人文明应该向何处去? 一种文明
到另一种文明的过渡, 或一种文明与另一种
文明的融合是需要一定的历史过程. 在现阶
段应该采取什么措施引导中国文明向长期繁
荣的方向发展?
5. 中国
N******4
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15
来自主题: Wisdom版 - 一个人是不是真的圣人
刚看到一篇文章就是在说孔圣人,来拿给大家分享下:(节选)
孔圣人并不是一出生就有超凡的学识,也不是一开始就能得到天下人的认同,历史上用
一个周游列国来表现他的经历,实际上就是颠沛流离,无处安身之窘境。
孔圣人的人生遭遇在我们现代人看来就是破败迷茫的经历,所谓周游列国之时,事业一
蹶不振,有此时候几乎是乞讨度日,一生也没积累多少财富,孔圣人也没有能力去控制
改变自己的命运,也在数度着坚持和怀疑中艰难前行。
或许有人会想到,同样的事发生自己身上又会是什么情况?也许一生就此沉寂,碌碌无
为,了此残身,不同的人在经历绝对和迷失之后,所选择是不同的。
他的学说不是一开始就成功,而恰恰是在经历过周游列国的几十年风雨中不断的磨砺和
更新认知中产生,他也有错的时候,也有刚愎自用的时候,但是他懂得不争,在最困难
的时候证得了人生的真谛,他的学生也成了他的老师,所谓三人行,必有吾师这简单的
话语中,却蕴含着超卓的智慧和丰富的阅历,那种谦逊而不低下的人生理念,正是孔圣
人不断提升和进步的灵药。
孔圣人纵使也为自己曾经的错误付出过代价,而对学术的渴求和坚持,更有保持那种宽
厚包容的胸怀,让他在人生最低潮的时候... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 紫微圣人,我有话想留给你
最近偶然关注到紫微圣人的信息,紫微即北极星,被北斗七星环绕,古人认为它是群星
之首,也代表领导者。中国古老的推背图,烧饼歌,梅花诗,乾坤万年歌,铁冠数,武
侯百年乩1933,韩国的格庵遗录,以及国外的预言,都不约而同的预言到在我们这个时
代,中国将出现一位紫微圣人,领导世人进入一个天下大同的新时代。推背图44象说“
而今中国有圣人,虽非豪杰也周成,四夷重译称天子,否极泰来九国春”,第47象说“
无王无帝定乾坤,来自田间第一人,好把旧书多读到,义言一出见英明”。1933年的武
侯百年乩则说“田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛
。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜”。韩国的《格庵遗录》说“人心大道天助来,无
疑东方天圣出”,诺查丹玛斯的《诸世纪》则说“他的存在是那个时代的荣誉,伟大的
启示在瞬间产生,同时代的人得到巨大满足”。2012年5月12日,所谓“千年难见黄河清
”的黄河水奇迹般的由黄变清,而古人云“夫黄河清而圣人生”,这也预示着圣人很可
能要出世了。这些不同时代甚至不同国家的预言都共同指向了这个即将出现的圣者。这
比那个广为流传的2012年的末世谣言要可信得... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 紫微圣人,我有话想留给你
最近偶然关注到紫微圣人的信息,紫微即北极星,被北斗七星环绕,古人认为它是群星
之首,也代表领导者。中国古老的推背图,烧饼歌,梅花诗,乾坤万年歌,铁冠数,武
侯百年乩1933,韩国的格庵遗录,以及国外的预言,都不约而同的预言到在我们这个时
代,中国将出现一位紫微圣人,领导世人进入一个天下大同的新时代。推背图44象说“
而今中国有圣人,虽非豪杰也周成,四夷重译称天子,否极泰来九国春”,第47象说“
无王无帝定乾坤,来自田间第一人,好把旧书多读到,义言一出见英明”。1933年的武
侯百年乩则说“田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛
。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜”。韩国的《格庵遗录》说“人心大道天助来,无
疑东方天圣出”,诺查丹玛斯的《诸世纪》则说“他的存在是那个时代的荣誉,伟大的
启示在瞬间产生,同时代的人得到巨大满足”。2012年5月12日,所谓“千年难见黄河清
”的黄河水奇迹般的由黄变清,而古人云“夫黄河清而圣人生”,这也预示着圣人很可
能要出世了。这些不同时代甚至不同国家的预言都共同指向了这个即将出现的圣者。这
比那个广为流传的2012年的末世谣言要更加可... 阅读全帖
g***t
发帖数: 2278
18
圣人的言行修养能引导别人解脱。圣人的教化作用不是一般人能比的。
诽谤一般人,导致当事人失去名誉甚至生命,是很大的罪过。而诽谤一个圣人,圣人自
己是无所谓,但是诽谤圣人会让别人怀疑圣人、从而失去受圣人教化而解脱的机会,这
个罪过,你觉得呢?

