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j****e
发帖数: 12067 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 笔迹心理学 (我非常信这个东西……)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 31 22:33:29 2011, 美东)
笔相特征依据的共同特点：
1.笔迹轻重决定人的性格和工作能力。
2.字母大小，如大写字母过大，字体过大或过小，证明个性表现的意图和愿望。 滥用
弧线，花字尾表明自我感觉、精神状态有某种局限性。办事一丝不苟和有条理的人在笔
迹中通常有这些特点——字母清楚完整，标点符号准确。
3.字行高低不平是机智和狡猾人的笔迹。
4.字迹有棱有角，说明观点和意图坚定，喜欢加剧冲突； 字迹圆滑表明办事老练，性
格随和。
根据上述特征来判断人的性格。
首先从下笔的轻重看，笔画轻重均匀适中，说明稳重，有自制力， 对所喜欢的事情能
达到如醉如痴的程度。
笔画不匀称的人则喜欢破坏，脾气暴躁，因琐碎小事就会伤心。
笔画很重的人敏感；笔画过轻的人则自信程度差，喜欢自责。
字行也能说明问题。
行直说明稳重，起伏不平说明有外交手腕，善于发现别人的弱点。
越写... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 被网民称为“最牛历史老师”的北京海淀教师进修学校高级教师袁腾飞因流传的“出格语录”被人追捧，但有人因此向政府部门投诉。曾上过中央电视台《百家讲坛》节目的袁腾飞因讲课“内容中严重的错误言论”已被责令检查、警诫谈话、批评教育。袁腾飞认为此事是因近来卷入版税纠纷官司被出版商陷害所致，出版商回应称这是“泼脏水”。
责令袁腾飞作出深刻检查
5月9日，北京海淀区群众事务呼叫中心网站出现针对袁腾飞的投诉称，袁腾飞看历史“是唯心主义的、更是反动的、有害的。是否定深入人心的社会主义历史。”“有关部门、上级单位是否对此人缺乏应有的监管？党组织是否缺乏对此人的党性教育？学历史的目的是知文化、以史谏今，我不明白他如此否定中国共产党、否定中国教育制度、否定中国政府，对学生了解中国文化，对发展社会有什么好处？”“他的行为是否涉嫌‘煽动分裂国家罪’？作为一名党员，是否没有起码的党性？希望有关部门重视起来。尽快给予社会一个满意的答复。”海淀区群众事务呼叫中心人员向南方都市报证实，该中心是海淀区政府的官方机构。而这只是已处理的一宗投诉，还有其他对袁腾飞的投诉尚未处理。
海淀区教委对该投诉答复称，学校领导对袁腾飞进行了“ |
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b*****t
发帖数: 9671 | 4 “是唯心主义的、更是反动的、有害的。是否定深入人心的社会主义历史。”“有关部
门、上级单位是否对此人缺乏应有的监管？党组织是否缺乏对此人的党性教育？学历史
的目的是知文化、以史谏今，我不明白他如此否定中国共产党、否定中国教育制度、否
定中国政府，对学生了解中国文化，对发展社会有什么好处？”“他的行为是否涉嫌‘
煽动分裂国家罪’？作为一名党员，是否没有起码的党性？希望有关部门重视起来。尽
快给予社会一个满意的答复。”
这不是文革大字报里面的常见的语句么？
毛粪们舔屁眼舔的满嘴都是毛粪
还像全国人民道歉呢？你能代表多少中国人？ |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 根据北京海淀群众事务呼叫中心网站上的一份投诉记录显示，历史教师袁腾飞因为讲课时有“严重的错误言论”，已被责令检查、警诫谈话、批评教育。
袁腾飞（资料图）
被网友称为“最牛历史老师”的北京海淀教师进修学校高级教师袁腾飞正和出版商磨铁图书因为版税纠纷对簿公堂，同时袁腾飞的一些“语录”也在网上突然流传，袁腾飞更因为这些广为流传的“出格语录”被很多网友追捧，同时也被不少网友“围剿”。根据北京海淀区群众事务呼叫中心网站上的一份投诉记录显示，袁腾飞因为讲课时有“严重的错误言论”，已被责令检查、警诫谈话、批评教育。袁腾飞认为自己被出版商“恶意”陷害，出版商回复称这是“泼脏水”。昨天这份处理意见被网友发现并广为流传。至于网上传言袁被拘留，袁的律师表示应该不属实。
责令作出深刻检查
