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全部话题 - 话题: 問過
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z**n
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1
了解福德
西藏德格有一個小王國,這個皇室的血脈在大約一個世代以前中斷了,所以現在已
經沒有德格皇室的後裔。大家都相信,德格一位非常重要的國王曾是偉大的西藏上師蔣
揚欽哲旺波的弟子。
曾有預言說,當他們兩人舉辦大法會時,蔣揚欽哲旺波應該要在法會當中把德格王
痛打一頓。時至今日,德格人甚至還會說,由於德格人沒有福報,所以那一天,德格王
的表現好到蔣揚欽哲旺波找不到打他的理由。因為根據那個預言,如果蔣揚欽哲旺波在
那天狠打了德格王,德格王室就能持續的傳承下去。
我之所以告訴你們這個故事,是因為這是了解「福德」的另一種方式。「福德」的
概念是非常廣大的。在佛教的某些派別裡,比如聲聞乘,他們沒有大乘佛教徒所討論的
有關「佛性」的概念,他們只談「福德」。
我發現有關「福德」的詮釋混合了許多文化上的差異。有人問過我:「累積福德不
是很自私嗎?」這是很有意思的問題。作為佛陀的追隨者,我們難道不是應該除去對任
何事物的執著嗎?我們怎麼會有積聚、儲存「定期存款」的這種心態呢?我們怎麼能夠
投資福德?
在討論這些問題以前,我們先談談「福德」的重要性,它的功能,以及它的作用。
「福德」或藏文的「康亞」只是個名... 阅读全帖
G**B
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2
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 24th-Nov 1st 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮     By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖
G**B
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3
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 24th-Nov 1st 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮     By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖
q****3
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4
来自主题: Salon版 - 春運問題是社會制度問題
羅 甫
春運問題的各種說法
隨著元宵鐘聲敲響,一年一度的春運亦降下帷幕了,然而那種人山人海、轟轟烈烈
的購票場面,車站周邊扛著大包小包洶湧的人流,以及連綿數十里冒著寒風雨雪蔚為壯
觀的歸家摩托車龍,仍縈繞在人們的腦際,揮之不去。當中蘊含的辛酸、血淚和悲哀,
足夠得上編寫一部悲壯的史詩了。至於春運的問題如何破解,直至消化,每年的春運前
後,各類傳媒都會為此展開大討論。除了官員,不少專家、學者亦參與其中,各抒己見
,盡出其謀。有從運力方面去著眼的,有從時間安排去切入的,有從多種運輸形式去考
量的,凡此等等,不一而足。但坦白地說,他們的建議及構想基本不具操作性。
而對春運及春運問題的產生說得靠譜一點的,就是將問題根源歸結為東高西低,各
地經濟發展嚴重失衡,導致產生人往高處的普遍效應。但持此類觀點的人也只是點到即
止,未能縱深去挖掘問題的根本。
其實經濟發展各地不平衡是社會發展過程不可避免的,沒有一個國家的經濟發展是
各地均衡的。像美洲大洋洲這些發達地區,仍然存在荒蕪落後的角落。
他們提出的解決辦法就是要求中央政府調整經濟政策,大力發展落後地區的經濟,
從而促使落後地區的農民在當地就業。這種建... 阅读全帖
W******2
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5
来自主题: Talk版 - 賴昌星─中國特色的碩果
二○一○年五月的一天,我突然接到加拿大皇家騎警的一個電話,對方說,皇家騎警正
在對賴昌星進行「涉嫌詐騙」的調查。對方詢問我,賴昌星是否詐騙過我的金錢?我說
:賴昌星沒有詐騙過我金錢。對方詳細詢問我認識賴昌星及和他打交道的細節,追問我
,是否賴昌星曾經勸說我投資和他一起做生意,或向我借錢,以及是否有任何金錢來往
?我解釋說:如果說有金錢來往,那就是他還給我五千加元錢的一張支票跳票了。此後
這筆錢就沒有還給我。我說,我不認為他是有意詐騙。對方說,會有皇家騎警官員來和
我面談。
他在加拿大最後的日子很難過
加拿大皇家騎警兩名官員在今年三月和我見面,再次詢問我和賴昌星認識的過程,
以及他是否詐騙過我的金錢。我再次就五千元欠款未還的情況作了解釋。大約是二○○
二年,他有幾個朋友從中國到加拿大來玩,他托我先生在多倫多接待他們。我先生訂酒
店、租車、帶著旅遊、請吃飯等共花費兩千多加元。後來,他約我到溫哥華去談事情,
並讓我帶上兩個朋友去看他,他答應出機票錢。我們三人的機票錢共兩千多加元,所以
加在一起是四千多元加幣。他當面開了一張五千元的支票還給我,說不用細算了。但是
,回來存入支票卻跳了票。他解釋... 阅读全帖
J*H
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6
来自主题: HongKong版 - 解決兩岸認同問題 應研究香港
http://www.chinareviewnews.com/doc/1020/7/1/9/102071947.html?co
中評社香港4月12日電(記者 梁棟)隨著兩岸人員交流的日益頻繁,兩岸人民之間,
特別是青年之間的認同問題也浮上水面。而如何應對兩岸的認同問題,如何解決兩岸交
流中的人員的摩擦和碰撞,島內各方可以說是各執一詞,並沒有找到一個可行的方案。
對此,台灣中央研究院近代史研究所副研究員林泉忠在接受中評社記者專訪時就提出,
解決兩岸的認同問題,不論是藍營還是綠營,都應該好好研究香港的經驗。而兩岸認同
問題中最大的公約數就是“中華民族”的概念。
林泉忠稱,現在台灣所面對的陸客、陸生問題,香港全都經歷過。當年大陸自由行
遊客來香港,香港也有人曾擔心過會不會出現有人來了就不走的現象,會不會出現犯罪
率上升的問題等等。但事實上十幾年過去後,這種擔心並沒有發生。那麼,香港應對的
經驗就應該成為台灣研究的對象。但是,島內目前的狀況是,綠營的人只會說“台灣是
台灣,香港是香港”,而從不研究香港的經驗教訓。藍營的人也不研究,只認為“香港
已經回歸,情況很不一樣”,從而更不關心香港。林泉忠... 阅读全帖
x***e
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7
http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
n********n
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8
佛陀為何不願意回答有關「十四難」的問題
佛陀在世時,有一位比丘喜好思惟「十四難」的問題,他每天反覆思考着這些問題,卻
無法找出答案,這令他寢食難安。有一天,比丘終於忍不住了,帶着自己的衣缽走到佛
陀的住處,跟佛陀說:「佛陀,請為我解答十四難的問題,如果我明白了,就繼續留在
僧團。如果您無法為我解答,我就要離開您,另尋名師了。」
佛陀看着這位比丘,感慨地說:「你真愚痴啊!我一生說法度眾,幫助所有眾生解脫老
病死的煩惱。此生老病死的問題才是當務之急。至於你問的十四難,只是無意義的辯論
而已,對於實際的解脫煩惱而言,一點幫助也沒有。如果解釋給你聽,既非真實道之理
,對修行、解脫又有何助益。」
接着佛陀又舉了一個譬喻繼續說道:「就好像有人被毒箭射中了,親人急着幫他找醫生
取出毒箭治療,但是這個人卻說不行。他要先知道醫生姓什麼?住哪裡?父母是誰?今
年幾歲?還要問清楚身上的箭是出自那一座山?用什麼樹木造的?用什麼羽毛當箭翎?