发帖数: 1
19
来自主题: Military版 - 王阳明的问题在于想当圣人
更有甚者 鼓吹人人可以当圣人 说明他根本不理解“圣人”是怎么一回事
圣人,就是那种他所确立的规范准则被后世一直沿用的人 绝大多数人只能追随圣人 维
护圣人 人人当圣人那还不乱套了
就好比基督教新教 宣称人人可以跟上帝直接沟通 结果邪教层出不穷
Y**u
发帖数: 5466
20
来自主题: Wisdom版 - 圣人与白痴 Zz
你可以看到一些聪明的人,比方说像佛陀或老子,他们都能够处于统一之中!有一
种喜乐围绕着他们,他们的行动举止有一种微妙的狂喜围绕着他们,如果你注意看他们
,你可以看到他们好像醉在神性里,他们虽然走在地面上,但是他们并不在这里。
然而有时侯你也可以在一个白痴、一个傻瓜、或一个非常愚蠢的人周围感觉到同
样的气氛。有某种天真围绕着他,当他笑的时候,你也可以在白痴里面瞥见一个圣人,
因为他也是「一」。他不是一个圣人,他并没有达成任何东西,但是至少他没有分裂。
圣人已经超越了头脑,而白痴是在头脑之下,但是他们有一个共同点:他们两个
都没有任何头脑。他们两个有天壤之别,但是也有这个类似之处。所以,如果你不了解
,圣人有时候会看起来像白痴,而且有时候,在你的无知里,你会把一个白痴奉为圣人
。我碰过很多白痴在被崇拜--他们具有某种品质,至少他们是「一」。他们并没有很
多头脑,他们根本没有头脑,他们没有思想。
我生活在一个镇上很多年,就在那个城镇附近有一个圣人非常有名,人们都从印
度各地来看他。他是一个十足的白痴,但是在他的周围有一种美--没有焦虑、没有问
题。本来他... 阅读全帖
y****a
发帖数: 54
21
呵呵,还真有拿“圣人”这个帽子往自己头上戴的~~有点可乐~~你没看出这个“圣人”
是带引号的么?
我这里所说的“圣人”是指自己身处优越,却对苦主横加指责的那些人~~
遇到这种事情,每个人的处理方式都不一样,有些人甘愿默默承受,可有些人却选择宣
泄释放。至于方式是否管用也是因人而异的。
我刚才也说过,对于一个被伤害到绝望的人来讲,采取过激一些的方式是应该被理解的。
任何时候都需要理性的声音,当然是需要的,而且是必要的,因为宣泄后还是要冷静的
处理这些令人棘手的问题。可问题在于,所谓的“圣人”真的是在理性的帮助苦主吗?
我看到更多是贬损与指责~~ 丑事已经被公开了,而这些“圣人”还在喋喋不休的批评
苦主不应该到BBS上来诉苦还有这个必要么?
真正的帮助是正像你自己说的那样,提出好的建议让小马和她的孩子争取利益最大化,
而不是列一堆假设来标榜自己如何大度如何高尚~~~因为那些也仅仅是个假设,轮到自
身还不知道会怎么样呢,问题没有发生在自己身上,说大话未免太早了~~~

divorce
y****a
发帖数: 54
22
这年头真稀奇,什么事都有,连这带引号“圣人”也有人抢着戴~~~
哎,一时没忍住对“圣人”们说了两句,无非是想让“圣人”们别老在“圣坛”上气宇
轩昂滴指点江山,也能屈尊一下,体会体会平凡小人物的苦恼和哀怨,特别是那个刚生
完娃没两月就要被拆家,承受着双重打击的小女子,别那么吝啬,连点同情都不给她。
可结果总是让人很郁闷,自诩为“圣人”的同志思维极其混乱,不理解大妈的用意也没
什么,但尽其所能滴曲解大妈的话就让人有些想不通咧~~~
“圣人”最爱谈逻辑,可问题是你杜撰出来的可笑逻辑,就是”女人都如何如何,XXX
是女人的常态”这跟大妈我的逻辑压根不是一回事啊,所以就拜托表非往大妈头上扣了
哈~~
大妈在这跟你说清楚,大妈从来没有用同一个标准衡量女人也包括男人,这也就是为啥
大妈觉得凡事都能冷静处理不是人人都能为之的原因。下面是大妈原帖里回复某网友的
一段话,诚恳希望您能看仔细。
q****u
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23
来自主题: Wisdom版 - 圣人之心之理
古人说过一段话“东海有圣人出焉,此心同也,此理同也。西海有圣人出焉,此心同
也,此理同也。南海、北海有圣人出焉,此心同也,此理同也。千百世之上有圣人出
焉,此心同也,此理同也。千百世之下有圣人出焉,此心同也,此理同也。”
虽不知文中心和理各指何物,但联系自己接触到的一些事,不由有些感叹。。。
p****y
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24
来自主题: Wisdom版 - 圣人之路(1)
http://www.xyshu8.com/Html/Book/30/30642/3047830.html
一 如何做个圣人
原文:
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先
民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其
不争,故天下莫能与之争。
——《老子?第六十六章》
老子认为:江海之所以能为一切河川溪流所汇往,是因为它善于处在下游,所以为百川
所聚汇。
圣人不积留主观成见,而唯“道”是从。很多在社会上稍有成就的人,一般十分固执,
当自己的观点和成就被人否定时就会义愤填膺,生气伤身。若能将自己掌握的“道”之
德,在实行“道治”中恩惠于大家,自己的“德”就会愈加富有;将自己理解的“道”
理,让更多的人得到理解,自己的理解便会愈加充实。从而使自己转凡成圣,就可以做
到顺应自然的规律,有利于万物的生发而不加伤害;圣人的行为准则,是顺应客观自然
而不与之竞争。
二 防患未然之时
原文:
不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之
治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫
d******e
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25
来自主题: Wisdom版 - 统治者是否等同于圣人?