5月9日 ，一封编号为“Q2010050900026”的投诉信件出现在了北京海淀区群众事务呼叫中心的网站上，投诉称，曾上过百家讲坛的北京海淀教师进修学校高级教师袁腾飞的言论在网上风传，其被学生誉为“史上最牛历史老师”。袁腾飞看历史“是唯心主义的、更是反动的、有害的。是否定深入人心的社会主义历史。满腹经纶说的却是未经考证的野史 |
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s***e
发帖数: 793 | 6 感觉这处分反而象保护，堵某些人之口,
课时有“严重的错误言论”，已被责令检查、警诫谈话、批评教育。
铁图书因为版税纠纷对簿公堂，同时袁腾飞的一些“语录”也在网上突然流传，袁腾飞
更因为这些广为流传的“出格语录”被很多网友追捧，同时也被不少网友“围剿”。根
据北京海淀区群众事务呼叫中心网站上的一份投诉记录显示，袁腾飞因为讲课时有“严
重的错误言论”，已被责令检查、警诫谈话、批评教育。袁腾飞认为自己被出版商“恶
意”陷害，出版商回复称这是“泼脏水”。昨天这份处理意见被网友发现并广为流传。
至于网上传言袁被拘留，袁的律师表示应该不属实? ?: 责令作出深刻检查
呼叫中心的网站上，投诉称，曾上过百家讲坛的北京海淀教师进修学校高级教师袁腾飞
的言论在网上风传，其被学生誉为“史上最牛历史老师”。袁腾飞看历史“是唯心主义
的、更是反动的、有害的。是否定深入人心的社会主义历史。满腹经纶说的却是未经考
证的野史。”“有关部门、上级单位是否对此人缺乏应有的监管?党组织是否缺乏对此
人的党性教育?学历史的目的是知文化、以历谏今，我不明白他如此否定中国共产党、
否定中国教育制度、否定中国政府对学生了解中国文 |
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j*****u
发帖数: 79 | 7 从人类历史上看，真正对人类有利、有效的信仰，是以科学的世界观为根基的理想和信
念。科学的世界观决定了人将采取积极的、有意义的价值观、人生观，而错误的世界观
将导致产生消极的价值观和人生观。唯心主义认为“宇宙中所有的物质都是灵体”，社
会的发展是由神来安排的，是宇宙主佛来控制的，宇宙和社会上的灾难只有宇宙主佛才
能解救。由此看出，只有科学的世界观，才会有积极的价值取向，才会选择有意义的人
生道路。世界上所有健康、正义的力量都应该联合起来反对邪教。
20世纪90年代初开始在中国发展起来的那个邪教。它的头目以“强身健体”
为诱饵，欺骗一些人加入，然后又用“世界末日”、“升天圆满”等邪说对练习者实行
精神控制，致使上千人因练习而死亡。头目跑往美国，组织总部设在纽约，在很多国家
和众多领域都有活动。 邪教对个人、家庭、社会和国家构成危害，是侵蚀社会肌体的
“癌细胞”。邪教使个人沦为教派的工具，破坏家庭，对社会没有任何贡献，却总是从
社会获取人力资源和财富。 邪教的头目都称自己为上帝或神，或者是与上帝沟通的唯
一途径。邪教组织拥有一套大众可以接受的传授方式和达到目的手段。邪教有极 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 作为一个生命，他卑微地、倔强地、孤独地活着，作为一个数学家，他应该伟大地、有尊严地、骄傲狂妄地活着。这个世界不仅需要一个生命，更需要让人类更光明的数学家。
——题记
数学家——白根弟，与数学家华罗庚颇有渊源，且有一个关于根号2背后的秘密。
2011年8月大运期间，我们发现了一位人士在深圳举办的世界大学校长论坛上向公众散发科普传单，上面写着有关数学危机引起的科学危机，导致人类面临重重危机的论述，算是科学最前沿的内容。他就是数学家白根弟。然而，没有得到多少回复，甚至“有不少校长表现得很不得体，好象他们大学与科学无关一样，却对政治有无限的兴趣”。这挫折使得白根弟倍感失望，但这并不影响他的自信，他表现得更像是一个天才，还是那样的超脱！
白根弟自信说，他很小就开始记忆，三岁就去放牛，很早就表现出在数学上的天赋，但没有遇到过什么名师指导。因为用“科学的发展与生物的发展是统一的”来证明“科学技术是第一生产力”，导师只给78分，使他没拿到学士学位。但丝毫不影响他写出成箱成箱的数学理论——四千多页《规则论》的稿纸，且在 80年代中寄到中科院，尽管被退稿（大部分遗失）……
白根弟在回顾数学探索之旅时动情地... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 42 | 9 很不好意思，我只是Re,原文是楼上的兄弟转的，应该10大
的作者是他才对呀?
