e***s
发帖数: 689 | 1 当年的回民，对渭南两岸的汉人进行了疯狂的种族大屠杀。想一想，当年这里的人口总
数不过七八百万,被杀了五百多万，这是一种怎样的惺风血雨的景象。据路伟东研究，
临潼县1861年的人口是26万。临潼县志载, “1862--1869七年，临潼县死亡人口30余万
.。渭河南北烧杀之灾无一村一人而幸免.。”也就是说，不仅杀光了原来的人口，也杀
光了这七年新生的孩子。
据富平县志载，咸丰五年（１８５５），全县有４６５７９户，２５４２５７
人。到光绪二年（１８７６）统计，有２８５４３户，１２０３０２人。户数和人数都
减少了一半。如果考虑到１８６９年之后的新增人口，估计1862--1869七年间回民杀了
６０％的富平县人。
据三原县志记载，咸丰十一年（１８６１）三原县人口１６万人，由于回民起
义加之光绪年间两次瘟疫和大旱，三原人口锐减至４万人。回民起义两年间（１８６２
—１８６３），“县旧隶五百余村俱残破，仅存东里、蔡王二堡”
高陵县，据路伟东资料，回民起义前的１８６１年，高陵县人口６.９万人。
高陵县志记载，“同治三年（１８６４），县内人口锐减至３２１９２人。”两年时间
减少６０％。
回民在甘肃杀了六... 阅读全帖 |
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e***s
发帖数: 689 | 2 当年的回民，对渭南两岸的汉人进行了疯狂的种族大屠杀。想一想，当年这里的人口总
数不过七八百万,被杀了五百多万，这是一种怎样的惺风血雨的景象。据路伟东研究，
临潼县1861年的人口是26万。临潼县志载, “1862--1869七年，临潼县死亡人口30余万
.。渭河南北烧杀之灾无一村一人而幸免.。”也就是说，不仅杀光了原来的人口，也杀
光了这七年新生的孩子。
据富平县志载，咸丰五年（１８５５），全县有４６５７９户，２５４２５７
人。到光绪二年（１８７６）统计，有２８５４３户，１２０３０２人。户数和人数都
减少了一半。如果考虑到１８６９年之后的新增人口，估计1862--1869七年间回民杀了
６０％的富平县人。
据三原县志记载，咸丰十一年（１８６１）三原县人口１６万人，由于回民起
义加之光绪年间两次瘟疫和大旱，三原人口锐减至４万人。回民起义两年间（１８６２
—１８６３），“县旧隶五百余村俱残破，仅存东里、蔡王二堡”
高陵县，据路伟东资料，回民起义前的１８６１年，高陵县人口６.９万人。
高陵县志记载，“同治三年（１８６４），县内人口锐减至３２１９２人。”两年时间
减少６０％。
回民在甘肃杀了六... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 3 第二部分：当今回民随意闹事、动辄打砸抢、袭警、围攻国家机关的简要分析
一，那些早已在风中凌乱的其他未统计回民与其他民族的冲突
实际上还有更多的回民与周围居民的冲突，不仅仅是汉民，与藏民、苗民、蒙古民、彝
民等等。但因为众所周知的原因，在2000年中国网络兴起前，中国很多的事件一出现就
被当局消声。
即使在2000年后发生的，或当局鸵鸟埋头的速度很快，或因为地处偏远，人们关注不多
，或当事方文化程度不是很高，因此很难流传出来；如2011年青州回民闹事打砸抢事件
就少人知晓。
而当事方都是少数民族的冲突，尤其是那些都是敏感度不是很高的如苗族、彝族、蒙古
族与回民的冲突，比如我就记得貌似在湖南（是一个西南省份，记不清了），当地苗族
跟回民发生大规模冲突，在一个论坛看到后，几天后就被删除，之后再也看不到任何相
关的资讯，而这些冲突汉人关注不多，当事方的苗族、彝族、蒙古族或本身汉化程度不
高，或本身有成熟的民族语言在本民族里交流，因此在汉语信息里很难查询了，只能在
浩如烟海的汉文资料里留下一两片雪泥鸿爪。
又如在文章开头引用的大量的藏回冲突，只有看了西南民族大学的藏族学者才让加的《
回藏民间贸易... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 869 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: verdie (verdie), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 回民近年来寻隙闹事、打砸抢、袭警及围攻国家机关等事件的不完
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 21:47:00 2012, 美东)
第二部分：当今回民随意闹事、动辄打砸抢、袭警、围攻国家机关的简要分析
一，那些早已在风中凌乱的其他未统计回民与其他民族的冲突
实际上还有更多的回民与周围居民的冲突，不仅仅是汉民，与藏民、苗民、蒙古民、彝
民等等。但因为众所周知的原因，在2000年中国网络兴起前，中国很多的事件一出现就
被当局消声。
即使在2000年后发生的，或当局鸵鸟埋头的速度很快，或因为地处偏远，人们关注不多
，或当事方文化程度不是很高，因此很难流传出来；如2011年青州回民闹事打砸抢事件
就少人知晓。
而当事方都是少数民族的冲突，尤其是那些都是敏感度不是很高的如苗族、彝族、蒙古
族与回民的冲突，比如我就记得貌似在湖南（是一个西南省份，记不清了），当地苗族
跟回民发生大规模冲突，在一个论坛看到后，几天后就被删除，之后再也看不到... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 869 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: verdie (verdie), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 回民近年来寻隙闹事、打砸抢、袭警及围攻国家机关等事件的不完
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 21:47:00 2012, 美东)
第二部分：当今回民随意闹事、动辄打砸抢、袭警、围攻国家机关的简要分析
一，那些早已在风中凌乱的其他未统计回民与其他民族的冲突
实际上还有更多的回民与周围居民的冲突，不仅仅是汉民，与藏民、苗民、蒙古民、彝
民等等。但因为众所周知的原因，在2000年中国网络兴起前，中国很多的事件一出现就
被当局消声。
即使在2000年后发生的，或当局鸵鸟埋头的速度很快，或因为地处偏远，人们关注不多
，或当事方文化程度不是很高，因此很难流传出来；如2011年青州回民闹事打砸抢事件
就少人知晓。
而当事方都是少数民族的冲突，尤其是那些都是敏感度不是很高的如苗族、彝族、蒙古
族与回民的冲突，比如我就记得貌似在湖南（是一个西南省份，记不清了），当地苗族
跟回民发生大规模冲突，在一个论坛看到后，几天后就被删除，之后再也看不到... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 西北回民起义真相
粱霄
现在政府把这次战争称为"回民起义".但又不敢深讲,往往是一笔而过.对左也进行
谴责.对战争的起因,进程.结果在历史教科书中完全避而不谈.就是照顾到了双方的感情
.因为这次战争究其实质是民族仇杀.这次民族仇杀跟印度与巴基斯坦分离时的印度教徒
**之间的仇杀可以完全一样.回民对清政府的斗争并不十分坚决.有部分回民还投降了左
军.马化龙也是时降时叛.跟清政府玩猫与老鼠的游戏.但他屠杀起汉人可绝不含糊的.在
他初起时.攻占靖远县.该县23万汉人不分男女老幼被杀得只剩下五千人.张承志在<<心
灵史>>也曾提到过.当回民攻占陕西某县城后.杀光包括出生没几天的婴儿在内所有汉族
男子.轮奸所有汉族女子.称之为给汉人换换种.最后马化龙被擒后.凌迟处死.全家被灭
族.实在也谈不上什么冤枉.而且有一点必须要说明的是回民对汉人的屠杀主要是集中在
回民初起之时.占有很大优势.几乎控制了陕西大部与甘肃除兰州之外的全部.在这个区
域内对汉人进行大屠杀.而汉人对回民的大屠杀主要后期回民失败后的报复性大屠杀.这
有一个因果的关系.
