c******e
发帖数: 11 | 1 不用说那么多，你只要跟她说两个事实：
1。西藏在DL统治时平均寿命是35岁。现在的平均寿命是76岁。
2。让她不要用基督教来理解喇嘛教。喇嘛庙有土地等财产，有奴隶为他们工作。喇嘛
们对奴隶实行精神控制和肉体摧残，喇嘛庙里有牢房有刑具。喇嘛本身就是奴隶主，跟
西方的基督教完全是两码事。 |
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R****a
发帖数: 6858 | 2 发信人: simplefact (simplefact), 信区: Military
标 题: Re: 转发藏族青年无敌哥文章-藏族人的愤怒，告世人我们的生活！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 02:16:01 2009, 美东)
已经2天没来铁血了，突然回头一看却是那无尽的感动，有种莫名的想哭，虽然我知道
那是因为大家对我们藏族人的理解。今天我看到了我们中华民族的凝聚力，我看到了我
们的希望。今天我一一看了1500多的回复和第二个文章500的回复真的感动了。我也爱
在论坛和人讨论问题，但我从没看到过这样一致的呼声一样的心态，我相信再大的苦难
我们总能走过。
藏族人的感恩
和忏悔
纸最终没有包住火，前几天金金大爸来了成都后，向我询问了我那几个同学的事情，我
强忍着没有说。结果我的兄弟阑眉儿甲把事情原原本本的告诉了金金大爸。大爸回到家
后，告诉了色若的家里也告诉了我家里他们所做的事情。昨天人青阿妈打来电话问起了
色若的事情，我也只能告诉了她... 阅读全帖 |
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t*******f
发帖数: 16 | 3 这是藏族人认识的政府
外公说，那年呀，红军过草地路过我们这里，开始政府（国民党）到处发传单，到处通
告乡亲有一股很没人性的土匪流窜到我们这里了，家乡的百姓全部逃跑，可我们刚刚跑
到半山上就被红军的侦察部队发现了，他们追上我们了。大家都以为我们死定了，可红
军会藏话的人说：乡亲呀，你们跑什么呀？红军是老百姓的队伍，大家无奈的回到了家
里，结果晚上发现当兵的全部睡在了路上，没一个人去打扰了百姓。我们相信这个队伍
不是土匪，临走的时候还拿他们的牵的牛给了我们所以才有了各子比牦牛还大肉比牦牛
还多的犏牛。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
他们闯进了土司的官寨，分了地主的粮食给百姓，那天晚上土司们叫来的喇嘛队伍来攻
打官寨，红军把百姓全部安排到了后方，他们是怕误伤了百姓，那些喇嘛到是好，见人
就打见人就杀......后来红军把保县最后一个喇嘛聚集的地方喇嘛庙打下来了，给了我
们自由，百姓连天连地那么多的去送红军...........
后来解放了，我们获得了自己的土地，自己的草场，我们有了自己的牛，自己的羊，百
姓感谢毛主席呀从心里感谢他（去过我们那里的可能知道 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 1984年，在鞋盒里发现的68张轰动世界的中国老照片！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 20 11:11:38 2017, 美东)
http://www.sohu.com/a/128144691_555194
2017-03-07 18:35来源：佛教古籍
甘博先生与他的摄影作品
西德尼·戴维·甘博（1890-1968）是美国社会经济学家，人道主义者和摄影家，中国
城镇和乡村社会经济问题的调查和研究的终身致力者。
1908年-1932年间，甘博四次来到中国进行城镇和乡村调查，拍摄城市和农村生活，他
的足迹遍布华北、华东、西南等地区。
1968年，甘博在纽约去世。但甘博的部分相片一直未被发现，1984年，他的后人在一个
鞋盒内发现它们。1989年，这些相片首次在北美19个城市及中国内地13个城市巡回展出
，引起巨大轰动。
1917年，四川新都县，一个寺庙里的主持。甘博/摄。
北京，喇嘛。甘博/摄，约拍于1917-1919年之间。
安庆... 阅读全帖 |
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f***4
发帖数: 886 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: foxn4 (狐狸和舫), 信区: ChinaNews
标 题: BBC: A year in Tibet 系列第3集
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 21 06:04:53 2008)
看这个5集系列纪录片，没想到现在西藏的形势成了这个样子。
可能心理已经先入为主了，没有以前的那种感觉了。当然以前他也没说共产党好话，而
且这个片子是前年到去年间拍的。
bbc在上集的结束语是：
for many people in tibet, life isn't change very much at all, either for
better or for worse
这一集，讲述几个角色：
江孜喇嘛庙的喇嘛（第一集的）要准备藏历新年--风俗没改变；
一个乡村女医生自己求医的故事，西医，喇嘛，洞穴治疗，捐钱求佛；
一个藏族中产就是第一集开旅店的那个人（建藏），冬天是旅馆淡季，没人来。他有另
外一份业余工作，替好朋友汉人苏先生（经济纠纷被告。原告也是汉人）在上诉庭打官
司。演了一段庭审实录，讲了背景：在西藏法庭，出庭 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 6 TG做的最错的事情
就是拨款给宗教场所，这本不是政府做的事情。实际也毫无作用。喇嘛吃饱喝足无事可
做就要生事。你让他们自立更生事情还少。就这样，藏毒还觉得党妈做的不够，还要给
钱让喇嘛庙开学校。
有那个钱多开几所学校，多请几个数理化老师也比送给喇嘛强。 |
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c***l
发帖数: 2395 | 7 那是另一回事
我说的是藏民领到的扶贫款，有很多都自动或被逼交到喇嘛庙去了
扶贫款没有起到扶贫的效果，反而被用去供养不劳而获的喇嘛
喇嘛又用这些扶贫款来搞藏独，宣传藏独 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 8 还不如政府给喇嘛补助福利， 全都去做喇嘛， 忍５０年就解决西藏问题了。
哦， 忘了， 密宗有没有尼姑庙的？ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 9 http://www.sohu.com/a/128144691_555194
2017-03-07 18:35来源：佛教古籍
甘博先生与他的摄影作品
西德尼·戴维·甘博（1890-1968）是美国社会经济学家，人道主义者和摄影家，中国
城镇和乡村社会经济问题的调查和研究的终身致力者。
1908年-1932年间，甘博四次来到中国进行城镇和乡村调查，拍摄城市和农村生活，他
的足迹遍布华北、华东、西南等地区。
1968年，甘博在纽约去世。但甘博的部分相片一直未被发现，1984年，他的后人在一个
鞋盒内发现它们。1989年，这些相片首次在北美19个城市及中国内地13个城市巡回展出
，引起巨大轰动。
1917年，四川新都县，一个寺庙里的主持。甘博/摄。
北京，喇嘛。甘博/摄，约拍于1917-1919年之间。
安庆，坐落于迎江寺内的振风塔。甘博/摄，约拍于1917-1919年之间。
杭州，雷峰塔，1924年倒塌。甘博/摄，约拍于1917-1919年之间。
北京，雍和宫喇嘛跳鬼舞。甘博/摄，约拍于1917-1919年之间。
1917年，四川，藏族喇嘛庙窗户。甘博/摄。
1917年，四川，带篷子的独轮... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 10 你是伊斯兰教吗?上次有个伊斯兰教的,说他一天祈祷5次.
