k*****m
发帖数: 1094 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: ChinaNews
标 题: 中国民族问题与国族构建之管窥
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 11 19:19:49 2008)
这篇小文是在翻译法国思想家恩内斯特.雷南（Ernest Renan）的著名演讲《什么是民
族？》（What is a Nation?）的过程中的一些想法。译文放在History版（http://www.mitbbs.com/article_t/History /31172940.html），原文在库帕科学与艺术促进联合会的网页上（http://www.cooper.edu/humanities /core/hss3/e_renan.html）。
我只花了两天共计7个小时的时间，所以肯定有诸多不妥。但凡发现错疏之处，请信箱
告之，不胜感激。
之所以翻译这篇演讲是因为在当前的背景下，民族问题已经被凸显为中国发展过程中的
一个火药桶。民族，或者更严格意义上的国族概念，在中国进行重新诠释显得尤为必要
。在英语中，表达国家概念的词语有coun |
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k*****m
发帖数: 1094 | 3 你要是认真看过的话就不应该这么揪小辫子，这篇文章提到了两个非常重要的问题。
1、让维吾尔族人出现这种“国族”的认同非常危险
2、应该认真考虑一下中华民族靠什么来维系这种国族认同 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 台湾竞争力论坛民调 55%认同是中国人86%是中华民族
2014-03-14 15:59:08
更多
30
关键字 >> 台湾台湾民调台湾竞争力论坛民调国民认同民调国族认同调查
台竞争力论坛公布数据55%台湾人认同是中国人。节目中，有人反驳，称调查不可信，
他们做了很多诱导（46：50）。 |
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j**p
发帖数: 1257 | 5 国族认同其实已经存在了， 维族和藏族都是Nation，按照这200年来流行的民族主义，
他们肯定有独立倾向。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 6 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: xuanzhuan (xuanzhuan), 信区: NextGeneration
标 题: Re: 外F们败坏国女名声，大妈们要搞清这一点
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 16 13:01:11 2013, 美东)
外族只会知道，有群索男连WF都瞧不上，对于国女勇于淘汰索男基因表示万分敬佩，对
国族的未来充满希望。 |
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x*******n
发帖数: 503 | 7 外族只会知道，有群索男连WF都瞧不上，对于国女勇于淘汰索男基因表示万分敬佩，对
国族的未来充满希望。 |
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b****a
发帖数: 4465 | 8 里约奥运会在北京时间22日闭幕。同一天，内地奥运金牌运动员表演门票在香港公开发
售，并很快卖光。一些香港媒体感慨，体育竞赛从来都是凝聚国民的最大力量，国民的
民族认同感会一下子迸发出来，“这感情往往超越政见、宗教、社会背景和派系，大家
都会暂时放下分歧，为此振奋”。
内地奥运金牌运动员将于27日至29日访港3天。22日上午10时，示范及综艺汇演门票在
香港大会堂、香港文化中心、沙田大会堂和屯门大会堂售票处公开发售。据香港东方日
报网22日报道，香港大会堂、香港文化中心上午9时许已分别有超过800人及500人排队
买票，到约中午12时，这两个售票处及沙田大会堂售票处的门票都宣告售罄；下午1时
许，屯门大会堂售票处的门票也卖光。在香港文化中心排在首位的李先生说，他住在长
洲，21日上午11时就已到场，因为父母喜爱乒乓球，虽然排了近一天，但感觉很值得。
报道还说，文化中心售票处约200人未买到门票，不少人深感失望，有人甚至掩面痛哭
离开。
香港电台22日介绍称，国家金牌运动员访港时，会有两场“奥运金牌精英显风采”体育
示范和“奥运金牌精英约定你”综艺节目，表演乒乓球、跳水等项目，3场活动共5... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 9 咱们老将给藏独、疆独、台独站台、打旗时，也说自己是中国人，但不是不是共匪的中
国。 |
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d****d
发帖数: 2919 | 10 1） 就算是说“中华民族是个巨大而空洞的词汇”， 但拿“美利坚民族”来举例也就
太搞笑了吧。。。
2） 印巴的分裂与其说是宗教冲突，还不如说是大阴蒂国的余孽。。
3） “现行政策将民族独立运动视为国家分裂势力的看法是极端错误与荒谬的。”
这个更他妈的是妇人之仁，追求民族身份的认同就可以上街杀人 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 11 王绍光：国家能力的重要一环——濡化能力
作者：王绍光 来源：乌有之乡 日期：2012-03-02 点击：1559 发表评论
濡化能力的概念 强制能力是国家权力最基本的内容。但是，如果仅仅通过强制手段来
维持国内的和平，其代价将是极其高昂的。因此，任何政治体制如果要想有效运作，都
必须想方设法使其居民内化(internalize)某些官方认可的观念，从而减少在行为上制
造麻烦的可能性。这些观念分为两大类，一类是对民族国家的认同，或简称对国族的认
同；另一类是社会的核心价值。我们将国家培育与巩固国族认同和社会核心价值的能力
称之为濡化能力。国族认同 在西方国家发展的早期阶段以及在当今某些第三世界国家
中，民族国家仅仅是人们对之表示忠诚的众多权力中心之一；而人们对家庭、村落、地
区、种族、宗教的忠诚往往远胜于对民族国家的忠诚。在这种情形下，国家在取得一定
强制能力和汲取能力之后，往往会做两件事：一是将政治权威的集中化，即以一种单一
的、世俗的、国家权威取代传统的家庭、地域、宗教和种族权威；二是争取“内在同一
化”，即将人民对分散的小部落、小村落或地方小‘诸侯’的忠诚转化为对民族国家（... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 https://www.jianshu.com/p/2d4dc9229d07
宋剑平
2017.12.03 11:23
（相信博学的费老会原谅晚生的异论，对费老理论的念念不忘应该是对老先生最好的缅
怀吧，同时也希望同仁指正我的观点，共步老先生们走过的求识之路。）
费先生的中华民族的多元一体格局已成为我们研究的定式，但如果以概念来检验概念，
我觉得费先生忽视了“民族”和“中华民族”本身具有的政治属性和形成的历史，这两
个词汇真正涵义和国人习惯的望文生义式的理解大不相同，“以为民是人们，族是种族
，民族就是一国之内的许多不同样的人民，于是血统和语言自成一格单位的他们称之为
一个民族，甚至宗教和文化自成一个单位的他们也称之为一个民族，而同国之中就有了
许多的民族出现。”（1）“多元一体格局”实为中华民族文化的描述，如果用来描述
“中华民族”这一政治词汇，会造成理论和政策的混乱，严重的会埋下分裂的种子。
一、对“民族”概念的理解错误
早年，针对顾颉刚在《中华民族是一个》中提出“留神使用这‘民族’二字”的观点，
费先生发表了《关于民族问题的讨论》，指出少数民族客观存在的事实应当受到尊重，
不同的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 13 请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。 闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那
希特勒的故事，是最好的警惕， 纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至
牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。 作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐
尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐
怖主义，更加遽整个肃杀气份。 就在这个时期，希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁，个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里，他从
奥地利来，在一次大战时当过下士，受过伤，如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
，正是要调查有无“... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 14 亲美是中国的致命伤
颜元叔 (台大中文系教授)
中国大陆自从改革开放以来，无论政府或人民都显示出强烈的亲美倾向;这一倾向到six
four暴乱之后，似乎才稍见偃抑。如今，政府虽然有所觉悟，但民间似乎亲美如故。
其实，亲美正如同当年亲苏，是绝对的错误!远的与隐的不说，就以six four而言，邓
小平当时对来访的尼克森说过：「这次你们美国牵涉太深了。」时至今日，美国还在搅
波，还想兴风作浪!假使大家肯定六四对中国伤害之深，则知美国对中国伤害之大，则
应知亲美是如何的一种自溺而自戕的行为!
