b**********e
发帖数: 345 | 1 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
================================================================
（感谢读者“炽天使之羽翼”的飘红打赏。）
狼原中间的一片雪地上留下了冰魁的战书，数十具残破不堪妖尸的肢体被拼成了简
短的一行字：第六日正午此地决战。
这些妖尸的伤口看上去还很新鲜，相貌陌生，四周没有脚印，谁也不知道他们是从
哪来的。
“这回倒省事了，异史君说咱们坚持七天就能阻止斗转星移阵的第一位枢位，冰魁
竟然主动给了咱们六天时间。”申尚也跟来了，四处看了看，“这里还真是决战的好地
方，一马平川，谁也不吃亏。”
第一仗打赢了，锦簇的神情却更加严肃，“这六天时间不是给咱们的，是留给冰魁
自己的，他们正在调兵遣将，决战的时候就不是几十只冰魁，而是几百、几千。”
慕行秋没吱声，默默地盯着那一行用尸体碎块摆出来的战书，他在想更多的事情。
二十多名妖族首领在附近焦躁地走来走去，时不时发出一声怒吼，用本族语言厉声
咒骂，挡住诅咒的影响之后，他们对冰魁的恨意更深。
“大家的斗志已经不成问题了... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 2 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 3 第四季第3回《王奇山失手上海滩，梁振英暗收澳洲款》
书接上回，续说这中圾伪在上海滩和当地势力扳手腕的故事。这上海滩乃是水工帝的大
本营，经营多年，尤其水工帝得道以后，其子横，康均在上海滩做大。不过水工帝及其
子均十分聪明了得，除了闷声发大财以外，也让一干红二代，红三代一起发财，大家你
中有我，我中有你。在上海滩发财的可谓囊括如今数得出的各大家族。就连毛魔头的那
个名义上的孙子，喜欢抠鼻屎的毛将军，也在上海滩居住呢，而且住的还是霞飞路上的
高尚地段。
这水工帝的的长子横，委实也算个聪明人，也去美利坚真刀真枪的留学，当年在美利坚
也是相对艰苦，好在有台湾的富豪王永庆在背后通过自己在美国留学的儿子在暗中照顾
，比之那些靠自己洗碗打工的要强了很多。不过和大陆在硅谷的精英相比，还是差了一
点点，只是志大才疏，却喜欢做主，而且在水工帝面前话语权极大，故而一般官吏，就
是部长级的，见到横公子都是低头哈腰的。横公子在上海滩囊括所有IT行业，最有名的
一个举动就是南北电信分拆，让一个小公司介入互联网，试图来个蛇吞象，结果那几个
兄弟却不太给力，搞得鸡飞狗跳，亏损巨大。最后官府出面，把这个烂摊子小联通收入... 阅读全帖 |
|
H**T
发帖数: 3007 | 4 1 我的六四亲历记——老邱
By 老邱 （qwxqwsean(qiu)）,摘自umutata(土著人，老邱弟子，邱选主编)所编邱选第
二卷。
原标题：”８９学潮说明：没有领袖的国家是无舵之船”
我是２３年前在北京参与８９年学潮的几百万人中的普通一员。我一直没写过关于学潮
的贴子， 现在回忆已经模糊， 再不写的话， 我就要忘光了。
８９春我是北师大的化学系大一学生， 住在恭王府旁的辅仁大学旧址（北师大北校）
。北师大北校大约有５００名学生， 参与学潮较晚， 记忆中大约是４月２0 日左右，
我在后花园的墙上大约最左端贴了一张介绍学潮进展的大字报，之后别的学生大量跟着
贴，使那面墙二三十米密密麻麻都是大字报。也许我那天在北师大北校贴的那第一张大
字报标志了这个冷清的小校园参与学潮的开始。
我记不起那张大字报的具体内容了， 是在半张报纸那么大的纸上用毛笔写的，一百字
左右， 是个对当时学潮进展情况的简介。我至今只写过那一张大字报。我当时在北校
特意选择后花园的墙贴大字报， 后花园墙有三四十米空白面积， 又紧靠教学楼。
学生占领广场后， 即试图与李相(编者注：即李鹏)对话， 学生代表在人民大会堂... 阅读全帖 |
|
w****w
发帖数: 14828 | 5 六四燭光 中國之光
【明報專訊】昨晚維園六四燭光晚會，雖然支聯會和警方就出席市民人數的估算不同，
但是從整體場面所見，燭光「迫爆」維園的全部足球場，連旁邊的草地等空間也擠滿了
人，情歷年僅見。今年參加燭光晚會的市民，按支聯會公布的數字，平了六四事件翌
年，即1990年時的最高紀錄。這數以十萬計燭光的意義，十分重大，它是一國兩制的重
要表徵，也是港人對內地的疏離漸次消失，港人與同胞同呼吸、共患難的最佳寫照。
香港回歸行將滿12年，一國兩制整體上得到實踐，但是近年來，香港內部事務出現不少
中央的影子，例如多次選舉和特區政府一些人事任命，都不乏中聯辦的角色；特區政府
與中聯辦是否有10點協議，至今疑團未解；所謂香港兩支管治隊伍論究何所指；特區政
府突然千方百計制止保釣人士出海宣示主權等；連串事態，使得許多人都在擔心一國兩
制已經漸行漸遠。
回歸後照舊悼念六四
體現一國兩制
中國官方對於六四事件，20年來採取「冷處理」，意圖把事件從國人的記憶中抹去，並
採取壓制手段對付追查真相、尋求公道的死難者家屬，使得六四議題在內地成為禁忌，
國人為免招惹麻煩，都噤若寒蟬。而在中國土地上的香港，回歸以來每年 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
2027 人关注 打印 转发 投稿
释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
|
F******7
发帖数: 4765 | 7 大叔系列——梦开始的地方（一）
没有大叔的西版，是百无聊赖的。
就像吃惯了酱牛肉的人，有一天突然要面对蚝油牛肉。
虽然都是牛肉，弄不好是同一头的，但味道却差了许多。
大叔其实没有走远。
作为一个多情的人，大叔又一次无可救药地网恋了。
所以他走得匆忙。
这次的起源很简单。
大叔在网上晒配方，被一女ＩＤ拿５０个包子买了去。做了以后惊喜不已，又惦记
着要套更多的方子。
大叔也有弱点。就是禁不住女孩子的苦劝。
为这事儿过去没少吃亏。
大叔说，吃亏是福。
那些尘封的往事且听我以后慢慢道来。
女孩叫雨。
雨在聊天室里给大叔送邀请。
大叔本来正忙着帮政委搞政变，一看是那个要方子的女孩，就把政变的事儿放在了
一边。
对于生活，大叔从来不马虎。
大叔本来不想搞网恋的。
女孩告诉大叔，三十三了。
大叔有点放松，又有点小小的遗憾。
大叔说，我有博客的。
雨看了。然后说，我看了你那个《二十五岁停留》。
我没有对你讲真话。
其实我才二十五岁。
大叔紧张。
打字的手有点抖。
雨在南加。
雨对大叔说，我叫“雨”。
南加却很少有雨。我喜欢西雅致图。
06-28-2012
雨想见大叔。
大叔说不方便，孩子还小，公司也一... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
2027 人关注 打印 转发 投稿
释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 9 第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
（1） 先作一问 （2） 和尚你这是怕什么？ （3） 悟空你这是干什么？ （4） 老和
尚你以为别人看不出你呀？ （5） 焚寺还有谁参与了？ （6） 各有各的漏洞
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）先作一问
唐三藏和孙行者，在一个春暖花开的日子里，来到了一座叫做“观音禅院”的寺庙来。
