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全部话题 - 话题: 四遇
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T*****y
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1
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 六四死难者家属的证词 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: 六四死难者家属的证词
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 5 23:01:59 2014, 美东)
吴 向 东 , 男 , 出 生 于 1968年 8月 13日 , 遇 难 时 21岁 ; 生 前 为 北
京 东 风 电 视 机 厂 四 车 间 工 人 、 北 京 仪 器 仪 表 职 工 大 学 企 业
管 理 专 业 三 年 级 学 生 ; 89年 6月 3日 晚 11时 左 右 于 木 樨 地 桥 头
附 近 颈 部 中 弹 , 4日 晨 死 于 复 兴 医 院 ; 骨 灰 安 葬 于 北 京 西 郊
八 宝 山 人 民 公 墓 。
89年 6月 3日 晚 8时 , 向 东 送 女 友 出 门 一 直 未 归 , 约 于 当 日 晚 21
时 在 长 安 街 复 兴 门 桥 遭 解 放 军 射 击 中 弹 , 当 时 被 市 民 送 往
复 兴 医 院 抡 救 , 约 6月 4日 凌 晨 与 世 长 辞 。 6月 3日 晚 , 我 和 向... 阅读全帖
t*****n
发帖数: 1667
2
你这不incrementally maintainable,逻辑上不对
明年遇到个更大的洪水你怎么形容,"万年四遇"?
如果明年更大的是"万年四遇", 那今年的就不是"万年三遇"了。
还是指数升级比较保险,比如10万一遇,百万年一遇之类
h*********i
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3
四川省成都晚报在“六四事件”18周年纪念日当天刊登分类广告,“向坚强的‘六四’
遇难者母亲致敬”。短短十三个字引发了轩然大波。据报导,这则分类广告刊登在6月4
号成都晚报第14版分类广告的最后一行,虽然版面不大,但时值“六四事件”纪念日当
天刊出,还是让人十分震撼,也因此被称为是“大陆昨天与‘六四事件’相关的最大新
闻”。
*报社已做内部调查和检讨*
报导说,当局已经派人进驻成都晚报整顿,报社也就此事件进行内部调查和检讨,并紧
急向报摊回收当天的报纸。但小广告被发现的时候,不少当天报纸已经售出。报社回收
了市区的报纸,但在郊区还是能买到报纸。事实上,这13个字的分类广告的照片已经在
互联网上广为流传,宣传效力极大提高。
报导分析,分类广告最少经过三道程序检查,才能刊登。这些过程出现疏漏的原因,可
能是当今编辑或者广告代理是年轻人,对当年的“六四事件”印象模糊,以为“六四遇
难者”是一个车祸,或是某个意外事件,才没有多加留意。
*当局难以查出要求登广告的人*
据说,当局正在追查要求报社刊登这个广告的人。但分析认为,如果刊登广告的人使用
假身份证件注册,也就很难查出。路透社记者打电话找到成... 阅读全帖
c***s
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4
三年间,孝感男子吴某两度对当地一名女教师实施抢劫,均在得手后成功逃脱。期间,吴某自感“良心上过意不去”,还曾主动上门“还”过一次钱。当这名女教师第四次偶遇吴某时,及时报警将其抓获。昨悉,吴某因涉嫌抢劫罪,已被检察机关依法批捕。
老师春游途中偶遇“熟人”
今年3月29日中午,41岁的孝感市开发区某小学女教师舒某带领学生,到孝感城区河口大堤春游。路过一村湾时,她看见一男子正好从村湾出来。该男子看见舒老师后马上将衣领提了提,试图将脸遮住。但舒老师一眼就认出,此人就是那名与她打过三次“交道”的劫匪,遂赶忙报警。
接警后,航空路派出所民警立即赶到现场,在周边地区进行仔细排查,最终在河口大堤附近将嫌疑人、孝南区朋兴乡村民吴某抓获。归案后,吴某对自己两度抢劫舒老师之事供认不讳。
抢劫得手后上门“还钱”
2010年元月6日16时许,吴某骑着摩托车外出,经过市开发区罗坡村一组时,碰到了下班后正骑自行车回家的舒老师。吴某见舒老师独自一人,遂起了劫财之心,悄悄尾随。等到舒老师到了一段上坡路,下车推着自行车走时,吴某见四下无人,冲上前去,从背后将舒老师推倒在地,用双手掐住她的脖子。在舒老师的哀求下,吴某松开手... 阅读全帖

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5
200周移动平均线,这周破了。在过去20年里,我们碰到过三次这种机会,每次都有一
个大家很熟悉的名字: 2001年的互联网泡沫破灭,2008年的美国金融危机,和2011年
的欧债危机。然后就是今天了。如果我们能给这次的机会取出一个名字来,接下来就知
道该怎么操作了(究竟是石油过剩危机(中东/俄罗斯出问题),人民币危机(中国经
济危机),还是资源大灾难(南非垮了)。)。或许这次的灾难还是一次货币危机,从
南美国家开始,重复1994-1998年一系列发展中国家的货币贬值和破产。
大家都在传2016年A股是个大底,可惜谁也不知道这个大底在哪里。下面的图告诉我们
,这个底可能离我们还有四个熔断线。但也没有那么可怕,就这样,我们还是会比2008
年美股金融危机强多了。
听说最近很多中国企业对美国的制药公司进行投资。下面这个图告诉我们,中国企业有
足够多的时间来挑选他们的标的,因为美国6年的医药股牛市已经结束。他们要买的东
西只会越来越便宜,只要他们到时能换到他们想换的美元。
或者只有时间和下面这些图能告诉我们最后会发生什么。
三天前写的东西,一直不知道怎么在这里贴多图。想看图的朋友,去我的QQ空... 阅读全帖
E*****l
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6
作者:辛可
第四封信 当唐僧遇上齐天大圣
贞观十一年夏四月癸未
人为了摆脱恐惧,疯狂地获取支配权,可他们最后发现,拥有的支配权越大,其实
恐惧并没有减少,而是成几何倍数增加。一个人官做得越大,胆子就会越小,膝盖就会
越软,神经¬就会越衰弱。朝廷中红得发紫的大臣,其实都患有严重的强迫症或抑
郁症,花天酒地就像吸毒,求个片刻的麻醉与欢娱。
亲爱的观音老师:
最近还好吗?为了少一些烦扰,这段日子一直走偏僻小路。假如沿着官道,恐怕一
百年也到不了天竺。光参加招待会与准备演讲稿,就足够把人搞垮。走山路的确很疲劳
,还要在村舍古庙里过夜,伙食也差,经¬常寻不到斋饭只好临时找一些野果充饥
。那俩大内侍卫有时偷点乡民的老母鸡解馋,或烧点麻雀田鼠什么的,也似乎于事无补
,他们的胸大肌已经¬瘦了好几圈,完全失去往日门神一般的风度。可我觉着心里
清净了许多,只要心里清净,身体的苦实在算不了什么。
不过我的那三个手下却不这样认为。他们一路上骂骂咧咧,经¬常探讨我为何
愚昧如此,放着有吃有喝被人抬举的好日子不过,偏要到这种偏僻荒凉的地方活受罪。
... 阅读全帖
X*******G
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7
谁签署了遇罗克的处决令——为遇罗克遇难四十周年而作
作者:王锐
二O一O年三月五日是遇罗克遇难四十周年祭日。遇罗克无疑是一九四九年以后中国知
