由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 圓山
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G***Y
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1
来自主题: NewYork版 - Austin, Texas旅游推荐
转自《世界日报》
南部孤星 德州奧斯汀
文、圖:畢勝福 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
May 29, 2011 06:00 AM |
位於奧斯汀市區的德州歷史博物館。 德州的首府奧斯汀是美國南方美麗城市,大學之
城、高科技之城、綠色生態之城,是這座城市的三個特點。這裡景色優美,氣候適宜。
奧斯汀市內人口只有130萬,卻有1萬2000英畝的綠地,遍布城區的私人別墅、公寓樓房
全部在綠樹、草坪的包圍之中。奧斯汀是美國第16大城市,離墨西哥邊境240哩,被福
布斯雜誌評為美國「最好的商業城市」之一,每年吸引1600萬遊客來此觀光旅遊。
奧斯汀全年平均氣溫在攝氏20度,一年中有300天以上是晴空萬里,春秋兩季氣溫尤其
舒適,不過,奧斯汀的夏天使人感覺很熱,當然室內的空調可以使溫度降到感覺舒適的
程度。除此之外,分布城區各處的許多人工游泳場,流經城區的科羅拉多河畔的天然游
泳場,給人們提供了消暑納涼的好去處。
奧斯汀是頗具規模的大學城,十幾萬大學生分布在市區的七所大學中。其中德克薩斯大
學奧斯汀分校是美國最大的公立大學,有5萬名學生,多所院系在全美國排名甚高,其
中計算機科學系與電子工程系... 阅读全帖
a*********o
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2
贴一个台湾人的月子餐
每天四碗月子湯:
兩碗麻油湯類(薑絲豬肝湯/杜仲麻油豬腰/麻油雞)
一碗魚湯(鱸魚為主 - 當歸黃芪魚湯/紅棗枸杞魚湯/薑絲鱸魚湯)
一碗燉補湯品
第一/ 二週 山藥排骨湯、木耳燉雞湯、黃豆排骨湯、青木瓜燉排骨湯、紅棗桂圓雞湯
、青木瓜花生燉豬腳、香菇枸杞燉雞湯、牛蒡排骨湯、青木瓜燉雞湯、木耳排骨湯、紅
棗雞 湯、黑棗花生燉豬腳、黑豆牛肉湯、南北杏排骨湯等选一
第三/四週 當歸紅棗川芎蝦、八珍排骨湯、山藥牛肉湯、青木瓜燉排骨湯、藥膳豬心
湯、十全藥膳排骨湯、黑棗花生豬腳湯、四物排骨湯、鮑魚山藥雞湯、藥膳牛肉湯、青
木瓜 燉雞湯、 當歸枸杞川芎蝦、青木瓜花生豬腳、紅棗木耳燉雞湯等选一
每天兩碗甜點 紅豆湯、花生甜湯、桂圓 糯米粥、紅豆薏仁湯、芝麻糊、黃豆花生甜湯
、紅棗花生糯米粥、甜酒釀蛋花、紅豆紫米粥、芋頭甜湯、花生薏仁湯、青木瓜甜湯、
枸杞黑糖糯米粥、 地瓜甜湯、薏仁湯选二
a****1
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3
第二十五回
明璇見他神色有些恍惚,便輕輕問道:" 妳在想什麽?" 雲炫怔怔的望著她,
脫口答道:" 我在想我娘當年,是不是就像姊姊這般模樣?" 明璇沒料到他如此
回答,臉上掠過一絲忸怩羞澀。雲炫自從見到明璇以來,一直被她不染凡塵的氣
質所迫,衹覺得她聖潔高貴異常,自己連呼吸的鼻息都不敢太重,生怕對她有半
分褻瀆。
此刻的腼腆雖稍縱即逝,卻讓雲炫心頭劇震——這副樣子正如觀音媚態,偶
得見之,足令人神馳不已。
明璇並不知道雲炫心中所思,輕笑道:" 那我可比不上她。" 雲炫忙道:"
璇姊姊太過自謙了。" 他本來想找些言辭表達心中對明璇贊美之情,又覺得不太
合適,正躊躇間,便聽明璇說道:" 並非我自謙,這是老祖宗說的。她說我和明
珰的姿色都遜阿涵姑姑一籌。當年蓮族子弟,不知多少人曾被阿涵姑姑傾倒得茶
飯不思。"
" 那她怎麽會嫁給我爹的?" 雲炫聲音有些發澀,他情知母親越是眾人矚目,
就越是難與父親攜手。
明璇嘆了口氣,說道:" 情之一字,有些時候並無道理可言。阿涵姑姑當年
青春年少,心有七竅,最是聰穎機敏,雖然平易近人,但看人的眼光卻是極高的。
而妳父親孤傲飄忽,對人常做青白眼,忽冷忽熱。我... 阅读全帖
n*****s
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4
来自主题: paladin版 - 東方雲夢譚 三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡。
看著魔狼群爭先... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的所有兵力,也無法與之抗衡... 阅读全帖
t*n
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6
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭35
这个离结局还有多远?

