z******1
发帖数: 2493 | 1 核心提示：2015年12月22日，美国邪教“耐克塞姆公司”前顾问弗兰克·帕拉图（
Frank Parlato）在《尼亚加拉瀑布记者报》刊登《拉尼尔和布朗夫曼姐妹试图收买达
赖喇嘛》。作者以当事人和见证人的身份，曝光了耐克塞姆邪教收买达赖喇嘛集团的过
程。主要内容有：
1、达赖为美国邪教站台捞钱100万到200万美元。美国邪教“耐克塞姆公司”为了
改善形象，极力物色公众代言人，他们看中了达赖喇嘛。经过多轮谈判，达赖接受了耐
克塞姆邪教教主拉尼尔及高层布朗夫曼姐妹的“邀请”。2009年5月6日，达赖喇嘛来到
美国奥尔巴尼皇宫剧院演讲，“耐克塞姆”高管萨拉和克莱尔与他一起坐在主席台上。
达赖喇嘛还向“耐克塞姆”邪教头目献了哈达。达赖喇嘛在演讲中吹捧邪教“耐克塞姆
”，称“他们是在进行某种关于道德的运动……当我与她们在达兰萨拉进行私人会面时
，开诚布公地对她们说：‘目前你们为提升道德而进行的这种工作我完全支持。”据报
道，达赖此行获得了邪教100万到200万美元的捐赠。
2、达赖特使丹增东登喇嘛被女色和金钱俘虏。该文还披露，达赖喇嘛的特使丹增
东登喇嘛与耐克塞姆邪教女高层萨拉?布朗夫曼在热水浴... 阅读全帖 |
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发帖数: 257 | 2 核心提示：2015年12月22日，美国邪教“耐克塞姆公司”前顾问弗兰克·帕拉图（
Frank Parlato）在《尼亚加拉瀑布记者报》刊登《拉尼尔和布朗夫曼姐妹试图收买达
赖喇嘛》。作者以当事人和见证人的身份，曝光了耐克塞姆邪教收买达赖喇嘛集团的过
程。主要内容有：
1、达赖为美国邪教站台捞钱100万到200万美元。美国邪教“耐克塞姆公司”为了
改善形象，极力物色公众代言人，他们看中了达赖喇嘛。经过多轮谈判，达赖接受了耐
克塞姆邪教教主拉尼尔及高层布朗夫曼姐妹的“邀请”。2009年5月6日，达赖喇嘛来到
美国奥尔巴尼皇宫剧院演讲，“耐克塞姆”高管萨拉和克莱尔与他一起坐在主席台上。
达赖喇嘛还向“耐克塞姆”邪教头目献了哈达。达赖喇嘛在演讲中吹捧邪教“耐克塞姆
”，称“他们是在进行某种关于道德的运动……当我与她们在达兰萨拉进行私人会面时
，开诚布公地对她们说：‘目前你们为提升道德而进行的这种工作我完全支持。”据报
道，达赖此行获得了邪教100万到200万美元的捐赠。
2、达赖特使丹增东登喇嘛被女色和金钱俘虏。该文还披露，达赖喇嘛的特使丹增
东登喇嘛与耐克塞姆邪教女高层萨拉?布朗夫曼在热水浴... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 3 核心提示：2015年12月22日，美国邪教“耐克塞姆公司”前顾问弗兰克·帕拉图（
FrankParlato）在《尼亚加拉瀑布记者报》刊登《拉尼尔和布朗夫曼姐妹试图收买达赖
喇嘛》。作者以当事人和见证人的身份，曝光了耐克塞姆邪教收买达赖喇嘛集团的过程
。主要内容有：
1、达赖为美国邪教站台捞钱100万到200万美元。美国邪教“耐克塞姆公司”为了
改善形象，极力物色公众代言人，他们看中了达赖喇嘛。经过多轮谈判，达赖接受了耐
克塞姆邪教教主拉尼尔及高层布朗夫曼姐妹的“邀请”。2009年5月6日，达赖喇嘛来到
美国奥尔巴尼皇宫剧院演讲，“耐克塞姆”高管萨拉和克莱尔与他一起坐在主席台上。
达赖喇嘛还向“耐克塞姆”邪教头目献了哈达。达赖喇嘛在演讲中吹捧邪教“耐克塞姆
”，称“他们是在进行某种关于道德的运动……当我与她们在达兰萨拉进行私人会面时
，开诚布公地对她们说：‘目前你们为提升道德而进行的这种工作我完全支持。”据报
道，达赖此行获得了邪教100万到200万美元的捐赠。
2、达赖特使丹增东登喇嘛被女色和金钱俘虏。该文还披露，达赖喇嘛的特使丹增
东登喇嘛与耐克塞姆邪教女高层萨拉?布朗夫曼在热水浴池... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 4 http://www.chinatibetnews.com/GB/channel12/200410/08/29567.html
2004年10月08日09:58