既然邓小平说出「美国牵涉太深」这种话，显然他一定握了「牵涉」的资料，可是到如
今中共当局一直没有公布这些资 料，反而「放」出来一个李洁明，一离开北京就反口
大咬，好像他是游过地狱的尤利西斯，带出来地狱的消息!中共政府实在应该反击了，
尽一切力量反击!不可只 采守势，好像要扮演一个正人君子或者一个坚忍派，忍住痛，
忍住痛，就是不叫出来一声。这何苦呢﹖
最近我在台北街头买到一本「毛泽东的领导艺术」，其中对什么是「主要矛盾」，什么
是「次要矛盾」，多所发挥。也 许，中共觉得中国当前的主要矛盾还是国内的经济，
... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 715 | 15 关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱，对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方
孝孺，并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述：“丁丑，召方孝孺草登基诏
，孝孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族
”。
很显然，无论是原本还是四库本的《明史》，都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
（关关这里插一句：永乐帝登基的日子是己巳日，之后隔了庚午，辛未，壬申，癸
酉，甲戌，乙亥，丙子整整七日才是丁丑，永乐帝都当了七天皇帝了，又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢？《明史》四库版替前版增加的这
个情节，可疑乎？）
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度，《明史》每完成一部分，康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅，乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间，蒙元修《宋史》（二十四史中规模最大的一
部史书）也只花了两年多时间，惟独满清，修一部明历... 阅读全帖 |
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q**x
发帖数: 1636 | 16 诸君：今天来同大家讲三民主义。什么是三民主义呢？用最简单的定义说，三民主义就
是救国主义。什么是主义呢？主义就是一种思想，一种信仰，和一种力量。大凡人类对
于一件事，研究当中的道理，最先发生思想：思想贯通了以后，便起信仰；有了信仰，
就生出力量。所以主义是先由思想再到信仰，次由信仰生出力量，然后完全成立。何以
说三民主义就是救国主义呢？因为三民主义是促进中国之国际地位平等，政治地位平等
，和经济地位平等，使中国永久适存于世界，所以说三民主义就是救国主义。三民主义
既是救国主义，试问我们今日的中国是不是应该要救呢？如果是认定应该要救的，那么
便应该信仰三民主义。信仰三民主义便能发生出极大势力，这种极大势力，便可以救中
国。
今天先讲民族主义。这次中国国民党改组，所用救国方法，是注重宣传，要对国人
作普遍的宣传，最重要的是演明主义。中国近十余年来，有思想的人对于三民主义都听
惯了，但是要透彻了解他，许多人还做不到；所以今天把民族主义来同大家详细的讲一
讲。什么是民族主义呢？按中国历史上社会习惯诸情形来讲，我可以用一句简单话说，
民族主义就是国族主义。中国人最崇拜的是家族主义和宗族主义，所以... 阅读全帖 |
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a*****1
发帖数: 595 | 17 许章润 著名法学家，清华大学法学院教授、博士生导师
1978年重启的大转型，是中国近代史上的“第三次改革开放”，连同此前两波“改革开
放”，一个半世纪里，它们风雨兼程，构成了秦汉大转型之后，两千年来中国历史上最
为重大的变革。时至今日，本当是最后收束时段，期期于踢出临门一脚，却没想不进则
退。不仅“改革空转”，虚与委蛇的“假改革”流行，而且，打着改革旗号的“反改革
”，不期然间，均同时出现。犹有甚者，“文革”势力沉渣泛起，从怀念那个扭曲时代
的审丑起步，已到公然否定“改革开放”的地步。实际上，不惟难见“进一步改革开放
”，而且，政道理念与治道策术方面多有倒退之迹。因此，号曰“改革开放”四十年，
改变中国，影响全球，可照此后退之趋势，大家不得不担忧会否回到毛时代，那个亿万
国民觳觫偷生的酷烈人世。因而，当下时代急务，如执政党及其领袖所宣谕，既在继续
推进“改革开放”，则必须首先奋起保卫“改革开放”，捍卫“1978”。否则，不进则
退，伊于胡底。
为何必须“保卫改革开放”
在“改革开放”这面大旗下，过去四十年间，基于现代性方案、旨在解决“中国问题”
而逐渐凝聚成型的基本共识，不少已然遭到颠... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 18 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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拜月山不高，从前是狼原的北方屏障，自从毒雾消失之后，它成了可以随意翻越的
小山包，一群妖族此刻正站在山顶上，呆呆地遥望远处，前方虽无毒雾，却不敢前进半
步。
夜色几乎遮掩了一切，唯独挡不住一块区域，就在北方，离拜月山数十里，大团的
灰褐色云雾在凝聚、在翻涌，膨胀的同时也在收缩，顶天立地，宽达二三十里，与之相
比，拜月山就像是横在地上的一道门槛。
一股风吹来，既不是极北的寒风，也不是南方的暖风，而是一股奇怪的风，好像从
地下升起、从天空坠降，互相竞争互相融合，要将所过之处的一切生物都活吞下去，最
奇怪的是，这股风连一片雪花都没掀起，就这么吹到了众妖面前。
“妖师在与冰魁战斗吗？这、这……怎么会是这个样子？”一名妖族胆怯地问，然
后所有妖族一块看向饭王锦簇。
锦簇留下一部分妖族照顾伤者，自己带领五百余名强壮的妖族赶来北方，希望能给
慕行秋提供一点帮助，他们行进的速度比较慢，刚来到拜... 阅读全帖 |
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s**********c
发帖数: 150 | 20 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: “第二代民族政策”的危害
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 2 02:30:48 2013, 美东)
吐尔文江·吐尔逊
（新疆维吾尔自治区社会科学院社会学研究所副研究员）
中国的民族政策来源于中共的民族理论。从瑞金时期到延安时期再到建国，中共的民族
理论也经历了不断修订的过程。从早期的照搬苏俄到后来根据中国的情况抛弃民族自决
理论和联邦制，而采取了民族区域自治制度。中国的民族政策是中共根据马列主义理论
结合中国的具体情况制定的。
“第二代民族政策”的概念及谬误
从建国以来在民族地区的实施效果来看，这一政策的实施促进了少数民族地区经济社会
的发展，保障了少数民族享有的政治权利，得到了少数民族群众的欢迎。事实证明，以
民族区域自治为核心的民族政策符合中国的国家利益和少数民族的发展。
中国的民族政策自实施以来，包括从改革开放以来，并没有在国内学界引起过多的讨论
和争议。主流社会中的学者和普通民众也一致认为民族政策没有什么问题。但进入21世
纪以... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 21 鲁迅﹕族魂还是汉奸？（之一）