什麼人製作的?射箭的弓是什麼材質做的?箭上的毒藥出自何地?藥名是什麼?……這
位中箭受傷的人,非要等到問清全部的問題才肯接受治療。」這時,佛陀停頓了一下,
反問比丘:「這個... 阅读全帖
g**1
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9
馬總統過境孟買 歷史意義大
【中央社╱新德里訊】
2012.04.08 02:55 am
馬英九總統專機4月8日在印度孟買國際機場過境。這是1947年印度獨立後,中華民國現
任總統首次前來印度,學者認為,相關安排極具歷史意義,也反映近年來台印雙邊關係
的實質進展。
馬總統「仁誼專案」訪問非洲行程7日晚間展開時,外交部長楊進添在專機上向記者說
明此次出訪去程過境地點改為印度孟買。專機預定8日清晨5時30分(台北時間上午8時
)降落孟買(Mumbai)查特拉巴蒂希瓦吉國際機場(Chhatrapati Shivaji
InternationalAirport),停留時間約兩個小時。
對於新德里同意馬總統專機過境孟買加油,印度多位中國問題專家都表示,馬總統上任
以來,台海兩岸關係不但不再像從前那麼緊張,甚至堪稱60餘年來最緊密。他們對於印
度政府所作決定,都表示「毫不意外」或「並不完全意外」。
尼赫魯大學(Jawaharlal Nehru University)國際問題研究院東亞研究中心主任謝鋼
(SrikanthKondapalli)接受中央社記者訪問時表示,馬總統任內推動兩岸經貿交流、
三... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
10
認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖
r********7
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 转贴--過訪大陸教會紀行
(本文系转贴,文中事实,任大未加证实,权做“参考消息”)
http://www.mnstars.net/bbs/viewthread.php?tid=1375&extra=page%3
過訪大陸教會紀行(並交通奉獻的需要)
上個月底的時候,因兒子從澳洲回來,想去大陸看看,希望筆者陪同。於是藉這機會,
安排了一趟訪問大陸教會簡單的行程。
這次總共拜訪了有上海、景德鎮、深圳的聖徒,其中有屬於倪柝聲系統的、
LSM系統的、離開LSM系統出來聚會的、以及自由團體聚會的。各教會相同的點,就是其
中帶領的弟兄都較年輕,都約在三十或四十多歲左右;聖徒一般都極有渴慕追求的心;
普遍較缺乏生命上比較老練,善於治理教會的負責弟兄。或著正因如此,在一些缺少照
顧,但聖徒渴慕神的教會中,聖靈的工作明顯較強。
這次行程訪問的重點,主要擺在江西景德鎮的一處教會。因為在這裡的負責弟
兄,經常於週一的晚上,在網上用SKYPE與我們有交通。筆者在那裡停了三天:
第一天約近中午到達,有三位負責的弟兄到機場接機,隨後到其中一位張弟兄家
中用餐,一直交通到下午。回預定的旅社稍事休息... 阅读全帖
n********n
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12
沒聽過福音的外邦人,會上天堂或下地獄?
『凡沒有律法犯了罪的,也必不按律法滅亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審
判』(羅2:12),
很多人,讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前,我要先排除死亡嬰兒,還有那些精神病患、植物人、智障者之類
的人。
那是另一個很大的探討領域,但在此我們不涉入。
我們這篇文章,只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上,有很多國家、很多民族,從來沒有聽過福音。
那麼,這些人,死亡之後是上天堂還是下地獄?
對這些人而言,假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們,確實很不公平,不是嗎?
因為,律法當初只頒佈給猶太人,其他人並沒有得到這樣的恩寵。
所以,審判的時候,上帝明講:
這些外邦人,不會用舊約律法來審判他們。
接下來,很多人就很興奮了,因為,既然不用律法來審判他們,那就表示這些人只要愛
照自己內心良知、道德來行善,就可以得救了?
很不幸的,我要說:
錯了!
因為,這句經文的意思,可不是這樣,而是明明白白的說:
他們這些外邦人,還是一樣要滅亡!(不是得救)
只是他們不是用律法當標準來判定他們滅亡,而是用他們自己的良心與道德來判定他... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
13
沒聽過福音的外邦人,可以上天堂?
如果,連很多基本教義,都會有人提出質疑,而且還有各式各樣的神學理論來支持這些
質疑,
那麼,我們真的應該更加戒慎恐懼,因為真的是末世了。
在過去,同性戀是罪,是很基本的基督教信仰觀念。
但是,當越來越多神學家出來主張認為同性戀不是犯罪,越來越多信徒受到這種神學
影響,也認為同性戀不是罪,這表示是非已經越來越不分、善惡已經越來越不明了。
同樣的,沒聽到福音、沒信耶穌,就不能得救,這是很基本很簡單的基督教信仰,不
是甚麼了不得的高深道理。
但是,當一大堆神學家出來提出各式各樣的說法,認為沒聽到福音的外邦人也能得救
、好行為的外邦人也是一種信耶穌,
而且還有越來越多基督徒竟然信下這種假道,
這也告訴我們:
越到末世,真理會越來越少,邪說與假道會大量橫行,甚至會大量進入教會,許多信
徒也都會被污染。
一樣的,我這篇文章,要先排除嬰兒和那些植物人、嚴重精神病患之類的無行為能力者。
我們單單考慮那些有行為能力、可以行使自由意志的人。
否則的話,會牽扯太遠、講都講不完。
基督教的信仰,是要讓我們放棄個人主權,回歸上帝主權的。
我們對上帝主權與人的自由意志的思考,是必... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
14
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴:曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者(上)
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰,1892年-1968年10月16日,江西省臨川人,1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學,北京大學物理系教授,遭到「鬥爭」和關
押,1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫,1898年7月16日-1977年1月15日,上海人,1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學,北京大學物理系教授,1968年被逮捕入獄一年半,精神一度失常,身患
重病,1977年1月13日去世。
王均,1898年4月7日-1968年5月,江西省安福縣人,1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學,1952年被以「反革命罪」判刑8年,刑滿後在老... 阅读全帖
r*******u
发帖数: 8732
15
来自主题: HongKong版 - 尋找港人入黨手冊
世紀.黨有黨理﹕尋找港人入黨手冊
2011年7月15日 (五)
【 明 報 專 訊 】 編 按 : 截 至 去 年 為 止 , 全 國 超 過 8000 萬 個 同 胞
都 成 功 入 黨 了 , 說 不 定 還 享 受 過 商 戶 為 慶 祝 建 黨 而 提 供 的
消 費 優 惠 。 本 文 作 者 有 天 忽 發 奇 想 : 到 底 香 港 人 可 以 入 黨
嗎 ? 於 是 , 他 斗 膽 致 電 中 聯 辦 … … 這 是 一 部 有 待 實 踐 的 狂
想 曲 , 且 看 作 者 怎 樣 企 圖 入 黨 , 並 怎 樣 為 大 家 列 出 入 黨 方
法 。
即 將 出 版 的 司 徒 華 回 憶 錄 《 大 江 東 去 》 中 , 透 露 華 叔 於 上
世 紀 60 年 代 曾 有 意 加 入 中 國 共 產 主 義 青 年 團 ( 簡 稱 共 青 團 )
, 但 最 終 未 果 。 為 什 麼 華 叔 不 能 加 入 共 青 團 呢 ? 答 案 我 們
暫 時 不 得 而 知 。 但 是 順 這 一 思 路 , 我 們 不 禁 會 想 : 作 為
香 港 人 , 中... 阅读全帖
k***y
发帖数: 62
16
光田佛跪呈師父弟子十問
20161009
1 請問師父黃金時代、 九界明師在世,釋迦牟尼、達摩、幾祖、蘇格拉底、穆罕默德
五界最智慧明師《五界管理層》在世是不是在跟九界明師學如何管理五界?
請問師父黃金時代,值得師父教的偉大弟子是不是已經超越了幾千年來過這星球的所有
五界明師的佛層面的大愛、佛層面的大智能、佛層面的大徹大悟和偉大?
