S***l
发帖数: 544 | 1 在美国西部法会讲法中，以“真善忍”自诩的李洪志将“善”字踢入地狱，有弟子问：
“弟子不是很清楚，什么情况下发正念应该加入善解……”
李洪志回答说：“发正念没说让你善解啊。发正念就是清除、解体，是不是？发正
念善解，那就不用发正念了。不是清除那不好的东西吗？那些不好的东西你跟它善解？
我跟你讲了，毒药就是毒，你想让它不毒你做的到吗？做不到，它就是毒。你说你这毒
药跟它讲讲真相变成不毒的了，这好象做不到，是不是？”
这就难怪法轮功弟子为什么总是那么阴险了，动辄非法集会，围攻媒体，炮制谣言
，诅咒他人，打骚扰电话，发垃圾邮件，原来他们不肯善解，他们心中只有仇恨的种子
，只有清除、解体这些极端的念头。 |
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l**o
发帖数: 491 | 2 慈济人生四神汤：知足、感恩、善解、包容
第一 谈知足
人生之苦就在心不知足；心不知足，常患得患失，人生哪有幸福？
知足的人，勇于付出、乐于分享，心胸无限宽广。
世间没有绝对的公平，重要的是心要知足。
在贫困中不难过自卑，能安贫乐道；在富裕中不骄傲自满，能以礼待人。
不断追求物质享受是人生痛苦的根源。求不得是苦，得到了还不知足，痛苦将永无
止境。
为生活而工作很痛苦，为工作而生活很快乐。
人的苦源在于心的贪欲多求，求不得者有患得之苦，拥有者有患失之苦。
人生愈简单愈快乐，愈单纯愈幸福。
用单纯的心态，做复杂的事。
缩小欲念，扩大爱心，就能过得快乐、自在。
简单就是美，合宜就庄严。
第二 谈感恩
真正的超越是付出无所求，还能同时感恩。
理讲太多，情就薄；不如放下身段，用爱和感恩与人心贴心。
心怀感恩、知恩相报，就是不忘本的人生。
心怀感恩就会有感动，有感动就要付诸行动。
感恩、互爱，是福慧的活泉。
“才干”融合“智慧”，再加上对他人的感恩心，才能将事情做得圆融、圆满。
感恩受帮助的人，因为他们成就我们培养爱心的好因缘。
人与人之间能彼此感恩，就是福。
有余力就帮助别人，是感恩心的落实。
孝... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 4 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: bigchipmunk (花姥姥), 信区: pets
标 题: 我有个善解猫意的猫妈by洋葱头
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 17:58:58 2011, 美东)
我觉得我特别特别幸运，摊上了个这么懂我心思的猫妈，我妈常给别人夸口说她懂猫语，特别明白我的心思。
比如她知道我特别喜欢她抱我亲我，但是我又不好意思那么直截了当地表达感情，所以她总是只要找到机会就抱我，把她的脑袋埋在我的身上蹭啊蹭的。她还特别有恒心有耐心，甭管我怎么在家里东躲西藏，逃之夭夭，她总是找到各种方式对我围追堵截，有时候我都已经不好意思地躲到床底下去了，结果她就会拿treats来诱惑我，我一时嘴馋忍不住钻出来了，就一把被她抱住了，又揉揉蹭蹭半天。
我有时候真的特别特别感动我妈的善解猫意，还有她的执着。当然大多数的时候，我总是很盼望我懂人语，这样我就终于可以给我妈说──“你离我远点儿！！！”
：）
玩笑开完了，本来想参加9月份的活动的，这几天忙给耽误了，这就上点洋葱头的照片：）
1年多前第一天到家的洋葱头
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b*********k
发帖数: 35031 | 5 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: bigchipmunk (花姥姥), 信区: pets
标 题: 我有个善解猫意的猫妈by洋葱头
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 17:58:58 2011, 美东)
我觉得我特别特别幸运，摊上了个这么懂我心思的猫妈，我妈常给别人夸口说她懂猫语，特别明白我的心思。
比如她知道我特别喜欢她抱我亲我，但是我又不好意思那么直截了当地表达感情，所以她总是只要找到机会就抱我，把她的脑袋埋在我的身上蹭啊蹭的。她还特别有恒心有耐心，甭管我怎么在家里东躲西藏，逃之夭夭，她总是找到各种方式对我围追堵截，有时候我都已经不好意思地躲到床底下去了，结果她就会拿treats来诱惑我，我一时嘴馋忍不住钻出来了，就一把被她抱住了，又揉揉蹭蹭半天。
我有时候真的特别特别感动我妈的善解猫意，还有她的执着。当然大多数的时候，我总是很盼望我懂人语，这样我就终于可以给我妈说──“你离我远点儿！！！”
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b*********k
发帖数: 35031 | 6 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: bigchipmunk (花姥姥), 信区: pets
标 题: 我有个善解猫意的猫妈by洋葱头
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 2 17:58:58 2011, 美东)
我觉得我特别特别幸运，摊上了个这么懂我心思的猫妈，我妈常给别人夸口说她懂猫语，特别明白我的心思。
比如她知道我特别喜欢她抱我亲我，但是我又不好意思那么直截了当地表达感情，所以她总是只要找到机会就抱我，把她的脑袋埋在我的身上蹭啊蹭的。她还特别有恒心有耐心，甭管我怎么在家里东躲西藏，逃之夭夭，她总是找到各种方式对我围追堵截，有时候我都已经不好意思地躲到床底下去了，结果她就会拿treats来诱惑我，我一时嘴馋忍不住钻出来了，就一把被她抱住了，又揉揉蹭蹭半天。