清水君
本刊主编前言：清水君先生的文章“鲁迅──汉奸还是族魂？”，在网路发表之后
，引起很大反响。作者在修改定稿之后，又将该文投寄给了本刊，希望能够发表。本刊
在阅读了修改稿之后，认为，这无疑是一篇很出色的反思文章，选中的又是鲁迅这么一
尊“文神”，揭示的则是历史的真实，和对鲁迅崇拜的历史性荒唐。应该说，它不仅是
中国大陆人民反思现代历史的一个杰出成就，而且，也是中国大陆文学界反思中国新文
学史的一个重大成果，更是对大陆文学界姗姗来迟的文学史反思，敲了一记响亮的警钟
。本刊既以澄清中国现代史为己任，则澄清中国现代历史的一个部份──中国新文学史
，也就是应有之义了。所以，本刊十分高兴地发表清水君的这篇文章，并将这篇文章当
作“鲁迅研究和批判专题”的开篇力作，来予以郑重的推荐，以使我们从反思鲁迅为始
的新文学史反思工作，能够卓有成效地开展起来。
从小的时候，我们就被强加了一种观念：鲁迅是中华民族之魂！这不仅有毛主席他
老人家所高度颂扬的“鲁迅的骨头是最硬的”为证，也有1936年鲁迅逝世时，其身躯上
所覆盖的“民族魂”旗帜为证。
后来读书，几乎每个学期都能读到鲁... 阅读全帖 |
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f*******i
发帖数: 48 | 22 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: “第二代民族政策”的危害
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 2 02:30:48 2013, 美东)
吐尔文江·吐尔逊
（新疆维吾尔自治区社会科学院社会学研究所副研究员）
中国的民族政策来源于中共的民族理论。从瑞金时期到延安时期再到建国，中共的民族
理论也经历了不断修订的过程。从早期的照搬苏俄到后来根据中国的情况抛弃民族自决
理论和联邦制，而采取了民族区域自治制度。中国的民族政策是中共根据马列主义理论
结合中国的具体情况制定的。
“第二代民族政策”的概念及谬误
从建国以来在民族地区的实施效果来看，这一政策的实施促进了少数民族地区经济社会
的发展，保障了少数民族享有的政治权利，得到了少数民族群众的欢迎。事实证明，以
民族区域自治为核心的民族政策符合中国的国家利益和少数民族的发展。
中国的民族政策自实施以来，包括从改革开放以来，并没有在国内学界引起过多的讨论
和争议。主流社会中的学者和普通民众也一致认为民族政策没有什么问题。但进入21世
纪以... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 23 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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舍身国没有繁华之地，往往相隔甚远才有一座小小的城镇，规模都跟朝东镇差不多
，两三条街道，只有军营的是镇，建起一圈墙就算是城了。
慕行秋飞在空中，不躲不避，笔直地飞向南方，但是大多数时候都用幻术隐藏行踪
。他和杨清音互相以香炉施过法术，只要进入五百里范围之内，就能用香炉找到彼此的
大概位置，现在离得还远。
在他身后跟着黑凰、安象形、一直没有清醒过来的秦昆和巨大的魔像，秃子留在他
肩上，乌鸦则在他身前身后飞翔，不管慕行秋飞得有多快，都能轻松跟上，还能分出一
部分精力夸夸其谈。
乌鸦真是夸夸其谈，他认得经过的每一座城镇，能说出每一座山、每一条河、每一
条路的名称，兴致高涨的时候还会讲一段某地曾经发生过的伟大事迹，从几十万年一直
到几年以前，而他的兴致总是很高。
只有秃子听得津津有味，总是问“后来呢”，觉得这真是精彩的一段旅程。
当下方的城镇太过普通，没什么可说的事迹时，乌鸦终于谈起了... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 24 ——兼议先进文化对培养和强化民族凝聚力的重要性
张润平
（原发表在《西羌文化》2002年第1期，后被多家大学学报及多种文库转载收录）
内容提要：先秦史其实是部夷夏形成史或由夷变夏史。构成华夏族的主体民族正是羌族
。由羌族先民创造的华夏文化对中国统一多民族国家的确立及其在古代发展过程的完成
做出了不可替代的绝对性的贡献。汉族是在不断吸收各种民族的优秀文化因素，融和各
个民族的过程中，由最早的极少数逐渐发展成为我国人口最多，遍布全国大部分地区的
主体民族。岷州是古羌族的发祥地之一。古羌族由盛到衰的历史，是人类文明发展史的
必然。它是研究人类文明发展史的活化石。
主题词：古羌族 大汉民族 华夏文化 源流
中国是一个历史悠久、文明昌盛，数千年来保持着统一和持续的文化形态的古国。从远
古的石器时代开始，中华民族在改造世界，求取生存，开创自己的历史的漫长岁月中，
以坚强的意志和卓越的智慧，创造了世所罕见的、在世界文化史上独树一帜、又有重大
深远影响力的物质文明和精神文明。这是值得我们任何一位炎黄子孙都引以为自豪的。
然而，当我们在阐述中华民族历史源流时，往往显得异常慵懒，大量历史事实随便... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 25 编者按：31岁的安田峰俊是日本的独立作家，能讲流利的汉语。2001年到2002年，作为
交换留学生，安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧，陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿，从他个人的视角，谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社？这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为，关于“靖国问题”，虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半，但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜，但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士，从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场，来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天，我去了浙江杭州玩，参观了岳王庙。众人皆知，岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞，是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓，庭
园内外山深水多，风光明媚，使人追念昔日临安... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Regina (猫宝宝), 信区: Military
标 题: 台大教授：亲美是中国的致命伤
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 24 14:45:43 2013, 美东)
亲美是中国的致命伤
颜元叔 (台大中文系教授)
中国大陆自从改革开放以来，无论政府或人民都显示出强烈的亲美倾向;这一倾向到six
four暴乱之后，似乎才稍见偃抑。如今，政府虽然有所觉悟，但民间似乎亲美如故。
其实，亲美正如同当年亲苏，是绝对的错误!远的与隐的不说，就以six four而言，邓
小平当时对来访的尼克森说过：「这次你们美国牵涉太深了。」时至今日，美国还在搅
波，还想兴风作浪!假使大家肯定六四对中国伤害之深，则知美国对中国伤害之大，则
应知亲美是如何的一种自溺而自戕的行为!
