c********g
发帖数: 15629 | 1 http://baike.baidu.com/view/128188.htm
卢作孚（1893－1952），原名魁先，别名卢思，重庆市合川人；中国著名爱国实业家、
教育家、社会活动家；家境贫寒，辍学后自学成才；1925年创办的民生公司是中国近现
代最大和最有影响的民营企业集团之一；1952年在重庆服用安眠药辞世；建国初年，毛
泽东曾对黄炎培说：在中国近代历史上，有4个人是我们万万不可忘记的，他们是：搞
重工业的张之洞；搞纺织工业的张謇；搞交通运输业的卢作孚；搞化学工业的范旭东…
…卢作孚跨越了“革命救国”、“教育救国”、“实业救国”三大领域，生涯中充满艰
辛、风险和挑战，并且在几个方面都各有成就。
卢作孚（1893年~1952年），重庆市合川人，民生公司的创始人、中国航运业的先驱，
是著名爱国实业家、教育家和社会活动家。 自幼好学，天资聪颖。因家境贫寒，
小学毕业辍学，自学成才，历岁开馆办补习学校，讲授中学数学。边教书边自学，编著
有《卢思数学全解》《中等代数》、《三角》、《几何学等最新讲义》，所著《应用数
题新解》一书，当即由重庆中西书局出版发行。 辛亥革命初，宣统二年（19... 阅读全帖 |
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g*******i
发帖数: 258 | 2 我光列個台灣紅十字會的:
http://www.redcross.org.tw/home.jsp?pageno=201206070015
台灣對大陸賑濟行動
項次
時間
事件名稱
賑濟行動
摘要說明
1
2010.8
甘肅土石流
捐款
捐助物資
工程援建
8月8日甘肅省甘南州舟曲縣發生特大土石流災害，受災人口26470人，遇難1489人，失
蹤276人，捐款10萬美元投入緊急救災，後續捐款1911萬4053元新臺幣，援建舟曲縣醫
院門跃C合大樓，協助災區備災救災能量與推廣，採購救災物資及印製災害應急知識宣
傳資料等。
2
2010.4
青海地震
捐款
捐助物資
醫療隊
工程援建
4月14日青海省玉樹藏族自治州玉樹縣發生7.1強震，估計20萬人受災，捐款10萬美元，
並派遣20人醫療團前往青海省西寧市及格爾木市救援，捐贈衛材、膳食熟飯432盒，援
建援建玉樹州稱多縣歇武鎮中心衛生院及辦理各項軟件工作推動。
3
2008.5
汶川地震
捐助物資
救災隊
醫療隊
硬體援建
川震聯盟
寒梅助學
5月12日四川省成都汶川縣發生芮氏規模8地震，川、陝、甘災情嚴重，受災人數達4,
555萬人以上。5... 阅读全帖 |
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d****4
发帖数: 8 | 3 陈光标：为何不让我高调
因为美国的慈善之行，因为“世界首善”的真假之争，陈光标又成了媒体追逐的对
象。约好在他的南京江宁区办公室做访谈，尽管事先有心理准备，但到了现场，还是被
走廊上、墙壁上
挂满的各色奖状、奖杯、锦旗震撼。
爱做好事，打小就高调
上海观察：这趟美国慈善之行招来了不少质疑，你个人怎么看？
陈光标：实际上我这么多年做的慈善与环保，一直有不同的声音。但我有一个想法
，就是我只要做了，就绝不后悔，也不会因为杂音、负面声音就影响自己对公益事业和
环境保护的高调
做法。
我从小一贯就在高调地做好事。做好事你要叫我闷在心里，我憋着难受。做好事又
不是偷鸡摸狗，又不是见不得光，我为什么不能说出去？我说出去的目的，还不是想带
动和感染更多的
人做好事？我要刺激富豪们的财富观、价值观，唤醒他们去帮助穷人。
做经济有经济翘板的概念，做慈善我觉得也有慈善翘板，用1块钱的善怎么翘动100
块钱、1000块钱？这是我需要去创新的地方。我一个人做环保赚的钱太少，而需要帮助
的人太多，穷人
、青年创业、中小企业发展，都很困难。
就像美国这次9万美元，虽然最后是给了救助站，并没有直接发到个人手... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 5 就是来自三言里的唐解元一笑姻缘。可见冯梦龙时候已经以讹传讹了。
怀疑这个故事原型应该跟他朋友张灵有关系。张灵亦能诗善画，性格狂放，扮乞儿时偶
在虎丘遇崔莹，互有情意，却因种种关系，崔莹先被宁王强纳入宫以凑十美图，待献与
皇帝；后宁王失败，崔莹得以还乡，而张灵已病逝，唐寅带她去拜张墓
，崔即自杀于墓前，于是唐寅将他们合葬了，算是故事另一版本吧
补张灵、崔莹合传[编辑]
──黄周星（九烟）
余少时阅唐解元《六如集》，有云：“六如尝与祝枝山、张梦晋，大雪中效乞儿唱《莲
花》，得钱沽酒，痛饮野寺中，曰：‘此乐惜不令太白见之！’”心窃异焉，然不知梦
晋为何许人也。顷阅稗乘中，有一编曰《十美图》，乃详载张梦晋、崔素琼事，不觉惊
喜叫跳，已而潸然雨泣。此真古今来才子佳人之佚事也，不可以不传，遂为之传。
张梦晋，名灵，盖正德时吴县人也。生而姿容俊弈，才调无双，工诗善画。性风流豪放
，不可一世。家故赤贫，而灵独蚤慧。当舞勺时，父命灵出应童子试，辄以冠军补弟子
员。灵心顾不乐，以为才人何苦为章缝束缚，遂绝意不欲复应试。日纵酒高吟，不肯妄
交人，人亦不敢轻交与。唯与唐解元六如作忘年友。灵既年长，不娶。六如试... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Sun Apr 21 18:35:29 2013, 美东) 提到:
第一，是“90内天无条件退钱捐款”。就是说，如果你对捐款不满，或是觉得受到了欺
骗，可以在90天内无条件、无理由地得到捐款；
第二，是“分期捐款”。以往的捐款方式过于落后，一次性交款，不利于管理，也不利
于监督、流通，比如某著名捐款组织账面上有上百万，却还是管别人50、100地要钱，
他们说是“怕以后没人捐钱所以先储备点”（大意，如果理解错了请指出），有些不靠
谱的感觉。所以我老人家受贷款的启发，发明了“分期捐款”的概念，比如每个月捐20
块钱，持续一年，直接从Paycheck上扣，更加方便你我他！并且，这种捐款非常有利于
康妈等需要“long term support”的被捐助人员。
第三，是“心安式捐款”。以往的捐款方式回馈过于落后，收到钱连P都不放一个，实
在不像话。为了能够使得被捐助人得到“心安”，我们请您捐款时请注明“宗教/政治
信仰”,我能想到的选项有：新教、天主教、伊斯兰... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 8 湖笔：亦称湖颖，是“文房四宝”之一，被誉为“笔中之冠”。
我国的毛笔，起源甚早，而“湖笔”之闻名于世，当在六、七百年以前的元朝。元