我对喇嘛教没什么特别反感,我觉得有些喇嘛可能确实有能力.
喇嘛念经还是很好看的,气派很大,场面很壮观.
五台山也有不少喇嘛庙.好奇而已. |
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c*********d
发帖数: 9770 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 1984年，在鞋盒里发现的68张轰动世界的中国老照片！
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 20 11:11:38 2017, 美东)
http://www.sohu.com/a/128144691_555194
2017-03-07 18:35来源：佛教古籍
甘博先生与他的摄影作品
西德尼·戴维·甘博（1890-1968）是美国社会经济学家，人道主义者和摄影家，中国
城镇和乡村社会经济问题的调查和研究的终身致力者。
1908年-1932年间，甘博四次来到中国进行城镇和乡村调查，拍摄城市和农村生活，他
的足迹遍布华北、华东、西南等地区。
1968年，甘博在纽约去世。但甘博的部分相片一直未被发现，1984年，他的后人在一个
鞋盒内发现它们。1989年，这些相片首次在北美19个城市及中国内地13个城市巡回展出
，引起巨大轰动。
1917年，四川新都县，一个寺庙里的主持。甘博/摄。
北京，喇嘛。甘博/摄，约拍于1917-1919年之间。
安庆... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 4614 | 12 开个玩笑， 不过满清在北京庙宇超过千座，大半喇嘛庙， 双黄寺雍和宫就更不用说了
，四个大和尚中有一个就是常驻北京的，喇嘛基本在北京就是横着走， 蒙古和尚再苦
也比被圈在外城的汉人老百姓好多了。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 13 《中国历代政治得失》——钱穆（1952）
新浪历史论坛
清代政治，和中国传统政治不同，因它背后有一批特别拥护皇帝的，这便是皇帝的同部
族，就是满洲人。照理皇帝是一国元首，他该获到全国民众之拥护，不该在全国民众里
另有一批专门拥护此政权的。这样的政权，便是私政权，基础便不稳固。
清代政权，始终要袒护满洲人，须满洲人在后拥护，才能控制牢固，这便是这一政权之
私心。在这种私心下，他就需要一种法术。所以我们说，清代政治，制度的意义少，而
法术的意义多。
在这种私制度之下，最坏的还是他们自己心虚，要替自己留一个退步。这个退步，就留
在关东三省。清政府把关东三省划成禁地，不许中国人出关。
我们已讲过：满洲人是吉林长白山外松花江畔很小的一个小部族，满洲并不就是东三省
。辽河东西两岸，秦以前就是中国的土地。战国时代属于燕。秦始皇筑万里长城，东边
直到大同江。无论如何，清代奉天一省，两千年前，早就是中国的。两千年来，也一向
是中国的。
清代把它划出去，做他们的禁地，不许中国人出关。直到光绪末年，河北、山东人才可
以出关开垦。当时的台湾，也划为禁地。因为台湾由郑成功经营以后，还不断有人造反
，因此不许福建... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 10596 | 14 我自幼参观呼和浩特的喇嘛庙大召小召，
对喇嘛教颇有好感，专门去过塔尔寺，在美国也专门现场听过某某喇嘛讲道
不过对喇嘛教组织结构，宗教原理几乎不怎么明白
这里有人了解吗？
请问最近班禅举行时轮金刚灌顶法会
说是报道说班禅接受灌顶？也就是别人给他灌顶来增强法力，增加祝福？
另外辩经环节是班禅的角色是啥？裁判吗？班禅跟别人辩经吗？
他的理解就是一定对吗？还是他其实就是旁听？他对于经的见解如果有差错，别人会跟
他辩吗？
有人了解吗？ |
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p******u
发帖数: 14642 | 15 我在拉萨时碰到了个德国ngo，那大姐拉飘了快15年了吧。跟她聊学了不少东西。具她
说现在拉萨周围藏民医保就学什么的都很周到，因此养出了一大群懒人。我就说是不是
跟米国圈养印第安人那样？姐说其实因该说更腐败。还有个很突出的问题是拉萨有很多
孤儿。问题原因没人知道。我就问是不是放在喇嘛庙旁希望将来能成喇嘛的。大姐说不
是，根本就是牧民不想养了，就扔那。我大笑，我朝还巴不得有洗脑的candidate呢。
这群傻缺不是送给tg一群将来自恨自卑，崇华媚汉的藏奸么？想像下这群藏人长大后得
知自己是给藏族抛弃，而在汉族怀抱下长大的孤儿，那心理会有多扭曲啊。愉。 |
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p******u
发帖数: 14642 | 16 新疆N久以前就有喇嘛庙了，在巴仑台附近就有个黄庙。 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 17 有些事情就是很简单的事情，官老爷就是位置呆久了脑子僵化。文化融合很多时候就是
可以从很简单的事情很小的事情着手，不必出了事情就发民族大团结的教科书。比如韩
流文化对印度东亚人种的侵袭就让3哥坐立不安，都不动一刀一兵的事情。韩流日流对