根据三藏和悟空的观察，这个寺院的确是一个很不错的修行场所。小说作者对这个寺院
也赞不绝口。你看那诗词描写的多么的好：“层层殿阁，迭迭廊房。三山门外，巍巍万
道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自
清幽；一林桧柏，有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。安禅僧定性，啼树鸟
音闲。寂寞无尘真寂寞，清虚有道果清虚。”一首诗还不够形容，接着马上又来了一首
七律来称赞这个观音寺院：“上刹祇园隐翠窝，招提胜景赛娑婆。果然净土人间少，天
下名山僧占多。”
一般来说，真正修行的寺庙，选址都是经过千辛万苦的精挑细选的。怎么选，首先要看
是哪个修行法门的修道人在选。其次，要考察这个地方跟那个法门的世界，是... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 10 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（1） 喜忧掺半 （2） 三藏又出事儿了 （3） 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza
)》 （4） 层层逼近 步步惊心 （5） 白总是个生意精 （6） 暗妖的踪迹 （7） 软善
很无品 （8） 三打白骨精 （9） 草草收场
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）喜忧掺半
前面聊的还是比完整的，也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式，去分析看待一
个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候，往往都有目的，不管是有
意识的、还是无意识的。但是不光是有目的，目的还有可以不唯一，而且更不是单一层
面的。就算是一个唯一的目的，他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的，是每
个层面都对应的话，那这个目的就是纯粹的目的，是一个理所当然存在的生灵。如果这
个一个目的，每当往深入一层去追究，却发现到了另外的层面换成了另外一个目的，再
往下，又变成了另外一个，最深处的那个才是真正的目的... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 11 1楼
韩立急忙目光一扫，结果为之愕然。
眼前赫然是一个数千丈的巨大广场，全都用一种白石铺成，而里面密密麻麻，不
知有多少人的样子。<忘-语-吧-文-字>
这些人大都身穿各种战甲，酷似人形。但细微之处，却大不形同。
有的双耳奇长，仿佛兔耳；有的则浑身黑毛，仿佛身材高大的黑猩猩般；还有的
浑身上下全是金光闪动，竟仿佛全身覆盖一层金甲，根本看不清楚容貌分毫。甚至里面
还有上半身是人形，下灬半灬身是蛇身的娲氏人。
但里面最多的，还是一种皮肤淡绿，面容惨白的异族人。他们人人灬身穿统一的
绿sè战甲，手中持有一柄柄闪着红光的长戈。
这些异族人，男女都有，但一个个都交头接耳，脸上均是一副焦虑之极的表情。
不过这些人灬身上或多或少的都有一些法力波动，修为高低不等，但大都是筑基
期和金丹期左右的存在。元婴期和化神期的也不是没有，但只有寥寥百余人的样子。单
独聚集在一起，另成了一个大圈子。
他们大都站在人群的最前边，也在低声私语着什么。
韩立神念飞快一扫，却在这些高阶存在中，发现了三名炼虚级的异族人，心中一
惊。
... 阅读全帖 |
|
i****r
发帖数: 1803 | 12 院子中传来阵阵的欢笑声，菊香带着几个丫鬟在花园中堆雪人，陈新的大儿子摇摇
摆摆的在旁边帮忙，嘴中不时发出一阵欢笑。
陈新会心一笑，将面对花园的两层窗叶放下，寒风被挡在了屋外，转头回来坐到铺
着狐皮的醉翁椅上，悠闲的摇动起来。
对面坐着的刘民有还在小案上计算着什么，陈新眯着眼睛问道：“一旬才一日休息
时间，你还要忙活些什么？”
刘民有没有抬头道：“算算今年的炭敬要交多少，跟外务司那边的计划核对一下。”
陈新嗯了一声，每年年底都是给各地官僚送礼的时候，一般比夏天的冰敬还要给得
多一些，这样一年两次打点，也能让京师官员记住自己。
刘民有算了一会突然把笔一扔，“王廷试又向商社购买过年的物资，说不得又是欠
账，欠到后面就不给了。还有京师二十四衙门的公公们，今年又要向商社购买内廷过年
所需的年货，去年的就没有结清。
”
陈新眯着眼道：“宋闻贤评估过没有，外务这边觉得是否有必要卖给他们？”
“关键是收不到银子。”刘民有不耐的道，“去年内廷所购七万多两货品，至今只
结清一万两出头，今年又欠了三万两，大多是南货，可恨他们还把半数定为‘不中程’
，当做次品，言称是看在陈大人面子上，最多给一半的价。”
陈新... 阅读全帖 |
|
b**********e
发帖数: 345 | 13 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
================================================================
蝉翼妖飞飞以为自己睁开了双眼，可是眼前仍然一片漆黑，过了好一会才看见头顶
上亮着几十只巨大的红灯笼，再仔细看去，那根本不是灯笼，而是一块块透明的东西，
里面包裹着伙伴们。
飞飞一下子想起了刚通过那座神奇洞壁时的情景：暴雨骤降般的密集声音，小而锋
利的爪子，成片的褪色眼睛……
一条手臂突然伸了过来。
“啊……”飞飞惊叫出声，张嘴就向手臂咬去。
手臂没有躲避，稳稳地将小妖拎起来。
“妖师……”飞飞终于认出眼前的男子并非洞中的怪物，既惊讶又羞愧，“对不起
，我不知道是怎么回事……都怪我，都是我的错，我不该带大家……”
“不，这不是你的错。”慕行秋微笑，他一直跟周契搏斗，好一会没注意到被扔到
一边的飞飞了，这只小妖只是被异史君利用，的确没有主动犯错。
飞飞的妖力都被粘液吸走，异史君控制他破壳而出的时候也没有收回体内，这让小
妖发生了明显的变化：身体不再白白嫩嫩，而是肤色暗黄，皮肉有些松... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 14 佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
2027 人关注 打印 转发 投稿
释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六万岁。第十减劫后
，从第十一至第十四劫无佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世，从第十六至第十九
劫无佛出世，第二十劫增到八万四千岁时，楼至佛出世，住劫圆满。
如是凡经二十番，入于坏劫，则火水风大三灾，次第发现。（1）火灾，于坏劫... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 15 去年父亲病重，末学也为父亲做过面粥，确实很好，也有感应。推荐。
施“面粥三器 ”去重大疾病，不可思议！
施“面粥三器 ”去重大疾病，不可思议
若人遇大重病及諸鬼病等，當作面粥三器，咒之七遍，於曠野中施諸餓鬼。如是二七日
此法不須招請,不須念四如來名号,不須七彈指,不須念其它咒語,只須三杯粥或三杯水加
上米或面類（盡量用牛奶）,每杯各念七遍施食咒置在曠地上,並說明是為某某重大疾病
而作即可!
