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发帖数: 89 | 1 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
作者 挪威龙王
(1）天意局内局 (2）三曹对案有没有？ (3）门神往事 (4）轮回投胎的学问 (5）地狱
到底咋回事？ (6）奈何桥上秘密多
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（1）天意局内局
太宗皇帝把魏征召到宫里面下围棋，据说博弈之道乃是洛书河图之道，善易者善弈，善
弈者未必善易。围棋下的再精彩，也不如深研阴阳易理之通天大道。就像这泾河龙王，
若放在常人堆儿里，肯定是强人一个，小算盘整天劈里啪啦打得山响。但是恰是他自以
为的聪明和强悍，把他自己推到了尖峰，牛角尖的顶端。
君臣两个对弈此棋，正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然踏伏在案边，鼾鼾眩睡
。看魏丞相这样呼呼的睡在自己的眼皮底下，然后唐太宗宽慰的、放心的、满意的笑了
。可是不长时间等魏征醒过来，超级灵异事件发生了。原来是秦琼他们发现了被斩杀的
泾河龙王的脑袋。
魏征一觉醒来，睁眼一看对面居然是皇帝那笑眯眯的脸蛋儿，吓了一跳，想起来自己居
然是在跟皇帝下着棋就睡着了，于是赶紧叩头谢罪：“臣该万死！臣该万死！却才晕困
，不知所为，望陛下赦臣慢君之罪！”
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c***s
发帖数: 70028 | 2 被称为引汉人进藏的“红藏人”、前中共西藏自治区筹备委员会委员、前全国人大常委会委员平措汪杰呼吁北京准许流亡藏族精神领袖达赖喇嘛回西藏。
今年92岁、身体状况很差的平措汪杰（简称平汪）的一本反思中国政府少数民族政策的书将在本周出版，他在书中令人惊讶的敦促北京放弃偏执成见，像对待台湾领导人一样对待达赖喇嘛。
平汪所著的《走向平等统一的漫长之路》即将出版，出版前英国《泰晤士报》获得的独家消息说，平汪曾经提醒中国共产党的领导人，民族政策必须以保护少数民族的利益和权利为基础，否则会导致对抗。
平汪是中国共产党最早的藏族党员之一，他是中共藏边地工委和东藏民主青年同盟等组织的创建人，在共产党进藏时他曾起了很大作用，他还是中共西藏工委八名委员中的唯一藏人。
“受排斥和被清除”
平汪把这本《走向平等统一的漫长之路》称作是“我的政治愿望和遗嘱”，他提出的让达赖喇嘛回西藏的呼吁，可能会被看作是对北京政府的重大挑战。
《泰晤士报》报道说，这本书在本周出版，正值中国召开全国政协和人大会议之际；而上周末昆明火车站发生的对大量平民的致命攻击，正在点燃中国种族摩擦的火焰。
该报记者引述出版该书的香港新世纪出版社总编鲍... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 3 为何多数贪官 把钱藏在家？
规避风险，掩藏贪腐， 没事在家数钱满足畸形心理
“什么滋味最过瘾？在家数钱！ ”—这不是小品台词，而是一位落马副县长的自我炫耀。“不头疼如何赚钱，只头疼如何藏钱。 ”—这也不是段子，而是一位贪腐官员的法庭自述。在为贪官“藏钱术”惊讶的同时，我们会想起这样一个问题：他们为何如此喜欢“囤金”？从一些落马官员的自述中或可窥见一斑。
规避风险 藏家里是多数贪官的选择
“贪了那么多钱，不消费，是为了将来轻判一些；不退赃，是因为不知道该怎么退，也无法退。 ”
—原呼和浩特铁路局副局长马俊飞对侦查人员如是说
“不头疼如何赚钱，只头疼如何藏钱”，此语出自原呼和浩特铁路局副局长马俊飞。2013年侦查人员从他位于北京和呼市两处住宅中查获大量现金，包括0.88亿元人民币、419万美元、30万欧元、27万港元、43.3公斤黄金……此时，据其担任副局长一职刚22个月，在这段时间里，他平均每小时“收入”近万元。
这么多钱如何处理倒真是个问题。有着共同烦恼的贪官不在少数，如前文所述，一些贪官为如何藏钱绞尽脑汁，方式也在持续创新—藏鱼塘、藏煤气罐、藏厕所、藏枕头里……
辽宁大学金融学教授刘... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 4 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2014/03/140305_tibet_c
被称为引汉人进藏的“红藏人”、前中共西藏自治区筹备委员会委员、前全国人大常委
会委员平措汪杰呼吁北京准许流亡藏族精神领袖达赖喇嘛回西藏。
今年92岁、身体状况很差的平措汪杰（简称平汪）的一本反思中国政府少数民族政策的
书将在本周出版，他在书中令人惊讶的敦促北京放弃偏执成见，像对待台湾领导人一样
对待达赖喇嘛。
平汪所著的《走向平等统一的漫长之路》即将出版，出版前英国《泰晤士报》获得的独
家消息说，平汪曾经提醒中国共产党的领导人，民族政策必须以保护少数民族的利益和
权利为基础，否则会导致对抗。
平汪是中国共产党最早的藏族党员之一，他是中共藏边地工委和东藏民主青年同盟等组
织的创建人，在共产党进藏时他曾起了很大作用，他还是中共西藏工委八名委员中的唯
一藏人。
“受排斥和被清除”
平汪把这本《走向平等统一的漫长之路》称作是“我的政治愿望和遗嘱”，他提出的让
达赖喇嘛回西藏的呼吁，可能会被看作是对北京政府的重大挑战。
《泰晤士报》报道说，这本书在本周出版，正值中国召开... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 5 河南中牟事件是2004年中牟回汉南仁村械斗。事发地点在河南郑州、开封交界处的中牟
黄河大堤上，当时此地驻有河南全省各地干警万余名。由于事发紧急，河南在河南省高
等公安专科学校、洛阳警校培训的新警、警司晋升警督的千余名受训干警及部分警校教
官也被调往此地。除此之外，还有大批警察，昨日驻河南开封128师部分官兵也被调往
黄河大堤。有部分干警受伤。[1]
回民集居在一个叫“南仁”的村庄。这是在周围比较大的村庄，有几千人。这个村
庄的回民在中牟特别凶蛮，曾经在光天化日下后砸抢一家饭店，更有甚者，曾铲平一个
叫“银地庄”的汉族村庄。
随后记者采访了被砸抢的饭店老板的妻子。事情是因为饭店的老板开车在超车时与
回族的一个司机发生了口角，随后店老板被回族司机和同伙打伤。在店老板被亲属送进
医院后，回族司机回村带领一帮回民冲进医院，将店老板拖出病房，生生拨下身上的输
液针，在医院内进行野蛮殴打。店老板的妻子报警后，警察来到现场却不敢上前阻止，
店老板的妻子跪在他们面前哀求，他们仍然没有上前进行阻止。在对当事人进行了殴打
后，回民仍然不出气，随后来到当事人的饭店将整个饭店砸毁，连里面吃饭的客人也没
有放过... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 6 靠，德州红波刺激猪大肠引人上钩，然后乱枪打死两回子还不够生猛？
国内汉民和回子斗殴？ 有档妈护着，回子能吃亏?