東方雲夢譚三五集
第一章 暗絕潛伏?青龍反噬
孫武的年紀不大,出江湖的時間也不算長,但見過的大場面可真是不少,這
段時間裡走南闖北,從慈航靜殿到域外,又是推王打怪,又是祕境探險,他所經
歷過的種種險難,比很多人一輩子累積起來還要多。
在這些大小戰役中,並不乏強弱懸殊的情形,每一次孫武也都是打起精神,
充份運用手上的各種資源,堅持地撐到最後,然而,從以前到現在,從來也沒有
哪一次,孫武在陣前感到如此絕望,強烈地知道這一仗注定沒有任何希望。
放眼看去,四面八方都是密密麻麻的阿默茲狼,這些不久前還躺倒地上,看
似死屍一具的生物兵器,如今已經甦醒,在河圖、大地神戟兩件超級法寶的改造
之下,戰力大增,更吞噬同族血肉,徹底完成蛻變,幾乎可以說進化到另一層次
,更兇更猛地攻擊過來。
之前一輪苦戰,龜茲王城內軍民一心,竭盡全力,甚至可以說用盡所有資源
,把一切能打出手的籌碼都耗光,好不容易才苦苦支撐至今,現在魔狼群完成了
進化,實力倍增地攻來,已是山窮水盡的龜茲如何能敵?更何況,即使魔狼未有
蛻變,近兩萬頭瘋狂的魔狼,如此龐大的數字,莫說傾龜茲舉國之力,哪怕是集
合域外各部族的... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 生死心切的默庵法師
默庵法師(1839~1902),字真源,號上仁,晚號默庵,是近代南嶽著名高僧。太虛大
師讚其曰:「默庵法師乃湘僧近百年來最有學行者,尤善天台、慈恩宗義。慈恩宗義重
光震旦,公與默庵法師為力亦多也。」亦有譽其為「衡山僧林之瑰寶」者。民國刊行之
《海潮音》及今人所著之《湖南佛教史》、《湖湘文化名人衡陽辭典》 等均載其事迹。
法師系湖南衡陽人,生於清宣宗道光十九年,俗姓周。其父學儒,不幸早逝。法師幼年
聰穎敏捷,讀書一目數行,作文出類拔萃。行年十七,嘗到衡陽雁峰寺求學,某日抄《
金剛經》,至「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」句,倏然有出世想。咸
豐七年(1857),母親催促法師娶妻成家,其悄然逃往衡山南峰寺,禮普照禪師剃度出
家,傳承湖湘乘雲宗為第三十五世。據其所著《清僧紀略》載:其師普照禪師,號無量
,衡州清泉(今衡南縣)朱氏子,道光間禮元應禪師出家,苦行精進,具大辯才。
咸豐八年(1858),法師具戒於南嶽福嚴禪寺翠庭上人。後聞祝聖寺量禪師法席甚盛,
往受心印,接法臨濟宗為第四十代。越明年,法師又參法雲和尚於郴州。據《清僧紀略
》載:法雲和尚系郴州蘇仙嶺長老,有至行,曾於道光... 阅读全帖
s*******w
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8
来自主题: Shandong版 - 刘树勇是谁啊
老樹畫畫最走心50幅:生活扯扯淡,人生往前看!
2016-04-23 08:18:04
為什麼老樹畫畫那麼受歡迎?因為他的筆下,就是我們最真實的生活,最真切的感受。
而且,他還為我們營造了一種超脫於紅塵滾滾、世事紛雜的情懷和桃花源,讓我們的心
在奔波勞累之餘,能夠鬆口氣、歇一歇、做做夢。他為我們的平凡生活,賦予了超越平
凡的自在瀟洒夢想,就像莊子那樣。
老樹的作品很多,很多都堪稱經典,我們精選的這最走心50幅,則堪稱經典中的經典。
靜靜看下去吧,一邊樂呵著,一邊感動著,一邊憧憬著,一邊繼續前行。
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你不靜下來聽一聽,春風就會吹過了。
再不去郊野看一看,那些花兒就落了。
春天就要過去了
而你還停在原地
時坐花間林下,卻也上班掙錢。
眼前紅塵萬丈,心中一尺丘山。
身在紅塵內
心住水雲間
總有一棵樹,等待春風回。
總有一間屋,不知住著誰。
每個人
都在自己的角落裡
倔強地活著
土豆已經發芽,不能炒菜下飯。
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那有什麼要緊?可以當作花看。
生活的美感和趣味
要靠自己去發現
和體會
有時覺得自己,走到天地盡頭。
活著如何繼續,似乎沒了理由。
活... 阅读全帖
J*******l
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9
國府為何把大陸丟了? 一位國軍將領的反思錄
■文/羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟,然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道,從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗?
政府從未虛心檢討過。
王道將軍,湖北省武昌縣人,武漢大學土木工程系畢業,陸軍軍校第八期。學養豐厚,
文韜武略,足智多謀,少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令,兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識,任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間,奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態,以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰,殲敵無
數,使敵人聞風喪膽,成為日軍眼中釘。並同時在防守期間,設置臨時難民收容所,使
數以萬計難民得以有容身之處,不致餓斃。
抗戰勝利後,擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長,並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長(當時省主席是周志柔將軍)
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖
J*******l
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國府為何把大陸丟了? 一位國軍將領的反思錄
■文/羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟,然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道,從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗?
政府從未虛心檢討過。
王道將軍,湖北省武昌縣人,武漢大學土木工程系畢業,陸軍軍校第八期。學養豐厚,
文韜武略,足智多謀,少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令,兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識,任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間,奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態,以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰,殲敵無
數,使敵人聞風喪膽,成為日軍眼中釘。並同時在防守期間,設置臨時難民收容所,使
數以萬計難民得以有容身之處,不致餓斃。
抗戰勝利後,擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長,並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長(當時省主席是周志柔將軍)
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖
J*******l
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國府為何把大陸丟了? 一位國軍將領的反思錄
■文/羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟,然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道,從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗?
政府從未虛心檢討過。
王道將軍,湖北省武昌縣人,武漢大學土木工程系畢業,陸軍軍校第八期。學養豐厚,
文韜武略,足智多謀,少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令,兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識,任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間,奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態,以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰,殲敵無
數,使敵人聞風喪膽,成為日軍眼中釘。並同時在防守期間,設置臨時難民收容所,使
數以萬計難民得以有容身之處,不致餓斃。
抗戰勝利後,擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長,並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長(當時省主席是周志柔將軍)
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖
w*********g
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12
月球讓科學家愈來愈迷惑
月球,跟隨地球不知多少年了?也許地球上還沒有人類之前,它就在天天看著地球
。以前,大家都說月裡有一座廣寒宮,住著一位古代美女 ─ 嫦娥、一隻白兔,還有一
位天天在砍伐桂樹的吳剛。然而,1969 年 7 月 19 日,美國太陽神 11 號太空船登陸
月球,沒有看到廣寒宮,也沒有找到嫦娥和白兔,更沒有桂樹和吳剛,於是許多人的美
麗幻想成為科學的失望。但是,時至今日,太空人登陸月球已有 26 年了,人類對月球
的瞭解並沒有增加,反而由於從太空人留在月球上的儀器,得到更多的不解資料,讓科
學家愈來愈迷惑,每當夜晚抬頭望向月球之時,產生既熟悉又陌生的複雜情緒,不禁要
問:月亮呀!可不可以告訴我們妳的真相?