在这里大家吵架，喜欢动不动就说，你懂马克思主义么?这句话很吓人的
样子。我想很多FLG信徒也会这么说。但我估计这里读马克思大部头的不多。
偶也只是读了共产党宣言，反杜林论，剩下的知识都是从各种政治课党课上
学来的。
我个人感觉马克斯总结发展的能力很强而创新不够。拿他的辩证唯物论哲学
来说，本质上就是把黑格尔的唯心主义辩证法和费尔吧哈的行而上学
唯物主义各取一半，捏和在了一起。资本论是马克思最花心思的著作，
其实如果他只花心思在这上面也就好了，虽然他借鉴了很多英国古典经济
学的成果，但毕竟资本论是非常深入系统地研究。社会主义理论，是看
着人家欧文圣西门付力叶的实践搞起来的。没有人搞你就写书很牛逼，但是有人搞了
然后搞失败了，你再写书说要搞社会主义应该这么这么搞才能成功，价值和创新性就
有限了。马克思就是这样总想给SOLUTION，这点非常不好。观察到了资本主义生产的
无序性这一毛病，就赶紧想出公有制计划经济的法子，实在是有点匆忙不副责任。这
个solution有点象偶们EE里通信的信道均衡那样，你看信道产生in |
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k***g
发帖数: 7244 | 10 八十年代末以前不怎么流行吧，那时老王是作为辩证唯物主义的反面教材出现的，记得
九十年代末的高中政治课本中还说老王看花是荒唐的唯心主义谬论，呵呵 |
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R**x
发帖数: 310 | 11 刚读完Bob Drury and Tom Clavin, The last stand of fox company. 在这里摘录一
些笔记，与同好切磋。
（1）
1950年，11月27日
F连早上在下碣隅里集中，大家都以为要去柳潭里。传来消息，F连要去德洞山口保卫陆
战一师的主要供应线。F连士兵普遍不理解这个决定：不是仗要打完了吗？敌人都跑了
，有必要吗？
当F连在下碣隅里集中的时候，7团2营营长罗克伍德中校和连长威廉•巴伯一起坐
吉普去勘查阵地。巴伯刚当上F连连长没几天，他和F连刚在古土里会合。
巴伯和罗克伍德一起选定了一个马鞍形高地做阵地，巴伯向营长描述了他的防御计划并
获批准。巴伯请示要自己留在阵地上，罗克伍德回去把F连运来。罗克伍德勉强同意，
告诉巴伯部队一个小时就到。
罗克伍德回到下碣隅里召集F连。但是找不到汽车！下午两点，F连接到命令步行到德洞
山口阵地。这意味着要背负60磅给养步行7英里到阵地。没有人觉得天黑以前能到达阵
地。
就在部队要出发时，F连的炮兵观察员终于从炮兵H连借到了九辆车。H连要F连还车时要
加满油。我老人家唯心主义一把，如果没有这九辆车，不 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 12 什么富啊？我人民政府某些官员富，等于各级人民政府富？
中央财政现在是最富的，地方政府越往下越不是这样
地方拼命不择手段、违反法律、牺牲环境吸引投资，
和土财主资本家血汗工厂房产商等沆瀣一气
你以为只是一个政绩考虑？房价问题怎么起来的，里面没有地方财政因素？
HW政府的思路，不是利用中央财政空前富裕、地位空前稳定、国际局势空前安全的机会
，去改造政府，提升其结构和运作的合理性
而是单纯和谐和谐，以德治国那一套，归根到底，还是唯心主义，以为抓抓观念，管管
思想，社会就没有矛盾了。鸵鸟心态得很。 |
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z*********5
发帖数: 171 | 13 很多事其实非人力所能为,诸葛亮为什么不能兴复汉室?能力不够?
后金是个新王朝,政体健康,上命可以下达,所以皇帝的能力可以施展.你看晚清就明白了
.李鸿章没能力?慈禧没能力?很多事远远不是书上说得那么简单.
我们传统教育所灌输的是人定胜天的唯心主义.这么作是为了使得革命输出没有社会抵
触压力,虽然现在不谈革命了,但是很多当时的垃圾还是留了下来 |
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z*********5
发帖数: 171 | 16 你这个话就是完全的唯心主义了.
稍微有点常识的都知道战马不是随便哪儿都能养的,海外贸易就更扯了.. |
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f*******y
发帖数: 8358 | 17 哲学的第一个问题是世界的本质是什么。
孔子说是仁，老子说是道，朱熹说是气，本质上是客观唯心主义。
慧能说心，这是主观唯心主义。
阴阳五行说本质上是原始唯物主义。
这个和西方对应的哲学没有对错高下之分。
本质上都是忽悠，也就是说这些哲学问题它的对错根本就不重要。
西方牛是牛在科学从哲学中独立出来了，从而指导了社会的发展。
也就是说西方从哲学中提炼出了有价值的东西，而东方文明没有做到。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 18 马克思唯物主义：告诉你物质生活里没有上帝
尼采唯心主义：告诉你精神生活中没有上帝也可以
那上帝就真的没有用了。 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 19 连毛主席都会从水晶棺材里跳出来说
这也忒他妈的唯心主义了
这还是不是马列主义的天下了？！ |
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f*****e
发帖数: 939 | 20 最高指示
混进党里、政府里，军队里和各种文化界的资产阶级代表人物，是一批反革命的修正主
义分子，一旦时机成熟，他们就会要夺取政权，由无产阶级专政变为资产阶级专政。
反革命修正主义分子赵紫阳罪恶言行汇编
中山大学革命造反委员会