既然邓小平说出「美国牵涉太深」这种话，显然他一定握了「牵涉」的资料，可是到如
今中共当局一直没有公布这些资 料，反而「放」出来一个李洁明，一离开北京就反口
大咬，好像他是游过地狱的尤利西斯，带出来地狱的消息!中共政府实在应该反击了，
尽一切力量反击!不可只 采... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 27 2018年7月24日，清华大学法学院许章润教授的文章《我们当下的恐惧与期待》刊登在
天则经济研究所的网站上。该文尖锐地批评中国当下政治倒退，突破底线，引发全民范
围内一定程度的恐慌的种种现象。他提出平反“六四”、 恢复国家主席任期制、制止
“个人崇拜”和实施官员财产阳光法案等重要、切中时弊的建议。许章润教授的文章在
万马齐喑的中国宛如一声春雷，振聋发聩，使人耳目一新。该文体现了许教授作为一名
知识分子的铮铮铁骨和傲然正气。下面请欣赏许章润先生的文章：
作者：许章润
包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再
度深感迷惘，担忧日甚，已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道，
突破了下列底线原则，倒行逆施，而这曾是“文革”后执政党收拾合法性，并为三十多
年的“改革开放”证明为最具正当性的政治路线，也是全体公民和平共处最低限度的社
会政治共识，本不该动摇，千万不能摇撼。
一、四条底线
那么，是哪四项底线原则呢？
第一，维持基本治安，明确国家愿景。结束连年“运动”，中止“和尚打伞无法无
... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 28 仰天长叹：民族失落的尚武精神
首先，我要说，我所指的民族，主要是我们平常意义上的汉族，而不是整体的中华大
家庭五十六个民族。我不是大汉族主义者，但是我们实际的上民族认同感多数时候仍是
汉族，而不是中华民族。中华民族在很多时候只是一个虚幻的名词。虽然汉族是在历史
上由华夏民族逐渐的融合了其他的民族而不断发展成现在的汉族的。但是民族的根性，
各个民族存在着巨大的差异的。所以，我的民族认同感在大多数时，是以汉族为根本的
。这并不是大汉族主义的表现，而是实事求是的大多数人确实存在的民族思想。我们的
中华民族的认同感，多数时候是表现为对于外来压力或者侵略而自然产生的一种类似与
爱国情结相同的民族认同感。
纵观中国历史，自春秋战国以来，经秦汉两代，中国的国力达到封建社会的第一个高峰
，中国人的尚武精神也达到一个高峰，历两晋南北朝，至隋唐，中国达到封建社会的第
二个高峰，也在世界上达到了最高峰，尚武之气也至极点。而五代十国以后，宋代开始
，这种尚武之气就逐渐的丧失，经元朝，明清时期，至动乱的民国，一直至今，中国的
尚武精神，那种浸透到一个民族骨子里的精神，却已几乎丧失殆尽。今日之中国，若是
需要... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 29 今年如果不是中南海那波谲云诡的宫廷斗争抢去了世人的眼球，中国的教科书问题肯定
会成为热门话题。
香港人反对在香港推行国民教育，其核心就是反对使用大陆强加给香港人的政治教
科书。在这问题上，香港人算是抓到一个根本问题了。教科书对成长期的青少年影响有
多大？请看美国经济学界泰斗保罗•萨缪尔森的名言：“如果我能写一国的经济
学教科书，我就不管谁制定该国的法律，或者谁起草高深的条约。”他编写的经济学教
科书至今被奉为经典，真正将我带入经济学之门的书就是萨缪尔逊这本《经济学》。
我对这个问题观察已经有若干年，发现与中国有关的教科书
问题可以归结为两大类：
一、如何构建与中国的历史关系。包括该国是否曾位列中国的藩属国，20世纪与中国的
关系是友好还是对争。这个问题从历史上看，牵涉到中国过去的尊荣；从现实利益看，
则有个领土疆域问题。
二、如何评价1949年以后的中国，包括“文革”、“六四”等一系列历史事件。这里牵
涉到其他国家是否承认中国的“软实力”，即是否认同中国的政治文化价值观。
本来，世界各国的教科书，一般都是以本国为中心进行叙述的，用来教育本国青少年，
并不关其他国家的事情，也... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 30 潜在的分裂意图——美国“新清史”研究剖析
2013-01-29 18:33:30
更多
26
关键字 >> 新清史美国新清史族群民族民族主义族群转向民族分裂满族
20世纪90年代以来，罗友枝、柯娇燕和欧立德等新一代美国清史研究者通过对大陆和台
湾地区业已公开的清代档案，特别是对满文档案的阅读和研究，提出了一系列新的观点
。2005年，欧立德在一次学术会议上将这一清史研究派别称之为“新清史”。不同于传
统的清史研究，“新清史”将目光置于18世纪，即清帝国在政治、文化和经济上逐渐实
现“大一统”的“盛清”时代，而非19世纪，即清朝面临列强的威胁、侵略和征服而不
断退让、从而走向衰落的“晚清”。这些学者不再满足于把这个由满人建立的国家简单
地纳入“汉化”的解释框架之下，以儒家的普遍主义作为唯一的路径来探索清代的政治
合法性，而是把研究的重心转移到清的统治者——满人是如何建构其民族认同的，及其
对包括蒙、藏、回、苗等在内的少数民族聚居的内陆边疆的控制，还有清皇帝是如何将
自己塑造成帝国内部各个民族之共主的文化策略。
上述“帝国的殖民技术”使清朝不同于中国以往的历代王朝，呈现出鲜明的族群特性。
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z*****l
发帖数: 3472 | 31 许章润：我们当下的恐惧与期待
照此趋势以往，「改革开放」会否就此终止，极权回归，亦未可知。此时此刻，全体国
民之最大担忧，莫此为甚。
当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深感迷惘，担忧日甚，已然
引发全民范围一定程度的恐慌。 摄：Feng Li/Getty Images
【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。许章润教授2005年曾被官方机构中
国法学会评为「十大杰出青年法学家」之一，现为清华大学法治与人权研究中心主任、
天则经济研究所特约研究员、以及中国大陆多所高校客座或兼职教授。自2013年以来，
许章润教授陆续发表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫「改革
开放」》《盛世危言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章，批判中国当下政治和
社会运行模式在歧路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退
趋势进行了系统性批判，明确指出要警惕「极权回归」的危险，并提出「个人崇拜」剎