未有定論的月球起源
目前有關月球起源的說法有三種,第一個假說是月球和地球一樣,是在 46 億年前
由相同的宇宙塵雲和氣體凝聚而成的;第二個假說是月球係由地球拋離出去的,拋出點
後來形成太平洋;第三個假說是月球為宇宙中個別形成的星體,行經地球附近時被地球
重力場捕獲,而環繞地球。原本多數科學家相信第一種說法,也有少數相信第二種說法
,可是自從太空人登上月球,取回不少月球土... 阅读全帖
F*J
发帖数: 63
13
来自主题: Talk版 - “法輪”喻義有三
在古印度傳說中,主宰天下的轉輪聖王所持用的武器稱為輪寶,有無堅不摧的力量,能
夠征服一切。佛教借用來象徵“佛法”,稱為“法輪”,其喻義有三:一是摧破義,二
是輾轉義,三是圓滿義。所謂摧破者,因為佛法能摧破眾生的無明煩惱、顛倒邪見,猶
如轉輪聖王的輪寶能輾摧山嶽岩石,故喻之為法輪。所謂輾轉者,因佛所說法不停滯於
一人一處,猶如車輪輾轉不停,故稱法輪。所謂圓滿者,因佛所說法圓滿無缺,故以法
輪喻以圓滿。“法輪”在佛教中是一個比喻性辭彙,並非有這樣一個實體存在。它與
字元號一樣,是一種思想理念的象徵性標記,並不是什麼宇宙縮影和萬物運動模式。《
大智度論》卷二十五雲:“佛轉法輪,一切世間天及人中無礙無遮。”“遇佛法輪,一
切煩惱毒皆滅,一切邪見、疑悔、災害皆悉消滅。”
這些本是佛學常識,不知“法輪功”的編造者李洪志是不知此義還是故意曲解篡改
,他在《轉法輪》一書中講“法輪圖形是宇宙的縮影”,“具備著宇宙的一切功能,它
能夠自動地運轉、旋轉”,“法輪比你生命都值錢,是一種高級生命。”“法輪功”中
“法輪”的含義與佛教“法輪”的含義是毫不相干的,但為什麼“法輪功”要盜用佛教
“法輪”這個名... 阅读全帖
D**0
发帖数: 2048
14
来自主题: SanFrancisco版 - [合集] 房价贵,不买不就得了
☆─────────────────────────────────────☆
minuszero (小坏兔儿) 于 (Wed May 14 21:59:25 2014, 美东) 提到:
前段时间绞尽脑汁想买房,把双方家庭可用的钱凑在一起,发现还是只能买小黑屋,而
且还贷压力巨大(单收入),各种焦虑。
后来突然想开了,20来岁,人生无限宽广,何必将自己捆绑在一套房子上呢。不买房,
我老公一个人上班足够了,我每天的工作就是开开心心地看书学习健身娱乐。他喜欢这
工作就好好干,不喜欢就换一个。我们可以想吃啥吃啥,grocery全去wholefoods,逛
街看到喜欢的就拿下。我们想开啥车就开啥车,放假想去哪儿玩就去哪。
关键是不买房,双方父母也没压力。他们钱多得花不完,退休爱怎么玩怎么玩,玩累了
还能搭把手带个孙子。一家和睦,大家都开心。
我觉得吧,要买房也要看实力。当然如果我们双收入家庭年收入4,50万,或者是富二代
官二代,那估计也眼镜不眨就把房买了。现在的问题是我们没有这个实力。但就像高晓
松说的,如果买房和旅游我只能选择其一,那我就去旅游。以后有了孩子,我们也带他
们常常去... 阅读全帖
k*******l
发帖数: 698
15
中国共和党成立大会新闻公报(2)
(博讯北京时间2014年3月18日 来稿)
中国共和党成立大会于2014年3月15日在法国巴黎隆重召开,来自世界各地的党员
代表和嘉宾六十多人相聚一堂共襄盛举。

大会由主办国东道主吴江先生开幕词后由嘉宾致贺词。

大会收到中国民阵第一届主席、前中国社会科学院政治研究所第一任所长严家祺先
生、前中国民阵第二届主席万润南先生、前中国民主党海外联合总部主席徐文立先生、
中国民主党全国委员会共同主席王有才、王军涛先生、中国民联阵主席黄奔先生、理事
长汪岷先生、监事长陈汉中先生、中国民主党海外后援会会长陈立群女士、中国民主党
中央委员会主席、民联阵欧亚联盟主席张英先生、民主中國陣線主席盛雪女士,以及中
国民联阵—自民党中央执委会、中国民主策進会等团体和个人的贺信。参加大会即席发
言的嘉宾有:全球支持亚洲民主化论坛理事长费良勇先生、内蒙古人民党主席席海明先
生、洛桑尼玛先生、吉日嘎拉先生、中国福音会欧洲部主席陈通先生、民阵秘书长潘永
忠先生、中国公民同城圈代表陈忠和先生等等,均对大会致辞祝福。

大会听取了中国... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
16
来自主题: ChineseClassics版 - 关于佛法的一个问题
心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
17
来自主题: ChineseClassics版 - 关于佛法的一个问题
心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖
w********h
发帖数: 1041
18
来自主题: paladin版 - 仙逆 1907~1908
第1907章 天逆大門!