以前，全国以宣笔为最有名气。苏东坡、柳公权都喜欢用宣州笔；元以后，宣笔逐渐为
湖笔所取代。据《湖州府志》记载：“元时冯庆科、陆文宝制笔，其乡习而精之，故湖
笔名于世。”“湖州冯笔妙无伦，还有能工沈日新。倘遇玉堂挥翰手，不嫌索价如珍珠
。”人们愿以千金重价求买湖笔，足见其声誉卓著。
湖笔的故乡在浙江湖州的善琏镇，相传秦大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛
为被（外衣）”发明了毛笔。后蒙恬曾居湖州善琏改良毛笔，采兔羊之毫，“纳颖于管
”，制成后人所称之“湖笔”。改制湖笔成功后，便将技艺传给善琏百姓，使之当地几
乎家家出笔工，户户会制笔。2000多年的历史，汉、晋、隋、唐、宋、元时期及当代笔
工各领风骚，湖笔已深深融入了这块土地。因此善琏建有蒙恬庙供之。
蒙恬去世后，善琏笔工不忘笔祖恩惠，捐银在永欣寺旁建造“蒙公祠”，又称蒙溪
。每当蒙恬和笔娘娘生日（相传为农历３月１６日和９月１６日）举行盛大的纪念活动
。千百年来，在善琏集会膜拜笔祖，企盼笔业兴旺，这类民俗活动... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 9 相宗的根本经典与传承
综述
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍
要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观派;
因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言：“所云大乘，无过二
种，一则中观，二乃瑜伽。中观则俗有真空，体虚如化；瑜伽则外无内有，事皆唯识。
”由是可知，大乘佛法有两大法脉或学派，一是中观学派，二是瑜伽学派。
中观学派是尊龙树菩萨为始祖，以其《中观论》及《十二门论》为根本论典，其后
传至提婆菩萨，着有百论，即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青
目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什，至唐，吉藏大师而集其大成
，因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派；此派虽名“中观”实是
以空观（第一义空、一切法空）而涵摄空、假、中三观，故名：中观，又称“空宗”。
其根本经典为般若诸经与三论。
广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等，因为这些宗派都以中观学派
的创始者及其经典为立宗之主要根据，故在大乘八大宗中，除法相宗与律宗外，其余诸
宗基本上都属于性宗（空宗）所摄（以其相对于“相宗”，切研习之本... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 10 恭敬录自《临终关怀文》 索达吉堪布 开示
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=58
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛，既有世间的慈善
人士对临终者的善行，也涉及到佛教的助念、超度等内容，这次我们主要围绕佛教来阐
述这个问题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年，桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临
终关怀机构。此后，这项事业在全世界引起了普遍重视，现在全球有七十多个国家建立
了临终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中，从2001年开始，香港李嘉诚每年捐
资2500万元，在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀，通过医护人员、社会工
作者等专业人士的帮助，对临终者的身心做有限的调整，使他们以较小的痛苦度过生命
的最后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰，如国外的基督教就积极参与临终关怀事业，
经常派牧师为临终者提供帮助，以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举，但站在佛教的高度来看，这些关怀... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
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大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 唯识与如来藏的争论，是近代才有的现象，最初，由提出“法相唯识学”的瓯阳竟
无居士(1871—1943)，与提出“法界缘觉教法”的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将
近百年的如来藏与阿赖耶识之争论，争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师
与欧阳竟无之后，则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提
出种种的佛法见解，互起争执，遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相，至今仍然
有人心向往之，然而世人却不了解，事实上佛法的真正义旨，经过了这样的各自争论之
后，所得出来的结论，却已使得本来完整圆满的 佛陀法教，变成了支离破碎，各自为
论，以己为宗的戏论佛法现象情况，错解了佛法义旨，破坏了后世的佛弟子们修学真正
佛法的道路。自瓯阳竟无生存的时代往前推移几千年以迄佛世，所有的佛弟子们，包括
中国与印度的佛法修学者，纵然有中观与唯识的分门别派，然而普遍地都承认阿赖耶识
是第八识，如来藏也是第八识，为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来
呢？他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意，咎在自身未证法性，因为不
能自宗通达的缘故，因此对于不一不异，名相... 阅读全帖 |
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r****5