车和恢复国家主席任期制的诉求，成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传
媒经作者授权，首发全文无删节版本。
包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深
感迷惘，担忧日甚，已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道，突破
了下列底线原则，倒行逆施，而这曾是“文革”后执政党收拾合法性，并为三十多年的
“改革开放”证明为最具正当性的政治路线，也是全体公民和平共处最低限度的社会政
治共识，本不该动摇，千万不能摇撼。
一、四条底线
那么，是哪四项底线原则呢？
第一，维持基本治安，明确国家愿景。结束连年“运动”，中止“和尚打伞无法无
天”，以包括连番“严打”在内的强力整肃，阻止社会失范，维护社会治安，同时尽力
实现社会和解，大致提供了一般民众生聚作息的基本秩序条件，是四十年里现有政体的
底线合法性，也是历经劫难后的亿万国民拥护“改革开放”的原因所在。虽说从治安到
公正，自就业而尊严，公共产品的内涵缺一不可，而且时移世易，诉求必然逐次提升，
但在高端产品阙如之际好歹有底线保障，对于历经动乱和苦难的百姓而言，总是好事。
毕竟，升斗小民，日常起居的美好愿景不过是安宁生活，期期于温饱小康，而以世道安
靖为前提。虽说此种治安格局及其后来发展出来的... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 33 包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度
深感迷惘，担忧日甚，已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道，突
破了下列底线原则，倒行逆施，而这曾是“文革”后执政党收拾合法性，并为三十多年
的“改革开放”证明为最具正当性的政治路线，也是全体公民和平共处最低限度的社会
政治共识，本不该动摇，千万不能摇撼。
一、四条底线
那么，是哪四项底线原则呢？
第一，维持基本治安，明确国家愿景。结束连年“运动”，中止“和尚打伞无法无
天”，以包括连番“严打”在内的强力整肃，阻止社会失范，维护社会治安，同时尽力
实现社会和解，大致提供了一般民众生聚作息的基本秩序条件，是四十年里现有政体的
底线合法性，也是历经劫难后的亿万国民拥护“改革开放”的原因所在。虽说从治安到
公正，自就业而尊严，公共产品的内涵缺一不可，而且时移世易，诉求必然逐次提升，
但在高端产品阙如之际好歹有底线保障，对于历经动乱和苦难的百姓而言，总是好事。
毕竟，升斗小民，日常起居的美好愿景不过是安宁生活，期期于温饱小康，而以世道安
靖为前提。虽说此种治安格局及其后来发展出来的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 我们当下的恐惧与期待
许章润：清华大学法学院教授
照此趋势以往，"改革开放"会否就此终止，极权回归，亦未可知。此时此刻，全体国民
之最大担忧，莫此为甚。
当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深感迷惘，担忧日甚，已然
引发全民范围一定程度的恐慌。 摄：Feng Li/Getty Images
【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。许章润教授2005年曾被官方机构中
国法学会评为"十大杰出青年法学家"之一，现为清华大学法治与人权研究中心主任、天
则经济研究所特约研究员、以及中国大陆多所高校客座或兼职教授。自2013年以来，许
章润教授陆续发表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫"改革开
放"》《盛世危言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章，批判中国当下政治和社
会运行模式在歧路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退趋
势进行了系统性批判，明确指出要警惕"极权回归"的危险，并提出"个人崇拜"剎车和恢
复国家主席任期制的诉求，成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传媒经作
者授权，首发全文无删节版本。
包括整... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
wala (walawala) 于 (Wed Feb 9 18:11:22 2011, 美东) 提到:
去年回国，和家人去了籍贯所在地，车上听我父亲和我一个叔叔谈了当年共产党来的定
成分的事情，其中有一个专用词汇，
我父亲说他这几十年了一直搞不清楚。最近才知道那个是一个收入，具体就是帮族长做
一些事情：比如收租或记账，族长给
的收入。当时土改评定家族成分的时候共产党考虑了我家的这项收入。
我族在那个县城聚集居住了800年，一直是城内的几大家族之一。 原来家族（并非家庭
）拥有土地，祠堂，池塘，水井等
等族产，后来还有开办过新式的学校（不是原来的私塾）。 解放后，所以族产都被政
府非法占有了。 那块最大的族田曾经
被修建成球场，目前估计搞房地产开发了，而族人开的私立学校也早成了官办的学校，
现在已经开始收费了。
族产是祖上传下来的，并不属于某个家庭，而是家族上万人的公共财产。就是按政府的
规定，斗地主的话也应该也和族产无
关。因为族产是公有的，虽然看起来很多，但是一旦分到族人的每户，一平均的话，简... 阅读全帖 |
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u***s
发帖数: 318 | 36 华夏民族首统一于秦朝，一般来说称其为“秦人”“秦族”是顺理成章的事。为何会弃
“秦”用“汉”，难道真是因为秦朝残暴不得人心？
一袭黑衣的秦朝军队
自汉至清两千多年，各朝代国号数十个，先后有“秦人”、“唐人”、“桃花石”之称
，但都被“汉人”逐一击败，“汉人”早已与历代国号无关，成为汉民族的专用词。汉
朝后，“汉”国号仍为后世诸多汉族建国者沿用，甚至很多匈奴人、沙陀人等非汉族建
国者也以“汉”为国号。这在其他国号上非常罕见，他们为何如此？从最早汉帝国的汉
人到如今凌驾于所有国号之上的汉族，“汉”是如何完成这不可思议的转变，逐渐成为
世界第一大民族族称的？
从China秦到“甚美”的汉人
我们为何弃“秦”用“汉”，这其实跟China有关系。现今，大部分人以为英语中中国
China是源于瓷器china，但实际情况恰恰相反。
中国并不源于瓷器china
China从印度而来英语最早中“瓷器”是porcelain，中国瓷器则为Chinaporcelain 或
porcelain of China，在17世纪，开始出现chinawrea （ware意思是物品、器皿）来专