如果统治者是圣人,或者按照圣人的标准要求自我的人,
比如中国老百姓喜欢青天大老爷,被统治的人就是有善业,有福份的.
如果统治者不可能是圣人,因为今天,圣人的标准也没了,
圣人也很少了,那么制度的公平合理就是被被统治者的善业,福份带来的.
如果统治者是暴君,就是被统治者的苦难和不幸的根源.
因为统治者是应该替他的子民消共业的.为他的子民长盛久昌谋利益的,
而不是压榨欺骗子民的.
r****n
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26
来自主题: Wisdom版 - 我是圣人 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: LeisureTime
标 题: 我是圣人
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 8 19:18:50 2013, 美东)
《诗人的价值》
没发过神经的人,怎么写诗?
我偷偷写下了上千首诗。那感觉就像是带着面具在人群里裸奔。
这些诗有意义吗?有时我会问自己。
“它们毫无价值。”这个答案让我心里踏实。
《我是圣人》
我发了疯。
在梦里我对着苍茫的世界说:“我是圣人。”
四散奔逃的人们停了下来。我像一把熊熊的火炬在夜色中声若洪钟地说:“我是圣人。”
“我是圣人。我要拯救你们,我鄙夷、厌弃、畏惧的人,与我毫不相干的人,我要拯救
你们!”
醒来后,天已经亮了。我起床、洗漱、吃早饭、走路、工作、与每一个见到的人打招呼
。我安安静静地重复着又一个昨天。
在另一个梦里,我流着泪对空无一人的树林说:“对不起,我只能看着这个世界死去。”
我是很理智很正常的人。我还没在人前说过一句狂话呢。
今年,我三十三岁了。
q********u
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27
孔圣人故乡山东又发生师道尊严冻死杀人事件啦?
胡祈狗想
中国山东某县某中学发生了教师惩罚学生在零下十度室外站立的虐待孩童犯罪事件?山
东不是孔圣人师道尊严的故乡吗?
为什么老师就有虐待孩童学生的特权啊?惩罚学生在室外零下十度的严寒下站立,这不
是违法犯罪吗?
结果该名孩童学生被冻死啦?学校的言论就更加违法犯罪吧?什么孩子死得很安详?孩
子的继父居然还选择了丧尽天良的拿钱私了?
这就是文明古国中国吗?这就是自称是礼仪德政仁爱的孔圣人故乡山东吗?这就是所谓
师道尊严的儒家圣地山东吗?这就是自吹自擂的中国社会公平公正吗?
孔圣人的确是一个杀人犯啊?山东是一个杀人的地方?师道尊严是一种杀人工具啦?
哪位杀孩童学生的老师呢?还逍遥法外啦?
难道中国还讲一点法制公平吗?