2 請問師父黃金時代,是不是必有地獄道、惡鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈
魂都被九界明師教五界明師帶回五界?
是不是必有九界明師教五界明師將天道和人道合一,讓人間天堂降臨人間?
是不是必有九界明師教五界明師讓人人都能享受到天道待遇,讓人類不再生病,是讓人
類不再有衰老,讓人人最少活千年、萬年?
是不是必有九界明師教五界明師讓人間再沒有戰爭、沒有殺戮?
是不是必有九界明師教五界明師讓天道眾生能在世成佛有資格提高靈性等級改變靈命?
3 請問師父黃金時代,師父要求所有弟子必須去找的成佛秘訣是不是已經引導數千位五
界佛出世?
4 請問師父,您報身現在是不是已經率先進入人間天堂,先享受天道待遇?
5 請問師父,您教的師父弟子是不是應該活在為六道眾生所有上帝兒女解... 阅读全帖
L*D
发帖数: 3966
17
来自主题: ChineseMed版 - 程進才: 太極拳問答
http://www.chenstyletaichi.com/chinese/pages/a_taichi.htm
太極拳問答
程進才
一 什麽叫太極拳?
太極生於無極,無極的含義,既空空洞洞、混混沌沌。古人根據無極生太極的道理,形
諸於圖。無極就是一個圓圈,太極就是圓圈中有兩個黑白魚,黑白魚代表著陰陽。白魚
中有一個黑點,黑魚中有一個白點,是說明陰極生陽,陽極生陰的道理。太極圖中的陰
陽旋轉,互相調劑以生萬物。“太極”二字非常深奧,不是三兩句能完全解釋清楚的。
周易繁辭說“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。簡單地說兩儀四象八
卦,皆由太極而生,太極是一切原動力,宇宙間一切切都是由太極的動而動,人身也像
宇宙一樣,人身也是一太極,以人身形體而論,兩腰爲兩儀,兩手兩足爲四象,兩手兩
足各有兩節爲八卦。宇宙原動力在太極。人身原動力也在太極。這個太極就在兩腰,太
極拳論講“一動無有不動,一靜無有不靜。”人身的太極在腹部,也就是丹田位置,丹
田位於人體中心,此處一動,周身皆動,丹田(即爲氣海穴)又是練習真氣,原氣,宗
氣的重要位置,通過外形的一動一靜,一開一和,再結合內部的蓄氣、養... 阅读全帖
m*******4
发帖数: 15
18
来自主题: TrustInJesus版 - 我們應該怎麼迎接耶穌的重歸?
自從信主以來,我一直期盼著主耶穌的重歸。相信每一個真心信主的人,也都很期盼
耶穌的再來,更希望自己能聽到耶穌的說話。那麼,我們應該怎樣迎接耶穌的重歸呢?
為此我多次查找聖經,想從中找到答案,也問過很多弟兄姊妹。有的人說:「經上記載
主耶穌他怎麼走還要怎麼來,來的時候是駕著白雲來。那些真心信主的人都會被提到天
上與主相會的,我們得耐心等待,要對主有信心。」還有的人說:「耶穌再來時教堂裏
的牧師、長老肯定會先知道的,只要跟著他們信就沒錯。」聽到弟兄姊妹這樣說,我也
就一直持守著。轉眼幾年過去了,看到弟兄姊妹都信心冷淡,多數人都忙著掙錢沒時間
來聚會,講道人每次講道都是老生常談,聽著也沒享受,漸漸地我往日追求的勁也沒有
了,總感覺不到主的同在,心想:「難道是主耶穌離棄我們了嗎?」就向主禱告:「主
啊!你在哪裏呢?我苦盼你的重歸,你何時才來接我們?現在我也感覺不到你的同在,
總也不願聚會。你是我腳前的燈,路上的光,求你帶領孩兒。阿門!」過了一段時間,
在一次聚餐時,我認識了一位朋友,他也是信主的,我們就談到主重歸的問題,他就問
我:「主來時是以什麼方式顯現呢?」我說:「當然是駕著白雲來了。... 阅读全帖
G**B
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19
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 16th-Oct 23rd 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說:你要吩咐以色列人說:獻給我的供物,就是獻給我作馨香
火祭的食物,你們要按日期獻給我;又要對他們說:你們要獻給耶和華的火祭,就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔,每日兩隻,作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常  By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔,每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他,使他平安無事,凡事順利。
過了一段時間,他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次,又過了一段時間,變成
每周主日上教會前才禱告一次,最後變成乾脆就到了教會之後,大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日,直到有一天,他的工作遇到困難,被公司通知要被裁員,他才開
始緊張起來,到處找人為他代禱。
牧師問他說,你禱告的時候,神跟你說什麼?他很驚訝地問,神怎麼會跟我說話呢
?我們禱告,不都是我們說給神聽嗎?
原來,阿翔雖然信了主,但是還是保留過去民間信仰時的習慣,覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道,信仰就是透過一些養成的屬靈習慣,來建立起與神的關係
,... 阅读全帖

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20
来自主题: Military版 - 现在很多人抵制洋节
梁文道:信仰
我在大陸坐飛機,偶爾會遇上一些猶太教的拉比。除了河南極少部分猶太人的後裔之外
,中國信仰猶太教的恐怕屈指可數;猶太教又一向不主動傳教,他們來中國是幹什麼的
呢?後來看到報導,才曉得原來中國有一千五百家專門生產猶太「潔食」(kosher)食
品的工廠。無論是做餅乾零食,還是種植人參,整個過程都不能夠沒有拉比的監督甚至
參與。那些拉比之所以來到中國,是因為這裏是世界的工廠。
這座巨大的工廠,不只生產符合猶太教規的食品,而且還是許多其他宗教的後援。河北
省有一座人口不足兩萬的小鎮,叫做黨城,鎮上有好幾家石雕工廠,他們負責替南歐和
拉丁美洲的天主教教堂生產雕像。如果你去旅行,在意大利一個鄉間小村莊裏頭的教堂
,看見一些聖母瑪利亞或者十二門徒的雕像,且別急着讚歎當地傳統匠人的手工藝術;
它們極有可能就是從黨城過去的,百分百地made in China。幾年前金融風暴,歐美發
達地區極度不景,中國許多石雕工廠也都跟着進入了困境。可是專靠教堂石像賺錢的這
些工廠就不同了,就像其中一個老闆對記者說的,歐債危機再嚴重,教堂也還是需要聖
母瑪利亞吧。看來這確實是門好生意。
基督徒大概都知道,... 阅读全帖
v****i
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21
来自主题: WorldNews版 - 八問浦志強
自從浦志強被刑拘之後,“維權律師”這個字眼再次成為網上網下炒作關注的熱點。關
於浦志強,鄙人孤陋寡聞,之前從未聽說過,借助“百度搜索”,找到一篇當年《南周
》對他的訪問新聞稿,閱後感想如下:
一、江湖莽夫,缺乏法律基礎。浦是學歷史出身,沒有經過法律本科生的基礎知識
和法律思維的專業訓練,這也解釋了為何浦多年律考不過到三十多歲才通過“不光彩”
的手段獲得了一個律師證,不過法盲耳。而這種半路出家的門外漢一旦接案子上法庭,
因為根本不懂法律訴訟精髓無法進行正常的法律邏輯思考,所以只能靠個頭大、塊頭壯
這種外在身體因素來製造所謂的“江湖氣場”,也因此製造了很多外人看來“俠氣非常
”內行人“嗤之以鼻”的庭審笑話。
二、自以為是,毫無職業道德。一個合格的律師會從自己當事人提供的事實和法律依據
出發,以專業論證取得法官認同,繼而取得代理案件的勝訴。而浦呢,為了炒作自己的
名氣,經常爆料給媒體和外國記者,把當事人的隱私視為無物;法庭表現據曾與浦一起
共事的斯偉江律師講,是詞不達意,離題太遠。而《南周》爆料的浦在法庭上表演的那
些咋咋呼呼的鬧劇,看似英雄,實則無聊,既無助於查明事實,也無助于當事人從輕,... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
威斯敏斯德大要理問答
Westminster Larger Catechism, 1648
王志勇牧師譯註
導 讀
威斯敏斯德會議在製定 《威斯敏斯德信條》的同時,也起草、通過了兩個教理問答。大
教理問答於1648年7月完畢。斯卡福認為,根據當時歐洲大陸改革宗教會的習慣,大教理
問答用於在教會講壇上公開講授,而小教理問答則用於在家庭裡教育孩子。陶論斯認 為
: “《大教理問答》主要用作牧師在主日教導改革宗教義時的參考指南。” 可惜,目
前哪怕是在歐美教會中,最盛行的也是 《威斯敏斯德小教理問答》,用於公共教育的大
教理問答反倒很少有人過問。因此,關於小教理問答的詮釋和講道比比皆是, 而關於大
教理問答的,目前從圖書館中能夠找到的只有兩本,一是1855年版的托馬斯·瑞格理 (
Thomas Ridgely,1667-1734) 所著的多達1303頁的 《大教理問答釋義》,二是2002
年版的曾經到中國大陸宣教的魏司道博士所著的589頁的註釋。
根據威斯敏斯德會議的記錄,《大教理問答》的製定先於 《小教理問答》,其中的每個
問答都是在會議上逐個討論通過的。主要作者是安東尼·塔可尼博士 (... 阅读全帖
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 我給鄧麗君寫過一封信 (转载)
【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: TheStrait
标 题: 我給鄧麗君寫過一封信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 24 11:20:51 2014, 美东)
http://tw.news.yahoo.com/%E6%88%91%E7%B5%A6%E9%84%A7%E9%BA%97%E
作者: (何軍╱深圳) | 旺報 – 2014年2月24日 上午5:50.