这次战争已经有一百多年了．现在无论是政府与汉... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 7 第一部分：可查询到的近十来年回民寻隙闹事等事件的来龙去脉
下面，将上述的能够搜集到来龙去脉的事件细细梳理。
一，2000年12月8日，山东阳信回民自挂猪头于清真寺寻隙打砸抢及袭警事件
该事件是新千年第一年就发生的回民寻隙闹事打砸抢的事件，而且还冲击了中国的国家
权力的象征与捍卫者之一—执勤中的中国人民警察。
起因一说是由于一个饭店挂出了“清真猪肉”的招牌，另有一说则是由于生意上的冲突
，总之刘庙村的一个回民和河流镇的一个汉民发生了争执，结果据报道回民把那个汉民
和另一名汉人给杀了，那个回民为了逃脱责任，决定把民族矛盾扩大化，趁夜把一个猪
头挂倒了清真寺上面，然后侮蔑为汉人所为，结果回汉大打出手，此时，回族充分发扬
了天下回族是一家的理念，天津与河北省孟村回族自治县等地数百名回族群众串联乘车
前往阳信县，要来帮忙，导致回族人与警方发生三次大的冲突。
让我们来细细品味该事件。阳信事件发生后，从中央到地方的宣传部门，众口一词说成
是一起严重亵渎回民宗教习惯引起的群众事件。而事实上是，一个回民打死汉民后，为
了给司法部门施压，自导自演了一出“清真寺挂猪头”的闹剧，然后串联河北孟村回族
自治县的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 人们很少知道1862年西北回民大暴乱的真相，现在有人说他是反清的义举，是正义的，
但这明显违背历史。事实是当时的部分回族人和俄国勾结，并对当地汉族等屠杀上千万
，而清朝在对付太平天国(1851年-1864年)的同时，又去保护西北的领土和人民，当时
，卖国贼李鸿章是反对出兵的。最令人愤怒的是，今天，有的学者试图继续歪曲这段历
史。
这里不得不赞扬一下慈禧支持左忠堂收复新疆的伟大，当时的清朝可是内外交困啊，这
次战争，李鸿章是反对的。
陕西回民趁清朝军队到南方镇压太平军,准备屠杀汉人。目的是将陕西的汉人杀光。暴
乱前,他们秘请铁匠打刀,刀打好后将铁匠杀掉,以防泄秘,为准备杀人的竹杆,将街上的
竹竿买光了。大荔县有一个汉民大村八女井,回民起义第一次杀人就是将此村的汉人全
部杀光,一早上杀了一万多人。紧接着,挨村杀,不分男女和老幼,很快大荔,渭南,华县的
农村被回民杀光。杀完了农村,再进攻县城。一些县城的老百姓进行了顽强抵抗。在临
潼县,一个有文化的回民教师在接到第二天的杀人传贴后,紧急报告县长。县城紧急关门
,才保住了一些人。而渭河两岸的汉民村庄,全部被杀。全县被杀30万人,不留一人。回
民... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 9 西北回民起义真相
粱霄
现在政府把这次战争称为"回民起义".但又不敢深讲,往往是一笔而过.对左也进行
谴责.对战争的起因,进程.结果在历史教科书中完全避而不谈.就是照顾到了双方的感情
.因为这次战争究其实质是民族仇杀.这次民族仇杀跟印度与巴基斯坦分离时的印度教徒
**之间的仇杀可以完全一样.回民对清政府的斗争并不十分坚决.有部分回民还投降了左
军.马化龙也是时降时叛.跟清政府玩猫与老鼠的游戏.但他屠杀起汉人可绝不含糊的.在
他初起时.攻占靖远县.该县23万汉人不分男女老幼被杀得只剩下五千人.张承志在<<心
灵史>>也曾提到过.当回民攻占陕西某县城后.杀光包括出生没几天的婴儿在内所有汉族
男子.轮奸所有汉族女子.称之为给汉人换换种.最后马化龙被擒后.凌迟处死.全家被灭
族.实在也谈不上什么冤枉.而且有一点必须要说明的是回民对汉人的屠杀主要是集中在
回民初起之时.占有很大优势.几乎控制了陕西大部与甘肃除兰州之外的全部.在这个区
域内对汉人进行大屠杀.而汉人对回民的大屠杀主要后期回民失败后的报复性大屠杀.这
有一个因果的关系.
这次战争已经有一百多年了．现在无论是政府与汉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 人们很少知道1862年西北回民大暴乱的真相，现在有人说他是反清的义举，是正义的，
但这明显违背历史。事实是当时的部分回族人和俄国勾结，并对当地汉族等屠杀上千万
，而清朝在对付太平天国(1851年-1864年)的同时，又去保护西北的领土和人民，当时
，卖国贼李鸿章是反对出兵的。最令人愤怒的是，今天，有的学者试图继续歪曲这段历
史。
这里不得不赞扬一下慈禧支持左忠堂收复新疆的伟大，当时的清朝可是内外交困啊，这
次战争，李鸿章是反对的。
陕西回民趁清朝军队到南方镇压太平军,准备屠杀汉人。目的是将陕西的汉人杀光。暴
乱前,他们秘请铁匠打刀,刀打好后将铁匠杀掉,以防泄秘,为准备杀人的竹杆,将街上的
竹竿买光了。大荔县有一个汉民大村八女井,回民起义第一次杀人就是将此村的汉人全
部杀光,一早上杀了一万多人。紧接着,挨村杀,不分男女和老幼,很快大荔,渭南,华县的
农村被回民杀光。杀完了农村,再进攻县城。一些县城的老百姓进行了顽强抵抗。在临
潼县,一个有文化的回民教师在接到第二天的杀人传贴后,紧急报告县长。县城紧急关门
,才保住了一些人。而渭河两岸的汉民村庄,全部被杀。全县被杀30万人,不留一人。回
民... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 11 七，2004年，河南中牟事件，回汉大规模冲突；
冲突的起因一说是两个汉族儿童同一个回族儿童发生争执。事件发生后，双方家长村民
各不相让，盛怒之下，大打出手，由此引来村里拔刀相助的族人。而另一说则说是一名
回族出租汽车司机杀死一名汉人儿童，死者家属要求赔偿未遂而酿成一场不该发生的重
大惨案。事情发生在10月29日。
而当地民众则普遍说事件起因是一名回族人的士司机驾车撞死一名汉族女童而引发双方
冲突。 10月29日汉族小女孩被撞死后，她的亲朋好友聚集前往回族司机的居住村庄
要求赔偿，结果双方无法达成协议，在中牟县县境内很快演变成双方民族数千人的冲突。
据当地人的叙述，该事件因为当地政府的漠视和纵容，在河南中牟县回民聚居的南仁村
周围的汉族村庄被三番五次的欺压之后，他们对政府已经绝望。在一个汉族女孩因为为
回族司机让路不及时被打伤后又被残忍的从赶来救护车上拖下放在车轮下碾死的时候，
周围汉族村庄的愤怒像火山一样爆发了。十几个村庄联合与回民的村庄展开了一场惨烈
的肉搏战。
中牟县位于开封与郑州之间。由于当地公安无法平息冲突，当局调来半军队性质的武警
部队出面镇暴，并在上周末颁布戒严令。在... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 12 按： 中国古人也以不吃猪肉为贵，是有道理的。日本人十九世纪之前不吃猪肉，说明
深受中国文化影响的日本保留着古代某些习俗特征。回族不食猪肉，是因为猪被认为不
洁， 淫乱。 按照可兰经的教义，在灾难和极端情况下，吃猪肉是可以的。
回民为什么不吃猪肉——《人民日报》马坚
1951年
猪肉是中国人主要的肉食，回民也是中国人，而且在大部分地区与汉民杂居，他们却不