c***s
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28
朱孝天和内地女星韩雯雯牵手情曝光,他先是默认,当晚就写长微博大方认爱,还称与旧爱、内地女模姜欣雨的恋情是“孽缘”,而姜欣雨也在微博反击讽朱孝天是“伪圣人”。
朱孝天与新欢韩雯雯
朱孝天旧爱姜欣雨
6月5日消息,据台湾媒体报道,朱孝天前天和内地女星韩雯雯牵手情曝光,他先是默认,当晚就写长微博大方认爱,还称与旧爱、内地女模姜欣雨的恋情是“孽缘”,而姜欣雨也在微博反击讽朱孝天是“伪圣人”。
6月3日晚,朱孝天发长文,大方承认与韩雯雯的恋情,称:“现在的我,其实很幸福,因为我在意的人,也真正在意着我”;对于旧爱姜欣雨疑轰他“渣男”,朱孝天也用“孽缘”回击,“对于每一段曾经,我都很珍惜,那怕是孽缘”,还说:“那些抵毁我的,我选择不回应,这是一个男人应该有的担当。”
6月4日,姜欣雨发文疑提醒韩雯雯“看好钱包”,之后又将内容删除,朱孝天友人表示,朱孝天不至于没钱,对女友体贴,会为对方下厨。
当晚,姜欣雨又发文称:“缘孽,缘灭,终其有因,伪圣人走好。”暗讽前任朱孝天为“伪圣人”。
朱孝天以F4出道,曾跟佐藤麻衣、李冰冰、林熙蕾、吴亚馨等女星交往,但几乎未正面认过恋情,近年抛弃偶像包袱,到北京电影学院... 阅读全帖
q********u
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29
来自主题: Military版 - 孔圣人真能让中国人活得好?
孔圣人的价值不就是让帝王将相特权稳定吗?
孔圣人啥时不愚民啊?
中国最重要的还是改善民生吧?
孔圣人一点都不能改善民生?
只能增加已经横行霸道的特权啦?
中国执政党比较王八蛋一点?
又搞孔圣人欺压愚民十三亿中国百姓?
是不?
S*****4
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30
在国际上,孔子是知名度仅次于耶稣的圣人。尤其在日本,孔子的粉丝们更是比比皆是
,记录他老人家思想精髓的《论语》更是被捧为“宇宙第一书”!最有意思的是,日本
人民充分把论语和自己的生活结合起来,创造了很多的谚语,其中最著名的一句莫过于
“读论语而不知论语”,用来讥讽那些死认书本、不重实践的书呆子。通常,在自大的
日本人眼里,孔子这类圣人在今天的社会中几乎是不存在的,但是我们中国的周总理却
是个例外,许多日本人被他质朴的人格所折服,把他看成是与孔子、耶稣这些先贤们同
样伟大的圣人。用日中经济协会常任顾问冈崎嘉太平的话说:他从小就在寻找像孔子、
释迦和耶稣那样伟大的人,但一直未能如愿,直到结识了周恩来总理,他最终认定周恩
来正是他所要寻找的圣人。
周恩来总理生前非常喜欢一本书——《中庸》,这部儒家经典的核心是教化人们应该做
到四个自我:自我修养、自我监督、自我教育、自我完善,把自己培养成为至善、至仁
、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想型人物。要做到这一点,“诚”是基础
中的基础。那么什么是诚呢?儒家的解释是诚者,物之始终,不诚不物,天道与人道相
通,故修齐治平亦必以“诚心正意”为始基... 阅读全帖
t*********e
发帖数: 1136
31
美国现在政客水平不高,主要原因是对个人小节问题太过注重。
通奸的不行。有过争议的不行。说话说漏嘴了也不行。
总统不是圣人。如果把选总统当成是选圣人那国家就完蛋了。
好的领导人就不愿意出头,因为他们的小节可能都不咋地。
Trump现象也是公众下意识里认识到了这个问题。其他那些候选
人个个都以为自己是要去当圣人。而不是去解决问题。圣人是
要讲原则,不妥协,是理想的化身。但是以这个态度去做政客
那就干不好。公众也逐渐意识到长此以往选出来的政客都没
有做出什么成绩。光会顿足捶胸,哭天喊地。
Trump是商人。据说还是个奸商。缺点很多。但是他能拼杀出一番
事业就说明有几把刷子。越多这样的人出来从政对美国越好。
再说好歹Trump还是藤校毕业的。比其他几个候选人,除了Cruz,
牌子都正。
E**y
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32
来自主题: Football版 - 俺从圣人的角度点评一下吧
圣人要赢球的话,不能blitz白菜,要不然放corner one-on-one,会死的很难看。他们
的希望就是靠front D-linemen来push搞pass rush,然后指望wilma抵消clark,多搞几
个不同的coverage schemes争取多拖住白菜一阵子,靠安全卫 two-deep防止big play
。对小马give up yards不要紧,争取在红区防住几个td是正经,不早早的被拉开比分
。小马今年的running attack不如以前,nfl倒数第一,如果圣人能够顶住short
yardage,逼着白菜往tight window里面扔,起码防住td的机会多一点。
圣人进攻还是要靠pass,疯狂的pass,本来就是pass-set-up-run的team,这个时候想
改变identity太晚了。Thomas和bush本来也不是dominant rb。
圣人的特工队这次任务重大,虽然brees不需要short field,但是考虑到小马的
passing game,brees要早早做好shoot-out的准备,不停的给小马的offense pressure
to
s**t
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33
来自主题: LeisureTime版 - 我是圣人
《诗人的价值》
没发过神经的人,怎么写诗?