施食，施奶粥和面粥三器各有什么不同？
施食法和对象是一样的，只是对治力不同。乳粥消业，面粥去病
您知道除夕夜海涛法师在做什么吗？真是佩服他！
在大家都在享受美味的除夕大餐,并与家人团聚的时刻 海涛法师代领着显密法师及信众
,一起到北台湾一处最大的鸡肉屠宰场, 先上供佛菩萨, 然后为那些在除夕夜前大量被
屠杀的畜牲众生超渡施食.
弟子刚刚参加除夕夜法会回来, 那个地方因为是屠宰场,所以环境不甚干净 但是慈悲的
海涛法师不顾自己的舒适与否，在略脏乱的环境下代领大众 念咒,点灯,烟供施食, 他
不像我们在家人在此时忙着跟家人享受大餐,一心只为了那些没有人帮助的痛苦死去的
... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 16 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭
泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵：
一、皈依（三遍）：
南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿（一遍）：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文（一遍）：
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
|
G***Y
发帖数: 9698 | 17 粤语讲古热，如何“书接上一回”？
日期:[ 2015-08-18 ] 来源:[信息时报]
□专题撰文 信息时报记者 周秋敏 实习生 罗志安
专题摄影
信息时报记者 陈文杰（除署名外）
“…前文再续，书接上一回…”对于老广州人来说，这句话再亲切不过。上世纪80年
代，每到饭点，通过电台无线电波传播出来的粤语长篇小说连播、广播剧，曾陪着一家
几代人一起“下饭”。随着故事情节的跌宕起伏，街坊们听得如痴如醉，饭菜变冷，几
未举箸。
万人空巷听粤语讲古的“黄金时代”，俱往矣；但收音机这边的“听古迷”们，不愿
散去。在珠三角各地电台重播已数百遍的《西游记》等经典古仔，至今仍在大气电波中
，和老听众们重温着旧时的粤韵悠扬。
下月，粤语讲古大师张悦楷诞辰90周年。尽管斯人已逝，当年楷叔的最佳拍档——老
讲古人林兆明以及缪燕飞、冼碧莹等人也已进入耄耋之年，但“老古王”们仍坚守着一
份情怀，为粤语文化传播贡献最后一份力。
羊城四大“讲古”巨星
张悦楷
1925～1997
金句：“前文再续，书接上一回”
广东话剧院著名话剧演员，与刘兰芳并称“北刘南张”
... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 18 这个真的不好说，要是能精进修行，一句阿弥陀佛一直念下去的话未必成就就低。十几年前河北
肉身不腐的香河老人就是一辈子茹素念佛，抓草药给乡邻治病，也没有什么很高的文化。再给你
看两个念佛往生的事迹吧：
1。 念佛三年站着往生
民国初年，谛闲法师有一位徒弟，这徒弟四十多岁才出家。他的年龄跟法师差不多，他
们是从小一起玩的朋友。谛闲法师家庭环境比较好一点，所以念过书。他的舅父做生意
把他带出去，所以算是见过世面。他那个同学生活非常困苦，学一个‘锅漏匠’的手艺
。什么叫锅漏匠？就是碗碟打破，他能把它补起来再用。他就天天挑个担子在外面叫喊
，非常的辛苦。他真正体会到人生太苦了！他也知道小时候在一起玩的朋友，出了家，
做了和尚，于是就找。找到谛闲法师，在庙里住了几天，就跟老法师说：‘我要出家。
’法师问：‘为什么？’‘人生太苦了，我一定要出家。’老和尚说：‘你不要开玩笑
啦！住几天还是去做生意吧！’为什么不让他出家呢？老和尚考虑他年岁太大了，在当
时，四、五十岁就是老人，体力也衰退了，出家，五堂功课学不会，念经也念不来，这
样，住在寺庙里，让人瞧不起，冷眼看待，心有多难过啊！学讲经吧！他不识字，于是... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 19 http://hx.cnd.org/?p=108332
陶斯亮：我与中央统战部六局
1987年，我的医生生涯正如日中天，当了20年医生的我眼看要修成正果，突然间一
切全变了，一直栽培我的院长在手术台上突发脑血管意外，我的航船失去了动力。不甘
心混日子的我决心放弃心爱的专业，转业到中央统战部一局当了一名处级调研员。
这是一片崭新的天地。到部里后，经常见到一些名字如雷贯耳的人物：费孝通、雷
洁琼、钱伟长、程思远、周培源、梁漱溟、周谷城、贾亦斌、谢冰心、吴祖光、萧军、
王光英、吴阶平等等。开会议论的全是国家大事：听党外人士对教育法、新闻法、经济
改革、知识分子政策、港台问题的讨论;参与过胡适故居是否应该修复、周作人汉奸案
能否平反这类重大问题的报告起草;甚至有幸去中南海听中共中央召开的民主党派座谈
会。
从1987年到1989年，我在统战部虽然只有两年，却一头扎进了我们党联系党外知识
分子的工作，回想起来，还真是全心全意(却又是徒劳无功)地做了一些事。其中，我身
处几个重大历史关头，目睹了各方各面、党内党外、上上下下的政治表现，经常萦绕于
心。将这些做一番梳理和反思，想必有其特殊的价值。
组... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 20 http://hx.cnd.org/?p=108332
陶斯亮：我与中央统战部六局
1987年，我的医生生涯正如日中天，当了20年医生的我眼看要修成正果，突然间一
切全变了，一直栽培我的院长在手术台上突发脑血管意外，我的航船失去了动力。不甘
心混日子的我决心放弃心爱的专业，转业到中央统战部一局当了一名处级调研员。
这是一片崭新的天地。到部里后，经常见到一些名字如雷贯耳的人物：费孝通、雷
洁琼、钱伟长、程思远、周培源、梁漱溟、周谷城、贾亦斌、谢冰心、吴祖光、萧军、
王光英、吴阶平等等。开会议论的全是国家大事：听党外人士对教育法、新闻法、经济
改革、知识分子政策、港台问题的讨论;参与过胡适故居是否应该修复、周作人汉奸案
能否平反这类重大问题的报告起草;甚至有幸去中南海听中共中央召开的民主党派座谈
会。
从1987年到1989年，我在统战部虽然只有两年，却一头扎进了我们党联系党外知识
分子的工作，回想起来，还真是全心全意(却又是徒劳无功)地做了一些事。其中，我身
处几个重大历史关头，目睹了各方各面、党内党外、上上下下的政治表现，经常萦绕于
心。将这些做一番梳理和反思，想必有其特殊的价值。
组... 阅读全帖 |
|
f*l
发帖数: 742 | 21 我在青岛读高中时，每周日必到青岛图书馆读书看报、查找历史资料。据说，青
岛图书馆附近就是埋葬康有为的地方，大家都为中国的革命家、大学者，死时竟如此凄
惨感到费解。几十年来，康有为先生的英姿一直缠绕在我的心中。捡起又放下的是康有
为的书卷，而拾起放不下的却是我对康先生尊敬和思念。
但我实在不敢恭维的是风流才子康有为先生一生情无限，爱无边，六位夫人将康
圣人多彩、多婚的人生装点。
忆往昔，康有为曾落魄上海，天天狎妓，却无钱偿嫖资。久而失之，妓家群到康