吃猪肉。回民为什么不吃猪肉呢？汉民固然不知道，一般回民也说不出什么理由来。“
疑思问”，本是人之常情，故汉民常常向回民提出这个问题来。回民不能做圆满的答复
，故不愿别人向他们提出这个问题。回民不吃猪肉，已经够奇怪了；不许别人问，更加
奇怪，真令人觉得有几分神秘。 回汉同胞之间，因为这个问题，在反动统治的时代，
曾发生了不少的摩擦和纠纷，曾影响了回汉同胞之间的团结和互助。在人民民主专政的
时代，这个问题，我认为还有澄清的必要。
（一）古代各民族对于猪的看法古代的埃及人认为猪是污秽的，牧猪的人不得入寺庙。
希腊人和罗马人却以猪为赎罪的祭品。除巴比伦人外，闪族人都不吃猪肉。哈兰人（
Harranians）平常不吃猪肉，但每年吃一次。汉族的祖先... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 13 三，2003年2月15日青海尖扎县藏回冲突
该事件是青海省的藏人和回民因纠纷引发的集体冲突，造成数百人受伤和庞大财物损失。
暴力冲突一说源於2月14日，三名藏人因出售摩托车问题与一群回民发生争执。
而另一说则是当地一位谢姓官员的说法，是由于若干回民试图偷窃两部摩托车被藏人发
现导致的冲突。回族和藏族青年因此打架斗殴，导致一名藏族人死亡。
总之之后，许多藏族人聚集，双方阵营有数百人爆发冲突，造成数百人受伤和众多回民
经营的店铺和餐厅遭到劫掠并引起骚乱。
地方当局曾进行干预，但未逮捕任何人。
尖扎县位于青海省会西宁的南边，一直以来都是许多少数民族杂居的地区，其中以回
族和藏族居民为最多。
青海省是中国少数民族最多的省份之一，包括藏族、回族、蒙古族等总共十多个
民族生活在这里。因为没有哪一个少数民族人口居大多数，所以青海不是少数民族自治
区，但省内大部分地区都是少数民族自治州和自治县。
在青海长大，现居美国的一位杜先生介绍说，类似的小型冲突，当地经常发生，但很
少有大型冲突。
杜先生表示，近年来当地民族和教派之间的冲突有加剧的趋势，有关政府当局对此
也十分留意，密切关注。
不过杜先生强调，总... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 14 回民为什么不吃猪肉
猪肉是中国人主要的肉食，回民也是中国人，而且在大部分地区与汉民杂居，他们却不
吃猪肉。回民为什么不吃猪肉呢？汉民固然不知道，一般回民也说不出什么理由来。“
疑思问”，本是人之常情，故汉民常常向回民提出这个问题来。回民不能做圆满的答复
，故不愿别人向他们提出这个问题。回民不吃猪肉，已经够奇怪了；不许别人问，更加
奇怪，真令人觉得有几分神秘。 回汉同胞之间，因为这个问题，在反动统治的时代，
曾发生了不少的摩擦和纠纷，曾影响了回汉同胞之间的团结和互助。在人民民主专政的
时代，这个问题，我认为还有澄清的必要。
（一）古代各民族对于猪的看法古代的埃及人认为猪是污秽的，牧猪的人不得入寺庙。
希腊人和罗马人却以猪为赎罪的祭品。除巴比伦人外，闪族人都不吃猪肉。哈兰人（
Harranians）平常不吃猪肉，但每年吃一次。汉族的祖先是不吃猪肉的，但他们祭天地
的时候用牛，故牺牲二字从牛。礼记上说：“燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭天
也：用骍犊。”（祭法）祭宗庙、山川或衅钟的时候，也大半用牛或用羊，如“告朔之
饩羊”，就是明显的例证。他们对于羊的观念是很好的，故“美”、“善”、“义”... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 15 十，2006年河南新郑华阳寨事件，回汉大规模的冲突；
河南省新郑市郭店镇华阳寨村因又一次随意欺侮当地汉民而遭几十个汉族村庄联合攻击
，情况就跟中牟县回族被围攻的情况差不多。
事发于25号,一山西桥回民在107国道新郑卢家桥木材厂滋事，,华阳寨回族前去助阵，,
后来双方发生械斗,冲突进一步升级，附近几十曾经饱受回民欺侮的村子都加入对抗行
列，在镇上开始打砸回族开的工厂 窑厂 饭店 商店 网吧等,外地回族得到消息，都向
郭店聚集参与群殴，当地汉民看到外地回族前来助阵，就对经过的车辆开始盘查,只要
是外地前来支援的回族也遭到当地汉民的攻击,车子被砸……Z.F怕事态扩大，动用上万
警力开始控制，怕造成更大的冲突。
事情并不是一下升级的，都是因为当地回族经常在附近村子殴打。敲诈当地汉民，出了
事当地Z.F报批包皮纵容回族，政策各个方面都倾斜回族，汉民有怨无处伸张，民愤长
期压制，为这次事件埋下导火索。回族看到Z.F的态度都倾向回族，就越来越猖狂，打
架斗殴，寻衅滋事，强买强卖， 敲诈勒索简直坏事做尽，Z.F不能提当地汉民主持公
道，结果民怨积累太深，冲突一下爆发，本来开始没几个村子参与，看到外地... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 16 http://www.mzb.com.cn/html/report/150420644-1.htm
北京非穆斯林墓穴8万元至25万元，回民需要1000元，死在北京的外地、外国穆斯林也
可享受12万元补贴
2013年，北京从市财政中拨出8.3亿，在回民公墓周边，扩建出390亩的墓穴用地。
每个人都要经历生老病死的过程，只是不同的民族有着不同的丧葬习俗。对于信仰伊斯
兰教的回族、维吾尔族等同胞来说，他们的需求则是实行土葬，忌火葬。 据第六次全
国人口普查数据，在北京生活的回族、维吾尔族等10个信仰伊斯兰教的少数民族人口，
大概有26万人，按照正常的人口死亡率，其每年亡故的人口波动在1200人至1800人之间
。那么，北京怎么为这些有特殊需求的少数民族同胞提供殡葬服务呢？
日前，民政部一零一研究所、中国社科院社会科学文献出版社联合发布的《殡葬绿
皮书：中国殡葬事业发展报告(2014～2015)》指出，北京市区殡葬消费平均达8万元，
92%的市民认为殡葬费用价格过高，难以承受。
那么，在北京生活的回族、维吾尔族等10个有土葬需求的少数民族同胞，亡故后入
葬北京回民公墓，需要多少钱？ 4000元... 阅读全帖 |
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m*****9
发帖数: 2194 | 17 1990年 阿联酋回民与埃及回民杀入决赛圈
阿联酋 小组赛三战皆负 埃及两平一负 亦小组垫底
1994年 沙特回民与摩洛哥回民杀入决赛圈
沙特足球队破天荒的首次作为亚洲球队杀入十六强，摩洛哥小组垫底
1998年扩军后共四只回民球队杀入决赛圈 他们分别是 突尼斯回民 伊朗回民 摩洛哥回
民 沙特回民，可惜的是四只球队都未能杀进淘汰赛
2002年 突尼斯回民 沙特回民 土耳其回民 杀入决赛圈，其中土耳其回民作为黑马一鸣
惊人勇夺季军，也是迄今回民国家里所取得的世界杯最佳成绩
2006年 突尼斯回民 沙特回民 伊朗回民 统统小组赛未晋级
2010年世界杯只有 阿尔及利亚回民 一只杀入决赛圈，但无奈最终未小组晋级
2014年 三只回民球队杀入决赛圈，分别是 伊朗回民 阿尔及利亚回民 波黑回民，其中