我偷偷写下了上千首诗。那感觉就像是带着面具在人群里裸奔。
这些诗有意义吗?有时我会问自己。
“它们毫无价值。”这个答案让我心里踏实。
《我是圣人》
我发了疯。
在梦里我对着苍茫的世界说:“我是圣人。”
四散奔逃的人们停了下来。我像一把熊熊的火炬在夜色中声若洪钟地说:“我是圣人。”
“我是圣人。我要拯救你们,我鄙夷、厌弃、畏惧的人,与我毫不相干的人,我要拯救
你们!”
醒来后,天已经亮了。我起床、洗漱、吃早饭、走路、工作、与每一个见到的人打招呼
。我安安静静地重复着又一个昨天。
在另一个梦里,我流着泪对空无一人的树林说:“对不起,我只能看着这个世界死去。”
我是很理智很正常的人。我还没在人前说过一句狂话呢。
今年,我三十三岁了。
s**t
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34
来自主题: Poetry版 - 我是圣人
《诗人的价值》
没发过神经的人,怎么写诗?
我偷偷写下了上千首诗。那感觉就像是带着面具在人群里裸奔。
这些诗有意义吗?有时我会问自己。
“它们毫无价值。”这个答案让我心里踏实。
《我是圣人》
我发了疯。
在梦里我对着苍茫的世界说:“我是圣人。”
四散奔逃的人们停了下来。我像一把熊熊的火炬在夜色中声若洪钟地说:“我是圣人。”
“我是圣人。我要拯救你们,我鄙夷、厌弃、畏惧的人,与我毫不相干的人,我要拯救
你们!”
醒来后,天已经亮了。我起床、洗漱、吃早饭、走路、工作、与每一个见到的人打招呼
。我安安静静地重复着又一个昨天。
在另一个梦里,我流着泪对空无一人的树林说:“对不起,我只能看着这个世界死去。”
我是很理智很正常的人。我还没在人前说过一句狂话呢。
今年,我三十三岁了。
R******d
发帖数: 644
35
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教系列——圣母/圣人崇拜?
天主教既不崇拜圣母,也不崇拜圣人。因为她在人类救赎中所起的特殊作用,天主教认
为耶稣基督的生母享有除神之外最高的荣誉。天主教明确认为,神只有一位,除圣父圣
子圣灵三位一体的这位神以外,没有其他神。天主教也赋予圣人很高的荣誉,因为他们
对于基督教建立和传播的贡献,但从不把他们当作神来崇拜。
天主教认为人与神之间唯一的沟通媒介是耶稣基督。耶稣基督把我们的祷告呈给圣父,
也把圣父对我们祷告的应答传给我们。
那为什么天主教还会向圣母和圣人祷告?
耶稣基督是mediator,因为他既是神又是人,所以可以像桥梁一样起到沟通人类和神的
作用。圣母和圣人是intercessor, who merely makes a request on behalf of
another。他们的作用,就如同新约里某些人代替或帮助自己的亲友向耶稣祷告请愿(
比如家里孩子生重病的那位)。天主教神父也起到intercessor的作用。我们有时会请
教会的朋友帮我们一起祷告,他们也是intercessor。
人与神的沟通当中,mediator必不可少,intercessor不是必需的;intercessor的介入
,不会使
c***h
发帖数: 2262
36
你别戮我呀
去戮”圣人”比较有成就感
我又不是”圣人”,就算是 也自动退出”圣人”的行列了
发信人: dgkiller (杀猪刀), 信区: Wisdom
标 题: Re: 杂、中、长阿含经中说的诽谤圣人会下地狱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 15:14:33 2014, 美东)
94,骂人的最高境界,就是骂滴时候❤️表存恶意。
要坚信,这都是为被骂的人好。
b*****l
发帖数: 3821
37
紫薇星是玉帝的星宿。我朱奕璘太阳神是圣尊立了天帝,叫紫薇圣人、圣君。
冒充我玉皇大帝弥勒佛的有白阳教的张某、李廷玉和王建新、郑奎飞、刘恺威、宣昶玮
、于占起、马尉晴、王暎豪,葛亦民、舒章明、吕勇军、张无中等,我玉帝弥勒佛要求
中国政府抓捕审判它们,它们 是在骗众生的钱和心,是阻挡我真玉帝弥勒佛传道,让
它们坐一年的牢坦白者坐半年的牢,推背图都预言玉帝姓朱
天地教的九宫教主朱奕璘是预言中的紫薇圣人弥勒佛救世主,推背图预言“八牛牵
动,雍雍熙熙,”八牛是指朱姓,是说朱姓的圣君管理是太平盛世,推背图金圣叹:“
疑是朱姓和苗姓的相争朝钢,是龙蛇相斗,朱姓的有以德服人之化。想在辰巳之年,其
建都在南方。”朱奕璘就是南方建都的朱圣君,俗名是朱奕璘,《推背图》被修改过,
实际是朱姓的全能神和白阳教赵张李姓的教主相争朝钢。千年魔赵某附在张某身上抄袭
诽谤冒充。被我揭发后附在李某身上抄袭诽谤冒充。
预言紫薇圣人弥勒佛姓朱,你们不要冒充我了,不要阻挡我传道救世。如果你们不
