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全部话题 - 话题: 唯食
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净土十疑论节选 隋天台智者大师说
第一疑
问曰:诸佛菩萨以大悲为业,若欲救度众生,祗应愿生三界,于五浊三涂中,救苦众生
。因何求生净土自安其身?舍离众生则是无大慈悲,专为自利障菩提道。
答曰:菩萨有二种,一者久修行菩萨道,得无生忍者,实当所责。二者未得已还及初
发心凡夫。凡夫菩萨者,要须常不离佛,忍力成就方堪处三界内,于恶世中救苦众生。
故智度论云,具缚凡夫,有大悲心愿生恶世,救苦众生者,无有是处。何以故?恶世
界烦恼强,自无忍力心随境转,声色所缚自堕三涂,焉能救众生?假令得生人中,圣道
难得。或因施戒修福得生人中,得作国王大臣富贵自在。纵遇善知识,不肯信用。贪迷
放逸广造众罪,乘此恶业一入三涂经无量劫。从地狱出受贫贱身,若不逢善知识还堕地
狱。如此轮回至于今日,人人皆如是。此名难行道也。故维摩经云,‘自疾不能救,而
能救诸疾人?’又智度论云:譬如二人各有亲眷为水所溺,一人情急直入水救,为无方
便力故彼此俱没。一人有方便,往取船筏乘之救接,悉皆得脱水溺之难,新发意菩萨亦
复如是,如是未得忍力,不能救众生。为此常须近佛,得无生忍已,方能救众生,如得
船者。又论云,譬如婴儿不得离母,若也离... 阅读全帖
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怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正(新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011)
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使,就同唐朝出现了外交上相背走向,大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战,绝非一场
偶然的遭遇战,而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800(2000)04-0085-16
天宝十载(751)唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”,还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此,只须回顾从永徽二年(
651)大食始遣使通唐至天宝十载(751)期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食(即阿拉伯伍麦叶王朝)及黑衣大食初期(阿拉伯阿
拔斯王朝)等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中,见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次,而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖
a**u
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TheMatrix (TheMatrix) 于 (Wed Apr 22 15:17:32 2009) 提到:
通过WaiChi和runsun对六识以及七识八识的讨论,
结合我自己用西方科学的方法来观察认识的过程,
(我认为)我看到了小乘佛法和大乘佛法的本质区别:
小乘是科学,大乘是宗教。
我论述如下:
人类认识世界是通过感觉器官。
我们用“眼耳鼻舌身”五种感官来统指所有的感觉器官。
感觉器官接受外界的刺激后要送入大脑,
由大脑处理产生概念。
用佛教的语言,这相当于六识:
眼耳鼻舌身,这是前五识。大脑(的状态)就是第六识。
这接近于小乘佛法:小乘佛法没有七识和八识,就六识。
从科学来看,大脑只能认识物体,而不能主动的创造物体。
所以小乘的缘起法就不能主动的创造物体,而只能是“此有则彼有”。
什么叫主动的创造物体?我举一个例子:
现在假设地上没有一支铅笔。能不能“生”出一支铅笔来呢?
小乘佛法说“能”,但怎么个“生”法呢?是这样的:
桌子上有一支铅笔,我用手一推,就掉到地上了,
现在地上就有了一支铅笔... 阅读全帖
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刘晓波(北京):唯色的信仰和中共的无神论
On 八月 13th, 2008
唯色,一位西藏女作家,写了一部散文集《西藏笔记》,由广州花城出版社出版,读者
欢迎,很快
再版,仅此而已。
中共,一个拥有全部国家机器的政权,却为一位女作家的写作而不安,以至于,无法容
忍一本合法
出版的书,以该书有“严重的政治错误”为由,封杀该书,整肃作者。足见这个老大政
权对自己的统
治是多么缺乏信心,它每天瞪着寻找“敌人”的血红眼睛,那目光里闪动的,不仅是凶
狠,更是惶
恐。
一、中共对唯色的指控
据王力雄先生的《西藏面对的两种帝国主义---透视唯色事件》(原载《议报》第172期
,简称《事
件》)一文透露:参与禁书整人的中共衙门,国家级的有两个:“统战部”和“新闻出
版总署”;省级
的有三个:“广东省新闻出版局”、“中共西藏党委宣传部”和“西藏文联”。国家级
衙门负责定罪,地
方衙门负责禁书和整人。
统战部指控该书有“严重的政治错误”,新闻出版署具体列出该书的罪状:“存在赞美
十四世达赖喇
嘛、十七世噶玛巴,崇信和宣扬宗教等严重的政治立场、观点错误。……反映出作者对
达赖分裂祖
国、鼓吹西藏独立的本质认... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 一切众生以四食存--抟食
佛说:“一切众生以四食存。”(《长阿含经卷》20)三界有情会有这四食的意
涵,便是因为有情众生受用物质的食、精神的食,而能令有情生命在世间安住长养。弥
勒菩萨也说:【饮食受用者,谓三界将生、已生有情寿命安住。此中当知:触、意思、
识三种食故。一切三界有情寿命安住。段食一种唯令欲界有情寿命安住。】(《瑜伽师
地论》卷5)四食中最容易观察到而了解的,就属于物质色法的抟食,也就是欲界人间
有情的一切吃喝饮食。《增壹阿含经》中,如来开示说:【彼抟食者,如今人中所食,