中国人的影响，好在都是东亚人和儒家文化所以无妨。
看过维族小孩子们在内地支教女艺青的带领下一板一眼唱流行音乐，其实哪族的小朋友
都一样都向往更好更容易接受的文化，这不是爱国藏统这样的人阻拦的了的。可惜了，
内地铺天盖地的国产动画片连续剧如家常便饭而对边疆小朋友而言却不容易接触的到，
其实这样子学语言接受主体文化都是很容易的事情。
把投给喇嘛庙穆斯林庙的钱改善边疆群众的物质精神生活，让他们和内地基本同步，加
上不限制公民自由流动，点点滴滴下足功夫融合也就是时间问题。
其实不丹和锡金的人种也是类似东亚黄种人，中宣部只要学VOA在边境架设电台电视台
转播湖南卫视和教你学中文+往那里倾销中国电视机。就三哥的手抓饭文化和车顶火车
的绝技，真够3哥吃一壶。 |
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w********l
发帖数: 11447 | 18 西藏问题，就是那帮喇嘛们捣乱，因为他们的特权被剥夺了。再加上生活苦闷，欲求不
满。
解决这个好办，动员全国的小姐们都去喇嘛庙从事性服务。让性服务合法，不收税。这
招肯定好使。 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 19
旧西藏的经济是控制在喇嘛庙手里的，班禅和达赖就像两个超大垄断国企的终身总裁加
主教再加国王，一个前藏一个后藏，手下十几万喇嘛不仅掌握土地还控制农奴的人身自
由。
老毛把他们改编成人民公社也算did them a favor。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 20 ·余汝信·
一、原叶办工作人员的声明
2012年8月31日下午，得知原叶剑英办公室工作人员发表了一个声明，全文如下：
关于贺捷生同志《以女儿的名义》一文的郑重声明
2012年1月11日，《人民日报》刊登了贺捷生同志题为《以女儿的名义》一文。该
文第5段描绘了徐、叶两位老帅在徐帅家中会面并交换了有关长征途中张国焘那封「密
电」的意见。作为长期在叶帅身边的工作人员，我们经过认真回忆，仔细核查，证实「
文化大革命」后直至叶帅逝世，叶帅从未到过徐帅家。徐、叶两位老帅「相约当面交换
意见」并在徐帅家中达成所谓的「协议」纯属虚构。
原叶剑英办公室工作人员 二零一二年八月三十一日
声明指向的，是官方人民网登载的贺捷生《以女儿的名义》一文的这段话：
记忆最深的那次是在他家里。当时我和老伴李振军在军事科学院负责《叶剑英传》
的编写工作，确定选题后，被告知徐叶两位老帅对长征途中张国焘的那封密电有不同看
法。他们相约当面交换了一次意见，最终达成协议：此「公案」宜粗不宜细。幸运的是
，这次交换意见的整个过程，我们作为项目负责人和实际操作者，始终在现场，不禁为
两位元勋的赤诚和对历史负责的态度折服。叶帅离开后，... 阅读全帖 |
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l**k
发帖数: 45267 | 21 得，毛轮这是在代表政府跟破四旧的群众运动划清界限？意思是你们不赞成？那前面的
帖子又说破四旧有啥不对是啥意思，呵呵
关于矮子时代修的清真寺和喇嘛庙，自然是很多的，不过我知道汉人的和尚庙尼姑庵道
观也修了不少，有些是把文革中捣毁的重修，有些是新修，毛轮有啥好悲愤的
～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ |
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a*******t
发帖数: 10093 | 22 太祖的时候
都是藏族、回族的年轻人，自己去动手砸喇嘛庙、清真寺
到了现在，喇嘛、阿訇们，进人大的进人大、入政协的入政协
藏族地方官员，对于自焚闹事到底是什么态度？我老觉得其实是很微妙的
闹不成，从中央政府得到更多的援助；闹得成，从区长变特首？
这个事情其实持续了很长时间了，为什么会一直控制不住呢？ |
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w****j
发帖数: 6262 | 23 傻b在共产党出钱修这么多清真庙喇嘛庙，养这么多宗教人员，不让汉人生，鼓励少数
民族生，傻b呀 |
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m*****n
发帖数: 1513 | 24 本条数据为：人民日报 1950.02.24第4版 ［作者：胡华］
《关于承认和保证蒙古人民共和国的独立地位》
在签订新的中苏条约与协定的同时，中苏两国外长又互换了照会，双方政府确认蒙
古人民共和国之独立地位，已因其一九四五年的公民投票及中华人民共和国业已与其建
立外交关系而获得了充分的保证。
蒙古人民共和国是什么时候建立的呢？它是个什么样的国家呢？“一九四五年的公
民投票”是怎么回事呢？为什么这次中苏两国又重申承认和保证蒙古人民共和国的独立
地位呢？
**蒙古简史**
蒙古——这原是中国北面的一个古国。一望无际的草原，终年积雪不化的阿尔泰山
，迤逦数千公里的大沙漠，……构成了富有画意的牧畜者的天地。但是，它却长期的呻
吟在本族的和异族的统治者的残酷的剥削与劫掠之下，是一个贫穷、落后与苦痛的地方。