发帖数: 95 | 14 四万两银子一天的宫廷生活
现在言归正传，把时间再推回一百年，看看「甲午战争」前后的晚清宫廷的生活
实况。
俗语说：「一双象牙筷配穷人家。」因为你既然有一项奢侈品，你得拿另项奢侈
品去「配」呀！这样连环「配」下去，就没个止境了。皇室正是如此。你已有九
千间华丽的宫殿，你还得有对等的金玉珠宝、绫罗绸缎、山珍海味、宫娥采女和
千万个大小太监去「配」呀！这也就没个止境了。
康熙皇帝曾说过，他宫廷一年的用度，还抵不上明朝皇宫一日之费也。他老人家
所说的只是他自己啊！他如从棺材里爬出来，看看他那五世孙媳叶赫那拉氏的排
场，他就不能夸口了。据李莲英的接班人，满清王朝最后一任总管太监小德张的
回忆：慈禧皇太后当年一天的生活费，大致是纹银四万两！
这个数字意味着什么呢？！试把它折成实物就知道了。那就是宫廷半月之费，就
可买吉野级巡洋舰一艘。两月之费，可购一超级主力舰。一年之费，至少可以装
备一支高踞全球六七位的海军舰队。
再反过来说。为维持这位老太婆的奢靡生活，一年之中我们每半个月要卖掉一条
巡洋舰；一年要卖掉一支海军，才可马虎应付！
或问：这个老太婆哪能用掉这许多钱呢，曰：她老人家场面大嘛！不信且从那... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 1632 | 15 《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事发生在哪个县衙门里，我可只能回答一句：反正不是发生在我们这
个县衙门里。我们这个县即使称不得模范县，可是绅粮们给县衙门送的“清平世界”、
“朗朗乾坤”之类的金字大匾在闪闪发光，我们的县太爷即使算不得清官，也还没有因
为劣迹昭著而撤职查办。在我们这个县衙门里，哪里会发生... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 中新网8月5日电 中国红十字会秘书长王汝鹏(微博)日前接受了中国新闻社记者的专访
。他表示，要感谢那些质疑和批评我们的人，批评使我们能不断反省，从而做得更好；
此外，中国红十字会坚决反对在公益项目的运作过程谋取私利，或者谋取暴利。
关注是因为爱和期待
记者：王汝鹏，请问一下最近红十字会成为公众的焦点，这对你们的工作影响有多
大，你们最近是不是也遇到了一些以前没有遇到过问题？
王汝鹏：说实话，我们感觉压力很大。但是我们也深知，公众对我们的关注，是因
为对我们的爱和期待。所以在这个事件发生后，我们要求我们的同事、志愿者要理解公
众对我们的抱怨、指责甚至是谩骂，我们要用更加开放的胸怀，更加务实的作风，更加
严谨的态度投入到工作当中来，用实际行动来赢得公众的理解和信任。
记者：您最近遇到的问题跟以前相比是不是有些比较特殊的问题？
王汝鹏：公众提出来的问题比较多，因为受到大家的关注嘛。所以我们也是在不断
地回答、解释这些问题。我作为新闻发言人，可能需要面对的多一些，尽量答疑解惑，
告诉大家事实和真相，以及我们改进的措施和行动。
红十字会是人道救助组织
记者：虽然说最近把矛头对准了红十字会，其实是... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 17 这次巴比晚宴的时候，他们一开始发出邀请我并没太在意。我刚从美国那边登山回来，
一到办公室，看桌子上放了一个邀请函。是传真件，上面写着我的名字和公司的传真就
发过来了，下面有比尔·盖茨和巴菲特的签字，传真纸破破烂烂的也看不清楚。上面是
英文，下面是中文，最后落款是盖茨基金会。其实传真发过来的时候，上面就写着声明
是私人晚宴，没有捐赠任务，不会劝捐。
我看了一眼，传真的大概内容就是邀请你参加几月几号的慈善晚宴，共同探讨慈善
之道，后面注明是私人宴会，不会有媒体参加，不会劝捐。因此媒体讨论的一些问题其
实第一份传真就说得很清楚。
但是那个时候我就看到有一点问题了。我说他们两个来中国进行慈善，媒体叫劝捐
，他叫慈善晚宴，有点占据道德制高点的意味。因为我不相信巴菲特和比尔·盖茨不了
解中国国情，他们生意做到这种程度，一定了解。但是我看到新闻说，他们在美国刚刚
劝捐了20个人，而一些中国富人，比如像陈光标也兴奋起来了。接着他们就来到了中国
。全世界的大背景是，大家都在关注中国经济，似乎中国最有钱，因此中国的富人应该
承担社会责任，这甚至是为世界做表率。媒体上也不断有新闻出来，比如中国的富豪数
量占... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 18
補充一些
原始佛法的善 是趨向涅槃的
有助於趨向涅盤 就是善
布施或善行的好處或目的是
讓你的心裏離貪念 更接近涅槃
這是出世間的善
若是布施或善行 心裏是有交換利益的想法
那就不是離貪念 不是趨向涅槃
例如
你布施行善
若別人恩將仇報 你起嗔恨 認為你對別人好 別人就該回報
那你的布施行善 不是善 因為布施反而讓你起嗔恨 離涅盤更遠
若想考到好大學而行善 沒有考到 心裏怨菩薩
當然也不是善 不是真的布施 離涅盤更遠
捐了錢又後悔 也同理
這就是八正道裡的出世間的正見之一 (也就是正確觀念)
“正見”就是趨向涅槃的正確觀念
所以啦 由原始佛教看 由阿含來看
如果你的布施行善 是帶著高傲的同情 離涅盤就遠了 不是原始佛教的善
如果你的布施行善 是帶著慚愧的 自責的 離涅盤也遠了 也不是原始佛教的善
如果你的布施行善 是滿懷悲傷悲憫含著淚的 離涅盤也遠了 也不是原始佛教的善
當然 這些可能是一般世間的善 |
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i***i
发帖数: 1632 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: iceui (iceui), 信区: Military
标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
HuZhouRen9 (HuZhouRen) 于 h 提到:
GINGER-LOAN 金算子de
经纪人接了我的申请,并在我ORDER了估价后,迟迟不锁当初承诺的RATE并开始PLAY GAME
要我接受高的RATE. 当我打电话询问时,他居然说我浪费他时间, 他傲慢的说: "你们
硅谷工程师他 M 就挣十多万吧,我们起码是你们的三倍.你不要认为我的时间象你那样
不直钱".
我想与那位有多个博士学位的金算子说说.可她就是不接电话,或回电.难道他们就是这
样来 " realized a business chance"?
最终,我没有SIGN THE LOAN.宁愿浪费估价费.
