由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 善现
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i***s
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1
衡阳市湘江西岸风光带石鼓广场附近水域,有垂钓爱好者近日连续发现多具婴儿尸体,有的还附带胎盘。这些死婴来自何方?缘何被弃?当地警方称已展开调查。
死婴被好心人打捞掩埋
4月23日下午1时半左右,衡阳湘江西岸外滩石头锅子酒楼附近的观景平台旁,三位小男孩正在平台滩涂上,用稀泥掩埋一具婴儿尸体,稀泥上满是飞舞的苍蝇。
“这是一具男婴,泡在观景平台旁边的水中,样子怪可怜。”一位个头稍高的男孩比划着说。
常来垂钓的朱大伯说,这些心善的孩子向他借了一个红色塑料袋,将死婴打捞掩埋。
“这一带水域经常可看见死婴,一年中至少可看见4次。”朱大伯说,21日上午9时许,他在相同水域发现了另一具死婴,胎盘与脐带连在一起;前不久,他还亲眼看见一位老年妇女拎着红色塑料袋,将一具死婴扔弃在水里。
一位在观景平台旁洗衣服的大伯证实称,一些人通常是趁着黑夜将死婴盛装在塑料袋内,扔弃在江水中或河岸旁。
“不管是谁,都不能这样处理婴儿尸体。”一位在江边散步的女士说,她不忍心看到死婴就这样被随意丢弃,这样太残忍。
卫生局称可能是早产儿
“这死婴究竟是从湘江上游漂流下来,还是附近就近抛弃的,频繁抛尸究竟是何人所为?暂时难下结论。... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
2
近日,就在河北山寨版狮身人面像遭到原版国埃及抗议之后,成都一所高校内的众多“山寨”建筑又被网友翻了出来,那里不只有狮身人面像和金字塔,还有玛雅人的羽蛇神庙、美国白宫、乌拉圭阳台等著名建筑。经记者了解,这座被网友吐槽为“山寨中的山寨”的校园是成都纺织高等专科学校,而此地前身则是早已关停的成都世界乐园,公园中那些世界著名建筑也被学校善加利用,改造成学校的教学设施。
上学可以一小时环游世界
因河北山寨狮身人面像引起埃及的注意及抗议,网友们纷纷开始“挖地三尺”扒出全国各地的山寨版著名建筑,成都纺织高等专科学校此时又“火了”一把。
在这座校园里,不仅能见到埃及金字塔和狮身人面像,羽蛇神庙、美国白宫、威尼斯的廊桥、古罗马斗兽场等世界著名建筑都紧凑地布满校园各处,其中半数建筑甚至是以1:1的比例进行的“完美复制”。这些由步行道连接起来的建筑全部看完,走路也只需要1小时左右,所以成都纺织高等专科学校的学生们一直戏称,他们上学可以一小时环游世界。
这片布满著名建筑的校区,在成都纺织高等专科学校的师生们口中被称为“犀浦新校区”,其在建设图纸上的称呼则是“成都纺织高等专科学校北苑一期扩建工程”,总面积850... 阅读全帖
c***s
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3
据中国之声《新闻纵横》报道,说到孝道,这是中华民族的传统美德,有“百善孝为先”的说法,我国古代还有“二十四孝”的故事。二十四孝,讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图,他说,有些故事可以勉强效仿,有些照着做,会有丢掉性命的危险,还有的,会让人非常反感。
为了弘扬孝道,弘扬传统文化,最近,安徽省六安市便以二十四孝故事为题材制作了一批街头公益广告,引发了争议。而且最让人难以接受的,和鲁迅先生反感的一样,都是那个叫“郭巨埋儿”的故事。
六安市市民慕女士上下班经常路过解放路,最近,她发现解放中路的路边,安装了不少公益广告的广告牌。牌子上讲的是“二十四孝”的故事,并且都配有插图,包含“百里负米”“卖身葬父”“卧冰求鲤”等大家熟悉的典故。但是其中有这么一个广告牌,让穆女士在内的不少市民,看着不舒服。
慕女士:解放路新修的,然后修好的时候路边的栏杆也是建了不久,我看这个(牌子)应该是建了不久。
记者:就是您看到的这个公益广告牌子修了不久?