這十多個綠魔洲修士,此刻一個個低頭,神色極為恭敬,向著那散去了玄劫威壓後
,中心地帶蠍廟崩潰所化的風暴一拜。
那風暴中的空劫氣息,極為濃郁,捲動天地而起,在那風暴中呼嘯肆虐,散開八方
中,使得天地色變,蒼穹避退一般。
在那風暴內,有一個若隱若現的身影,那身影修長,一頭長發在霧氣內飄動,看不
清樣子,但那空劫的威壓,正是從這身影內散出。
雖說僅僅是空劫初期的威壓,但卻給了這四周所有修士,一種來自心神的顫動,似
他們面對的,絕不是一個空劫初期之人,而是一個修為到了空劫最巔峰的無上大尊!
那風暴內的身影,在許久之後,慢慢的一步步走出,漸漸的從模糊變的清晰起來,
直至完全的走出了風暴後,王林看著天空,神色平靜。
他感受到了身體內,在毀滅了第九次玄劫後,如同是轟開了壓制其修為增長的隔膜
,使得其修為驟然攀升,直至進入到了空劫初期的程度!
「空劫……」王林閉上雙眼,在他的體內,有一個巨大的漩渦在急速轉動,那漩渦
內散發出驚天的氣息,做這股毛息下,王林有了一種似掌開就可握住天地的感覺。
這鼻感覺,很奇妙。
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19
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
一、前言-耶穌指著以色列的兩個預言
歡迎大家再次來到中東局勢與聖經預言的這個單元,我們還是按例讀一段聖經;路加福
音第21章第20節:
“你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道他成荒場的日子近了;那時在猶太的應當逃到
山上,在城裡的應當出來,在鄉下的不要進城,因為這是報應的日子;使經上所寫的都
得應驗,當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了,因為將有大災難降在這地方,也有震
怒臨到這百姓;他們要倒在刀下,又被擄到各國去,耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外
邦人的日期滿了…”
我們都知道我們最近一直來看“中東局勢與聖經預言”,我們說過主耶穌說了兩個很重
要的預言,一個預言是祂用行動來說的:就是有一天他咒詛無花果樹,結果無花果樹從
根就開始枯乾了;這個無花果樹我們都知道是代表整個以色列來說的,所以我們曉得以
色列到了主後70幾年果然他在地上消失了;所以以色列就亡國了;那麼這個預言果然是
應驗。
但主耶穌又有另外一個預言,這個預言就是告訴我們說:將來以色列復國的意思就是這
個無花果樹雖然被咒詛了,按人來看是沒有可能複興的,按人來看不可能再活過來的;
所以這個時候,從人的角度來看是不可能,但是聖經告訴我們... 阅读全帖
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-得著神的住處
一、前言
我們先讀一段聖經,詩篇83篇第1節:「神啊,求袮不要靜默!神啊,求袮不要閉口,
也不要不作聲」。第4節:「他們說:『來罷,我們將他們剪滅,使他們不在成國,使
以色列的名不再被人紀念』。他們同心商議彼此結盟,要抵擋袮。就是住帳棚的以東人
、和以實瑪利人、摩押和夏甲人、迦巴勒、亞捫和亞瑪力、非利士,並推羅的居民;亞
述也與他們聯合,他們作羅得子孫的幫手。」第12節:「他們說:『我們要得神的住處
,作為自己的產業。』」
主耶穌在地上時,說過關於無花果樹的預言。 「無花果樹」,就是指著以色列,一共
有四面。 1948年,以色列復國了;然後1948年到1991年間,以色列人陸陸續續從全世
界不同的地方回到自己的故鄉;1967年,耶路撒冷回到他們的懷抱。到現在,彌賽亞回
來以前,不單是聖城要拿回,同時聖殿亦要重建。特別是第四點,關於聖殿的預言;就
著常識來看,應驗的可能好像很渺小的,因為是個高難度的應驗。
二、不只是無花果樹,而是「各樣的樹」都要復興
如果分析許多的因素,我們之前已經說過,有一個很重要的因素,就是根據主耶穌的預
言。無花果樹要發嫩長葉,... 阅读全帖
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21
来自主题: Wisdom版 - 心經講義 ZT (转载)
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法?什麼是非法?什麼是暫時利益?什麼是究
竟利益?什麼是所取或什麼是所斷?這不是天生所能了解的,必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨,了解是非,斷十惡業、行十善業,進而去守戒,包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉,培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步,由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧,緣空性的止觀雙運,現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註:源自聽聞集「由聞之諸法,由聞遮諸惡
,由聞斷無義,由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間,「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視,台灣的知識教育水準很高,我很隨喜,但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質,我們以為快樂是由來自於物質的滿足,但事實上我們雖然學了那麼多,卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識,應該建立在心靈上,我們應從內心提升,來追求心靈的喜悅,才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法,希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖
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http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf01.pdf
稀有的證相
內在功德圓滿的大成就者可以同時示現多個化身一併利益眾生。根據前面法界
金剛的授記中說,法王在列繞朗巴的同時也示現為道孚的大成就者根桑秋扎。
道孚的大智者根桑秋扎,是一位智慧深廣證悟究竟的大成就者。根桑秋扎尊者
臨近圓寂時的話也已證明這一點。當時,他的侍者弟子阿華悲傷地問:“上師,您老人
家圓寂後,我們到哪裡去找您的轉世靈童呢?請您慈悲明示,此道場又將如何繼續?…
…”上師笑著對他說:“關於我的轉世靈童,你們不必勞心費神地到處尋找,將來有一
位能背誦《真實名經》的人來到這裡,他重新建立此道場,這就是我的轉世。”之後邊
說持戒的功德,邊擦拭缽盂而安詳地圓寂了。
發現兩大神秘山洞後,法王一行來到此地朝拜古屋神山。當時,木納地方的諸
位知名高僧大德根據法界金剛的授記以及法王能夠出口流暢背誦《真實名經》等許多依
據而準... 阅读全帖
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http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
戊二(明觀佛及眷屬)分四:一、明觀主尊身相;二、明觀其意功德;三、明
觀主要眷屬;四、明觀其餘眷屬。
己一、明觀主尊身相:
彼剎阿彌陀佛尊,紅蓮寶色光耀眼,
無見頂相足輪等,三十二相八十好,
一面二臂定持缽,著三法衣跏趺坐,
千瓣蓮花月墊上,身背依靠菩提樹。
在極樂剎土中安住著出有壞怙主阿彌陀佛,因為摧毀貪心等一切煩惱,具足五
智慧、降伏四魔敵眾,所以稱為出有壞。佛陀身體的光芒遍照十方無邊剎土,可以說是