记者 贾立君
“十一”长假期间，拉萨街头商家频频推出各种促销活动，这当中，几乎都以藏族姑
娘展歌喉、走Ｔ型台来烘托气氛。如今，西藏姑娘不再腼腆，她们正以空前的自信走到生
活前沿。
在拉萨市２日举办的汽车展销会上，领略数十名藏族“车模”绰约风姿后，藏族老人
土登很是感慨：“时代不同了，藏族女孩子的精神面貌也发生了巨大的变化。”曾经当过
教师的他告诉记者，在藏族人的传统观念里有“女不哑，男不疯”的审美观念，就是说，
女孩子话要少，男孩子不张扬。“当然，那是在旧社会，现在生活普遍富裕了，妇女的社
会地位也提高了，女孩子们走入社会甚至引领社会潮流，是自然的事情。”
据正在进行的“藏族佳丽·西藏旅游形象大使”评选活动组委会办公室工作人员夏惠
琼介绍，目前报名人数已逾千。她说，这比参加５年前竞选“空姐”的人数还要多。并且
，此次参赛选手中，不光有许多在校大学、中学学生，还有不少专业歌手以及具备各种才
艺的俊女靓妹。夏 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 5 【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: htyf (滹沱渔夫), 信区: RisingChina
标 题: 新闻背景：藏传佛教四大教派的形成与特点
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 18:49:01 2008), 转信
【Email推荐： 】
* 西藏高僧活佛：藏传佛教是拒绝暴力的
* 藏传佛教源流概说
新华网北京４月１５日电 藏区出现的佛教宗派虽然很多，但总的分为两大类，这
就是宁玛（旧派）和萨玛（新派）。在此基础上形成了四大教派，信守古老密宗教义为
主的宁玛派和以遵循新的密宗教义为特征的萨迦、噶举、格鲁等教派。
宁玛是藏传佛教最古老的教派。它的历史追溯到８世纪吐蕃藏王赤松德赞时
期的莲花生大师。宁玛派作为一种有系统教义、寺院和僧伽组织的正式教派形成于１１
世纪，直到１６世纪，在西藏统治者的大力扶植下有了显著的发展，并出现了规模比较
大的寺院━━西藏的敏珠林寺、土登多杰扎寺和四川西部的竹庆寺等。
１１世纪由玛尔巴和米拉日巴师徒传承下来的教派称为噶举派。由于这个教派在传
承密 |
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s*******8
发帖数: 24 | 6 丹真秋培仁波切，亚青寺戒律大管家、桑日麻佛法讲修圆满珍宝禅林主持、然古
寺佛学院主持。
仁波切幼小的时候就对三宝具有坚定的信心，诚信因果报应，并被众多大成就者认
证为转世活佛--无垢光尊者转世。仁波切十五岁时在然古寺土登宁波嘎察林升金刚法座
，在众活佛和僧众面前仁波切把他的前世无垢光尊者用过的法衣、佛珠、金刚杵辨认了
出来，并有缘得到班禅大师的殊胜灌顶和教诲。此后仁波切先后依止无上殊胜大成就者
法王明色活佛、竹旺龙多加参活佛（法王阿秋喇嘛），系统学习诸多显密经论，并多次
闭关接受光明大圆满法的殊胜传承。二十八岁，仁波切闭关三年间完成了各种本尊的定
数修和持仪轨，时轮法、热那传承的长寿佛、闻解脱、三身仪轨、敦江普巴法等，并安
住在光明大圆满三殊胜胜义里救度三界众生。三十三岁时仁波切被亚青寺法王阿秋喇嘛
摄受为亲子，并依照法王活佛的旨意为有缘的弟子传授与各自根器相应的前行法门带领
弟子实修大圆满法。
仁波切以身教历行，广修布施、修建学校、经堂、闭关房、道路，并将所有功德回
向给六道众生以增进福德、智慧资粮，求法顺利，愿众生解脱。
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s*******8
发帖数: 24 | 7 丹真秋培仁波切，亚青寺戒律大管家、桑日麻佛法讲修圆满珍宝禅林主持、然古
寺佛学院主持。
仁波切幼小的时候就对三宝具有坚定的信心，诚信因果报应，并被众多大成就者认
证为转世活佛--无垢光尊者转世。仁波切十五岁时在然古寺土登宁波嘎察林升金刚法座
，在众活佛和僧众面前仁波切把他的前世无垢光尊者用过的法衣、佛珠、金刚杵辨认了
出来，并有缘得到班禅大师的殊胜灌顶和教诲。此后仁波切先后依止无上殊胜大成就者