慕女士:对。因为我经常从那里过。
记者:当时您看到的是只有一块儿牌子,还是有很多别的牌子?
慕女士:我都注... 阅读全帖
a***s
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4
中韩娱乐圈中都有不少童星出道的女星,这些女星长大后几乎都成了颜好腿长的大美女,今天小编就来盘点中韩娱乐圈中那些童星出道的女星,你最喜欢谁呢?
1、金所炫
99年出生的金所炫!是有着想让人用花生打她的美丽的额头的所有者,有着孙艺珍+韩佳人的感觉。
2009年至2011年,金所炫在多部电视剧中扮演女主角的少年时代,并逐渐被人们所熟知。主要作品有《拥抱太阳的月亮》、《想你》。
2、崔雪莉
94年出生的雪莉!是韩国釜山美女的典型代表,高个子的萌妹,从善花公主到f(x)没有变化的皮肤和唇色令人羡慕。
3、关晓彤
97年的关晓彤4岁出道至今已有80余部影视作品!不仅与赵薇、霍建华、谢霆锋这类超一线大牌合作过、还同时拍摄过张艺谋、冯小刚、陈凯歌这些超级大碗导演的作品。
前段时间在《好先生》里的表现也大受好评。而且晓彤妹纸还是一枚颜好腿长的学霸哦!
4、蒋依依
蒋依依2001年出生。“小云歌”蒋依依几乎快成为于正剧女一童年版的御用人选了,虽然小女孩长大了会变成袁姗姗的脸、李小璐的脸、anglebaby的脸,但是蒋依依真的是没有变残,而且越变越标致了。
被封为“小戏骨”演技也是非常老道,乖乖女的形象让蒋... 阅读全帖
O*******d
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5
车轴出现裂纹不稀奇,关键是要有一套行之有效的检测制度和维修制度,还要有一个完
善的部件跟踪制度。
z*m
发帖数: 3227
6
温家宝谈温州老板跑路现象:毕竟是极少数
温家宝与温州部分企业负责人座谈时表示 对小微企业的发展要大力支持
对民间借贷要规范管理、防范风险,促使健康发展
10月4日,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在浙江温州与部分企业负责人
座谈表示,对小微企业的发展要大力支持,对民间借贷要规范管理、防范风险,促使健
康发展。
温家宝说,我这次在国庆节假期来看温州的人民群众,特别关注中小企业的发展。
所以今天刚下飞机就到百先得服饰有限公司和大家座谈。小企业发展是整个经济发展的
重要方面,温州以中小企业集聚闻名,温州人也有敢闯敢试和创新的精神,这些都有利
于改革开放和建设。我今天想听听你们谈谈小企业发展的经验、体会、目前存在的问题
,以及对小企业扶持政策的意见和建议。
温州百先得服饰有限公司董事长叶剑平说,这次温州一些企业资金周转困难,个别
老板“跑路”,造成连锁反应。温州市委市政府高度重视,出台了相关措施,稳定了企
业的“民心”,也帮助一些企业解决了困难。我有两点建议:第一,希望政府和金融机
构加大对中小企业的支持与保护力度。第二,对中小企业的税能不能减少一点。温州的
民间借贷并不是偶然的,没有民间... 阅读全帖
r****s
发帖数: 2299
7
来自主题: PennySaver版 - 买善存买出了怪事。。。
我也是,有张20的卡一直不记得用,每次都是刷完信用卡才想起来,结果想用时突然发
现6月底过期了。。。
a******e
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8
来自主题: PennySaver版 - 9刀多买了三瓶善存,哎!