在中国历史上，大家知道，蒙古统治者曾经侵入过中国本部，建立过元朝。汉人朱
元璋灭亡了元朝建立明朝，蒙古归明朝统治。满族统治者占据中国本部后，蒙古又被满
清占领统治。
一九一一年中国爆发“辛亥革命”，满清被推翻了。但蒙古仍没有获得解放，相反
的它更成了帝国... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 25 tg出卖蒙古，证据确凿
《关于承认和保证蒙古人民共和国的独立地位》
《人民日报》1950年2月24日 作者:胡华（曾任中国人民大学党史教研室主任，党史系
名誉系主任。）
在签订新的中苏条约与协定的同时，中苏两国外长又互换了照会，双方政府确认蒙
古人民共和国之独立地位，已因其一九四五年的公民投票及中华人民共和国业已与其建
立外交关系而获得了充分的保证。
蒙古人民共和国是什么时候建立的呢？它是个什么样的国家呢？“一九四五年的公
民投票”是怎么回事呢？为什么这次中苏两国又重申承认和保证蒙古人民共和国的独立
地位呢？
蒙古简史
蒙古——这原是中国北面的一个古国。一望无际的草原，终年积雪不化的阿尔泰山
，迤逦数千公里的大沙漠，……构成了富有画意的牧畜者的天地。但是，它却长期的呻
吟在本族的和异族的统治者的残酷的剥削与劫掠之下，是一个贫穷、落后与苦痛的地方。
在中国历史上，大家知道，蒙古统治者曾经侵入过中国本部，建立过元朝。汉人朱
元璋灭亡了元朝建立明朝，蒙古归明朝统治。满族统治者占据中国本部后，蒙古又被满
清占领统治。
一九一一年中国爆发“辛亥革命”，满清被推翻了。但蒙古仍没有获得解放，相反
的... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 27 这个帖子只怕也有歪曲。
1）土尔户特东归（或者东征）前，是和清朝使者有过联系的。清朝使者的鼓动，起了
很大作用。难道清朝使者鼓动他们东征打自己么？
2）楼上说土尔户特东逃是因为沙俄驱赶他们去打土耳其，那是以前的一个流行说法，
并不正确。最新研究是被俄罗斯移民欺压和驱赶，简单说，俄罗斯搞俄罗斯版的“西进
运动”，俄罗斯族人可以圈地移民，自然就成为他的私有财产，而其它民族的私有财产
不受保护（类似当时的美国西部）。
也就是土尔户特人类似美国西部的印第安人。不得不逃亡。类似印第安人部落的西逃。
以前那个说法，征召土尔户特人去打土耳其，，应该是来自一个谣言（流言），“从事
反俄宣传活动的还有其他有影响的卡尔梅克人。如舍楞台什传播谣言说，俄国人想把全
体卡尔梅克人武装起来并把他们并入俄国军队之中，然后对他们进行迫害”
这是一个留言，并无根据。被有些人过度解读了。
论18世纪卫拉特人的大迁徙 （节选）
【作 者】Ш.Б.齐米德道尔吉叶夫
【译 者】阿拉腾奥其尔
1771年的“土尔扈特大逃亡”，是个重大的历史事件。有许多著作对这一事件做了记
述①。但，卡尔梅克人返回准噶尔的历史、尤其是其返回准噶尔的... 阅读全帖 |
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B*****g
发帖数: 28 | 28 西方媒体的选择性和主观性。出国以后，算是见识了。开门放狗，他们根本就不会去看
正面的东西。就是拿着有色眼镜去找自己要找的犄角旮旯。美国不也到处都是，想找还
不容易啊。 别说西藏，就是对于中国，现在他们的正面报道都少。 他们的逻辑就是
中国不好的方面呢，肯定是不好的。 中国好的方面呢，那一定是当局掩饰的。 如果你
为中国辩护呢，那你肯定就是中国的政权受益一族，或者你被骗了。 大家SB,就他看得
清楚。接触了不少美国人，大体有这种逻辑。 我觉得，为什么中国的发展要那么在意
鬼子的舆论和态度啊，管他们鸟事。 西藏问题，我觉得应该逐步减少对喇嘛庙的资金
扶持。养了一群不干活，对社会进步没有作用的喇嘛。 |
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w*****r
发帖数: 385 | 29 靖远寺
位于县城西部６公里处孙扎齐牛录内，建于1892年，是清代伊犁八大喇嘛庙中较有影
响寺院之一。现为自治区级重点文化保护单位。占地1.5万平方米，建筑面积2000多平方
米。整个寺院对称成比例布局的殿阁、楼台错落有致，古朴自然、各尽其妙，整个寺院组
成了一组雄伟壮观、和谐统一的古建筑群。它是一座中原文化融合于祖国西北边疆的缩影
，充分体现了锡伯人民的建筑艺术，而且是锡伯族与各兄弟民族保卫边疆、维护祖国统一
的实物见证。
图公祠
坐落于县城境内察布查尔山北麓，伊犁河谷南岸，察布查尔大渠渠道处。清嘉庆十三
年（1808）察布查尔大渠峻工后，为纪念锡伯营总管图伯特的倡修之功，即在渠首择地建
立生祠以为纪念。该祠建筑面积30平方米，祠堂正壁上绘有图伯特彩色画像，祠内设有木
匾，用锡伯文书写其功德。每年春秋整修渠道时举行祭祀活动。现已成为重要旅游景点之
一。
银顶寺
位于察县海努克乡西北 4 公里处。 18 世纪初，准噶尔首领策妄阿拉布坦乘西藏政局纷
乱之机，于 1716 年派其弟子大策凌效多布率精兵 6000 余众，进军西藏，击败藏兵，围
攻布达拉宫，换取各庙金银、神器、佛像、重器返回 |
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f*u
