b*****l
发帖数: 3821 | 1 在唯物主义科学主义看来，唯心主义就是某种程度的迷信。
一般宗教的客观唯心主义都不同形式的认为有超越客观物质世界
的存在，和能影响物质世界的带有神秘主义色彩的东西的第一性。
既然有这样的存在，当然可以用它来影响物质世界，诸如祈求
世间的福报，治病什么的。这个在逻辑上是一贯的自洽的，虽然前提的
正确与否靠的是信仰。
用唯物主义、科学主义、实证主义来批评所谓唯心主义的宗教的迷信，
还是类似类似拿不同的公理体系互相检验，
大概还是各说各话，没个结果。 |
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d*********d
发帖数: 192 | 2 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 3 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 4 唯心的心不仅仅是心理活动。
解释世界的hypothesis里除了唯物主义的流派，还有唯心主义。
其中的一派就是主观唯心主义，这个中学生的教材应该提过。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 6 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 物自体是不可知的，但是存在的。
引自网络：
【 18世纪德国古典哲学家伊曼努尔·康德的哲学的基本概念。指他自己臆想的一种存
在于人们感觉和认识之外的客观实体。又译为“自在之物”、“物自身”。
康德把它作为现象基础，认为人的感性认识是由于外物的影响作用才产生的。
人们只能认识外物作用于感官时所产生的现象（表象）。人们承认了现象的存在，也就
必然承认作为现象基础的物自体存在。在这个意义上，物自体是感觉的基础。
但是，人不可能超越感官去认识物自体，物自体对人来说，永远不可知。所以
，物自体又是人们认识的最后界限。在康德看来，由于外物对感官的作用，人们承认外
界物自体的存在；同样理由,由于内部情况，人们也必然承认主体自身(灵魂)的存在，
由此类推，人们也必然承认作为一切现象总和之根据的最高存在体（上帝）的存在。因
此，康德把物自体又看作是自由意志、灵魂和上帝这些本体性的东西。它们虽然不是认
识对象，但却是道德实践的依据。
康德把现象和物自体割裂，使认识停留在现象的此岸，把彼岸的本体界留给信
仰，突出地表现出调和科学与宗教的性质。物自体概念和康德哲学本身... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 8 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
... 阅读全帖 |
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S******Q
发帖数: 475 | 10 你看看你自己,活生生一例子,数理学得好并不见得这个世界就平趟.
数理学的好,马哲咋学得这么差,一不留神就自愿地滚落到形而上学机械唯物主义的深坑
里去了.
你生硬的割断各个学科间的联系,凡以大学出身定终生,全不论人家以后的造诣和追求.
人家不仅是物理学家,更是以分子生物学家来著称的好不好?现代科学各科之间本来就是
眉高眼低地勾达着的.术业各有专攻而已,这和学医的学理的孰优孰劣有什么关系?再说
CT是啥?Computerized Axial Tomography,看这名字要是纯医生能做出来不有鬼了?人那
也不叫数学家,不能学过数学的都叫数学家,行不?人家那发明者自己当是工程师来着.这
些都是医学相关的基础理论和辅助方法,DNA和CT虽然很重要,但是光靠他们也治不了病,
本来就是梨子和苹果,有什么可比,还非要挑一个超豪华国宝级梨子和整个果园的苹果比
上一比?这也至于拿出来打压医生?
再说你那不求考证,闭门造车,躲在屋里靠推理演算就得出了"医学院学习成绩好的学生
前几名每年都不同的: 学习成绩好的学生前几名每年都不同的人"这么荒谬不靠谱的结
论.OMG, 这更可怕,跳到唯心主义阵营里去了.
除... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 11 http://www.wengewang.org
按：以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第十一章第 276-292页（
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977）节译，黎漓译，江上有奇峰校。
“漫纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”
——《红楼梦》
1．毛泽东在1964年说：“我读了五遍红楼梦，但我没有受它的影响，因为我把它看成
是历史。”在背诵了几段书
中的文字后，江青警告说：“不要只把这本小说当成故事来读，而要把它看成是一本论
证阶级斗争的历史书。”
正如对待以历史为背景的电影《清宫秘史》和《武训传》一样，江青把自己说成是第一
个提醒国家领导注意公
正地批判《红楼梦》。然后，她花掉几个小时来推断故事、诗、神话和历史，她的主旨
并不是要严格地审查。
在她的话中，个人的两面性很清楚地暴露出来。在公职方面，她提醒主人注意门口的危
险；但在她个人，又是
书中故事的爱好者。
江青兴致勃勃地评论小说的作者和书中的含意，而这些复杂问题需要真正的专业知识。
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 姚文元是典型的反革命两面派——评《鲁迅——中国文化革命的巨人》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 23 20:24:28 2015, 美东)
人民日报1976年11月26日第2版
姚文元是典型的反革命两面派——评《鲁迅——中国文化革命的巨人》
甘竞存
姚文元这个“四人帮”反党集团的文痞，长期以来，披着“左派”的外衣，招摇撞骗，
以鲁迅的“继承者”自居，欺世盗名。他写过一本《鲁迅——中国文化革命的巨人》（
以下简称《巨人》），把自己打扮成“正确路线的代表”。
我们伟大的领袖和导师毛主席对鲁迅的评价，应该是我们学习和研究鲁迅必须永远遵循
的。而姚文元在《巨人》一书中多次吹嘘机会主义路线的头子瞿秋白，把瞿秋白说成是
“马克思主义者”，“一向就重视鲁迅的贡献”。姚文元认为毛主席的著作，仅是对鲁
迅在中国革命史上的地位作了“评价”，而瞿秋白却是“对鲁迅的思想发展和他的杂文
的革命意义作了马克思主义的总结，粉碎了各种贬低、攻击鲁迅杂文的谬论”。这真... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 ——毛泽东逼出来的“九一三林彪出逃事件”
作者：王年一、何蜀、陈昭
林彪对毛泽东的故伎重施自然有数，但林彪既不像彭德怀那样据理力争，也不像刘少奇
那样认真检讨，而是采取他独具特色的对策：一顶二拖。于是，毛泽东为了达到打倒林
彪的目的，展开了一系列“把林彪逼上绝路”的六大部署。毛泽东把林彪逼到这一步，
林彪已没有任何转圜的余地。彼时彼地，林彪还能怎么办？低头认“罪”显然是行不通
的，彭德怀、刘少奇不是都低头认“罪”了吗？但他们的下场如何？林彪不想“认罪”
，只想“认命”，“反正活不多久了，死也死在这里。一是坐牢，二是“从容就义”，
但叶群、林立果又不愿意认命，于是就有了林彪被逼出逃的“九一三”事件。
毛泽东为了获得军队的支持以推行“文化大革命”，曾把原军委副主席、国防部长林彪
树为党的第二号人物，并在1969年春天召开的中共“九大”上正式确定林彪为毛泽东的
接班人。那时在全国各地每天例行的“政治祈祷”（“早请示晚汇报”仪式）中，大家
都要“颂祷”这样两句话：“敬祝毛主席万寿无疆，敬祝林副主席永远健康。”然而，
两年之后，中共中央突然宣布，1971年9月13日，林彪“仓惶出逃，坠机在蒙古”... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 ——毛泽东逼出来的“九一三林彪出逃事件”
作者：王年一、何蜀、陈昭
林彪对毛泽东的故伎重施自然有数，但林彪既不像彭德怀那样据理力争，也不像刘少奇
那样认真检讨，而是采取他独具特色的对策：一顶二拖。于是，毛泽东为了达到打倒林
彪的目的，展开了一系列“把林彪逼上绝路”的六大部署。毛泽东把林彪逼到这一步，
林彪已没有任何转圜的余地。彼时彼地，林彪还能怎么办？低头认“罪”显然是行不通
的，彭德怀、刘少奇不是都低头认“罪”了吗？但他们的下场如何？林彪不想“认罪”
，只想“认命”，“反正活不多久了，死也死在这里。一是坐牢，二是“从容就义”，
但叶群、林立果又不愿意认命，于是就有了林彪被逼出逃的“九一三”事件。
毛泽东为了获得军队的支持以推行“文化大革命”，曾把原军委副主席、国防部长林彪
树为党的第二号人物，并在1969年春天召开的中共“九大”上正式确定林彪为毛泽东的
接班人。那时在全国各地每天例行的“政治祈祷”（“早请示晚汇报”仪式）中，大家