是啊,当年带这些回国可都是商店里现买,胖子是啥还没概念
N*****d
发帖数: 9872
9
来自主题: Stock版 - Alanmandy惊现,Jcp见底
这是最善的庄托啊
w****u
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10
来自主题: NewYork版 - 转让善存和鱼油
准备了一些保健品(主要是Centrum 和Nature's Bounty Fish Oil)回国送人,现改变
寒假回国的计划,想低价转让,感兴趣的同学站内联系。
e***z
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11
此言甚善
现三番民众急需绿虱一名充任首义
以图替天行道之计
民族存亡荣辱,在此一役
三番版有识之士众多,都不必多说了
聚义伟业,就差有英雄登高振臂了

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
e***z
发帖数: 7126
12
此言甚善
现三番民众急需绿虱一名充任首义
以图替天行道之计
民族存亡荣辱,在此一役
三番版有识之士众多,都不必多说了
聚义伟业,就差有英雄登高振臂了

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
b********s
发帖数: 1118
13
本报讯(记者陶常宁 滕翔昊)昨天,中国驻蒙特利尔总领馆发出声明:经过当地警
方确认,武汉籍留学生林俊已经遇害。总领馆相关工作人员接受晨报记者独家采访时表
示,他们正在积极协助林俊的亲属前往加拿大处理后事。
昨晚9点左右,记者电话连线了中国驻蒙特利尔总领事馆。一位负责新闻事宜的徐
领事说,加拿大当地时间6月1日上午,警方在发布会上,已初步确认“邮包残肢案”遇
害者就是中国留学生林俊,目前还在等待DNA检测结果的进一步确认。
徐领事介绍,总领馆和当地政府、警方保持密切联系,已经请他们务必要将受害人
的遗体全部收集完整,妥善保存。“我们正在协助受害人家属办理到加拿大的有关手续
。”徐领事说,目前该馆已跟受害人家属联系上,至于尸体安葬等问题,将等其家人到
加拿大后,再听取他们的意见。
关于加拿大留学生的安全问题,徐领事表示,除了在大使馆和总领馆的官网上发表
声明,还通过有关学校的中国留学生学生会配合,请广大留学生提高自身的防范意识。
案件进展
嫌凶善于易装或藏身法国
法国警方1日说,怀疑加拿大残肢邮包案嫌疑人卢卡·罗科·马尼奥塔藏身法国,
已经着手追捕。
国际刑警组织前一天发布“红色通缉令”,... 阅读全帖
y***r
发帖数: 26
14
来自主题: Soccer版 - 现中国足协十宗罪 (转载)
一、足协领导是外行!不懂业务,目光短浅、缺乏战略眼光被一帮利益集
团所绑架!没有自己的主见!瞎指挥!蔑视公众智慧、缺乏民主、独断专行!自蔡主管
足球工作,重复换教练多大四次之多!历史罕见!败坏了国家形象!损了国家利益、肥
了少数俱乐部。
二、选聘国家队各级主教练思想保守、僵化、缺乏大胆创新用人机制,选材范围太
窄!唯文凭论习气太重,只看身份和资历,不实事求是,不注重实际,不重视民间人才
的选拔!从不敢尝试一条民间选帅的希望之路!
三、高洪波不是国内最优秀的教练!不能一概而论!全盘否定!足协急功近利、追
求政绩。以世界大牌教练要挟中国广大球迷和上级有关部门!推脱责任!
四、崇洋媚外、走错方向!日本鹿岛成功就是一个很好的例子!中国足球成绩严重
下滑,越高越差越乱。对青训和国家队不一视同仁!国家队各级教练全面西化
,是对中国足球极大的冒险行为,缺乏理论依据,不够慎重!过于草率!