光芒無量、光明無量、光芒無窮等,因此稱為無量光佛,又因為壽量不可勝數,也稱為
無量壽佛,這... 阅读全帖
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24
来自主题: MartialArts版 - 一代宗师背后的故事线
丁連山生死流亡
(先要說明的是:在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人,根據資料來源不同
,而有異呼。)
丁連山是個鬼魅一般的人物,但這不是生成胎就,而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛,他自己的人生,不會老是在黑暗裡摩挲,用他自
己的話來說:從此,我便墮入了鬼道!」
這是關乎1912年的奉天血案,但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日,滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英,五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪,西遊取經,看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點,來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽,整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信:刺客就是當
場被炸死的吳樾,由於他裝扮成親隨模樣、卻操著一口桐城腔的話語,被人識破了,在
行將就逮之前倉促發難,只讓五大臣受了些皮肉輕傷,吳樾自己則當場給炸成七零八落
的碎片。
據說:吳樾行刺前數日曾經在「蕪湖科學圖書社」的閣樓上和同志趙聲與陳獨秀開秘密
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D**o
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25
来自主题: Movie版 - 一代宗师背后的故事线
【 以下文字转载自 MartialArts 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: MartialArts
标 题: 一代宗师背后的故事线
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:49:05 2013, 美东)
丁連山生死流亡
(先要說明的是:在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人,根據資料來源不同
,而有異呼。)
丁連山是個鬼魅一般的人物,但這不是生成胎就,而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛,他自己的人生,不會老是在黑暗裡摩挲,用他自
己的話來說:從此,我便墮入了鬼道!」
這是關乎1912年的奉天血案,但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日,滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英,五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪,西遊取經,看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點,來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽,整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信:刺客就... 阅读全帖
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26
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野
火,她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖
風頭過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用
24萬字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混
,不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵
強姦中國女人,如此媚美藏奸,是那一國說服人的文明呢?
四分之一世紀來,龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖
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27
来自主题: LeisureTime版 - 李敖骂龙外F了 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外F了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 李敖骂龙外F了
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,是那一國... 阅读全帖
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大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
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能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,... 阅读全帖
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大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
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* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
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我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
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對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
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32
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
R*****i
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来自主题: History版 - 理水 鲁迅

這時候是“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”;舜爺〔2〕〔3〕的百姓,倒并不都擠
在露出水面的山頂上,有的捆在樹頂,有的坐著木排,有些木排上還搭有小小的板棚,
從岸上看起來,很富于詩趣。
遠地里的消息,是從木排上傳過來的。大家終于知道鯀大人因為治了九整年的水,