识分子群体中最勇敢,也最有深度的思想者之一。
遇罗克当年被处决的“处决令”是由谁签署的(这里指的是在相关机构相关人员的处决
报告上最后签字批准的人),多年来一直有不同说法。去年,笔者终于从一位收藏者那
里得到一份有关遇罗克等人被处决的原始文本,得以对此作些探索,并就教于海内外。
关于遇罗克被处决的不同说法
遇罗克事件被报刊披露后,关于遇罗克的被处决,最早是笼统以“被林彪、‘四人帮’
迫害而死”一语带过。或者说,明知事实不是如此,但在表述时,作些省略,让人读来
仍好像是处决命令是“四人帮”或同党下达的。
金春明等人一九八O年代末期编著出版的《“文革”时期怪事怪语》一书中的“《出身
论》事件”条目中,谈及遇罗克被处决是如此说的:
一九六七年四月,中央文革成员戚本禹说,《出身论》是“反动文章”。作者于一九六
八年以“恶毒攻击”和“组织反革命集团”罪被逮捕,一九七O年三月五日被处决,一
九八O年平反昭雪。(《“文革”时期怪事怪语》第一五七页,求实出版社,... 阅读全帖
D*V
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8
谁签署了遇罗克的处决令——为遇罗克遇难四十周年而作
作者:王锐
二O一O年三月五日是遇罗克遇难四十周年祭日。遇罗克无疑是一九四九年以后中国知
识分子群体中最勇敢,也最有深度的思想者之一。
遇罗克当年被处决的“处决令”是由谁签署的(这里指的是在相关机构相关人员的处决
报告上最后签字批准的人),多年来一直有不同说法。去年,笔者终于从一位收藏者那
里得到一份有关遇罗克等人被处决的原始文本,得以对此作些探索,并就教于海内外。
关于遇罗克被处决的不同说法
遇罗克事件被报刊披露后,关于遇罗克的被处决,最早是笼统以“被林彪、‘四人帮’
迫害而死”一语带过。或者说,明知事实不是如此,但在表述时,作些省略,让人读来
仍好像是处决命令是“四人帮”或同党下达的。
金春明等人一九八O年代末期编著出版的《“文革”时期怪事怪语》一书中的“《出身
论》事件”条目中,谈及遇罗克被处决是如此说的:
一九六七年四月,中央文革成员戚本禹说,《出身论》是“反动文章”。作者于一九六
八年以“恶毒攻击”和“组织反革命集团”罪被逮捕,一九七O年三月五日被处决,一
九八O年平反昭雪。(《“文革”时期怪事怪语》第一五七页,求实出版社,... 阅读全帖
x*******a
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9
既然是纪念,不如列出来看看吧。这些就是“暴徒”。
六四死難者名單(共186名﹐經與丁子霖教授核對
2006年6月)
0001 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生 6.3.夜10:30左右
從家中衛生間跳窗離家經木樨地去天安門廣場,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在
復外大街29樓前長花壇後遭槍殺。中彈後對同伴說﹕「你們快跑﹗我可能中彈了﹗」隨
即倒下。子彈從後背左側穿胸而過﹐傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具
證明「來院前已死亡」,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化﹐骨
灰一直放置在家中靈堂內。
0002 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 6.3.夜11時,攜像機離家﹐
6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地﹐戒嚴部隊禁止救護隊搶救﹐兩、三小時後身亡﹐
當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28中學校門前綠地內。6月7日﹐屍體發出異味
﹐經校方交涉﹐將屍體挖出﹐因穿著軍服被疑為戒嚴部隊士兵﹐送往護國寺醫院﹐其家
人6月14日才找到﹐於6月26日﹐經市公安局出具「外出死亡」證明於八寶山火化﹐骨灰
安放... 阅读全帖
S*********g
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10
来自主题: Military版 - 六四155位死者名单及遇难详情
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
M*V
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来自主题: WorldNews版 - 六四155位死者名单及遇难详情
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Military
标 题: 六四155位死者名单及遇难详情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 22:26:46 2011, 美东)
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
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六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 六四155位死者名单及遇难详情
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
u**c
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来自主题: SanFrancisco版 - 狱中遇罗克ZZ
【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: uiuc (又爱又喜), 信区: Seattle
标 题: 狱中遇罗克ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 7 22:01:03 2013, 美东)
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/39291571.html
张郎郎:狱中遇罗克
我是一九四三年生在延安,就算是“马背摇篮”里长大,“根红苗正”的那代人,
然后跟着一路打仗的部队,最后进到北京,在共产党开国的时候就在北京;一直在像“
育才”、“一零一”、“男四中”这样的干部子弟成堆的学校上学。
我是中央美术学院毕业,毕业以后就被捕,当时只不过没有拉出去枪毙而已。我是
被作为死刑犯处理的,我在看守所里等于是“死缓”,被关了六年,以后正式改判为十
五年徒刑,去服刑。打倒“四人帮”以后平反出狱,前后在监狱里被囚禁十年。
出来以后,我又回到中央美术学院教书。教了两年书之后,因为我太太家在香港,
八零年初我到了香港,在香港居住八年。一九八九年到了美国,先后在普林斯顿、康乃
尔大学、德国海德堡大学,在大学访问或任教差不多十年。... 阅读全帖
u**c
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来自主题: Seattle版 - 狱中遇罗克ZZ
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/39291571.html
张郎郎:狱中遇罗克
我是一九四三年生在延安,就算是“马背摇篮”里长大,“根红苗正”的那代人,