五、赌博习气太重!押宝里皮是一个错误选择!对中国足球缺乏感情!盲目自信,
选帅重复犯历史错误。足协领导他们相信外教就像相信外国人能带领中国人实现中国特
色社会主义一样!... 阅读全帖
P******a
发帖数: 478
15
来自主题: Wisdom版 - 成唯识论★护法等菩萨造
成唯识论
护法等菩萨造
唐三藏法师玄奘奉诏译
大藏经瑜珈部
成唯识论后序
吴兴沈玄明撰
原夫。觉海澄玄。涵万流而浚宗极。神几阐妙。被众象而凝至真。朗慧日而
镜六幽。泄慈云而清八宇。演一音而悬解。逸三乘以遐骛。体陈如之半器。津有
有于鹿园。照善现之满机。绎空空于鹫岭。虽绝尘于常断。讵遗筌于有空。显无
上之灵宗。凝中道于兹教。逮金河灭景。派淳源而不追。玉牒霏华。绪浇风而竞
扇。于是二十八见迷。桑雁于五天。一十六师乱。云牛于四主。半千将圣。兹惟
世亲寔贤劫之应真。晦生知以提化。飞光毓彩诞映资灵。曜常明于八蕴。藻初情
于六足。秀谈芝于俱舍。摽说有之余宗。摄玄波于大乘。贲研空之至理。化方升
而照极。湛冲一于斯颂。唯识三十偈者。世亲归根之遗制也。理韬渊海。泛浮境
于荣河。义郁烟飙。丽虹章于玄圃。言含万象。字苞千训。妙旨天逸。邃彩星
华。幽绪未宣。冥神绝境。孤明敛映。秘思潜津。后有护法安慧等十大菩萨。韫
玄珠于八藏。耸层构于四围。宅照二
a*******g
发帖数: 867
16
“佛法是不共法,修禅定打坐作功夫这是共法。共法,是什么意思?共有的。譬如双腿盘腿打坐作功夫等等,修定之学,甚至于四禅八定都是共法。怎么共法?不只你出家人,佛教比丘、比丘尼就是和尚、尼姑会有这个本事,其他的外道任何宗教都有。”--南怀瑾
楞严经云:“暂得如是,非为圣证。不作圣心,名善境界。若作圣解,即受群邪。”
S**U
发帖数: 7025
17
来自主题: Wisdom版 - 谁是善知识-菩提道次第广论
广论说得非常明确,老师是证果的固然好,退求其次,教理通达也可以。
「达实性者,是殊胜慧学,是谓通达法无我性,或以现证真实为正。此若无者,说由教
理通达亦成。」
Y**u
发帖数: 5466
18
善恶对无明有什么作用? 方向反了。 是无明妄动引起了善恶对持。 了解善恶不二,
证悟善恶不二正是除妄现真, 去除无明的过程。
r****n
发帖数: 8253
19
宁铂应该是经研原始佛法和南传,相当精通清净道论,阿毗达摩。当年的天才少年,现
在说不定也是一位藏而不露的修证者。
通过这篇文章多少可以看出来
http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/124038.shtml
一篇不错的写宁铂的文章
J******s
发帖数: 7538
20
来自主题: Wisdom版 - 什么现观能解脱?
不强调四圣谛的就不用理了
那么多很好的书,很好的佛经,为什么不学?
简单的逻辑就是,真正的修行者,是不可能在bbs上表演神通的
真正有点觉悟的修行者,也从来不以教化别人为目的
帮助别人也绝对不是强求
清静慈悲的人,才可能是善知识
神通根本不是佛当初决心觉悟的目的
也不应该是一个真诚追求智慧的人的修行目的
J******s
发帖数: 7538
21
来自主题: Wisdom版 - 请教 SeeU法友两个问题
『阿含经』从生灭无常下手∶「无常故苦,苦故无我」──空。甚至说∶「若人寿百岁
,不观生灭法,不如一日中,而解生灭法」。
这个赞!

对这一现实,要解脱生死而又长在生死中度脱众生,达到究竟涅盘。这被称为菩萨道的
,修持心要是般若波罗蜜多。般若──慧,本为「佛法」达成解脱的根本法门,但要解
脱而不舍生死,不著生死而
、无起、无生、无灭、无所有、无染、寂灭、远离、涅盘义。……希有世尊!以微妙方
便,障色(等法)示涅盘」。「我不说一切法空耶?世尊!说耳。须菩提!若空即是无
尽,若空即是无量。……如
、(无灭)、无染、寂灭、离、如、法性([界])、实际、涅盘。须菩提!如是等法,
是为深奥义。……希有世尊!微妙方便力故,令阿惟越致菩萨摩诃萨,离色(等一切法
)处涅盘」。
、无有数、无量、无边。……佛以方便力故分别说,所谓不可尽、无数、无量、无边、
无著、空、无相、无作、无起、无生、无灭、无染、涅盘,佛种种因缘以方便力说。…
… 一切法不可说,一切
空、无相、无愿、无([造])作、无生、无灭、寂静、涅盘、真如、法界、法性、实际
,如是等名甚深义处。善现当知!如是所说甚深义处种种增语,皆显涅盘为甚深义... 阅读全帖
P****S
发帖数: 2286
22
来自主题: Wisdom版 - 哪里去找善知识?