法王明色活佛、竹旺龙多加参活佛（法王阿秋喇嘛），系统学习诸多显密经论，并多次
闭关接受光明大圆满法的殊胜传承。二十八岁，仁波切闭关三年间完成了各种本尊的定
数修和持仪轨，时轮法、热那传承的长寿佛、闻解脱、三身仪轨、敦江普巴法等，并安
住在光明大圆满三殊胜胜义里救度三界众生。三十三岁时仁波切被亚青寺法王阿秋喇嘛
摄受为亲子，并依照法王活佛的旨意为有缘的弟子传授与各自根器相应的前行法门带领
弟子实修大圆满法。
仁波切以身教历行，广修布施、修建学校、经堂、闭关房、道路，并将所有功德回
向给六道众生以增进福德、智慧资粮，求法顺利，愿众生解脱。
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i***0
发帖数: 8469 | 8 由来 www.extra99.com
灵童转世一直以来盛传于佛教传说。传唐 朝西天取经的玄奘法师就是西天如来座前童
子——金蝉子的转世灵童；后民间盛传的济公活佛也是伏虎罗汉的化生。但自明代以后
，这种说法就开始消声觅迹了。但 却在藏传佛教中得以发扬光大，而且灵童的条件也
越见丰富，并发展到了现实生活中，其根本意义其实是为了加强统治力。以现在灵通的
要求是：出世的时间必须就 是老活佛圆寂的时间、在同一地区方圆15公里内、有灵性
——能对老活佛生前的器物感兴趣、并必须能圆满回答寻访喇嘛的提问等。 www.
extra99.com
关 于藏传佛教转世灵童的确认，其实有着严格的过程和标准。虽然在藏传佛教传承的
历史当中曾有过并不完全相同的确认方法，但其实质并没有发生太大的改变。比如 从
一些佛经典籍的记载来看，在乾隆五十七年时，对转世灵童的认定是通过这样几种方式
进行的：一、抓阄。如寻访出几个幼童，各方意见相持不下，难以确定时， 即采用抓
阄法来确定。二、护法神汉作法降神指定。三、高僧占卜指定。四、世俗统治者指定。
如第巴桑结嘉措指定的第六世达道嘛仓央嘉措等，但这些只是在特定 历史条件下的特
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N******s
发帖数: 10555 | 9 土登很怕有防守尖兵的，
不过吐火非同往日了，搞了好几杆好枪， |
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m******9
发帖数: 404 | 10 剧名:
《西藏秘密》
主演:
郭晓冬、沈傲君、杨梅、曹炳琨、多布杰、曲尼次仁、蒲巴甲、黄若萌、赵阳
内容简介:
西藏秘密[2]》主要讲述了以四个西藏贵族家庭自30年代中期到50年代末的历史变迁为
主轴，围绕进步、爱国人士扎西顿珠这一核心人物，以藏人说藏事的方式，展现旧西藏
种种鲜为人知的日常生活原貌，揭示农奴们毫无人权的悲惨生活，三大领主的剥削本性
。 扎西是一个机智狂傲的云游僧人，十三世达赖喇嘛圆寂之后，老噶伦德勒被政治对
手仁钦害得家败人亡。扎西因与德勒的儿子相貌相似而成为其替身，仁钦对扎西的身份
将信将疑，他使用各种手段刺探扎西的虚实。扎西在“妻子”德吉和妹婿土登格勒的帮
助下，每次都化险为夷。扎西凭借自己的智慧赢得了进步贵族领袖嘉措厦孜本。……
首播日期: CCTV-8 2013年1月9日起19：00黄金强档每晚4集[1]
集数: 46
youtube link： http://www.youtube.com/watch?v=3ERj0q97PwE
个人评分:
有潜伏的感觉，8分 |
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e***d
发帖数: 8248 | 11 土登格勒领着几个土警察一上场，那神态，那很有个性的挂在嘴角的笑。
这谁啊？想半天，党通局的谢若琳！ |
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e***d
发帖数: 8248 | 12 嗯，羌族与华族的融合少说也有五千年的历史，早就你中有我，我中有你了。
仁钦长相倒是挺正宗，可是太黑了点吧，
这么黑，富一代吧，好像有台词暗示，这么看好像还算合理。
次德吉富N代，受西式教育，白点洋气点也算合理，就是模样不太像藏人。