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wuliaoren (有时时光难熬) 于 (Sat Dec 25 01:01:39 2010, 美东) 提到:
GAME
kao,报人名
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i***i
发帖数: 1632 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: iceui (iceui), 信区: Military
标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 8344 | 22 逐逐条批驳《据说我是头号康粉之一，我来说说
先假设你这个不是变形虫。其次要提醒你，时代发展很快，去年也许你是头号康粉，今
年可能连前10都排不进去了。一个lilyamao，就比你强多了。你们康粉总爱上马甲，不
知道是什么原理。既然老康粉出来了，我老康黑也得出来批驳批驳你去年就被批得体无
完肤的“理论”，就当为了新警察科普吧！
lilyamao: 都是兄弟姐妹，不分头条头牌，又不象你要做一楼一凤，要个头牌的名声。
1.“你可以不捐，但是攻击寡妇，或者给寡妇捐钱的人就过份了。911世贸大楼得里死
掉的人大多数都很有钱，能在那楼里工作的比大多数美国人有钱，但是广大美国人在1
礼拜之内就捐了10亿美元，给这些比自己更有钱得失去亲人的家庭。这些家庭每个都分
得超过百万美元。康黑们是不是很愤怒？”
你们募捐人士，从来都是躲在寡妇后面，康黑明明攻击的是慈善组织利用寡妇募捐，明
明攻击的是诈捐、不透明募捐、水军马甲宣传造势行为，到你们这里，一概成为攻击寡
妇。我不知道你们躲在寡妇后面，让康妈孤身承担这些攻击，而你们只是游走，或是在
背后享受成果。
lilyamao:这个是我一直跟你们不同意见的地方，也... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 6799 | 23 眼看着热度不减，我老就又忍不住胡说两句。
首先，我老感觉康妈的内心非常强大。有人说康妈很脆弱，需要依靠，手里多些钱会增
加安全感。这话的后半句是对的，钱多了确实可以在一定程度上增加安全感，反正我老
接触过的普通老百姓，都希望手里的钱多些，都在想法多赚些钱，手里有钱，心中不慌
，抗打击能力也强。
不过对于前半句，说康妈脆弱，我老表示不同看法。猴妈自己也尝试了一下，发帖要伪
币，然后就表示有惭愧感。而康妈这么长时间挨了多的数不清的“板砖”，对于许多人
强烈要求的公布财产，公布所得捐款数目等置之不理。这个事情这么久，这么轰轰烈烈
，影响了可以说是全球的华人世界，设身处地的设想一下，如果没有一个强大的内心，
能坚持多久？一般人恐怕早就举手投降，全部退捐，或者公布数目，以求得自己和家庭
的安宁了。至少对于我老自己来说，那是支撑不住的。有谁不服气的，可以代入设想一
下。所以，那些说康妈脆弱的，我老要表示强力的反对。
其次，战术性掩盖事实算不算骗捐？我老认为，算。我老没说康妈骗捐，我老仅仅讨论
假如有战术性掩盖事实的情况，康妈有没有战术性掩盖事实，我老不知道，请网友们自
己判断。假如募捐人知道自己有... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 世所流传的《了凡四训》，是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年，由于灵岩山印
光大师的阐扬，流通日广。净空法师也提倡这本书，着有《了凡四训讲记》，录制有录
音带及光碟片，流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’，专门弘
扬这本书，以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书，把它列为子侄必读的第一
本书，有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇，被奉为“圣经”，而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”，建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”，应当熟读、细读、精读；有志于执政者应详加研究；全国上下
，无论为官为民从政从商，无论是为人父母为人师表，无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人，凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年，印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻，说的都是实实在在的东西，其根源意... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 25 http://culture.ifeng.com/whrd/detail_2012_10/09/18108048_0.shtm
2012年10月09日 08:11来源：华西都市报 作者：张杰
余秋雨：谈文化前，该撇清的还是要撇清。（设计台词）
10月12日成立后，余秋雨将带博士生进行中国文化史方面的研究
何谓文化
在书中，余秋雨从学理、生命、大地、古典四个方面阐释了“何谓文化”这一根本性问题
昨日，华西都市报记者独家获悉，中国艺术研究院将于10月12日在北京成立“秋雨书院
”。
昨晚，华西都市报记者向著名文化学者余秋雨的助理金克林求证，他证实了这一消息。
金先生介绍说，“10月12日‘秋雨书院’成立后，余秋雨将带博士生进行中国文化史方
面的研究，余秋雨也将面向全国招收博士生。”
新书试读余秋雨说谢晋
一直到今天，谢晋的小儿子阿四，还不知道“死亡”是什么。大家觉得，这次该让他知
道了。但是，不管怎么解释，他诚实的眼神告诉你，他还是不知道。
十几年前，同样弱智的阿三走了，阿四不知道这位小哥到哪里去了，爸爸对大家说，别
给阿四解释死亡；两个月前，阿四的大哥谢衍走了，阿四不知道他到哪里去... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親，母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說：「學習醫術可以
養生活己，也能濟世活人，而且醫術高明，名滿天下，這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思，放棄了考試作官的念頭
，而改學醫術。
有一天，在慈雲寺遇到了一位道貌岸然，酷若神仙的老人，我很禮貌地跟他打招呼，他
告訴我說:「你有作官的命，明年就是秀才，為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因，並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔，雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳，命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住，並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家，並屢次試驗老人的命學理數，竟然不管巨細都非常靈驗
準確，因此我就相信孔老人的話，而開始讀書，準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名，府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年，三處考試真的都考取了，而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果，說我某年會考上了第幾名，某年補上廩生缺，某年當貢生，而後某
年入選為四川知縣，在任三年半即離職歸鄉，五十三歲八月... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 27 第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门
(1） 不周之天与不同之轮回
(2）接二连三的死而复生
(3） 为什么是南瓜？
(4） 生与死的奥义
(5）佛道相悖
(6）凭啥要选你陈玄奘呢？
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（1）不周之天与不同之轮回
这一回回目是《还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀空门》，回目感觉不妥贴，主要是后半
句“度孤魂萧瑀空门”和内容相当有点文不对题，从小说的水平、其他回目的命名上看
，不像是原著所有。这表明，虽然西游记是明朝时期的着作，虽然作者一字一句的留下
来文字了，可还是在流传中，不断的被掺水掺假。换做那释迦牟尼佛的佛经，光是口头
流传，就流传了四五百年，然后才开始集结文字，不知其中被加入了多少、被改变了多
少。然后流传中又是上千年的传抄，翻译。翻译中又是译者水平、境界参差不齐，不知