有为所住的客栈索取，康有为觉得很不好意思，只得走逃广东。康有为一生中几遭清政
府缉杀，数次流亡异域，中学西学在他思想内激荡。也因此，他身上折射出诸多矛盾，
往往言与行南辕北辙。他提倡男女平等，一夫一妻制，可是自己却妻妾成群，且处处留
情，被称为“风流圣人”。
谈“风流圣人”康有为，首先要回顾他的主张变法、促进辛亥革命，并流亡海外
十六的“丰功伟绩“。
清光绪十四年（1888年）十二月十日，康有为第一次上书光绪皇帝，主张变法。
中日甲午战争结束后，清朝政府被迫签订《马关条约》。
翌年，... 阅读全帖 |
|
m***c
发帖数: 1177 | 22 们就不再是个人的感觉，我们已经开始承担历史使命。我们必须把这个压力继续下去，
迫使中国政府最后做出良性的选择。当时中共总书记赵紫阳在五四七十周年纪念活动发
表讲话，对学生的爱国情操表示肯定，对于学生指出问题表示欢迎，同时回应了学生提
出的“对话”两个字。
讲到对话两个字，我要很光荣地说，我个人感觉很自豪的是，在4月22日胡耀邦追悼会
时，甚至更早，在4月19日晚上，4月20日凌晨，我做为学生发言人之一，我也是提出“
对话”这个口号，“对话”这个口号最后真的成为八九学生运动最主要的一个口号。赵
紫阳在这个时候表示接受、欢迎对话，从群众运动的逻辑来讲，这就是群众运动施加压
力，对手做出的良性选项的表态。我们就等着下一步。
很遗憾，我们下一步看到何东昌，我们认为是相对保守的，反对改革的这批人，他出来
组织所谓的对话。他组织的所谓的对话是什么？他找了官方学生会，等于是一个虚假的
对话，因此在我们看来是失败的。我们绝不能在全中国范围在427大游行，五四大游行
后形成的压力，到最后是被虚假的对话给消蚀掉这个结果。
所以在这种情况下，很自然的，跟王丹一起，我们决定在5月13号开始，这个决定是早
三天... 阅读全帖 |
|
H********u
发帖数: 121 | 23 今天是‘六四’25周年，所以相关的文章很多。作为北京人，经历了那段特殊的时期，
不想谩骂、争吵，只希望平静的记录当时和现在的感受。。。
那年，还不到15岁，上初二，正是特别不安分的年纪。我的学校位于京西，离长安街很
近。学校周围很多部队大院，因此，整个事件中目睹不少军车、军队。
大概是那年的四月份吧，胡耀邦去世了，郁郁而终，舆论很同情。很快，大学生就上了
街。印象中政法学院的学生反应最快，比北大清华还要早走出校园。那个时候，佩戴大
学校徽还很流行，其中‘政法大学’字样的胸脯挺得特别高。我们游行的时候见到了，
也崇敬的不得了。
学生们先是高喊要民主，百姓只是跟着看热闹。两三天后，学生开始高喊打倒腐败，围
观群众马上鼓起掌来。共同话题找到了，工农商学就全上了街。其实，我觉得国内现在
的腐败情况比那时严重的多，那个时候也就是高干子女倒电器，汽车什么的。远不如现
在，腐败一直渗透到了草根。说远了好像。。。
我那个时候对搞政治，搞运动，听说过，没见过。主要是好奇、凑热闹的心态。看到大
学生头缠红布，又游行，又绝食的，自然心潮澎湃，每天都骑车到广场去。广场上人很
多，只能远远看看绝食学生的帐篷。但... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 24 我在国内某大通讯公司上班，被派到沙特工作了6年，年纪大了，该娶妻生子了，所以
回国了。回想在沙特的几年，想起懒惰的沙特同事阿里和蔫坏的沙特同事阿哈穆德，觉
得很有意思，写点东西跟大家分享，让大家对这个神秘的伊斯兰国度不再感到神秘。（
注：我不是穆斯林，所以不会怀着敬仰的心情写伊斯兰文化，在行文过程中，如有冒犯
，还请穆斯林兄弟见谅，欢迎提问、探讨，我们可以商榷再商榷）。
宗教篇
一、伊斯兰文化
沙特是伊斯兰文化发源地，创始人默罕默德出生于麦加，生活于麦加，创教于麦加
。从我接受的无神论观点看，伊斯兰是被人创造出来的。那如何创造出来的呢？确切的
说，伊斯兰文化是在犹太教和基督教基础上发展起来的，基本上是由两大部分组成。一
是犹太教和基督教的传说，如摩西、耶稣、所罗门的故事等（穆斯林先知穆罕默德前半
生做生意，跑江湖，听了不少传说）；二是沙特游牧部落文化（含行为守则），如黑纱
盖头、遮羞体（不露肩露脖子等）、同等处罚（你弄瞎我的眼，法官处罚是我也弄瞎你
的眼）、女人通奸石头砸死、男人可以娶四个老婆等。我个人看法是穆斯林先知穆罕默
德创建伊斯兰跟现在学者搞学术创作类似，东摘西编，然后有机地糅... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 丁薛祥在中办机关“七一”党课上万字内部报告
分享到：
时间：2018-08-11 17:26
•来源： 《秘书工作》
•作者： 丁薛祥
•浏览：539
评论： 0
字号： 大 中 小
我们共产党人讲奉献，就要有一颗为党为人民矢志奋斗的心，有了这颗心，就会痛并快
乐着，再怎么艰苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不会患得患失。这才是符合党和
人民要求的大奉献。有了具有这种精神的党中央以及为党中央服务的中办这样一些中枢
机关，我们的事业才能取得成功。中办讲奉献，就要讲这样的大奉献。没有这种精神境
界，是难以完成党和人民交付的任务的，即便表面上做到了，心中也可能是不舒畅的，
总觉得吃亏了、不划算了。长此以往，思想就会发生异变，行动就会产生差池。
丁薛祥在中办机关“七一”党课上万字内部报告
近日，最新一期由中办秘书局主管的《秘书工作》杂志，刊登了中央政治局委员、中央
书记处书记，中央办公厅主任丁薛祥在中办机关“七一”党课上的报告。
据丁薛祥介绍，“七一”前夕，给中办全厅副处级以上党员干部讲一次课，是中办连续
几年的一个... 阅读全帖 |
|
v**e
发帖数: 8422 | 26 1964年三线建设决策前后的中央分歧
送交者: 水蛮子 2011年09月19日
作者：陈东林
作者简介：1949年生，现任中国社会科学院当代中国研究所第一研究室主任、研究员，
从事研究。主要论著有：《中国文化大革命事典》（主编），《中华人民共和国国史百
科全书》（副主编），《毛泽东诗史》，《中华人民共和国经济史》（合著）等，并发
表论文60余篇。
1964年到1978年，在中国中西部的十三个省、自治区进行了一场以战备为指导思想的大
规模国防、科技、工业和交通基本设施建设，称为三线建设。它历经 三个五年计划，
投入资金2052亿元，投入人力高峰时达400多万，安排了1100个建设项目。决策之快，
动员之广，规模之大，时间之长，堪称中华人民共 和国建设史上最重要的一次战略部
署，对以后的国民经济结构和布局，产生了深远的影响。
1964年三线建设决策前后，中央高层曾经产生过不同的认识分歧。三十七年过去，这些
分歧因何而生？仍然鲜为人知，即使是当年参与建设部署的许多高级干部也未闻其详[1
]。本文试图对其来龙去脉作出初步的钩勒与评析，为正在进行的西部大开发决策，提
供有益的借鉴和教训。
一、"... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 敞开心扉讲真相 六一零头目说谢谢
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 16:23:00 2016, 美东)