近年来，回民作为一个被称为中国除了汉族之外分布最广的民族，长久以来被视为一个
不安分的民族，频频与其他民族发生冲突，且动辄打砸抢，袭警，围攻公安局、当地政
府党委，单单近十来年，粗略的不完全统计下，计有：
2000年12月8日，山东阳信回民自挂猪头于清真寺寻隙打砸抢及袭警事件
2003年山东临沂市罗庄区回民因个人经济纠纷而聚众打砸公安局事件
2003年1月12日，回民借口“亵渎伊斯兰教”围攻天津《今晚报》事件；
2003年2月14日青海尖扎县回藏大规模冲突
2003年甘、青、川藏区禁食回族食物事件
2003年山东德州禹城市回民因撞伤汉人小孩后逃逸被打一耳光而打砸抢商业街及包
围公安局事件
2003年12月24日,山东省德州陵县梅镇回民闹事打砸抢事件
2003年底山东临沂莒南县回民因个人纠纷打砸莒南县延宾镇派出所事件
2004年10月27日河南中牟县狼城岗镇回汉大规模冲突
2004年青海同仁县回族在该县购买坟地而导致的回藏冲突
2004年前后山东济南回民买卖黑车、企图炸济南黄河... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 https://www.rti.org.tw/news/view/id/2011476
加拿大多倫多大學（University of Toronto）士嘉堡分校（Scarborough Campus）2月
5日進行學生會選舉，由加籍西藏裔女孩齊美拉莫（Chemi Lhamo）當選學生會會長，結
果，事後竟然遭到該校的中國留學生抵制；一篇題為《多倫多大學中國學生的態度》的
文章8日出現在微信上，文章指出齊美拉莫在Instagram介紹自己支持「西藏自由」（
Free Tibet）、強調「西藏從來不是中國的一部份」，文章又說，多倫多大學的學費中
一部份是給學生會，因此指責齊美拉莫是「用大學生的錢為藏獨事業做貢獻」，號召中
國留學生聯名，反對齊美拉莫成為多倫多大學學生會會長；在網路上，齊美拉莫也遭到
大量詆毀和攻擊。
齊美拉莫證實，校方已經對此事展開調查，她相信學校會以學生安全為優先考慮。齊美
拉莫目前擔任多大士嘉堡分校學生會平權事務副會長，預定5月正式就任學生會長。
根據報導，多倫多大學在2017年到18年度共有90,077名學生，其中來自中國的留學生，
不含港澳，有11,544人，中國學... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 9 近年来，回民作为一个被称为中国除了汉族之外分布最广的民族，长久以来被视为一个
不安分的民族，频频与其他民族发生冲突，且动辄打砸抢，袭警，围攻公安局、当地政
府党委，单单近十来年，粗略的不完全统计下，计有：
2000年12月8日，山东阳信回民自挂猪头于清真寺寻隙打砸抢及袭警事件
2003年山东临沂市罗庄区回民因个人经济纠纷而聚众打砸公安局事件
2003年1月12日，回民借口“亵渎伊斯兰教”围攻天津《今晚报》事件；
2003年2月14日青海尖扎县回藏大规模冲突
2003年甘、青、川藏区禁食回族食物事件
2003年山东德州禹城市回民因撞伤汉人小孩后逃逸被打一耳光而打砸抢商业街及包围公
安局事件
2003年12月24日,山东省德州陵县梅镇回民闹事打砸抢事件
2003年底山东临沂莒南县回民因个人纠纷打砸莒南县延宾镇派出所事件
2004年10月27日河南中牟县狼城岗镇回汉大规模冲突
2004年青海同仁县回族在该县购买坟地而导致的回藏冲突
2004年前后山东济南回民买卖黑车、企图炸济南黄河铁路大桥、打砸黄河大桥检查站、
霸占客运线路等
2005年，河南封丘事件，回汉大规模冲突；
2005年青海同仁县... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 11 藏族僧眾譴責達賴集團關於取消藏曆新年的言論
http://www.chinareviewnews.com 2011-11-18 17:02:40
中評社北京11月18日電／達賴集團近日公然拋出“取消藏曆新年”的言論，在藏區
引發熱議，藏族僧眾紛紛譴責這一無稽之談，一致反對取消藏曆新年。
據新華社報道，四川省藏學研究所專家一飛說：“我們藏民族是一個尊重傳統和熱
愛生活的民族，過藏曆新年一直是藏族傳統習俗。達賴集團公開煽動藏民族不過藏曆新
年，這是一種對藏民族文化傳統增添政治元素並且橫加干擾的惡劣做法。”
剛從四川師範大學法律系畢業的藏族學生桑羅說，藏曆年是藏族老百姓喜歡過的節
日，為傳承藏族文化提供了一個很好的載體和平台。在學校里，各民族都很喜歡過自己
民族的傳統節日，藏曆新年是我們藏族學生最喜歡的節日，大家聚在一起，歡樂地唱歌
跳舞。為了準備這個節日，我們藏族學生每年都要提前排練民族歌舞，準備民族傳統飲
食。
馬爾康縣卓克基鎮查米村村民索朗多傑說，在藏曆年，我們穿著盛裝，跳起鍋莊，
喝上咂酒，親朋好友歡聚在一起，喜慶千百年傳承下來的節日。新年是我們藏族人一年
中最開心的時刻。
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c***i
发帖数: 220 | 15 近年与回民有关的暴力事件不完全统计
2000年12月8日，山东阳信回民自挂猪头于清真寺寻隙打砸抢及袭警事件
2003年山东临沂市罗庄区回民因个人经济纠纷而聚众打砸公安局事件
2003年1月12日，回民借口“亵渎伊斯兰教”围攻天津《今晚报》事件；
2003年2月14日青海尖扎县回藏大规模冲突
2003年甘、青、川藏区禁食回族食物事件
2003年山东德州禹城市回民因撞伤汉人小孩后逃逸被打一耳光而打砸抢商业街及包围公
安局事件
2003年12月24日,山东省德州陵县梅镇回民闹事打砸抢事件
2003年底山东临沂莒南县回民因个人纠纷打砸莒南县延宾镇派出所事件
2004年10月27日河南中牟县狼城岗镇回汉大规模冲突
2004年青海同仁县回族在该县购买坟地而导致的回藏冲突
2004年前后山东济南回民买卖黑车、企图炸济南黄河铁路大桥、打砸黄河大桥检查站、
霸占客运线路等
2005年，河南封丘事件，回汉大规模冲突；
2005年青海同仁县一回族店主与一藏族青年斗殴引的回藏冲突
2005年10月，中央电视台“黄金搭档杯”模特大赛，使用伊斯兰教的宣礼声被抗议事件。
2006年2月，河南新郑华阳寨事件，回汉大规... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 16 青海藏、回两族冲突 族人互殴清真寺被砸 (24图)
青海省海南藏族自治州发生种族冲突，以藏人为主的兴海县，周三（6日）爆发藏、回
两族群殴事件。期间，清真寺被藏民打砸，5名回民受伤送院，目前仍有2人未渡过危险
期。约百名回民翌日到县政府反映，却遭到警察武力驱赶，再有回民被打伤。
兴海县野马台上庄村的一名化名“大兴”的回民对本台表示，冲突事件源于藏族的羊群
，周三（6日）进入了回族的草原，当时双方就此事发生了口角。怀疑惹来藏民不满，
稍后大批藏民来到上庄村的清真寺进行打砸。闻讯赶至的回民奋力阻止，期间5名回民
被对方打致重伤送院。
大兴说：发生争吵了，藏族人就来到回族的清真寺打砸，这是不和谐引起民众之间的冲
突吧。
记者问：回民的伤势怎样？
大兴回答：都是头部（受伤），都去抢救了。其中2个好像还没过危险期。
回民“大兴”又说，由于清真寺被砸，回民认为侮辱了他们的宗教信仰，加上有人受重