我有时候真的特别特别感动我妈的善解猫意，还有她的执着。当然大多数的时候，我总是很盼望我懂人语，这样我就终于可以给我妈说──“你离我远点儿！！！”
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a*******e
发帖数: 12169 | 7 宝宝四十天，突然觉得长大了很多，而且已经练成了五成功力的龙抓手！！
老婆吃完饭抱着宝宝看电视，突然大叫“宝宝，你怎么把妈妈的扣子解开了！”。。。
。。
哇，这居然是一个善解人衣的宝宝，汗～～～～～～ |
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发帖数: 1 | 8 发表时间： 2016-09-19 22:00 作者： 石萱
圣人赐以三昧法水，人面疮得以解脱。（网络图片）
人在累世轮回中，生生世世欠下了许多业力，俗话说“万般带不走，唯有业随身”，虽
然人为名、利、情奋斗一生，到头来什么也带不走，只有善恶因果相伴。你欠了人家的
，死了就一比勾消吗？那可不，如果不能善解冤怨，“冤亲债主”累世伺机而动，就是
要向你索债，否则不能善罢甘休。
虽说“冤冤相报何时了？”但“人面疮”苦等十世才逮到报仇的机会，岂会轻易放弃？
若非悟达国师心存善念、行善事，曾有恩于圣僧，这莫大的怨恨可真会毁掉一位堂堂的
国师了。
知玄法师照顾病僧
悟达国师，唐朝四川湄洲人，法号知玄。在他还没有被封为国师以前，有一天在京城某
寺遇到一位生病的僧人，那病僧罹患一种叫做“迦摩罗”的重病，发出阵阵恶臭，其它
人都很讨厌他，避之唯恐不及，只有知玄法师心生怜悯，无微不至的照顾他，病僧就逐
渐康复了。
临别时，僧人很感激的对他说：“谢谢你这段时间的照顾，如果你以后遇到灾难，可以
到西蜀的彭州茶陇山找我，山上有两棵并连的松树做为标志。”说完就拜别离去了。
“人面疮”纠缠悟达国师
之后唐懿宗因为知玄... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 9 作为裆的干部，手先要深入裙中，想裙中之所想，急裙中之所急，办事时深入浅出，要
真抓实干，与湿俱进，丸枪拼勃。只有善解人衣，把握鸡遇，鸡急进去，坚持不泄，与
裙中同进出共性福，才能最终掀起裙中性运动高潮，让裙中满意，让裆放心。鼓掌 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 10 我觉得我特别特别幸运，摊上了个这么懂我心思的猫妈，我妈常给别人夸口说她懂猫语，特别明白我的心思。
比如她知道我特别喜欢她抱我亲我，但是我又不好意思那么直截了当地表达感情，所以她总是只要找到机会就抱我，把她的脑袋埋在我的身上蹭啊蹭的。她还特别有恒心有耐心，甭管我怎么在家里东躲西藏，逃之夭夭，她总是找到各种方式对我围追堵截，有时候我都已经不好意思地躲到床底下去了，结果她就会拿treats来诱惑我，我一时嘴馋忍不住钻出来了，就一把被她抱住了，又揉揉蹭蹭半天。
我有时候真的特别特别感动我妈的善解猫意，还有她的执着。当然大多数的时候，我总是很盼望我懂人语，这样我就终于可以给我妈说──“你离我远点儿！！！”
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第一次拖着自己的玩具进自己的cat bed
现在的大猫
不雅坐姿
不雅卧姿 |
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s*******1
发帖数: 191 | 11 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a0010136tv.html
第三个问题：何为修行？修的是什么？行的是什么呢？如何修？如何行？如何见证？
修行核心就是两样东西，第一个就是忏悔，就是你通过学法，正知见增长，知道自
己过去错在什么地方，要去忏悔，深刻的忏悔；另外一个就是绝对虔诚，虔诚不是说你
去为哪一个人，或为什么真理做什么事情，不是的，这个绝对没有。虔诚就是你可以用
你的生命的全部去供奉真理，从而达到真理让你放下一切妄念妄想执着的要求，这个就
是虔诚。真理为师，真理无师，你们知道吗，因为真理，只是借助了人类的语言组合将
真理展现出来，包括传法的这个人，都是众生因果缘法而生的，他也不是实际的存在，
所以说真理没有老师。
所有的人，未来的修行人都是以真理本身为老师，这个真理是什么呢？真理不是文字
，文字是真理所指的方向，要以自己心里面的动机，最原始的那个“不动空如”为老师
。我经常给别人讲，你们与其去迷信你们自己的智慧、自己的成就，你们与其去迷信你
们做梦中梦到的景象，什么金光巨佛......，不如去迷信你们内心深处不被情感欲望，
妄想习... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 12 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法明慧网
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修好自己 同化大法 才能救度众生
文／黑龙江大法弟子
【明慧网二零一四年三月十三日】我是在九八年五月开始修炼法轮大法的，十几年来始
终在大法中修炼，坚如磐石。我从修炼前一个疾病缠身、痛苦不堪、业力满身的弱女子
，到现在无病一身轻，身心受益巨大，成为助师正法的大法弟子，我倍感自豪与荣耀。
深感伟大师尊的慈悲苦度，大法的神奇超常，倍加珍惜这万古机缘。