阿尔及利亚杀入了十六强
本届2018世界杯，史上破天荒五只回民球队齐聚俄罗斯，他们是伊朗回民 埃及回民 突
尼斯回民 摩洛哥回民 沙特回民，目前已经有四只回民球队被淘汰，只剩下一颗独苗也
就是突尼斯，看样子也无法晋级
总的来说，欧洲人种与打法的力量技巧结合的土耳其回民目前来说在世界杯的表现最好
，虽... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 18 近年来，回民作为一个被称为中国除了汉族之外分布最广的民族，长久以来被视为一个
不安分的民族，频频与其他民族发生冲突，且动辄打砸抢，袭警，围攻公安局、当地政
府党委，单单近十来年，粗略的不完全统计下，计有：
2000年12月8日，山东阳信回民自挂猪头于清真寺寻隙打砸抢及袭警事件
2003年山东临沂市罗庄区回民因个人经济纠纷而聚众打砸公安局事件
2003年1月12日，回民借口“亵渎伊斯兰教”围攻天津《今晚报》事件；
2003年2月14日青海尖扎县回藏大规模冲突
2003年甘、青、川藏区禁食回族食物事件
2003年山东德州禹城市回民因撞伤汉人小孩后逃逸被打一耳光而打砸抢商业街及包围公
安局事件
2003年12月24日,山东省德州陵县梅镇回民闹事打砸抢事件
2003年底山东临沂莒南县回民因个人纠纷打砸莒南县延宾镇派出所事件
2004年10月27日河南中牟县狼城岗镇回汉大规模冲突
2004年青海同仁县回族在该县购买坟地而导致的回藏冲突
2004年前后山东济南回民买卖黑车、企图炸济南黄河铁路大桥、打砸黄河大桥检查站、
霸占客运线路等
2005年，河南封丘事件，回汉大规模冲突；
2005年青海同仁县... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 1240 | 19 近年来，回民作为一个被称为中国除了汉族之外分布最广的民族，长久以来被视为一个
不安分的民族，频频与其他民族发生冲突，且动辄打砸抢，袭警，围攻公安局、当地政
府党委，单单近十来年，粗略的不完全统计下，计有：
2000年12月8日，山东阳信回民自挂猪头于清真寺寻隙打砸抢及袭警事件
2003年山东临沂市罗庄区回民因个人经济纠纷而聚众打砸公安局事件
2003年1月12日，回民借口“亵渎伊斯兰教”围攻天津《今晚报》事件；
2003年2月14日青海尖扎县回藏大规模冲突
2003年甘、青、川藏区禁食回族食物事件
2003年山东德州禹城市回民因撞伤汉人小孩后逃逸被打一耳光而打砸抢商业街及包围公
安局事件
2003年12月24日,山东省德州陵县梅镇回民闹事打砸抢事件
2003年底山东临沂莒南县回民因个人纠纷打砸莒南县延宾镇派出所事件
2004年10月27日河南中牟县狼城岗镇回汉大规模冲突
2004年青海同仁县回族在该县购买坟地而导致的回藏冲突
2004年前后山东济南回民买卖黑车、企图炸济南黄河铁路大桥、打砸黄河大桥检查站、
霸占客运线路等
2005年，河南封丘事件，回汉大规模冲突；
2005年青海同仁县... 阅读全帖 |
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r******e
发帖数: 8925 | 20 成年男子回民之间见面寒暄：除了道“色兰”或“安两伊嘚尔撒罕兰姆”外，一般就是
称呼对方“老表”或“朵斯提”
天津的回民家庭里，晚辈称呼爷爷辈儿的人，不跟汉民一样喊爷爷，一般喊“把（ba三
声）儿（儿化音）”，好比姓张，不称呼“张爷爷”，而称呼“张把儿”，姓金的爷爷
，就称呼“金把儿”，以此类推
既然称呼爷爷为“把儿”，那么为了避讳，一般来说天津的回民把大便叫做“拉屎”，
而区分开“拉粑粑”
天津的回民管洗澡不叫洗澡，叫“葱（冲）头”，源自寺里作“大净”的时候，从头到
脚全身都要冲一遍，以表示虔诚，所以洗澡叫“冲头”，就这么流传下来了
天津当地一般把回民也称呼为“贵教”，同理把汉民称呼为“大教（大乘佛教简称）”
以作区分，毕竟早年间尤其旧社会时天津大部分人信奉佛教尤其大乘佛教居多，信回教
的比例可能连信佛教人口比例的40分之一都不到。依次延伸的，称呼汉民做饭用的猪油
为“大油”，回民一般吃素油或净油。亦称呼汉民食用的猪肉为“大肉”，也是这个来
历。
天津回民里有很少一部分祖上是姓“朱”的，也就是当年明朝随朱棣建卫来津的士兵，
“朱”是国姓，为了避讳当时的皇帝，再加上回民避讳“猪”这个音，... 阅读全帖 |
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T*****m
发帖数: 3480 | 21 部队参战回忆一
由于文革中极左，要回回吃猪肉，加上其他原因，反了，开始阻挠政府人员进村，挖地
洞、抢民兵的枪。但对部队还很友好。最历害的是75年五、六月攻打蒙自轴承厂，民兵
不屈反抗，双方就在42师师部边上轴承厂前开阔地打到晚上。民兵仗着围墙伤亡不大，
对方死了十多个，包括新婚三天的回回MM、20岁的敢死队长。后回武装冲进轴承厂右前
方地形独立的蒙自二中，那里有民兵派出的一个组、二名在校老师、四名在校学生好象
共14人，全被用刀捅死。20点30分，师部派宣传车广播中央通知：双方停止武斗，到北
京由中央主持谈判。王洪文、邓小平和他们谈得很成功，26岁的红衣阿匐同意一周内交
出武器。但事后未交。邓小平下令平叛。
沙甸由126团主攻，125团老挝留守部队配合；平远街由124团主攻；还有一个地方大概
就是茂克由41师负责。其中沙甸是最主要的。沙甸在蒙自、开远、个旧三县市公路交汇
点，个旧寸轨铁路起点，背靠山，八千多人、一千多间房子。当时部队准备打完回家吃
午饭，结果打了一星期。部队伤亡过大，杨成武总指挥决定用炮兵支援，军、师炮群都
上去了，才结束战斗。回回死亡一千多人，包括红衣阿匐；全村只剩3... 阅读全帖 |
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m*****9
发帖数: 2194 | 22 回民世界总人口是16亿 中国2600万(包括回民外加信仰回教的其他9个民族)
共产党绝不offense回民，不管是中国的还是外国的，允许开设清真寺，而且经上(古兰
日 Qur'an)指明清真寺只要一经设立，直至末日审判那天，任何人任何组织不能以任何
理由拆除销毁清真寺，否则回民朵斯提信众无论男女老幼势必不惜付出生命也要捍卫主
道，不惜采取吉哈德的方式维护伊玛尼，不惜化身舍西德(为主道牺牲生命的回民朵斯
提)。这就如同你们汉人咖啡勒对祖宗亡灵祖坟的care程度类似，你们汉人咖啡勒最忌
讳的莫过于被拆或毁掉祖坟!汉人咖啡勒在这种大是大非的问题上一定会拼命的。
另外中共也在各种组织或团体以及民间庆贺回民三大节庆(开斋节 古尔邦节 圣纪节)，
并给回民发放牛羊肉补助金以及清真米面油等等，尤其对于困难的经济条件差的回民朵
斯提老表更为照顾，其实按照古兰经，每一名经济过的去的回民朵斯提每年需将至少年
收入4%的部分作为乜贴(捐献)缴纳给清真寺作为对贫瘠 生活困难朵斯提信众的帮扶款
项以及用于对清真寺的修缮与维护，可以说共产党这个时候能接过穆斯林的职责帮助分