发帖数: 5923 | 30 刚看到，挺有意思的一篇文。话说转世也有美国的心理学家做了论述，参见《many
lives many masters》，所以因果轮回是能显示在命理中的。但是要能看出因果，就需
要通灵了。
http://ishare.iask.sina.com.cn/search.php?key=many+lives+many+m
作者：新浪星座/歪脖鱼
其实很早就想写这方面的感悟，但觉得一直不太成熟，直到看了英格丽张的博客，坚定
了我的想法。
4月底的时候，机缘巧合，认识了一位来自台湾的通灵老师，可以看到人的前世今生，
我怀着极大兴趣去拜访了她，期待解开心中的谜团。见到她后寒暄了几句，她看了我几
眼，就说我应该去韩国看看，上辈子是死在那里的，而且还是个女性……确实有点匪夷
所思。饭后，她详细得给我列出了她所能看到的我前几世的情况：
前一世是清朝女人，战乱时候跟老公走失，在他乡抑郁而终，留下了感情上的深深伤痛。
前二世是个美国胖女人，搞通灵和星象学研究，帮助了很多人，而且还写了不少书，听
到这里真的这感觉很震撼、很震撼……有种无法用语言表达的感觉。
前三世是埃及养骆驼的穷小子，这世虽然没对现在生活习惯造成... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 32 美岱召不是古城，是个喇嘛庙。不是很有名，交通不便，游人很少。在美岱召停留半个
下午。除了我，其他的游人大概前后一共不到五人。
大结构明显模仿印度寺庙(例如khajuraho)：前堂后殿。前面是喇嘛念经功课的大堂，
后面是供奉神灵的大殿。当然建筑的细节东方化了。
大殿密不通风，安静而黑暗，只有微弱的昏黄灯光，五六米高的神像颇显神秘。
佛教思想对于我而言已味如嚼蜡。然而古庙名佛的美丽依然打动人心 --- 就好像怪大
叔见到美丽的罗莉，愿意降低智商去同行。
[与佛同行]
想到这个名字，
宇宙便睁开所有的眼睛。
我是预言里赤足而来的游子，
在路边捡到过青草、受伤的小鸟、温暖的友谊、
一个春天的花园、一座繁华的城市、两个强大的王国、
以及一个灿烂的星系。
我的行囊已空，
看到远山便不会丢失任何东西。
我曾无比清醒就好像
在火焰里呼吸；
我曾穿过人潮汹涌的大街就好像
沉睡在最深的海底；
我曾被丝绸般的自由刺伤
就好像未来的每一分钟
都充满意义！
在时间的空白中我再次站起；
海浪的方向
告诉我梦境的秘密！ |
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m*****n
发帖数: 1513 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mitcoin (米特币), 信区: Military
标 题: 关于承认和保证蒙古人民共和国的独立地位
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 24 06:29:23 2014, 美东)
本条数据为：人民日报 1950.02.24第4版 ［作者：胡华］
《关于承认和保证蒙古人民共和国的独立地位》
在签订新的中苏条约与协定的同时，中苏两国外长又互换了照会，双方政府确认蒙
古人民共和国之独立地位，已因其一九四五年的公民投票及中华人民共和国业已与其建
立外交关系而获得了充分的保证。
蒙古人民共和国是什么时候建立的呢？它是个什么样的国家呢？“一九四五年的公
民投票”是怎么回事呢？为什么这次中苏两国又重申承认和保证蒙古人民共和国的独立
地位呢？
**蒙古简史**
蒙古——这原是中国北面的一个古国。一望无际的草原，终年积雪不化的阿尔泰山
，迤逦数千公里的大沙漠，……构成了富有画意的牧畜者的天地。但是，它却长期的呻
吟在本族的和异族的统治者的残酷的剥削与劫掠之下，是一个贫穷、落后与苦痛的地方。
在... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 34 哪怕是蓝色
的山，也必须耸立在这
无边大地之上，否则
它的距离无法预测！
庙宇只会无声舞蹈。
一条道路就已足够通向
远方、通向时间的尽头。
在那里，过路的人
将给自己一个温暖的拥抱。
蓝色的山见证过最伟大的爱情，
他说我爱你直到再看到你眼睛。
蓝色的山默许过最温柔的背叛，
她的每颗眼泪都已成为草原上的风景。
而现在，雄鹰从苍天上划过，
风中只响起寂寞的铜铃，
没有人知道故事的开始经过和结局！
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美岱召不是古城，是个喇嘛庙。不是很有名，交通不便，游人很少。在美岱召停留半个
下午。除了我，其他的游人大概前后一共不到五人。
大结构明显模仿印度寺庙(例如khajuraho)：前堂后殿。前面是喇嘛念经功课的大堂，
后面是供奉神灵的大殿。当然建筑的细节东方化了。
大殿密不通风，安静而黑暗，只有微弱的昏黄灯光，五六米高的神像颇显神秘。
佛教思想对于我而言已味如嚼蜡。然而古庙名佛的美丽依然打动人心 --- 就好像怪大
叔见到美丽的罗莉，愿意降低智商去同行。
[与佛同行]
想到这个名字，
宇宙便睁开所有的眼睛。
我是预言里赤足而来的游子，
在路边捡到过青草、受伤的小鸟、温... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 35 再脏也没你脏啊,和你怎么比呢?