娜珍整个就不像，失败。
土登格勒，不太像。
白玛，应该是藏族演员？（有没有猜错？）
旺秋，坏得流脓了，汉人吧（:P），模样也不对。
额外感想：好多人的佛经都念到狗肚子里去了。 |
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j***j
发帖数: 9831 | 13 看到土登格勒出场几个镜头后，觉得有点像曹炳琨在潜伏里演的谢若林，一查还真是！
相比之下沈傲君和郭晓冬在前几集里感觉比较一般。这个郭晓冬好像不太能演幽默搞笑
的段子。不如干脆让谢若林演扎西得了。
扎西这个喇嘛僧的戏，演好了的话应该很好看。按剧情介绍里讲的，“扎西是一个机智
狂傲的云游僧人”。机灵，不羁又虔诚善良等等这样丰富的性格，揉捏到一个人身上，
是个大展演技的机会，功夫不到家的话就会显得生硬分裂。扎西的性格在头几集里的剧
情里都有表现，看得出来郭同学也演的使劲，但是表演上有些生硬。他大声嘈吵要走人
的时候，很不耐烦很自我。小丫头拿他当爹的时候他就立刻变得无比耐心。等到又吵着
要走的时候，耐心同情心的一幕又白瞎了。。。后来的转变没有随着剧情体现态度软化
的过程。
扎西大部分时间都是留着时尚平头，不是藏人的分头也不是地道的僧侣头型，不知怎么
搞的。其实其他人的那种分头上面再加个头绳对打扮成藏人很加分。
如果让谢若林去演绎这个角色可能更加出彩和自然。可惜几集里的郭，沈和那个旺财管
家的镜头很多，谢若林的镜头很短。
曹炳琨 http://baike.baidu.com/view/216442... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 9235 | 14 最后一集土登格勒逃离的时候，看到多吉林自焚后的悲苦，不知山后何处是故乡，再也
回不来的那一段，还挺感人的 |
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d*******g
发帖数: 8992 | 16 前几集比较“嫩”，编得不太好。
比如德勒嘎伦，竟然不知道摄政传统上一直是要热振寺的活佛来接任的，然后让仁钦得
手。如此“弱智”能当上噶伦？
前面的扎西确实有点咋咋唬唬，演得不够好。
不过或许剧情跨度太大，不是每个人都能演那么多年龄段的。
里面的旺秋啊其实挺抢眼的。
比较喜欢土登没成为仁钦之前的演绎，很内敛；之后就变成了“年轻的扎西”经常吹胡
子瞪眼，像张铁林一样，一点都不像年轻的格勒，让人觉得是一个城府很深的少年。
沈傲君真的是我的女神啊，以前神医喜来乐时就很喜欢她啦，没想到这么多年后仍然是
那么的青春迷人，风采依然。对于一个掌家女人的演绎也非常好，很有女掌柜的风采。
整部剧来说，剧情没太大的纰漏，也没太过分让剧情太过于美好。
不过有些人好几次不死，过了一点点。当然有些人不死，对于后面的剧情倒是蛮有帮助
的，倒不全是为了活着而活着。
当然，有时也逃不了窠臼，娜珍在快到最后死掉了，有点轮回或者让她谢罪的意味。那
么多个人在逃跑、偏偏她死了，而不是家丁。几个康巴人追得也不紧不慢，让扎西又跑
掉了。扎西他们又非常“及时”地出现，在白玛和央宗顶不住的时候。LOL |
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G*******1
发帖数: 6411 | 17 左蓝就不说了，娜珍，次德吉的妹妹，土登格勒后来娶的两位太太，梅朵，达娃央宗，
美女一茬茬。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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j***j
发帖数: 9831 | 18 土登占堆。为了维持家族势力，避免兄弟分家。地主之间残酷较力。 |
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G*******1
发帖数: 6411 | 19 占堆死后，卓嘎病危，土登格勒把珍藏的十三世达赖的圣物入药。那圣物是舍利？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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r******y