都要“颂祷”这样两句话：“敬祝毛主席万寿无疆，敬祝林副主席永远健康。”然而，
两年之后，中共中央突然宣布，1971年9月13日，林彪“仓惶出逃，坠机在蒙古”... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 15 4月21日，著名作家、诺贝尔文学奖获得者莫言应邀在中央机关“强素质•作表率
”读书活动4周年纪念活动上，作《文学创作漫谈》主题演讲。莫言指出，毛泽东《在
延安文艺座谈会上的讲话》对中国文艺的发展意义重大，妖魔化毛泽东是“蚍蜉撼大树
”，并说一些人只看到《讲话》对当下的不适应部分。历史唯心主义很可怕。
“延安讲话”意义重大
在第十九个“世界读书日”来临之际，4月21日上午，由中央国家机关工委和国家新闻
出版广电总局联合召开的中央国家机关“强素质·作表率”读书活动四周年纪念活动在
京隆重举行，中央国家机关400余位局处级干部参加。中国当代著名作家、诺贝尔文学
奖获得者莫言先生作为读书活动第四十八期主题讲坛主讲嘉宾，为现场观众带来精彩演
讲《文学创作漫谈》。
“文学和政治分不开关系，但文学创作一定要高于政治。作家有国籍，真正的文学、艺
术是没有国籍的。”莫言在演讲中表示。
“但是，我获得诺贝尔文学奖后，所有行为都被政治化了，就像得了诺贝尔政治奖一样
，一会儿说我乡愿，一会儿说我奴才，一会儿说我叛徒……我都找不到自己了，完全被
娱乐化了。”
去年，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 16 根据联合国人口基金会(UN Population Fund)和柬埔寨政府的抽样调查，截至1998年12
月底，柬埔寨的总人口估计数为1100万人(根据世界银行的估计，截至1995年底为1 025
万人)。综合柬埔寨的历史和不同时期的人口统计，让我们算算，如果真有200万人被屠
杀是个什么情况：1962年574万，1970年656万，人口增长率不变情况下，1978年大概
750万。1970－75年100万死亡，1975－78年200万死亡，1979年50万死亡，剩下多少？
400万。17年以后就成了1 025万人，这得每年生多少孩子？不可能呀。何况1970年后的
柬埔寨连年战乱，四处饥荒，这种环境下人口增长率肯定会下降，饥饿和疾病也会夺去
很多人的生命，大量难民会背井离乡逃往国外。所以，1978年柬埔寨人口数肯定不可能
达到750万，要想达到网上流传的”屠杀”数字，还得保证1990年代中期人口达到1000
万左右，估计起码得给柬埔寨空降个两三百万人口。所谓两百万人大屠杀，实在是个不
看数据的低端黑。
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最... 阅读全帖 |
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X****C
发帖数: 123 | 17 发信人: hairi (搞一个女机器人当情妇), 信区: ChinaNews
For TUGONG, they want the Han and Uyghur stop killing each other.
This is the first thing.
You just want bigger events
海大人要是掉进唯心主义的陷阱，可就庸俗了。
世界不是靠你想什么，是靠你干了什么来实现的。维族和汉族的冲突，在目前政策框架
下，早晚害的发生，而且更加不可收拾，不信你就看着。这个不叫我希望，叫客观事实。
我希望你也可以叫我失望啊，干嘛我说5天内和谐，连党都听我的啊。 |
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t*****n
发帖数: 1667 | 18 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: thorton (NONE), 信区: Salon
标 题: 涉及钱学森和方励之之争的一篇文章zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 4 07:04:07 2009, 美东)
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并非我在前贴中提及的8964后钱学森评击方励之的那篇文章。但是此文中有提及钱学森
历史上早有反对方励之鼓吹的宇宙大爆炸理论的行为。
唯物辩证法对自然科学的阻碍
作者：Summer
几乎所有自然科学的重要领域，不是让辩证唯物主义的“死对头”占了先
机，就是辩证唯物主义硬要出头结果闹得个大败亏输。可以说，辩证唯物主义在
所有前沿科学领域无不一败涂地，全军覆没。辩证唯物主义在前苏联和当时的中
国被奉为官方哲学，哪位科学家还敢冒着被戴上唯心主义或资产阶级学者的帽
子，去对着干？即使想对着干，也拿不到科研经费。非但如此，在改造资产阶级
