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全部话题 - 话题: 国运昌隆
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l******y
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1
祝国运昌隆!
w*********e
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2
祝贺小马哥' 祝民主自由均富的中华民国国运昌隆!

★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
l******y
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3
祝国运昌隆!
w*********e
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4
祝贺小马哥' 祝民主自由均富的中华民国国运昌隆!

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p*********3
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5
是的,请新冠在主场加大力度,祝自由灯塔国运昌隆

发帖数: 1
6
来自主题: History版 - 中国的国运与美国的危机
梁京
最近笔者在不同的场合都听到中国人谈到中国的国运问题。有人问,中国的国运还能持
续多久?也有人认为,中国的国运正隆,美国的衰落和危机就是明证。
说实话,我原来对国运的说法一直不大以为然,认为这是迷信和宿命的理念。但我现在
认识到,有这样想法的人不仅很多,而且有一定道理。历史上,中国朝代的兴衰更替,
确实是一个很重要的现像,而国运之说,就是基于这个重要的历史现像。那么,是否真
有一种神秘的力量来支配不同文明的兴衰呢?其背后的道理究竟是什么?自古以来,这
个问题一直吸引着很多人的思考,而中国的《易经》就是这种思考的一个很有影响力的
成果。
现代历史科学发现,地球的气候周期,是影响人类文明兴衰的一个重要因素。有不少文
献指出,中国的朝代更替,与气候周期有很大的相关性,因为中国文明是一个高度发达
的农业文明,而农业文明与北方的游牧文明,都对气候周期非常敏感,由此导致两种文
明之间强弱和兴衰与气候周期关联。
问题是,中国已经走出了农业文明,不仅全面掌握了工业文明,而且即将成为全球最大
的经济实体。我们已经不能想象,那种赤地千里人相食的惨剧会在中国重演。那么,这
是否就意味着中国会永远国运昌隆... 阅读全帖
M******a
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7
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八:我弟弟天天做早操), 信区: Joke
标 题: 中华民国建都台北后的国运分析
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 17:01:17 2009)
台南正德堂舘主王健龙
中华民族五千多年来,在中原华夏一带,历经了无数的朝代,无不由国师依照风水地理
之理论,建都选址,当初肯定是国运昌隆,时曰一久,却遭至灭亡而改朝换代,此乃气
运流行,物换星移的自然现象,犹如人由初生到衰老病死一样,没有长生不老的道理。
验证了再美好的真龙大地,也都要承受上天星气转移的命运,这就是地理宗师杨公筠松
传下,正统风水之术,说穿了就是天与大地互动的关系而已。可惜历代侯王,都禁断此
不传之秘,并非一般地理师都能知晓的。
昔时周公得此风水之术,定都选址,成为历代最兴旺而且最长久的朝代,所以杨公弟子
曾求已公安云:[是以圣人卜河洛,瀍涧两水交华嵩,相其阴阳观流泉,卜年ト世宅都
宫],验证了圣人作法,千古一揆,以证风水之道,惟在大地的山水脉以认上天所寓之
气,来断定气运流转,其兴旺之气到底有多久,来作定都选址的重要参考,纵使
j***h
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8
来自主题: Olympics版 - 从女排看,中国依然国运昌隆
气势如虹,人们精气神也很不错。国运正隆。
C*****5
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C*****5
发帖数: 8812
10
还有什么好说的。
B***o
发帖数: 133
11
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
B***o
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