发帖数: 21907 | 20 曹炳昆 太白了 为嘛不涂黑点儿？还有说话带着京味，虽然是在极力掩饰，但是听着还
是听不伦不类的，还有那个白马多吉，也有京味，俩都是北京人，其他人起码是一般普
通话，还好了。发现稍有分量的角色都不是藏族演员，不过我很喜欢钢珠和强巴，这些
藏族如果搁其他剧里还真不见得看的出来，但是一穿上藏族赋诗，立马就不一样了，那
气质是天生的。但是仅限于男性，女的那个卓嘎和朱贵人的演员真看不出来。另外云贵
川的藏族跟西藏青海的也有差别。还有有时候觉着藏族跟印第安人太像了，有一些出来
一看就是美洲这里印第安人的相貌啊，而且不管男女都梳俩编辫儿，跟印第安人也如出
一辙。觉得两者之间一定有联系。 |
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v******a
发帖数: 45075 | 21 西藏也有比较白的。我火车上碰见一藏族姑娘，家在拉萨，青岛读大学，她要不说我还
以为是成都妹子，白里透红。当时就被她鄙视了 “你以为我们西藏人都又粗又黑的？”
人家里有热水器，天天洗澡的。。。反正当时跟她谈话非常颠覆我的三观。。。 |
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S****e
发帖数: 10596 | 22 对，我也很喜欢钢珠和强巴和白姆
那个土登格勒霸占仁钦府后取得老婆
没说几句话那个
在隋唐里有戏
该拓 |
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A********t
发帖数: 251 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 四川甘孜书记:许多宗教教职人员不了解党的方针
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 22 13:55:50 2012, 美东)
本报讯 (记者 杨燕 格桑土登 文/图)21日，我州宗教人士培训中心授牌仪式在康定举
行，州委书记胡昌升，省宗教局副局长李凯，省委统战部副巡视员李明全，州委常委、
统战部长段内开，州人大副主任廖才坤，州政府副州长舒大春，州政协副主席范文华，
州政协副主席甲登·洛绒向巴，甘孜军分区副司令员夺呷泽郎出席授牌仪式。仪式由州
委副书记、纪委书记刘坪主持。
仪式上，胡昌升和李凯为我州宗教人士培训中心授牌。
胡昌升在仪式作重要讲话，首先，他代表州委、州人大常委会、州政府、州政协向
培训中心的成立表示祝贺，向长期以来关心支持甘孜州宗教工作的各界人士表示感谢，
向参加培训中心首期培训的学员表示欢迎。他指出，甘孜州宗教人士培训中心的成立，
是党委、政府高度重视宗教工作的善举，是全州宗教人士的福音。培训中心的成立填补
了我州政府主导宗教... 阅读全帖 |
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s*******8
发帖数: 24 | 24
丹真秋培仁波切，亚青寺戒律大管家、桑日麻佛法讲修圆满珍宝禅林主持、然古
寺佛学院主持。
仁波切幼小的时候就对三宝具有坚定的信心，诚信因果报应，并被众多大成就者认
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，在众活佛和僧众面前仁波切把他的前世无垢光尊者用过的法衣、佛珠、金刚杵辨认了
出来，并有缘得到班禅大师的殊胜灌顶和教诲。此后仁波切先后依止无上殊胜大成就者
法王明色活佛、竹旺龙多加参活佛（法王阿秋喇嘛），系统学习诸多显密经论，并多次
闭关接受光明大圆满法的殊胜传承。二十八岁，仁波切闭关三年间完成了各种本尊的定
数修和持仪轨，时轮法、热那传承的长寿佛、闻解脱、三身仪轨、敦江普巴法等，并安
住在光明大圆满三殊胜胜义里救度三界众生。三十三岁时仁波切被亚青寺法王阿秋喇嘛
摄受为亲子，并依照法王活佛的旨意为有缘的弟子传授与各自根器相应的前行法门带领
弟子实修大圆满法。