我既没说某人是邪师,也没说某人不是邪师。
这个版上有很多争议的一个主要原因是大家对同一个词的定义有很大差别。在我看来,
如果跟着WC学他自创的根法(?),师徒关系就已经成立了。而对WC表现出的常人认为的很
多过失,都以佛菩萨方便示现来看待,我就认为就是铁杆弟子。
作为一个大乘佛弟子,如果不能眼巴巴泪汪汪地看着本师释迦牟尼佛,需要好好学一学
《悲华经》啊。
f****2
发帖数: 311
23
六、大臣不敬僧侣 国王巧使方便
阿 育王对三宝生了敬信,因此见了僧人不问大小一律礼拜。长此以往,使得那些抱着
邪见的大臣很生气,都这样说:“国王陛下也是的,不管道行是否高深一律礼拜。 要
是我的话,遇到大德才礼拜,那些幼小无德的何必敬礼呢?堂堂一个阎浮提第一国王,
别人都说他有圣德,但是在我看来他太不自重。如此不分大小礼敬,太有失 王者身份
!”这话传来传去,后来传到了阿育王的耳朵里,他便召来所有大臣,说道:“我不允
许你们杀生,但是你们每个人必须给我得到一种头颅,比如牛、马、 羊、虎、狮、豹
等,得到之后,你们把所得头颅拿到集市上出售!”众大臣纷纷领命前去获取各种头颅
。“大臣耶奢,”阿育王大声说,“你留下来我有话要说!” 大臣耶奢听到召唤以为
自己有别的任务,不用去弄那恐怖的头颅,于是急忙来到阿育王近前跪倒听命。不想阿
育王却说:“你要想办法弄到一个死人头!”大臣耶奢 听了顿时虚汗直冒,“怎么,
”阿育王看着耶奢脸色煞白,就问他,“你不想去,还是不敢去?”耶奢听了强作镇定
说:“无妨,微臣这就去弄死人头颅!”说完跌 跌撞撞离去。
大 臣们都得到了各种头颅然后去市场卖,最后唯独耶奢... 阅读全帖
i*******e
发帖数: 50
24
用索达及堪布的话来说:世俗的眼睛看到的,也是非常世俗的东西
用和尚坡主的话来说: 最可怕的就是学佛学得半通不通,不遇明师、善知识,这种人
还不如不学佛。所以不要去诽谤菩萨,不要去诽谤净空法师、元音老人、南怀谨老人、
黄念祖老居士、夏莲居居士等等,这些菩萨都是不能诽谤的。话说出去就像泼出去的水
,是收不回来的。
P****S
发帖数: 2286
25
不能诽谤有三种:不谤众望所归者,
不谤他人买卖物,不谤慈我善知识。
不能赞叹有三种:不赞众夫所指者,
不赞自大愚昧者,不赞幼稚之孩童。
不赞不谤有三种:不赞不谤自亲属,
不赞不谤陌生师,不赞不谤一切人。
--《自我教言》
华智仁波切 造
索达吉堪布 译
d**********6
发帖数: 237
26
"不谤慈我善知识"。说得好。
这些出来弘法的菩萨随然有时也会犯错误, 毕竟还都不是生天入地的活罗汉,长生不
老的活神仙,因第八识种子还没完全消净,自然会有不完善的地方。但大抵不会妨碍他
们作佛菩萨的工作的。若把他讲的99%或者95%对的放在一边,把他1%的错挑出来拼命地
诽谤,实为不智。
“拿着放大镜去找人脸上的泥点,却看不见自己头上的大象”。
i*******e
发帖数: 50
27
多谢各位师兄仗义直言。 我发这篇文章,只为怀念恩师,别无他意。以后的林林种种
,纷扰争辩,实处于我意料之外。 其实,我在这里捍卫南师,实为多此一举。 公道自
在人心,莫说现在,他老人家往生前亦从不把成败毁誉放在心上。 只因我自己我执未
消,见有人辱及恩师,心里难过。的确是动了瞋,扰乱了自己。南老亦不愿看到吧。
我并没有说南老的开示就是金科玉律。我是通过南老的开示而入佛学之门,
而后多听
多读,并时时回到原始佛经来推敲判断。取百家之所长来补己所短,时时三省吾身,善
护自己身口意,"是心作佛、是心是佛“ 才是真修行。大家一起共勉。
至于忍到底是什么境界,佛陀到底悟到了什么,末学才疏学浅,不可随口解析。

祝各位师兄精进学佛,早证道果。
s******y
发帖数: 740
28
自从发了我平生以来在百度贴吧发的第一个留言“来自美国姑姑辈级的芝麻对雯婕说的
陶心话(写了三个多小时,希望能打动你的心) ” 后,收到了很多芝麻的回贴和短信,
谢谢你们! 很多芝麻称为我“美国芝麻姑姑”,我真是从心眼里感到高兴,让我在此爽
朗地答应你们一声“哎! ” 。
好心的芝麻好像知道美国芝麻姑姑家里没中文电视,在吧里贴上了“背后的故事” ,
今天没上班,抢先看了这档节目。整整半个小时的节目,我的眼泪一直挂在了我的脸上
,那是开心的泪,因为这是自比赛结束后第一次看到雯婕在电视节目上亮相;那是喜悦
的泪,因为终于看到了雯婕选择了当艺人这条路;那是关心的泪,因为雯婕的一举一动
都牵挂着我们老中青大小海内外芝麻的心哪;那是一种情感交杂的泪,说不清,道不明

1) 说说在现场的芝麻
当主持人(她叫什么名字,主持风格挺好的?从来没看过这个节目)说道:“你们是不是
特羡慕我和机会和雯婕站在一起?” ,我说是的! 当第一个芝麻被请上台时,我被她
的理智惊呆了,因为她和雯婕握了握手,要是我有这机会,怎么也得紧紧地拥抱一下吧
?不是吗,记得有一次PK, 好几位大众评审要求拥抱一下雯婕,瞧,人家多现
s******y
发帖数: 740
29
TOM今天下午已经更改了投票方式,增加了验证码,并取消了十分钟限制.这样,不能断
网的芝麻也可以连续投票了.芝麻没啥,就是人多,我相信不能断网的芝麻一定会好好表
现一番的.
因此,能断网的芝麻,请放下TOM,接受新的任务,这是目前网投中我们唯一没有第
一的项目!通过民意调查90%芝麻支持追赶此项投票.
新任务:网络娱乐盛典"最受瞩目新人"
新局势:12月3日截止,只有三天时间,我们今天已经追了四千多票,但目前仍落后
第一名王啸昆八千票!
投票地址:为防砍头,请见2楼
后天巡演,芝麻将奔赴前线太多人,因此,扭转局势只有靠今明两天,废话不多说了.
大家接受了新任务就埋头苦投吧,哪里有危险,哪里就需要我们!
不能断网的芝麻,把票狠狠地往TOM砸吧!!不要给对手任何一次机会!
投票地址1:http://music.pingtai.com/2006prize/prize.php?p=2
投票地址2:http://music.pingtai.com/2006prize/prize_vote.php?pid=
B***o
发帖数: 133
30