伤送院，于是约百名的回民于周四（7日），带同横幅来到兴海县政府请愿。
一名回民在QQ上对记者说，由于当官的都是藏民，因在此事件上偏袒打人的藏民。当局
不但没有秉公处理，还派出大批警察强行抢走横幅，并殴打了回... 阅读全帖 |
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发帖数: 12685 | 17 2000年12月8日，山东阳信回民自挂猪头于清真寺寻隙打砸抢及袭警事件
2003年山东临沂市罗庄区回民因个人经济纠纷而聚众打砸公安局事件
2003年1月12日，回民借口“亵渎伊斯兰教”围攻天津《今晚报》事件；
2003年2月14日青海尖扎县回藏大规模冲突
2003年甘、青、川藏区禁食回族食物事件
2003年山东德州禹城市回民因撞伤汉人小孩后逃逸被打一耳光而打砸抢商业街及包围公
安局事件
2003年12月24日,山东省德州陵县梅镇回民闹事打砸抢事件
2003年底山东临沂莒南县回民因个人纠纷打砸莒南县延宾镇派出所事件
2004年10月27日河南中牟县狼城岗镇回汉大规模冲突
2004年青海同仁县回族在该县购买坟地而导致的回藏冲突
2004年前后山东济南回民买卖黑车、企图炸济南黄河铁路大桥、打砸黄河大桥检查站、
霸占客运线路等
2005年，河南封丘事件，回汉大规模冲突；
2005年青海同仁县一回族店主与一藏族青年斗殴引的回藏冲突
2005年10月，中央电视台“黄金搭档杯”模特大赛，使用伊斯兰教的宣礼声被抗议事件。
2006年2月，河南新郑华阳寨事件，回汉大规模冲突；
2006年山东蒙阴回民因在... 阅读全帖 |
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o*********e
发帖数: 3093 | 18 奇怪了，我记得你为了体现白人的优越性，都专门开了帖说红脖子对穆斯林充满爱心，
以致你的爱心挤不进去呀。咋现在又体现一种和白人格格不入，别人却是在舔白人呢？
并且我也没看过贱种为了穆斯林的事，对自己族内破口大骂。就是因为自己族内的人对
穆斯林没好感。
中国人对穆斯林没好感是应当的，从云南到甘陕，到新疆小偷，到群体事件，睁开你的
眼睛看看你眼里的“弱势群体”
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近年来，回民作为一个被称为中国除了汉族之外分布最广的民族，长久以来被视为一
个不安分的民族，频频与其他民族发生冲突，且动辄打砸抢，袭警，围攻公安局、当地
政府党委，单单近十来年，粗略的不完全统计下，计有：
2000年12月8日，山东阳信回民自挂猪头于清真寺寻隙打砸抢及袭警事件
2003年山东临沂市罗庄区回民因个人经济纠纷而聚众打砸公安局事件
2003年1月12日，回民借口“亵渎伊斯兰教”围攻天津《今晚报》事件；
2003年2月14日青海尖扎县回藏大规模冲突
2003年甘、青、川藏区禁食回族食物事件
2003年山东德州禹城市回民因撞伤汉人小孩后逃逸被打一耳光而打砸抢商业街及包
围公安局事件
2003年12月24日,山东... 阅读全帖 |
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发帖数: 1240 | 19 近年来，回民作为一个被称为中国除了汉族之外分布最广的民族，长久以来被视为一个
不安分的民族，频频与其他民族发生冲突，且动辄打砸抢，袭警，围攻公安局、当地政
府党委，单单近十来年，粗略的不完全统计下，计有：
2000年12月8日，山东阳信回民自挂猪头于清真寺寻隙打砸抢及袭警事件
2003年山东临沂市罗庄区回民因个人经济纠纷而聚众打砸公安局事件
2003年1月12日，回民借口“亵渎伊斯兰教”围攻天津《今晚报》事件；
2003年2月14日青海尖扎县回藏大规模冲突
2003年甘、青、川藏区禁食回族食物事件
2003年山东德州禹城市回民因撞伤汉人小孩后逃逸被打一耳光而打砸抢商业街及包围公
安局事件
2003年12月24日,山东省德州陵县梅镇回民闹事打砸抢事件
2003年底山东临沂莒南县回民因个人纠纷打砸莒南县延宾镇派出所事件
2004年10月27日河南中牟县狼城岗镇回汉大规模冲突
2004年青海同仁县回族在该县购买坟地而导致的回藏冲突
2004年前后山东济南回民买卖黑车、企图炸济南黄河铁路大桥、打砸黄河大桥检查站、
霸占客运线路等
2005年，河南封丘事件，回汉大规模冲突；
2005年青海同仁县... 阅读全帖 |
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发帖数: 13 | 22 逐浪， 17K 各大网站均有转载。
第九回 清风山中见真人，太乙宫内交金仙
倏忽，时光又去三五月，人间已近八月中秋。每月里，那黄天化都要来盘恒几日。
这日，黄天化带着一众侍神，驾急云而来，到了洞门，见真吾正缓步出来，上前作揖道
：“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆，心中便已料到三分，问曰：“可是令师下界来了？”
那黄天化道：“上仙神机妙算，正是家师自大罗天上来，听晚辈提起上仙，家师也十分
敬仰，想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一，与之交好，并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来，也算礼数周全。当下便道：“贫道久慕尊师大名，
早就心生向往，既是令仙长降凡，贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒，并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当，一行人驾起云头，浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻，洞府已在眼前。真吾等人降下云头，那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊，对真吾作揖道：“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨，举止脱俗，急忙也作揖道：“道友安好，虽未曾蒙面，却是
久闻大名。”
道德真君道：... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了，但也许有人说：“天地间确是有一位主宰。创造了万
物，也创造了人。不过，哪一位才是真神呢？你说耶稣是神，他说如来佛是神，各说不
一，到底哪一位才是真的呢？”当然，我们说我们所信的是真神，其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此，我们就得看看各宗教所说的是怎样的，我们现
在不准备详细讨论，我们只作个简单扼要的介绍，好使我们能以分辨真假。不过，我们
不能乱说，他们是怎样，我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚，我们也要如实地介绍
他们所信的，这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很，我们用不着一一细说，我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼，他原来姓乔达摩，名悉达多。他的生死