担对于底层穆斯林的照顾，可谓是非常的维护... 阅读全帖 |
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v********d
发帖数: 4413 | 23 据说回民的婚姻制度是，男回民可以娶非回民，女回民不准嫁非回民。
男回民娶了非回民，人还是他的，生小回民也是他的，
女回民不嫁非回民，肥水不流外人田。
回民由此发展壮大，生生不息，人丁兴旺。 |
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k*********k
发帖数: 4882 | 24 回族有加分
大城市里的回民没听说有几个改民族的
另外回民也可以入党，也可以吃官饭儿，也可以坐机关，也可以进银行，也可以进警察
职能部门儿，吃饭问题不是问题，很多医院都有 回民食堂 高校里更是有 街头打标的
清真餐馆有的是
就算是南方有些地区，回民比例格外稀少的城市里，街头的清真连锁兰州拉面也有的是
再说了很多汉民出去吃饭要是带着一个回民同事或朋友什么的，一般都是就乎回民不点
大肉菜了，如果关系更好的，或者周围回民馆子分布密度大的，就直接进清真馆子了，
清真馆子还他妈便宜好吃量大，何乐而不为！关键是回民做饭好吃
别听内傻逼什么叨逼叨的就业歧视，轧根儿没有，现在国内户籍派所职能部门要想从汉
民改成少民比如回民 门儿都没有！但是少民改汉民只要当事人同意一个工作日就给你
搞定！！！很EASY。所以没几个傻逼吃饱了撑的从回民改成汉民的
像南京那种南方的回族在文革的时候纷纷改汉民，也是因为特殊时期外加南方回族比例
太少，所以一些回民为了生活方便不得不。。。但是邓产党上台后的1978-1982年初期
有一些个别的有远见的聪明人钻空子利用职务之便把自家孩子的民族改为少民，其实本
来不是少民，就是为了加... 阅读全帖 |
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r*****t
发帖数: 7278 | 25 山东上千回民袭击汉族村 暴徒持刀棍打砸 近20汉人受伤
http://news.sina.com 2012年04月06日 19:21 澳洲日报
村民事后指责警察坐视不理，当地政府坦承因担心引起民族冲突而低调处理。
山东德州发生上千回民袭击汉族村事件。当地回族青年涉嫌在邻村中学门外调戏汉
族女生，遭村书记喝止后，召集上千族人闯村行凶，手持刀棍四处破坏，打砸多间民房
、商店，包括警车在内的多辆车被掀翻，有村民阻止时被打，约20人受伤，到场处理的
官员也被打断腿。
村民事后指责警察坐视不理，当地政府则坦承因担心引起民族冲突而低调处理。
《明报》致电出事的宁津县长官镇查询，镇政府人员证实事件，指目前仍有几名伤
者留院，政府已成立专门的小组处理，并对在事件中遭受损失的村民作了赔偿，工作组
也到村民家里做了安抚，目前还不知道有没有人被捕。
该名政府人员受访时表示，当地的回民有数千人，过去一直与汉人和睦相处，这是
第一次发生回汉之间的民族冲突事件：“事发后，担心会引发民族问题，且对方人数众
多不好控制，因此警方保持了克制，并未及时制止打砸，有一名镇干部在处理时也被打
断了腿，政府的车辆也被砸... 阅读全帖 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 26 草泥马，只字不提对汉族人民的残酷血腥大屠杀！
： 回族反清抗暴斗士马化龙
：宁夏自治区人民政府 www.nx.gov.cn 发表时间：2008-12-03 来源： 政府办公
厅字号： 大 中 小
： 马化龙（1810～1871），清朝西北回族穆斯林人民反清抗暴斗争主要领导人。曾
用名马朝清，经名拖必尔亭俩，道号赛义德•束海达依（意为殉道者的领袖）。宁
：夏金积堡（今宁夏吴忠金积镇）人。出身于一个伊斯兰教世家，祖父马达天和父亲马
以德是哲赫忍耶门宦第三、和四代教主。自幼因清廷查禁哲派“新教”，教门和家庭屡
遭变故，处境艰险，生活困苦，而他仍然坚持师从伏羌（今甘肃甘谷县）南关马二阿訇
（人称“关里爷”）和山东“金爷”攻读阿文经典。由于他聪明好学，有悟性，学业进
步很快，深受教内长辈的青睐。马化龙完成学业后，父亲马以德以教主的身份亲自为他
“穿衣”（毕业典礼授阿訇教职）。道光二十九年（1849年），马化龙正式继承哲派第
五代教主。
： 马化龙通经尚武，多机巧，善口辩，“有智权谋”，并“纳捐武职”在身，加之
教主特权和源源不断的宗教收入，以及儿子马耀邦经商有方等... 阅读全帖 |
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k***n
发帖数: 1557 | 27 再早一点，78年有突尼斯回民和伊朗回民，都小组垫底
82年有阿尔及利亚回民和科威特回民。阿尔及利亚回民2：1胜西德，3：2胜智利，但是
最后被西德奥地利联手做掉。科威特回民逼平捷克。
86年有摩洛哥回民打进十六强。阿尔及利亚回民和伊拉克回民小组未晋级 |
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T**********l
发帖数: 12149 | 28 至于吃饭是否方便，首先要看这个回民教门深浅了，这直接决定了其对饮食的在意程度。
对我个人来说，确实稍微有些不方便，美国回民朵斯提比例太少，统共约占总人口比例
的0.4%，大概120万人，都不及中国的1%比例，这里所说的回民是指来自全世界各个角
落的MUSLIM朵斯提。美国回民一般来说像在移民多样化的地区分布较多，以东北部大城
市群为最多，比如华盛顿-纽约-费城-新泽西-波士顿一带最多，其次是芝加哥 洛杉矶
达拉斯 休斯敦这些大城市，在这种大城市或者全美前30大左右的城市都能找到至少5间
以上的地道回民饭店（这里的回民饭店是广义，主要是中东阿拉伯及印巴移民经营的）
，口味自然也是类似于新疆风味，以香辛料，咖喱等等为主，结合西餐样式，比方
BURGER, SANDWICH, KEBAB, WRAP 甚至PIZZA，只不过选肉都是清真的牛羊鸡肉。如果
生活在小城镇，很抱歉回民口味的饭店基本很难找到，最多有1-2间回民GROCERY就不错
了，里面可以买到清真快餐及方便食品（罐头，冷冻牛肉肠，鸡肉肠等等），以及冷冻
的生肉（清真牛羊鸡肉），甚至各种肉的部位（上脑，黄瓜条，胸窝，指盖儿，鸡胗，
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 山东德州发生上千回民袭击汉族村事件。当地回族青年涉嫌在邻村中学门外调戏汉族女生，遭村书记喝止后，召集上千族人闯村行兇，手持刀棍四处破坏，打砸多间民房、商店，包括警车在内的多辆车被掀翻，有村民阻止时被打，约20人受伤，到场处理的官员亦被打断腿。村民指摘警察坐视不理，当地政府坦承因担心引起民族冲突而低调处理。
本报致电出事的宁津县长官镇查询，镇政府人员证实事件，指目前仍有几名伤者留院，政府已成立专门的小组处理，并对在事件中遭受损失的村民作了赔偿，工作组也到村民家里做了安抚，目前还不知道有没有人被捕。