仁波切以身教历行，广修布施、修建学校、经堂、闭关房、道路，并将所有功德回
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f***2
发帖数: 162 | 25 摘自索达吉堪布宣讲《前行广释》
第四十七节课
思考题
194、你相信鬼的存在吗？如果有鬼魔对你作祟，阻碍你修行，你会怎么做？为什么？
195、为什么说自杀是最愚痴的行为？你周围若有这样的人，你打算如何劝导他？
196、鬼魔真正能伤害我们吗？能伤害我们的到底是什么？明白这一点，对修行有何帮
助？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
下面继续学习《大圆满前行》，现在正在讲“轮回过患”中的饿鬼之苦。
观修这些共同加行相当重要。虽然我这次讲《前行》的时间，比其他上师要长得多，但
很多道友因此打好了修行的基础，在有生之年对佛教的见解不容易退转，这是很有必要
的！
有些人说自己见到了本尊、看见了明点，对此我不会特别羡慕，因为每个众生的脉络不
同、根基不同，见到一些特殊的相也不足为奇。以前法王如意宝在课堂上就说过：“有
些人虽未证达很高的道次第，但也可以看见一些道相。因此，判断一个人的修行境界，
不能以是否见到道相为标准，而应该主要看他对佛教的基本认识和修持。”
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 作者：湖心亭看雪客
盼星星盼月亮终于把上师——尊贵的嘎玛仁波切盼来北京了，一众弟子放下了所有
公私事务赶到宾馆，围坐于上师前，海阔天空，欢喜异常。最令我兴奋的是，除了萦绕
心头很久的几个重大问题得到了上师的完美开示，上师还在我的请求下为我做了上师相
应法和金刚萨缍除障法的灌顶。此外，一个重大的好消息是，佛法很可能即将因为国家
宗教政策的调整而大兴盛。
关于双修
密宗的双修一直是佛教界争论巨大的话题，此前，我们一直未敢请教双修的问题，
因为，按照传统，只有证到二地菩萨以上证量，才有资格请教该问题。昨日，在陪同上
师去藏餐吧的路上，因车内只有上师、希热多吉师兄、张辉师兄和我，我非常冒昧地问
上师：“现在，双修一直被一些显宗弟子做为抨击密宗的主要目标，这个问题您怎么看
？”上师非常平和地答道：“到了空性的境界后，没有任何的二元对立。再说，父母之
道，本来清净，只是在凡夫眼里，因为有了贪嗔痴慢妒，便有了不干净和罪恶的感觉。
真正证悟了空性后，吃肉、喝酒，甚至结婚生子，皆不稀奇。类似的例子不胜枚举，如
，晋朝时的大成就者大译师鸠摩罗什就不只一位妻子（有弟子欲效仿，一日大师上堂，
... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 27 转自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f01008i7k.html
虽然佛教的物种起源说不是一个具体的修法，而只是一些理论上的知识，但这个知识却
与修行有着密切的关系，所以十分重要；另外，除了少数一心念佛的老人之外，很多佛
教徒也极其关注这个问题。鉴于这两个原因，所以有必要讲一讲。
一、轮回的起源
(一)、总说
首先提出问题，佛教对于生命的开始、物种的起源究竟是如何解释的呢？换言之，众生
、轮回或者所有的生命究竟是怎样诞生的呢？
基督教以及现代科学等宗教与学科，都对宇宙的产生表明过自己或清晰、或模糊的观点
，所以很多人也想瞭解佛教究竟是如何看待这个问题的；另外，如果能将这个问题瞭解
得比较透彻，就能成为修行的动力，无论对修习密法，还是显宗的空性和如来藏都会有
一定的帮助。所以，今天就以生命的开始或者诞生，即佛教的「物种起源说」为话题来
进行讲述。
对于这个问题，显宗并没有确切的答案。他们认为︰轮回既没有开始，也没有终结。如
同十二缘起中所讲的一样，在十二缘起的最后是老死，老死结束之后，又是无明，就这
样周而复始、轮转不息。
对于这个问题，密宗... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 28 第三世多智钦·晋美丹贝尼玛（1865—1926）
藏历第十四绕迥木牛（1865）年二月十八（星期一）晚上，第三世多智钦·晋美丹贝尼