从小也没看过少女之心,谁象你呀,
俺就看了本百年孤独,在同学中推荐,
还被大家耻笑.
也不象你,和PPMM去喇嘛庙,对小喇嘛吃干醋,
吃到现在,哈哈...
和你一比,我就比下去了.第一脏,这个位子让给你最合适. |
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d******r
发帖数: 5008 | 36
俺觉得这位居士太大惊小怪了。其实喇嘛教在西藏
的历史上从来就是如此。在政治经济上喇嘛从来就是上
层社会的。喝酒吃肉玩个女人，，敛点财产，
做点生意炒个股啥的算个P。以前的喇嘛庙还有奴隶呢。
达赖50年代前就是当时世界上
最大的奴隶主。这个居士多半是个汉人，还大惊小怪的
＂佛教有這樣的嗎，佛教有這樣的嗎＂。
佛教像这样的确实稀罕点，但喇嘛教就太正常了。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 宗萨钦哲仁波切
台湾最近发生一件关于某位藏传佛教住持的事，这封信是要写给那些对此事表达关
切和疑问的朋友及个别人士。首先必须说明，我自己本身的道德不够健全，所以是最没
有资格评论他人不当言行的人，这我已多次在公开场合表达过。这篇声明稿不是为了表
示谦逊，而是承认错误。但为了维护佛法，特别是大乘佛法，更是为了藏传佛教，我想
作一些评论。以下的观察也是为了想要保护一些人从藏传佛教所获得的纯净的、甚至是
天真的启发。请不要把这篇声明稿当作手则或误解为指导方针，我希望它能理清某些因
此事件而引发的疑惑。至少，希望我的意见能帮助大家不只从一两个观点，而是从多个
角度来看事情。
首先我必须说，堪布贝玛千贝仁波切所涉及的事件是非常不幸的，也应该受到谴责。
众所周知，佛教相当民主，负面行为的结果由个人以业果的形式来承担。没有佛教法庭
来讨论这些事，也没有所谓听取证词，让有罪者受罚、无罪者获偿或将被告送入监狱；
这点是相当幸运的。因为如果真有佛教法庭，它很容易堕落，我们就会面对一些最贪赃
枉法、最不道德的佛教徒。当有钱的、关系良好的人跃上台面，最纯洁虔诚的修行者可
能会牺牲，就如同发生在... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 10596 | 38 从呼和越过大青山去了召河和百灵庙，打电话给我说了些变化
1）交通便捷，以前盘山公路，现在成了穿山公路，一会就到了
2）今年和以前一样，十年九旱，到了6月草原上草还没长好
3）牧民基本都搞旅游了，早都定居的牧民又开始大建蒙古包
有个远房亲戚在自家草场开了18个包
据说还属于小本经营
4）百灵庙盖了好多高楼，以前老远首先看见的就是喇嘛庙
现在到了当地老人都迷路了，就看见高楼了，找不到庙了 |
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j**n
发帖数: 13789 | 39 内蒙古人权和民主运动领袖、蒙古族民族英雄哈达先生被内蒙古人民党和南蒙古人权信
息中心联合提名角逐2011年诺贝尔和平奖。这是哈达第一次被提名诺贝尔和平奖候选人
。这个提名是在2010年12月8日完成的。
1989年5月哈 达与其志同道合的挚友们创建了“蒙古文化救助会”，1992年这个救助会
过渡到了南蒙古（内蒙古）民主联盟，由此哈达年年被选为联盟主席直到1995年 12月
10日被抓。南蒙古（内蒙古）民主联盟的章程和组织规则等全是哈达一手起草的。联盟
创办了民主性的刊物《南蒙古之声》，并出版了哈达撰写的《南蒙古的出路》一书。
1995年12月10日哈达和新娜以及11岁的儿子威勒斯在家里吃晚饭时，哈达和新娜被20几
个闯入的自称是内蒙古公安厅的警察强行抓走，家被抄了个底朝上。早年毕业于内蒙古
师范大学马列主义哲学硕士学位的哈达先生被呼和浩特当局的法院以“分裂国家罪”和
“间谍罪”判处了15年的徒刑，并剥夺政治权利4年。2010年12月10日哈达刑满出狱，
但是他自己和妻儿一同随之失踪。2010年12月3日新娜和威勒斯被警察抓走的。哈达或
新娜的亲属们至今不知道他们全家的确切住址和任何一手... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 内蒙古人权和民主运动领袖、蒙古族民族英雄哈达先生被内蒙古人民党和南蒙古人权信息中心联合提名角逐2011年诺贝尔和平奖。这是哈达第一次被提名诺贝尔和平奖候选人。这个提名是在2010年12月8日完成的。
图片：匿名但有权力见到并可为哈达拍照的人发给博讯的照片显示2010年12月10日哈达的情况。哈达亲属看过照片后怀疑哈达的右臂和右手已经被打残废。不过不难看出上面匿名者发来的照片中的哈达的右臂和左臂上半部的形状和尺寸有明显地不同，两手肤色和指头等尺寸也很不一样。确实值得考证。
内蒙古人民党主席席海明先生和该党秘书长兼日本党部负责人胡必思先生日前以及今天分别在德国和日本接受了博讯记者的专访。他们除介绍了以上有关哈达的主要消息外，还回顾了哈达进行民主和人权活动的历史情况。
1989年5月哈达与其志同道合的挚友们创建了“蒙古文化救助会”，1992年这个救助会过渡到了南蒙古（内蒙古）民主联盟，由此哈达年年被选为联盟主席直到1995年 12月10日被抓。南蒙古（内蒙古）民主联盟的章程和组织规则等全是哈达一手起草的。联盟创办了民主性的刊物《南蒙古之声》，并出版了哈达撰写的《南蒙古的出路》一书。1995年... 阅读全帖 |