1985年5月的一個初夏,那時,我才21歲,像往常一樣,到了晚上,又打開家中的半導
體收音機,收聽一個叫《為你歌唱》的電台節目,這個電台播出的都是台灣歌曲,那天
晚上,電台剛好又播了鄧麗君的歌,播音員還告訴大家,如果喜歡鄧麗君的歌,可給鄧
麗君寫信,她會寄歌碟給大家,並播出了收信的地址。
那時,對鄧麗君的瞭解並不多,知道鄧麗君,還是一次偶然在收聽廣播的時候,聽到了
她的歌,當時還以為她只是一位很普通的歌唱演員,正因如此,自己常常想,應該寫封
信鼓勵鼓勵她,告訴她,她的歌是如此的動聽,好多人都喜歡聽。於是,在1985年5月
的一個初夏,... 阅读全帖
j********b
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24
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 陳誠:兩廣六一事變處理經過
一 西南異動發生的原因
好幾年來,中國政治上有一個不祥的名詞,使我們的國家始終形成分裂的狀態,就
是所謂「西南問題」。西南問題的主動人物,誰都知道是廣東的陳濟棠和廣西的李德鄰
(宗仁)、白健生(崇禧),但是他們有一個被利用的元老,就是胡展堂(漢民)先生
,還有兩塊被利用的招牌,就是中國國民黨西南執行部和西南政務委員會。胡先生雖說
被陳、李、白所利用,作為對抗中央的工具,但究竟是老成謬袝r倒還可以壓抑西
南野心家一些過分的行為。去年(民國二十五年)五月,胡先生因腦充血逝世,陳、李
、白等認為羽翼既成,管束已去,索性一不做二不休,正式出兵北上,以期推倒中央,
竊取政權,這可以說是西南異動的近因之一。其次,這幾年來,中央一貫的方針就是精
請F結,剿匪禦侮,因之對於粵桂邊境,並不因其抗拒中央,加駐重兵;反之,並將原
駐湘贛各部隊,多數徵調北上,分任剿匪及國防上的任務。於是陳、李、白等鑒於湘贛
空虛,有機可乘,尤其希望趨衡州,出武漢,一舉動搖國民政府的根本,這可以說是西
南異動的近因之二。此外,自九一八以後,中央抱定安內攘外的主張,任勞任怨,忍辱
負重。在中央方面,雖對抗日禦侮,以至收復失... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - 我給鄧麗君寫過一封信
http://tw.news.yahoo.com/%E6%88%91%E7%B5%A6%E9%84%A7%E9%BA%97%E
作者: (何軍╱深圳) | 旺報 – 2014年2月24日 上午5:50.
1985年5月的一個初夏,那時,我才21歲,像往常一樣,到了晚上,又打開家中的半導
體收音機,收聽一個叫《為你歌唱》的電台節目,這個電台播出的都是台灣歌曲,那天
晚上,電台剛好又播了鄧麗君的歌,播音員還告訴大家,如果喜歡鄧麗君的歌,可給鄧
麗君寫信,她會寄歌碟給大家,並播出了收信的地址。
那時,對鄧麗君的瞭解並不多,知道鄧麗君,還是一次偶然在收聽廣播的時候,聽到了
她的歌,當時還以為她只是一位很普通的歌唱演員,正因如此,自己常常想,應該寫封
信鼓勵鼓勵她,告訴她,她的歌是如此的動聽,好多人都喜歡聽。於是,在1985年5月
的一個初夏,我給鄧麗君寫了一封信。
愛聽小鄧唱歌
信中,並沒有向鄧麗君索要歌碟,從小父母都教導我們,不要隨便向人家要東西,雖然
播音員告訴聽眾,鄧麗君會將歌碟寄給大家,但我仍沒有去索要,我只是想寫信鼓勵她
,告訴她,不僅我很喜歡聽她的歌,我周圍的許多人,也都很喜歡聽她... 阅读全帖
J*H
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26
羅海雷:從「自駕遊」看到的深層次問題
2012年02月23日 蘋果
作為一個在內地擁有超過二十年經驗的司機,我應該有資格評論「自駕遊」。有常識的
人都知道香港與內地駕車文化不同,粵港「自駕遊」可能出現的問題很多人也說過。我
這裏補充一下,問題最大的是部份內地司機駕車的心態就像農民在鄉村駕單車,隨意性
很大。此外,內地的交通警察不像香港交通警察那樣經常在路上在執法。因此內地司機
可以說是養成了隨便轉線,有空位就亂插的駕車習慣,甚至有司機在高速路開過了路口
,不願意在下一個路口轉回來,於是很隨意的倒車回去。在城市道路上,還有司機因為
等人,打電話,看地圖等,隨意就把車停在路邊,而不理會後面的車子能否過去。部份
司機還會有僥倖或特權心態老是闖紅燈,這些問題數之不盡。
內地司機不懂禮讓
如果有人說這是部份司機的行為,那我可以告訴你,這麼多年我沒有看到過一個內地司
機在斑馬線前停下來讓行人先過。內地司機對行人的尊重和禮讓的意識確實很低。不可
否認,內地交警部門近年來對違章駕駛的管理是越來越嚴,例如不能酒後駕車,並通過
安裝很多的電子眼來防止司機闖紅燈。終有一天內地司機駕車文化將達到國際水準,但... 阅读全帖
J*H
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羅海雷:從「自駕遊」看到的深層次問題
2012年02月23日 蘋果
作為一個在內地擁有超過二十年經驗的司機,我應該有資格評論「自駕遊」。有常識的
人都知道香港與內地駕車文化不同,粵港「自駕遊」可能出現的問題很多人也說過。我
這裏補充一下,問題最大的是部份內地司機駕車的心態就像農民在鄉村駕單車,隨意性
很大。此外,內地的交通警察不像香港交通警察那樣經常在路上在執法。因此內地司機
可以說是養成了隨便轉線,有空位就亂插的駕車習慣,甚至有司機在高速路開過了路口
,不願意在下一個路口轉回來,於是很隨意的倒車回去。在城市道路上,還有司機因為
等人,打電話,看地圖等,隨意就把車停在路邊,而不理會後面的車子能否過去。部份
司機還會有僥倖或特權心態老是闖紅燈,這些問題數之不盡。
內地司機不懂禮讓
如果有人說這是部份司機的行為,那我可以告訴你,這麼多年我沒有看到過一個內地司
機在斑馬線前停下來讓行人先過。內地司機對行人的尊重和禮讓的意識確實很低。不可
否認,內地交警部門近年來對違章駕駛的管理是越來越嚴,例如不能酒後駕車,並通過
安裝很多的電子眼來防止司機闖紅燈。終有一天內地司機駕車文化將達到國際水準,但... 阅读全帖
D**o
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香港政治以激鬥激沉默大多數被綁架
紀碩鳴、劉項
2013年8月18日 第27卷 32期
香港的激進建制派與激進泛民派最近在旺角街頭對峙,反映了香港政治「以激鬥激」的
現象,沉默大多數面對被少數激進派綁架的危機。兩陣營在網絡上的唇槍舌劍移師街頭
上演,對峙長達六小時,顯示社會的裂痕越撕越大。在「弱政府,強社會,瘋政黨」的
政治結構下,理性的聲音被掩埋,雙方只問立場,不問是非。香港社會須慎防重演台灣
在民主化過程中被藍綠撕裂的歷史。
小學老師林慧思:事件主角
黃毓民在旺角街頭:以激進為吸引力
香港家長協會負責人李偲嫣(左二)與退休警司劉達強(右三):高潮
旺角從來都是很多香港人的最愛,是消費者購買最新流行產品的集中地。不過,最近旺