诸入口之物可食噉者,是谓名为抟食。】(《增壹阿含经》卷21)所以简单的说,只要
欲界有情能入口而食用的就是抟食,但为什么称作团食、或者抟食、段食呢?这是因为
人间的食物或为一圑之状、或是一段之状、或以人工抟成各种形状的缘故。四食有共通
的一个要件,所有的食都是要能长养众生,所以 弥勒菩萨也是基于这个道理,来说明
段食的建立:【问:“段食何时建立为食”?答:于“变坏时、若受用时建立”。】(
《瑜伽师地论》卷57)欲界的食物具有形色,可分段分聚,欲界的有情食用抟食,便是
以烂坏为相,方得成就欲界饮食的作用。
以科学的道理来说... 阅读全帖
J******s
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来自主题: Wisdom版 - 唯识、中观因明旨趣之举异zz
姚南强
神泰《理门述记》曾说:“自古九十五种外道,大、小诸乘,各制因明。”其实因明就
其教义背景,主要与小乘的经部和大乘的唯识、中观相关,本文主要比较以唯识为教理
背景的陈那因明和汉传因明与主要以中观义为教旨的中观应成派和藏传因明二者在旨趣
上的区别。
一、 体系上重逻辑、知识论
汉传因明承续了陈那前期的因明著作与天主《入论》的“八门二益”框架,是以立破论
辩为内容的,知识论内容在其中只是论辩立破能否成立的一个条件而已。陈那《理门论
》将其称之为“立具”,现量与以量是构成能立的资具,这是指逻辑推理和论辩立破中
,作为前提、根据的命题有一个是否可靠的论识论前提。因此,八门中尽管真现量、真
比量、似现量、似比量占其一半,但从结构上却是为前四门真似立破服务的。在篇幅上
也体现了这样的定位,如天主《入论》二千一百多字中只有不到二百字是讲现、比量的
。窥基的《大疏》的八卷本,量论只在第八卷中约1/3。唐代诸疏中,专讲量论的,迄
今只见慧沼的《二量章》,学界还质题是伪作。而在法称因明中则不同,法称《释量论
》中把陈那《集量论》中的一个归敬颂专门扩展成为一个“成量品”,把因明化归内明
,把因明定... 阅读全帖
B*******a
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来自主题: Xiqu版 - 菊坛逸闻
张君秋
张君秋晚年重听,授徒每冒调,学生勉强忍俊者三。张环顾诸人,默然入室。移时复
出,则耳上多一助听器矣。 薛亚萍云:某京剧轻音乐录音带发行宴会,菊坛名家莅临
者甚多。筵间播放所发行之录音带,由各家评议。惟张君秋食而不语。或请张发言,张
嗫嚅久之,乃曰:“吾不知他,但知此曲《哭皇天》,唯用于殡丧之时,未闻以此侑酒
者!” 崔洪曰:试聆张君秋大师一声歌唱,就中不知包含多少中国文化之底蕴!实则
张先生生前但会说一字:“吃。” 崔洪云:张君秋生前名言曰:“世间万物无一物为
我所有,唯食为我所有。”张氏别无所好,以食为天。饮食有度,食味劣辄弗悦。崔洪
赞曰:“此老胸中无事,故艺精乃尔。” 朱建中曰:“张君秋唱极巧妙,何顺信琴极
笃实,二者相得益彰。”又曰:“张老欺何师一世。任汝琴音飞扬,他自能寻个贴入的
去处,如技击中之‘四两拨千斤’云。” 传闻张君秋病革时,或问张之弟子孰为酷似
,张以天津张学敏对。按,余尝闻张答此问,以薛亚萍对,未知孰是。
杨荣环
马长生曰:杨荣环在日,于电台录音,杨为人极其挑剔。众人嫌其反复,皆暗以“老
梆子”呼之。而控制室中监听未关,杨氏尽收耳中,面色惨白,气结不能言
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第十疑
问:今欲决定求生西方,未知作何行业,以何为种子,得生彼国?又凡夫俗人皆有妻子
,未知不断淫欲得生彼否?
答:欲决定生西方者,具有二种行,定得生彼。一者厌离行,二者欣愿行。
言厌离行者,凡夫无始已来为五欲缠缚,轮回五道备受众苦,不起心厌离五欲未有出期
。为此常观此身脓血屎尿,一切恶露不净臭秽。
故涅槃经云:‘如是身城,愚痴罗刹止住其中,谁有智者当乐此身?’又经云:‘此身
众苦所集,一切皆不净,扼缚痈疮等根本无义利,上至诸天身皆亦如是。’
行者若行若坐,若睡若觉,常观此身唯苦无乐深生厌离。纵使妻房不能顿断,渐渐生厌
作七种不净观。一者观此淫欲身从贪爱烦恼生,即是种子不净。二者父母交会之时赤白
和合,即是受生不净。三者母胎中在生藏下居熟藏上,即是住处不净。四者在母胎时唯
食母血,即是食 不净。
五者日月满足头向产门,脓血俱出臭秽狼藉,即是初生不净。六者薄皮覆土,其内脓血
遍一切处,即是举体不净。七者乃至死后膨胀烂坏,骨肉纵横狐狼食 ,即是究竟不净

自身既尔他身亦然,所爱境界男女身等,深生厌离常观不净。若能如此观身不净之者,
淫欲烦恼渐渐灭少。又作十想等观,广如经说。
又发愿,愿我

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一、荇菜
荇菜是一种处境尴尬的植物。有一首关于荇菜的诗歌家喻户晓,却少有人知道荇菜的样
子;即使常常见到这种植物,却又或许叫不出它的名字——闻其名不知其貌,见其貌不
识其名。
那首诗歌是这样的:
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
《诗经》名篇《关雎》里,这位姑娘每天采来采去的荇菜。
这些圆圆的绿叶,在今天池塘甚至臭水沟里都相当常见,现在似乎绝少有人打捞回家当
蔬菜吃了。《诗经》中的姑娘却无疑是经常采食荇菜的,才给了小伙子无数偷窥的机会。
此物利尿通淋,有清热之效,不宜多食。小伙子天天视奸采荇菜的姑娘,看得寤寐思服
、辗转反侧、肿胀难受,自己应该多吃些败败火。
二、堇 [jǐn] 菜
《礼记 · 内则》列举了一份平民家子女奉养父母(公婆)的食物标准,其中就包括堇
菜。
(事父母姑舅)饘酏、酒醴、芼羹、菽麦、蕡稻、黍粱、秫唯所欲,枣、栗、饴、蜜以
甘之,
堇、荁、枌、榆、免、槁、薧滫以滑之,脂膏以膏之。
三、荁 [h... 阅读全帖
W*********E
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蒙山施食观想与密宗虚妄的观想天身不可相提并论
有密宗上师某丙,对大众开示云:「有大德说密宗的观想天身,观想成佛的法门错误
,但是显教大部份的寺院都有蒙山施食的规矩,却又都是要观想食物无量:假藉少量食
物而观想变化成极多,施与鬼道极多的众生。如果依照这种的说法,那蒙山施食就变成
没有意义了。所以否定密宗观想天身丶观想成佛的说法,是错误的。」
答曰:為什麼会说的密宗观想错误而虚妄,乃是说:天身与佛身,都是可爱的异熟