二零一五年十二月，看到我地不断有同修因为控告江泽民被抓、被骚扰，我打算给当地
“六一零”头目亲笔写封真相信。但动笔后，我写废了一百五十多页后还是没有写出让
我满意的真相信，觉得这辈子就没写过这么难写的信。
知难而退的我萌生了新想法，既然写信那么费劲，不如干脆当面去讲清真相。我跟A同
修商量：要不要叫上B同修我们三人一起去政法委当面讲真相。在我看来，A同修说话比
我强，B同修表达能力最好，三个人取长补短一起去讲真相效果应该最好。A同修告诉我
，B同修状态很不好，到现在还没有写诉状的想法。而A同修也不赞成我实名给“六一零
”主任写信。
当面去讲的计划不成，真相信又写不出来，又有同修陆续被抓，怎么办呢？我想起我诉
江后天目中曾看到的一幕：另外空间有个大大的一眼望不到边的刑场，刑场周围呼啦啦
被风吹着古代那种王朝的旗子，旗子因时日... 阅读全帖 |
|
l*******r
发帖数: 39279 | 28 1. 第一好命大三角格局
2. 今生无憾大四角格局
3. 达赖喇嘛的风筝格局
4. 中年发迹的格局三刑会冲
5. 五星连珠位居三公
6. 五星朝斗公卿宰相
7. 富贵命日月交辉
8. 木土调和必建大业
9. 木天调和超级幸运儿
10. 木冥调和天生大哥大
11. 木日调和天生有贵人相助
12. 木金调和富贵逼人
13. 木火调和天生豪情侠义
14. 日天调和英才天纵
15. 天金调和者爱自创格局
16. 天水调和语出惊人
1.第一好命大三角格局
最近来谘询的会员，有不少是命格中带有大三角格局者，实在令人羡慕！在这里
忍不住要先跟大家谈谈这个第一好命的格局！
所谓命格中带有大三角格局，是指有三颗行星互相成１２０度调和相位者。例
如像证严法师的命格里，火星对土星与冥王星均呈现１２０度调和相位，而土星与冥王
星也呈现１２０度调和相位。这在圆形命盘里就会出现正三角形的图案，也就是我国古
典命理学所说的三方会照格局。这种格局最大的好处是把调和相位的优点发挥到极致，
造成命盘主超强势的人格与能力，因此往往会有非常杰出的表现，就以吉相位来说，这
是第一等级的格局！
大三角格局之所以称为第一等格局，道... 阅读全帖 |
|
m******j
发帖数: 5079 | 29 发信人: Huanghuayu (小鱼), 信区: Military
标 题: 我的六四－25年第一次认真回忆
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 4 01:14:07 2014, 美东)
今天是‘六四’25周年，所以相关的文章很多。作为北京人，经历了那段特殊的时期，
不想谩骂、争吵，只希望平静的记录当时和现在的感受。。。
那年，还不到15岁，上初二，正是特别不安分的年纪。我的学校位于京西，离长安街很
近。学校周围很多部队大院，因此，整个事件中目睹不少军车、军队。
大概是那年的四月份吧，胡耀邦去世了，郁郁而终，舆论很同情。很快，大学生就上了
街。印象中政法学院的学生反应最快，比北大清华还要早走出校园。那个时候，佩戴大
学校徽还很流行，其中‘政法大学’字样的胸脯挺得特别高。我们游行的时候见到了，
也崇敬的不得了。
学生们先是高喊要民主，百姓只是跟着看热闹。两三天后，学生开始高喊打倒腐败，围
观群众马上鼓起掌来。共同话题找到了，工农商学就全上了街。其实，我觉得国内现在
的腐败情况比那时严重的多，那个时候也就是高干子女倒电器，汽车什么的。远不如现
在，腐败一直渗透到了草根。说... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 30 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
作者 挪威龙王
(1）天意局内局 (2）三曹对案有没有？ (3）门神往事 (4）轮回投胎的学问 (5）地狱
到底咋回事？ (6）奈何桥上秘密多
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）天意局内局
太宗皇帝把魏征召到宫里面下围棋，据说博弈之道乃是洛书河图之道，善易者善弈，善
弈者未必善易。围棋下的再精彩，也不如深研阴阳易理之通天大道。就像这泾河龙王，
若放在常人堆儿里，肯定是强人一个，小算盘整天劈里啪啦打得山响。但是恰是他自以
为的聪明和强悍，把他自己推到了尖峰，牛角尖的顶端。
君臣两个对弈此棋，正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然踏伏在案边，鼾鼾眩睡
。看魏丞相这样呼呼的睡在自己的眼皮底下，然后唐太宗宽慰的、放心的、满意的笑了
。可是不长时间等魏征醒过来，超级灵异事件发生了。原来是秦琼他们发现了被斩杀的
泾河龙王的脑袋。
魏征一觉醒来，睁眼一看对面居然是皇帝那笑眯眯的脸蛋儿，吓了一跳，想起来自己居
然是在跟皇帝下着棋就睡着了，于是赶紧叩头谢罪：“臣该万死！臣该万死！却才晕困
，不知所为，望陛下赦臣慢君之罪！”
... 阅读全帖 |
|
m*r
发帖数: 37612 | 31 第三章 策谋 www.6park.com
暴雨如注，龙首渠渠水翻腾，滚滚波涛如怒。 www.6park.com
几个身影立在雨中，挺拔身形如同一排标枪。身后长长的石阶两侧，气势森
然的城阙巍然耸立。电闪雷鸣中，映出城阙间一块丈许高的匾额，上面用墨黑字
迹写着：皇图天策。 www.6park.com
一个魁伟的身影静静立在雨中。他年约五旬，颔下长须墨染般黑亮，没有丝
毫杂 色，神情淡淡的，却给人一种坚毅如钢的感觉。 www.6park.com
他腰间悬着一柄暗青色的佩剑，雨水落在他黑色皮甲上，纷然溅起，形成一
片朦 胧的水雾。 www.6park.com
在他身后立着几个年轻人，其中一个二十三、四岁年纪，眉目清雅，虽然被
大雨 浇得浑身湿透，却显露出一番潇洒出尘的气质。 www.6park.com
一骑快马冒雨而至，离城阙还有百余步，马上骑手飞身跃下，大步奔来，双
手捧上一卷帛书。 www.6park.com
中年人伸手拿起帛书，慢慢看了片刻，然后合起来。「幼度。」 www.6park.com
后面的年轻人走过来。「卫公。」 www.6park.com
「你在府中已经十年了吧？」 www... 阅读全帖 |
|
n****a
发帖数: 2462 | 32 第十卷 魔界之战 第一千八百六十四章 再见残片
“真正宝物！金道友口气倒是不小，在下手中的确还有几件混沌万灵榜上的东西，价值还在一般的通天灵宝之上，但是你认为老夫会拿出来换取冥河之乳吗！”老者冷笑一声，毫不犹豫的拒绝了。
“呵呵，在下也是说说，虚灵兄不愿的话也就算了。
不过听闻道友在闭关前似乎得到一件了不得的宝物，似乎和玄天之宝有关，金某原本想趁此机会见识一二的。”金焰候露出了遗憾之色。
“玄天之宝！”青元子闻言，也有些动容了。
“哼，你倒是消息灵通。不过只是一快玄天之宝的残片，可并非真正的玄天之宝。既然金焰道友都已经指名道姓的点出此宝了，老夫再藏着掖着可就显得有些小家子气了，就拿出来让二位道友看上一看吧。”虚灵老者双目一眯的在金焰候和青元子二人身上一转下，竟忽然一笑的又答应了下来。
“果真如此，那我和姜兄可要大开眼界了。在下虽然苦修至今，玄天之宝还真是头一次得以亲眼目睹的。”金焰候大喜的说道。