市委机关遵义公社市党校兵团
一九六七年十一月
目录
前言
一、恶毒攻击我们心中的红太阳毛主席，疯狂反对光焰无际的毛泽东思想…… (2)
二、疯狂攻击和反对伟大的中国共产党党，丑化和否定社会主义制度 ( 11)
三、土改完成后，竭力保护和发展资本主义，反对和破坏对农业的机会主义改造 …(19)
四、宣扬“阶级斗争熄灭论”实行阶级合作，取消无产阶级专政(27)
五、从“左”右方面疯狂反对三面红旗，竭力为右倾机会主义翻案…( 33)
六、拼命鼓吹单干，大搞“三自一包”，阴谋复辟资本主义 …（43）
七、忠实执行刘少奇形“左”实右的反动路线，破坏伟大的四清运动(57)
八、结党营私，包庇坏人，推行修正主义的干部路线………… ( 71)
九、反对政治挂帅经济，贩卖“物质刺激”、“生产第一”、“技术第一”修正主义黑
货， 大搞赫鲁晓夫式的假共产主义…( 79）
十、鼓吹和推行... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
father (father 是 single 的) 于 (Sat Mar 20 23:58:07 2010, 美东) 提到:
先秦哲学家：老子，孔子，韩非，墨子 pk 柏拉图 亚里士多德
500年之中：王阳明 朱熹 王夫之 pk 康德 尼采 叔本华
比较下来，先秦哲学家似乎不相上下，因为阐述问题的方法都比较简单，也许生产力比
较低的缘故
后来的哲学家，似乎就不是一个级别了，中国的哲学家比较玄虚，讲的东西我都看不懂
，也许有我水平有限的缘故，但是西方哲学家阐述问题，感觉比较上章法，推理逻辑什
么都很严格，虽然我也不是很懂，但我相信是很多是因为翻译的缘故，如果是母语，会
好很多。
我的感觉是
中国的哲学家故意把你讲的不懂，你自然就不懂
西方的哲学家还是希望把你讲懂的
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necessity (neci) 于 (Sun Mar 21 00:04:50 2010, 美东) 提到:
按西方的讲法，中国基本没啥哲学家
有哲... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 科学实在论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 20:08:41 2011, 美东)
百科名片
科学实在论是20世纪60年代兴起于美国的一种承认科学理论实体的客观存在并坚持客观
真理的学派。科学实在论是古典实在论的一种延续和发展，同时又是作为当代科学哲学
中逻辑实证主义的对立面而产生的。其主要代表任务有塞拉斯，夏佩尔，普特南。
百科名片
科学实在论是20世纪60年代兴起于美国的一种承认科学理论实体的客观存在并坚持客观
真理的学派。科学实在论是古典实在论的一种延续和发展，同时又是作为当代科学哲学
中逻辑实证主义的对立面而产生的。其主要代表任务有塞拉斯，夏佩尔，普特南。
目录
基本概况
主要表现
反实在论
一般问题
物理学问题
概念转变
基本概况
科学实在论者总是在很多问题上产生争论，他们声称反对唯心主义，甚至包括操作
主义，此外，他们对逻辑实证主义、波普尔哲学、历史学派的思想都持批判态度。... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 704 | 23 zz永远坚持党指挥枪的原则
徐向前
《人民日报》1977年9月19日第1版
在纪念毛主席逝世一周年的日子里，我们无限怀念伟大领袖和导师毛主席。
毛主席亲手缔造了我们的党、我们的军队和我们的国家。半个世纪以来，毛主席在创建
我军的艰辛历程中，形成了一条完整的无产阶级建军路线。毛主席建军路线的重要原则
之一，就是党对军队的绝对领导。毛主席明确地提出：“我们的原则是党指挥枪，而决
不容许枪指挥党。”这是我军能够永不改变人民军队性质，不断夺取革命胜利的根本保
证。今天，我们缅怀毛主席的光辉业绩，重温毛主席的教导，更深刻地认识到：只要阶
级和阶级斗争还存在，无产阶级专政的坚强柱石——人民军队，就应该存在，毛主席规
定的党指挥枪的原则，就必须永远坚持。作为跟随毛主席革命多年的“老兵”们，应该
成为忠实地捍卫和执行这个原则的模范。
是党指挥枪，还是枪指挥党？在这个原则问题上，一九三五年至一九三六年，我们全党
全军在毛主席领导下，同张国焘展开了一场严重的路线斗争。回顾这段历史，吸取正反
两方面的经验，是非常有教益的。
一九三五年一月初，党召开了具有伟大历史意义的遵义会议，确立了毛泽东同志在全党
全军的... 阅读全帖 |
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p******y
发帖数: 3742 | 24 本文摘自《炎黄春秋》杂志，2010年第4期，作者：郭道晖，原题：《四千老干部对党史的一次民主评议——<党的若干历史问题决议（草案）>大讨论记略》
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的起草工作1980年3月开始，在中共中央政治局、中央书记处领导下，由邓小平、胡耀邦同志主持，有以胡乔木为首的20多位同志参与起草，写出“草案”后，于1980年10月先在党内四千高级干部中对决议草案进行了为期一个月的大讨论，又经40多位同志再审议，反复修改后，才于1981年6月中共十一届六中全会通过。
在四千人讨论时，我作为全国人大小组的秘书，负责整理本组讨论简报和其他有关工作，有机会旁听本组的讨论和阅读外组的简报，得悉讨论的一些情况，特别是党内高层老干部敞开思想、自由发言，对党史和毛泽东的功过的评论，给我留下了深刻印象。
所谓四千人大讨论，据我纪录的1980年10月13日中央秘书局在怀仁堂召开的干部会（担任这次讨论会的各组秘书参加）报告，中央机关约1000人，地方、省军级干部3000人。中央机关又分成三大块：中共中央直属机关；国家机关（包括全国人大、高检、高法和国务院）；军队（总政）。其中中直机关有256... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 25 金雁