一、静心背法、实修 同化大法
师尊在多年的讲法中一直教导弟子们要多学法、学好法：“作为你们来讲，大法弟子啊
，越到最后越应该走好自己的路，抓紧时间修好自己。做了一大堆事，回过头来一看，
都是在用人心做的。人做人事，却不是用正念，没有大法弟子的威德在里头。那换句话
讲，在神的眼里看，那就是糊弄事，不是威德，也不是修炼，虽然做了... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 13 我是一九九四年得法的女弟子，回顾自己的修炼经历，有太多的神奇故事，这里讲几个
与同修分享。
墙不漏了
过年前后，梅雨季节就开始了。小阳台走烟道的墙壁出现了裂缝，随着雨量的增大，墙
壁和天花板都开始漏水，越来越大，管理处几次来人都查不出原因。雨继续下，听说一
楼和六楼的墙壁也出现了问题，这样维修起来可就麻烦了，管理处一直没有回音，丈夫
已经开始考虑卖房。人的路走不通了，这时我才想起我是谁，我是大法弟子，应该走神
的路啊。
我开始和墙壁沟通：“墙啊，你们生在大法弟子家是何等的幸运，可以同化大法。我知
道是师父通过你们在点化我：修炼有漏。我查找了自己，有很多没去掉的执着心，其中
较严重的是安逸心，很少炼功。大法是性命双修的功法，只修性不修命，不就成了庙里
的和尚？我知道错了，正在改正，一定会纠正这种不在法上的状态。也请你们记住法轮
大法好、真善忍好，纠正自己不正确的状态哦！”
雨还在下，有时很大，裂缝依然存在，没有维修，但我家的墙壁再也不漏了。而我却“
维修”了一下自己，正在堵上一个修炼的漏洞。
外接光驱好了
我的笔记本电脑是体积很小的上网本，需要外接光驱放置光盘才能重装系统。不知从什
么时... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Dec 31 01:25:04 2008) 提到:
===================
雜阿含須深經記載外道須深出家，已經半月。有一比丘語須深言：「須深！當知我等生
死已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有」。
時彼須深語比丘言：「尊者！云何學離欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，具足初禪，
不起諸漏，心善解脫耶」？比丘答言：「不也，須深」！
復問：「云何離有覺有觀，內淨一心，無覺無觀，定生喜樂，具足第二禪，不起諸漏，
心善解脫耶」？比丘答言：「不也，須深」！
復問：「云何尊者離喜，捨心住，正念正智，身心受樂，聖說及捨，具足第三禪，不起
諸漏，心善解脫耶」？答言：「不也，須深」！
復問：「云何尊者離苦息樂，憂喜先斷，不苦不樂，捨淨念一心，具足第四禪，不起諸
漏，心善解脫耶」？答言：「不也，須深」！
復問：「若復寂靜、解脫，起色、無色，身作證具足住，不起諸漏，心善解脫耶」？答
言：「不也，須深」！
須深復問：「云何尊者所說不同，前後相違？云何不得禪定而復 |
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发帖数: 1 | 15 那是我最青春的年代，也是最对网络投入的年代，也是对感情最投入的年代。
那时候和一群网友混BBS，有个很漂亮的美女，名字取得很好玩，叫善解人衣，我就取
名叫旧版善解人衣，她就再度注册了一个马甲家新版善解人衣。我就注册了一个整版善
解人衣。她怒了，说你坏人，抄袭我。
我说谁抄袭你，我还有呢，又注册了一个马甲叫求你善解人衣。她说再这样不理你了，
然后我谁来呀，你来打我呀，于是她说我欺侮美女，很委屈，被其他一帮子损友一起围
攻我，把我骂晕。
我说发帖说，你们都错了，打是亲骂是爱，你们不知道某某是爱我爱到杀死我吗，其他
人都笑了。于是这个美女说，我和你拼了。
我说来呀，来追我呀。
说完后我又马上来了灵感，注册了一个ID叫美女追我九条街。
其他人都把我们当活宝看。哎，那美好 青春的年代，最重要的是，那时候我们其实互
相很有好感的，后来还尝试在一起过，最终是不合适，最终是分开了。
那之后我们联系也少了，有些感情，再进一步就无法回到原点的。无法。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 要比较有效的探讨这个问题，首先我们来了解什么是无生法？无生法指的是：这个法不
是被出生的法，祂没有出生的时候，从无始劫以来，祂自己就本自存在了；因为祂的存
在，不需要其他的因缘来成就或支撑，因此也不会因为其他的法的改变或灭失，而使这
个无生法消失，或者在体性上产生改变，所以无生法本身也是不灭的。这个无生法就是
每个人都有的不生不灭、不垢不净、不增不减的如来藏心。
譬如在《大般若波罗蜜多经》卷572中的开示：“若法无生，亦则无灭，即是
诸佛
秘密之教；如是妙理，如来出世若不出世，性相湛然，名曰真如、亦名法界、亦名实际
，随顺因缘而不违逆，是为正法，其性常住，永无隐灭。”这个无生法祂是真实
不虚，
而且对于六尘境界如如不动，因此说祂具有真如体性；同时因为祂有常住的体性，永远
不生不灭，因此才可以成为众生永恒的依靠。如果能够先从熏闻正确之佛法知见开始，
经过种种培植定力、慧力、福德之行，将来就有机会能够经由禅法，亲证自己本有的如
来藏心，这个就是大家所说的开悟明心。因此，开悟就是找到了如来藏心这个无生法，
并且能够安忍于在生灭性的意识心之外，别有如来藏心之本来无生、未... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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q**6
发帖数: 281 | 19 10月22日，凯风网再爆猛料，通讯员朱迪以翔实的资料披露了李洪志2006年在美国因违