果报;异熟果不可经由观想而成就。如果异熟果可以藉由观想而成就,那么一切造作重
大恶行的众生,都可以每日造恶,而在每夜观想自身变成天身丶佛身,来世便可以不受
恶业之果报。如果真的是这样:观想的修行方法,可以成就今世或来世的天身与佛身的
话,那么密宗的本质其实就是无因无果的外道见者。注:(佛身非是异熟果,已无异熟
性故。但须经由菩萨地之可爱异熟果而进修,最后远离异熟性,而成就佛地之常住不变
解脱色之法性佛身)。
来世的欲界广大天身,要由持五戒不犯及修十善业道,方可在来世受生於欲界天时
,获得欲界天的广大天身;未舍此世受报之身时,不可能发起欲界天的可爱天身。若未
证得三... 阅读全帖
r**m
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烧烤,火锅都是糟蹋食材,和川菜一样,都是北方和穷地方处理低级食材不得已的做法
而已。
例如羊肉,南方的羊和北方羊不同,山羊的是绝对不能像北方人那样做的,因为山羊是
有其内在鲜味,很少膻味,如果拿去做手抓羊肉,羊蝎子,烫火锅或者烧烤,那就是糟
蹋了。如果红烧的话,那是鲜美无比
真正的中国美食精华就是粤菜和淮扬菜,淮扬菜是个连炒青菜都很讲究食材的菜系,非
常讲究如何烹饪能把这些农田里出来的菜的新鲜味道给做出来,同时达到口味的上乘。
江浙的海鲜烧法和粤菜相近,都是讲究原味。鲁菜的海鲜烧法各种乱搞重口味,一塌糊
涂。而且北方出产的海鲜品质比较差比如文蛤(我们一般叫蛤蜊),江苏出产的蛤蜊品
质极高,主要是在靠近长江口的海边才出产,咸水淡水的交汇处导致其肉质和鲜味的唯
一性,平时市场上根本买不到,除非去产地买,因为绝大多数都被日韩进口掉了。市场
上的文蛤都是大连和山东文蛤,肉质和鲜味都差得十万八千里。
南方食材的一个特点就是什么都有,(面食不如山西和陕西,尤其陕西,全国第一,无
人能及),除了全国各地都有的食材外,江浙一带地理位置决定了江河海鲜什么都有,
尤其是长江下游及邻近湖泊里的鱼虾,特色就在... 阅读全帖
c***s
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在综艺节目扎堆之际,很多明星越来越多地露出“真面目”,一些“男神、女神”亮相,爆出一些让人大跌眼镜的料来,青霞女神自称“30多年没有出过汗”、“人生第二次做饭”,宁静姐姐称不会用ATM机取款,还有的不会订机票、不会坐地铁……这种种的“不会”让观众不禁生疑,真的假的啊!?真有这么不食人间烟火吗……
1 绝对相信他们的价值跟人间烟火无关
八姐姐:据说高冷的哲学家康德,一生最讨厌出汗,每当快要出汗时,他就躲在阴影里静静地熬过去,可见,“不出汗”这种事并非始于青霞,高冷之人自有异于常人之处。至于这些女神、男神高冷到何种程度,是养尊处优、还是艺高人身怀怪癖,判断这种高冷的性质,也只能用他们的成就来定义了。简言之,如果真是艺高人,不接地气可能会成为一种传奇,而如果在艺术上高度不够,那么对不起,“生活自理能力差”将成为一个被鄙视的理由。
姜茶:我觉得这得分人来看,我相信林青霞,在她们那个年代,女神对于自身形象是极为保护的,不入厨房、没出过汗、连出门听场演唱会还得在家纠结半天,能这么“任性”当然与林青霞嫁入豪门有关,但更大原因是,那个年代的大众对于女神的要求很苛刻,是女神就得有个范儿。而女神们对于自己... 阅读全帖
l**i
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韩德强:柏杨时代何时了,“唯我独劣”几时休?——评《丑陋的中国人》之逆向种族
主义(全)
大道师说工作室
视频:评《丑陋的中国人》之逆向种族主义(上)
http://player.youku.com/player.php/sid/XMzE5NzIxMzAw/v.swf
视频:评《丑陋的中国人》之逆向种族主义(下)
http://player.youku.com/player.php/sid/XMzIwNDc1NDIw/v.swf
全文:评《丑陋的中国人》之逆向种族主义(上)
视频地址:
http://www.haodaxue.net/html/00/n-7200.html
原文地址:
http://www.haodaxue.net/index.php?action-viewnews-itemid-7201-p
核心提示:本期节目中,韩德强老师评述了已故台湾作家柏杨在其《丑陋的中国人》一
书中表达的主要观点,并介绍了此书在大陆出版的特定时代背景,韩老师认为柏杨是拿
西方自由主义的观点来解读中国文化,这种解读视野狭隘,不进行政治经济和中西比较
的分析,是逆向种族主义的典型表现。
嘉宾简介
... 阅读全帖
m******n
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来自主题: Girl版 - 包子歌 (112字for大包子)
包子包子,君舍我食,食何足知,舍何足惜。
包子锦黄,在谁之囊,春去秋来,舍得无央。
琼楼风雨,高处寒曲,唯食包子,毋庸怅虑。
花开花落,朝醒暮卧,俯仰天地,笑数包多。
癫狂在世,天地同痴,西风夜起,谁怜我泣。
生皆有命,死入玄冥,宇宙同悲,法驭万灵。
繁华闹市,惟我独立,步履艰难,且食包子。
i*i
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来自主题: LES版 - 包子歌 (112字for大包子)
【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: maodaren (大梦谁先觉, 平生我自知), 信区: Girl
标 题: 包子歌 (112字for大包子)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 17 13:38:33 2009, 美东)
包子包子,君舍我食,食何足知,舍何足惜。
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生皆有命,死入玄冥,宇宙同悲,法驭万灵。
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我在板上转过的啊,版主千万不要再给我包子了,胖猫会恨我的@@
发信人: maodaren (大梦谁先觉, 平生我自知), 信区: Girl
标 题: 包子歌 (112字for大包子)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 17 13:38:33 2009, 美东)