冒充我信我皈依我。我可以让你们上封神榜。
p****y
发帖数: 23737
38
来自主题: ChineseMed版 - 圣人之路(1) (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 圣人之路(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 21 09:57:03 2009, 美东)
http://www.xyshu8.com/Html/Book/30/30642/3047830.html
一 如何做个圣人
原文:
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先
民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其
不争,故天下莫能与之争。
——《老子?第六十六章》
老子认为:江海之所以能为一切河川溪流所汇往,是因为它善于处在下游,所以为百川
所聚汇。
圣人不积留主观成见,而唯“道”是从。很多在社会上稍有成就的人,一般十分固执,
当自己的观点和成就被人否定时就会义愤填膺,生气伤身。若能将自己掌握的“道”之
德,在实行“道治”中恩惠于大家,自己的“德”就会愈加富有;将自己理解的“道”
理,让更多的人得到理解,自己的理解便会愈加充实。从而使自己转凡成圣,就可以做
到顺应自然的规律,有利于
c****s
发帖数: 5892
39
前些天和在国内的外甥女网上聊天,说起她们大学的“品德修养”课上,一半学生都不来,来的一半也是读课外书的打盹的聊天的五花八门……联想起我自己大学时代“品德修养”的情形,不禁感叹:这么多年了,这“品德修养”的时间和资源的浪费现象似乎一点儿也没有改善啊。
外国教育的精明之处就在于:像这种吃力不讨好的课根本就没有。纵观加拿大中小学课堂,都没有“品德教育”这门课,最接近的一门,在教会学校有“宗教”,而公立学校呢,大概只有通过班规和校规这样的东西来实现了。其实就算教会学校,宗教课大多只是讲一些圣经的人物、故事、及其相关的教义,为了浅化教义,更多的时候宗教课堂上学生们都在画画、做手工、或者听故事,没有枯燥的说教来强化“品德修养”。
加拿大教育系统似乎很明白:品德教育不应该是一堂抽象的课,而是应该落实到每个人每一天的具体行动当中去:用校规和班规来约束学生的行为举止,以达到其最终培养“有责任心的优良公民”的教育目的。校规从大处着眼,往往不如班规更具体、更出效果,纵观我去过的本地的十多所中小学校,因各个班级的班规由各个“班主任”老师自己拟定,所以长短不一,内容各异,但大同小异,归结起来,有以下几条是共通的... 阅读全帖
t****u
发帖数: 8614
40
来自主题: History版 - 康圣人有一点比大炮强

他老自己叫自己为南海圣人。大家就跟着叫了。
他老重新诠释了儒家经典,来为变法立宪提供理论依据,写了不少书,<<新学伪经考>>
,<<孔子改制考>>等,鼓吹公羊春秋,开书院讲学。也算圣人做的事情,学生们也就吹
捧他为圣人。
不过如果弄成了,就是朱熹的地位了。
q********u
发帖数: 15519
41
随着中东茉莉花民主动乱不断升级?
中国一些大城市也出现了茉莉花星星之火啦?
看来中国执政党前一段时间实行的孔圣人维护各级官员特权战略完败完蛋啦?
仅仅拿一个孔圣人来搪塞实在是自欺欺人啦?
中国各级官员特权富豪集团凭啥霸占十三亿贫民的血汗啊?
难道中国亿万百姓就不能有一点点权利吗?
孔圣人啊?
还是早早下地里去吧?
中共特权腐败有利合法先富集团总要有一个彻底解决办法啊?
是不?
z******7
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42
来自主题: Military版 - 圣人肯为我们说相声吗?ZZ
深圳商报:圣人肯为我们说相声吗?
http://ent.sina.com.cn 2006年03月03日14:57 深圳商报
相声演员戴志诚如此评价郭德纲(点击进入郭德纲的blog):“客观地说,他的表演
还是挺好的。这么年轻就懂得如此多的东西。但是也没有传媒说的那么神,他的表演水
平算是比较正常的吧。在我们相声演员队伍中,像他这样的演员还有很多。只不过郭德
纲受到了媒体的更多关注而已。”
戴志诚所谓的“客观地说”是他的“客”和他的“观”,不是其他人的“客观”,
比如依我的“客观”,我就认为同为
相声演员,郭德纲比戴志诚就好得太多了,尽管戴志诚“低低在下”地给“高高在上”
的郭德纲当过评委。戴老板说:“只不过郭德纲受到了媒体的更多关注而已。”还不如
干脆说郭德纲善于炒作,这才是夸人夸到点子上了呢!