反交通法规受到法律制裁的事实，其中最令人称奇的情节是李洪志签署了认罪书。堂堂
“主佛”居然向“常人”认罪，这不免令人惊叹，而透过“主佛”的认罪，人们发现的
是更多的实情：
“主佛”认罪道出“大法”不及“人法”
“大法”与“人法”何者更强历来是一个颇具争议的话题。李洪志曾在多个场合反
复抛出他的“大法例外论”，声称法律只能管“常人”的事，“大法弟子”是“超常人
”，因而不能用“常人”中的“理”来衡量。正是在这一荒谬的论调下，法轮功人员非
法宣传、非法滞留、非法集会、非法敛财……上演了一幕幕践踏法律的闹剧。
当然，违法乱纪的法轮功人员几乎无一例外受到法律的制裁，这本身就显示了“大
法”在法律面前的无奈，而此次“主佛”的认罪则更将“大法”不及“人法”的事实坐
实。从李洪志认罪事件的整个过程来看，起初，“主佛”也曾想通过撒泼耍赖、拖延搪
塞。他先是假意要求电话听证，后是拖延不肯出庭，勉力为他教主的脸面做最后支撑。
可最终当新墨西哥州法院发出拘传令以后，“主佛”所有的防线失守、黔驴技穷，最终
不但签署了认罪书，... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 148 | 20 10月22日，有消息披露了法轮功主佛李洪志2006年在美国因违反交通法规受到法律制裁
的事实，其中最令人称奇的情节是李洪志签署了认罪书。堂堂“主佛”居然向“常人”
认罪，这不免令人惊叹，而透过“主佛”的认罪，人们发现的是更多的实情：
“主佛”认罪道出“大法”不及“人法”
“大法”与“人法”何者更强历来是一个颇具争议的话题。李洪志曾在多个场合反复抛
出他的“大法例外论”，声称法律只能管“常人”的事，“大法弟子”是“超常人”，
因而不能用“常人”中的“理”来衡量。正是在这一荒谬的论调下，法轮功人员非法宣
传、非法滞留、非法集会、非法敛财……上演了一幕幕践踏法律的闹剧。
当然，违法乱纪的法轮功人员几乎无一例外受到法律的制裁，这本身就显示了“大法”
在法律面前的无奈，而此次“主佛”的认罪则更将“大法”不及“人法”的事实坐实。
从李洪志认罪事件的整个过程来看，起初，“主佛”也曾想通过撒泼耍赖、拖延搪塞。
他先是假意要求电话听证，后是拖延不肯出庭，勉力为他教主的脸面做最后支撑。可最
终当新墨西哥州法院发出拘传令以后，“主佛”所有的防线失守、黔驴技穷，最终不但
签署了认罪书，还支付了罚款，承担了诉讼... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 21 俗话说“每逢佳节倍思亲”。每当佳节来临，亲人们纵然远隔千山万水，亦要从遥远的
他乡回到亲人身边团聚，或默默思念着远方的亲人，那种中华民族几千年珍视亲情、关
爱亲人的传统美德是永远也不能割舍的。然而，打着“真、善、忍”、“做好人”幌子
的“法轮功”，不断鼓吹伤害、践踏、泯灭活摘亲情之谬论，导致伤害亲人，甚至杀害
亲人的惨剧发生。
伤害亲情之“谬论”
其一，人间没有真正亲人，真正父母在宇宙。李洪志说：“生你元神的那个母亲才
是你真正的母亲。”（《转法轮》）“你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才
有你的父母……所以你真正的父母，正在那儿看着你，盼你回去你不回去，迷在这里，
还觉得这里都是亲人。”（《悉尼法会讲法》）。“今生我是你的亲人，来世那说不定
又是谁的亲人呢，咱们就是一世的缘分。就象住客栈一样，小住一宿，明天散伙，谁能
代替谁呢？”（《美西国际法会讲法》）。李洪志说人间生身母亲不是真正的母亲，生
你元神的那个母亲才是你真正的母亲，真正的父母在宇宙，人间没有真正的亲人。既然
真正的父母在宇宙，“人间的亲人”只是“客栈”小宿，转世轮回，这世是你的亲人，
下世还不知是谁的呢？那么，法轮... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 22 值此新春佳节之际，中华民族几千年珍视亲情、关爱亲人的传统美德，在民间显得
更加浓郁。然而，李*洪*志一边以主佛自居，过着热闹新年，一边却不让弟子过好年，
疯狂鼓吹伤害亲人，漠视亲情，乃至杀害亲人之谬论，其用心显而易见。且看李*洪*志
鼓吹活摘泯灭弟子亲情之谬论......
俗话说“每逢佳节倍思亲”。每当新春佳节来临，亲人们纵然远隔千山万水，亦要
从遥远的他乡回到亲人身边团聚，或默默思念着远方的亲人，那种中华民族几千年珍视
亲情、关爱亲人的传统美德是永远也不能割舍的。然而，打着“真、善、忍”、“做好
人”幌子的李*洪*志一边以主佛自居，过着热闹新年，一边却不让弟子过好年，不断鼓
吹伤害、践踏、泯灭活摘亲情之谬论，导致伤害亲人，甚至杀害亲人的惨剧屡屡发生，
其用心显而易见。且看：
伤害亲情之“谬论”
其一，人间没有真正亲人，真正父母在宇宙。李*洪*志鼓吹：“生你元神的那个母
亲才是你真正的母亲。”（《转法轮》）“你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那
儿才有你的父母……所以你真正的父母，正在那儿看着你，盼你回去你不回去，迷在这
里，还觉得这里都是亲人。”（《悉尼法会讲法》）。“今生我是你... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 23 发布日期：2014年01月29日 文章来源：凯风网 作者：陈锡挺
值此新春佳节之际，中华民族几千年珍视亲情、关爱亲人的传统美德，在民间显得
更加浓郁。然而，李洪志一边以主佛自居，过着热闹新年，一边却不让弟子过好年，疯
狂鼓吹伤害亲人，漠视亲情，乃至杀害亲人之谬论，其用心显而易见。且看李洪志鼓吹
活摘泯灭弟子亲情之谬论......