然后跟着一路打仗的部队,最后进到北京,在共产党开国的时候就在北京;一直在像“
育才”、“一零一”、“男四中”这样的干部子弟成堆的学校上学。
我是中央美术学院毕业,毕业以后就被捕,当时只不过没有拉出去枪毙而已。我是
被作为死刑犯处理的,我在看守所里等于是“死缓”,被关了六年,以后正式改判为十
五年徒刑,去服刑。打倒“四人帮”以后平反出狱,前后在监狱里被囚禁十年。
出来以后,我又回到中央美术学院教书。教了两年书之后,因为我太太家在香港,
八零年初我到了香港,在香港居住八年。一九八九年到了美国,先后在普林斯顿、康乃
尔大学、德国海德堡大学,在大学访问或任教差不多十年。
现在,我自己决定回到中国,想要了解国内人的想法,倒不是因为使命感,而是觉
得我自己内心的很多东西没有完成。我在海外总有一种隔靴搔痒的感觉,所以也就不避
海外一些朋友说我是向当权的屈膝投降,回来了。其实这是不存在的问题,因为我自... 阅读全帖
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16
来自主题: WaterWorld版 - 六四155位死者名单及遇难详情
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
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六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 狱中遇罗克ZZ
张郎郎:狱中遇罗克
我是一九四三年生在延安,就算是“马背摇篮”里长大,“根红苗正”的那代人,
然后跟着一路打仗的部队,最后进到北京,在共产党开国的时候就在北京;一直在像“
育才”、“一零一”、“男四中”这样的干部子弟成堆的学校上学。
我是中央美术学院毕业,毕业以后就被捕,当时只不过没有拉出去枪毙而已。我是
被作为死刑犯处理的,我在看守所里等于是“死缓”,被关了六年,以后正式改判为十
五年徒刑,去服刑。打倒“四人帮”以后平反出狱,前后在监狱里被囚禁十年。
出来以后,我又回到中央美术学院教书。教了两年书之后,因为我太太家在香港,
八零年初我到了香港,在香港居住八年。一九八九年到了美国,先后在普林斯顿、康乃
尔大学、德国海德堡大学,在大学访问或任教差不多十年。
现在,我自己决定回到中国,想要了解国内人的想法,倒不是因为使命感,而是觉
得我自己内心的很多东西没有完成。我在海外总有一种隔靴搔痒的感觉,所以也就不避
海外一些朋友说我是向当权的屈膝投降,回来了。其实这是不存在的问题,因为我自己
觉得应该做的事情在这边。我做的都是人文方面的,就是写一些东西,想弄清楚大家心
里真正的想法。对于过去的一些... 阅读全帖
c*****l
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19
六四部分死难者名单
美国之音
编者按: 六四期间究竟死了多少人现在仍然没有定论。官方说有两百多人,伤8000
多人。但绝大多
数亲历过六四的人都不相信。丁子霖女士通过个人的努力查找到155个,已经是相当了
不起的。但个
人的努力是有限的,特别是在当局严密封锁真相的时候。根据一些医务人员和关注六四
的人们对北京
11家医院所做的调查,死亡人数在500左右,受伤人数有几千人。但是,最为流行的估
计是死亡2000
多人,受伤几千人到上完人。
备注: 以下155位死难者名单中,有16位 尚不知姓名或有姓无名,这里有两种情况
:一为亲属暂
时不愿公布死者姓名;二为暂时尚未找到 死者亲属的下落,属于这一类者,至少要有
两位目击者证
明。至于大量有所传闻而无可靠目击者证明之死者概不收集。
1 蒋捷连 男 17 北京市中国人民大学附中高二四班学生
遇难情况:89.6.3.夜10:30左右离家,11点多戒严部队强行突进至木樨地,在复外大街
29楼前长花
坛后遭枪杀,子弹从后背左侧穿胸而过, 伤及心脏,送市儿童医院抢救无效身亡。医
院开具证明来
院前已死亡,为 6.3夜木樨地地区第一批遇... 阅读全帖
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20
第13章 临济法门(四)——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代,分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表,南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切,在元初被奉
为“临济正宗”,势力很大,但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点,而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展,从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
 一、印简与“临济正宗”
印简(1202-1257),字海云,俗姓宋,山西岚谷宁远(今山西岚县)人
。自幼出家,从学中观沼禅师,十一岁受具足戒,中观沼圆寂后,印简到燕京大庆寿寺
,从学于中和璋禅师,并接续其禅法。1235年,窝阔台差官选试天下僧道,印简被
推为住持。1247年,贵由皇帝命他统领僧众,赐白金万两。1251年,蒙哥即位
,命印简掌管全国佛教事务。印简死后,忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧,谥“佛日圆明
大师”,前此,成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”,成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝,... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
(1) 不能承先 如何启后? (2) 三藏也有八戒的一面 (3) 共病 (4) 定而知动
(5) 安排之有趣 你想不出来 (6) 驴唇对马嘴 (7) 福地洞天 (8) 稍纵即逝
的机会 (9) 人参果的境界 (10) 开胃小菜一碟
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(1)不能承先如何启后?
你瞧,一旦踏上真正修行的路途,真正的考验就开始了,这考验,他起于青萍之末,无
人察觉之际,可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘,渺渺茫茫出碧霄。”咦?这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗?是呀。你可还记得,这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候,用了几乎是夸张得惊人的笔触吗?
冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群,梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
(1) 不能承先 如何启后? (2) 三藏也有八戒的一面 (3) 共病 (4) 定而知动
(5) 安排之有趣 你想不出来 (6) 驴唇对马嘴 (7) 福地洞天 (8) 稍纵即逝
的机会 (9) 人参果的境界 (10) 开胃小菜一碟
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(1)不能承先如何启后?