什么效驗也沒有,上頭龍心震怒,把他充軍到羽山去了,接任的好像就是他的儿子文命
少爺,〔4〕乳名叫作阿禹。〔5〕
災荒得久了,大學早已解散,連幼a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="eb2263ab3959">[email protected]/* */沒有地方開,所以百姓們都有些混混沌沌
。只在文化山上〔6〕,還聚集著許多學者,他們的食糧,是都從奇肱國〔7〕用飛車運
來的,因此不怕缺乏,因此也能夠研究學問。然而他們里面,大抵是反對禹的,或者簡
直不相信世界上真有這個禹。
每月一次,照例的半空中要簌簌的發響,愈響愈厲害,飛車看得清楚了,車上插一
張旗,畫著一個黃圓圈在發毫光。离地五尺,就挂下几只籃子來,別人可不知道里... 阅读全帖
w*********g
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34

2003年-2004年 大頭奶粉 因為食用劣質奶粉導致嬰幼兒致病、致死相關事件
[1]。生产劣质奶粉的首犯王文官被判处有期徒刑8年。詳見「阜阳劣质奶粉事件」。
2004年 头发酱油 2004年1月5日,湖北省荆州市一家调味品工厂用“氨基酸液
”加氢氧化钠、盐酸、红糖、色素等原料勾兑酱油。而湖北省另一家专门生产“氨基酸
液”的公司所采用的原料是各种富含蛋白质的废物,主要有人的毛发,医用棉等。原料
不经任何处理直接进行酸解,还原成氨基酸[2]。而毛发水酱油大肆流行于河南、安徽
、湖北等地。詳見「頭髮醬油」。
2005年 假雞蛋 湖北[3] 北京[4]、广东等地发现使用化學藥品人工合成的雞
蛋[5],完全可以以假乱真,而且通常很难想象鸡蛋可以造假。常常认为是中国造假的
登峰造极之作。詳見「假雞蛋」。
但也有意见认为假雞蛋只是典型的网络培训骗局,认为0.1元成本不可能制造出具有逼
真的全椭圆薄壳,蛋膜,蛋清,成型蛋黄,气室等复杂结构的制成品。相比之下,一个
最粗糙的塑料制乒乓球也要0.5-1元。[來源請求]
2005年8月-2006年7月 ... 阅读全帖
w*********g
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国内上“席面”之前,先看看吃的都是啥。这是为你好。
====================================
2003年-2004年 大頭奶粉 因為食用劣質奶粉導致嬰幼兒致病、致死相關事件
[1]。生产劣质奶粉的首犯王文官被判处有期徒刑8年。詳見「阜阳劣质奶粉事件」。
2004年 头发酱油 2004年1月5日,湖北省荆州市一家调味品工厂用“氨基酸液
”加氢氧化钠、盐酸、红糖、色素等原料勾兑酱油。而湖北省另一家专门生产“氨基酸
液”的公司所采用的原料是各种富含蛋白质的废物,主要有人的毛发,医用棉等。原料
不经任何处理直接进行酸解,还原成氨基酸[2]。而毛发水酱油大肆流行于河南、安徽
、湖北等地。詳見「頭髮醬油」。
2005年 假雞蛋 湖北[3] 北京[4]、广东等地发现使用化學藥品人工合成的雞
蛋[5],完全可以以假乱真,而且通常很难想象鸡蛋可以造假。常常认为是中国造假的
登峰造极之作。詳見「假雞蛋」。
但也有意见认为假雞蛋只是典型的网络培训骗局,认为0.1元成本不可能制造出具有逼
真的全椭圆薄壳,蛋膜,蛋清,成型蛋黄,气室... 阅读全帖
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36
来自主题: Talk版 - 李先生的“克星”頻頻
李先生的“克星”頻頻
所謂克星,就是用五行相生相克的道理推論,認為人的命運是相克的,把相克的人叫做
克星。現多用來比喻能對某種對象起制約作用的人或事物,比如:與李 洪 誌先生早期
的合作者宋炳臣、劉鳳才就是他的“克星”;如今的加拿大華僑時報總編周錦興先生,
包括他們內部的骨幹分子葉浩、陳汝堂、郭秀等也是他的“克星”。
記得,當初李先生剛剛出道時,把“信仰自由”喊得震天響,仿佛“民主”成了他的護
身符。其實,李先生最不允許他的弟子有信仰自由的,他只許弟子信仰他的那套邪說,
更不許弟子有任何決策權和發言權。然而,與李先生早期合作的宋炳臣、劉鳳才、趙傑
民等對站出來揭了他欺世騙人的老底。
據宋炳臣說:李先生“出山”始,拋出的法輪。就是個大圓圈,中間套個帶(佛萬字)
的小圓圈,兩個圈之間間隔擺放四個道家太極圖和四個(佛萬字)。就此圖案他走訪了
九華山、鞍山幾位修持較高的比丘,他們看到李的法輪圖案時都很氣憤,九華山比丘說
:“李洪誌這個人對佛教、道教不但沒壹點修持,連壹點起碼常識都沒有,(萬字)和
太極圖分別代表著佛家、道家兩種截然不同的修持方法,佛、道兩家所追求和所要達到
的目的也是截然不同,... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李先生的“克星”頻頻
李先生的“克星”頻頻
所謂克星,就是用五行相生相克的道理推論,認為人的命運是相克的,把相克的人叫做
克星。現多用來比喻能對某種對象起制約作用的人或事物,比如:與李 洪 誌先生早期
的合作者宋炳臣、劉鳳才就是他的“克星”;如今的加拿大華僑時報總編周錦興先生,
包括他們內部的骨幹分子葉浩、陳汝堂、郭秀等也是他的“克星”。
記得,當初李先生剛剛出道時,把“信仰自由”喊得震天響,仿佛“民主”成了他的護
身符。其實,李先生最不允許他的弟子有信仰自由的,他只許弟子信仰他的那套邪說,
更不許弟子有任何決策權和發言權。然而,與李先生早期合作的宋炳臣、劉鳳才、趙傑
民等對站出來揭了他欺世騙人的老底。
據宋炳臣說:李先生“出山”始,拋出的法輪。就是個大圓圈,中間套個帶(佛萬字)
的小圓圈,兩個圈之間間隔擺放四個道家太極圖和四個(佛萬字)。就此圖案他走訪了
九華山、鞍山幾位修持較高的比丘,他們看到李的法輪圖案時都很氣憤,九華山比丘說
:“李洪誌這個人對佛教、道教不但沒壹點修持,連壹點起碼常識都沒有,(萬字)和
太極圖分別代表著佛家、道家兩種截然不同的修持方法,佛、道兩家所追求和所要達到
的目的也是截然不同,... 阅读全帖
f*****e
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38
導語 2014年5月28日21時許,山東省招遠市一家麥當勞快餐店內,張立冬等6名全能神
邪教組織成員,為拉人入教,向同在店中就餐的吳姓女子索要電話號碼,遭到拒絕後發
生口角。張立冬等6人隨即對吳某進行殘忍毆打,致其死亡。血案發生後,全社會震驚
,並紛紛譴責全能神邪教的兇惡行徑。   21日8時,山東省煙臺市中級人民法院公開
審理5·28招遠全能神邪教教徒圍毆女子致死案。為此,新浪網邀請中國反邪教協會秘
書長王渝生、中國權威反邪教網站凱風網總編黎明兩位反邪教權威專家做客訪談直播間
,全方位解析全能神邪教之“邪”。 -------------------------------------------
-------------------------------------   來源:凱風網 作者:李小白
01 招遠案開庭:審判邪教案件有法可依
對全能神招遠案件的審判是對正義的伸張,對邪教罪惡的懲罰;利用法律武器展開與邪
教的鬥爭,是依法治國、依法治邪的應有之義;對於打擊、震懾邪教有重要意義。
中國反邪教協會秘書長王渝生在專訪中表示,國內審判邪教案件已形成一套邏輯嚴密、
體系完備的法律體... 阅读全帖
l****n
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39
柔柔台式語調
2011-10-26 旺報 【(方偉華/廣州中山)】
 我喜歡聽南來北往的人講話,北京人講話,有種說不出的自信;上海人講話總是
那麼清高;河南人講話鄉音重,聽起來像回家的感覺;東北人講話親切可人,幾句話便
拉近了距離;台灣人講國語字正腔圓,嗲嗲的、軟軟的,聽起來很舒服,我喜歡聽台灣
人講國語。
 很多人百思不得其解:海南、福建及台灣都屬於閩南語系,講國語的音調和語氣