道又是多少的水分与扭曲。然后就被改变成分、被稀释之后的佛经，又是几百上千年的
改变、稀释。到了现在，恐怕佛经中释迦牟尼佛原话能有十分之一，都是不可求的了。
诗曰：“百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。白蚁
阵残方是幻，... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 28 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 道德价值的体系与根源
1.佛教的价值体系
佛教的价值体系是具足世间与出世间的层次，称为十法界。十法界分为第一阶佛
法界，第二阶菩萨法界，第三阶缘觉法界，第四阶阿罗汉法界等四圣法道；以及第五阶
天法界，第六阶阿修罗法界，第七阶人法界，第八阶饿鬼法界，第九阶畜生法界，第十
阶地狱法界等六凡业道，共十法界。六凡业道是以“我爱”为核心的不道德的价值体系
，而四圣法道则以更高的价值──层次不同的无我解脱智慧──作为绝对善的道德价值
体系。因此，佛教的自由意志的抉择智慧是包含业道的抉择智慧以及法道的抉择智慧。
六种业道是可以在人类的生活中体验观察而实证的。譬如，有人天生富贵，衣食无
缺，不必劳动，身体强健，无有病累，眷属满足，一生极尽五欲的享乐，即是近于天的
境界。也有人生在贫苦饥渴之地，饮食难求，形体消瘦，腹大如鼓，即是近于饿鬼的境
界。也有人身受种种疾病伤残等等极端痛苦而不能停止，求生不得求死不能，即是近于
地狱的境界。除此之外，六种业道可以修学禅定发起天眼明而实际验证之。《长阿含经
》卷 7〈弊宿经〉：
迦叶又言：“汝今生存，识神出入，尚不可见，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 30 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 31 【 以下文字转载自 Moon_on_River_1 俱乐部 】
发信人: honde (明月照大江), 信区: Moon_on_River_1
标 题: [合集] 鸭子汉奸那事老夫最有发言权了吧？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 16:28:23 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: suppersunny (山东二哥), 信区: Detective
标 题: [合集] 鸭子汉奸那事老夫最有发言权了吧？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 13:25:08 2010, 美东)
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viamedia (Mens conscia recti) 于 (Mon May 17 00:19:08 2010, 美东) 提到:
慢得，你准备多少包子我8给你听？
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Augustine (hehe) 于 (Mon May 17 00:19:... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 赵薇和一名打工子弟拥抱在一起
刘德华向嘉宾募集善款
认捐桌位、募集、拍卖，赵薇朗诵、刘德华献歌。昨晚，“集善嘉年华”慈善晚宴在北京举行，今年主题是“关爱农民工子女”。中共中央政治局委员、国务院副总理张德江，全国人大常委会副委员长蒋树声，全国政协副主席、中国残联名誉主席、中国残疾人福利基金会会长邓朴方出席了活动。昨晚，共筹集到善款1131万元。 “集善嘉年华”始于2003年，由邓小平的外孙女卓玥发起，前7年累计筹集善款8000多万，用于资助残疾人康复、教育和汶川灾区灾后重建等。
姚明及火箭队签名篮球百万竞拍
昨晚，在晚宴现场，以每桌10至15万的价格，80余张桌位大部分被认捐。姚明所在的休斯敦火箭队全队签名篮球，现场拍卖100万元。
活动发起人卓玥说，活动筹集的物资和善款将用于支持实施“共青团关爱农民工子女志愿服务行动”，尤其是残疾农民工子女，为他们购买医疗保险等。
赵薇陪打工子弟朗诵略显紧张
“五岁那年，爸爸妈妈就去了那里，奶奶和我就是一个家的天地”，赵薇牵着男孩的手走上台一起朗诵《离别》。男孩是来自打工子弟学校的陈欣，三年前随爸爸妈妈来到北京。
赵薇说：“如果我们每个人都付出一点爱，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 33 浙江工商局长斗智央视主持人的视频为何走红网络?
这是一位在现实生活中，拥有众多浙商“粉丝”的政府官员，因为一段50多分钟的视频被网友疯转热捧，甚至有网民称其为“最给力”的政府官员。
他就是浙江省工商局局长郑宇民。
1月3日凌晨00：42，网友“真老顽童”在微博上传视频《浙江工商局长郑宇民“斗智”央视主持人董倩》，截至昨晚11点，已被转发13861次，评论3767条。
这段被网友在微博上转贴的视频内容，是一个多月前召开的民企峰会上，他与央视主持人董倩的精彩对话。
语言：表现力强善于讲故事
网上流传的这一段视频，几乎把郑宇民的演讲特点表现得淋漓尽致。
“郑宇民的演讲在政府官员中很有特点。”浙江大学公共管理学院政治学教授郎友兴说，“表现力强，善于讲故事。”
当听众们听腻了那些无聊冗长的官话时，突然听到像郑宇民这样生动幽默的语言，当然欢迎。造成“官话”刻板的原因，郎友兴分析：“是因为长久以来，我们的官员只是对上级负责，造成了他的语言非常严谨。”
熟悉郑宇民的人一点都不奇怪他如今在网上的火爆程度。
“郑局长的口才很好，我们准备的讲话稿，他从来不用的。”省工商局一位干部透露说。
地方宣传干部出身的... 阅读全帖 |
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d****4
发帖数: 8 | 34 有人说他是“首善”，是有良心的企业家；有人说他作秀，是哗众取宠的“暴力慈
善”。陈光标大概是中国最有争议的公众人物之一。新华社记者用了半天的时间，和他
共进午餐并长谈，试图还原一个真实的“标哥”。（7月17日新华网）。
说实话，读了这篇报道后，觉得以往比较概念化的陈光标形象一下子鲜活了，他坚
持不懈地做善事，从小地方做到大地方，从中国做到外国，虽然方式方法和传统做法不
太相同，但归根结底传递的还是人间的正能量，所以，笔者觉得，不应该对他有争议。
古人说：心地以善良为贵，修德以布施为贵。陈光标慷慨行善是不争的事实，他
捐赠任何善款都是自觉自愿的，没有组织动员，没有受什么人启发，而是全凭自己的意
念。虽然他有时喜欢高调捐款，喜欢宣传自己的善行，虽然与“为善不欲人知”的古训
格格不入，但说到底他捐出了善款，他无私地帮助了别人。正如邓小平同志所说：“黑
猫白猫只要抓住老鼠就是好猫”。所以，陈光标的高调行善不算错，他没有给社会造成
什么危害和损失。任何人都没有权力指责一个向社会行善的人。
分析一些人看陈光标高调行善不顺眼的原因，我看主要是“红眼病”思想在作怪，
... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所以基本很少八。
第一本：后红楼梦。作者逍遥子（真的不是金庸笔下那个逍遥子，不然天山童姥
李秋水会哭死）
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走，随后追了上去，原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子（看到这里我就囧了，他们救贾宝玉那次白救了），宝玉被喂
了迷药然后救了回来，僧道... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 36 【 以下文字转载自 Moon_on_River_1 俱乐部 】
发信人: honde (明月照大江), 信区: Moon_on_River_1
标 题: [合集] 鸭子汉奸那事老夫最有发言权了吧？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 16:28:23 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: suppersunny (山东二哥), 信区: Detective
标 题: [合集] 鸭子汉奸那事老夫最有发言权了吧？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 13:25:08 2010, 美东)
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viamedia (Mens conscia recti) 于 (Mon May 17 00:19:08 2010, 美东) 提到:
慢得，你准备多少包子我8给你听？
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Augustine (hehe) 于 (Mon May 17 00:19:... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 37 浙江工商局长斗智央视主持人的视频为何走红网络?