你瞧,一旦踏上真正修行的路途,真正的考验就开始了,这考验,他起于青萍之末,无
人察觉之际,可是转眼间功夫就变得“巍巍荡荡飒飘飘,渺渺茫茫出碧霄。”咦?这不
是前面说到黄风岭虎先锋的诗句吗?是呀。你可还记得,这小说描述到那黄风怪的怪黄
风的时候,用了几乎是夸张得惊人的笔触吗?
冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。
穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫。
黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群,梓橦骡子飘其韂。... 阅读全帖
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中国沦为史无前例的一党专制六十年。在北京豪华的大庆之中,无数的歌功颂德,没有
一个人说过共产党致胜的法宝中,有一个“血统论”的政策。在描述一九四九年的一代
失败者惨痛故事的畅销书中,也找不到“血统论”的影子。这是历史的盲目,历史的不
公。
在毛时代近三十年的严酷统治时期,大张旗鼓的以“阶级斗争为纲”,贯穿在接连不断
的每个政治运动中,渗透在社会和体制的每个角落。纲举目张,天网恢恢。没有一个家
庭、一个人能逃过这张大网的笼罩和纠缠,无论是祸是福,是家破人亡还是骄奢淫逸。
所谓“阶级斗争”,已经完全脱离马克思原教旨主义的规范,变成粗野的庸俗的“出身
决定论”。在少数特权份子骑在人民头上作威作福的同时,将一部份人定为“地富反坏
右”份子,成为社会不容置疑的公敌,组成一个受侮辱、受损害,永世不得翻身的阶层。
这个阶层以四十年代国共内战遗留下来的战败者为主体(在中共执政之初已被毛泽东下
令按比例杀掉了近百万人),加上执政后“新生”的反革命及右派份子,这个数以千万
计的阶级是法定的被专政对象。而祸延这个阶级的家庭成员和亲属,繁衍蔓生者不计其
数。封建时代的“株连九族”,只限于一定的犯罪者,现代中国... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 中国人权先驱:遇罗克41周年祭
3月5日是中国第一个发出人权宣言的思想家--遇罗克的遇难日。在中国最黑暗的“文革
”年代里,他以"出身论"和一系列文章, 将中共几十年来制造“阶级敌人”的手法揭露
与批驳。他一生的形象与事迹,尽在他的妹妹遇罗锦的心血作品“一个大童话”中。在
中共长期的非人统治下,一个欢乐亲爱的家庭,,如何变得心灵扭曲,遇罗锦真实地记
录了这一切。
四十一年前,遇罗克(1942—1970)离开了这个世界。今年3月3日,“中国选举与治理
网”发表夏韵的纪念文章:“怀念遇罗克:遇罗克41周年祭”。
文章说,1970年3月5日,文革清理阶级队伍一打三反运动中,他饮弹身亡――射向他的
子弹是以革命的名义击发的。1980年,他被枪杀十年后,“人民日报”“光明日报”“
北京日报”相继以《划破夜幕的陨星――记思想解放的先驱遇罗克》和《逆风恶浪中的
雄鹰――遇罗克》等为题讴歌他――他身后的荣誉也是以革命的名义给予的。
文章说,1970的“杀戮”和80的“讴歌”,都是以革命的名义行之的,“杀戮”发生在
前三十年的“革命”时代,“讴歌”发生在后三十年的“改革”时代。前后三十年“革
命”加“改革”构成了“辉煌”六十年,“革命... 阅读全帖
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“四万年一遇美女”苏杉杉
大约在四万年以前,一大群智人走出了非洲,来到亚欧大陆,他们用了两万年的时间用粗糙的武器和强势的基因消灭了尼安德特人。在之后两万年漫长的岁月里,他们逐渐进化,终于到了今天,形成了我们。而在这个过程中,整个星球上究竟存在过多少数量的人,我们很难搞清楚,就在这无法数清楚的基础数据中,有位姑娘被人称赞成了四万年一遇的美女,当我们看到她的照片时,不禁感慨,人类外貌这四万年来的进化,在这个称号面前,显得无比可笑。
这位四万年一遇的美女,出自国内一个女子团体,这个团体所属的传媒公司旗下还有另外两款同类型女团。为了响应总局的规范用语通知,我们就将这三个团体成为北京48、上海48、广州48,四万年美女就出自北京48。这个组合模式脱胎于日本的AKB48,以少女明星养成为噱头,从各地招募来年轻漂亮的姑娘,直接推向前台,如同做了一档不直播不上线的真人秀,粉丝乐的参与其中,日久天长,一些优秀的被选拔到主队,差一些的就黯然消失在视野中。这种模式很有杀伤力,日久天长中,姑娘们和粉丝之间的纽带联系增强,心弦被撩拨的越久便越觉得好看,所以其中任何一位姑娘都有可能被她的专属粉丝称赞为最美,这本无... 阅读全帖
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(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
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大约在四万年以前,一大群智人走出了非洲,来到亚欧大陆,他们用了两万年的时间用粗糙的武器和强势的基因消灭了尼安德特人。在之后两万年漫长的岁月里,他们逐渐进化,终于到了今天,形成了我们。而在这个过程中,整个星球上究竟存在过多少数量的人,我们很难搞清楚,就在这无法数清楚的基础数据中,有位姑娘被人称赞成了四万年一遇的美女,当我们看到她的照片时,不禁感慨,人类外貌这四万年来的进化,在这个称号面前,显得无比可笑。
这位四万年一遇的美女,出自国内一个女子团体,这个团体所属的传媒公司旗下还有另外两款同类型女团。为了响应总局的规范用语通知,我们就将这三个团体成为北京48、上海48、广州48,四万年美女就出自北京48。这个组合模式脱胎于日本的AKB48,以少女明星养成为噱头,从各地招募来年轻漂亮的姑娘,直接推向前台,如同做了一档不直播不上线的真人秀,粉丝乐的参与其中,日久天长,一些优秀的被选拔到主队,差一些的就黯然消失在视野中。这种模式很有杀伤力,日久天长中,姑娘们和粉丝之间的纽带联系增强,心弦被撩拨的越久便越觉得好看,所以其中任何一位姑娘都有可能被她的专属粉丝称赞为最美,这本无可厚非。