差不多,但為何偏偏台灣人講國語就好聽?其實,台灣人講的國語也是以北京語音為標
準,是國民黨推廣的,可以說台灣的國語是處在一個相對封閉、穩定的漢語環境,經過
幾十年的積累才形成今天的特色。
 台灣,帶著柔柔的國語來到大陸,給人以耳目一新的感覺,尤其是台灣的綜藝、
娛樂業較發達,明星中以實力派的居多,講起話來更是訓練有素,男的耍酷,女的玩嗲
,因此,台灣人講國語好聽那是自然的了。
 說起大陸與台灣的第一次親密接觸,許多人不會忘記台灣電視劇《星星知我心》
在大陸播放的情景,這部電視劇除了劇情感人以外,在我看來,更重要的是劇中溫情的
對白,柔柔的台式國語不知迷倒了多少大陸觀眾,當時,滿... 阅读全帖
z**n
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40
来自主题: Heart版 - 命运这东西吧,真是天注定
世所流传的《了凡四训》,是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年,由于灵岩山印
光大师的阐扬,流通日广。净空法师也提倡这本书,着有《了凡四训讲记》,录制有录
音带及光碟片,流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’,专门弘
扬这本书,以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书,把它列为子侄必读的第一
本书,有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇,被奉为“圣经”,而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”,建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”,应当熟读、细读、精读;有志于执政者应详加研究;全国上下
,无论为官为民从政从商,无论是为人父母为人师表,无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人,凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年,印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻,说的都是实实在在的东西,其根源意... 阅读全帖
w****w
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来自主题: pets版 - 一念执着,两世因缘
放下了 :)
金寶走後,我許願茹素供佛,為他做四十九天功德。我也曾懷疑自己是否能在49天後放
下。最後一個七天,我覺得臨別之期日近,愈發難受。第49天,早晨起來,看到窗外濃
霧瀰漫,一如金寶離開那天。心情頗為低落。 但在鳳凰嶺朝山開始後,天就逐漸明朗
了,朝畢已是陽光燦爛,金寶最喜愛的和煦陽光。
接著收到天綿姐的信息,我在ebay上預訂給金寶裝骨灰的加菲貓,本來她和我都已放棄
,覺得再沒可能趕上她的飛機。幾經周折後,居然趕在天綿姐上機前神奇地送到她手上
了。
午後又收到一位朋友的信息,她在五臺山供十萬油燈十萬香花,上師傍晚上火供,正是
功德圓滿之際。她要了金寶的名字,請上師為金寶加持。到了下午,因緣際和,我得以
帶金寶骨灰進入龍泉寺內壇。
所以在金寶往生七七四十九日的傍晚,同時有五臺山的上師加持和龍泉寺法師誦經迴向
給金寶,超拔金寶。已然圓滿,再無所求。
z*****e
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42
来自主题: pets版 - 一念执着,两世因缘
放下就好 :-)
真的很感动于姐姐的执着。一直都觉得自己是非常爱猫的,愿意为他们付出一切,可以
相比之下,真是无地自容!不过我想金宝也好,咪卡也好,都是希望姐姐能够平安快乐
地生活着。不管将来是在哪里,他们都会一直陪着你的~

放下了 :)
金寶走後,我許願茹素供佛,為他做四十九天功德。我也曾懷疑自己是否能在49天後放
下。最後一個七天,我覺得臨別之期日近,愈發難受。第49天,早晨起來,看到窗外濃
霧瀰漫,一如金寶離開那天。心情頗為低落。 但在鳳凰嶺朝山開始後,天就逐漸明朗
了,朝畢已是陽光燦爛,金寶最喜愛的和煦陽光。
接著收到天綿姐的信息,我在ebay上預訂給金寶裝骨灰的加菲貓,本來她和我都已放棄
,覺得再沒可能趕上她的飛機。幾經周折後,居然趕在天綿姐上機前神奇地送到她手上
了。
午後又收到一位朋友的信息,她在五臺山供十萬油燈十萬香花,上師傍晚上火供,正是
功德圓滿之際。她要了金寶的名字,請上師為金寶加持。到了下午,因緣際和,我得以
帶金寶骨灰進入龍泉寺內壇。
所以在金寶往生七七四十九日的傍晚,同時有五臺山的上師加持和龍泉寺法師誦經迴向
給金寶,超拔金寶。已然圓滿,再無所求。
D*****r
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http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
**********
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上,他曾翻譯聖經,整理古代教會文獻與歷史。在教育上,他培育本地人才
,捐資辦大學,使教會能立足於學術界。在教會自立上,他爭取成立本地教區,擺脫法
國保教權,為傑出教友爭取封聖,使中國教友對教會有歸屬感。他的努力,對教會本地
化起帶動的作用。
**********
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題,很多人都會想起明末來華的利瑪竇(Matteo Ricci,
1552—1610),卻忘記了近代的一批中國教徒,包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中,扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位,一邊從政、辦教育,一邊撰寫和翻譯宗教著作,從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望,是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
從中東局勢看聖經預言-最後的聖戰
人類歷史的最後一刻
我們還是先讀一段聖經,撒迦利亞書14章:『耶和華的日子臨近,你的財物必被搶掠,
在你中間分散;因為我必聚集萬國,與耶路撒冷爭戰。城必被攻取,房屋被搶奪,婦女
被玷污,城中的民一半被擄去,剩下的民仍在城中,不至剪除。那時耶和華必出去,與
那些國爭戰,好像從前爭戰一樣,那日他的腳必站在,耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。
這山必從中間分裂,自東至西成為極大的谷;山的一半向北挪移,一半向南挪移。你們
要從我山的谷中逃跑,因為山谷必延到亞薩。你們逃跑必如猶大王烏西雅年間的人逃避
大地震一樣,耶和華我的神必降臨,有一切聖者同來。 』
箭在弦上的中東局勢
我們最近一直是在看中東的局勢與聖經的預言,我們的的確確知道,最近中東的局勢非
常非常的緊張。
我要給大家看一個圖片,這圖片是最近的。在這裡給大家看的很明顯,就知道是阿拉法
特。大家留意,阿拉法特自從1994年以後,不再帶任何武器,只是旁邊有隨從的人跟著
他。當1994年巴解運動的時候,他無論到什麼地方,手裡一定要拿著機關槍的。但自從
1994以後,這種威脅不存在了。但是又前不久,路透社給我們傳來這圖... 阅读全帖
n**********a
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45
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
戊一、明觀剎土之相:
唉瑪吙!