思想的幌子下，许多科学家不得不天天做检讨，思想受到严重禁锢。因此，包括
宇宙科学、量子化学、遗传学等许多科学领域的研究，在前苏联和当时中 |
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c*********c
发帖数: 219 | 19 真不知道这群傻x5毛，妈的是不是还生活在文革里！
http://61.49.38.6/qzfw_wwweb/getLetterInfoAction.do?id=131038
您现在的位置是：群众事务呼叫中心 > 信件查询
信件编号：
Q2010050900026
信件类型：
咨询
来信人：
null
来信时间：
2010-05-09
信件主题：
有没有人管管历史老师袁腾飞
信件内容：
袁腾飞是北京海淀教师进修学校高级教师。最近有关他的言论在网上风传，被学生誉为
“史上最牛历史
老师”。
虽然公民有言论的自由，但是他的言论很多都已经违反我国宪法基本原则。他已经不再
是否定一个“毛
泽东”，而是在否定社会主义制度、否定中国共产党的领导、否定深入人心的社会主义
历史。袁腾飞看
历史是唯心主义的、更是反动的、有害的。满腹经纶说的确实未经考证的野史。
自己号称是党员，却完全赞同“共产党基本不干人事”“共产党政府就是法西斯”。
自己是人教版历史教材的主要编写者，却说“中国历史教科书真实率低于5%”“我从来
不往家拿书，嫌
它脏。你们高考完了第一件事儿就是把书烧了。”
虽然口口声声“国家 |
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J*******r
发帖数: 379 | 20 http://news.sina.com.cn/s/2010-05-14/104220272204.shtml
5月9 日 ，一封编号为“Q2010050900026”的投诉信件出现在了北京海淀区群众事务
呼叫中心的网站上，投诉称，曾上过百家讲坛的北京海淀教师进修学校高级教师袁腾飞
的言论在网上风传，其被学生誉为“史上最牛历史老师”。袁腾飞看历史“是唯心主义
的、更是反动的、有害的。是否定深入人心的社会主义历史。满腹经纶说的却是未经考
证的野史。”“有关部门、上级单位是否对此人缺乏应有的监管？党组织是否缺乏对此
人的党性教育？学历史的目的是知文化、以历谏今，我不明白他如此否定中国共产党、
否定中国教育制度、否定中国政府对学生了解中国文化、发展我国社会有什么好处？”
“他的行为是否涉嫌‘煽动分裂国家罪’？作为一个党员，是否没有起码的党性？希望
有关部门重视起来。尽快给予社会一个满意的答复。”(南方都市报 www.nddaily.com
南都网)
随后海淀区教委对该投诉进行了答复。海淀区教委称5月4日晚9点进修学校领导就
接到了区教委领导关于此情况的通报电话。5月5日，学校相关领导对袁腾飞 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 21 上午6:21（8 小时前）孔老二罪恶的一生从 政府丑闻 作者：poster who编辑说明：
中共当局最近设立了"孔子和平奖"，我们来看看中共御用文人当年写的《孔老二罪恶的
一生》。
由于孔子年代久远以及巴金所处的年代，可以谅解他们的一些带"局限性"的观点（现在
任何人写的文章，过一些年再看也会有局限性）。
但如果谅解局限性，任何一个人（包括毛泽东和希特勒）造成的恶果都是由于局限性（
他的出生到他所经历的一切）造成的。
是不是所以如果谅解局限性，历史上任何一个犯错误的人都应该被谅解？
作者：巴金
1974年
春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的"天堂"。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公
元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族
，父亲孔纥是个破落的奴隶主。
孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小碗小
盘做祭。
从十五... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 22 前几天加拿大一家中文电视台讨论中国人权问题，本地一位兼具侨领和时事评论员双重
身分的中年男子，因为言论多有且经常对加拿大挑刺而帮大陆中国烁金的成分，被观众
打电话质问：你这么热爱中共，为什么不早点卷卷铺盖回那里去。此人很生气，认为这
是给他贴标签，说是好在加拿大的自由度要比某些观众设想的宽松，云云。
为专制制度涂脂抹粉却赖在西方打死也不回去，这是个老问题，只是每一次都卡在“为
什么不回去”这个坎上了。比较突出的例子发生在两年前的多伦多，有人跳出来招揽华
人上街，说什么西方在西藏问题上妖魔化中国，进而把美国和加拿大说得一文不值。后
来有人建议牵头搞“群众运动”的那位侨领，有本事你把加拿大护照撕了，全家返回中