其实仔细观察一下... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 北京第四十三中门口血迹遍地3学生遇袭
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 18:49:08 2011, 美东)
三名中学生校门前遇袭 事发北京第四十三中学外 疑是校外人员报复 伤者无生命危险 警方介入调查
昨晚6时许,西城区北京第四十三中学的3名中学生放学时在学校附近遇袭,行凶者使用砖头、酒瓶、刀具将三名学生打伤后逃离现场,所幸三名学生经过抢救已无生命危险,警方随即展开调查。
●目击校门口地上血迹斑斑
昨晚8时许,记者赶到四十三中所在的后孙公园胡同,距离校门数十米外的地上仍能看到不少血迹。旁边还有已被鲜血染红的卫生纸和一些碎石块、酒瓶玻璃碴。学校大门紧锁,不断有警车进出。
目击者徐先生称,当时他正在家中做饭,突然听到胡同内一阵叫嚷,出门看到一名身穿“四十三中学”校服的男生捂着头往校门口跑,鲜血从男生指头缝里流下来。后面几名社会青年追上来,拿刀砍到了该男生的左屁股,男生疼得趴在地上,血很快透过裤子流了一地。
据附近居民介绍,当时遇袭的共... 阅读全帖
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三名中学生校门前遇袭 事发北京第四十三中学外 疑是校外人员报复 伤者无生命危险 警方介入调查
昨晚6时许,西城区北京第四十三中学的3名中学生放学时在学校附近遇袭,行凶者使用砖头、酒瓶、刀具将三名学生打伤后逃离现场,所幸三名学生经过抢救已无生命危险,警方随即展开调查。
●目击校门口地上血迹斑斑
昨晚8时许,记者赶到四十三中所在的后孙公园胡同,距离校门数十米外的地上仍能看到不少血迹。旁边还有已被鲜血染红的卫生纸和一些碎石块、酒瓶玻璃碴。学校大门紧锁,不断有警车进出。
目击者徐先生称,当时他正在家中做饭,突然听到胡同内一阵叫嚷,出门看到一名身穿“四十三中学”校服的男生捂着头往校门口跑,鲜血从男生指头缝里流下来。后面几名社会青年追上来,拿刀砍到了该男生的左屁股,男生疼得趴在地上,血很快透过裤子流了一地。
据附近居民介绍,当时遇袭的共有三名男生,虽然三人都身高体壮,但是对方有近十人。“从地上捡起砖头、石棉瓦就往学生的头上拍。”居民们证实,在混乱中还有人听到酒瓶子打碎的声音。
几名男生遇袭后往学校跑,除一名男生被对方堵住围殴倒地外,另两名学生都跑到学校传达室内。行凶者随即迅速四散逃离。
●讲述疑为... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 四十年前的死刑回忆
·周七月·
“不思量,自难忘”。
我有过死刑的经历,很多人都知道。但我没有写过,也很少主动说。对我来讲,那
不是什么高兴的事。我没有心情和本事长期拿这些事当做买卖自己的幌子混日子。
但我想躲是躲不过去的,因为别人写的东西里有时会提到我或“老七”,于是就经
常被问,经常被要求讲述,经常被迫解释。大家最感兴趣的当然还是死刑,“为什么被
判死刑?”、“为什么又没死?”、“是不是周总理救的你?”……虽然大家都是善意
和好奇,但我却有一种被提审的感觉,不得不被迫回忆许多事。
还是自己主动交代吧。脱了裤子割尾巴:一不怕羞,二不怕疼——这些当时的语言
,又跃入我的脑中。
中国的死刑年年有。尤其是“五一”、“十一”前必有一次死刑,几乎成为这两个
法定节日的必要程序。
但七零年春天北京有三次大规模的死刑判决:一月二十七日,三月五日和四月十八
日。这三次密集的死刑都属于“一打三反”运动。我经历的就是三月五日和四月十八日
那两次。
几乎在十年前,有友人从美国胡佛塔查到公布我死刑的那个名单和内容,复印了给
我。这个名单是当权者下发供群众讨论发言的小册子,用以表明名单内的人被枪毙是执
行人民的意愿。
这几年互联... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 遇罗锦:我所认识的张郎郎
1979年的一个白天, 我忽然听到敲门声. 当时我住在北京三里屯的一所居民楼里, 第二
任丈夫蔡正在上班。
那时家家没电话, 连电铃也没有。 我开了门, 只见一中等身材,相貌老诚的中年男士,
他自我介绍道: “我叫张郎郎, 你是遇罗锦吗?”
“是呵.”
他进了屋, 说道: ”我和你哥哥遇罗克一起关过死囚牢.”
“真的?” 好感与惊讶油然而生. 我请他坐, 并去倒茶.
“你哥哥一提起你, 就说:‘我们家那个小姑娘儿……’”
“真的?”
我们会有多少可以聊的! 尤其是他说, 他是”北京工艺美术学院”毕业的, 他的父亲就
是院长张汀的时候, 我这”北京工艺美术学校”的毕业生, 在我校邀请他父亲来示范的
速写大课上, 全校师生一起看张汀的讲授与当场速写, 就更感到我们该有多少共同语言
了.
他问我每天在家做什么, 目前在做什么, 我一一告诉了他: 公安局成立了专案组, 正在
给我一家人的政治问题平反, 我正等着回归原单位“北京市玩具六厂”上班, 我正在写
“冬天的童话”.
“写你哥哥?”
“是. 要写他.”
“写小说还是报告文学?”
“实话文学.”
我等着他开口, 也能说说我想听的: 说说和哥... 阅读全帖
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nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上,殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历,他发现了玛雅人关于2012预言
的真相:一个被封印了三千多年,足以毁灭天地的神秘力量,正在逐渐苏醒,而他醒来
之时,便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
,喜欢享受生活,喜欢追女孩的年轻人,将怎样在倒计时中拯救世界呢?