“老夫昔年倒曾经见过一次玄天之宝祭出的威能，但是当时法力不高，并且相隔甚远。对这玄天之宝真身，同样从未得以见过的。但话说回来了，蜉蝣族身为风元大陆的大族之一”应该有一件真正的玄天之宝做镇族之宝... 阅读全帖 |
|
b**********e
发帖数: 345 | 33 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
================================================================
舍身国妖将罗云樵觉得一切都不如意：他辅佐的王子在异乡被杀，弄得自己有国难
回，好不容易将凶手骗到陷阱里，以为能稍稍将功补过，没想到预料中的jī烈战斗根
本没有发生，几招简单的法术之后，自称很厉害的三名老道士居然就投降了。
恐惧、惶急、愤慨、迷惑……罗云樵被太多情绪所包围，焦头烂额，全身冒汗，而
他最恨的是，那三名道士改变立场比自己还快。
“灵王……”罗云樵本打算强撑一会，看情况再做决定，可是一看到横眉立目的女
道士，两只膝盖就再也不听他的指挥，自动跪了下去。
慕行秋等人正在收拾东西准备上路，只有杨清音一个人接待妖将。她脸上的表情说
变就变，前一刻还是一脸寒霜，转眼间已是春风满面，“咦，罗将军为何行此大礼？”
罗云樵糊涂了，呆呆地一言不发，想站起来两条腿却仍不听使唤，努力了好一会才
挤出几个字，“灵王……灵王不怪罪我吗？”
“那三名道士个个神通广大，就算我亲自出马也未必能拦得住，... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 34 7
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七章 论上帝与人所立的圣约
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:08:50 2011, 美东)
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
7.1 上帝是人的创造者，人是有理性的受造物，所以，人本当顺服上帝。但是，上帝
与受造者之间的不同如此巨大，所以，人绝不能享有祂，以此为自己的福分和赏赐，除
非是上帝自愿俯就，这俯就乃是祂乐意用立约的方式显明的（赛40:13－17；约9:32，
33； 撒上2:25；诗100:2－3；113:5，6；伯22:2，3；35:7－8；路17:10；徒17 :24，
25）。
上帝是创造者，人是受造者，二者之间存在巨大的不同，这一主题是圣经中常常强调的
主题之一（请看以上引用的经文）。正是因为这一巨大的不同，并且人是依靠上帝而存
在，所以人对上帝有绝对顺服的义务，不应该指望上帝因此而奖赏他。我们的主就向众
门徒指出，主人并不因为仆人做了应尽的本分而答谢他，这就教导我们：“这样，你们
做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 35 净修捷要
2011-08-27 10:43:21 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：412
净宗学会课诵本之三
净宗一法，易行难信，非探教海，莫窥津涯。虽华严以十愿为归，天亲以五念为门，而
末法浅学，未易遽入也。必须熟读大经，方能略明纲要。然而今之修净业者，大率仅持
小本，于小本，仅持秦译，能持唐译且诵大经者，殊不易睹。此其所以号称习净者多，
而具深信切愿者少。信愿未深，而欲得真实受用，不亦难乎？庚辰之岁，病中发愿，敬
集经文，副以祖意，作为简课，俾授初机，约自他感应于三业之间，括赞观愿向于一礼
之际，妄想不易乘隙，而正念自得现前，需时既少，收效良多。是以付印以来，已历四
版，受持获益，先后相望，节时省力，行者称便。果能随文运心，久习纯熟，则于性修
不二、境智一如之理，不待研讨，自生信解。再读大经，于净土法门，有如顺水行舟，
扬帆逞渡矣。但每条均系经文法语，万勿滑口率意，致蹈轻慢。务宜诚敬虔恭，如觐慈
光，方合天亲菩萨四修五念之旨，自能获密益於潜移默运中。如嫌简略，则有大经五念
仪，行将脱稿，请益诸方也。适届联合普遍祈祷法会圆满之期，勉循同修善信之请，略
题... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 36 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
|
m**x
发帖数: 8454 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Huanghuayu (小鱼), 信区: Military
标 题: 我的六四－25年第一次认真回忆
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 4 01:14:07 2014, 美东)
今天是‘六四’25周年，所以相关的文章很多。作为北京人，经历了那段特殊的时期，
不想谩骂、争吵，只希望平静的记录当时和现在的感受。。。
那年，还不到15岁，上初二，正是特别不安分的年纪。我的学校位于京西，离长安街很
近。学校周围很多部队大院，因此，整个事件中目睹不少军车、军队。
大概是那年的四月份吧，胡耀邦去世了，郁郁而终，舆论很同情。很快，大学生就上了
街。印象中政法学院的学生反应最快，比北大清华还要早走出校园。那个时候，佩戴大
学校徽还很流行，其中‘政法大学’字样的胸脯挺得特别高。我们游行的时候见到了，
也崇敬的不得了。
学生们先是高喊要民主，百姓只是跟着看热闹。两三天后，学生开始高喊打倒腐败，围
观群众马上鼓起掌来。共同话题找到了，工农商学就全上了街。其实，我觉得国内现在
的腐败情况比那时严重的多，那个时候也就是高干子女倒电器，... 阅读全帖 |
|
d******0
发帖数: 1598 | 38 二 清河县的男人帮
上来就是一大堆诗词＋议论，我这样没有古文根基的人可是苦也。基本的调调都是从劝
诫开始，“这‘财色’二字，从来只没有看得破的”，再引申到虚无，“如梦幻泡影，
如电复如露”。
可如果单是为了劝诫，这小说就不会那么复杂深刻。而夹杂的诗词，与故事本身提供的
解读空间相比，往往单薄粗浅，简直是给小说添乱。至于两者之间为何会出现这种不协
调，却是很值得思索。还有，这些劝诫女色的诗词，到底能不能起到劝诫的作用？（好
像这事儿不是劝就能劝的住得）总感觉是掩耳盗铃，就像我们今天烟盒上印的“吸烟有
害健康”。
其中有一句诗，戒女色的，放在当今听起来就格外刺耳：
生我之门死我户，看得破时忍不过。
纯粹的男性视角，红颜祸水那一套：男人要脱裤子了，女人是祸水；男人要没脱裤子，
女人则是试金石。其实也难怪：以当时的条件，这小说十有八九只是在男性读者之间辗
转传阅。书商们总得加点取悦读者的料子不是，要不谁看你印的那些玩意儿。说穿了，
无非就是用主流价值观来阉割／缓冲小说骨子里的叛逆。
此回题目叫“西门庆热结十弟兄 武二郎冷遇亲哥嫂”。
“热结”是说西门庆主动和应伯爵等拜把子，还热热闹闹搞了个仪式... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 39 图为：“兔妈”邱蕾和女儿刘欣语在交流