角街頭最流行的卻是激進政治。粗話咒罵、肢體衝突,成為一些政治人物「消費」的最
愛。旺角街頭儼然變成香港政治歷史的分水嶺││以激鬥激,也使沉默大多數面對被少
數激進派綁架的危機。
旺角的西洋菜街,在週末被闢為行人專用區,但也意外地成為香港政治的攻防陣地。七
月十四日,由於一名小學女教師林慧思在街頭反對一些親北京團體圍堵法輪功團體,而
與前來處理的警察語言衝突,最後... 阅读全帖
J*H
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来自主题: WaterWorld版 - 從「自駕遊」看到的深層次問題 ZT
羅海雷:從「自駕遊」看到的深層次問題
2012年02月23日 蘋果
作為一個在內地擁有超過二十年經驗的司機,我應該有資格評論「自駕遊」。有常識的
人都知道香港與內地駕車文化不同,粵港「自駕遊」可能出現的問題很多人也說過。我
這裏補充一下,問題最大的是部份內地司機駕車的心態就像農民在鄉村駕單車,隨意性
很大。此外,內地的交通警察不像香港交通警察那樣經常在路上在執法。因此內地司機
可以說是養成了隨便轉線,有空位就亂插的駕車習慣,甚至有司機在高速路開過了路口
,不願意在下一個路口轉回來,於是很隨意的倒車回去。在城市道路上,還有司機因為
等人,打電話,看地圖等,隨意就把車停在路邊,而不理會後面的車子能否過去。部份
司機還會有僥倖或特權心態老是闖紅燈,這些問題數之不盡。
內地司機不懂禮讓
如果有人說這是部份司機的行為,那我可以告訴你,這麼多年我沒有看到過一個內地司
機在斑馬線前停下來讓行人先過。內地司機對行人的尊重和禮讓的意識確實很低。不可
否認,內地交警部門近年來對違章駕駛的管理是越來越嚴,例如不能酒後駕車,並通過
安裝很多的電子眼來防止司機闖紅燈。終有一天內地司機駕車文化將達到國際水準,但... 阅读全帖

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佚名
世外高人給孩子治病的神奇經過。 (pixabay.com)
現在有些社會中的人,由於受無神論、唯物論及現代實證科學的影響,不相信神的存在
,更不相信善惡有報這一天理。給大家講講,一個世外高人給孩子治病的神奇經過,希
望大家能從中得到啟發。
大難從天而降
老初60多歲,是山東某村的一個農民,老實本分,30多年前跟同村的老夏結為夫妻,婚
後夫妻恩愛,家庭和睦。育有二女,大的乳名復容,小的乳名希聆,兩人相差2歲,故
事的開始就發生在小女兒身上。
這小女兒生性活潑可愛,不想3歲時得了一難治之症,而且病的起因非常的蹊蹺。
老初當年在煙臺的一家建築公司當預算員,回家割完麥子後,工地活計正忙,公司來信
催著老初趕快回去,老初便打算將活計盡快忙活忙活,第二天一早坐車回去。晚上由於
勞累困乏與妻子早早安歇,很快進入夢鄉。
時近凌晨,老夏做了一個非常奇怪的夢,夢中畫面清晰。她看到一個白鬍子老者氣度不
凡,鬍鬚垂到胸前,來到她家要求買下她家拉瓜蔓上的兩個拉瓜妞兒,老夏因妞嫩推辭
不賣,老者不肯執意非先要那個最小的妞兒不可,老夏再次拒絕,說話間老者不見,畫
面突然轉換成許多穿白大褂的醫生。
醒來後,天已... 阅读全帖
j**n
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来自主题: Salon版 - 不政改 陸經濟增長恐不樂觀
中國總理溫家寶今年8月20日在深圳特區30周年慶祝會發表講話,提及中國的政治改革
問題,引起大陸內外廣泛關注,而外部關注尤甚於北京政治圈。
溫家寶當時這樣說,「(中國)不僅要推進經濟體制改革,還要推進政治體制改革。沒
有政治體制改革的保障,經濟體制改革的成果就會得而復失,現代化建設的目標就不可
能實現。」「要從制度上解決權力過分集中又得不到制約的問題,創造條件讓人民批評
和監督政府,……」
這並不是溫總理近年第一次提到政改問題。早在今年3月兩會的《政府工作報告》中他
就曾說過類似的言論,「我們的改革是全面的改革,包括經濟體制改革、政治體制改革
以及其他各領域的改革。沒有政治體制改革,經濟體制改革和現代化建設就不可能成功
。」「創造條件讓人民批評政府、監督政府,同時充分發揮新聞輿論的監督作用,讓權
力在陽光下運行。」
提分權、監督觀念
當時的國際評論者就喜出望外地表示,溫家寶的談話的確點出中國內部政治體制改革的
迫切性,溫願意提出民主理念中「分權」和「監督」這兩個核心問題,讓人將溫家寶與
當年蘇聯的戈巴契夫齊頭並論。
也許就是因為這樣的背景,10月18日發行的美國《時代》周刊亞洲版,首度... 阅读全帖

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陳水扁"過境"美國阿拉斯加 不下飛機以示"抗議"
2007年08月22日
陳水扁出訪中美洲,阿拉斯加時間2007年08月21日清晨02時13分“過境”當地,陳
水扁未下機。隨行的民進黨籍“立委”皆稱陳水扁是因為美國的“過境”待遇,才以不
下機抗議。陳水扁啟程出訪前在桃園機場宣稱,不會以停止“入聯公投”換取“過境”
美國的待遇。
陳水扁不下飛機以示“抗議”
據臺灣“中央社”報道,陳水扁的專機在21日清晨02時13分抵達阿拉斯加“過境”
停留,“美國在臺協會”(AIT)榮譽主席浦威廉與阿拉斯加副州長 Sean Panell上機
迎接,陳水扁並未下機。
李南陽稱,專機加油時,人員上下會有安全上的問題,再加上陳水扁出訪首站洪都
拉斯軍禮的時間已經安排妥當,專機無法在阿拉斯加久留,所以陳水扁並未下飛機休息
。但隨行的民進黨籍“立委”唐碧娥説,陳水扁是為了抗議阿拉斯加州長 Sara Palin
不上機迎接才未下飛機以示抗議。
唐碧娥説,陳水扁在專機的座位上,貼著“支持以臺灣名義加入聯合國”的貼紙,
她和“立委”謝欣霓、“新聞局長”謝志偉的身上,也貼著相同的貼... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 無語問上帝 楊腓力
書名:無語問上帝(Disappointment With God)
作者:楊腓力(Philip Yancey)
翻譯:白陳毓華
ISBN:957-587-228-2
出版:校園出版社
頁數:253
剛成為基督徒的時候,腦海裡對信仰充滿了許多疑問,很多時候都是在讀經 或思索
信仰的本質時遇到了困難,而在教會中找弟兄姊妹討論時,我感覺不管他 們自己對該議
題的體會有多少,他們總是太熱心地要為我解決困難,太急於給一 個屬靈的正確答案,
以及永遠「站在神那一邊替神說話,但又說的不清楚」,往 往一場爭辯之後的結果,我
只得到很多簡化的答案,以及模糊的印象……無論如 何,神永遠是對的,而揮之不去的
疑惑依舊存在腦海中有待時間與自身經歷去驗 證。
因此剛讀到這本書時心中如獲至寶,就憑它的書名就讓我喜歡,雖然不是故 做「無
語問蒼天」的哎嘆,但一個誠實的尋道者面對太多疑惑或苦難的問題時, 「無語問上帝
」不就是一種最好的描述嗎?