(一)哥品的不是红酒,是寂寞 7楼
(二)异象 8楼
(三)命犯桃花 26楼
四)旧游如梦 27楼
(五)我见犹怜 33楼
(六)仙境魔域 34楼
(七)冥海神刀 38楼
(八)办公室政治 44楼
(九)... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 《西游漫注》第六十四回(上)
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回(上)荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
(1)老猪发奋 (2)隐秘梦境 (3)吸引力法则 (4)吹牛也要有品 (5)过招 (6
)一隙
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(1)老猪发奋
孙悟空他们为祭赛国解除忧难之后,为了表达谢意,国王一定要赠送金银财宝作为答谢
。当然了,唐僧师徒式坚决不干的。唐僧师徒只是接受了人家给的衣物、干粮。这种小
的细节,小说中一次一次的反复提及。“国王摆銮驾,送唐僧师徒,赐金玉酬答,师徒
们坚辞,一毫不受。”“话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩。所赠金玉,分毫
不受。”这说明了什么呢,无非是让我等读者们,明白一个道理,那就是,修行人是不
可接受钱财馈赠的。连维持基本生活需要的钱财都不接受的话,那么,和尚化缘募资修
建寺庙,对于佛教来说,也属于“非法集资”的。有僧众募集砖瓦木材、或自己动手,
慢慢的修建寺庙,应该是可以的。像祭赛国这样官府出资修建寺庙、也无不可。金光寺
长期接受官府供养,白吃白喝,实属... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 狱中遇罗克ZZ
有时,我跟遇罗克争论得很厉害的时候,这些人都在旁边摩拳擦掌,意思是我要有什么
不轨的话,他们就会一哄而上。但是,我们没有那样的问题,只是理论和观念上的冲突。
在另一方面,遇罗克也有他特别孩子气的一面。他也愿意跟我们一块唱歌,也跟我
们学了一些歌,还和我们一块下围棋、下像棋。他下像棋可以下盲棋,我们根本下不过
他。
想想那时《中学文革报》影响那么大,有多少人寄钱,或要求帮忙,有人想见他都
没有机会。当局把他们打成反革命集团,就是要打击他,这一点他很清楚。我说,你这
样做后果很严重。他说:“你们出够了风头,而我们的声音没有人能听得见,每个人都
是先天性的软骨病,没办法。现在,好不容易有了机会(他指的是,当时中央文革一会
儿支持这一派、一会儿支持那一派,他们从中有了办报纸的空间)。”他们找到这个机
会,发出了最强音,比我想象的还要强,所以他说,为了这他很满足,就为这个,不管
付出什么代价都值得。
实际上,至少在我跟他同监的时候,他认为可能是长期监禁,他没有想到会判处死
刑。为什么呢?当时我们谈过这个问题。中国当时虽然有很多反革命罪犯,但是他们都
是有具体的罪行,从这一点来说,我会比他判得重,... 阅读全帖
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逐浪,起点,17K 皆有连载
前面章节还在铺垫,后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌,使手段,玉镜遇险 (下)
那玉镜地遁迅速,早出了无底洞的范围,在地下已行出三百余里,正继续往北潜行。观
音见追得辛苦,念动真言,指地为钢,岂料那六和金爪遇土破土,遇钢碎钢,丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢,方知她在空中追赶,急忙加快地遁。正逃时,忽然前面绝大的威
力阻住去路,只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去,地
下有人喊道:“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟,手握纯金的法杖,坐在一
只大猫之上,不正是地藏王菩萨,还有何人。
玉镜也认得他,心道,今日晦气,竟然遇到两大菩萨。正一犹豫,自西天又有人喊道:
“好个锦毛鼠,今日竟闹得天翻地覆。”看时,一人驾云,穿短衣短裤,乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道:“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来,一人自北方来
,玉镜一看不由得心惊。来者不是别人,正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王,全数齐来。
玉镜暗道不好,那托塔天王并三太子踪迹全无,今日如何能够... 阅读全帖
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忠言逆耳 献给台湾:中国历史上最著名的十四次人口灭杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 12:16:20 2010, 美东)
读中国古代史有感,台湾真的不要太把自己的那点民意当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
-
仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
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不要太把自己的那点人口当回事,差不多就可以了,不要等着大祸临头再后悔,那就全都晚了。
中国历史上最著名的十四次人口灭杀
作者:佚名 来源:未知 发布时间:2007-4-10 21:51:47【字体:小 大】
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仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。而据《春秋》记载,
在春秋时期242年间各种战争448次。到了战国时期,仅大规模的战争就有222次。孟子
说,春秋无义战。岂止春秋!2500年来,哪一场自相残杀,谈得上正义?哪一次改朝换
代,不是人口死亡过半?
秦人嗜好战争,他们左手提着人头,右胳膊下夹着俘虏,追杀自己的对手。司马迁
记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩
杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4
万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽
坑秦降兵20万。
战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50万,防
匈奴30万人,修长成50万,造阿房宫秦皇陵的130万人(其中受宫刑者... 阅读全帖
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖
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美少女们又双叒叕来了!继上海SNH48和广州GNZ48之后,AKB48在中国的第三个姐妹团BEJ48新鲜出炉,而其中一位成员苏杉杉被日本网友评选为“四万年一遇”的美少女,力压此前被封为“四千年一遇”的SNH48成员鞠婧祎。消息传出后,这位拼颜值胜出的妹纸在最短时间内人气迅速看涨。
不过,在这样的可喜势头下,苏杉杉的黑历史也遭网友挖出,休学改名、年龄造假的标签被迅速贴在她身上。下面小浪就带你起底苏杉杉黑历史,顺便八一八那些个人信息造假的明星二三事。
“四万年一遇”美女苏杉杉?
被疑休学改名年龄造假 14岁美少女或成噱头
如果颜值可以量化,这位被日本网友描述成“四万年一遇”美少女苏杉杉的颜值,是当年“四千年一遇”美少女鞠婧祎的整整十倍。不过,苏杉杉到底是谁?据资料显示,苏杉杉97年出生,湖北人,爱好动漫和电吉他,今年4月20日加入人气偶像团体BEJ48的E队。
苏杉杉个人官方微博自开通起一个多月以来,已经拥有55000+粉丝,吸粉能力不可小觑。从苏杉杉在微博中po出的照片来看,她拥有一双卧蚕电眼,笑容甜美,走的依旧是日系可爱风,微博画风也是软妹纸萌萌哒。
不过,曾在官方微博注明2002年出... 阅读全帖
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http://mt.sohu.com/20160708/n458429908.shtml
格上理财 2016-07-08 14:46:18评论
[摘要]:大脚革命就是要让自然做工,让自然系统做工。
我们把大江大河全部裹上水泥,用无度的水利工程来试图防范我们的水患。但水患
越来越严重,裹掉了大自然的那双脚,江河自己不能调节雨涝。
2014年,俞孔坚在一席曾经分享如上的观点。在全国大面积暴雨洪灾的当口,我们
再一次推送这篇演讲给大家。
《大脚革命》
在一千多年的历史中,中国一直把乡下姑娘当作是土和丑的,只有是裹了脚才被认
为是美的。比如这两个姑娘的形象截然相反,一个脸很黑,脚很大,身体很结实健壮,
另一个脸很白,脚很小,三寸金莲,我们一直认为后一个是典型的中国美女,腰不能站
直,直了就不雅了。
中国古代对脚有非常严格的等级制度,三寸叫金莲,四寸叫银莲,五寸叫铁莲,再
大就嫁不出去了,只能劳动,只能在乡下干活了。所以在中国,大家认为西施是最美的
。西施走路弯腰,是因为她有病,后来有人研究她是得了心脏病,我们怎么会把一个病
态的人看成是美,而把一个健康的能干活的大脚看成是丑的呢?