梅德韦杰夫：“我不认为我们有别的什么道路可走”
今年是苏联“剧变”20周年。20年前，这个具有93年历史、有1900万(占居民总数近1/
10)党员、执政74年的共产党超级大国寿终正寝了。
提到这次“剧变”，我们虽然已经有关于苏联解体的不同解说，但是“领导人因素说”
一直是最有影响的“主流”说法。我国许多论著习惯上总是说“苏联解体之痛、东欧剧
变之苦”，这个“历史悲剧”都是“叛徒戈尔巴乔夫”惹的祸。“万方有罪，罪在朕躬
”这句中国古代统治者装样子的“罪己诏”中常见的自责之语，常常被我们用在关于苏
联解体的“罪他诏”上：千怪万怪，都怪苏联前领导“挑选接班人”不慎，把个“叛徒
”扶上了宝座，于是苏联解体据说就“都是戈尔巴乔夫的‘公开性’和‘民主化’惹的
祸”。于是有些人就从反面接受教训，一切行动都是要与“民主化”反着来，逆“公开
性”而动，以为这样就可以消除对现存体制的“不利因素”，就可以保证“铁打的江山
万年长”了。
然而很少有人问，为什么苏联的这个体制这样脆弱，它自我标榜的“政治正确性”与“
合法性”为什么就这么经不起大众信息自由和“广场测试”(夏兰斯基：《“论民主：
自由战胜暴... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 27
没戏，出了程朱理学这么个东西完全把思想禁锢住了，曲解儒家思想，把工匠科技称为
奇淫技巧，根本没有希望发展成工业革命，必须要思想上一次大解放。明朝中期出来的
王学就是一次大的对理学的革命，可惜又过头了，光停留在口号上，忽略了实际行动，
最后变成了唯心主义 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
rotvap (湖南神策军) 于 (Sat Jul 9 05:16:07 2011, 美东) 提到:
我比较赞同euclid2003的看法，我们不能用今天的眼光去看待古人。
“种族清洗”绝对不是解决问题的方法，一来很难做到，二来就算你做到了真的把哪个
游牧民族给清洗掉了，但是东北，蒙古高原， 西北往往是多个民族组成。等你干掉了
这个，那个又起来了，除非你能一下子把北方各个少数民族全部杀干净？举个例子，唐
太宗灭了东突厥（虽然并不是把所有的东突厥人都肉体消灭），牛B吧？但是本来东突
厥的小弟薛延陀又起来造反了，唐朝还不得不依靠原来的东突厥归降的部众去当炮灰。
再往前看，突厥本来其实是柔染的小弟。再举一个例子,唐高宗灭了高句丽（同样
，不是完全肉体的消灭），但是马上在原来的高句丽旧地兴起了靺鞨，后来又衍生出女
真。女真对中原王朝的影响，我就不必说了。
有同学提到了清灭绝了准格尔部，这个不错。但是难道这就解决新疆问题了？后来的阿
古柏，和现在的东突呢？
应该看到的一点是，在古代希望农耕的汉民族长时间的... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 29 http://www.people.com.cn/GB/wenhua/1088/2923424.html
冯建辉
愚昧荒诞的历史画面
50年代末形成的个人崇拜，到60年代由林彪推波助澜，进入狂热的“新阶段”。林
彪本人在各种公开场合“语录不离手，万岁不离口”，以他特有的尖声高呼“四个伟大
”、“三忠于”、“四无限”、“高举”、“紧跟”、“照办”。号召人们“活学活用
”、“走捷径”、“天天读”、“背语录”，用“顶峰论”、“天才论”、“领袖决定
一切论”、“精神超过物质论”武装头脑，做忠于领袖的“好战士”。至“文化大革命
”中，神州大地被一片浓厚的宗教气氛所笼罩，到处盛行着“早请示”、“晚汇报”，
大会小会敬祝“红太阳万寿无疆”，男女齐唱“语录歌”，老少共扭“忠字舞”。
某报1968年4月13日的报道，生动地记录了这一历史画面：
“3月23日7点30分，卫生科全体人员迎着初升的红太阳，高唱《东方红》，背《老
三篇》，向伟大领袖毛主席庄严宣誓。手术室里，四壁挂起毛主席像和毛主席语录。张
□□念着毛主席语录：‘下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利’，安详地躺在
病床上。病人呼吸困难，在场首... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 30 送交者: LuZhiShen2011年08月10日10:04:02于[史地人物]
1959年庐山会议发言记录
1966年12月27日，彭德怀同志被纠回北京。
这就是那位被毛泽东写诗称颂的彭德怀元帅：“谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”
1959年7月31日常委会
时间：7月31日上午10点50分开到下午5点。
地点：毛泽东住处的楼上。
主持：毛泽东
参加人：刘少奇、周恩来、朱德、林彪、彭德怀、彭真、贺龙。
旁听：黄克诚、周小舟、周惠、李锐。
前一部分，毛泽东漫谈上井冈山以后，几次历史路线，军事斗争情况。然后说：李锐的
信已收到，转发常委看了。现在是保护群众革命性问题，要反右倾机会主义。
彭德怀：出乱子时担忧。有个思想方法、立场、屁股坐在哪面的问题。信中所反映的是
局部问题。
毛泽东：失、得之说，反映灵魂深处如何？（又回顾了党的历史上的几条路线。）小土
群方针，不伤心。9000万人上阵炼钢，比6000万人要好。有一点损失，我也一点不痛心
，横直没有经验。从根本上说，是得多于失。没有失，哪来的得？总的失少得大。9000
万人上阵，表明了它的全民性，建设速度大大提高了。
军队靠纪律化。每个单位都... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 31