基督徒所信仰的上帝若是慈愛全能的神,為什麼會容許苦難與罪惡在人間橫 行?為
什麼見不到惡人遭報?為什麼公義的神任憑九二一地震發生,奪去很多無 辜者的性命?
而不是讓那些濫種檳... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
二十四.中保的名稱
41問:為什麼我們的中保被稱為耶穌呢?
答:我們的中保之所以被稱為耶穌,是因為祂要把祂自己的百姓從罪中救出 來(太1:2
1)。
42問:為什麼我們的中保被稱為基督呢?
答:我們的中保之所以被稱為基督,是因為祂受聖靈無限量地膏抹(約3:34;詩45:7)
;並分別出來,具備各樣的權柄和能力(約6:27;太28:18-20),為其教會(腓2:8-
11)執行先知(徒3:21-22;路4:18,21)、祭司(來5:5-7;4:14-15)與 君王(詩
2:6,太21:5;賽 9:6-7)的職分,祂處於升高和降卑中都是如此。
二十五.中保的職分
43問:基督怎樣履行先知的職分?
答:基督藉著祂的聖靈和聖言(彼前1:10-12),在各個時代,以各種不同的施行方式
(來1:1-2),在關乎他們的造就和救贖的一切事宜上(徒20:32;弗4:11-13;約20:
31),向教會啟示(約1:18)上帝全備的旨意(約15:15),如此便履行了先知的職分。
44問:基督如何履行祭司的職分?
答:基督為祂百姓的罪,將自己作為無瑕疵的祭品,一次向上帝獻上(來9:14,28),
使上帝與他們... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
三十二.聽過福音之人的狀況
61問:那些聽過福音,並參加教會生活的 人,是不是都得救了?
答:並不是所有聽過福音,並參加有形教會生活的人,都得救了;惟有那些 無形教會的
真成員才是得救的(約12:38-40; 羅9:6;太22:14;太7:21;羅11:7)。
三十三.有形教會及其特權
62問:有形教會是什麼?
答:有形教會就是由世上各個時代、各個地方認信真宗教的人(林前1:2;12:13;羅15
:9-12;啟7:9;詩 2:8;詩22:27-31;詩45:17;太28:19-20;賽59:21),和他們的
子女(林前7:14;徒2:39;羅11:16;創17:7)所組成的一個群體。
63問:有形教會有什麼特權?
答:有形教會的特權是:
(1) 處於上帝的特別看顧和護理之下(賽4:5-6;提前4:10);
(2) 儘管有各種仇敵的抵擋,仍在各個時代中得蒙保守(詩115;賽31:4-5;亞1
2:2-4,8-9);
(3) 享有聖徒的交通,和通常的蒙恩之道(徒2:39,42),以及耶穌在福音事奉中
向其所有成員發出的恩典的邀約,見證一切信祂的人都會得救(詩147:19... 阅读全帖
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36
幾年來在向世人講真相過程中,明顯感到了大陸民眾的覺醒。下面是列舉的兩個例子:
「媒體被全面開放一個月,中共就會自滅」
一次和一個新聞專業大學一年級的學生講真相,她很痛快就同意「三退」(退出黨、團
、隊)了。我問她:「你說中國大陸新聞媒體和國外有甚麼不同?」她不假思索地說:
「受上級干預太多。」我說:「是啊,中國上下一個聲音,不同的聲音全被封口。中共
不惜耗費巨資封鎖國外媒體的聲音,剝奪了中國人民的知情權。使老百姓成了瞎子、聾
子。聽人家說,如果中國大陸新聞媒體被全面開放三個月,中共就會不打自滅。」
她馬上說:「阿姨,不用三個月,只須開放一個月,中共就自滅。」
聽到這話我意識到,大陸的年輕人也在迅速覺醒,中共的控制已經維持不了多久了。
《九評共產黨》的作用
我有一個朋友是下崗職工,原來每月只有二百多元的生活費。前幾年通過給他講真相,
他明白了中共對法輪功的鎮壓是對善良人的迫害,並且做了「三退」(退出黨、團、隊
)。但他對大法弟子發傳單、講真相不甚理解,認為惹怒了中共,它當然要迫害你。
幾年不見面,一天在街上相遇,問他近況,他高興地說:「我到了退休年齡,現在能拿
到一千多元退休金。」接著他... 阅读全帖
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37
来自主题: Military版 - 陳水扁過境利比亞時秘會卡扎菲
陳水扁過境利比亞其實蓄謀已久,台灣當局為何緊緊抓住利比亞不放?利比亞為何如此
高規格接待陳水扁?“利比亞實際上的二號人物”、卡扎菲之子賽義夫又在其間起了多
大作用?
5月10日,台灣地區領導人陳水扁對利比亞進行了8個小時的秘密“訪問”。利比亞
不僅允許陳水扁入境,而且給予高規格接待,機場鋪了紅地毯,被外界稱為“利比亞二
號人物”的利比亞領導人卡扎菲之子賽義夫·伊斯蘭親自到機場迎接。儘管利比亞官方
媒體只字不提陳水扁訪利之事,但台灣媒體在此事件上大肆炒作,說陳水扁在利比亞受
到了熱情接待,並與利比亞領導人卡扎菲舉行了長時間會晤。
傳陳水扁秘會卡扎菲
當地時間10日下午2時30分,陳水扁的專機在利比亞首都近郊的軍用機場降落,賽
義夫親自到機場迎接,並與陳水扁擁抱。按照台灣
方面的原定計劃,陳水扁在利比亞只是過境,只停留4個小時,但最後陳水扁在利比亞
共逗留了近8個小時。
據台灣媒體報道,陳水扁在利比亞停留期間與利比亞政要商談落實雙方經貿、漁業
、觀光、科技、石化等實質性合作關係,並與利比亞代表簽署了互設代表處備忘錄。利
比亞還將給予台灣旅客免簽證優惠。
陳水扁在離開利比亞後表示,他此次到... 阅读全帖
v*********u
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: vincentsjtu (国际会议专家), 信区: Military
标 题: zz被台灣人過度吹捧的德國教育真相
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 13 13:06:46 2017, 美东)
先問大家幾個問題:
1) 如果你的小孩,在小學四年級(9歲)時,就必需「決定」或「被決定」志願,然後五
年級開始,可能去唸普通文理高中(註1),或者專科高中(註2),或者職業中學(註3),
你覺得這教育制度優良嗎?