门指“中国瓷器”。
不过后... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 37 讨论： 米国， 日本， 中国，英国， 加拿大，德国， 俄罗斯， 巴西，印度， 到底
哪个国家比较淫乱？
可以从产业规模， 从业数量，道德观，政府的态度和措施等方面比较。。。。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
－－－－－－－－－－－－－－
历史：淫乱乱伦足以破家亡国
作者：告别颓废2011
转帖：呼呼
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz(菲利普·朗曼)在他的《空摇篮》(The Empty Cradle：
How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do About It)一
书写道：自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在威胁著现代社
会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达，带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就，涌现了... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 38 罗兴亚MSL，百度词条上写着：“一般认为，罗兴亚人是阿拉伯人、阿
富汗人、摩尔人、波斯人、土耳其人、印度人和孟加拉人等国人的直接后裔。”
此刻，你要敢骂一句，老朱你个粘糕，坭玛直接说罗兴亚人是YSL世界的一个杂种不就
得了，罗嗦这么多干嘛？
你敢说这话试试，信不？我一把掌拍死你！
你懂个鸟！名族团结，名族团结懂不懂？再敢瞎说大实话，一顶破坏名族团结的大帽子
扣给你！不服儿是吧？好，拘留15天，罚款1000元！
不逗了，开片！
罗兴亚MSL，自称孟加拉人，是史上到孟加拉来做生意的阿拉伯人的后裔。
听上去是不是有点儿耳熟？是的，阿拉伯人当年的商队着实了得，隔三岔五的漂洋过海
来看你，只是现在不行了，天天就靠那点油儿活着，哪天没油了，估计屎都吃不上热儿
乎的。
要说许多事情，还真无法按正常人的思维去理想。你说就阿拉伯人这种智商提不起裤子
来的鸟样子吧，却丝毫不能减少全球各路马瓦里们对他们的崇拜，就连被阿拉伯人眼屎
里都不夹的罗兴亚人，也纷纷表示，自己的祖先就是从阿拉伯过来做生意的。
罗兴亚人的祖先是不是阿拉伯人咱不知道，但他们是从孟加拉过来的却是事实。
如果你读过... 阅读全帖 |
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b*********w
发帖数: 1486 | 39 【编者按】本文是清华大学法学院教授许章润新作。自2013年以来，许章润教授陆续发
表《重申共和国这一伟大理念》《重思中国立国之基》《保卫“改革开放”》《盛世危
言——中国在临界点上》等一系列演讲和文章，批判中国当下政治和社会运行模式在歧
路上渐行渐远。本文尤其对2017年冬以来以来中国政治与社会的倒退趋势进行了系统性
批判，明确指出要警惕“极权回归”的危险，并提出“个人崇拜”刹车和恢复国家主席
任期制的诉求，成为中国大陆知识界为数不多直击时弊的声音。端传媒经作者授权，首
发全文无删节版本。
包括整个官僚集团在内，当下全体国民对于国家发展方向和个人身家性命安危，再度深
感迷惘，担忧日甚，已然引发全民范围一定程度的恐慌。盖因近年来的立国之道，突破
了下列底线原则，倒行逆施，而这曾是“文革”后执政党收拾合法性，并为三十多年的
“改革开放”证明为最具正当性的政治路线，也是全体公民和平共处最低限度的社会政
治共识，本不该动摇，千万不能摇撼。
四条底线
那么，是哪四项底线原则呢？
第一，维持基本治安，明确国家愿景。结束连年“运动”，中止“和尚打伞无法无天”
，以包括连番“严打”在内的强力整肃，阻止... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 40 http://wol.jw.org/zh-Hans/wol/d/r23/lp-chs/1101988015#h=12
15章
谁配展开书卷？
1． 在异象里，约翰看见什么事？
在异象里，约翰看见耶和华的宝座，周围有火灯、基路伯天使、二十四个长老和玻璃海
，景象的确庄严伟大！接下来，约翰看见什么呢？他集中描述这个天上奇观中央的情景
，说：“我看见坐在宝座上的，右手拿着书卷，书卷的正面和背面都写着字，用七个印
紧紧封住。 我又看见一个强壮的天使大声宣告说：‘谁配展开书卷，配揭开书卷的印
呢？’在天上、地上、地底下，没有一个能展开并阅读书卷的。我不禁大哭，因为找不
着一个配展开并阅读书卷的。”（启示录5：1-4）
2，3． （甲）为什么约翰切切盼望天使能找着配展开书卷的？约翰的盼望看来能实现
吗？（乙）在现代，上帝的受膏子民曾焦急地等待什么？
2 统治众生的至高主宰耶和华上帝亲手把书卷递出来。书卷的正面和背面都有字，想必
满载重要的信息。我们都很想知道书卷上到底记着什么。启示录的上文记载，耶和华对
约翰说：“上这里来吧，我要把必定发生的事指示你。”（启示录4：1）我们非常想知
道这些事，可惜... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 41 上篇
文王八卦
据说周文王在忍痛吃掉了儿子的肉之后，才被商纣释放。这似乎流于野史传说。但在商
人的殷墟遗存和甲骨文献里，这种行为再平常不过……
公元前一千余年，《旧约》中以色列大卫王之世，《封神演义》的传说时代。正当壮年
的商纣王君临“天下”，统治着亚欧大陆最东端的华北平原。
此时的周文王，只是一个远在西陲（今天陕西）的小小部族酋长。好几代人以来，周族
都臣服于商朝。文王周昌已经年过五旬，[1]在那个年代已经是十足的老人，且又痴迷
于怪异的八卦占卜，更给这个撮尔小邦笼罩了沉沉暮气。
一支商军突然开到西部，逮捕了周昌，将他押解往商朝都城——朝歌。这是商人一次惯
常的惩戒征讨。数百年来，商王对于他征服之下的数百个邦国、部族，都是这样维持统
治的。
这次的结果却迥然不同。
尘封梦魇
三千年后的今天，河南安阳殷墟，黄土掩埋着殷商王朝最后的都城：朝歌。
一个世纪以来，考古学者在这里发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸，一起出土的甲骨文
显示，他们死于商人血腥的祭祀典礼。累累骸骨告诉世人：这里掩埋了被忘却的血腥文
明，梦魇般恐怖而悠长的岁月。
在殷墟一座宫殿旁边，发掘出一百多座杀人祭祀坑，被杀人骨近六百... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 业力
目录
字词信息
业力概念
业力论
业力介绍
印度教业力观
佛教的业力观展开
编辑本段
字词信息
基本信息
业
梵文： ??????