「事发后，担心会引发民族问题，且对方人数众多不好控制，因此警方保持了克制，并未及时制止打砸，有一名镇干部在处理时也被打断了腿，政府的车辆也被砸?了。」该名政府人员表示，当地的回民有数千人，过去一直与汉人和睦相处，这是第一次发生回汉之间的民族冲突事件。
自由亚洲电台报道，事发于上周五下午1时半，当时正是上学时间，两名年约18岁的回族青年，骑电单车在邻村田庄中学门口向女初中学生索钱，并出言调戏，田庄村的张姓村书记和儿子正路过，见状即喝止。两名回民在10多分钟后召来数名持刀和棒球棍的回民青年，将书记... 阅读全帖 |
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t*d
发帖数: 8340 | 30 一神教？比基督教晚了几百年，谈不上发明，普及更是差劲，完全是凭杀人恐吓别人入
教。
今日看回民：
有小偷，游荡大街小巷，无论中国的维族人还是西欧的土耳其人，摸扒高手，往身边一
蹭，包里的钱包手机就不翼而飞了。
有炸弹人，乌鲁木齐早市上丢雷管还是法国街头念完大咒就拉弦的，自己想上天堂吃七
十二颗葡萄干也要拉几个垫背的。
每一个回民在进行恐怖主义行为前都是“温和回民”，可实际呢？回民最喜欢撒谎和骂
街，性欲强自控力差，强奸猥亵案件屡屡有回民身影闪现。
就是当今二十一世纪，大搞奴隶制，贩卖性奴，进行割礼残害女性，对食品搞特殊化需
求，橘子汁也要“清真”，用落后十几个世纪的教法来约束现代文明，禁止音乐、艺术
和文学的发展。
如果现在每个人生活在哈里发国，菌斑上十之八九的人要被处死，就是回民老大爷也不
例外，他死的还要格外惨烈。奔照片的名媛们也要丢到井里被乱石砸死。
不可想象，反回应当是人类社会的首要任务，作弊应当清醒，今天在美国手里有枪还可
以在最后关头与回民一拼高下，像欧洲那种禁枪的，只能任由回民蹂躏。回民有枪而百
姓无枪，早晚还是会拿枪顶着诸位脑门子要你们念可兰经 |
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e***s
发帖数: 689 | 31 回族反清抗暴斗士马化龙
宁夏自治区人民政府 www.nx.gov.cn 发表时间：2008-12-03 来源： 政府办公厅
字号： 大 中 小
马化龙（1810～1871），清朝西北回族穆斯林人民反清抗暴斗争主要领导人。曾用
名马朝清，经名拖必尔亭俩，道号赛义德•束海达依（意为殉道者的领袖）。宁
夏金积堡（今宁夏吴忠金积镇）人。出身于一个伊斯兰教世家，祖父马达天和父亲马以
德是哲赫忍耶门宦第三、和四代教主。自幼因清廷查禁哲派“新教”，教门和家庭屡遭
变故，处境艰险，生活困苦，而他仍然坚持师从伏羌（今甘肃甘谷县）南关马二阿訇（
人称“关里爷”）和山东“金爷”攻读阿文经典。由于他聪明好学，有悟性，学业进步
很快，深受教内长辈的青睐。马化龙完成学业后，父亲马以德以教主的身份亲自为他“
穿衣”（毕业典礼授阿訇教职）。道光二十九年（1849年），马化龙正式继承哲派第五
代教主。
马化龙通经尚武，多机巧，善口辩，“有智权谋”，并“纳捐武职”在身，加之教
主特权和源源不断的宗教收入，以及儿子马耀邦经商有方等原因，使马家很快“富甲一
方”，“远近回民皆悦服”，并受到他的保... 阅读全帖 |
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r******e
发帖数: 8925 | 32 回民靠这个比如说餐饮就有了活路，因为回民很少，但是汉民的市场太大了
卖拉面、卖牛羊肉的生意，根本不是高科技，初中肄业的都可以，小学或文盲也可以
那么既然卖的肉好，回民认可，汉民更认可，一来二去的就养家没问题了
可是呢，也会恶性循环了，因为买肉不需要高科技与知识，但是人人都得吃肉活着，所
以很多回民就更不读书了，不读书照样卖拉面、照样卖牛羊肉，还卖的比千老好 比科
学家好
因为特权是回民！安塞尔俩目阿尔里控目！托真主的拜赐！因势安拉
不是回民，不打标的，你汉民很多就不认，就不会去买，因为买回民的肉成了铁律，同
样，回民也不敢作假，因为买肉的里面也不少回民，自己人监督自己人，不好好NENG，
被自己人砍也正常
存在既有理 |
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发帖数: 1 | 33 这里汉民是代指，凡吃大肉的都是汉民，不管白人黑人还是黄人
同理，回民也是代指，只要是回教系统的都是回民，不管是中国回民还是沙特回民还是
摩洛哥回民 埃及回民 伊拉克回民 土耳其回民等等等都是回民 |
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G****r
发帖数: 5579 | 34 1974年9月，云南省委发出通知称，清真寺将不再成为宗教场所，并进行整顿。数千有
组织的回民立即前往昆明，抢夺军队枪枝，攻击未得到反击命令的军人。此后沙甸回民
洗劫了邻近几个县的人民武装部枪械，并且自制大批枪炮进行自我武装，引起了当局的
高度重视。1975年初，云南省委、省革委派出工作队，打算进驻沙甸，而回民进行了阻
止。省委向中央报告称，沙甸问题“性质变了”，提出应采取军事解决的请示，并获得
批准。
镇压经过
1975年7月29日凌晨，省委书记周兴调动解放军第14军近万人，动用榴弹炮和火焰喷射
器，对沙甸及附近多个村落发起攻击。凌晨四点多，回民展开反击，在初期攻守战中，
近百名回民死亡。中午，部队开始使用大炮，三所清真寺被炮击。
30日，军队缩小包围圈，对沙甸村进行地毯式轰击，大量房屋被炸毁。
8月3日，战斗进入后期，双方伤亡惨重。
战事进行了七天八夜，炸毁民房4400多间，村内大部份房屋被摧毁，始建于明弘治年间
的沙甸大清真寺亦被毁。[3]官方称有130余人死亡，当地回民则称有1600余人死亡[4]
。（当时沙甸仅有7700余人。）
同样遭到武装镇压的还有开远市的新寨，砚山县的车白... 阅读全帖 |
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V******e
发帖数: 3085 | 35 你说的”半拉子回民”，我们那里就叫“单回”，父母都是回民的就是“双回”，不过
中考高考单回双回都加相同的分数
一般父亲是汉民，母亲是回民的单回子女吃大肉的可能性偏高
双回的子女往往不吃大肉的传统还是有的，不过随着时代进步，在外面吃饭也不那么讲
究了，也不是非得进挂着HALAL牌子的馆子，什么麦当劳，肯德基，必胜客照去不误，
只要不点猪肉的就欧了。
还有句民间俗话叫“一个回民不叫回”，就是说出去大伙聚餐要是带着一个回民那都不
是什么大问题，一般这个回民会迎合大家进汉民馆子，同时呢其他汉民也牵就下这个回
民，桌面上不点猪肉菜。要是超过一个回民，两个或3个甚至N个回民那就比较麻烦了，
要么人家单独去吃了，要么大家一起（包括汉民）的话很可能就需要去清真馆子了。
分。 |
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发帖数: 1 | 36 我说的回民包括所有持回教信仰的穆斯林。其他的少数民族基本处于弱势状态，大多处