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A***g
发帖数: 1816 | 41 烧香去喇嘛庙？这也是实在太没文化了，就算迷信也要知识啊 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 据报道，李连杰，1963年生于北京，1982年主演电影《少林寺》引起不小轰动，从此成名。之后他又拍摄出了黄飞鸿系列、《精武英雄》等经典影片，被大家誉为功夫皇帝。
97年他开始到好莱坞发展，并拍摄了《敢死队》系列等多部大片，跻身好莱坞一线动作明星，在全球都有很高的知名度。传他在拍摄《投名状》时，片酬已经达到一个亿。
李连杰不仅是一名成功的演员，也是一名成功的企业家。他曾以每股0.1元(港元，下同)购入远东控股国际约115.35亿股，因此身价高达300亿，远超成龙赵薇等一线明星。
不仅如此，他还是马云的偶像。李连杰成名很早，当年的《少林寺》、《黄飞鸿》系列塑造了无数英雄形象，马云也深受影响。马云曾公开表示：“两年以前一次北京的企业家论坛上面，我也是第一次看见我的偶像李连杰。他那天在讲的时候，讲慈善，讲慈善壹基金的感觉，突然让我想起，九年以前我就是用这种眼神对着孙正义这么讲的，所以我非常感动。”
如今两人关系密切，李连杰是阿里影视的非执行董事长，而马云则是壹基金理事会成员，两人还曾合开太极禅院。
然而事业一帆风顺的他，在身体健康方面，却没有那么幸运。
他十分的爱自己的妻子利智，两人相恋10年... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 43 发信人： onews(OverseasNews), 信区： Headline
标题： 李连杰被医生判\"死刑\" 到底得了啥病?
发信站： BBS未名空间站(Sat Aug 5 10:41:21 2017,GMT)
在外人眼里，李连杰是绝对成功的功夫巨星，金钱、豪宅、名誉、妻女，无不令人艳慕。但你可知道，由于早年拍戏积累下来的伤病，他正遭受怎样的病痛折磨吗？他曾在节目中，脸庞浮肿、眼球暴突的李连杰痛苦地说：下半生或许要和轮椅相伴了，而且这个日子越来越近了！
据了解，常年的打戏使得李连杰脊椎严重受损，其心脏也有问题，如果再不知休息保养，真的就应验了网友那有些刻薄的话：上半生努力赚钱，下半生努力养病。再加上他五年前得了甲亢，之后一直服药，使得往日铁骨铮铮的功夫巨星成了沧桑憔悴的模样。根据2016年4月台湾媒体报道，好友透露李连杰近年为医治疾病，中西疗法并行，还靠打坐闭关休养生息舒缓病情。
这些年来，李连杰除了用药物来维持病症之外，为了彻底根治，还用上中医养生疗法，经常闭关打坐。
为了能让自己恢复健康，李连杰经常独自一人跑到深山之中，在山洞里打坐，一打就是12小时之久，每一次都会持续一个星期... 阅读全帖 |
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p*******e
发帖数: 1749 | 44 核心引语：
只有国民党反动派才痛恨蒙古人民共和国有独立地位，他们在当时被迫承认了蒙古独
立，事后又大肆造谣，侮蔑人民的蒙古，侮蔑苏联，说：“蒙古独立是中国领土的丧
失”。我国人民中有的人不明事实真情居然也被染上了这种“宗主国”的情绪，似乎蒙
古也非得划在中国“版图”上不可似的，这正是中了反动派散播的大汉族主义的毒。
《人民日报》1950年2月24日第4版专栏
关于承认和保证蒙古人民共和国的独立地位
胡华
在签订新的中苏条约与协定的同时，中苏两国外长又互换了照会，双方政府确认蒙古人
民共和国之独立地位，已因其一九四五年的公民投票及中华人民共和国业已与其建立外
交关系而获得了充分的保证。
蒙古人民共和国是什么时候建立的呢？它是个什么样的国家呢？“一九四五年的公民投
票”是怎么回事呢？为什么这次中苏两国又重申承认和保证蒙古人民共和国的独立地位
呢？
蒙古简史
蒙古——这原是中国北面的一个古国。一望无际的草原，终年积雪不化的阿尔泰山，迤
逦数千公里的大沙漠，……构成了富有画意的牧畜者的天地。但是，它却长期的呻吟在
本族的和异族的统治者的残酷的剥削与劫掠之下，是一个贫穷、落后与苦痛的地方。
在中... 阅读全帖 |
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w**********o
发帖数: 2099 | 45 真敢说呀
从来没听说过清朝哪个王爷的王府出了地铁二号线的
竟然燕园还冒出来了个王府？
雍王府改为喇嘛庙
是因为乾隆在这里出生
这里就成为了“潜龙邸”
不能再作为王府使用了
醇亲王的第一个王府因为出生了光绪
也是“潜龙邸”
后来醇王就搬到后海附近的那个新的醇王府了
老的醇王府就不能住人了
现在是中央音乐学院
不知道嘉庆做皇帝之前的王府在哪里
按理说那里是道光皇帝的出生地
也是“潜龙邸” |
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s****y