国去，而且还给他提供机票，结果此人立马歇菜。
另外一个例子是在1998年，美国前总统克林顿走访北京大学，和北大学生进行别开生面
的对谈。当时有一位名叫马楠的学生，当面挑战柯林顿，质问美国凭什么教导中国人如
何生活。事后，马楠和其他六位发问的学生，因挑战美国总统和美式的民主价值，而被
冠以新一代反美学生的先锋。但不出几年，包括马楠在内的那几个提问人，几乎全部去
了他们极其讨厌的西方世界... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 23 作者﹕赵静芝
前几天加拿大一家中文电视台讨论中国人权问题，本地一位兼具侨领和时事评论员双重
身分的中年男子，因为言论多有且经常对加拿大挑刺而帮大陆中国烁金的成分，被观众
打电话质问：你这么热爱中共，为什么不早点卷卷铺盖回那里去。此人很生气，认为这
是给他贴标签，说是好在加拿大的自由度要比某些观众设想的宽松，云云。
为专制制度涂脂抹粉却赖在西方打死也不回去，这是个老问题，只是每一次都卡在“为
什么不回去”这个坎上了。比较突出的例子发生在两年前的多伦多，有人跳出来招揽华
人上街，说什么西方在西藏问题上妖魔化中国，进而把美国和加拿大说得一文不值。后
来有人建议牵头搞“群众运动”的那位侨领，有本事你把加拿大护照撕了，全家返回中
国去，而且还给他提供机票，结果此人立马歇菜。
另外一个例子是在1998年，美国前总统克林顿走访北京大学，和北大学生进行别开生面
的对谈。当时有一位名叫马楠的学生，当面挑战柯林顿，质问美国凭什么教导中国人如
何生活。事后，马楠和其他六位发问的学生，因挑战美国总统和美式的民主价值，而被
冠以新一代反美学生的先锋。但不出几年，包括马楠在内的那几个提问人，几乎全部去
了他们极其... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 24 观心
有人说：共产党是唯物主义，这是书面理论欺骗的错误的说法。共产党夺取政权和维护
统治最主要的手段无不是从“心”出发，诛心有术。
比如：舆论导向、做思想工作。
人的行为是思想支配的，人思想的改变其行为必然会改变，这就是“舆论导向”的作用
，要把“舆论导向”落实到实处，就是做具体个人的“思想工作”了。
中共的针对“公共舆论导向”和针对个人的“思想工作”的基础，就是中共的“邪、骗
、煽、斗、抢、痞、间、灭、控”九大基因在具体的表现了。公共“舆论导向”和针对
个人的“思想工作”，起承前启后的作用，这两招使出来，90%以上的人就被瓦解了，
这两样对那些真正的仁人志士不起作用的时候，就是“肉体上消灭”了。
这些邪恶的手段，发展到现在就是“精神上摧毁”、“经济上截断”、“肉体上消灭”
的三大迫害政策。
“精神上摧毁”、“经济上截断”、“肉体上消灭”表面上是中共针对法轮功而来的，
实际现实中，中共对那些有良知和理性的民运人士和正义感的律师，不也是这三大政策
的直接受害者吗？61年以来，这不也是中共针对是对中华文化和民族精英的最直接的表
白吗？
这不是政治问题，而是基本的道德问题。如果，针对中国人民... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 634 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wwaagg (740), 信区: Military
标 题: 论中国的法西斯主义——新专制主义 猜猜谁写的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 20:46:41 2011, 美东)
论中国的法西斯主义——新专制主义
（一九四三年八月十六日）
周恩来
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一 问题的提出和回答
自从建立抗日民族统一战线和开始抗战以来，党内党外，国内国外，对于蒋介石国
民党亦即大地主大资产阶级统治的实质，多缺乏深刻的了解。只有毛泽东同志在抗战前
就指出他的动摇性与被动性，抗战初期又指出他的妥协性与两面性，到今天更指出他的
法西斯性。这些都是历史发展中的重要启示，而且有其时代意义的。因此，我现在便来
讲中国的法西斯主义。
在这里，须先回答一些疑问。
有人问：为什么早不说蒋介石国民党是法西斯主义，偏偏现在来说？我们回答：抗
战前一段时间里，我们的政策重心在争取他抗战，故强调其可变性与革命性，而只注意
其动摇性与被动性就够了。抗战初期，我们的政策重心在争取他长期抗战，全面抗战，... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 26 听起来有些绕 ：）
其实老方没把未知和无知的关系搞清楚。 他把现代科学无法解释的，全搞成了无知，
这个就非常搞了。 “无视而无在”，这就是主观唯心主义了。
进化论在美国的高中是作为学说讲授的而不是事实或真理，因为证据链的问题。 进化
论到老方哪里，绝对会成真理 ：） |