包子包子,君舍我食,食何足知,舍何足惜。
包子锦黄,在谁之囊,春去秋来,舍得无央。
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花开花落,朝醒暮卧,俯仰天地,笑数包多。
癫狂在世,天地同痴,西风夜起,谁怜我泣。
生皆有命,死入玄冥,宇宙同悲,法驭万灵。
繁华闹市,惟我独立,步履艰难,且食包子。
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来自主题: _BaoziPlace版 - 包子歌 (112字for大包子)
【 以下文字转载自 Girl 讨论区 】
发信人: maodaren (大梦谁先觉, 平生我自知), 信区: Girl
标 题: 包子歌 (112字for大包子)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 17 13:38:33 2009, 美东)
包子包子,君舍我食,食何足知,舍何足惜。
包子锦黄,在谁之囊,春去秋来,舍得无央。
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花开花落,朝醒暮卧,俯仰天地,笑数包多。
癫狂在世,天地同痴,西风夜起,谁怜我泣。
生皆有命,死入玄冥,宇宙同悲,法驭万灵。
繁华闹市,惟我独立,步履艰难,且食包子。
i***s
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据台湾媒体报道,大陆警方侦办肯尼亚诈骗案,据查受害者逾百人,遭骗总金额初步估计超过25亿元新台币(约合人民币5亿元)。女星汤唯、俞小凡、罗霈颖及李若彤2014年受骗,极可能是该团伙所为,4人共损失1024万元人民币。
该团伙头子可能是台湾中部黑社会头目“胖财”,其据点遍布亚洲各国家和地区。“胖财”发现,在两岸大力宣传“反诈骗”的情况下,一般民众不易受 骗,而艺人、学者、富二代等“不食人间烟火”的人群更容易上钩。为掌握这些人的情况,他每月要花数百万元新台币“布线”,甚至曾砸下20万元新台币,只为 买到一名大咖艺人的私人手机号码。
昨日,台湾法务主管部门陈文琪女士率10人小组赴京,协商肯尼亚诈骗案事宜。陈文琪表示。对于已发生的案件,希望两岸采取共同侦办、分工合作的方式处理,至于未来的案件,希望建立合理、常态化的处理机制。
大陆艺人
汤唯
时间:2014年1月
过程:她在上海拍电影时接到所谓“上海市公安局”的电话,对方指她的存款有问题,须将钱存入“警方”户头,她丝毫没有起疑,事后才发现被骗。当时,全剧组都收到过类似短信,但上当的只有她一人。
金额:被骗21万元人民币
台湾艺人
罗霈颖
时间:... 阅读全帖
b***0
发帖数: 373
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来自主题: ChinaNews版 - 毒霧毒食遍神州 亡國滅種非聳聽
東西南北,無處不毒。內地污染日趨嚴重,對國人來說,呼吸一口新鮮乾淨的空氣,就
好像「中國夢」一樣,成為遙不可及的奢望。
北京大學和環保組織日前發布研究報告指,北京的PM2。5微粒中,致癌物重金屬砷的日
均濃度高達每立方米二十三點零八納克,超過國家標準二點八五納克,遠高於其他國際
城市。報告認為,燃煤排放是北京空氣中砷的主要來源。而之前另一項全國性空氣質素
調查則顯示,污染最嚴重的前十個城市有六個位於河北省,很明顯,以燃煤為主的華北
地區成為空氣污染的重災區。
其實,燃煤固然是造成空氣污染的元兇,而工業污染、焚化垃圾、汽車排放等亦是導致
神州霧霾滿天、環境惡化的原因。最不可思議的是,全國一百二十二座垃圾焚燒廠中,
僅有三分之一對外公布排放訊息。污染殺人於無形,環境部門監管失職,治污不力,罪
責難逃。
道德淪喪自相殘殺
除了空氣惡化,河流土壤污染以及黑心食品更是讓國人惶惶不可終日。當今國人吸的是
毒氣,喝的是毒水,吃的是毒食,難怪遍地都是癌癥村和怪病村。最諷刺的是,如今冒
牌藥、假藥充斥市場,有病連吃藥也不放心,隨時小病變大病,大病變無命。
不說不知道,一說嚇一跳。目前內地每年新增癌癥病例... 阅读全帖
W******2
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【明慧网二零一一年八月二十日】(明慧网通讯员大陆报道)自从九九年七月二十日以
来,中共各级组织在江泽民的驱使下都在参与迫害法轮功学员。无论是什么人,参与了
迫害修炼佛法的人,如不悔改,早晚都会遭恶报受天谴,自食其恶果,毫无戏言。在超
过万例的迫害者遭天理报应的事件中,有病死的、被雷劈死的、车祸死的、暴毙的、自
杀的、半身不遂的,还有被判刑、撤职的,更有自己作恶殃及家人的。下面是直接参与
迫害法轮功学员的中共基层官员遭恶报的实例。
郑尧高速警车翻车 法院杨东升遭恶报
在河南境内的郑尧高速上,警车翻车,三死七伤。死者之一河南省鲁山县法院刑事庭副
厅长杨东升曾将数名法轮功学员判六年以上的重刑,将让河乡老人法轮功学员史大绍判
十年,尚聪灵被判六年。
法轮功学员善言奉劝他,他听不进去,说:“只有没用的人,才信善恶有报,想说服我
,没门,让河(乡)那个老头,我兑(判)他十年,谁能把我怎么样!有共产党给我撑
腰,谁也没门。”
然而,祸福无门,唯人自招,作恶多端终至祸。
黑龙江鹤岗市超市老总参与迫害法轮功 遭车祸伤口久治不愈
鹤岗市“比优特”超市老总孟繁忠做生意还不忘追随江泽民流氓集团迫害法轮功,并且... 阅读全帖
s**g
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题记:中医无言,品格自现!中医保护了中华民族5000年!中医呵护下,中华历史上从
未出现过长时期的传染病;而欧洲历史上却出现过猖獗了3个世纪的鼠疫,由于西医的
无能,在长达3个世纪里大面积的欧洲人死绝!而在中国,即便在“非典”猖獗的时期
,由于中医的诊治与防治,及时的控制了“非典”在中国的蔓延,并且,大多数中国人
在当时都是喝中药预防的!中医功高盖世!这也就难怪国际反华势力像否定岳飞否定毛
泽东那样大肆否定中医,它们背后的阴谋就是:迷惑越来越多的中国人去否定中医、辱
没中医、削弱中医,以便在国际反华势力对中国发动新一轮“细菌战”时,使中国人因
得不到中医诊治而大范围死亡!
1.中医胸有宇宙,西医目无全人--中医没必要去做西医理论体系的“洋奴”!