俗话说“每逢佳节倍思亲”。每当新春佳节来临，亲人们纵然远隔千山万水，亦要
从遥远的他乡回到亲人身边团聚，或默默思念着远方的亲人，那种中华民族几千年珍视
亲情、关爱亲人的传统美德是永远也不能割舍的。然而，打着“真、善、忍”、“做好
人”幌子的李洪志一边以主佛自居，过着热闹新年，一边却不让弟子过好年，不断鼓吹
伤害、践踏、泯灭活摘亲情之谬论，导致伤害亲人，甚至杀害亲人的惨剧屡屡发生，其
用心显而易见。且看：
伤害亲情之“谬论”
其一，人间没有真正亲人，真正父母在宇宙。李洪志鼓吹：“生你元神的那个母亲
才是你真正的母亲。”（《转法轮》）“你真正的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿
才有你的父母……所以你真正的父母，正在那儿看着你，盼你回去你不回去，迷在这里
... 阅读全帖 |
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发帖数: 8105 | 26 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 修炼法轮功 顽疾痊愈 善待员工
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 13:30:45 2015, 美东)
我于一九九九年三月份开始修炼法轮大法。得法前我患有严重的痔疮、神经衰弱、低血
糖、例假也不正常，吃了好多药也不见效。每天度日如年，无精打采。由于排便疼痛，
自己每天都不敢吃饭，便后疼得跟要死了一样，浑身是汗，坐立不宁，每天趴着，苦不
堪言，饱受病痛的煎熬。
就在我十分痛苦的时候，母亲给我请来了一本《转法轮》，当时由于受邪党文化的毒害
我根本就不相信，看书能祛病？认为很荒唐可笑。随手就放到了床头好几天都没看，过
了几天顺手拿过来看了几页就犯困，放下就睡了，转天又接着看。就这样断断续续看到
第四讲的时候，困扰我几年的痔疮不知不觉中痊愈了，也能睡觉了，例假也正常了。当
时我特别激动，由衷地感叹大法的超常，这让我彻底改变了自己的人生观。
由于受邪党文化的毒害，以前自己是个得理不饶人的人，学了大法以后，知道了许多做
人的道理。师父说；... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 27 索达吉堪布
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方碑达国，有吉祥比丘，
其名呼曰龙，能破有无边，于世弘我教，善说无上乘，证得欢... 阅读全帖 |
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发帖数: 192 | 28 不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈，实际上，前者仅是后者的一个重要组成部分。
除了密法，藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说，藏传佛教
是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮，其中初转谓四谛法轮，二转谓般若无相法轮，三
转谓善抉择法轮，主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥，难以悟入，为使后世学人能够
善解佛意，许多印度圣祖遂谨承如来密意，造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”（“二圣”指宏律大德释迦光和功德光；“六庄严”是：精通中观学的龙树、圣天
论师，精通对法学的无著、世亲论师，精通因明学的陈那、法称论师），就是当时的代
表人物。随着佛法传入西藏，印度大班智达和藏族大译师将印土流传的大量殊胜经论译
成藏文，之后于不断讲闻抉择、善加弘传的过程中，逐渐形成了以“五部大论”为核心
的显宗教法体系。
名闻遐迩的“五部大论”，究竟何所指呢？它们是：戒律、俱舍、因明、中观和般
若。此为总的分类，在每类之下还含有若干具体的教典。下面逐一介绍：
一、戒律。总的来说，包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。藏地盛行
的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 按：许多藏传佛教在家弟子在学了一些基本佛学知识，从五加行开始实修（包括学习《
大圆满前行—普贤上师言教》）后，不知道如何进一步闻思佛法，本文将为此提供重要
指导。不少显宗弟子错误地以为藏密就是男女双修加咒语神通，然后对之大肆诋毁，有
的附佛外道也是恶毒攻击藏传佛教，造下堕金刚地狱之恶因，真是可悲可叹！但愿他们
看了本文再看看《般若锋兮金刚焰》，能猛烈忏悔！
特别提示：本文全文摘自《般若锋兮金刚焰》（色达喇荣五明佛学院释智诚、秋吉
彭措著作）
不少人把藏传密宗和藏传佛教混为一谈，实际上，前者仅是后者的一个重要组成部
分。除了密法，藏地盛行的佛法还含有极为庞大、周全的显教体系。因此可以说，藏传
佛教是一个显密圆融的佛法宝库。下面就对藏传教法的基本常识做点概略介绍。
释尊在印度圣地初中后三转法轮，其中初转谓四谛法轮，二转谓般若无相法轮，三
转谓善抉择法轮，主要宣说光明如来藏。由于佛经深奥，难以悟入，为使后世学人能够
善解佛意，许多印度圣祖遂谨承如来密意，造论释经。藏人极为推崇的瞻洲“二圣六庄
严”（“二圣”指宏律大德释迦光和功德光；“六庄严”是：精通中观学的龙树、圣天
论师，... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 30 唯识见与中观见
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 31 唯识见与中观见
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 32 索达吉堪布