图为：20多万字的育女经封面
美剧《兔妈虎女对对碰》，讲述了两位给孩子宽松环境的妈妈，养得女儿骄纵任性，于是展开了兔妈虎女大斗法的故事。在武汉也有一位妈妈，从孩子出身开始，身为公司职员的年轻母亲邱蕾便坚持记下孩子成长中的点点滴滴，这本成长日记至今已经写了12年，共计23万多字，讲述了她从“虎妈”转变为淡定 “兔妈”的育女心经。
育女经写了12年 记录孩子成长“第一次”
孩子出生了，很多妈妈便开始兴奋地写起育儿笔记。不过，能坚持下来的并不多。
邱蕾是个例外。“我觉得能坚持下来的动力是，这些字留住了那些感动、幸福、温暖的记忆。回读一遍，会感动一遍，回看一次，会快乐一次。”邱蕾还把记录孩子10岁前的育女笔记，结集成册编成了书，共21万字，取名为《成长》，送给女儿当10岁生日礼物。“孩子刚出生的时候，一天一个样，我几乎每天都写。后来大了一些，每天的变化不那么大，便一周一写。现在，孩子每天的学习生进入常态化，写得也没有那么频繁了，有时10天或者一个月，一次性地把孩子前段时间的表现和故事记录下来。”邱蕾说，这两年写的内容也有2万字了，希望以后还能为孩子出第二本... 阅读全帖 |
|
y***i
发帖数: 11639 | 40
可惜怎么推脱责任，他之前推进大跃进浮夸风的话是收不回去的。来看看这些他收不回
去的造孽的话：
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 这就是毛粉们所谓的反浮夸的毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 15 09:47:48 2008)
zz
此件印发军委会议各同志。超过英国，不是十五年，也不是七年，
只需要两年到三年，两年是可能的。这里主要是钢。只要１９５９年达到２，
５００万吨，我们就钢的产量上超过英国了。
毛 泽 东
六月二十二日
根据手稿刊印。
《建国以来毛泽东文稿(第七册)》(北京：中央文献出版社，1992年8月版)第273-274页
【纪事之二】围绕超过英国毛泽东说过的话做过的批示
1958年5月5日～23日 中共第八届全国代表大会第二次会议在北京举行。
毛泽东在会上作了讲话，再次严厉批判“反冒进”和“观潮派”，并提议正
式制定了党的关于“鼓足于劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总
路线。期间，毛泽东对刘少奇八大二次会议工作报告稿作了修改。在毛泽东
亲自改写的段落中，有如下两段，将发明赶英超美等口号归功于自己，并... 阅读全帖 |
|
s***c
发帖数: 1926 | 41 第十部分
Brian看着桌上发了疯一样不停地叫唤着的电话，竟然有些哆嗦起来，不知道是接还是
不接的好，仿佛那电话听筒是块滚烫的烙铁。他知道是谁打来的，只是不知道到时候如
何应对对方的质问。当电话铃声响到第四下的时候，他赶在自己的voice mailbox之前
接起了电话。
“Hello, this is Brian speaking.”
“It’s P. Listen, Brian, that was a big boo-boo! I was really, really f*
ckin impressed!”Peter Ennis的声音明显地听上去很不安。“The whole block was
blown away, buddy! I don’t know what the history of the City of Vancouver
says in the book, but sure this is gonna be a new record!”
Peter Ennis是刚刚接任温哥华警察总长这份差事的。原先那个两个月前因为在皇家骑
警的地盘上醉酒驾车被捉，被迫引咎辞职。不... 阅读全帖 |
|
u*****a
发帖数: 9489 | 42 编者按：老邱曾经发过一篇帖子回忆六四，另外在其他帖子里也零星提到了六四。我将
老邱的相关文字汇编成一篇长文，加了标题"我的六四亲历记",作为我所编的《邱伟雄
文选》第二卷的首篇，即压轴之作。
为了方便阅读并增强连贯性和文学性，我在汇编整理的时候，调换了一些段落和句子的
先后顺序，提到的事件也尽量按时间先后顺序重新排列。虽然经过整理，但文中内容全
为老邱原话，除极个别错别字外，只字未改。
此外还在括号内加了必要的注解，注明为“编者注”，其他未特别括号内的注解皆为老
邱原文。
---------------------------
我的六四亲历记
原标题：“８９学潮说明：没有领袖的国家是无舵之船”
我是２３年前在北京参与８９年学潮的几百万人中的普通一员。 我一直没写过关于学
潮的贴子， 现在回忆已经模糊， 再不写的话， 我就要忘光了。
８９春我是北师大的化学系大一学生， 住在恭王府旁的辅仁大学旧址（北师大北校）
。 北师大北校大约有５００名学生， 参与学潮较晚， 记忆中大约是４月２0日左右
，我在后花园的墙上大约最左端贴了一张介绍学潮进展的大字报， 之后别的学生大量
跟着贴， 使那面墙... 阅读全帖 |
|
t******8
发帖数: 15 | 43 我在墨西哥做针灸医生十年有余，诊治的病患几乎百分百是西人，由于常常遇到西医束
手、中医无奈的疑难杂症，就只好借用心灵法门的部分内容辅助针灸治疗，不仅治疗患
者的身心疾病，还帮助患者解决家庭和事业困境。尽管他们这些西人很难做到一门精进
，但心灵法门的效用依然神奇显现！
P同修是虔诚的天主教徒，念观音心灵法门的经文，却常常与天主（上帝）沟通对话，
对这个现象我们内心很矛盾，因为涉及宗教差异，不知如何处理，曾经请教卢台长。台
长慈悲开示：只要她念观世音菩萨的经咒，如果有事情，观世音菩萨一定会帮她的！这
让我们放下心来。此后，我们又灵活、变通地运用心灵法门的一些原理，惊奇地发现，
即使不念佛经，不论对方是天主教徒还是基督教徒，按心灵法门的方法操作，竟然取得
不可思议的效用！因此我们大胆地推断：观世音菩萨通过卢台长传授给我们的心灵法门
蕴含了大乘佛法的精华妙理，不仅仅适用于佛教徒，甚至适用于其他宗教，可以说，观
世音菩萨心灵法门是世界人民的精神财富！
下面分几个方面举例与朋友们分享！
一， 心灵法门对不讲中文的西人也适用
N，女，52岁，从20岁起开始便秘，至今发生过两次严重的肠麻痹、肠梗阻，就... 阅读全帖 |
|
m**d
发帖数: 21441 | 44 那几个歹徒根本没有战斗力
还是这六个打工的厉害
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Detective
标 题: 十九歹徒持刀入室砍人安然无事六打工者奋起反抗被判刑三年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 14:16:05 2011, 美东)
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 十九歹徒持刀入室砍人安然无事六打工者奋起反抗被判刑三年