科学界的权威!大科学家钱学森曾经说过:西医处于幼年时期,再有四五百年才能
进入系统论,再发展四五百年才能发展到中医的整体论!(钱学森言外之意就是:西医
算个粪?!要发展到中医的整体论,你西医得再学习1000年!)钱学森预言:"21世纪
医学的主宰者是中医中药"。而论坛里,那些辱没中医不科学的反华小丑们,论西方科
学,你们比不上钱学森有科学权威,... 阅读全帖
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李若彤 她是《神雕侠侣》中的小龙女,是《天龙八部》中的神仙姐姐王语嫣,是人们心中不食人间烟火、出尘飘逸的冰雪仙子。李若彤身上总是笼罩着浓浓的神秘感,让人心怀期翼,却不忍走近。近几年她几乎退出江湖,鲜有露面,偶尔被拍到逛街也总是很快悄然隐去,她似东方一抹白露般遥远。 不过她在舞林大会上的这张出位照,衣着裸露,动作夸张,态度暧昧,有失形象,不检点了。
胡静胡静能嫁给马拉西亚富豪朱兆祥就是因为她声誉清白。中戏96级的“五朵金花”之一,还屡次被评为“三好学生”及获得奖学金,胡静入行拍戏,既没有绯闻,更没有丑闻,而且妙在天真,对汤唯在《色,戒》里面脱衣大惑不解,连连声称自己绝不会脱。 在舞林大会上,胡静也入俗了,穿透视装,红色的肚兜透过全身的透视装而格外显眼,黑色和红色经典色系搭配相得益彰神秘性感。与男舞伴动力难度高,跳得很认真、亲昵。
阿sa 蔡卓妍一出道便是香港片酬长的最快的女演员,也是继郑秀文,杨千后的一个以女主角作主打的票房小天后。Twins是英皇公司着力打造的一对清纯玉女,二人的形象一直少男少女们模仿的榜样。不料阿娇因“艳照门”而自毁形象,更让人对阿SA的清纯倍加珍惜。 不过, Twi... 阅读全帖
i***s
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“标哥在北京黄金地段二环以内有13套商住房、2处别墅,别墅离机场约20分钟,如果莫言老师愿意的话,我愿意亲自陪同他挑选,2处别墅任选其一(一处870平方米、一处630平方米,拎包入住)”
——陈光标微博
对话
陈光标:
我没想过莫言不接受赠房
昨日下午记者也电话连线了陈光标。
华西都市报:你为什么不直接私下联系莫言或者莫言的家人,而是要公布在网上呢?有网友质疑:不管莫言接不接受,关于你要赠送他房子的事情,大家都晓得了。这有炒作的嫌疑。你怎么回应?
陈光标:我跟莫言没有私人联系,现在听说联系他也很难。我想,发布在网上,莫言先生很可能就知道我要送他房子的事情,希望他身边的工作人员能跟我联系一下。不过,截至现在,莫言先生那方面还没有主动联系我。我正托山东的一个媒体记者帮我联系莫言。
华西都市报:如果莫言不接受你赠送的房子呢?
陈光标:在发微博公布之前,我还真没有想过他可能不会接受。如果他不接受,我会考虑用其他方式表达我的心意。比如我花几千万去买莫言的书,或者出钱修缮莫言文学馆,反正通过其他方式来帮助莫言,不过这是后话了,还是希望他能够接受别墅。
华西都市报:你决定送莫言房子,跟你妻子商量了吗... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中国食人史 (前编)
晋:
晉懷帝永嘉五年(311年),“關西饑饉,白骨蔽野,民存者百無一二。”(《資治通
鑒》)《晉書·卷37司馬模傳》:“時關中饑荒,百姓相啖;加以疾疫,盜賊公行,模
力不能制。”
晉愍帝建興四年(316年),八月,劉曜進逼長安。司馬模之子司馬保遣胡崧兵入援,
打擊劉曜於靈台(長安西)。“崧恐國威復振,則麴索(麴允、索琳守長安)勢威,乃
帥城西諸郡兵屯渭北不進,遂還槐里(長安西興平)。曜攻陷長安外城,麴允、索琳退
保小城以自固。內外斷絕,城中饑甚。斗米值金二兩,人相食,死者大半,亡逃不可制
。唯涼州義眾千人守死不移。太倉有麴數十餅,麴允屑之為粥以供帝,既而亦盡。”(
《資治通鑒》)
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来自主题: History版 - 中国食人史 (前编)
晋:
晉懷帝永嘉五年(311年),“關西饑饉,白骨蔽野,民存者百無一二。”(《資治通
鑒》)《晉書·卷37司馬模傳》:“時關中饑荒,百姓相啖;加以疾疫,盜賊公行,模
力不能制。”
晉愍帝建興四年(316年),八月,劉曜進逼長安。司馬模之子司馬保遣胡崧兵入援,
打擊劉曜於靈台(長安西)。“崧恐國威復振,則麴索(麴允、索琳守長安)勢威,乃
帥城西諸郡兵屯渭北不進,遂還槐里(長安西興平)。曜攻陷長安外城,麴允、索琳退
保小城以自固。內外斷絕,城中饑甚。斗米值金二兩,人相食,死者大半,亡逃不可制
。唯涼州義眾千人守死不移。太倉有麴數十餅,麴允屑之為粥以供帝,既而亦盡。”(
《資治通鑒》)
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26
响应史版板斧Reynold的号召,感谢军版大力赞助史版伪币,特转来一篇我在史版的原创
。史版的原帖在这里, 勉强可以算是古代法律史的相关内容。
http://www.mitbbs.com/article0/History/31926153_0.html
我这里重新整理了一下,改正了原文的一些错误,更重要的是将一些回帖中精彩的内容
加了进来,对此向leawolf, niubi深表谢意。
本文已经在史版领过包子了,这次发帖主要是感谢军版对史版的支持,回馈社区。
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南朝政权更替动荡之际,往往有不少亡国的南朝皇族逃亡北魏。北魏为了笼络这些并用
作政治上的棋子,让他们中很多人“尚公主”成为了驸马。刘昶, 萧宝夤,萧综等都
是如此。这样的政治联姻也难说一定就不幸福,萧宝夤和孝文帝的女儿南阳公主就感情
很好。然而孝文帝的另外一个女儿兰陵公主就没有那么幸运了,她由于和丈夫感情不合
,加上自己性格过于强悍,最后死于一场家暴引发的血案。
源头还要从宋文帝刘义隆的第九子,刘宋的义阳王刘昶说起。和萧宝夤国破家亡才... 阅读全帖
G****a
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“标哥在北京黄金地段二环以内有13套商住房、2处别墅,别墅离机场约20分钟,如果
莫言老师愿意的话,我愿意亲自陪同他挑选,2处别墅任选其一(一处870平方米、一处
630平方米,拎包入住)”
对话
陈光标:
我没想过莫言不接受赠房
昨日下午记者也电话连线了陈光标。
华西都市报:你为什么不直接私下联系莫言或者莫言的家人,而是要公布在网上呢
?有网友质疑:不管莫言接不接受,关于你要赠送他房子的事情,大家都晓得了。这有
炒作的嫌疑。你怎么回应?