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c*c
发帖数: 2397 | 27 百年五牛图之二：关于蔡锷
作者：梁由之 分类:百年五牛图 提交日期：2006-7-28 11:26:00 浏览:3843
一.开头的话
据曾副总理培炎同志某次讲话精神，当今正处在华夏历史上的第四大盛世之中，而
且还是超迈前古的，是盛中之
盛。闻此特大喜讯，凡我炎黄子孙，无不欢欣鼓舞，倍感自豪。梁某自然也不例外。藐
予小子，恭逢其盛，真是何幸如
之。
但也不是没有一丝遗憾。俗话说：乱世出英雄。忝为男儿，从小倾心军旅之事，对
刀光剑影、逐鹿中原，无限神
往。形势比人强。正当壮岁，忽焉盛世已至。看来，只能满足于纸上谈兵啦。在下就姑
妄言之，谈谈军人军事。请大家
教正。
纵观中国历史，倒颇有点象陈寅恪先生说的“退化论”。春秋战国时期，秦汉之际
，三国鼎立，隋唐更代：这些前古
中古时代，华夏民族踔厉风发，人才辈出，演出了一幕幕威武雄壮的历史正剧，让人目
不暇接，心旷神怡。赵宋一代，
文化昌明空前，军威国力却一直萎靡不振。作为唯一不让前贤的杰出军人，岳飞还被性
无能的皇上和千古神奸的宰相合
谋杀害。朱明开国，徐达、常遇春们的对手太过一般。明末，能提起的军人只有李定国
和郑成功，他们都壮志未酬... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 28 金雁：苏联解体20年祭zz
今年是苏联“剧变”20周年。20年前，这个具有93年历史、有1900万(占居民总数
近1/10)党员、执政74年的共产党超级大国寿终正寝了。
提到这次“剧变”，我们虽然已经有关于苏联解体的不同解说，但是“领导人因素
说”一直是最有影响的“主流”说法。我国许多论著习惯上总是说“苏联解体之痛、东
欧剧变之苦”，这个“历史悲剧”都是“叛徒戈尔巴乔夫”惹的祸。“万方有罪，罪在
朕躬”这句中国古代统治者装样子的“罪己诏”中常见的自责之语，常常被我们用在关
于苏联解体的“罪他诏”上：千怪万怪，都怪苏联前领导“挑选接班人”不慎，把个“
叛徒”扶上了宝座，于是苏联解体据说就“都是戈尔巴乔夫的‘公开性’和‘民主化’
惹的祸”。于是有些人就从反面接受教训，一切行动都是要与“民主化”反着来，逆“
公开性”而动，以为这样就可以消除对现存体制的“不利因素”，就可以保证“铁打的
江山万年长”了。
然而很少有人问，为什么苏联的这个体制这样脆弱，它自我标榜的“政治正确性”
与“合法性”为什么就这么经不起大众信息自由和“广场测试”(夏兰斯基：《“论民
主：自由战胜暴政与恐怖的威力》2004年... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 29 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29161
丁咚
近日，重庆市“红歌会”高调出现在京城舞台上，连续在中国人民解放军二炮部队
、北京朝阳剧场、北京民族文化宫以及清华大学举行专场演出五场，重庆市委书记薄熙
来亲自参加了其中的三场。接下来，“红歌会”还将继续在全国政协礼堂和中央党校演
出。
按照中国的官场伦理，重庆市如此隆重其事地将自己精心制作的节目拿到京城亮相
，而且由薄熙来这样资深并带有深红色背景的政治人物亲自坐镇，无论如何都会有现任
政治局委员以上的高级官员给个面子，出来捧捧场。在公众的心目中，很久以来，重庆
方面就大力宣扬红歌会如何受民众欢迎，也受到高层的重视和支持，如今，这么好的节
目到京城了，似乎人人都应幸有与焉。
然而情况大为出人意料，如果用凄凉来描述它的遭遇，显得过甚其辞的话，那么至
少可以称得上受到冷遇。在薄熙来亲自出场的多个场合，均只有他一个重量级政治人物
形单影只，陪衬的只是他手下的如许官员，因此颇为引人注目，以致鹤立鸡群，但同时
也映衬出他的单调落寞。京城高官多如过江之鲫，却没有像样的... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 30 最大的问题出在哪里？【ZT】
2011-7-28 09:42
黄尔文 www.6park.com
最近一段时间，邓小平有时会成为左右两派争论的一个焦点。 www.6park.com
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左派因他表达过“白猫黑猫”、“硬道理”、“少数人先富”一类言论，产生了重
大社会影响，批判他是修正主义；右派则因为他说过关于“坚持四项基本原则”和“十
个如果”之类的话，做过一些反对资产阶级自由化的事，开始采取抬胡（耀邦）赵（紫
阳）打压邓小平的策略，企图把水搅混。而当右派开始有选择地批评邓小平的时候，一
些左派反过来又成了保邓派。双方攻讦不止，但能够直指要害的文章凤毛麟角，一般都
未能触及实质——因为所涉及到的仍然是枝叶居多，抓不住根本。如果持续纠缠枝叶问
题，难免会陷入思辨矛盾之中，无法揭示问题的本质，也就失去了讨论的意义。 www.