2) 若小孩同班同學的父母是醫師、會計師、律師,或家境富裕者,他們擁有非常高的
機會去唸普通文理高中,獲得未來申請大學考試的機會,你能接受這個制度嗎?
3) 讓孩子的「老師」依據孩子的「成績及表現」,決定你家小孩該念那一種學校,你
能同意嗎?
如果以上你的答案都是「否定」的,那麼就不應該盲目相信某些住在德國但德文不通、
英文2266,跟老公溝通還要比手劃腳的台灣人,不要跟著他們瞎起鬨兼亂感動去追捧德
國教育萬能的假象,也不該聽信他們胡謅亂掰德國人不重視成績,所以小孩教育的又好
又棒的偽資訊。
家庭教育是家庭教... 阅读全帖
g**1
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國防部舉行記者會,證實海軍131艦隊所屬金江艦,今天早上8時10分誤射雄三飛彈。雄
三反艦飛彈威力驚人,能摧毀中國航母。飛彈誤射對岸是否會誤判?海軍說第一時間就
已經通知國安會。至於是否有向對岸通報,海軍表示,這非海軍職權。海軍強調此事是
人員對程序操作上的疏失,未來會進行懲處。
海軍金江軍艦今天早上操演時發生誤射雄三飛彈事件。海軍司令部緊急舉行記者會,由
參珠L梅家樹中將主持表示,初步了解,是操作人員沒按照正常程序操作的疏失,海軍
已經派了S-70C直昇機,沿著飛彈飛行路徑抵達飛彈假想目標位置點、距離左營港40海
里的地方執行搜尋,同時也派了飛彈快艇、諾克斯級艦、褰灥艘船在這區域大面積
搜尋。
由於飛彈誤射方向是朝向對岸射出,梅家樹強調,根據飛彈飛行航距沒有飛越海峽中線
,事發後立即向國安會反應,目前了解(對岸)沒有動作。 梅家樹說,沒有人員傷亡
,裝備正常,後續會針對事件疏失部分進行行政調查,行政調查結束後,會針對事件策
進。
梅家樹表示,這是人員操作問題,訓練過程都有保險裝備,這是很肯定的,「有關人員
操作上,是我們認為最大肇因在此」。
以下為記者會重點全文
今天原本的任務是要實... 阅读全帖
v*********u
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先問大家幾個問題:
1) 如果你的小孩,在小學四年級(9歲)時,就必需「決定」或「被決定」志願,然後五
年級開始,可能去唸普通文理高中(註1),或者專科高中(註2),或者職業中學(註3),
你覺得這教育制度優良嗎?
2) 若小孩同班同學的父母是醫師、會計師、律師,或家境富裕者,他們擁有非常高的
機會去唸普通文理高中,獲得未來申請大學考試的機會,你能接受這個制度嗎?
3) 讓孩子的「老師」依據孩子的「成績及表現」,決定你家小孩該念那一種學校,你
能同意嗎?
如果以上你的答案都是「否定」的,那麼就不應該盲目相信某些住在德國但德文不通、
英文2266,跟老公溝通還要比手劃腳的台灣人,不要跟著他們瞎起鬨兼亂感動去追捧德
國教育萬能的假象,也不該聽信他們胡謅亂掰德國人不重視成績,所以小孩教育的又好
又棒的偽資訊。
家庭教育是家庭教育,學校教育是學校教育。在世界教育頂尖的國家,不乏有一大堆家
庭教育失敗的人士;相反在教育不發達的地方,亦有家庭教育很成功的人。沒有受過學
校教育的人,不等於是不好的人。成績差,並不等於人就棒;成績優,也不必然人就差
。一個人好不好,跟學校成績無關,實在無需在這兩件上不... 阅读全帖
g**1
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来自主题: Military版 - 明知出問題照硬闖
社評﹕明知出問題照硬闖 新時代官僚主義更可怕
【明報社評】北京近日粗暴驅趕「低端」人口離開,導致眾多外來民工流離失所;而以
天然氣和電力取代燃煤供暖的政策,又由於工程延誤等原因導致大範圍居民要捱凍,這
些決策失誤,歸納起來大概就是官僚主義。新時代的官僚主義是一切唯上,就算明知道
會出問題,還是硬闖到底,罔顧生靈塗炭,這比過去由於慵懶或者圖樂的官僚更可怕,
從目前的情况看,更大的問題是看不到問題有徹底解決的曙光。
清隱患煤改氣應該做
問題出在執行
北京過去對不符合居住條件的公寓房,不斷有檢查,也曾勒令改造,但由於情况普遍,
以及未有造成即時的危險,官員也就睜一眼閉一眼,這也是官僚主義的表現之一。到上
月18日大興區發生大火,奪走19條人命,區政府立即行動,巡查全部有危險隱患的房子
,並將裏面的住客趕走。對於篩查危險隱患房子的措施,每一個政府都應該做,而且必
須及時去做,但如何執行才是檢查官僚主義的標準。
北京市目前人口超過2000萬,市區不斷擴大,城市病有增無減,本屆政府提出要將並非
首都功能疏解,這是值得肯定的措施,而事實上在鬧市中的批發市場,不但對市容市貌
有負面影響,最大的問題是引... 阅读全帖
b*****n
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来自主题: WorldNews版 - 景占義三問李洪志
景占義三問李洪志
李洪志先生,你好!
看了你在今年紐約法會上的講法錄影,感覺你又胖了一些。從眼神看,你眼睛可能已經
花了。請你保重身體,少吃烤肉,多吃青菜,多做邉樱讶咧笜私迪聛恚ㄆ诘
结t院做體檢。人到了你這個年齡如果不注意生活規律,一味執著於享受,病會找上門
來的。你千萬別執著於怕人知道你愛吃烤肉、邉訙p肥、去醫院體檢,保命要緊啊!另
外,建議你以後公開露面時戴上眼鏡,年紀大了眼花了是很正常的事。有同修告訴我你
看材料時偷著戴花鏡,公開場合怕別人說你這麼大的佛還眼花,所以硬撐著不戴。其實
,你大可不必這麼執著於別人議論,誰敢揭你的短,就說他是中共特務,是魔,是亂法
,然後派大法弟子打著標語、牌子圍攻他,再去法院告他,讓他沒完沒了的雇律師、跑
法院,把他搞的崩潰了,最後不得不向你求饒。多解氣!管他《轉法輪》裡說的“忍”
不“忍”,讓他一次管夠,讓別人再不敢效仿!
言歸正傳。
看了你在今年紐約法會上的講法錄影,本人有些感想。如果我在紐約定居,我一定同你
、老葉、爾平建立一個學法小組,學法地點就選在山上,我會當面同你交流對你這次講
法的看法。但是,聽說你最近幾年特別擔心自己的人身安全,不愛... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
六十四.後六誡精義
122問:後六誡包括我們對人的責任,其總 綱是什麼?
答:後六誡包括我們對人的責任,其總綱就是愛人如己(太22:39),我們願意人怎樣待
我們,我們就要怎樣待人(太7:12)。
六十五.第五條誡命
123問:第五條誡命是什麼?
答:第五條誡命是:“當孝敬父 母,使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上,得以長
久”(出20:12) 。
124問:在第五條誡命中,“父母”是指 誰?