，传说不一，大抵说他生于主前557年，死于主前477年者较为普遍，近来有人说他约是
在主前563－483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 回向的第二个问题：如果在没有佛堂，或是没有佛像的地方，诵经丶持咒丶念佛或是无
相拜佛以後，回向给自己或自家眷属，这样是否如法呢？所做布施及放结缘书等种种回
向，是否也必须在佛堂或者是佛前回向才如法呢？
答案是：回向不一定要在佛前才能进行。
譬如《华严经》〈普贤行愿品〉中说：【言普皆回向者，从初礼拜，乃至随顺；所有功
德，皆悉回向尽法界丶虚空界一切众生，愿令众生常得安乐，无诸病苦，欲行恶法皆悉
不成，所修善业皆速成就，关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路；若诸众生，因其积
集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生悉得解脱，究竟成就无上菩提。
菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向无有穷尽
，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。】（《大方广佛华严经》卷四十）
在这段经文中提到，「念念相续无有间断，身语意业无有疲厌」，意思是说，在普皆回
向的愿行之下，并没有什麽时候丶什麽地点是不能回向的。
普贤菩萨一共有十个大愿，号称「普贤十大愿王」，除了普皆回向之外，另外还有九个
愿，包括了礼敬诸佛丶称赞如来丶广修供养丶忏悔业障丶随喜功德丶请转法轮丶请佛住
世丶常随佛学... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 559 | 25 按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久
的“自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体
大一统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分……
”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自古
以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以来
”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权的
起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观念
。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“自
古以来”说有百害难得一利。
一、“自古以来”在外交谈判上不被理睬
领土主权纷争，国际上有个原则，以最近的条约为界，之前的条约包括疆界认定
一概服从最近的条约，根本不承认你的“自古以来说”。
二战胜利，同盟国对于法西斯战败国给予严惩，既便其固有领土仍然予以没收做
重新安排，比如东普鲁士是德国“自古以来的领土”，二战结束... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 26 “西藏流亡政府”所在地印度达兰萨拉藏人在接受德媒采访时，向记者表现出强烈的回
国愿望，称“无政府，无人管，达赖喇嘛让我们‘很受伤’”。
旅印藏人Tanzin在接受德国文化电台采访时，讲述了当时他当初因为听达赖喇嘛的“召
唤”离开西藏来到印度，然而事实并非如宣传的那样。藏人Dorjee向记者抱怨：“我们
翻越喜马拉雅山跑到印度，却发现这里街道狭窄，房子破烂，甚至‘流亡政府’根本就
不管我们，真的让人‘很受伤’”。
在接受采访的时候，许多“流亡藏人”都向德国记者表达了自己的“认同感”：“哪怕
现在在印度，从心里我们坚持认为我们是西藏人，真的盼望有一天能回到祖国。”而对
于日前闹得沸沸扬扬的“流亡政府”大选，这几位受访藏人表示，“这个‘政府’并没
有政治权力，他们甚至不能给我们一本护照，我们无家可归。希望达赖喇嘛再不要采取
暴力行为来获得政治权力，我们只想有朝一日平安回家。”
事实上，没有护照的“流亡藏人”在印度面临着种种困境。由于缺乏合法身份，他们无
法购买当地的土地房产，只能租赁，同时在跟印度人的纠纷中也得不到任何保障。国际
在线曾经报道，2014年8月两名在印藏人同当地人发生冲突被打得... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 27 第十四回 心猿归正 六贼无踪
（1） 孙悟空的出场太隆重了
（2） 出了五行、就得悟空
（3） 后面的魔难是有原因的
（4） 火水未济呀
（5） 为何不济？
（6） 修行迷中谜之谜底
（7） 修行真苦啊！
（8） 百转千回 层层叠叠
（9） 佛和菩萨的大智慧
（10） 一点意犹未尽的话
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（1）孙悟空的出场太隆重了
伯钦送三藏一程，来到一座大山，唤作两界山。伯钦说需要就此打住他送行的脚步了，
你看这三藏闻言，急得连滚带爬的下了马，央求人家无论如何再送他往前走走。伯钦说
不是他不想送，乃是因为这是他的上界，是他断然不能越过的界限。人家都这样说了，
这三藏还硬是扯着人家的衣襟儿，鼻涕一把泪一把的，一方面是舍不得，一方面是害怕
。害怕自己走不下去，舍不得失去这么大一个靠山。
假如，伯钦不存在这界限的限制；假如，伯钦看三藏这么窝囊样儿，处于同情和看不起
的情绪说：老弟，看你这弱不禁风的模样，大哥我替你去取经得了。估计三藏会高兴的
如释重负，当即就把袈裟、关牒、行囊等等全部免费赠送了。你看这三藏法师，一开始
真正的踏上修行的路... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 28 由上海回至灵岩开示法语（民国二十五年十月十七晚说）
灵岩，乃天造地设之圣道场地，吴王夫差不德，不依乃祖太王，泰伯，仲雍，正心诚意
，勤政爱民之道，唯以淫乐是务，遂于此筑馆娃之宫，其获罪于天地祖宗也大矣。宫成
数年，国亡身死，可不哀哉。至晋，司空陆玩，筑室其上，后闻佛法，遂捨宅为寺，此
灵岩最初开山之缘起也。至梁，而宝志公祈武帝又为重兴。智积菩萨，屡以现身画像，
显示道妙，引导迷俗。至唐，宰相陆象先（苏州人）之弟，病于京师，国医无效。一僧
求见云能治，令取净水一盏，向之念咒几句，含水噀之，立即全愈。谢以诸物皆不受，
曰，我名智积，汝后回苏，当往灵岩山会我。后其人至山问之，无有名智积者，心甚惆
怅。遍观各殿堂，见壁间画像，乃为己治病之僧也，因特建智积殿，而寺复中兴。自晋
至唐，所有住持，皆不可考。至宋，而凡为此山住持者，皆宗门出格大老，灵岩道场，
遂为江苏之冠，以地灵故人杰，以人杰故地灵也。明末清初，又复大兴，圣祖高宗两朝
，数次南巡，皆驻跸山上行宫。洪杨之乱，焚毁殆尽。后念诚大师，住塔洞中，适彭宫
保玉麟公游山相见，因为查出田地六百多亩，盖十余间殿堂房舍。至宣统三年，住持道