英文： Karma
古代中文：羯磨
现代中文：业
印度宗教一个普遍的观念。
解释
一种认为一个人的行为在道德上所产生的结果会影响其未来命运的学说。
或“办事”-- 指僧团按照戒律的规定，处理僧侣个人或僧团事物的各种活动。如
受戒羯磨、忏悔羯磨等。
（* 印度传统宗教包括印度教、锡克教、佛教、耆那教都有业力的观念，
梵语，梵文，?????????。是印欧语系印度-伊朗语族印度语支的一种语言，是印欧
语系最古老的语言之一。和拉丁语一样，梵语已经成为一种属于学术和宗教性质的专门
用语。）
编辑本段
业力概念
是组成因果关系的原素。业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集
合，业力的结果会主导现在及将来的经历，所以，个人的生命经历及他人的遭遇均是受
自己的行为影响。因此，个人有为自己生命负责的可能性以及责任。而业力也是主导轮
回的因，所以业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。
编辑本段
业力论
佛学思想中最重要、最困难、最难解释，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 据日本共同社12月14报道，日俄首脑会谈即将于15、16两日举行，在日本统治时代前就
居住在北方四岛的阿伊努族（阿伊努语：Ainu）后裔以复杂的心情关注着领土谈判。居
住在北海道的阿伊努族人对两国间的争持感到疑惑，称“那里本来应该是阿伊努族的土
地”。
居住在北方四岛的阿伊努族（资料图）
据日本史料记载，北方四岛最早是阿伊努族的生活地。阿伊努族人是日本最初的居民，
四个岛屿的名称也来源于阿伊努语。江户时代，前来进行海獭皮等交易的“松前藩”逐
渐展开了统治。1855年，日本与俄罗斯签署条约，确认四个岛屿归属日本。
报道称，在北海道钏路市推广阿伊努文化的秋边日出男（56岁）愤怒表示“明治政府强
行夺走了阿伊努族的土地。无法理解日本‘归还我们的领土’的主张”。秋边的祖先据
说是在北方四岛附近进行狩猎捕鱼的阿伊努族。
//注：阿伊努族，一直不被日本人承认为一个民族，长期以来日本人梗着脖子说日本只
有一个民族——大和民族，然后把阿伊努人称为野蛮人。。。阿伊努人以前的传统是养
熊。
秋边认为领土归还谈判应该提及阿伊努族的权利，但强调称“不能剥夺现在居住在当地
的俄罗斯人的权利，我很明白被驱逐出故乡... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 2017-04-09 许章润 蝌蚪士 微信号China-kds
功能介绍
不定期推送科普知识，提出学术新思想、推动中国科技进步与创新，旨在建立一个自由
平等交流的学术平台。
特别声明
本平台推出文稿均出于非商业性的教育和科研目的，旨在传播学术研究信息、净化大学
教育与科研生态环境。但声明该文仅代表原作者的个人观点并不意味着本公众号赞同其
观点或证实其内容的真实性。如有异议或侵权，本平台将在第一时间处理。期望读者关
注点赞《蝌蚪士》公益事业：为苦逼科民发声、并贡献正义的智力；且为平民大众免费
科普，使之走进科学、传承科学、壮大科学——人人都能成为真才实学的蝌蚪士(主编|
赛德夫).