这是因为千百... 阅读全帖
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79年2月,怀仁堂政变后再次夺权上台的邓笑贫为了讨好西方,打击军内仍然不少力量
的毛派左派分子,悍然发动了对同志加兄弟的越南人民军的可耻的投名状战争。 由于
右派政变夺权,解放军内思想混乱,军事指挥政治素质和保障,都出了很大问题。 步
兵第150师团的下属448团惨遭歼灭,就是一例子。
在1979对越作战后期撤军回国途中,50军150师448团于高平以西的那嘎、朗庄地区遭遇
越军伏击包围,因指挥失误,以致大量人员伤亡失散,造成了这次对越作战期间中国军
队最惨重的一次损失。这也是继1951年抗美援朝第五次战役志愿军60军180师被围溃散
之后中国军队在对外作战中的又一次重大失利。在日后多年,关于这场战斗的官方资料
一直没有披露,坊间传闻多多,老兵回忆也是众说纷纭,都使其蒙上了一层神秘的面纱
。笔者根据所能收集到的资料,尽可能对这场战斗的全程做推演还原,以利后来者继续
进行研究,永记这一军史上的奇耻大辱。
1979年参战的150师并非是50军的老部队。原50军150师于1964年12月改编为辽宁省
军区独立师。1967年11月,50军从东北调防四川后,由成都军区独立步兵第1、5、1... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 万王之王 第四十四回 爱琴之海遇美神
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 22:26:48 2006)
万王之王 第四十四回 爱琴之海遇美神
(如未能看全贴出的全部回目,本书在起点中文网的更新最快最全,基本上是每天更新。
也可到九头鸟自己的网页http://www.ece.osu.edu/~weim/,然后选"中文版",进去后选"本庄庄文",也可以看其汇合版.由于要借用网站的自动换行缩进功能,加上此网页一般只是周末有时间集中更新,所以可能会延迟一两个星期,请谅解.信件请发至s***************[email protected].)
第四十四回 爱琴之海遇美神
斯罗约怔怔望着他父亲,眼泪哗哗而落,一个字也说不出来。这时忽听一个声音冷笑
道:“可叹啊可叹,你终于还是没能明白你爹爹的用心。”阿西姆扭头一望,顿时全身都
僵了一般。只见极远处的长草丛中现出了几个人,而且每一个人都各自带着一串人。原来
莫西干等人事先半绑架半胁迫带来了一群本地父

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传统文化故事(八)因果(8):徐达和常遇春的福与祸
徐达和常遇春,两人都是明朝的开国功臣,功勋卓著。在九华山的一次战争中,徐达和
常遇春的军队大败陈友谅的军队,活捉了三千人,常遇春说:“这支部队强劲,不杀掉
他们将成为后患。”
徐达不同意,将此事向明太祖朱元璋禀报了。没想到常遇春抢先在夜里把俘虏活埋了一
半多,太祖知道后非常不高兴,将剩余的俘虏全都释放了,并且命令徐达来监督众将领

徐达和常遇春才智和勇气相当,都被皇帝所倚重,两人四处征战。常遇春在攻下城池后
不能做到没有杀戮,皇帝曾专门劝他不要多杀人。而徐达所到之处从不扰民,而且保护
妇孺百姓不受伤害和骚扰,即使抓获了壮士和间谍,也以恩情和道义去同他们结交,以
致很多人得以保住性命,其中很多人都愿意去归附他为他效力。
徐达去世后,其后人被赠予三代王爵,四个儿子大都官爵显赫,家世昌隆,徐达的大女
儿是文皇帝的皇后,二女儿是代王的妃子,三女儿是安王的妃子。
常遇春四十岁时重病身亡,英年早逝,因为他的功劳,其儿子被授予世代享受特权的铁
券,但其儿孙却骄傲稚气,没有太大成就,慢慢走向衰败。
史书中评价道:“封王赐土,像徐达和常遇春二人可以说... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 俞净意公遇灶神记 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: tmouse (猪头), 信区: Wisdom
标 题: 俞净意公遇灶神记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 14:20:12 2012, 美东)
在我还是佛教徒的时候,偶尔看别人推荐这个电视剧,净土宗大力宣传的。前天晚上突
然想起来,仔细一读作者原文,原来原文明明白白讲了上帝如何监察人善恶!可惜佛教
徒拍的电视剧,竟然不忠于原文,加改删节,居然把上帝删掉了。不过,看看也好,让
人警醒。
‘君连岁所焚之疏。悉陈于天。上帝命日游使者。察君善恶。数年无一善行可记。
但于私居独处中。见君之贪念。淫念。嫉妒念。褊急念。高己卑人念。忆往期来念。恩
雠报复念。憧憧于胸。不可纪极。此诸种种意恶。固结于中。神注已多。天罚日甚。君
逃祸不暇。何由祈福哉。‘
http://www.youtube.com/watch?v=evBFlF7tvl8
http://www.youtube.com/watch?v=NmzI-k7dpXY
俞净意公遇灶神记 原文
明嘉靖时。江西俞公。讳都。字良臣。多才博学。十八岁为诸生。每试必高等。
年及壮... 阅读全帖
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1989年五月,胡绩伟等二十余人大常委(占总数的20%强,远高于加州recall 州长的比
例)发出动议,要求召开紧急人大常委会。 为了阻止人大召开,叛乱匪帮囚禁归国途
中的人大委员长万里于上海,迫不及待在北京发动反革命军事叛乱,发布非法的戒严令
(人大决定戒严的常识参见戒严法第三条),推翻合法政府和法制体系。
(1996年3月1日第八届全国人民代表大会常务委员会第十八次会议通过 1996年3月1
日中华人民共和国主席令第六十一号公布 自公布之日起施行)
第一章 总 则
第一条 根据中华人民共和国宪法,制定本法。
第二条 在发生严重危及国家的统一、安全或者社会公共安全的动乱、暴乱
或者严重骚乱,不采取非常措施不足以维护社会秩序、保护人民的生命和财产安全的紧
急状态时,国家可以决定实行戒严。