你这完全是向唯心主义靠拢，就像你活到80岁，你自我感觉还是20岁，这没用，在别人
看来80就是不如20生龙活虎 |
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b****r
发帖数: 2555 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
voidness (先有没有) 于 (Thu Sep 1 20:10:49 2011, 美东) 提到:
这个问题有点闹心。
什么叫一秒？是一小时的1/3600，一天24小时，一年365天。
可见时间是由地球绕日头决定的。
那我要问：外星球呢？年和天一定不同于地球，因此会有不同
的时间概念。
这也解释了为什么天上一天地上一年的神话，根本就不是同一
时间系统，不一定是什么相对论的问题。
还有，在蚂蚁看来，人的一秒像它们的一分钟，你认为蚂蚁活得短，
那乌龟还认为人活得太短了呢。动作越慢的动物，相对时间活得更长。
时间不是绝对的，是你的感觉而已。
再往深了说，时间是不存在的，是因为你感知了周围变化才有时间
的概念，一旦什么都不变了，时间就停止了，呵呵，但愿你能理解。
总之，干什么事慢点，长寿，但别停干事，至少要喘气，好让时间走。
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Wanerbei (玩儿呗) 于 (Thu Sep 1 20:13:11 2011, ... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 33 其实这个东西可以用计算机的术语很好的类比。
如果把物自体看成一个CLASS,那么外界对class的观察是通过成员函数来完成的，比如
CLASS里面有X,Y,t的变量，外界可以读取，但是外界的程序看到X,Y,T可以自动解释为
空间和时间的坐标，但是这个和CLASS本身并不是绑定在一起的。在这里面，空间和时
间，对外界的程序来说就是一个先天的要素。
不行，这么搞下去，我就要陷入唯心主义的泥潭了。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼?’‘敢问死?’曰：‘未知生，焉知死?
’”
孔孟的语境里面没有所谓“唯物主义”与“唯心主义”。 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 35 早晚的事儿
只要不承认辨证唯物主义指导的
就是唯心主义
就是神学世界观的真身或变种 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 36 程朱理学俺就记得禁锢思想，然后就开始裹小脚了。
王阳明，俺就记得当时上学老师批他是唯心主义.... |
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T*****y
发帖数: 18592 | 37 把国家机器和经济上的统治阶级分开
完全的唯心主义 |
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h***i
发帖数: 89031 | 38 唯心主义其实有时候也不完全是扯淡
国家机器就是经济上的统治阶级，根本就是一回事，无所谓分不分 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 39 现在也就是你们唯心主义分子还支持共产党了
丢人啊，贵党 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 40 不能怪贵党总发财的能力啊什么的，
你们这是跳不出唯心主义的唯手段论和唯个人能力论的窠臼
贵党先总理凭嘛要说联合世界上平等待我之民族啊？
闹革命也好，国防也好，不联合一股子外国势力
中国任何一派都tmd做不到啊
甭管大头、北洋、贵党还是我党，全都这个宿命
当时贵党面临的“平等待我”之民族，强国里面
就tmd俩，一是纳粹德国，一个苏联
什么叫平等待我，就是没有现存的不平等条约
何况中日战云密布的时候，世界上正是大刮绥靖风的时候
没谁真给贵党国援助啊，这也是为啥非搞德械师
请德国顾问的原因之一
可是德日搞了同盟以后，贵党抗日的外援也不那么靠得住了
平等待我的民族就剩下一苏联
怎么搞啊？我党那时候不好意思，就是共产国际一条乏走狗
跟苏联搞，绕不过我党问题的。不可能一边搞死我党
一边和苏联友好，而且共产国际那时候也搞反法西斯统一战线
有橄榄枝的。贵党总裁才走上二次联共这条不归路的
不要过分夸大贵党总裁个人的弱智
和小张冲冠一怒的西安事变的意义
一切都是宿命啊
半殖民地的革命与国防的宿命 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 41 http://blog.voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_376036_p_1.htm
黎阳
鲁迅说过：“‘左翼’作家是很容易成为‘右翼’作家的。”“这样的翻着筋斗的小资
产阶级，即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候，也最容易将革命写歪；写歪了
，反于革命有害，所以他们的转变，是毫不足惜的。”
岂止是作家文学家，其他人又何尝不如此。许多如今出名的右派自由派，当年可都是“
左”得出奇的主儿。
——比如，是谁最先“发明”的那个58年“大跃进”中最有名的口号：“人有多大胆，
地有多大产”？不是毛泽东，不是刘少奇，不是邓小平，而是——胡绩伟。身为当时“
人民日报”的副总编，提出了这一口号，发了社论，狂热鼓吹主观唯心主义，“左”不
“左”？
然而就是这么一个当时“左”的发狂的主，后来摇身一变就把一切责任全推给了别人：
“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们党造成的。”——你发明鼓吹的“人有多