这是一位在现实生活中，拥有众多浙商“粉丝”的政府官员，因为一段50多分钟的视频
被网友疯转热捧，甚至有网民称其为“最给力”的政府官员。
他就是浙江省工商局局长郑宇民。
1月3日凌晨00：42，网友“真老顽童”在微博上传视频《浙江工商局长郑宇民“斗智”
央视主持人董倩》，截至昨晚11点，已被转发13861次，评论3767条。
这段被网友在微博上转贴的视频内容，是一个多月前召开的民企峰会上，他与央视主持
人董倩的精彩对话。
语言：表现力强善于讲故事
网上流传的这一段视频，几乎把郑宇民的演讲特点表现得淋漓尽致。
“郑宇民的演讲在政府官员中很有特点。”浙江大学公共管理学院政治学教授郎友兴说
，“表现力强，善于讲故事。”
当听众们听腻了那些无聊冗长的官话时，突然听到像郑宇民这样生动幽默的语言，当然
欢迎。造成“官话”刻板的原因，郎友兴分析：“是因为长久以来，我们的官员只是对
上级负责，造成了他的语言非常严谨。”
熟悉郑宇民的人一点都不奇怪他如今在网上的火爆程度。
“郑局长的口才很好，我们准备的讲话稿，他从来不用的。”省工商局一位干部透露说。
地方宣... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 38 佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
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中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花钱请出家人作佛事办法会,),专讲假佛
法：供养出家人和寺院金钱房屋土地车辆珠宝，在家信徒有无量功德，出家人为在家人
念经念佛念咒做佛事万能，可以为斋主消灾吉祥或超度亡灵往生极乐世界等，而且商业
化，从信徒收巨额费用；说什麽“独身、素食、穿僧衣”就是出家人,"受大戒就是比丘
或比... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 39 原卫生部副部长、现任中央保健委员会副主任黄洁夫做客凤凰卫视节目《公益中国》，
谈取消死囚器官移植。他在节目中表示，死囚器官移植形成了利益链变得肮脏，周永康
落马才打破这种利益链。
以下是文字实录：
解说：本期《公益中国》，邀请全国政协常委，原卫生部副部长黄洁夫，讲述中国
废除死囚器官移植的经过。
2015年2月24日，浙江省首例跨国人体器官捐献在杭州完成，并连夜进行移植手术
。春节期间，一位法国留学生在浙江杭州旅游时发生意外，小伙子生前的遗愿是死后捐
献器官，他的亲人也十分支持。2月24号晚上，法国小伙子的心脏停止了跳动，小奥从
法国赶来的父母和哥哥决定，将小奥的器官捐献给中国那些遭受病痛折磨的人。小奥捐
赠的肝脏、肺叶等器官，已经拯救了国内四位病人的生命，据悉，这是中国第二例跨国
器官移植成功案例。
许戈辉：黄部长，我们知道在这一次的器官捐赠和移植手术完成不久之后，就经由
您，亲自把一封致谢函递交到了法国大使馆。
黄洁夫(中国政协常委 中国器官捐献与移植委员会主任委员)：这个小奥的爸爸妈
妈是从法国专门到了杭州，他们得知了这个中国已经是1月1号取消了死刑器官的利用，
这样他们才做的决... 阅读全帖 |
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S**********e
发帖数: 433 | 40 轮子再下一城。房地产商煤老板只不过是土共官员的白手套狗腿子，轮子才是共产党他
大爷。
http://news.sina.com.cn/c/2015-03-16/122231611694.shtml
黄洁夫:周永康落马打破死囚器官移植利益链
2015年03月16日12:22 财经网
黄洁夫 资料图
原卫生部副部长、现任中央保健委员会副主任黄洁夫做客凤凰卫视节目《公益中国
》，谈取消死囚器官移植。他在节目中表示，死囚器官移植形成了利益链变得肮脏，周
永康落马才打破这种利益链。
以下是文字实录：
解说：本期《公益中国》，邀请全国政协常委，原卫生部副部长黄洁夫，讲述中国
废除死囚器官移植的经过。
2015年2月24日，浙江省首例跨国人体器官捐献在杭州完成，并连夜进行移植手术
。春节期间，一位法国留学生在浙江杭州旅游时发生意外，小伙子生前的遗愿是死后捐
献器官，他的亲人也十分支持。2月24号晚上，法国小伙子的心脏停止了跳动，小奥从
法国赶来的父母和哥哥决定，将小奥的器官捐献给中国那些遭受病痛折磨的人。小奥捐
赠的肝脏、肺叶等器官，已经拯救了国内四位病人的生命，据悉，这是中国第二例跨国
器官移植成... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 41 http://news.china.com/domestic/945/20150316/19386502.html?rdmx=
原卫生部副部长、现任中央保健委员会副主任黄洁夫做客凤凰卫视节目《公益中国
》，谈取消死囚器官移植。他在节目中表示，死囚器官移植形成了利益链变得肮脏，周
永康落马才打破这种利益链。
以下是文字实录：
解说：本期《公益中国》，邀请全国政协常委，原卫生部副部长黄洁夫，讲述中国
废除死囚器官移植的经过。
2015年2月24日，浙江省首例跨国人体器官捐献在杭州完成，并连夜进行移植手术
。春节期间，一位法国留学生在浙江杭州旅游时发生意外，小伙子生前的遗愿是死后捐
献器官，他的亲人也十分支持。2月24号晚上，法国小伙子的心脏停止了跳动，小奥从
法国赶来的父母和哥哥决定，将小奥的器官捐献给中国那些遭受病痛折磨的人。小奥捐