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那么，什么是邓小平问题的根本和源头？或者说，邓小平最大的问题出在哪里？
www.6park.com
这就是，在他影响下，从十一届三中全会开始，逐步改变了毛主席确立的中国共产
党在社会主义这个历史时期的政治路线，提出了一条不同于之前的政治路线，并且在... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 31 李四光的霸道和钱学森的胡说八道
据说20世纪中国民族精神最闪耀和最灿烂的聚焦，一是发现了大庆油田，一是制造了“
两弹一星”。由此也造就了新中国科学界的两大牛人：一个是李四光，另外一个是钱学
森。文革期间，科学院有一个大右派，该右派曾指名道姓地说：李四光是一个霸道，钱
学森是一个胡说八道。
一、李四光的霸道
李四光的霸道，无非是指对他在任中国地质部长时，搞一言堂和正确路线，压制别的理
论和学派，让他的地质力学理论在地学界一枝独秀，例如在地质部属下的中国地质科学
院专门设立了一个地质力学研究所。李四光的“霸道”，反映的主要是专业以内的事。
在李四光当地质部长时得到了解决，在理论上他也有地质力学的贡献，他也最早倡导新
中国的地震预报和地热研究研究，对地质学的贡献很大。以前把他说成是地学泰斗和发
现大庆油田的第一功臣，也有人认为李四光对氢弹和原子弹的研制有重大贡献，是有一
点过了，有牵强附会之嫌。但现在就说李四光主要是靠溜须拍马，没有一点真才实学，
而且对大庆油田的发现一点功劳都没有，也是不妥的。
事实是，中国地学在49年以前已经出现了很多优秀人物，李四光刚刚回国时，曾被认为
是口头理论家，没... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 32
得了吧，就你左愤连老三届上山下乡都整不明白的主，还舔毛呢，不够腊肉犯味的呢。
事实按照你的标准都是唯心主义的，你说的就是事实，别人说的都是谎言。 |
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a********8
发帖数: 640 | 33 你这叫做主观唯心主义，有世界观没有方法论，有原则性没有灵活性。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 34 “时下，年轻人爱情至上”？
好像连teenager们都不是爱情至上了吧？
只谈爱情，那是唯心主义；如今的中国青年，都是唯物主义者。 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 35 方励之教授为什么重要？
作者：程映虹
得知方励之先生去世，不胜悲悼。
一般人知道方励之，正面来说，是他在80年代思想解放运动和89年民主运动中的作用；
反面来说，是中共官方宣传中他的那个在美国使馆避难的镜头，至今还是很多犬儒主义
者津津乐道的话题。
但是，很少有人知道，在历史的长河中，方先生之所以重要，是因为他起到了同一时代
中国自由民主思想运动中其他人没有可能起到的作用：从科学出发，以科学为依托，用
科学语言和科学方法为武器，在中国思想界最黑暗的年代挑战极权思想的理论基础和根
本信念。
这种挑战后来从科学发展到政治，在80年代和以后使方先生成为中国政治中的“异议人
士”。但是追根溯源，我们应该看到，方先生不是一个政治家，本来也无意卷入政治，
是他对科学真理的执着迫使他无法和专制教条妥协，是这种思想上的不妥协推动他走上
了政治斗争的道路。
方先生早年不但也是一个革命青年，而且是中共体制下受惠的精英，以草民身份进入中
共科学最高学府和研究机构。但一旦当他接触到和马克思主义对科学的专断教条完全不
相容的真正的科学时，我想，是人性中对真理的追求推动他走上了和专制主义做斗争的
不归路。
在这个... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 36 2005年，被视为极端反共的美国政治家布热津斯基在史坦福大学的一次演讲中说了这样
一句话：“我确定地认为，二十世纪是人类历史上最为罪恶的时代，我这一生中始终致
力于我最为关切的问题，就是试图理解这一切是怎么发生，应该怎么做才能保证这些事
情不再发生。”
所谓“最为罪恶的时代”，举其大端，应该是指二十世纪曾发生的两次世界大战、德国
国家社会主义（音译“纳粹”）的崛起、对犹太人的“工业化”灭绝、南京大屠杀、以
苏联中国为主体的共产主义的崛起、以及其后几乎毁灭人类的冷战等等。在这个“最为
罪恶的时代”中为恶最烈的，是所有政治制度中最暴虐的极权制度，以及人性中最阴暗
的部分：仇恨、冷酷、残忍。对于我们中国人来说，其标志就是毛泽东和他的嫡系“老
红卫兵”。
我完全贊同制度批评。是的，我们的一切灾难确实来自共产极权制度。但我同时也贊同
人性批评，这是正统的共产意识形态从来激烈反对的：因为这是“人性论”，是“唯心
主义”。我并非从理论出发，而是从我们身上的鞭痕出发：如果没有毛泽东，中国完全