于偏远地方，占有的各种资源明显要少点，不给予点额外的支持说不过去。关键的关键
，所有这些少数民族都不真正反汉族，不反汉族传统文化和意识，也没有境外势力恶意
支持。
回民跟其它少民不一样。他们有一个核心的纽带就是回教。诚然，大多数内地的回民除
了不吃猪肉也不搞回教信仰。这些回民和普通汉民没有区别，占有的经济政治教育医疗
等等资源和其他人毫无区别，他们需要优待吗？也有少数回民尤其是那些在回民区集居
的人，相当歧视和仇视汉民，这些人往往或多或少搞些回教信仰去个清真寺什么的。这
些人的心态多少有些问题。回教现在在世界上臭的象大粪，可这些回教持有者还沾沾自
喜歧视吃大肉的人，好像他们的大粪比大肉还香。他们的困境多少是它们自己不愿彻底
融入世俗大社会造成的。现在境外回教势力加紧入侵，大建清真寺，大发古兰经，这些
回民都有点蠢蠢欲动。你再给它们优惠，到底是为了什么？
边疆的维族哈萨克族一类的回民，本应该给予优待。但由于现在伊斯兰教强烈入侵的问
题，事情变得非常棘手。回教就像是安装在他们脑子里不可卸载的程序。无论给他们多
少... 阅读全帖 |
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C*****4
发帖数: 8585 | 37 不管你怎么指，汉民吃猪肉在哪里都是寿命最高的，中日韩比蒙古藏维中亚人寿命高，
香港就更不用说。
在美国亚裔也是寿命最高，黑白人吃得不多，所以寿命受别的方面影响就大一点
: 这里汉民是代指，凡吃大肉的都是汉民，不管白人黑人还是黄人
: 同理，回民也是代指，只要是回教系统的都是回民，不管是中国回民还是
沙特回
民还是
: 摩洛哥回民 埃及回民 伊拉克回民 土耳其回民等等等都是回民
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k*****5
发帖数: 2139 | 38 金牛说的对
回民在天津的繁衍追溯到最早的明初起,朱棣称帝,随后从西北塞外驻防而来的西域回民
士兵以及更早的元代驻守华北冀州幽州一带的色目士兵的后裔
天津建卫后,回民喜围寺而居,逐渐形成规模,一点点的繁衍,并不断有汉人与之融合,形
成回回民族,风俗习惯坚持清真HALAL，在这长期回汉交流中，回民CUISINE肯定深受汉
人影响
尤其大家现在看到的天津遍布大街小巷的回民馆子跟西北西安的完全不同，西安那边面
食为主，而且是西部地区的桥头堡，那么深受甘肃甚至新疆菜肴的影响，更加的西域化
，而天津的近代菜系完全就是受鲁菜影响，兼具一些宫廷菜肴（满洲菜系）影响，主要
是鲁菜，鲁菜的特点是色泽深 口儿重，反映在重盐 重油。。。 其实北京菜 东北菜一
样深受鲁菜影响颇深，天津的清真菜近代以来基本就是借鉴并改良了部分汉人传承鲁菜
特点，用料方式上讲究伊斯兰特点，选料清真，肉类的处理格外注意，禁止物一概不用
，调料方面自然很容易与汉人菜肴调料接轨，毕竟都是以中草植物原料调配而成，不影
响清真，再加上天津独特的地理位置，使得河海两鲜在天津的重大场合宴席上必不可少
，于是天津的回民菜也大幅吸纳河海两鲜原材料，... 阅读全帖 |
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k*********g
发帖数: 1904 | 39 我来解答下
1.首先，抛开国内，咱们看中东，那边回民(阿拉伯回民穆斯林，简称回民)众多，回民
的标准是信伊斯兰教，那么信伊斯兰教守教规的一条就是不吃猪肉也就是不吃大肉
犹太人也在中东复国，遵守旧约不吃猪肉，但是他们不信奉伊斯兰，于是不属于回民的
定义
2.视线转向国内，回族是中国共产党仿照苏联多民族联合体制定的政策而定义的民族，
也就是说把生活习惯特殊的一类人称为是回族，所谓生活习惯特殊，你比如不吃猪肉最
典型，其次是家里或工作(比如餐饮店铺)场所所悬挂的阿拉伯经文(清真牌匾，杜瓦宜)
标识，以及周五去清真寺聚礼礼拜 男人喜欢戴白色小圆帽等等等
但是明朝元朝移居中原的色目人里有极少一撮人是犹太族裔，也就是易赐乐业教，后来
被称为蓝帽回回(因为喜着蓝帽，表示与戴白帽的回民之区分),这些人因为也不吃猪肉
，被汉人混淆不清其真正来源(与西域回民穆斯林混淆),加上人数又极其稀少，于是也
慢慢也被回族生活方影响与同化，于是加入了回族成为了一分子，那么中国人就以
为只要不吃猪肉的就是回民。。。完全不考虑其特殊历史背景 |
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h******y
发帖数: 2025 | 40 回民教育浅谈
白炎
关键词：回民教育回族教育
来源：《工作通讯》1997.8
回民教育，似可包含两方面的内容，一为回民办的教育，一为回民所受到的教育。
一、回民教育的回顾
影响到回民教育的因素很多，本文从以下几点加以阐述。
（一）中国政治形势的影响
唐、宋、元、明时期是中国封建社会的统一强盛时期，统治者具有自信及由此而形成
的博大胸怀，使之能兼容不同的宗教和民族。在这种情况下各种宗教及少数民族获得了相
对平等的地位，从而促进了它们在政治、经济、文化等方面的全面发展。这几个朝代穆斯
林人才辈出，他们所具有的高素质是同所受到的良好教育分不开的。到了清代，中国封建
社会渐趋没落。由衰败而保守，对外是国门紧闭，对内是离间民族夫系。利用汉族镇压回
族，回族厄运从此接连不断。由于政治、经济、文化等方面均处于被统治被压迫的境地，
回民的教育受到很大影响，这种状况一直沿续到建国之前。
（二）国际环境的影响
国民同伊斯兰教有着密切的关系，伊斯兰教来自西亚阿拉伯等国。唐代及其后的来、
元、明代，西亚各色人等通过陆路和海路向中国保持着密切的联系，频繁的政治联系、商
业来往、文化交流，促进了伊斯兰文化在中国的 |
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b********n
发帖数: 673 | 41 已经选了回民的：
一、如果不能养牛，那是因为你们先收获了鸡，再选的回民。仓库里面鸡肉系统不承认
。只有在先选择回民以后，再收获肉鸡，不用卖出都有买牛资格。
（注意不要混淆卖出和收获的概念）
二、如果已经选了回民，要是鸡还没长成肉鸡，那是有买牛资格的。
想要选回民的：
一、你地里没有两只鸡的话，就别选了，因为重新养鸡要三天半，现在的猪应该都还有
三天不到快要收肉了，这样算下来，还是走正常途径比较快。
二、地里有两只即将收获的肉鸡的人，如果想要超近道，注意顺序。先选回民再收获肉
鸡。
目前选择回民的后遗症不能确定，要抄近道的三思。 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 42 转自网络
来源: 天下美味 于 2013-11-20
2011年6月2日 - 本人是宁夏回民,在大学学习过民族学,也略懂一些阿拉伯语,比较权威
,今天要说道说道 ... 所以当时阿拉伯半岛上的闪米特人以牧羊、驼为主，不养猪。
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回民为什么不吃猪肉 ?