R*********j
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13
对中国来说,防止权贵贪欲远比防止“大众贪欲”重要。
从赖昌星到郭文贵,都是畸形权力下的黑色魔怪。贪腐权贵几十几百亿的财富令人瞠目
结舌。tg内部政治权斗非常可怕,关键在于没有一个权力约束机制。中国经济畸形发展
,货币超发、负债巨大、泡沫非常严重。
说说这些问题如何解决,再来谈“迎来了国运昌隆的年代”吧。盲目乐观,抓不住问题
的要害,对中国社会发展极为有害。
[在 coldstar (coldstar冷星) 的大作中提到:]
:不是所有富裕社会都这样。日本,台湾,香港,新加坡这样的还没有到西方吃福利,
搞毒品的地步。这和文化和制度有关系。东亚文化比较勤奋。
:新加坡福利很少,虽然人均大大超过美国和英国(前殖民主)。原因是因为他们有一
套制度,防止大众贪欲。这一点很少有人提及,大家都只知道新加坡高薪养廉,其实新
:加坡也是低福利养勤奋。
:美欧的问题是无解的。人民已经落后成这样,还眼高手低,反观中国,我很庆幸我们
终于迎来了国运昌隆的年代。如果美欧还要孤注一掷,那就让他们衰落吧。
:然还
e*u
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14
来自主题: Military版 - 从厉以宁的面相说起
以前看面相学高手,通灵的那种,说很多贪官面相是将来入畜生道的,昨天看了那张北
大教授贴,看来看去,明显就厉以宁一脸动物相,忽然领悟,MD,估计将来就是入畜生
道的货色。既然因果轮回存在,善有善报,恶有恶报也存在,那为什么这些贪官还能存
在呢?理论上来说应该都赶快往生去鬼道畜生道嘛。再想起国家世界都有运数,就是红
楼梦说的,国运昌隆的时候有明主良臣,国运不好的时候自然是贪官奸佞当道了。所以
厉以宁邓小平也是国运注定的存在吧,就像老毛和朱元璋能光复中华,也是运数使然。
国运注定中国要在风水上说的八运九运开始好起来,自然顶多让老毛给打下不败的基础
,国运未到前就让奸佞来破坏破坏,人道从来不是完美无欲无求的。
关于完美的政治制度,从古至今都不存在,因为人类从来不是完美的,如果采用剃须刀
方法,选择最简单的方式设定政治体制,或许就是相对而言最完美的体制了。这样又要
回到老毛的文革--------人民民主专政,直接就是谁惹人了就揍谁,设立个文斗原则不
斗死斗残也就好了。其实被斗的往往也是当时运气不好,如果以前坏事做多了,自然报
应比较狠,如果以前多积德,基本上大多数都不会太惨,就当消业了。事实上,... 阅读全帖
e*******n
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15
网易北京市网友 ip:114.113.*.* 2012-11-08 17:07:46 发表 网易浙江省杭州市网
友 [曼哈顿鳗鱼] 的原贴: 1
四海同庆十八大,
五洲劲吹中国风。
政党清明好开端,
国家繁荣更灿烂。
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国家繁荣更灿烂,
百姓拍手同称赞。
和谐一心共建设,
康庄大道已上路。
回复收藏复制网易浙江省杭州市网友 [曼哈顿鳗鱼] 的原贴: 3
康庄大道已上路,
社会养老有保障。
风雨同舟齐发奋,
红色江山磐石稳。
回复收藏复制网易浙江省杭州市网友 [曼哈顿鳗鱼] 的原贴: 4
红色江山磐石稳,
千秋伟业赋华章。
和谐社会百姓乐,
光明舒容奏和平。
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光明舒容奏和平,
壮丽青春为党生。
神州竞放和谐花,
党恩浩荡满乾坤。
回复收藏复制网易北京市网友 [圆房] 的原贴: 6
党恩浩荡满乾坤,
紫气祥瑞创新高。
花好月圆夜来香,
人间处处艳阳天。
回复收藏复制网易北京市网友(114.113.*.*)的原贴: 7
人间处处艳阳天,
小康路上尽欢颜。
日新月异社会... 阅读全帖
K*****2
发帖数: 9308
16
这逻辑真心笑尿了,有忧虑就是生不如死?照这么说太平洋野人倒是没什么忧虑,国运
最昌隆?人无远虑,必有近忧。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
S*******s
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17
来自主题: Military版 - 中国人的春节密码
滚动新闻: 东方网>>中国频道>>滚动新闻>>正文 保护视力色: 解读中国
人春节密码:回家祭祖成为部分人群信仰2011年1月27日 14:39
来源:中国新闻周刊 作者:李静睿 钱炜 陈薇 葛剑雄 刘炎迅 选稿:张侃理
中国人的春节密码
——我们是谁?我们来自何处?