自此日落之方向,越過無數眾世界,
稍許上方聖境處,即是清淨極樂剎。
我等肉眼雖未見,自心卻應明然觀。
「唉瑪吙」是表示稀奇的語氣詞。對什麼感到稀奇呢?對極樂世界與阿彌陀佛
感到稀奇。往昔無量劫時,世間自在王如來出世,身邊有一位侍者,名為法藏比丘,他
對具廣大智慧、正念、證悟、妙智、精進……有勝解信,他在佛前發了殊勝菩提心。爾
後在俱胝年間聽聞八百一十萬俱胝那由他佛陀的功德及其剎土圓滿莊嚴、環境、大地由
什麼形成……,並將所有佛剎合而為一,普皆受持,發廣大願。... 阅读全帖
n**********a
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46
敬錄自《釋迦牟尼佛廣傳.白蓮花論》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
和氣四瑞
久遠之前有一地方名為嘎西,其地長有茂密森林。森林中棲息著一隻羊角鳥、
一隻山兔、一隻猴子,還有一頭大象,四動物和睦相處,遠離一切爭論,歡樂、祥和安
穩度日。一日,四動物商議道:「我們應恭敬最年長者。」於是經相互協商後,大家一
致同意以烈卓達樹作為參照,對比相互之間長幼順序。羊角鳥建議說:「你們均應談談
各自小時候所見樹之身量。」
大象首先發言道:「我們年幼時見到此樹,它有與我現在身體同等之高度。」
猴子緊接著發言:「當我小時候與猴群看見... 阅读全帖
d******r
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讀了《這幾家寺院的後門,為什麼經常性地有抬出去的女童屍體?》http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
這篇文章,數小時內心情一直不得平靜,為那些淫惡喇嘛的猖狂獸行,也為那些無辜死
去的花兒般的孩子,也為那些痴狂宣揚喇嘛教的漢地僧俗。
所謂的佛教大德行如此淫惡,已經到了令人窒息的地步了,可是偏偏有人還要為惡魔歌
功頌德,提供財色,我就生活在如此痴狂的親眷中間,常常感受著錐心般的疼痛。
以姐姐為首,哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒,外甥女以及侄女十四五歲便被姐姐
送到了上師身邊修密法去了,小外甥女囡囡被送走的那一年正在讀初中,全校前六名的
尖子生(按:資優生),是一個非常勤奮好學的好孩子,姐姐一直動員她去藏地出家,
孩子生性文雅聽話,對媽媽的勸說總是默默無語,我知道她喜愛讀書,常常勸姐姐不要
勉強孩子,姐姐說的最多的是,以後大了,考上大學有男孩子追求,就該走不了了。
那一年冬天,姐姐將喬德堪布(按:堪布是指喇嘛廟的住持)請到了家裡住了一冬天,
堪布非常喜歡她,經常和她在一起玩,混在一起熟了,自然就有了感情,... 阅读全帖
l**o
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来自主题: Wisdom版 - 成佛妙法十六字
成佛妙法十六字
慈濟精神以《妙法蓮華經》為主臬,而法華經之前有《無量義經》。佛陀宣演法華經之
前,先演說無量義經,之後再接著演說法華經;可見,無量義經是法華經的精髓,法華
經是無量義經的延伸。
每次談到《無量義經》,我就滿心歡喜!尤其經中有一段是:「靜寂清澄,志玄虛漠,
守之不動,億百千劫。」這十六個字,每天都在我腦海中浮現!慈濟48年路,就是依照
這十六個字走過來。
靜寂清澄
人生為什麼有煩惱呢?人生為什麼會有錯誤呢?就是因為欠缺「靜寂清澄」的心。心志
動搖不定,就像是一湖濁水,如果再丟石頭下去,擾動了濁水,就會「一念差,萬念錯
」了。
心靜下來,智慧才能顯現。所謂「大圓鏡智」,是指—顧好心念,運用「知足、感恩、
善解、包容」,在分秒中隨時丟掉煩惱,一點都不讓煩惱擾亂自己的心;如果能有這樣
的功夫,心就如一面圓而清澈的鏡子,山來山照,水來水照,智慧心光明明朗朗照耀人
間。
志玄虛漠
人身難得,佛法難聞;既得人身,就要把握此生度此身,好好地發大願、立大志。願大
、志大,就是「志玄虛漠」—「玄」是玄遠微妙、廣無邊際的意思;也就是「心包太虛
,量周沙界」,將大愛奉獻給普天下的眾生—發大悲心... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 何为僧宝?
这两天亲戚从国内来, 聊天说到国内寺庙, 亲戚说8,9年前给
台湾某著名法师在国内初建的“讲坛”和“学习中心”做外墙和门窗的事情,
这个“道场”是建在中国江南某著名寺院的旁边(寺院范围之内), 台湾著名法师出
资,
建租期30年, 30年以后建筑归寺院所有。。。
当年亲戚和手下和主理建筑相关事务的法师打交道的时候, 喜欢用寺庙的名称来称呼
这个建筑也就是, 某某寺xxxx, 曾经被法师说过, 请不要用某某寺, 直接用名称来
称呼, 因为他们和此寺没有任何瓜葛, 后来法师的俗家助理也直言, 他们不想外界
认为他们是属于某某寺的(我看他们的网站, 确实一字未提这个寺院)
后来我亲戚就得知原来这个寺院里面很多僧侣是职业僧, 因为寺内“业务”繁忙,
没有足够人打理, 就雇了一些“俗家弟子”。。。他们晚上周末回家过着普通人的生
活, 并不学习佛法, 也不遵守戒律, 等几年后赚钱够了就“还俗”
有人回家换衣服, 被台湾法师看到, 可能是觉得有违僧宝原意吧, 所以要撇清关系
, 听说有僧人回家还懒地换衣服。。。
亲戚也说, 他曾看到寺内内部有些僧侣夏天热的时候会衣冠不整。。。而台湾来的
僧侣就不会。... 阅读全帖
t******g
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50
来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
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