赠的肝脏、肺叶等器官，已经拯救了国内四位病人的生命，据悉，这是中国第二例跨国
器官移植成功案例。
许戈辉：黄部长，我们知道在这一次的器官捐赠和移植手术完成不久之后，就经由
您，亲自把一封致谢函递交到了法国大使馆。
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 http://news.sina.com.cn/c/2015-03-16/122231611694.shtml
黄洁夫：周永康落马打破死囚器官移植利益链
2015年03月16日12:22 财经网
黄洁夫 资料图
原卫生部副部长、现任中央保健委员会副主任黄洁夫做客凤凰卫视节目《公益中国
》，谈取消死囚器官移植。他在节目中表示，死囚器官移植形成了利益链变得肮脏，周
永康落马才打破这种利益链。
以下是文字实录：
解说：本期《公益中国》，邀请全国政协常委，原卫生部副部长黄洁夫，讲述中国
废除死囚器官移植的经过。
2015年2月24日，浙江省首例跨国人体器官捐献在杭州完成，并连夜进行移植手术
。春节期间，一位法国留学生在浙江杭州旅游时发生意外，小伙子生前的遗愿是死后捐
献器官，他的亲人也十分支持。2月24号晚上，法国小伙子的心脏停止了跳动，小奥从
法国赶来的父母和哥哥决定，将小奥的器官捐献给中国那些遭受病痛折磨的人。小奥捐
赠的肝脏、肺叶等器官，已经拯救了国内四位病人的生命，据悉，这是中国第二例跨国
器官移植成功案例。
许戈辉：黄部长，我们知道在这一次的器官捐赠和移植手术完成不久之后，就经由
您... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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s*******c
发帖数: 5161 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
lilykang (伊一人) 于 (Sat Mar 9 08:12:50 2013, 美东) 提到:
首先要说的是，这么多人都说我坚强，我不想要这种坚强，我想做那种向老公撒娇，有
什么天大的事都交给老公处理的小女人啊！可是不行，情势所逼，很多人到我这份上应
该都会这么做吧！特别特别的是，我在这里收到的这么多的鼓励和宽慰，很多很多都来
自素不相识的人，我的勇气都是来自你们啊，我的坚强是你们给的.
昨天去选墓地了，这些事不管如何不想面对，都必须要办，而且还要抓紧时间办。老公
他没有这方面的意愿，从来也没和我说过要如何处理身后事，发病住院后，由于吗啡的
作用，他清醒的时刻很少。那我就按我的想法给他办理了。我比较喜欢的地方是一个山
坡，面向大海，有背枕美洲大陆，望向中国的感觉，让我想起海子那句诗：面向大海，
春暖花开。又有背山面海之势。老公，我的眼光不错吧！
老二昨晚睡觉前突然嚎啕大哭了，我抱着他说了好多话，我说我们必须做daddy的那部
分，我们将来都会见到daddy的，希望那是很久很久以后，“You... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 45 付了钱之后，我关照他要一包一包代为包好，写明第一包第二包字样，而且还要重做一
个目录。到第二天，他们已经全部包好，目录也做好，掌柜还在店铺里请我吃了一餐丰
富的午餐，北平首席名医萧龙友已七十余岁也请来作陪，几杯酒落肚之后，大家很高兴
，掌柜忽然说：“现在北平学术界倡议要保存北方古物，这些书恐怕寄不出去，要是真
的寄不出的话，这批书全部可以退还，只是佣银不能退。”这话一出，我就呆了半天，
心想托曹润老可能还有办法，我当场就打电话给润老，润老说：“你付了钱没有?”我
说：“我已付了。”他说：“这一次你上了一个大当，这批书，寄三包五包还有可能，
整批的运走，恐怕毫无办法。”他这样一讲，我面如土色，连酒也饮不下去了。
萧龙友不仅是名医，而且是北平数一数二的大书法家，因为他的藏书很久没人过问
，这次能够脱手，他很得意，所以当堂取了一张宣纸，为我写一副对联，他正在写得得
意时，忽然见到我这般为难神情，他也着急起来，轻轻地对我作耳语说：“陈先生你不
要急，后天到我的诊所来，我自有办法，你安心好了。”隔了一天，我就到他诊所去，
当时病人很多，他诊病又慢，看了三个病人之后，他取出三百张纸条，原来... 阅读全帖 |
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R******k
发帖数: 4756 | 46 盘点中国历史上18位奇珍美女
美人心计汉朝第一后——窦漪房
她，出生贫寒，然不骄不躁、不妄自菲薄，谋略过人，先后扶持了汉朝3个有名的明君
，敦促了“文景之治”之盛世。如此胆大，如此英明，如此谋略，世间女子，除了武则
天，天下能有几人？
吕雉
汉王朝创始人汉高祖刘邦的正配夫人。是中国历史上三大女性统治者（吕后，武则天，
慈禧太后）的第一个。她为人有谋略而性残忍，在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很
大作用。她虽为女流，但不乏政治家的风度，不管是帮助刘邦打天下还是把持政事，每
每从容不迫，识破奸人计谋，化险为夷。刘邦临终前吕后问刘邦身后的安排。她问萧何
相国后谁可继任，刘邦嘱曹参可继任;曹参后有王陵，陈平，但不能独任;周勃忠诚老实
，文化不高，刘家天下如有危机，安刘氏天下的必是周勃，可任太尉。
吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的，相继重用萧