观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典,若显若密,言观音者,凡百数十部,法华,楞严,华严,三大部中,皆有观
音章,唯法华普门品流通最广,楞严圆通章,虽有别行之本,而持诵已少希矣。又于华
严观音章,则未见有别行刊印之本。良由华严经海,卷帙浩博,前后三译,遍读非易。
东晋义熙十四年,佛度跋陀罗初译六十卷,与唐证圣天册间,实叉难陀重译八十卷,均
非全部,迨贞元间,三藏般若所译四十卷出,始为灿然大备。东晋与唐初译本,观音章
均在入法界品中,仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷,统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品,观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月,南天竺乌荼国,进奉梵夹,次
年六月,奉诏于长安崇福寺开译,十四年二月译毕。参加译事者,罽宾国三藏般若外,
如宣梵译语,笔受迥缀,润文校勘,证义证禅诸职,俱为一... 阅读全帖
i*******e
发帖数: 50
31
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
32
来自主题: Wisdom版 - 观世音菩萨普门品
观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源:净宗学会 作者:夏莲居居士 评论:0 点击:413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典,若显若密,言观音者,凡百数十部,法华,楞严,华严,三大部中,皆有观
音章,唯法华普门品流通最广,楞严圆通章,虽有别行之本,而持诵已少希矣。又于华
严观音章,则未见有别行刊印之本。良由华严经海,卷帙浩博,前后三译,遍读非易。
东晋义熙十四年,佛度跋陀罗初译六十卷,与唐证圣天册间,实叉难陀重译八十卷,均
非全部,迨贞元间,三藏般若所译四十卷出,始为灿然大备。东晋与唐初译本,观音章
均在入法界品中,仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷,统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品,观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月,南天竺乌荼国,进奉梵夹,次
年六月,奉诏于长安崇福寺开译,十四年二月译毕。参加译事者,罽宾国三藏般若外,
如宣梵译语,笔受迥缀,润文校勘,证义证禅诸职,俱为一... 阅读全帖
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五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛泽东:寻乌调查
寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查,湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的,永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里,她被杀了,这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个,一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里,蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西,我不著急,失掉这些调查(特别是衡山、永新两个),使我时常念及,永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的,正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后,汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前,关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候,同时我对于商业状况是
完全的门外汉,因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的,是寻
乌党的书记古柏同志(中学生,破产小地主,曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席,篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的,是郭友梅(五十九岁,杂货店主,曾任
县商会长,本城人)、范大... 阅读全帖
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〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
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揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡,并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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w****g
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宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》

敬礼诸至尊上师!