陈光标:我跟莫言没有私人联系,现在听说联系他也很难。我想,发布在网上,莫
言先生很可能就知道我要送他房子的事情,希望他身边的工作人员能跟我联系一下。不
过,截至现在,莫言先生那方面还没有主动联系我。我正托山东的一个媒体记者帮我联
系莫言。
华西都市报:如果莫言不接受你赠送的房子呢?
陈光标:在发微博公布之前,我还真没有想过他可能不会接受。如果他不接受,我
会考虑用其他方式表达我的心意。比如我花几千万去买莫言的书,或者出钱修缮莫言文
学馆,反正通过其他方式来帮助莫言,不过这是后话了,还是希望他能够接受别墅。
华西都市报:你决定送莫言房子,跟你妻... 阅读全帖
y*****i
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http://sports.sina.com.cn 2011年04月17日10:19 天津网-每日新报
4月14日,国乒公布世乒赛名单前夜,记者致电郝帅时,他说自己单打没戏了,只
参加混双。语气很平静,没有丝毫的抱怨。这些年,他想明白了很多事情,他知道抱怨
不能改变尴尬的现状,与其毫无意义的抱怨,还不如踏踏实实训练。出征鹿特丹,混双
是他唯一的希望。虽然混双冠军从来都不是他看重的,但是如今他不想放弃这唯一的成
为单项世界冠军的希望。
每每在公布世界大赛参赛名单之前,主教练或者主管教练都会找落选队员谈话,说
是安慰,其实就是告知。但是却没有人和郝帅说什么,“这用不着谈,我能想到这个结
果,也能理解。”据悉,男乒在厦门封闭训练期间,教练组召开过会议,对郝帅进行了
综合评价,评语“相当狠”。大致意思就是,郝帅确实很热爱乒乓球,很执着,也很有
悟性,每每队内比赛也能对主力形成很大的冲击。但是,这给了教练组一种假象,就是
觉得他能力还行,但是在国际比赛中,特别是关键时刻,他的表现又让教练组感觉实际
上是高估了他。“食之无味,弃之可惜”,这就是对郝帅的结论。因为他的左手打法比
较特殊,和波尔有... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 食神前来报到 (转载)
【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: airdragon77 (仍然自由自我永远高唱我歌), 信区: Food
标 题: 食神前来报到
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 20:17:09 2011, 美东)
天下武功,唯快不破。不管杀人还是杀猪,切胳膊还是切菜,抡大刀还是抡锅铲,大抵
如此。
版上厨神如云,美食迭出,看得我等目不交睫,口水不暇接,惜乎做起来都太费时。大
家忙着学习忙着工作忙着灌水,一分钟几十秒上下,哪有这么多时间下厨呢?
所以,美食不光要美,关键还得要快!
最快者莫过于极道武器:方便面!不过这种大杀器,就如同小李飞刀: 小李飞刀不是
用来看的,是用来杀人的; 方便面也不是用来看的,是用来吃的。小李飞刀平常你看
不见,出现的时候已经在你的喉咙! 同样,方便面平常你也看不见,出现的时候已经
在你的喉咙! 而且,方便面比飞刀更加彻底:不是在喉咙外,而是在喉咙里。
所以只会一招方便面的人,象小李探花一样高手寂寞: 他的绝世武功,无法表演。
好在我比小李还多了一招。所以,你们有福了!
杂烩鱼片粥:
大锅,连水带米煮开后,加入两片tilapia ... 阅读全帖
b*s
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30
食色二字也可以上升到文化高度的!

哈哈哈,多谢表扬
其实还有感叹就是我华夏民族之务虚也不比三哥差到哪里去
三哥虽然喜欢打嘴炮,但是人家的精神层次还是比较高的
而我华夏民族之务虚,则主要以安逸享乐为人生之目标,终几千年,唯食色二字,诚可
叹也
w*****r
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初刻拍案惊奇
卷之三 刘东山夸技顺城门 十八兄奇踪村酒肆
弱为强所制,不在形巨细。
卿蛆带是甘,何曾有长喙?
话说天地间,有一物必有一制,夸不得高,恃不得强。这首诗所言“卿蛆”是甚么?就是那赤足蜈蚣,俗名“百脚”,又名百足之虫。这“带”又是甚么?是那大蛇。其形似带一般,故此得名。岭南多大蛇,长数十丈,专要害人。那边地方里居民,家家蓄养蜈蚣,有长尺余者,多放在枕畔或枕中。若有蛇至,蜈蚣便喷喷作声。放他出来,他鞠起腰来,首尾着力,一跳有一丈来高,便搭住在大蛇七寸内,用那铁钩也似一对钳来钳住了,吸他精血,至死方休。这数十丈长、斗来大的东西,反缠死在尺把长、指头大的东西手里,所以古语道“卿蛆甘带”,盖谓此也。
汉武帝延和三年,西胡月支国献猛兽一头,形如五六十日新生的小狗,不过比狸猫般大,拖一个黄尾儿。那国使抱在手里,进门来献。武帝见他生得猥琐,笑道:“此小物何谓猛兽?”使者对曰:“夫威加于百禽者,不必计其大小。是以神麟为巨象之王,凤凰为大... 阅读全帖
r****p
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32
史版的原帖在这里, 勉强可以算是古代法律史的相关内容。
http://www.mitbbs.com/article0/History/31926153_0.html
我这里重新整理了一下,改正了原文的一些错误,更重要的是将一些回帖中精彩的内容
加了进来,对此向leawolf, niubi深表谢意。
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南朝政权更替动荡之际,往往有不少亡国的南朝皇族逃亡北魏。北魏为了笼络这人并用
作政治上的棋子,让他们中很多人“尚公主”成为了驸马。刘昶, 萧宝夤,萧综等都
是如此。这样的政治联姻也难说一定就不幸福,萧宝夤和孝文帝的女儿南阳公主就感情
很好。然而孝文帝的另外一个女儿兰陵公主就没有那么幸运了,她由于和丈夫感情不合
,加上自己性格过于强悍,最后死于一场家暴引发的血案。
源头还要从宋文帝刘义隆的第九子,刘宋的义阳王刘昶说起。和萧宝夤国破家亡才北逃
有点不一样,刘昶是被自己的侄子前废帝刘子业给吓的。刘子业一天到晚怀疑这个皇叔
要造反,刘昶心想我再不造反真是辜负领导的期望,于是真的率领一群乌合之众进攻建... 阅读全帖
d*******8