不过,在众多“酸雨式”的对郭德纲的品评中,相比之下,戴老板是说了实话的,
只是一张嘴就有可能碰到某些以相声谋取利益的“成功者”,让他的话显得仍然是低度
的“酸”。
现在的情形似乎是,该明确对郭德纲及其相声发表坦荡荡的评价的,一直没有声音
,只是媒体上挖掘了不少不留神从谁嘴里冒出来的零星话语,藏... 阅读全帖
w**********5
发帖数: 1741
43
吾闻昔鲧亟于羽渊,化黄熊而诞夏禹,始有我华夏一脉,泱泱中华千年传承。然圣人不
出,万古如长夜,千年治乱,循环不止。近代又有西方流毒东渐,祸乱民心。至此中华
民族之危难存亡紧要关头,太祖起于微末,逐贼寇而诛奸佞,方有本朝。吾朝建立以来
,历代圣主以复兴为己任,殚精竭虑,方颇有成就。至今上继位更一扫百年阴霾,冠白
羽而固长城,划江带而指河路,登万国之顶,周武主办千叟宴欲揽民心于天下,乃今举
国耄耋自舞于广场贺德政。炀帝丝帛缠树以求传盛名于海外,乃今举欧派克,万国来朝
则天空自蓝以显国威。千载以降,可有胜于今世者乎?昔日鲧化黄熊,为中华之始祖,
应今上之号,所谓神灵感应,正是如此!以太祖及诸臣公之英明,仍不免受西方流毒影
响,去帝号而称主席号书记,而主席之名岂能显国威之浩大,彰吾主之圣德乎?书记之
名更乃贱称。今上圣灵天授,深明西方流毒之害,而有固长城之举,吾等卑微深感其恩
,以求去贱号更称呼,光我中华圣主之威德于世界。祖龙自比德兼三皇、功盖五帝,而
创皇帝之号,然三皇五帝岂可与今之圣人相比。夏主称后,商主称帝,周天子称王,春
秋称霸,战国称雄,祖龙称皇帝,今之圣人之功入地上天,超越古今,以... 阅读全帖
W******2
发帖数: 1453
44
【人民报消息】在中国,无论有神论者还是无神论者,无论大权在握者还是社会最底层
,一致认定天安门是最高宣言地,孔子进驻天安门又匆匆被清场,也就有了特别之意味
http://renminbao.com/rmb/article_images/2011-4-28-tamqskz01s.jpg
2500年前,一只带着特殊箭弩的大鸟落在了陈国的庭院,陈缗公就去请教孔子这箭
的来历,孔子告诉他们,此箭为楛木石弩,是北方的肃慎国进贡的。2000年后,由肃慎
发展起来的清朝从白山黑水入主中原,顺治皇帝给了孔子最长的封号:大成至圣文宣王
先师。从春秋到中华民国,孔子被尊为父、公、师、侯、王、圣。从刘邦始十一皇帝十
八次到孔庙祭孔,乾隆皇帝自己去了八次。但孔子并不是仅仅靠博学赢得了后世的尊重
,他给了中国人思想的基石和道德的尺度。
儒释道三教给予了中国人思想和生存的关键概念,其中释道说的是修炼文化,出世哲学
;孔子则为中国人制定了现世哲学。2500年间,孔子学说完善和传播,在时间上由
汉而至民国,在空间上由鲁国到江南塞外,甚至远播朝鲜、日本和东南亚。在途经上通
过知识份子著书立说,通过政府表彰祭奠,通过艺... 阅读全帖
y****a
发帖数: 54
45
“圣人们”一致认为李妻小马太过分,把自己的家丑捅到BBS上,既不明智也不冷静,不
但捞不到任何好处,也让自己颜面扫地。于是乎,就冒出了许多版本的“如若是自己便
如何如何”,那份蛋腚,看的我只想骂人~~~~NND,真是站在说话不腰疼~~~
我很想对这些“圣人”说,在你吹嘘自己的理智和冷静的同时,请不要忘记很多人是做
不到滴,特别是在身心俱疲的情况下又被至亲和朋友捅刀子还能像圣人般的你一样保持
着云淡风轻的蛋腚~~~
人啊,看别人的时候总觉得一切都那么容易,话也说的轻松,可真正轮到自己就全然不
是那么回事。我总觉得做人应该厚道点,有些事情没有亲身经历,就算你凭自己的想象
也还是无法真正体会当事人的痛楚跟绝望。
拍拍自己的良心,在一个被逼到绝望而做了点过激的事的人的面前标榜自己理智冷静,
我只能说一句:您的脸真大~~~
B******Z
发帖数: 9193
46
来自主题: Basketball版 - 一数据证明林圣人在NBA的地位
1516赛季,联盟cap是70mil0
平均薪水是$4,647,687
中位是: $2,568,830
林圣人,今年按ESPN的数据是拿$2,139,000,在全联盟排261位
按basketball-reference的数据,拿$2,100,000,联盟第284
这个基本是球队第十人级别的待遇了
所以一方面,林圣人随便上去拿个3分1板就对得起自己的薪水,要是有个10分4组那就