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 18 13:56:16 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_63af88cd0102dseh.html
关于纠正江苏省常熟市人民法院离奇枉法判决的请求
尊敬的广大网民朋友：
我是湖南省娄底市冷水江市人。现向你们反映一起发生在我儿子身上的离奇冤案，
请你们关注并督促纠正江苏省常熟市法院此前的一起离奇枉法判决。
一帮黑社会马仔手拿大砍刀，冲进公司的办公室砍人。办公室里的人拿出菜刀奋起
抗击，终于击退外来行凶者。报警后，警... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 45 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 46 送走谷实和清河郡王他们，商成就回了家。他喝了不少酒，又顶着初夏晌后的骄阳下骑
马来回走了小十里的路，日头晒酒劲蒸，内外交征出了一身的汗，醺醺的醉意便消褪了
不少。
到家以后，他的两个女人，桑秀和真奴，已经帮他预备好了热水。他美美地洗了个热水
澡，换上一身干净衣服，踢趿着一双懒口布鞋，手里拿着一卷《孙子兵法》，走到堂屋
前的滴水檐下。
庭院里很安静。太阳已经向西，院子里嶙峋的假山被映照出长长的影子，一直拖到房檐
下。假山下的一畦花圃，绿盈盈的草毯上到处点缀着五颜六色的小花。那只不知道真奴
从哪里拣回来的小花猫，眼下正鼓着滚圆的肚皮，四脚朝天地躺在草丛里，惬意地打着
呼噜。几只麻雀在假山石上蹦来跳去，不时地叽喳两声，似乎是在讨论小花猫能不能答
应它们下去找食的问题……
他和往常歇晌时一样，带着一丝满足的微笑，坐到滴水檐下的竹躺椅上。
躺椅边的小案上已经摆上了一壶鲜茶汤，滚水的白汽从壶嘴里地袅袅地升起来，拉出一
条直线，渐渐地消逝在空气里。在装茶水的铜壶旁边，摆着一个青底玉纹的瓷盏，杂乱
无章的浅白色斑点爬满了青灰色的盏壁。他坐下来，先不忙看书，先给自己倒了盏茶汤
。清亮的茶汤从壶嘴倾泻到瓷... 阅读全帖 |
|
t*n
发帖数: 14458 | 47 不知不觉之中瞎子也是有后宫的人了
送走谷实和清河郡王他们，商成就回了家。他喝了不少酒，又顶着初夏晌后的骄阳下骑
马来回走了小十里的路，日头晒酒劲蒸，内外交征出了一身的汗，醺醺的醉意便消褪了
不少。
到家以后，他的两个女人，桑秀和真奴，已经帮他预备好了热水。他美美地洗了个热水
澡，换上一身干净衣服，踢趿着一双懒口布鞋，手里拿着一卷《孙子兵法》，走到堂屋
前的滴水檐下。
庭院里很安静。太阳已经向西，院子里嶙峋的假山被映照出长长的影子，一直拖到房檐
下。假山下的一畦花圃，绿盈盈的草毯上到处点缀着五颜六色的小花。那只不知道真奴
从哪里拣回来的小花猫，眼下正鼓着滚圆的肚皮，四脚朝天地躺在草丛里，惬意地打着
呼噜。几只麻雀在假山石上蹦来跳去，不时地叽喳两声，似乎是在讨论小花猫能不能答
应它们下去找食的问题……
他和往常歇晌时一样，带着一丝满足的微笑，坐到滴水檐下的竹躺椅上。
躺椅边的小案上已经摆上了一壶鲜茶汤，滚水的白汽从壶嘴里地袅袅地升起来，拉出一
条直线，渐渐地消逝在空气里。在装茶水的铜壶旁边，摆着一个青底玉纹的瓷盏，杂乱
无章的浅白色斑点爬满了青灰色的盏壁。他坐下来，先不忙看书，先给自己倒... 阅读全帖 |
|
y******3
发帖数: 377 | 48 “事情都办好了？”夏子凌问。
他办公桌前站着两人，弓着身子恭敬的说，“都办的妥妥的，干净利落！人是从水坝上
丢下去的，坠了石头，肯定是活不下来了。”
夏子凌点点头，把桌上的大洋推到他们面前。
两人快活的抓起来，也不好堂而皇之的数。
瘦子毕竟胆小些，斟酌的说，“不过，那天咱们捉的是两个人。。。。”
“两个人？”夏子凌冷冷的问。
胖子瞪了瘦子一眼，此时也不好瞒着了，小心道：“守了一天，好容易等他出门，可是
是跟位小姐在一处的。他出门办事，他身边总是跟着那是侍从的。看那人走路，我也知
道是个练家子。好容易逮个机会，想着先抓着再说，又怕放了那女的她会跑去求救。”
夏子凌摆摆手，心想跟楚三在一处，能是什么好女人？心下却又一动，突然声音提高了
“那女的，什么样子？”
“挺漂亮的一个美人儿，中等身高，短头发。。。。”
短头发，漂亮，是婉涔？他从抽屉里拿出一张照片，手有些抖，问“是这个么？”
两个人看他面色阴霁，互望了一眼，最后还是点点头。
夏子凌的脑子轰的一声。婉涔死了？被自己弄死了？他心里一时就空了，摆摆手示意他
们出去。
夏子凌在办公室里头呆坐到月上梢头。身子发麻，那麻后是隐隐密密匝匝的小小的刺... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 49 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 大手印
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 12:04:46 2013, 美东)
卡卢仁波切讲授
───缪树廉译
佛法广大，传统上说有八万四千法门，据说每一法门所包含的经典，都多到要用一只大
象所能载动的全部墨汁才能写完。佛法富有无尽的法教与善巧方便；每一法教或方便的
根本目的都是一样；协助众生了知心性，以使在各种情况下的众生皆能获益。
根据佛法，正觉有三面。一面是法身，常用金刚持的姿态来象征。人间所流传的密续就
是出自金刚持所表现的觉悟层面。秘密藏密续〈Guhyagarbha-tantra〉中，有一赞叹心
的祈祷文：
我今礼敬心，心似如意宝，
人所有目标，皆由心实现。
心性诸法本；轮回涅槃中，
无不由心生。
传佛教的四大派──萨迦、格鲁、噶举和宁玛──所用修行方法甚多。每派都修加行，
首先是皈依三宝，然后以行动来表现皈依三宝，如顶礼、念诵、献供、净化和修观，使
我们与自己的上师合一。每一派都... 阅读全帖 |
|
z******n
发帖数: 97 | 50 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: PRCROCer (民国公民), 信区: Biology
标 题: 回高校研究所做教授的看一下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 20 02:29:41 2013, 美东)
一个厦大生物系毕业生的文章(ZZ)
作者: queece (站内联系TA) 收录: 2009-07-01 发布: 2009-07-01
发信人: moqi (莫七), 信区: GaoKao
标 题: 一个厦大生物系毕业生的文章
发信站: 水木社区 (Tue Jun 30 2231 2009), 站内
众所周知，现在生物类专业的就业奇差无比，什么生物工程，生物科学，生物技术，不
论是哪个，只要开头带了生物两个字，就没有容易就业的专业。
笔者是厦门大学生命科学学院的学生，厦大生物系还算是比较厉害的生物系的，现
在我说一下去年和前年我们厦大生物本科以及博士的就业情况。
先说本科，厦大生物的保研率堪称全校最高，我们全系150多人，大约20个出国，
70个保研考研到本校或者外校，10个考了其他专业的研究生，参加工作的有50人，只签
约了7... 阅读全帖 |
|