明，系军人出... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 33714 | 29 Hello Kitty藏屍案發生於1999年的香港，是轟動一時的殺人案，而該案又名九龍西酷
刑案。案中23歲女死者樊敏儀，遭多人禁錮於九龍尖沙咀加連威老道一個住宅單位裡，
被迫飲尿、食屎、嚴重毆打、燃燒身體，死後被肢解、烹屍，頭顱被塞進一個Hello
Kitty洋娃娃之內。
三名行兇者陳文樂（案發時33歲）、梁勝祖（26歲）及梁偉倫（19歲）出庭應訊時，其
中一人聽到控方述說女受害人被虐打的情況後，仍發出嘻笑聲。香港法官阮雲道於2000
年12月6日判案時形容：「被告極度喪心病狂、殘忍、冷酷無情、墮落、暴力及惡毒，
並非人類對待人類所能做出的行為。」
2003年，該案件被香港人選為歷來最轟動案件中第四位[來源請求]，僅次於1982年的雨
夜屠夫、1974年跑馬地紙盒藏屍案、及1992年至1993年的屯門色魔案。
此案件於2000年被改編成電影《人頭豆腐湯》（There Is a Secret in My Soup）、
2001年《烹屍之喪盡天良》和電視劇《人頭公仔頭》。
目录 [隐藏]
1 案情
2 藏屍
3 揭發
4 審訊
5 判刑
6 上訴
7 遺體
8 參考
[编辑]案情
在這... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 30 达赖操弄“转世”话题意在“藏独”
益多 2011-11-1
9月24日，十四世达赖喇嘛发表了一篇关于自己“转世问题”的声明，尽管借用了一些
佛教词藻作为装饰，但其核心意图很清楚，就是否定已经延续数百年的达赖喇嘛转世的
宗教仪轨和历史定制，宣称只有他本人才能决定“转世何处，怎样转世”。达赖追随者
们也吹捧这个声明“会成为一份重要的历史文献”。在笔者看来，达赖此举不过是为了
拉具有悠久历史的藏传佛教为他一个人殉葬，在其祸藏祸教的分裂主义历史上再加一条
罪状。
达赖又在撒谎
笔者曾多次指出，十四世达赖有一个改不了的爱撒谎的毛病，在这次声明中他的毛
病犯得更重了。现择其要者。
谎言之一，“金瓶掣签的规则，只是满清势力的强横表现，而非藏人信赖的宗教仪
轨”。事实是，1792年进藏平息廓尔喀入侵的清朝统帅福康安与八世达赖、七世班禅等
僧俗要员，遵照乾隆帝“必当妥立章程，已期永远遵循”的训示，共同商议了29条办法
，其中提出了金瓶掣签制度。1793年清廷正式颁布《钦定藏内善后章程二十九条》，第
一条即规定今后包括达赖、班禅在内的藏传佛教大活佛的转世应进行金瓶掣签。史载：
当中央政府特使将特制的金瓶... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 528 | 31 次旺顿珠于去年底（2012年12月5日）抵达加拿大多伦多。在经过中弹受伤，逃进深山
躲藏，伤口感染溃烂，在野外像受伤的狼一样生活了一年多，偷越国境出逃到印度等九
死一生的经历后，次旺顿珠说，他决定在加拿大留下来安家。
次旺顿珠于1970年出生在甘孜一带的牧区。他说，小的时候对中国政府最强烈的记忆是
，爷爷因为在毛泽东的照片相框后面藏了达赖喇嘛的法相，被当局发现，而遭关押8个
多月。回忆起小时候的生活，他说，没有什么可讲的，只有贫穷、饥饿，他没有受过什
么教育，因此他会说但不识字，他所在的地区，方圆几十公里只有一间小学，也没有像
样的老师，所以，次旺顿珠只上了十几天就不再去了：“我小的时候在五公里的地方有
一个小学，他们不教藏文，只教算数和中文。我小时候真的是没有机会读书的。那时候
我们没有书，没有板凳，没有桌子。（记者：‘你上学了么？’）反正是上了十几天了
吧。怎么说呢，学校的情况听我给你讲么。我们没书，没本子，没笔呀，什么都没有，
连桌子板凳都没有。有一个空房子，天气好的时候，大家就都出来在室外上课，就这样
一排一排的坐在地上。老师从掃把上扯下一根根棍，给每个学生。老师有个黑板，我们... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 32 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
（1） 越描越黑 （2） 人心念起在何处 （3） 考验密集 三藏吃不消 （4） 神满不思
睡 （5） 一石二鸟的考验 （6）锅底打破,油漏得罄尽 （7）你遇着我就该倒灶
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（1）越描越黑
自称盖天下有名的贼头、天上地下第一偷的孙大圣，偷人参果的时候，还理直气壮的，
这一当察觉到人家清风明月怀疑自己偷了人家人参果的时候，他反而忽然觉得害羞起来
了：“活羞杀人！这个不过是饮食之类，若说出来，就是我们偷嘴了，只是莫认。”并
且那老猪，你看他馋嘴的时候，心急火燎的撺掇孙猴子去偷果子，这被师父招呼去跟人
家对质的时候，也如同泻了气的皮球：“正是，正是，昧了罢。”
然后他们三个，简直是腿肚子跟灌了铅一样抬不动腿的沉甸甸，又跟要出嫁的大姑娘一
样的羞答答，总之就是不肯离开厨房半步。无奈是师父招呼，躲也不是个事儿，就只好
硬着头皮、扭扭捏捏的蹭了半天才到得大殿之上。
到了大殿，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 33 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
（1） 灵气、呆气、和精明 （2） 义激猴王 （3）百花羞那不是滋味的人生 （4） 话
外大雷音 （5） 黄袍怪与百花羞的情史 （6） 横理生金 镇灭肃杀
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（1）灵气、呆气、和精明
经书为什么会叫“经”书？经是什么？经就是脉路呀、天地万物、宇宙洪荒、古往今来
的脉路。经书，符合了经书你身心的脉路一定是跟世间万物的大脉路吻合的。读书人读
经，如果读得靠谱，读得不歪曲，会读得心情舒畅、通体舒泰、浑身热乎乎的。效果跟
练武人练武的效果会是一样的。
读书人读不出来练武人的那种豪迈英气，就是书呆子；同样，练武人如果练不出读书人
的那种文雅涵养，也是木头一根。文的道、武的道，说起来，的确都是一条路，这一条
路，过去不称作路，称作经、再早称作纹，也就是“文”。
止戈为武。止什么戈？应该就是冲突，跟正常运作不协调的运作、跟正常状态冲突的状
态。如果表现在人体之内，那不就是疾病、... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 34 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（上）荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
（1）老猪发奋 （2）隐秘梦境 （3）吸引力法则 （4）吹牛也要有品 （5）过招 （6
）一隙
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（1）老猪发奋
孙悟空他们为祭赛国解除忧难之后，为了表达谢意，国王一定要赠送金银财宝作为答谢
。当然了，唐僧师徒式坚决不干的。唐僧师徒只是接受了人家给的衣物、干粮。这种小