中国的现代转型走到今天，一路踉跄，已然超逾一个半世纪，尚未完工，有待收束。此
时此刻，瞻前顾后，仿佛呈现胶着状，拉锯状，令人顿生不进则退的忧虑。亟需承前接
后之际，适值欧美政制新一轮调整周期，原本熟稔的意义体系与世界格局仿佛突然面临
重组。于是，在此忧虑之上，遂叠加上“中国的战略机遇期”是否尚存这一危机意识。
对此，可分宏观、中观和微观三个层次，逐一来看。
宏观而言，17世纪以还至19世纪初... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 http://cul.qq.com/a/20150414/027563.htm
东方早报 [微博] 2015-04-14 10:59 我要分享
[摘要]在波兰访问期间，笔者深感乌克兰问题对这里的强烈影响。波兰紧邻乌克兰，历
史上与乌克兰的恩恩怨怨之复杂不亚于俄罗斯。
作者：金雁，中国政法大学教授
历史上是有波兰与俄罗斯长期争夺乌克兰的问题，但如今俄罗斯或者说普京仍然是老思
维，波兰或者欧盟却已经变了。波兰人害怕俄国人重建帝国，当然非常关心和支持乌克
兰自立并挡住俄罗斯的扩张，但他们并不想做乌克兰的主子，与乌克兰也就没有了历史
上那种矛盾。
剪不断，理还乱：波、俄间的乌克兰纠葛
在波兰访问期间，笔者深感乌克兰问题对这里的强烈影响。波兰紧邻乌克兰，历史上与
乌克兰的恩恩怨怨之复杂不亚于俄罗斯。
作为历史上东斯拉夫人文明的发祥地，一千多年前基辅罗斯曾在今天的乌克兰强盛一时
。基辅罗斯衰落、解体后，其主要故土成为周边几大势力——俄罗斯、波兰、瑞典与奥
斯曼土耳其争夺的“边区”（“乌克兰”一词即“边疆”之意）。而“边区人（乌克兰
人）”则主要以推选产生的盖特曼（非世袭酋长）为首，形成哥萨克（“自... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 46 资中筠：投入水中的一枚石子
2014年01月17日
来源：中国新闻周刊 作者：刘炎迅
她老而弥坚，不盲从不妄为，坚持着以常识论道，以理性立言，在当下纷繁的舆论场，
保留着独立、坚守和担当
本刊记者/刘炎迅
资中筠的头发花白了，蓬松自然卷曲，但看得出经过细心的打理，虽然83岁，但谈到一
些往事和学问中的细节，她几乎是脱口而出。
她是清华大学的学生，入学时还是民国，毕业那年，已经改天换地，18岁的女青年，她
迅速适应着新的一切。因为机缘巧合，她被选入外事系统，后来又调入中国社科院参与
组建美国研究所，随后担任所长一职至退休。那些年，她和研究欧洲史的爱人陈乐民先
生，各自发表了很多颇有影响的学术论文和观点，成为一对全国知名的学术伉俪。
老伴儿陈乐民2008年去世后，资中筠便一个人生活。她住在北京南三环内一个老社区，
喜欢简单平静的生活，但有时不免受邀参加各种活动。她更广泛地关注社会问题，2013
年12月，她的两本新书《美国十讲》和《老生常谈》出版，前者侧重于史实，后者侧重
于观点，一以贯之她多年来以常识论道、以理性立言的品格。
“少数的花果”
门前换鞋的地方，摆着一些书，还有挂件，透着主人... 阅读全帖 |
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d********m
发帖数: 507 | 47 一支妖军悄悄将篝火熊熊的营地包围了。
殷不沉在雪地中挖了一个浅洞，蜷缩在里面做着混乱的梦，忽然听到外面的脚步声
，一开始他将这些声音与梦境混合，还以为是南海的涛声，慢慢地觉得不对，于是睁开
眼睛，一动不动地向洞外望去。
“拓涛王子死在战魔山，没有一个交待，咱们回不了舍身国。”
“必须得有一个交待，走吧，去给大家说一声。”
两个声音都很轻，脚步声很快消失。
殷不沉暗自冷笑，这帮愚蠢的家伙就算没见过也该听说过慕行秋一念破万敌的场景
，居然还敢来要“交待”，真是活得不耐烦了。他从洞里探出头，向远方望去，水晶眼
能在星光中看得很远，他瞧见两只妖正猫腰走向一片森林，林子里隐约有东西在动，看
样子数量还不少。
有好戏看了。
殷不沉兴奋得呼吸都有些粗重了，对慕行秋的强大实力，他既害怕又羡慕，隐隐还
有些憎恨，对这一点他不敢细想，因为他知道慕行秋能轻易查看他脑子里的想法。
突然间，一个念头冒出来，殷不沉不打算看戏了，他要在这场戏中充当一个重要角
色！
殷不沉悄悄钻出雪洞，贴着地面爬向⑧⑩长⑧⑩风⑧⑩文⑧⑩学，ww○w.c∷... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 48 图片见链接
http://danzhengjia-gn.blog.sohu.com/307496842.html
缅甸族是白兰羌后裔
这种说法的主要依据：一是从民族称谓上分析认定，。缅甸历史表明缅甸的主体民族—
—缅甸族原先是由青藏高原东南部迁来的。据说是，松赞干布统一青藏高原的征战中，
白兰羌与吐蕃交战失败后，不愿臣服吐蕃，大部分南徙入缅，征服原住的孟人、骠人（
Phyu）与掸人，先占领北部，逐渐发展为缅甸的主体民族。他们即是汉代的白狼羌，《
华阳国志》即另译为白兰，内分“白”Brah、“兰”Mran 两支，所以缅人或自称为
Brah ，后变Ba，即称Ba-ma（巴玛=大巴），或自称Mran，后变Myan，即称Myan-ma（缅
玛=大缅。
据专家分析Brahma是当地居民给早期到这里的移民起的名称。历史学家郑张
1993指出《汉书》所记白狼羌的一支后又译为“楼薄”（薄人），[薄 baag]就是现代
的Ba，即最初说的“白”Braag，孟人、梵文还都记为Brah人，还不是Ba人。
二是根据史书记载认定，据史料记载：缅族族起源于中国古代的羌系民族，是羌人部落
的南下分支... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 美国精心布局七十年掌握厉害国基因样本，厉害国哭晕在厕所
10月25日晚，科技部官网发布信息：华大基因、阿斯利康、药明康德、上海华山医院等
6家公司或机构因违反人类遗传资源管理规定遭科技部处罚。
中国最大叛徒曝光。美国精心布局七十年
无一例外，这些企业受罚的原因，都是涉及违规采集、收集、买卖、出口、出境人类遗
传资源。比如2016年华大科技未经许可与英国牛津大学开展中国人类遗传资源国际合作
研究，华大科技未经许可将部分人类遗传资源信息从网上传递出境。
处罚公告看似平平无奇，但背后真相却暗藏惊天杀机，诸多媒体都将该新闻归纳到“国
家安全行列”。
国人基因、人民健康、国家安全...当三个关键词集合在同一条新闻时，虽然我不愿意
承认，但无论如何都抹不去这八个字：
生化武器、基因战争。
如果说有哪种武器比核武器威力还大、比丹顶鹤还杀人于无形。答案，非上述两者莫属。
而在生化阴谋前，我中华民族何其不幸，不仅屡屡中招，甚至叛徒层出不穷。
潘多拉的墨盒：亡族灭根的基因武器
2016年，安全部门在检查一家名为药明康德的企业时，发现他们试图将5156份具有中国
人生物遗传样本偷渡到国外。
笔者为何用“偷渡... 阅读全帖 |
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