问（15）：汉传佛教的天台、华严等宗派，都是以般若中观的性空见作为大乘佛教的基
础思想，而以《涅槃经》中所说的一切众生皆有佛性，皆能成佛的思想作为大乘佛教的
圆满教法。可是在藏传佛教中，似乎是以中观般若见为最高正见。而按照汉传佛教来看
，般若的性空见和一切众生皆能成佛是两个不同层面上的知见。我想知道的是，藏传佛
教在中观见的指导下，是如何将两种不同层面的内涵统一在般若中观的性空见中？
答：藏传佛教的所有教派一致公认，显宗中的最高正见为中观见，若以为汉传佛教的最
高正见为唯识宗的见解，只有藏传佛教才将中观见当成最高见解，这实在是不懂佛教教
义的表现。唯识宗的见地与中观正见孰高孰低的判断，并不以汉地、藏地的地域之分而
见分晓，判定二者谁最究竟的唯一依据只能是佛经经论。正是在教证、理证的推导下，
藏传佛教界才将中观见奉为显宗的最高正见。而藏地的中观传承皆禀自善解佛陀密意的
龙树菩萨，龙树菩萨是释迦牟尼佛亲自授记过的当在自己涅槃后完全通达佛法奥义并能
弘扬圣教的大菩萨。世尊曾亲口在《楞伽经》中授记说：“南方碑达国，有吉祥比丘，
其名呼曰龙，能破有无边，于世弘我教，善说无上乘，证得欢... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 李洪志传播的法轮功，并没有惠及习练者，相反，受其歪理邪说的影响，不少痴迷者走
上了自杀、杀人、残害生命的道路。对此，李洪志倒打一耙。自中国政府依法取缔法轮
功以后，不断编造所谓的“迫害”谣言，2006年3月还编造了弥天大谎——“苏家屯活
摘事件”。为进一步澄清事实，还原真相，凯风网近期组织召开了“谁是‘活摘’法轮
功痴迷者真凶？”研讨会。
与会人员针对大量法轮功习练者自杀、杀人的事实，分析原因，一致认为李洪志才
是“活摘”法轮功痴迷者生命的真凶。
——法轮功痴迷者自杀、杀人的惨案
反邪教专家漆涛、凯风网评论员李勇归纳了法轮功残害生命的类别：
一是杀自己。1998年1月，黑龙江省66岁的退休工人王成祥，为“飞升圆满”从六
楼的家中跳下身亡。1999年7月，27岁的常浩驰和50岁的李进忠确信自己已经“功成圆
满，可以升天”，在村外以法轮功特有的姿势相对而坐，自焚而死。2001年1月，7名来
自河南省开封市的法轮功练习者，为“圆满”在北京天安门广场集体自焚。
二是杀亲人。1996年8月23日，湖南省嘉禾县法轮功习练者王学忠说其父王继荣是
魔，用刀向其父头、颈、胸等处连砍１７刀，当场将其父砍死... 阅读全帖 |
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发帖数: 428 | 34 （甘肃来稿）我是一名司法干警，下面谈谈法轮大法使我父子重归于好、家庭和睦的故
事。
一九九六年一月，我母亲因病去世了。父亲是位乡村兽医，经常外出行医，我和弟妹三
人感到非常孤独。后来我考上一所中专走了，年仅十二岁的妹妹辍学料理家务。在我上
学期间，父亲被同村的一位寡妇所勾引，干脆不回家了，我们苦劝多次，没有效果。一
长辈召集族人共同说合，父亲还不回心转意，由于他俩长期非法同居，使我们在人前抬
不起头。我参加工作后，能够独立生活了，就和父亲断绝了来往。
父亲做出这样伤风败俗的事，周围乡村都知道了，人们纷纷指责，但他鬼迷心窍，不羞
不耻，依然如故。然而天理昭昭，善恶必报。二零零四年四月，父亲黑夜行路时，不慎
掉崖摔断了尾骨，卧床不起，那寡妇伺候几个月，见他能拄杖活动，便一把推出家门不
管了。父亲只能在乡兽医站独自艰难生活 ，听人说他几次想自杀，但都被同事劝住了
，很多人都劝我把父亲接家来，但想起父亲的绝情和不正，就拒绝了。
过了几个月，父亲的病情有所加重，引起乡亲们同情，反过来指责我不好，我很痛苦但
还是决意不管，就这样僵持着。这时，一位修炼法轮功的亲戚前来开导我，给我讲了人
生的因缘际遇... 阅读全帖 |
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发帖数: 156 | 35 李洪志传播的法轮功，并没有惠及习练者，相反，受其歪理邪说的影响，不少痴迷
者走上了自杀、杀人、残害生命的道路。对此，李洪志倒打一耙。自中国政府依法取缔
法轮功以后，不断编造所谓的“迫害”谣言，2006年3月还编造了弥天大谎——“苏家
屯活摘事件”。为进一步澄清事实，还原真相，凯风网近期组织召开了“谁是‘活摘’
法轮功痴迷者真凶？”研讨会。
与会人员针对大量法轮功习练者自杀、杀人的事实，分析原因，一致认为李洪志才
是“活摘”法轮功痴迷者生命的真凶。
——法轮功痴迷者自杀、杀人的惨案
反邪教专家漆涛、凯风网评论员李勇归纳了法轮功残害生命的类别：
一是杀自己。1998年1月，黑龙江省66岁的退休工人王成祥，为“飞升圆满”从六
楼的家中跳下身亡。1999年7月，27岁的常浩驰和50岁的李进忠确信自己已经“功成圆
满，可以升天”，在村外以法轮功特有的姿势相对而坐，自焚而死。2001年1月，7名来
自河南省开封市的法轮功练习者，为“圆满”在北京天安门广场集体自焚。
二是杀亲人。1996年8月23日，湖南省嘉禾县法轮功习练者王学忠说其父王继荣是
魔，用刀向其父头、颈、胸等处连砍１７刀，当场将其父砍死... 阅读全帖 |
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发帖数: 748 | 37 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
修法轮大法 我告别家族病史
文／大陆大法弟子
【明慧网二零一四年四月八日】我姓叶，是一名下岗丝织工人，家住湖北省黄冈地区，
今年四十八岁。我家有胃癌家族病史：父亲五十岁刚过就因胃癌去世了，二哥和弟弟也
都在四十五岁时死于胃癌。我自己于零八年修炼了法轮功，这几年身心都很健康。
二零一三年六月十六日晨炼时，我感觉有点不对劲，功还没炼完突然开始呕吐，吐完后
又开始泻肚子，上吐下泻，连胆水都吐出来了，吐的连水都不敢喝。一连几天都这样，
我没在意。十多天后，人明显的瘦了下来。这时我知道这是不正确状态，我便用师父关