大胆，地有多大产”算不算在内？不提。此公如今又成了“民主斗士”，开口闭口“党
史从头起就应该改写”、“只有突破共产党一党专政的统治，才能使我国最终成为一个
真正... 阅读全帖 |
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i*****7
发帖数: 287 | 42 夫子说：梭伦和一些君子为什么要提出“两民主义”对国人让步呢？本来国人堕落为野
人是他们自己的事。但是很多职位，比如士兵、商人、工匠、艺术家，非国人无以充当
。再说，国人全部成了野人，雅典变为空城，如何促进内需？遇上出口不振、投资过度
的危机年景，雅典无法继续典雅。
夫子说：就在梭伦变法的同一年，我们鲁国英明的鲁宣公发布红头文件，大力推动地产
买卖来促进经济；而雅典的地产买卖始终控制很死。
夫子说：梭伦变法的更直接原因，还是因为雅典国人的声音太大、而君子居然压制不住
。雅典的国人不想自己变成野人尚可理解，他们居然聚集起来压迫君子，这难道是品德
高尚者应该效法的吗？
夫子说：归根到底，雅典的君子们忽略了对国人的教育和宣传。雅典的教育宣传不鼓励
安分守己、不鼓励忠于君王、不强调爱国、不强调抵制波货(波斯的货物)，反而追求宇
宙的极至、爱情的本源这样虚幻的、极端个人主义、唯心主义的东西。于是雅典国人普
遍崇尚平等和自由，非常难于管理。今后，我们中华的君子们给教育系统以及新闻媒体
拨款的时候，不可不察。
夫子说：梭伦作为一个个人，可算聪明而有德行，所谓“十户之内必有忠信”、“忠厚
但没有学识”就... 阅读全帖 |
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i*****7
发帖数: 287 | 43 一直有个奇怪的想法：如果古雅典在春秋战国时期能互相交流，会是什么样的景象？
也许毫无影响。春秋时期中华对周边的文化优越感已经形成。类似于商人入夏、周人入
商这样国与国之间“平等”的入侵和融合很难再出现。
也许会有影响。毕竟古希腊哲人辈出，不是蛮戎狄夷能够比拟。但可能最终不重要 -- 反正到了后来要“独尊儒术”，无非相当于多了几个墨子。
如果孔夫子在有生之年有机会周游列国去古希腊，他回来会怎么说呢？
假设孔夫子访问雅典并回来这件事发生在公元前480年。这一年，夫子步入暮年；古雅典则在和庞然大物波斯帝国你死我活的战争中，开始看到胜利曙光。
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夫子说：雅典这个国家，陆疆相当于中原大国卫、郑；另有海疆千里，殖民点遍布地中海、黑海沿岸。数十万人口中，有数万“国人”(公民)，其他是女子儿童或者“小人”(奴隶)。军队强盛，海军加步军可以轻松打败一个千乘之国。
夫子说：雅典城之大，不亚于临淄这样的巨城。其中的建筑多石，美轮美奂。城里到处是男人和女人的雕像，男像多数裸体、女像经常把屁股挡住乳房露出。因为非礼勿视的缘故，我没怎么细看，所以说不出更... 阅读全帖 |
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i*****7
发帖数: 287 | 44 夫子说：梭伦和一些君子为什么要提出“两民主义”对国人让步呢？本来国人堕落为野
人是他们自己的事。但是很多职位，比如士兵、商人、工匠、艺术家，非国人无以充当
。再说，国人全部成了野人，雅典变为空城，如何促进内需？遇上出口不振、投资过度
的危机年景，雅典无法继续典雅。
夫子说：就在梭伦变法的同一年，我们鲁国英明的鲁宣公发布红头文件，大力推动地产
买卖来促进经济；而雅典的地产买卖始终控制很死。
夫子说：梭伦变法的更直接原因，还是因为雅典国人的声音太大、而君子居然压制不住
。雅典的国人不想自己变成野人尚可理解，他们居然聚集起来压迫君子，这难道是品德
高尚者应该效法的吗？
夫子说：归根到底，雅典的君子们忽略了对国人的教育和宣传。雅典的教育宣传不鼓励
安分守己、不鼓励忠于君王、不强调爱国、不强调抵制波货(波斯的货物)，反而追求宇
宙的极至、爱情的本源这样虚幻的、极端个人主义、唯心主义的东西。于是雅典国人普
遍崇尚平等和自由，非常难于管理。今后，我们中华的君子们给教育系统以及新闻媒体
拨款的时候，不可不察。
夫子说：梭伦作为一个个人，可算聪明而有德行，所谓“十户之内必有忠信”、“忠厚
但没有学识”就... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 45 ·彭厚文·
1973年七八月间，毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革，的思潮，发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论，否定和批判儒家，肯定和
赞扬法家。他的目的，是含蓄地发出警告，不要否定“文革”，否则就是“尊孔反法”
，开历史倒车，与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论，被“四人
帮”集团所利用，引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看，儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月，“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后，当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载，由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒法斗争的概念，认为“儒家是维护没落的奴隶主贵族统治
的反动学派。法家是代表新兴的地主阶级利益的进步学派”，儒家提倡“礼治”，法家