玛诞生于阿嘉珠部落努氏族嘉贡家族。出生地点是迦日峨巴——果洛的上玛山谷的一座
神山，他母亲图囸匝索南措就住在那里。他父亲是杜炯林巴（1835—1903），著名的大
成就者和大掘藏师。出生时他父亲住在卓普，离开迦日大约一英里开外的小峡谷中的一
个隐修处。他父亲给他起名为索南丹增。
多智钦有七个弟弟，他们也都是著名的转世珠古：钦哲珠古匝林旺嘉（1868—1907）—
—多钦哲的转世化身，在多智钦寺和尼佐寺坐床，但他和父亲待在一起。珠古智美沃瑟
（即贝玛卓度桑阿林巴，1881—1924）成为著名的智者和掘藏师，他的法侣是著名的上
师——拉萨的德威多杰（通常被称为色囸康卓）。哲约·仁增千摩的转世珠古弥庞多杰
年轻时就去世了。珠古贝玛多杰——萨嚓喇嘛的转世之一，住在多智钦寺照顾多智钦及
其寺院。珠古拉多（1885—？）是昔青（gShi Ch'en）寺阿傍固钦的珠古。珠古南喀晋
美（1888-？）被认定是华智仁波切的转世化身之一，住在石渠。珠古多杰扎都（1892
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发帖数: 311 | 29 作者：班玛贤瑟塔益堪布
译者：迦造（觉海）堪布
舍
严密刹土法界宫殿中，三世一切诸佛总集体，
无缪直指自心法身者，根本上师足前我祈请！
远离世间八法的我的大恩根本上师堪布曲恰尊者在佛陀时代就被预言，在《大乘言教》
授记说：“此译师嘉瓦却央，生在印度北方一个外道盛行的地方，那时他的名字叫德瓦
赞扎，末法时代，他降生名号为曲英。”这个授记与《伏藏授记》中“莲师座前您是嘉
瓦却央”完全一致。
马头明王的化身嘉瓦却央转世持明者仁增邓登多杰说：“朗钦白胜的化身名为达玛（法
），来世与金刚持无别。布玛木扎到康区南方，生于猴年名为达玛（法）班杂（金刚）
，他将为妙乘佛法做出无比殊胜的功德。”此处预言了尊者的属相和名字。
《香如宝藏》中说：“贝玛拉米扎的转世，他修持、弘扬佛法如阳光一样。”《打开空
性密藏窍诀的钥匙》中说：“一个护持正法，诸多授记赞美持法（曲）名的人，从东方
出现。”在《住世祈祷文·不坏金刚之音》中说：“法界（曲英）无戏论，遍满（乔达
尔）虚空。示现幻化文殊麦旁，转世化身殊胜上师。”这里授记了尊者是布玛木扎（无
垢友）、莲花生大士和麦彭仁波切等圣者化身。
成就者多知钦授记说：“玉扎转世... 阅读全帖 |
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发帖数: 1168 | 30 近日，科研人员在位于长江源头地区的森林灌木地带观测到雪豹幼崽。由于该物种大多
偏好在高山裸岩栖息、繁衍，此次发现对于相关生态科研具有重要价值。 新华社发
（江永土登 摄） |
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发帖数: 22064 | 31 2014年12月30日23:31
2014年的最后一篇即将翻过。站在不同的起点之上，时间又过去了一天，也过去了一年
，或者过去了很多年。年华似水，你我又长了一岁，不管你是否真的翻了一页日历，也
不管它是实物的还是电子的，是台历还是挂历。在曾经的岁月里，挂历的确曾经风靡—
—它的模样便是中国的模样。
中国传统上使用干支纪年和王朝纪年，日历为“黄历”（王朝时代，多为“皇历”），
有相当长的一段时间内，只有皇家才使用日历，私人不准印制。直到1912年，孙中山通
电全国开始使用公历纪元法，同时使用中华民国纪年。图为民国初年的月份牌，当时的
月份牌兼具挂历和广告功能。
月份牌诞生于清末，彼时西风东渐，一些画家开风气之先，在民间年画中融入商品广告
，并配有中西对照历表。月份牌上多美女，并风行整个民国时代，诞生了诸如郑曼陀、
杭穉英等著名月份牌画家，很多演员包括胡蝶、陈云裳等人都曾登上月份牌代言。图为
20世纪30年代的月份牌广告画。
月份牌画在1949年后基本消失，但是其主要的绘画表现形式却被保留下来。解放后，一
批月份牌画家如李慕白、金雪尘、金梅生等受聘于上海人民美术出版社，培养年轻一代
画家，... 阅读全帖 |
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