于善解的法跟造成我这种现象的背后的因素善解，没见多大起色。虽然一点也不想吃东
西，为了保存体力，我还是强迫自己吃饭，因为有师父保护，身体变化蛮大，但精神状
况一直很好，什么也没影响，该干什么还干什么。
两个月后... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 41 尊敬的师父：
您好！
我是贵教的一名弟子，一直专心修炼。近日惊闻您老人家“贵体有恙”——因为操
劳过度，导致阑尾炎复发，真是忧心忡忡。作为一名弟子，“助师”就是头等大事，就
是要替您治病分忧，助您早日重返讲台。为此我逐一对照了咱们的“法轮宝典”，对您
的病情作了初步诊断，现将诊断记录向您汇报一下，希望得到您的指正。
诊断时间：2013年某月；患者姓名:李某某(暂保密)；性别：男；年龄：不详；病
情观察：小腹剧痛、面无血色。初诊印象：疑似阑尾炎复发。鉴于师父对弟子的反复教
诲:“有病不必去打针吃药,通过练功消业就可以去病”；“人在以前做过坏事而产生‘
业力’才造成有病或者磨难”；“唯一要真正要寻找你舒舒服服的没有病,能够达到真
正解脱的目的就唯有修炼。”（《转法轮》）所以不建议您老上医院，不提倡“吃药、
打针、手术”等保守治疗。
弟子打算采用“去情”、“杀己”、“圆满”等咱们独有的“法轮疗伤大法”助师
父祛病消灾，清除顽疾，彻底脱离苦海。至于具体的疗效如何，师父你懂的。
为了解除病，必需“去情”
师父“你懂的”：“情”是一种严重摧残危害大法弟子身心的最强“毒素”，正如
师父你在《精进要... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 42 俑，又称偶人，是指古时用来陪葬的木偶或陶偶。《孟子·梁惠王上》记载：孔子
反对用俑殉葬，曾说：“始作俑者，其无后乎！”朱熹《孟子集注》注解为“俑，从葬
偶人也。古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以俑，则
有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后也。”讽刺那些作俑陪葬的
贵族，你们的祚命不会太久的。近读凯风网《李洪志活摘了法轮功痴迷者的大脑》，在
法轮功组织十多年的诸多疯狂举动血腥的案例中，无一不证实了法轮功痴迷者被李洪志
精神控制，被活摘了大脑，成为一个个“法轮俑”，他们受控于李洪志，丧失自主思维
，甘为其奴役，充当其作恶工具爪牙，随着法轮组织的日益颓败，其“始作俑者”的“
教主地位”岌岌可危，更难逃“其无后乎”的命运。
一、活摘了弟子的真，暴露出法轮功造假的本质。
李洪志出山之际，毫无“功能”可言，为了神化自己，他篡改出生日期，自比佛祖
转世；伪造简历，编造“四大功能”，有弟子问他是否真有这些“功能”，他说是“话
不说大点没人信”；在《转法轮》中更是糊弄弟子的是非观：“在单位里，在社会上，
有的人可能说你坏，你可不一定真坏，有的人说你好，你不一定... 阅读全帖 |
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发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 生死关头 难忘师恩
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 23 23:33:32 2015, 美东)
我是一九九八年得法的，得法前我是长年吃药的“药罐子”，患的都是些疑难病：头痛
、神经分裂、胃病、腿疼、关节炎、骨质增生、乳腺增生、子宫肌瘤等，基本上就比死
人多口气，家务活啥都干不了。整天象霜打的茄子，提不起精神，想过死但又放不下年
幼的孩子。在病痛的煎熬中度日如年，医院去过，偏方看过，巫医神汉求过，但都无济
于事！
在我病重离死不远期间，西院邻居大姐来看我的时候，临走前说了这样一句话：“我这
儿有一本书可好了，你要有缘份师父在另外空间里就管你了，你知道了？”说完她就走
了。说者无意，听者有心，我就觉得心里進了光明特高兴，心想我也去另外空间，当时
也不懂什么是另外空间。
第二天就让女儿去她家把宝书请来观瞧，我要看看这书到底怎么好，因我当时已不能走
了，说白了就差盖白纸等哭了。就这样两天能看一页书，还得孩子在旁边给我扶着，自
己不能拿，看... 阅读全帖 |
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发帖数: 107 | 44 清明挽歌祭亡灵
冬去春来，草木萌生，一年一度的清明时节已经到来。此时也是人们悼
念逝者，给亡者坟冢除草、填土、上祭品、烧纸钱，尽情道出对亲人绻绻思念的时刻。
热心关注反邪教事态发展的笔者当下不禁想起因邪教的惨害而早逝的人们，那一桩桩害
人夺命罪行的背后，是邪教主编造种种歪理邪说对信徒实施精神控制。这些悲鸣冤亡者
，他们死的不明不白，死于盲从盲信。清明时节，为他们飘几张纸，烧一炷香，以笔作
文遥表哀忱。
哀“受害者”只因“消业”、“祷告”拒医拒药，痴愚丢命
李洪志以“消业论”、“层次论”要求弟子拒医拒药，李还承诺给弟子们“清理”
“净化”身体，告诉弟子们地狱已除名。
“消业”说彻底颠覆弟子们传统求医问药观念，得了病不吃药，不打针，坚定“消
业”信念不动摇，结果导致弟子小病拖大、大病拖死，致死致残越来越多，如法轮功精
英骨干李大勇、封莉莉、李国栋、刘静航、李继光、韩振国等等。这些李身边得力干将
，皆因相信师父的“消业”论而错过最佳治疗时机年纪轻轻就退出轮界，进入冥界。据
统计，1999年7月法轮功被取缔前，就有1400余名大法弟子因相信“消业”祛病而拒医
拒药导致命丧黄泉。近几年，... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 45 3月8日是国际妇女节，它是全世界妇女组织所庆祝的重大节日，因为它代表了公平
、公正、和平与发展。然而，在这个特殊节日里，笔者却为法轮功女信徒不平，因为号
称“真善忍”、“做好人”的李洪志却大肆戕害女弟子。
—— 李洪志要求“去情”，使女弟子泯灭亲情以致失去家庭