提倡“法治”，儒家主张守旧，法家主张革新。儒家和法家的斗争不是学术主张之争，
而是两种思想、两条路线的斗争，“是奴隶主阶级和地主阶级... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 46 人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六三年九月十三日
斯大林问题，是一个世界范围内的大问题，曾经引起了世界各国一切阶级的反响，至今
还在议论纷纷。各个不同的阶级，代表各个不同阶级的政党或政治派别，意见不同。估
计在本世纪内，这个问题还不可能作出定论。但是，在国际工人阶级和革命人民范围之
内，多数人的意见其实是相同的，他们不赞成全盘否定斯大林，而且越来越怀念斯大林
。就是在苏联，也是如此。我们同苏共领导人的争论，是同一部分人的争论。我们希望
说服这一部分人，以利于推进革命事业。这就是我们写这篇文章的目的。
中国共产党一向认为，赫鲁晓夫同志利用所谓“反对个人迷信”，全盘否定斯大林，是
完全错误的，是别有用心的。
中共中央六月十四日信件指出，所谓“反对个人迷信”，是违反列宁关于领袖、政党、
阶级、群众之间的相互关系的完整学说的，是破坏党的民主集中制的原则的。
苏共中央公开信对我们提出的原则性的论据，避而不答，只是给中国共产党人扣上了什
么“个人迷信维护者和斯大林错误思想的传播者”的帽子。
列宁在反对孟什维克的时候说过：“不回答论敌的原则性的论据，硬给论敌扣上‘激动
’的帽子，这不是争论，而是... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 47 九评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年七月十四日
无产阶级革命和无产阶级专政的学说，是马克思列宁主义的精髓。坚持革命还是反对革
命，坚持无产阶级专政还是反对无产阶级专政，历来是马克思列宁主义同一切修正主义
斗争的焦点，现在也是全世界的马克思列宁主义者同赫鲁晓夫修正主义集团斗争的焦点。
在苏共第二十二次代表大会上，赫鲁晓夫修正主义集团不但把他们的所谓“和平共处”
、“和平竞赛”、“和平过渡”的反对革命的理论系统化，而且宣布无产阶级专政在苏
联已经不必要，提出所谓“全民国家”和“全民党”的谬论，从而完成了他们的修正主
义体系。
赫鲁晓夫修正主义集团在苏共第二十二次代表大会上提出的苏共纲领，是一个假共产主
义的纲领，是一个反对无产阶级革命、取消无产阶级专政和无产阶级政党的修正主义纲
领。
赫鲁晓夫修正主义集团在所谓“全民国家”的幌子下取消无产阶级专政，在所谓“全民
党”的幌子下改变苏联共产党的无产阶级性质，在所谓“全面建设共产主义”的幌子下
为复辟资本主义开辟道路。
中共中央在一九六三年六月十四日《关于国际共产主义运动总路线的建议》中指出，用
“全民国家”代替无产阶... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 13113 | 48 嗯，这个我觉得唯心主义
不过谶语来说，还是多说好的，不祥的话成真的也多哈 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 49 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32229
吴乃龙
上期《华夏文摘》上新疆老李的文章“厕所和反动标语”勾起了我的回忆，也来写一篇
有关“反动标语”的回忆文章，凑凑热闹。《读者评论》上小春夸老李的文章写得有趣
，但是又抱怨说文中写的厕所太多，标语太少。我不敢担保本人的这篇文章一定会让小
春感到有趣，但敢担保厕所很少，只与一个故事有关。
第一个故事的主人公名叫钟碧文。1960年，我上初中二年级。有一天，班主任罗老师一
脸严肃地对全班同学说:学校出了反动标语，写在男厕所的门板上。接着厉声问道：你
们谁写的？见没人吭声，罗老师接着说：哼，你们不说话，到体育场辨认笔迹去！于是
全班男同学排着队，前往体育场。致于为什么女同学不用去，我不说你也明白。
虽然是60年代，咱们中学的设备不咋地，但厕所还是人性化的。学生蹲坑出恭享受单间
，可以关门，有一人的小天地，因而产生了很多厕所书法家和厕所漫画家，同时也为反
动学生作案提供了方便。后来上了大学，厕所的结构差不多，但是只知道有厕所歌唱家
。想必是因为中学生和大学生思想境界... 阅读全帖 |
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h*****5
发帖数: 566 | 50 注释：
本卷所发表的“爱尔兰史”的一些章节是恩格斯准备就这个题目写作的长篇历史著作的
一部分，1869年的后几个月和1870年上半年他曾从事这一著作的写作。恩格斯写作的意
图，是以爱尔兰历史为例，揭露英国殖民统治的制度和方法，指出它不仅对被压迫民族
而且对压迫民族的历史命运造成恶果，批判英国资产阶级史学家、经济学家、地理学家
著作中以种族主义沙文主义态度对爱尔兰的历史和现实所作的歪曲。
1869年夏天，恩格斯就想写一部爱尔兰的历史。他于这一年的9月在爱尔兰作了一次旅
行，以便进一步熟悉这个国家。为了从事这一著作，恩格斯研究了大量的文献和各种历
史资料，其中有古代和中世纪著作家的著作，年表，古代法律汇编，各种法令，民间传
说，古代文学作品，游记以及许多历史、考古、经济、地理和地质方面的著作。现在保
存下来的、恩格斯所开列的关于爱尔兰历史的书目计达150种以上。在他这时期所做的
15本笔记中，大部分是为本书准备的材料，此外还有札记、单页片断、剪报等。为了研
究爱尔兰的史料，恩格斯还不得不学习古爱尔兰语。爱尔兰年表和古斯堪的那维亚史诗
的某些片断就是由恩格斯自己译成德文的。在研究爱尔兰历史时... 阅读全帖 |
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