这得从古阿拉伯的习俗说起。犹太教、伊斯兰教创立之前，在阿拉伯半岛就已
经有禁食猪肉的习俗，因为阿拉伯半岛气候炎热，且多为沙漠，不利于猪的生长和发展
，猪的传染病很多。所以当时阿拉伯半岛上的闪米特人以牧羊、驼为主，不养猪。古埃
及人也视猪是不洁和厌恶之物。
古希腊历史学家希罗多德在他的《历史》一书中记载埃及、中东的所见所闻：
“在埃及人的眼里，豚是一种不洁的畜类，如果一个人走路时偶然触着了一只豚，他立
刻要赶到河边，穿着衣服跳到河里去，即使牧豚人是土著的埃及人，也没有人愿意把自
己的女儿嫁给他……”这说明古埃及人当时禁猪很严格，不但不吃猪肉，连摸、碰猪都
不行，而且对牧猪人也讨厌。犹太教创立后，为了适应当时阿拉伯地区禁养猪的习俗，
把禁食猪肉当作戒律写进圣经《旧约全书》中的... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 3530 | 43 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%99%E7%94%B8%E4%BA%8B%E4%BB%
1974年9月，云南省委发出通知称，清真寺将不再成为宗教场所，并进行整顿。数千有
组织的回民立即前往昆明，抢夺军队枪枝，攻击未得到反击命令的军人。此后沙甸回民
洗劫了邻近几个县的人民武装部枪械，并且自制大批枪炮进行自我武装，引起了当局的
高度重视。1975年初，云南省委、省革委派出工作队，打算进驻沙甸，而回民进行了阻
止。省委向中央报告称，沙甸问题“性质变了”，提出应采取军事解决的请示，并获得
批准。[2]
镇压经过
1975年7月29日凌晨，省委书记周兴调动解放军第14军近万人，动用榴弹炮和火焰喷射
器，对沙甸及附近多个村落发起攻击。凌晨四点多，回民展开反击，在初期攻守战中，
近百名回民死亡。中午，部队开始使用大炮，三所清真寺被炮击。
30日，军队缩小包围圈，对沙甸村进行地毯式轰击，大量房屋被炸毁。
8月3日，战斗进入后期，双方伤亡惨重。
战事进行了七天八夜，炸毁民房4400多间，村内大部份房屋被摧毁，始建于明弘治年间
的沙甸大清真寺亦被毁。[3]官方称有1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 没有人真正在乎你回民汉民苗民藏民，你有你的民族服装，饮食，习惯，语言，文化，
没什么不可以，没什么问题。有问题的是强制性的，排他性的宗教信仰。不把伊斯兰教
顶礼膜拜的回民，就是好回民。
回民吃羊肉，汉民吃猪肉，佛民不吃肉，能有什么问题？有问题的总是回民强行挤兑汉
民吃猪肉。别人一吃猪肉，就是冒犯了回民。这究竟是怎么一回事？！如果一桌人吃饭
，有汉民吃猪肉，有回民吃羊肉，大家相安无事毫无芥蒂，这才叫相互尊重。请问，回
回们做得到吗？ |
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f*********t
发帖数: 11092 | 45 中国的
我知道的：
达拉斯plano的新月餐厅(crescent)，河南裔台湾外省籍第二代回民移民主厨 便宜量大
，但缺陷是大量使用嫩肉粉，破坏肉质，且容易参杂使用低廉成本的清真肉类，另外就
是大部分菜都是American style的口味，甜酸或清淡为主，人均消费13美元上下
休斯顿的新疆菜馆，名字是 巴衣人家，地道维族经营，拉条子 手擀面 馕包肉 大盘鸡
大铁签子半斤一串的大羊肉串等等 价格小贵，人均20至30美元，不算税
休斯顿的另一家回民馆子，在sugarland的百佳与大华超市附近，天津回民经营，有烤
鸭(需提前预订)，炒菜种类主要是京津口味，价格小贵，菜量小，人均消费20美元左右
法拉盛的一兰饭庄，天津回民经营，津菜特色菜 家常菜居多，人均消费贵，约35美元
，菜量大，重油重色
旧金山的京津回民馆，在距离市中心比较远的位置，有涮羊肉，炒菜也都是天津本地拿
手菜，老爆三，全爆，八珍豆腐，锅塌里脊，红烧牛舌尾等等等，人均消费35美元，菜
量大，但偏贵，天津原班回民后厨
洛杉矶的清真老马家餐厅，坐落在Monterey park一带，河南裔赴台回民开办，价格实
惠，他家的羊汤不错，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 汉人也不会因为你是回民就坑你。
汉人是谁都坑。
这是一个基本事实，没什么好隐讳的。
开饭馆是回民的传统职业，回民确有这种敬业精神。汉人的老字号，如果没被共产
党的公私合营搞得名不副实了，也照样可靠。
归根到底，是共产党把汉人的民间秩序搞没了，而不是汉人本身有什么问题。共产
党整自己人的本事远比整穆斯林的本事大。
顺便说一句：唯一一个把伊斯兰教搞得一蹶不振的地方，就是阿尔巴尼亚，因为那
个地方共产党是穆斯林的自己人。
至于汉人不喜欢回民，乃至于有一些谚语，则另有原因。可以肯定的是：这既不是
因为汉人对回民的饭馆不满意，也不是因为嫌回民抢了汉族饭馆的生意。
回民里的“好人”虽多，但时候到了，很容易都变成坏人。只要矛盾激化，我们在
你们眼里根本就不算人。历史事实就是如此。
谁知道哪天激化？
国有难，回必乱。 |
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f*********t
发帖数: 11092 | 47 回民朵斯提不管哪国的，出了国或离开了伊斯兰世界，是很难隐瞒身份的，除非遭遇宗
教迫害或特殊情况可以伪装成塔基亚(伊斯兰教义里关于在受到迫害无法进行躲避或反
抗的情形下可以适当的装作不信回教甚至装成其它宗教的教徒来伪装自己的真实身份，
但此种行为不被鼓励，除非迫不得已)
因为：
1.回民朵斯提不吃大肉
2.回民朵斯提不能去异教的教堂或寺庙或参与各种封建迷信活动
3.回民不能偶像崇拜，家里不能有任何人物 花鸟 等等的画像
4.回民要按时礼拜，那么每天五次礼拜敬畏真主，于是回民必然远离了白天的业余活动
以及休闲娱乐(夜晚除外)，因为这都是影响拜功，影响顺从安拉的亥俩目行为
5.回民不会参与黄赌毒，因为古兰经是明确禁止这些行为的
而卡费勒群体是不会在乎上面这些情况的，我行我素，胡来八来的。
但是海外的中国党员很容易隐瞒自己的身份，因为只要他不说，他身边的老中朋友是万
完完全全彻彻底底不知道他的党员身份的，好比他(她)交不交党费，这是很私人的行为
，根本无法从外面了解得知。另外，这个人是不是定期过组织生活，是根本不知道的，
因为海外没有共党分部组织，在美国这种西方敌对共产的国家是绝对不可能的，任... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 因为我们回民女多斯提们受高等教育的少 很早参加工作 或者售卖食品 早早成家相夫
教子了
换句话说，回民的地位始终比四等无党籍低端汉民高，因为回民不好好念书的还可以去
卖你麻痹的HALAL食品 汉民贱逼 都爱吃 因为我们回民做生意讲良心 食物味道好
真主是公平的 共产党是优待回民的 也同样凌驾于回民之上的
不知道我的回答你满意否？ 不信教的回民也可以入党自由，当然这个也不是死规矩，
比如：
昨天中超我们多斯提天津泰达老B队长曹阳（11年党龄的党员）开场前做“堵哇伊”双
手指天向真主祈求胜利 |
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K*******3
发帖数: 1056 | 49 这就是印证了官员(基本95%是党员,但党员未必是官员)压少民一头的潜规则不成文规矩
如果妈逼的哪天回民里信教的高于入党的比例了，那才你妈逼的无法无天要被土共收拾了
嘿嘿
目前来看，国内1000万回民里，入党的比例9%是有的，信教的比例超不过5%，最简单的
国内沿海尤其东部地区杂居散居的回民里95%都不封斋，95%的沿海清真贴“杜瓦(清真
言)”的回民馆子里都卖酒。。。这他妈绝对是氦俩目(违背伊斯兰教义)”的行为，可
土共就是放纵默认这种行为，否则就不是“有中国特色的伊斯兰教事业”了，换句话说
，要么这些清真饭店(大型一些的，客流旺盛的)背后有政府或共产党插手规定必须售酒
，要么就是不售酒，你生意就折损，没有多少咖啡勒光顾，你自己就滚蛋了
假设都你妈不卖酒，赶明，开餐馆的回民老板一看可以公然奉行伊斯兰教无法无天后就
该把餐馆弄成教内之地了，不受教规的食客一律不让进餐，也就是一律不许咖啡勒(包
括不信教的回民)进餐，那就成了宗教治国了，有篡上的嫌疑，那还了得？！艹你妈的 |
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发帖数: 1 | 50 本人不是天津人，小学中学十几岁之前，见过的回民就是同桌了。据说当时作为回
民的他爸爸找不到同样是回民的结婚对象，不得已跑回陕西老家去讨了个媳妇。据说后
来他也面临同样问题，也是跑回陕西老家去找的老婆。
不过，后来在上学的时候跟一个天津的哥们混很熟。他曾跟我们讲过他小时候很多
朋友都是回民，以前天津也有专门的回民餐厅，他爸爸下岗前待的工厂里边也有专门给
回民准备的食堂。
有点纳闷，印象中回民好像大多生活在西北，越往东越少，天津又不算是移民城市
，离西北也挺远的，怎么会有那么多回民呢？ |
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