佛陀至言心要义,是诸菩萨所赞道,
欲求解脱之大道,我今随力而宣说。
于三有乐不贪著,为暇满义而精进,
志依佛陀所喜道,具法缘者净意听。
无出离心无息灭,希求有海乐方法,
由欲有乐缚众生,故先寻求出离心。
暇满难得寿无常,修习能除此生欲,
业果不虚轮回苦,思维能除后世欲。
修已于轮回盛事,不生刹那之希望,
昼夜唯求解脱心,起时是生出离心。
出离若无菩提心,所持则亦不能成,
无上菩提乐因故,智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲,难止业绳紧密系,
投入我执铁网孔,无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生,常被三苦所迫害,
已成如此诸母等,情状思已发大心。
不具通达实际慧,虽修出离善菩提,
不能断除有根故,应勤通达缘起法。
见世出世一切法,从因生果皆不虚,
所执之境本无者,彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄,性空离许之见二,
何时见为相违者,尚未通达佛密意。
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来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局(ZZ)
揭开佛教历史的大骗局(2010最新版)
2010-03-08 | 阅:1129  转:69  评:13 &#
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揭开佛教历史的大骗局(最新版)        
;作者:沙门佛觉 
 ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源:心原绿色文苑·原始佛教版
 古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖
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“当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
(庚)三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
(辛)初中六。初陈那观声。(至)六迦叶观法。
(壬)今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖
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43
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-D
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190.艺术哲学
在精神食粮里,除去佛法和宗教,一般世间文化人所喜欢的,那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述:第一层是物质生活,第二层是精神生活(艺术),第三层是灵魂生活(宗
教)。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐,也瞧不起今天的中国人,说咱们是Live to work(为工作而
活着),象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层,而他们是work to live(为生活
而工作),他们所谓的生活,一般就指艺术生活第二层,也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了,法国的绘画、英国法国的文学等等,都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴,多喜欢看一些比较低级动物化的东西,如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等,美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐,所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖
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标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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常行放生,众难解脱
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夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
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家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
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观音慈,普贤行
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助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心,在临终者或亡者面前,观想十方诸佛放光加持,自他切莫哭
泣等。若条件允许,则应于亡者头顶上方,摆设佛像、佛经等三宝所依,并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵:
一、皈依(三遍):
南无革热雅(皈依上师)
南无布达雅(皈依佛)
南无达玛雅(皈依法)
南无僧嘎雅(皈依僧)
二、发四无量心(一遍):
愿诸众生永具安乐及安乐因;
愿诸众生永离众苦及众苦因;
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿(一遍):
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文(一遍):
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来,应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士调御丈夫,天人师,佛,世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖
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略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《净治明相》导论 谈锡永
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《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》,简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法,即以直指本来面目为建立见地的手段,此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点,目前已成不争之论,过去有学者扬禅辟密,实乃由于资料不
足,且有门户成见之故,因而便欠客观。
汉土近期著作,有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集),较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论,尚多可补充之
处,但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法,跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述,则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文,据敦煌文献,论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖
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