的细节，小说中一次一次的反复提及。“国王摆銮驾，送唐僧师徒，赐金玉酬答，师徒
们坚辞，一毫不受。”“话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩。所赠金玉，分毫
不受。”这说明了什么呢，无非是让我等读者们，明白一个道理，那就是，修行人是不
可接受钱财馈赠的。连维持基本生活需要的钱财都不接受的话，那么，和尚化缘募资修
建寺庙，对于佛教来说，也属于“非法集资”的。有僧众募集砖瓦木材、或自己动手，
慢慢的修建寺庙，应该是可以的。像祭赛国这样官府出资修建寺庙、也无不可。金光寺
长期接受官府供养，白吃白喝，实属... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Tue Mar 29 14:33:47 2011, 美东) 提到:
佛说如来藏，以为阿赖耶 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
经文语译：
【佛陀所开示的如来藏，就是阿赖耶识；佛门内外许多的的知识们，都不能知道.「如
来藏就是阿赖耶识」如此甚深的义理。十方诸佛所证如来无垢识，其实就是由因地时的
阿赖耶识辗转所修成的。由因地的阿赖耶识修成三大阿僧祈劫以后的如来无垢识的过程
，就显示出阿赖耶识心体就是如来无垢识心体，是没有差别的；就如同将黄金打造成金
指环的过程，金指环是由金体辗转打造而成，金指环还是原来的金体，所以金体与金指
环体是没有差别的。】
行者在因地时证得阿赖耶识，虽然能观见阿赖耶识体如同黄金一样的清净无染，但却是
函藏著无明贪爱等业种、函藏著七识心所相应的不净种、所知障随眠…等，所以透过福
慧双修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿赖耶识体中的所有不净种子修除净... 阅读全帖 |
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a**********s
发帖数: 10 | 36 《水浒传》 第二十五回 夏泽良计授孤开来 张晓军药鸩海伍德
话说当下邱进在重庆被夏泽良羞辱之后，心中没出气处，一径奔来北京寻海伍德。
转了两条街，只见海伍德迈着四方步，正从秀水街走来。邱进见了，立住了脚，看着海
伍德道：“几时不见你，肥了？”海伍德道：“我只是这般模样，有甚肥处？”邱进道
：“看你屋里一地鸭屎。”海伍德道：“我又不养鸭，那里有鸭屎？”邱进道：“你说
不养鸭，怎地有鸭屎，那是你自己拉的。”海伍德道：“我如何是鸭？”邱进道：“你
老婆不偷汉子，但你小三偷！”海伍德扯住邱进道：“谁！好兄弟，你对我说是谁? 我
把十个汉堡送你。”邱进道：“汉堡不济事。你只做个小主人，请我喝杯咖啡，我便说
与你。”海伍德道：“你会喝咖啡?跟我来。”
海伍德引着邱进，到一个小咖啡馆里，拿了几个汉堡，买了些肉，讨了一杯咖啡，
请邱进吃。那邱进又道：“咖啡便不要添了，猪头肉再切几块来。”海伍德道：“好兄
弟，你说。”邱进道：“且不要慌，等我一发吃了，却说与你。”海伍德看那邱进吃咖
啡酒猪头肉，道：“你说与我。”邱进道：“你要得知，把手来摸我头上。”海伍德道
：“却怎地来有这？”邱进道：“我对你说：我今... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 37 西藏达赖喇嘛阿旺罗布藏吐布丹甲错济寨汪曲却勒朗结，夙荷先朝恩遇，至优极渥！该
达赖具有天良，应如何虔修经典，恪守前规，以期传衍黄教。乃自执掌商上事务以来，
骄奢淫佚，暴戾恣睢，为前此所未有！甚且跋扈妄为，擅违朝命，虐用藏众，轻起衅端
。光绪三十六年六月间，乘乱潜逃，经驻藏大臣以该达赖声名狼藉，据实纠参，奉旨暂
行革去名号，迨达赖行抵库伦，折回西宁，朝廷念其远道驰驱，冀其自新悛改，饬由地
方官随时存问照料。前年来京展觐，赐加封号，锡赉骈藩，并于起程回藏时，派员护送
。该达赖虽沿途逗留，需索骚扰，无不量予优容，曲示体恤，宽既往而策将来，用意至
为深厚！此次川兵入藏，专为弹压地方，保护开埠，藏人本无庸疑虑。讵该达赖回藏后
布散流言，借端抗阻，诬诋大臣，停止供给，叠经剀切开导，置若罔闻。前据联豫等电
奏，川兵甫抵拉萨，该达赖未经报明，即于正月初三日夜内潜出，不知何往，当经谕令
该大臣设法追回，妥为安置，迄今尚无下落。掌理教务，何可迭次擅离？且查该达赖反
复狡诈，自外生成，实属上负国恩，下辜众望，不足为各呼图克图之领袖！阿旺罗布藏
吐布丹甲错济寨汪曲却勒朗结，着即革去达赖喇嘛名号，以示惩处！嗣后 |
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J*******l
发帖数: 133 | 38 一）【灰飞烟灭】
1908年11月，毒杀光绪帝之后，慈禧太后病逝，立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王，
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部，曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺（瑞华之弟），成功夺权，垂帘听政，引起清朝皇族的不
满。
1908年11月，《大公报》登出袁世凯奏请速开国会，实行宪政以安人心的新闻，让载沣
等恼怒不已。
1908年12月，大清皇帝登基典礼，3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
，哭闹不止，父亲摄政王载沣哄他说：“别哭、别哭、快完了！快完了！”。典礼结束
后，文武百官窃窃私议，摄政王怎么可以说“快完了”呢？好象预示一种不祥之兆。
1909年1月，清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派，载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶，为寻找替罪羊，载沣解除了军机大臣袁世凯的官职，
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满，“北洋陆军皆袁旧部，闻之大哗，个个摩拳擦
掌”，而载沣自己所任用依靠的这群人，无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月，面对越来越严峻的国内外形势，清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
，清... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 39 自焚藏人留下的遗言、写下的遗书及录音的遗嘱
至今，大概有25位自焚藏人（境内24人，境外1人）留下的遗言、写下的遗书或录音的
遗嘱，被陆续找到并披露于世（注：如有遗漏，恳请指出并提供相关资料为谢）。而这
都是至为宝贵的证据，故一并呈示于此：
1、扎白（法名洛桑扎西）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）格尔登
寺僧人，20岁。2009年2月27日在阿坝县洽唐西街自焚，遭军警枪击，重伤，被军警强
行带走。只知已残，更多情况不明。