发帖数: 704 | 46 老毛时的民族区域自治和现在是一回事莫？
毛也没法子啊。三区革命也好，叛乱也罢；反正新疆差不多是事实独立了。内蒙德王搞
独立到自治区46年成立了。毛也只能慢慢来啊。成立自治区，总比彻底独立或者搞加盟
共和国强多了。老毛康老搞搞的内人党案，把蒙独彻底费了。你找本文革地图瞧瞧，内
蒙才多大啊。也就今天的三分之一大点。倒是你的乱邦簦公又把大内蒙古恢复了。
老毛是掺沙子，搞民族融和，回回都抢着养猪；藏人抢着砸喇嘛庙。政策再继续一两代
人，就大同了。乱邦倒好，搞民族反向歧视，弄得民族融和功亏一篑；还大笔一挥，搞
出一百多个自治县来和越来越多的汉改少。 |
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S****e
发帖数: 10596 | 47 蒙古和硕特部历史不长，武力不强，人口不多，
可汗也不是黄金家族
但是小贼认为，元朝后卫拉特蒙古尤其以和硕特部为代表，
真正体现了草原文化的精髓：
居无定所，大范围迁徙，水草丰美之处即是家；
捍卫信仰，不随波逐流；
团结同胞，共同对外作战。
和硕特部从东北迁徙到新疆，
参与了土尔扈特部对希瓦汗国（花喇子模）的侵袭，
参加了土尔扈特部西迁和东归。
最重要是在17世纪东迁青海，进军西藏，扶持达赖
实际控制青藏，奠定了达赖喇嘛在藏传佛教中的地位
形成了西藏甘丹颇章政教合一的政权。
对清政府形成对新疆西藏的实际控制功不可没。
以下分三部分：
和硕特部的形成
东迁青海进军西藏
接受清朝统治后及当代
小贼理工科出身，希望以简明易读的语言向大家普及和硕特的历史
及其各种贡献。也希望读者能通过和硕特的历史对蒙古众部，西藏政教，
中国现代版图形成，各民族的关系，能有更深入的认识。
欢迎包子，欢迎讨论，不要推荐到首页。
另外，小贼本人拜喇嘛庙，见过14世达赖喇嘛，还曾请人求达赖喇嘛给我在
塔尔寺偷的一块石头祈福
但基本来说是个大俗的人，有时候口无遮拦，只是希望大家文明讨论
先贴个万马奔腾热热身
http:/... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 1036 | 48 顺治帝上五台山纯属中国人歪歪。 顺治当和尚也是去喇嘛庙 会去你门五台山，笑话
一样。顺治帝延续满洲传统，火葬 薄葬。从康熙 开始清帝王开始学汉人土葬，从此满
洲人走向衰败。 |
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S*********h
发帖数: 53 | 49 后续的不另开贴了，就继续贴在这里了。便于阅读。
从中国种族斗争史看美国今日种族乱局（二）陕甘回变前夜
从五胡乱华，向前快进一千多年，至清咸丰十一年（公元1861年），中国正处于多
事之秋。在北方，第二次鸦片战争以英法联军攻入北京，咸丰皇帝仓皇出逃热河，双方
在北京签订合约而结束。而捻军在北方中原腹地的活动极为活跃，先后攻破襄阳、樊城
，并进逼济南和烟台。在南方，经过长期而艰苦的拉锯战，曾国藩终于攻陷天京的门户
安庆。这年年底，咸丰帝驾崩，同治继位，随即慈禧联合恭亲王发动辛酉政变，推翻顾
命八大臣，建立垂帘听政体制。
此时在陕西甘肃两省，回汉杂居已数百年。也就是说，在这两省的很多城市乡村，回汉
两族比邻而居。从汉族邻居的眼中，这些回族邻居虽然信仰和饮食习惯不同，但他们说
的是一样的陕甘汉话，衣着整洁，态度平和，绝不是牛头马面的嗜血恶魔。
在这一年的年底，发生了一件大事。在这个历史时刻，被第一个卷进历史车轮下牺
牲的，是一位曾国藩式的人物，名叫张芾。
张芾，同治帝师之一，道光十五年进士出身，选庶吉士，授翰林院编修。这里的庶
吉士，需要解释一下。它类似于翰林院的实习生或者研究生。明朝曾有一种... 阅读全帖 |
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S*********h
发帖数: 53 | 50 后续的不另开贴了，就继续贴在这里了。便于阅读。
从中国种族斗争史看美国今日种族乱局（二）陕甘回变前夜
从五胡乱华，向前快进一千多年，至清咸丰十一年（公元1861年），中国正处于多
事之秋。在北方，第二次鸦片战争以英法联军攻入北京，咸丰皇帝仓皇出逃热河，双方
在北京签订合约而结束。而捻军在北方中原腹地的活动极为活跃，先后攻破襄阳、樊城
，并进逼济南和烟台。在南方，经过长期而艰苦的拉锯战，曾国藩终于攻陷天京的门户
安庆。这年年底，咸丰帝驾崩，同治继位，随即慈禧联合恭亲王发动辛酉政变，推翻顾
命八大臣，建立垂帘听政体制。
此时在陕西甘肃两省，回汉杂居已数百年。也就是说，在这两省的很多城市乡村，回汉
两族比邻而居。从汉族邻居的眼中，这些回族邻居虽然信仰和饮食习惯不同，但他们说
的是一样的陕甘汉话，衣着整洁，态度平和，绝不是牛头马面的嗜血恶魔。
在这一年的年底，发生了一件大事。在这个历史时刻，被第一个卷进历史车轮下牺
牲的，是一位曾国藩式的人物，名叫张芾。
张芾，同治帝师之一，道光十五年进士出身，选庶吉士，授翰林院编修。这里的庶
吉士，需要解释一下。它类似于翰林院的实习生或者研究生。明朝曾有一种... 阅读全帖 |
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