是deal
另一方面,球队要出任何状况,无论是要尝试新打法,还是需要舔头交易,林圣人都岌
岌可危
w**********5
发帖数: 1741
47
吾闻昔鲧亟于羽渊,化黄熊而诞夏禹,始有我华夏一脉,泱泱中华千年传承。然圣人不
出,万古如长夜,千年治乱,循环不止。近代又有西方流毒东渐,祸乱民心。至此中华
民族之危难存亡紧要关头,太祖起于微末,逐贼寇而诛奸佞,方有本朝。吾朝建立以来
,历代圣主以复兴为己任,殚精竭虑,方颇有成就。至今上继位更一扫百年阴霾,冠白
羽而固长城,划江带而指河路,登万国之顶,周武主办千叟宴欲揽民心于天下,乃今举
国耄耋自舞于广场贺德政。炀帝丝帛缠树以求传盛名于海外,乃今举欧派克,万国来朝
则天空自蓝以显国威。千载以降,可有胜于今世者乎?昔日鲧化黄熊,为中华之始祖,
应今上之号,所谓神灵感应,正是如此!以太祖及诸臣公之英明,仍不免受西方流毒影
响,去帝号而称主席号书记,而主席之名岂能显国威之浩大,彰吾主之圣德乎?书记之
名更乃贱称。今上圣灵天授,深明西方流毒之害,而有固长城之举,吾等卑微深感其恩
,以求去贱号更称呼,光我中华圣主之威德于世界。祖龙自比德兼三皇、功盖五帝,而
创皇帝之号,然三皇五帝岂可与今之圣人相比。夏主称后,商主称帝,周天子称王,春
秋称霸,战国称雄,祖龙称皇帝,今之圣人之功入地上天,超越古今,以... 阅读全帖

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我记得以前看书的时候,说老子当年在皇家图书管理员的时候,孔子还专门去拜访过老
子,求教了一些问题,而且还获益匪浅。
后来看一些书的时候,发现老子的智慧应该在孔子之上,而且一些管理学啊,做人的智
慧啊,比孔圣人的那套仁义道德礼仪之邦啥的,要更实际。简而言之,老子的言论应该
都是总结的一些干货,很实用,而孔圣人的言论,多少有点虚头巴脑,太水了。而且很
多不实用。
当然喜欢老子的人也很多,而且很多管理层的人都很爱看老子的书,但是,为什么就大
众传播度来说,老子的一些思想言论始终不及孔子呢?比如现在一提古人,大部分都知
道孔孟,知道老子的却不是很多,即便知道名字,对于他的思想言论,估计也知道的少。
而且教材来看,孔子的言论在基础教育的教材里出现过多次,相反,老子的有吗?现在
不太熟悉,但是感觉我上学那会儿,貌似没有。现在来看,确实感觉老子比孔圣人更胜
一筹。一些管理学,哲学方面的思想,现在来看,也很实用,也不落伍。而且老子比孔
子还要早个二三十年,按说应该更为人熟知啊。
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 一个人是不是真的圣人
有的人是通过分析他的教义。 有的人是看他有没有异能, 有的人可能看他的追随者如
何。。我就看他的一生, 对过去的人是这样, 对今天的人也是这样。。
圣人来这个五浊恶世,肯定来受苦的, 觉不是稀罕这里才来的。所以我看:
看他一生是吃苦多还是享乐多。
看他是不是给人很物质花的感觉。
看他是不是很在乎自己的形象, 和别人对他的看法
看他一悲子给自己和家人流下了什么
看他是不是有最远大的理想
看他是不是把自己放在了人世的最低(度人的船都是在下面)
这个方法也许不是万能的, 但是我觉的还是比较稳妥的。。如果一个人能做到上面几
点, 不是圣人, 也离圣人不远了。
大家觉的怎样?
T*******y
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来自主题: Wisdom版 - 统治者是否等同于圣人?
ha, what is 统治者, what is 圣人? If you define them to be equivalent, they
are equivalent. If you define them to be different, they are different. By
my definition, they are not. 统治者, such as Hitler, is not a 圣人. Dipa Ma,
a 圣人, is not a 统治者.
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