据纽约时报2012年6月2日的报道：为什么格尔登寺成为自焚藏人的中心？（译文），其
中两次提到第一位自焚藏人扎白在自焚前留下遗书：
“一名年轻的藏族喇嘛走在街上，用脚去踢解放军的军车，然后留下了一份自杀遗书，
谴责官方禁止他们举行一项宗教仪式。”
“2009年2月27日，一名高层的喇嘛在僧侣聚会时通知说，格尔登寺不得不取消当天一
个重要的祈祷仪式。洛桑说，半小时后，札白就在市场上点火自焚；他留下了一张纸条
，说如果政府禁止该宗教仪式，他会自杀。”
2、彭措（法名洛桑彭措，又写平措）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝
县）格尔登寺僧人，19岁。20... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 40 自焚藏人留下的遗言、写下的遗书及录音的遗嘱
至今，大概有25位自焚藏人（境内24人，境外1人）留下的遗言、写下的遗书或录音的
遗嘱，被陆续找到并披露于世（注：如有遗漏，恳请指出并提供相关资料为谢）。而这
都是至为宝贵的证据，故一并呈示于此：
1、扎白（法名洛桑扎西）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝县）格尔登
寺僧人，20岁。2009年2月27日在阿坝县洽唐西街自焚，遭军警枪击，重伤，被军警强
行带走。只知已残，更多情况不明。
据纽约时报2012年6月2日的报道：为什么格尔登寺成为自焚藏人的中心？（译文），其
中两次提到第一位自焚藏人扎白在自焚前留下遗书：
“一名年轻的藏族喇嘛走在街上，用脚去踢解放军的军车，然后留下了一份自杀遗书，
谴责官方禁止他们举行一项宗教仪式。”
“2009年2月27日，一名高层的喇嘛在僧侣聚会时通知说，格尔登寺不得不取消当天一
个重要的祈祷仪式。洛桑说，半小时后，札白就在市场上点火自焚；他留下了一张纸条
，说如果政府禁止该宗教仪式，他会自杀。”
2、彭措（法名洛桑彭措，又写平措）：安多阿坝（今四川省阿坝藏族羌族自治州阿坝
县）格尔登寺僧人，19岁。20... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: Military
标 题: 那个独自去西藏的失踪女孩尸体已找到：被藏人残害 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 23:07:12 2011, 美东)
发信人: walks (娃2岁了), 信区: WaterWorld
标 题: 那个独自去西藏的失踪女孩尸体已找到：被藏人残害
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 11:55:34 2011, 美东)
http://weibo.com/1951668722?tt
一直都不相信这个事实，但当身份证和DNA比对等信息都证实了被埋在泥土里那么多天
的死者就是我们寻找多日的魏茵，我们的心也都跌倒了谷底。魏茵爸妈还在出事地点处
理相关事宜，警察已经把凶手找到了，具体情况会等魏茵爸妈回来后再告诉大家。感谢
大家的关心!有这么多人的惦念，吖茵一定会在天堂平安的.
今天 21:34 来自新浪微博转发(228) | 收藏 | 评论(107)
要把一个伤心的消息告诉每一个关心魏茵的人：魏茵已经找到，但她已不在... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 42 依据藏地术数推算的角度，逢九往往是凶日，每年的年29日特别是凶日，是阎王在生死
薄上点选来年亡人的日子，在这一天宁玛的很多寺院都要做佛事活动，《时轮金刚》的
历法和莲师的伏藏都有相关算法，此处依据的是法王如意宝根据莲师伏藏的《上师意集
》中的算法，明日（2014.1.29）是年二十九，依据托噶如意宝的教言于这一天念诵《
般若心经回遮仪轨》等佛事活动可以遣除来年的寿障。明天再忙也要为众生念《般若心
经回遮仪轨》，来遣除来年的寿障等。
五明佛学院洛桑达瓦活佛建议大家此日念9遍心经回遮仪轨（全部下文，没有传承可以
念）。越多越好，信心越大越好、发心越大越好！随喜各位师兄为高僧大德长久驻世念
诵、为自他一切众生和家人朋友遣除寿障违缘念诵！有时间还可念108遍心经(中间部分
)。念完以普贤行愿品普皆回向，然后可以为具体某些人回向！欢迎转发！愿吉祥！
索达吉堪布仁波切开示念《心经》能遣除违缘的原因：
因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在
于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没
有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 43 第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
（1） 既为师徒，就要以性命相见 （2） 无心插柳的铺垫 （3） 有心栽树的麻烦 （4
） 自剥其庐 （5） 关于心经 关于修行
（1）既为师徒，就要以性命相见
自打三藏师徒从乌巢禅师处得授《多心经》，这三藏的修行才算跨过了一个大大的门槛
，进入一个大大的殿堂。于是乎这三藏如获至宝，常念常存《多心经》，终于经过了两
三个月的光景，也就是大概五六十天的时间，他的心开始对这个“心”法开窍了。于是
乎就做了一篇偈子：“法本从心生，还是从心灭。生灭尽由谁？请君自辨别。既然皆己
心，何用别人说？只须下苦功，扭出铁中血。绒绳着鼻穿，挽定虚空结。拴在无为树，
不使他颠劣。莫认贼为子，心法都忘绝。休教他瞒我，一拳先打彻。现心亦无心，现法
法也辍。人牛不见时，碧天光皎洁。秋月一般圆，彼此难分别。”
法，这个无数修行人孜孜以求的，当初觉得玄奥深妙的、虚无缥缈的、遥不可及的概念
，原来都是从自己的这颗心上生长出来的。可是这个法，还竟然居然是由着自己的心念
控制的。这个事情，对三藏来说，实在是一个让他惊讶万分的大发现。可是人人都在自
己的心里打算盘、做计较，可是谁... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 44 我們可以從理，事兩面來探討這個問題 ：
常聽學佛的朋友侃談 "眾生本來是佛"，到底眾生爲何本來是佛，又沒啥人可以說的清
楚，以下敬轉供對此題目有興趣的朋友參考 :
一切眾生，當然包括三界六道二十五有，因爲既然是眾生而又說是一切，當然就無所不
包了,凡是有情都包含在內。
譬言如有很多人講【圓覺經】，卻總是誤會了佛講的法，就亂講說: 本來一切眾生都
是佛，因爲突然起了一念，所以就去輪回了。如果一切眾生本來都是佛，起了一念就還
要再輪回，那麼釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、迦葉佛.:.:成佛以後，是不是後來還會突然起
了一念又都要去輪回呢 ? 所以他們都誤會了，佛說一切眾生本來是佛，是從理上來說
的，並不是從事相與修果上面來講的。是從理體來說一切眾生本來是佛，因爲佛是不生
不滅、不垢不淨、不增不減、不常不斷，具有八不中道乃至無量不的中道體性，本來就
沒有輪回。這是說自性佛，祂既不和所知障相應，也不和煩惱障相應，而諸佛全都以祂