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从小学甚至幼稚园就强迫学习别人语言,食洋人的牙慧舔洋人的股沟,还天天瞧不起别人
,棒子巴子的喧嚣,这样的民族很可怜啊
r****p
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只能说胡太后治国无方但是管这些鸡零狗碎的小事很有兴趣。汝南王元悦的王妃,那和
胡太后更是没啥关系,人家也要给主持正义。元悦可是元怿的同母弟。
悦妃闾氏,即东海公之女也,生一子,不见礼荅。有崔延夏者,以左道与悦游,合服仙
药松术之属。时轻与出采芝,宿于城外小人之所。遂断酒肉粟稻,唯食麦饭。又绝房中
而更好男色。轻忿妃妾,至加捶挞,同之婢使。悦之出也,妃住于别第。灵太后敕检问
之,引入,穷悦事故。妃病杖伏床蓐,疮尚未愈。太后因悦之杖妃,乃下令禁断。
而且她可以说是我国保护妇女权益的先驱。“令诸亲王及三蕃,有其正妃疾患百日已上
,皆遣奏闻。若有犹行捶挞,就削封位。”
r****p
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来自主题: History版 - 神秘的乙浑
北魏历史上有这么一个神秘人物,应该说是一时间权倾朝野的权臣。但是他在《魏书》
中却只出现了三次(反正我只找到这三次),而且连列传都没有。此人就是献文帝一朝
初期的丞相乙浑。
《魏书》中第一次关于乙浑的记载,在《帝纪第六 显祖纪》里面。一出场就大开杀戒
,威风八面。
“(和平六年)车骑大将军乙浑矫诏杀尚书杨保年、平阳公贾爱仁、南阳公张天度于禁
中。戊申,侍中、司徒、平原王陆丽自汤泉入朝,浑又杀之。己酉,以侍中、车骑大将
军乙浑为太尉、录尚书事。”
“(和平六年) 秋七月癸巳,太尉乙浑为承相,位居诸王上,事无大小,皆决于浑。”
然而真可谓上帝欲使人灭亡,必先使其疯狂。“(天安元年)二月庚申,丞相、太原王
乙浑谋反伏诛。”
“和平”是文成帝拓跋浚的最后一个年号,一般来说古代帝王登基一般会继续用前一个
年号直到年底,第二年在改元。“天安”就是献文帝拓跋弘的第一个年号。因此可以大
致推断出,乙浑是在献文帝登基之初,利用主少国疑打算欺负孤儿寡母,不料却被文明
太后冯氏秒杀。
“显祖即位,尊为皇太后。丞相乙浑谋逆,显祖年十二,居于谅暗,太后密定大策,诛
浑,遂临朝听政。”
《皇后列传 文明冯皇后传》... 阅读全帖
n****l
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36
民之难治,以其上之有为,是以难治。
民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。
夫唯无以生为者,是贤于贵生。
c****x
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发信人: cccpwx (暱稱太短), 信区: Missouri
标 题: 让前女友流产还被分手,稳拿啊!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 02:54:56 2018, 美东)
公用马甲12
字体大小: 发表于 2018-03-31 23:28 |只看楼主
求开导,刚得知男友的前女友为他流过产
大家开导我一下吧,突然觉得这个相处了2年多的男人有我不知道的狠心的一面。
我和他研究生同学,比他小几岁,读研的第二年认识并在一起毕业,很幸运都在本地工
作,现在刚刚开始同居准备谈婚论嫁了,打算请年假回去见双方父母。他是在国内工作
几年才出国的,家境不错父母推自己也想出国吧。以前也问过之前的感情状况,在我之
前有个4年的女友,因为他出国分手的 他也不愿多谈。 最近阴差阳错的得知他前女友
为他流过产,还是被分手。具体怎么知道的就不说了,华人圈子就这么小,非常震惊,
可能我年纪小吧!突然感觉身边这个人不认识了似的。是不是我想多了,大家能开导我
一下吗??
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关键是现在戴套么。... 阅读全帖
a*********7
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来自主题: Food版 - 食神前来报到
天下武功,唯快不破。不管杀人还是杀猪,切胳膊还是切菜,抡大刀还是抡锅铲,大抵
如此。
版上厨神如云,美食迭出,看得我等目不交睫,口水不暇接,惜乎做起来都太费时。大
家忙着学习忙着工作忙着灌水,一分钟几十秒上下,哪有这么多时间下厨呢?
所以,美食不光要美,关键还得要快!
最快者莫过于极道武器:方便面!不过这种大杀器,就如同小李飞刀: 小李飞刀不是
用来看的,是用来杀人的; 方便面也不是用来看的,是用来吃的。小李飞刀平常你看
不见,出现的时候已经在你的喉咙! 同样,方便面平常你也看不见,出现的时候已经
在你的喉咙! 而且,方便面比飞刀更加彻底:不是在喉咙外,而是在喉咙里。
所以只会一招方便面的人,象小李探花一样高手寂寞: 他的绝世武功,无法表演。
好在我比小李还多了一招。所以,你们有福了!
杂烩鱼片粥:
大锅,连水带米煮开后,加入两片tilapia fillet,和西方店里随便都能买到的mix
vegetable,煮二十来分钟,到米粒beyond饱满为止。加盐调味。如果愿意,还可以加
几滴香油。
煎牛排:
在平底锅上洒上一层细盐,一层蒜粉,一层辣椒末,一层迷迭香末。把牛排平铺其上,
再洒上... 阅读全帖
c****x
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39
来自主题: Missouri版 - 公用马甲12 字体大小
公用马甲12
字体大小: 发表于 2018-03-31 23:28 |只看楼主
求开导,刚得知男友的前女友为他流过产
大家开导我一下吧,突然觉得这个相处了2年多的男人有我不知道的狠心的一面。
我和他研究生同学,比他小几岁,读研的第二年认识并在一起毕业,很幸运都在本地工
作,现在刚刚开始同居准备谈婚论嫁了,打算请年假回去见双方父母。他是在国内工作
几年才出国的,家境不错父母推自己也想出国吧。以前也问过之前的感情状况,在我之
前有个4年的女友,因为他出国分手的 他也不愿多谈。 最近阴差阳错的得知他前女友
为他流过产,还是被分手。具体怎么知道的就不说了,华人圈子就这么小,非常震惊,
可能我年纪小吧!突然感觉身边这个人不认识了似的。是不是我想多了,大家能开导我
一下吗??