答:在第五條誡命中,“父母”一詞所指的不僅是肉身的父母(箴23:22,25;弗6:1-
2),還包括在年紀(提 前5:1-2)和 恩賜(創4:20-22;創 45:8)上超過我們的一
切尊長;特別是那些按照上帝的安 排,於家庭(王下5:13)、教會(王下2:12;13:14
;加4:19)、國家中(賽49:23),在我們之上有權柄的人。
125問:為什麼尊稱尊長如父母呢?
答:尊稱尊長如父母,是為了教導他們向晚輩履行自己各種本分時,當像肉 身的父母一
樣,同時又當根據他們各種不同的關係,向晚輩表達慈愛和溫柔(弗6:4;林後12:14;
帖前2:7-8,11;民11:11-12);並使晚輩甘心樂... 阅读全帖
q****3
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来自主题: HongKong版 - 一個副學士過來人的故事
2014年8月13日 公共政策,最新文章綜覽 菠蘿
(photo via cc Flickr user See-ming Lee 李思明 SML)
這個星期,是很多UGC的Degree仔女們既RegDay,即係註冊日。「他們」即將拎到大學
學生證(張相通常都整到你包面),而如果「他們」是讀PolyU,他們會被逼做好多好
硬膠的FitnessTest同PsychoTest,同一時間,「他們」將會成為很多OCamp搞手及Hall
莊的目標,「他們」的煩惱,很多都圍繞住去唔去/去邊個OCamp,又或者係今年住唔住
/住邊個Hall等等。當然,如果「他們」的樣子俊俏/甜美,「他們」又會成為獸母/獸
父的目標(當然都可以角色對調),開展「他們」的A(X)toA(X+N)戀愛or/and性愛
生活。因為讀左咁多年書,通常就係為左唔洗再讀書。
「去唔去大O好?」
「你都ON9既,識去梗係去細O啦~」
「但係大O個組媽好靚呀頂你﹗」
「靚又點呀,你估輪到你上咩?」
「屌,講呢D,咁住唔住HALL好呀?」
在同一西鐵/東鐵上,都係去紅磡搞學生證既你,聽住旁邊「他們」既對話,你有D唔明
「他們」講咩,又或... 阅读全帖
wh
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是噢,杨宪益是直译,hawkes有点paraphrase的意思,英语更地道更flowery,但诗的
节奏韵味好像不足?老外会喜欢看hawkes版,杨宪益的比较plain,少一点文质辞采。
你看过李欧梵写杨宪益和hawkes的纪念文章吗?他更喜欢hawkes的译本,不过他没读过
杨宪益的,只是对他的翻译风格有不同意见,觉得他翻的鲁迅不够味,英国味道浓。我
读杨宪益翻译的鲁迅,也觉得和你贴的这些诗一样,缺一点感情。不过李欧梵对他俩的
学者作风都很推崇。我找到一个带点乱码的李欧梵文章:
http://www.gotome.com.tw/biyi/2012-09-22/3331.html
李歐梵:大江東去-雜憶兩位翻譯大師
原载《苹果日报》2011年8月28日
數月前,我參加由也斯主持的一次關於翻譯的討論會,突然看到當代譯界名手閔福德(
John Minford)在報告時映出的一張照片:兩位白髮老人,面帶微笑,悠然自若地坐
在一起,手裏拿著酒杯,原來就是我最仰慕的兩位翻譯大師霍克思( David Hawkes)
教授和楊憲益先生。眾所周知,兩位皆曾譯過《紅樓夢》,各有千秋;兩人皆出身牛津
,但... 阅读全帖
s*********g
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来自主题: Joke版 - 平凡的世界
2008年初,天氣似乎變得比往年冬天都冷,一場小雪過後,我們生活的小城也強降雪連
續不斷,寒冷直入骨髓,所幸的是我們剛搬了新家,裝了暖氣空調,不怕再像以前那樣
在出租房裡忍受寒冬。
其實新家也不是新的,年前才貸款買的一套二手房,60平方米,還有點舊,一些傢具都
是舊房主留下來的,牆壁的顏色也有些發黃了,不是什麼值得炫耀的房子,不過是我和
劉智結婚以來實現的最大夢想,所以也總能心滿意足地瞧著這個家作幸福狀。
搬過來的幾天後,劉智忙著去採購大堆吃的用的回來,好幾次在雪地裡摔得鼻青臉腫,
我想和他一起搭把手,提點東西,也被他嚴厲地制止了,生怕我凍壞或者摔跤。
這個疼我的男人,劉智,我老公,個不高,憨厚小臉,小職員,沒什麼特別之處,但我
可以一秒鐘也不猶豫地告訴你,我愛這個男人,比我自己想像的還要愛許多。
愛這個字,擱4年前我怎麼也說不出口,我和劉智能走到一起,完全是我意氣用事的結
果。
那時,我剛結束一場激烈的愛情,手上還留著一道傷口。劉智住在我對面,平時修燈提
水都喊他幫忙。知道我受傷後,立刻過來給我包紮,順便連我的生活也一併照顧了。失
戀傷透了心,明知道他的條件並不好,心一橫,還是決定嫁... 阅读全帖
wh
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(有点乱码。)
數月前,我參加由也斯主持的一次關於翻譯的討論會,突然看到當代譯界名手閔福德(
John Minford)在報告時映出的一張照片:兩位白髮老人,面帶微笑,悠然自若地坐
在一起,手裏拿著酒杯,原來就是我最仰慕的兩位翻譯大師霍克思( David Hawkes)
教授和楊憲益先生。眾所周知,兩位皆曾譯過《紅樓夢》,各有千秋;兩人皆出身牛津
,但遲至上世紀八十年代初才第一次見面,那張照片,就是在這個歷史性的場合所攝下
的紀念。我問閔福德這張照片是否他拍的,因為他是霍克思的得意高足和女婿,《紅樓
夢》的後四十回就是霍教授請他譯的(霍氏認為後四十回乃高鶚所補,文風不同,所以
譯筆也應該不同),閔福德說不是。他看我一副心神嚮往的樣子,遂答應我說:如果有
一天我為此寫篇回憶文章,他一定把這張照片借給我刊登。暑假期間,心血來潮,把楊
憲益的英文回憶錄《白虎》( White Tiger,中文大學出版社, 2002)看完了,饒有
興味,也勾起一段珍貴的回憶。

我對翻譯毫無經驗,也沒有研究,只因為在美任教多年,所以接觸過不少中國文學名著
的英文譯本,為了教學方便,也多從英譯本著手。作研究生時... 阅读全帖
g**1
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出訪非洲 馬過境印度 現任總統首見
2012-04-09 01:08 中國時報 【仇佩芬/孟買報導】
 馬英九總統上周六深夜啟程前往非洲友邦布吉納法索,途經印度孟買機場進行技
術性加油,為我國現任元首第一次過境印度。馬英九在孟買表示,雖然他曾兩度訪問印
度,但都是在野身分;如今他的身分有一定敏感性,因此才需要格外低調,這也是我方
與印度的默契。
 馬英九於台北時間周日清晨五點多抵達印度孟買機場,當地州政府禮賓官員親赴
機場迎接,並依當地禮俗在馬英九眉間點上祈福的「TIKA」。我駐印度代表翁文祺也率
駐處官員,連夜從德里駐地飛抵孟買接待。
 為接待「仁誼之旅」訪問團過境,孟買機場特別騰出貴賓室,供馬英九及訪團成
員休息,並部署多名特種部隊維護現場安全。翁文祺透露,印方對訪團過境十分重視,
安排規格與美國總統歐巴馬過境時的待遇完全相同。
 訪非出發之際臨時宣布改由孟買轉機,台灣媒體意外之餘也質疑馬英九重演前總
統陳水扁的「迷航之旅」。馬英九在孟買特別親自出面說明,指過境孟買絕非臨時決定
,外交部與所經路線的城市進行接觸,並都獲得正面回應,最後選定飛行距離最短... 阅读全帖
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