爲體，依著祂的本來自性清淨涅槃進修，才能成佛。
再從【常住真心性淨明體】來說, 常住、真心、性淨、明體。眾生的理體自性佛如來藏
，從無始劫以來就不和所知障相應，也不和煩惱障相... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 45 依据藏地术数推算的角度，逢九往往是凶日，每年的年29日特别是凶日，是阎王在生死
薄上点选来年亡人的日子，在这一天宁玛的很多寺院都要做佛事活动，《时轮金刚》的
历法和莲师的伏藏都有相关算法，此处依据的是法王如意宝根据莲师伏藏的《上师意集
》中的算法，明日（2014.1.29）是年二十九，依据托噶如意宝的教言于这一天念诵《
般若心经回遮仪轨》等佛事活动可以遣除来年的寿障。明天再忙也要为众生念《般若心
经回遮仪轨》，来遣除来年的寿障等。
五明佛学院洛桑达瓦活佛建议大家此日念9遍心经回遮仪轨（全部下文，没有传承可以
念）。越多越好，信心越大越好、发心越大越好！随喜各位师兄为高僧大德长久驻世念
诵、为自他一切众生和家人朋友遣除寿障违缘念诵！有时间还可念108遍心经(中间部分
)。念完以普贤行愿品普皆回向，然后可以为具体某些人回向！欢迎转发！愿吉祥！
索达吉堪布仁波切开示念《心经》能遣除违缘的原因：
因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在
于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没
有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 如來藏思想不是佛教
松本史朗 著 呂凱文 譯
法光雜誌 v.101 (1998.02 )
法光雜誌編輯委員會
前言
如同題目[1]所示，我認為「如來藏思想不是佛教」。以下將說明其理由。
為了論證如來藏思想不是佛教，首先將說明如來藏思想是什麼、佛教是什麼，然後再辨
明兩者不同。總之嚴格說來，我想考察如來藏思想是什麼、佛教是什麼。
佛教是什麼？
首先，關於佛教是什麼？我先說自己的意見。就結論而言，我認為佛教是主張無我
說、緣起說。然而，這裡所謂的「緣起說」並不是指重重無盡的法界緣起或是相依相待
的、同時的、空間的緣起。我所謂的緣起主要是指十二支緣起；依據《律藏》〈大品〉
所載，我相信釋尊是順逆地觀察十二支緣起而證悟。
然而一旦有這種言論，馬上就會招來所謂學術批判的聲音。這些聲音包括：釋尊的證
悟與緣起無關，或十二支緣起乃後代成立，或更極端的是認為釋尊的證悟與奧義書或原
始耆那教哲學之間在本質上不相違背。礙於篇幅所限，本文並不容許我就原始佛教（初
期佛教）的種種解釋深入問題討論[2]，可是基於兩個前題考量下，我敢主張釋尊是證
悟十二支緣起。第一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 二乘菩提指的就是声闻、缘觉所证解脱道，他们的最后果证，也就是我们在前面
单元中为大家解说的有余涅槃与无余涅槃。然而，二乘解脱道修证的过程，以及最后果
证的有余涅槃与无余涅槃，却是依不为二乘人所知、不在二乘解脱道修证范围内的第八
识如来藏而建立的。我们不妨就以声闻解脱道的修证来加以说明。
声闻解脱道的修证就是四向四果，其中初果须陀洹所要修证的是断三缚结——我见
、疑见、戒禁取见，而断我见就是要不认见闻觉知六识心以及处处作主的第七识意根为
真实不坏我。四大部阿含中处处记载了，佛陀开示眼耳鼻舌身意六识都是根与尘为缘所
生。
例如在《杂阿含经》卷九中：【佛告比丘：“眼因缘色，眼识生。所以者何？若眼
识生，一切眼色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生，所以者何
？诸所有意识，彼一切皆意、法因缘生故。是名比丘！眼识因缘生，乃至意识因缘生。
”】（《杂阿含经》卷九）
也就是说，六识的见闻觉知性，要有六根、六尘为缘才能够出生运作，所以觉知心
虚妄，当然不可能是真实的自我。但这样断我见，只是三缚结中的我见的一部分。接著
还要了解觉知心所依的六尘是如何生起，六尘也是要依六根才能生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 佛陀初转法轮宣说解脱道阿含诸经时，常开示无常、苦、空、无我；到了第二转法
轮演述般若系经典时，也说无我相、无人相、无众生相、无寿者相，都是说无我；可是
到了第三转法轮开演唯识经典时，却说常、乐、我、净，变成有我。如果不能证解 佛
陀说法中的真实义，不能了解解脱道中所说的“无我”，是依什么来说无我，般若诸经
所说的无我，又是从什么角度而说无我，当然就更不能够了知唯识经典中的“我”指的
是哪个我。可是，像这样不能够证解 佛陀说法真实义的人，却著书立说，说“三乘菩
提中的佛陀所说的无我的道理，就是缘起性空、一切法空”；如果听到有人说不空的如
来藏，就会指责说有如来藏的人，是同于主张梵我、神我的外道，诽谤说有如来藏的人
所说的法义不是佛法，诬蔑这个人所弘传的甚深微妙正法不符合原始佛教正说。今天我
们就来探讨这样的说法正确不正确。
首先，我们就外道的神我、梵我思想的缘起及内涵，要作一个概略的说明。人类
之所以能够继往开来、文明进步，都有赖于生命的延续及经验的累积；所有的人类都有
一个共同的特性，就是希望个体生命的永恒不灭以及离苦得乐。因此，在古时候印度各
种外道就已经开始探索，开始推究生... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中国领土疆界的法理性是二战的胜利果实，而非追溯到“元、清之自古以来”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 10 22:13:15 2012, 美东)
征东讨逆大将军
按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“
自... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 50 征东讨逆大将军
按：本文还原历史真相，剖析当代中国疆界的法理来源。揭穿蒙骗群众数十年之久的“
自古以来”、“多元一体”之荒诞和危害，抽掉民族分子、自由分子、“多元一体大一
统历史学家”最要紧的一块脊骨。欢迎大家参与讨论。
我们常常听到这样的慷慨陈辞：“某某地方，自古以来就是中国不可分割的一部分…
…”。似乎只要我们一拿出“自古以来”，马上就理直气壮，变得凌然不可侵犯。“自
古以来论”已经渗透到中国学界、政界的骨髓。基于这种思维，一种倾向是把“自古以
来”推得越古越好。更多的学者则是以西方国家扩张至亚洲作为“自古以来”领土主权
的起始点，他们多以“鸦片战争”作为基点，说这时才引入了民族国家的主权、领土观
念。“自古以来说”是学界、舆论界“爱国主义教育”首推满清的一大理由。然而，“
自古以来”说有百害难得一利。
一、“自古以来”在外交谈判上不被理睬
领土主权纷争，国际上有个原则，以最近的条约为界，之前的条约包括疆界认定一
概服从最近的条约，根本不承认你的“自古以来说”。
二战胜利，同盟国对于法西斯战败国给予严惩，既便其固有领土仍然予以没收做重
新安排，比如东普鲁士是德国... 阅读全帖 |
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