何，曹参，王陵，陈平，周勃等开国功臣。而这些大臣们都以无为而治，从民之欲，从
不劳民。在经济上，实行轻赋税。对工商实行自由政策。在吕后统治时期，不论政治，
法制，经济和思想文化各个领域，均全面为「文景之治」奠定了坚实的基础。... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 47 来自主题: WaterWorld版 - 我上當了！ 我上當了！
2011年３月２0日，台灣《中時電子報》新聞對談欄目發表了一篇文章，稱“SY演出的
內容只是披著中華傳統文化的外衣進行強烈的宗教宣傳”，揭露一些組織借SY圈錢，奉
勸台灣民衆千萬不要再上SY的當，不要爲他們再“捐錢”。
文章說：原以爲能夠享受一次古典的傳統舞蹈，沒想到從演出一開始，我眼前的一切就
告訴我，上當了！
SY在宣傳時一再強調自己是“中國古典舞樂之璀璨，展現中國古典舞蹈幾千年的深
邃、純善與純美”，相信這是很多觀衆購買SY演出門票的重要原因，但事實上真是這樣
嗎？看了演出我才發現，SY演出的內容只是披著中華傳統文化的外衣進行強烈的宗教宣
傳。裏面有個節目演的是學員在被折磨得生命垂危，救世主下凡拯救性命，真的很恐怖
！這個節目讓我看得目瞪口呆，頓時感覺自己被愚弄了一般。難道“救世主”還不如學
員“慈悲”？那學員所崇拜的“救世主”有何用？這跟中華傳統文化又有什麼關系？這
些節目根本與正統文化風馬牛不相及，很明顯就是爲了要宣揚他們哪一套東西，而這在
SY宣傳時是只字未提的。
其他教派的宣傳都是公益性質的，我看也就只有這個組織，既想傳教還要賣票賺錢
，做了婊子還想立牌坊，這... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
mayoutu (may) 于 (Wed Jan 19 22:31:51 2011, 美东) 提到:
在下没看过书，只看过网上简介，然后就开始看87版红楼梦。如有不对，请轻拍砖。
个人感觉陈晓旭演的林黛玉确实没话说，长得也漂亮，但是我怎么都对她感不到同情。
原因如下：
1）整天拿着放大镜盯着宝哥哥和宝姐姐来往，一丝都不能容忍，简直到了发指的地步
。只要宝哥哥和宝姐姐说话，她就说风凉话，说话带刺，然后在宝玉面前哭。
2）一听到别人给宝哥哥提亲，就受不了了，不是哭就是闹，在宝玉面前自嘲。宝玉也
只会天天发誓，没点办法。
3）别人拿丫环什么暗喻她/跟她比，她完全零容忍，本来心目中她形象不错，但是其实
她也逃脱不了地位背景的束缚，不会像有的人，哈哈过去就完了。
个人感觉还是薛宝钗给我的印象好，人长得漂亮，又有才华，成熟识大体。原因如下：
4）知道宝黛关系好，所以从来不从中挑拨。反而每次黛玉来找宝玉，她就知趣表示离
开。黛玉被关门外那次，她说了一会就走了，黛玉反而吃醋哭得死去活来。
5）关心黛玉，给她夹菜送... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 49 【正体版】 【打印机版】 【字号】大 中 小
【大纪元9月2日讯】在香港，恐怕没有人不知道梁洁华，这不仅是因为，她是香港已故
金融贸易界钜子、十大慈善家之一梁銶琚的独生女儿，而且她是知名画家，精艺轩画廊
主席。多年来，她一直致力于在世界艺术圈子里推介华裔艺术家,为中华青少年历史文
化基金会捐款数百万元，曾带领香港的千余名大中小学生赴内地交流，在70岁高龄时，
走遍内地31个省区市，并组织内地56个民族的青少年到国外交流,内地的每一个大型艺
术双年展都有她的捐助,她曾捐资帮助中山大学艺术学研究中心、清华大学洁华幼儿园
，等等，就是这样的一个大好人，却曾被薄熙来所戏弄，如果不是我耳闻目睹，怎能相
信？如果不是我的一本失而复得的日记所录，今日我怎敢写出这样的文章？
张社长介绍我认识梁洁华
我认识梁女士大约是在1997年8月，有一天，《文汇报》社长张云枫把一个批件转给我
，那是一则新闻稿，其称梁洁华将要到大连访问，并赞助大连艺术学校100万元，张社
长说他和梁女士是中学同学，交情不错，她过去对《文汇报》也多有支持，故希望我在
大连采访她，一方面多报导她捐款助学的事迹，一方面协助她沟通与当地... 阅读全帖 |
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w********r
发帖数: 141 | 50 听人拍桌子维护“自己”捐款给尹家的决定。坚持自己的钱想捐给谁就给谁。尹家的事
让她感动，就捐了。十块，百块的无论多少是个心意是份支持。
自己的钱自己做主，自己的钱想捐给谁就给谁。版上很多人都强调过这点。其他的责骂
”闲吃萝卜蛋操心“，”关你屁事“，大概也有些基于此。自己的钱，谁高兴有人在一
旁指手画脚的呢？真的在理。
这好比电影院里上演着各色悲喜交加的电影，买票看那场电影都是自个的事。买电影票
时有人在旁边叽歪，特不爽吧。这个，很好理解。
捐款和买电影票觉着是可以比比的，特别是具体到每个个体的时候。一次捐款，于很多
人来说（暂不讨论那些捐全部身家的大善之人），就是一张或几张电影票的钱。一感动
，心里的柔软被触碰，就捐款。一起兴，觉着电影不错，就买票看看。
那吵得热闹。为啥呢？消费观念的冲突是一个，消费观念背后手头的闲钱善款的多少或
者心理上感觉承受的闲钱善款承受的多少的差异是一个，简单的说开源节流的认知不同。
一些人希望买票看最值得看的的电影，不希望买票看烂片，甚至不希望看到有人不留意
间花钱买了可能的烂片的票。一些人呢，才不在乎这几个票钱。
一些人不只看着自己的钱包，不浪费一分一厘在... 阅读全帖 |
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