不管其他的节日怎样被虚度,不管长长短短的假期怎样被“宅”与“消费”浸染,
华夏子民,无论身处我们地球的哪个角落,总是对农历正月初一——“春节”有着不可
替代的记忆和期盼。
这个绵延2000余年的华人“大节”,曾经被我们的民族赋予太多的寄托,国运的昌
隆、家族的凝聚、神灵的护佑
100年前,当新生的共和政府改传统农历的元旦为春节至今,一个世纪的沧海桑田
,中国经历了太多的战乱、革命、运动和变革。旧风俗的消失、新风俗的确立,世俗和
物质主义的盛行,使得春节,这个中华民族最为重要的节日在当今一些人心目中,也变
得平淡,不复记忆中的厚重。
近30余年来,空前未有的大变革让中国人经历了历史上少有的大范围迁徙流变。一
代、两代、三代的中国人,离开自己的父母之乡,在外面的世界打拼、奋斗,寻求机会
、财富和成功... 阅读全帖
z*****3
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18
来自主题: Military版 - 读了点关于南非衰败的文章
http://www.zhihu.com/question/22202198 原文
是的, 经过荷兰法国杂种的布尔人百年的不懈努力, 经过两次次布尔战争, 一战二
战的洗礼,南非在五十年代左右时,硬实力已和法国、德国是一个量级、并且有赶超英
国的趋势,虽然世界列强不会容忍一个新的肉食动物加入他们,对南非进行围堵,但就
如同建国后中国被围堵一样,南非只需再坚持十年到二十年,就会成为非洲之王!
但是天降“圣人”曼德拉把一个曾经站在发达国家门口的工业化强国,南半球的金融中
心,矿产交易中心,最有希望的非洲之王生生推入深渊, 家底彻底败光。可以说前看
100年,后看100载,作死南非称第二,无人敢称第一。 在南非家底败光的过程中,我
天朝也分了不小的一份(详见后)。 这也是为何世界各国都给与了曼德拉无上的荣誉
,耶稣也做不到人人说好呀,拿人家的嘴短,得了实惠还不给人家点虚名么。
按说一个蹲黑牢20多年的人,出来怎么也得重新融入社会,学学做人, 曼德拉入狱前
是个愤青领袖,出狱后四年直接升任最高领导人,跟我天朝今上从地方到中央,党政军
一步一步历练的治国能力真是一个天上一个地下。
下面说点干货:... 阅读全帖
n******4
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19
太史公为一元老
六四日, 邓屠京,沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐,虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉,恐群臣不听,乃先设验,持鹿于庭,曰:‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右,左右或默,或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰:‘
太后何误邪?谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木而求鱼耶? 虑一族子
孙之荣华而欲执天下人人之柄, 防民于口而不能防于心,何其愚也! 天有正道, 史载前
鉴, 惟愿华夏, 国运昌隆.
n******4
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来自主题: ChinaNews版 - 新指鹿为马(原创)
六四日, 邓屠京,沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐,虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉,恐群臣不听,乃先设验,持鹿于庭,曰:‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右,左右或默,或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰:‘
太后何误邪?谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木而求鱼耶? 虑一族子
孙之荣华而欲执天下人人之柄, 防民于口而不能防于心,何其愚也! 天有正道, 史载前
鉴, 惟愿华夏, 国运昌隆.
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来自主题: ChinaNews版 - 六四之指鹿为马
六四日, 邓屠京,沿长安街两侧, 死者甚众, 诸军毕至于天安门, 焚其旌帐,虏其余党
, 屠其骨干。邓欲为垂廉,恐群臣不听,乃先设验,持鹿于庭,曰:‘马也, 暴徒阴与
夷狄谋而起事也。’问左右,左右或默,或言马以阿顺邓。” 徐将军勤先者前曰:‘
太后何误邪?谓鹿为马。此爱国学生运动也。’邓因阴中徐将军及诸言鹿者以法。後群
臣皆畏邓。倭人之马鹿者, 皆出于此乎?
后于民间凡征募迁徙之人, 皆须谓鹿为马, 始得行矣. 高其税赋, 令商者欲富则必以诈
, 而欲执人人之柄也. 取国人之资财尽锱铢, 填友邦之欲壑如泥沙. 私与米人约, 阴允
授琉球利器. 天下之人皆敢怒而不敢言. 自此而后, 世之伪者倍出而莫能禁也. 下有衣
食不足之民, 上有汉唐盛世之徒; 三聚腈胺之祸尤烈,延及妇孺.
太史公曰: 谋一家之私,设大伪于前而求礼廉廉耻于后, 何若缘木而求鱼耶? 虑一族子
孙之荣华而欲执天下人人之柄, 防民于口而不能防于心,何其愚也! 天有正道, 史载前
鉴, 惟愿华夏, 国运昌隆.
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国运昌隆!民主中国万岁,万岁,万万岁!
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顺便问一句,这个国家在哪里?
t***o
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没看懂,什么吉祥数字?
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