第三条 全国或者个别省、自治区、直辖市的戒严,由国务院提请全国人民
代表大会常务委员会决定;中华人民共和国主席根据全国人民代表大会常务委员会的决
定,发布戒严令。
省、自治区、直... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第四节 杀场暗箭
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:9706字体:+大中小-

杀场遇故人,让王天逸节省了大量的时间,所以当他冲进长乐帮位于城边缘的攻击据点
的时候,愕然发现全是对他行礼的长乐帮建康部成员,他竟然是现场地位最高的指挥官
。Www!QUanbEn-xIAoShUo!cOM
这个据点原来是个供马商或者货商放马的小旅店,长乐帮的人看中其院子宽广前后有门
的便利,就租赁下来,当作帮派战斗时候集结的地点,现在这里人跑马嘶,乱成一团,
只不过是人就身上伤,人人都一副遑遑不可终日的样子,只是还没有得到进攻或者撤退
的指令,只能拿着刀剑在院里急的团团转。
“燕小乙和俞世北呢?怎么回事?”王天逸拉住一个头上绑了纱布的家伙问道。
“不知道,我们攻入风枪门大院不一会,就遇到另一拨蒙面人的突袭,损失惨重……”
但禀告还没听完,后门那里就传来一阵喧哗,一众骠骑簇拥着一辆马车驶进门来,但王
天逸一眼看过去,马上就是一怔,脑袋上就像挨了一击闷根一般,整个人身体一抖差点
一跤摔在地上,呆呆愣了片刻才跑上去。
原来竟然是城外督战的霍无痕来了!
长乐帮未来帮主在战局失利的情况下反而来到了城... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 遇罗克手榴弹一说出处
他的姐姐遇罗锦,充分利用了遇罗克文革的牺牲。在否定文革后的政治环境下,一
面向社会诉苦鸣怨,一面开始了反对社会主义和中国共产党的活动。同时,在解放思想
的掩护下,开始了自已糜烂的生活。
她最早出名是因为发表了描写遇罗克生平的《冬天的童话》,后来又在德国写了长
篇著作,描写自已经历的《一个大童话:我在中国四十年》,已在香港出版。
该书在封面上醒目的介绍:全书重点只写两个人:哥哥,在政治上被判了死刑;妹
妹,在道德上被判了死刑。
为什么说自已在道德上判了死刑呢?缘于她随便的婚姻和糜烂的私生活。
遇罗锦先后四次嫁人,就象人们常说的,"黄河越过越害怕,女人越嫁越胆大".
先是嫁黑龙江一农场工人,回到北京后就离婚了,理由是没有感情基础,属于时代
下的被迫。此时曾引起一场社会大讨论,很多人指责她利用婚姻为跳板以实现自已的功
利目的。
主流媒体《人民日报》甚至刊登消息称遇罗锦是一个行为不检点的女人,新华社更
是刊发了题为《一个堕落的女人》的内参。
回到北京以后,她又嫁给一位北京人,对她很好,遇罗克平反后,就离婚了,致使
丈夫一夜愁白了头。
第三次婚姻是嫁给北京一位工程师。当遇到德国出版商后就跟着到德... 阅读全帖
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第一篇 独立之精神,自由之思想
陈寅恪
我的思想,我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后,学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时,立碑时间有案可查。在当时,清华校长是罗家伦,
是二陈(CC)派去的,众所周知。我当时是清华研究院导师,认为王国维是近世学术界
最主要的人物,故撰文来昭示天下后世研究学问的人,特别是研究史学的人。
我认为研究学术,最主要的是要具有自由的意志和独立的精神,所以我说“士之读书治
学,盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗
谛之桎梏”,真理才能发挥,受“俗谛之桎梏”,没有自由思想,没有独立精神,即不
能发扬真理,即不能研究学术。学说有无错误,这是可以商量的,我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中,也有错的,如关于蒙古史上的一些问题,我认为就可以商量。我的学
说也有错误,也可以商量,个人之间的争吵,不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国
维诗,中间骂了梁任公,给梁任公看,梁任公只笑了笑,不以为芥蒂。我对胡适也骂过
。但对于独立精神,自由思想,我认为是最重要的,所以我说“唯此独立之精神,自由
之思想,历千万祀,与天壤... 阅读全帖
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第一篇
独立之精神,自由之思想
陈寅恪
我的思想,我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。王国维死后,学生刘节等请我
撰文纪念。当时正值国民党统一时,立碑时间有案可查。在当时,清华校长是罗家伦,
是二陈(CC)派去的,众所周知。我当时是清华研究院导师,认为王国维是近世学术界
最主要的人物,故撰文来昭示天下后世研究学问的人,特别是研究史学的人。
我认为研究学术,最主要的是要具有自由的意志和独立的精神,所以我说“士之读书治
学,盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”“俗谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗
谛之桎梏”,真理才能发挥,受“俗谛之桎梏”,没有自由思想,没有独立精神,即不
能发扬真理,即不能研究学术。学说有无错误,这是可以商量的,我对于王国维即是如
此。
王国维的学说中,也有错的,如关于蒙古史上的一些问题,我认为就可以商量。我的学
说也有错误,也可以商量,个人之间的争吵,不必芥蒂。我、你都应该如此。我写王国
维诗,中间骂了梁任公,给梁任公看,梁任公只笑了笑,不以为芥蒂。我对胡适也骂过
。但对于独立精神,自由思想,... 阅读全帖
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