李洪志说：“执著于名、钱、色、情，则必口善心魔，惑众乱法，与恶者无别，无
法圆满”；“作为一个修炼的人，你就不能混同于常人。说句严重一点的话，你已经不
是人了……人有七情六欲，为情活着。你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼
过程中你直至把它完全放弃”； “这个情要是不断，你就修炼不了”； “修去名利情
，圆满上苍穹”。
按照李洪志的说法，“情欲”是修炼的羁绊、圆满的障碍，如果执着情欲，不仅修
炼不好、上不了层次，，为此，大法弟子为了达到最高境界——修炼圆满，不再尽家庭
的责任和义务，有的不再过常人的夫妻生活，甚至丢弃家庭。如如凯风网刊登的《男女
双休吞噬了她的幸福》文中受害者女弟子晓梅，为修炼与丈夫“禁欲”，把本来恩爱的
丈夫，当成了垃圾丢在了一边，独自离家出走，以致毁掉了原本幸福的家庭。
——李洪志的“男女双修”，使女弟... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 46 3月8日是国际妇女节，它是全世界妇女组织所庆祝的重大节日，因为它代表了公平
、公正、和平与发展。然而，在这个特殊节日里，笔者却为法轮功女信徒不平，因为号
称“真善忍”、“做好人”的李洪志却大肆戕害女弟子。
—— 李洪志要求“去情”，使女弟子泯灭亲情以致失去家庭
李洪志说：“执著于名、钱、色、情，则必口善心魔，惑众乱法，与恶者无别，无
法圆满”；“作为一个修炼的人，你就不能混同于常人。说句严重一点的话，你已经不
是人了……人有七情六欲，为情活着。你在逐渐地看淡这些，逐渐地放下这些，在修炼
过程中你直至把它完全放弃”； “这个情要是不断，你就修炼不了”； “修去名利情
，圆满上苍穹”。
按照李洪志的说法，“情欲”是修炼的羁绊、圆满的障碍，如果执着情欲，不仅修
炼不好、上不了层次，，为此，大法弟子为了达到最高境界——修炼圆满，不再尽家庭
的责任和义务，有的不再过常人的夫妻生活，甚至丢弃家庭。如如凯风网刊登的《男女
双休吞噬了她的幸福》文中受害者女弟子晓梅，为修炼与丈夫“禁欲”，把本来恩爱的
丈夫，当成了垃圾丢在了一边，独自离家出走，以致毁掉了原本幸福的家庭。
——李洪志的“男女双修”，使女弟... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
littlebubby (小汝房) 于 (Tue Aug 10 00:52:45 2010, 美东) 提到:
你也够闲，蛋痛吗？
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littlebubby (小汝房) 于 (Tue Aug 10 00:54:35 2010, 美东) 提到:
丫头实在看不下去，XYZ 蝇乱阿
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overertune (沉默的星星) 于 (Tue Aug 10 01:04:32 2010, 美东) 提到:
高层主管阿
☆─────────────────────────────────────☆
rongrong2009 (BMW~~~别摸我) 于 (Tue Aug 10 01:07:45 2010, 美东) 提到:
别，我们都在夸奖你老
知道你善解人意 ：））））
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 细节一、矜持
大大咧咧永远只会让人对你产生性别错乱的印象，而含蓄矜持却能为你带来某种神
秘感，也更能激发人的探索和亲近的欲望。
细节二、漂亮与魅力共存
漂亮的女人不一定有女人味，但有女人味的女人却一定很美。公众场合随手掏出一
个MC美颜机的女人，比一个随手掏出自拍手机修图的女人，要美一百倍。真正的美丽女
人一定是漂亮的外表与魅力的气质共存的。
细节三、生动的个性
个性永远是一个女人魅力的源泉，无论衣着、气质、谈吐、行为方式，都有自己的
一套的女人，才会给人带来生动又深刻的印象，因为她是独一无二的。
细节四、适当的性感
一件能充分显示线条美的裙子，或是略显性感的短裙套装，加上摇曳生姿的高跟鞋
、浓淡相宜的妆容，都是能为性感加分的元素。当然性感并不是过度地裸露，其实说到
底，女人魅力的性感，还是需要修炼才能得到。
细节五、建立异性友谊
有女性魅力的女人一般都很有男人缘，她们不介意和值得交朋友的男性保持得体的
肢体接触，她们不过分保守，却也不是打情骂俏，她们的好男人缘建立在与男人有共同
的话题，并且有足够的智慧去与他们亲密地像朋友般相处。
细节六、学会赞美别人
赞美是一个人最优良的品德，尤其... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 发起初禅的行者可以往生到色界，色界的众生有二十二种，其中初禅天相应的境
界有四种：第一是梵身天、第二梵辅天、第三梵众天、第四大梵天。依著这一位众生，
他所证的初禅的这个品质的殊胜、坚固程度的不同，也就是福德的大小，初禅天中会有
这四种等级。有些经论则只分三种等级：证得初禅下品者则生梵众天，就像是一个王国
里面的平民百姓；中品的人则生于梵辅天，也就是大臣、贵人；至于上品初禅遍身发者
，诸般初禅功德具足者，则生为大梵天王，也就是一般人所说的四面佛、四面天神。其
实他绝对不适合被叫作四面佛，因为这个是僭越，大梵天王他与佛地的境界相差甚远，
完全不能相提并论。同样是出生在初禅天中，大梵天王与其他的梵天王、梵辅天、梵众
天，彼此也有许多的不同。例如在经藏说到：大梵天王他的名字叫作尸弃，如果有人修
得了上品的初禅，那就会出生为大梵天王，他能于梵天众中发出大音声，使得一切的大
众都能够听闻到，没有听不到的人；可是梵界的诸天，他们各自却又会认为，现在大梵
天王只与我一个人说话，没有和别人说话，其他人都听不到。大梵天王统治一个大千世
界，所以他对于这个三千大千世界，他最能得自在任运；他富有、丰... 阅读全帖 |
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