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关键是现在戴套么。
唯食忘忧 发表于 3/31/2018 11:43:39 PM
大部分带,但也会算算安全期,放纵一下之类的
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cqcq
字体大小: 发表于 2018-03-31 23:57 |只看该用户
这是一定... 阅读全帖
s********l
发帖数: 5752
40
来自主题: NewJersey版 - 食lou王子的不老传说
应男主角要求,特此修改标题如上~~不得不说,太骚包了。。。
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人道是八闽自古多才俊~今天要说的这位更是才俊中的翘楚,因其常着红衫,单名一个
新字,时人称为红小新是也~
红小新其人身高七尺开外,豹头环眼,虎背熊腰,刀枪棍棒,无不精通,经史子集,烂
熟于胸,文有文韬,武有武略。擎天白玉柱,架海紫金梁,唯小新一人而已。
如此高人,虽大隐于市,必有异乎贩夫走卒之处。话说某日,小新与一干志趣相投之友
在席间觥筹交错,推杯换盏,饮至酒酣处,只觉口中素淡。兴之所至,掌击桌案,高声
断喝:“拿lou来,拿lou来"。
自此方引出一段南音北传的轶事,预知后事如何,且听下回分解~~
k****e
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真的是眼中无物,唯食为天的猪
w***s
发帖数: 7132
42
来自主题: Fashion版 - 汤唯和夏达都是杭州的吧?
sigh,何不食肉糜
l*****k
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43
哈哈哈,多谢表扬
其实还有感叹就是我华夏民族之务虚也不比三哥差到哪里去
三哥虽然喜欢打嘴炮,但是人家的精神层次还是比较高的
而我华夏民族之务虚,则主要以安逸享乐为人生之目标,终几千年,唯食色二字,诚可
叹也
s*****o
发帖数: 22187
44
来自主题: WebRadio版 - 这个妹子是汤唯吗?夏导?
买菜过季了,现在流行“找食材”。。。
y*******o
发帖数: 629
45
来自主题: LES版 - 包子歌 (112字for大包子)
接着
琼楼风雨,高处寒曲,唯食包子,毋庸怅虑
这一句表明胖猫得包子事业到达了一个新得境界,在坚持不懈地坚持吃包子原则若干岁
月后,胖猫已经不再是当年那个流离失所,吃了上顿没有下顿得可怜猫了,您看,这不
“买了洋楼,没事坐在落地窗前看看风风雨雨风花雪月一把,再没事了就爬到顶楼唱唱
小曲,附庸风雅一把(配乐“我和我得包子,一刻也不能分离,无论我走到哪里,都会
想起我得包子)。家里摆满了一桶一桶得包子,不高兴得时候,吃上一口包子,立即神
清气爽,烦恼全消啊。”
可是呢,肥猫得人生放佛到了一个瓶颈处,想要下一步突破似乎困难重重。渐渐地肥猫
开始厌倦了这种风花雪月附庸风雅得生活,发出了这样的感叹
花开花落,朝醒暮卧,俯仰天地,笑数包多
“花开了又谢,俺得包子是一天比一天多,可是我还是过着普通人得生活,晚上还是要
睡觉,早上还是要起床,偶尔做做仰卧起坐,包子多又有啥用呢,虽然每天数一道能够
获得少许心理上得快感,可是。。。”
肥猫需要开始追求人生得一个比包子更高得境界了。。。
待续。。。
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悔过案
◎明洪焘。一日暴卒。恍惚见绿衣人。引之至阴府。洪问平生食禄。绿衣人于袖中出大
帙示之。已姓名下。其字如蚊。不能尽阅。后注云。合参知政事。以某年月日奸室女某
。降秘阁修撰转运副使。洪悚然泪下。曰奈何。绿衣曰。但力行善事可也。俄而前至大
溪。绿衣人推堕之。恍然而寤。死已三日。以心暖故未就殓。遂痛自悔过。力行善事。
后公以秘撰两浙漕运召。甚恐。后竟无他。官端明殿学士。享上寿而终。则力行侮过之
报矣。
[批]世人见有犯此。而仍富贵者。遂疑感应无凭。第焉知非若洪公之合参政。而降秘
撰者乎。又焉知非若洪公之力能悔过。而默为转移者乎。慎毋不生敬信。甘心若李登之
断送其状元宰相。犹诩诩以一第为幸也。
◎清汉阳一诸生。素有才名。屡试不第。一友为请乩叩之。乩答以某生应有科名。因少
时馆于某家。与一婢私通。欲望登第不能也。生悚然惊惧。因辑戒淫功过格。广采注案
。募赀刊施。至康熙丙子科。仍中式。人皆以为改过之报云。
◎明项希宪。原名德棻。梦己为癸卯乡科。以污两少婢。被神削去科名。遂誓戒邪淫。
力行善事。以赎前怂。后梦至一所。见黄纸第八名为项姓。中一字模糊。下为原字。傍
一人曰。此汝天榜名次也。因汝近来
j****z
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这里定点唯食,鱼很多。
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来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


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z**n
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何带领佛教徒归主
佛教网摘站:辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(1)
作者简介--释愍生
愍生法师,一九二六年出生。二十岁出家;早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏,致力弘扬佛法,兴办佛教教育,培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持,香港佛教
联合会义务司库。教学之余,常于海内外弘法,讲经说法四十年,辩才无碍,为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深,曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得,驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说,堪称护法卫教之雄辩。

佛本无法可说,以有四悉檀因缘故,随机应说。若以无法可说而言,佛于四十九年
未说一字,以名言无实故。如以有法可说而言,离经一字使同魔说,以藉假修真故。无
论有说无说,主旨欲令众生,入佛知见也。由此可知,一切皆是佛法,又复皆非佛法,
以法无自性,故法不定法。《金刚经》云:“所谓佛法者,即非佛法。”又云:“法尚
应舍,何况非法?”若明此理,何需于鸡蛋里挑刺?
诸大乘经,皆以一实相理,即证其说。诸小乘经,以三法印,印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印?吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别,刻意制造过失,引
人随落深渊,诚乃罪过无边!况经四依说:“依... 阅读全帖
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甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
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