可能是另一种命运。至少，可能不会饿死数千万人，不会发生把全国人民捲入最高权力
争夺的“文革”，不会有文革中的大... 阅读全帖 |
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f*******w
发帖数: 1 | 37 李HZ编造宣扬“法轮大法”和操纵“FLG”组织，其目的究竟是什么？要害在何处
？这是我们必须首先认清的一个重要问题。
李HZ说：“现在社会问题层出不穷，哪个政府也解决不了。民族问题，国家与国家
的问题，民族之间的矛盾，许许多多社会犯罪各方面的原因，哪个政府都头痛，谁也解
决不了。”这段话虽然文字不多，但却是他的要害之处。李HZ鼓吹“政府无用论”，反
对法制，目的就是要用“FLG”来控制人们的思想，争一个“超政府”、“超法律”的
权力。政府解决不了社会问题，法律也解决不了社会问题，只能让位于他，由“FLG”
组织取而代之。
而事实是怎么样呢？煽动成员抛弃家庭，外出传播邪教，鼓吹“传得越多，将来就
可进天国”。许多成员因此离家出走，给家人造成了巨大痛苦，甚至导致家庭破裂，家
破人亡。2001年1月23日受到蒙蔽的群众在天安门自焚就是明证。欺骗和误导群众，胡
说“信主可以免灾，祷告可以治病”，“只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会
好”，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病。一些农民群众因此耽误了
治疗而导致死亡，或者被邪教用巫术治死、致残。甚至采取更为极端的手... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Military
标 题: 米国才是中日两国最凶恶的敌人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 21:08:29 2012, 美东)
中日交往历史1000多年，95%以上是和平的，文化和价值观上两国水乳交融。 上个世纪
有14年战争， 也是在世界大战这个背景下的。法国德国上个世纪干了两次，最后不也
彻底和解，联合了吗？
中日还有韩三国，乃兄弟也。联合起来，驱逐西方在亚洲殖民统治的残余，三国联合舰
队再下南洋，解放澳洲，彻底解决东亚民族生存空间问题，才是应该做的。
日本现在被米国奴役和统治，中国应该以驱逐米军，解放日本为目标，而不是把日本当
作敌人。先主席早在上个世纪就有很深刻的阐述，米国才是中日两国人民的真正敌人。
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米国是中日两国人民的共同敌人
毛泽东 1960年6月21日
非常欢迎你们。对日本人民的英勇斗争感到很高兴。你们的斗争对中国人民、... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 39 几名游客来到三门峡市渑池县仰韶大峡谷景区内的悬棺谷，在一座悬棺前烧纸跪拜
。其中一名参拜者吐露了实情：他们其实是想在仕途上“再上一步”，因为这些悬棺“
升”在半空，是“升官”谐音，希望通过拜谒能使自己官运亨通。（大河网，4月1日）
看到这则新闻，笔者不禁对这些官员的愚昧无知感到“可悲可叹”。通过这种靠“
拜棺”求升官的现象，就能判断出这些官员们该“下课”了，因为他们已经不具备为官
者的素质。
思想愚昧，缺乏正确的思想认识。靠“拜棺”求升官，说白了就是一种迷信。为官
者，如果连唯物主义和唯心主义都无法分辨，就更不可能具备科学的认知。悬棺“升”
在半空，是“升官”谐音，希望通过拜谒能使自己官运亨通。这些官员的想法其实是把
两个完全不相干的事物联系起来，其愚昧程度，可与古代的求神拜佛相比了。
“官本位”思想根深蒂固，缺乏正确的政绩观。无论是“拜棺”还是升官，总之他
们在乎的只是一个“官”字。这些官员的脑子里只想着自己如何升官，早已把“民本”
思想抛之脑后。为官一任，就应全心全意做人民的公仆，以改善民生为自己的政绩目标
，而不是一心只为升迁。
将升迁希望寄托于“拜棺”，可见能力平庸。如果一位官... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 40 史上最牛的零分作文：我愿意生活在旧社会（修订稿）
拿到这个题目，我真是非常惊慌，说出真心话需要勇气，这毕竟是一个说真话需要代价
的时期，特别是高考，毁的可是一生一世…
汤因比愿意出生在公元一世纪；涵娜愿意生在一世纪以前；伊雷娜宁可生在未来的世纪
里。他们都是真话。
我愿意生活在旧社会，就是那个教科书上常说的“万恶的旧社会”，就是鲁迅所指的那
个“夜正长路也正长”的旧中国。
我愿意当旧社会的一个公民，双手可以自由地创造财富、双脚可以自由迁徙、嘴巴可以
自由说话、眼睛耳朵可以自由接收信息、头脑可以自由思维。党库不通国库，我只交国
税不交党税。
我愿意当旧社会的一个农民，不必因钱多钱少论阶级，不必斗别人和被别人斗。田多我
顾人，田少我帮佣。山青水秀，在小水沟里摸鱼虾、摘把野菜当美味，不担心三聚氰胺
牛奶、瘦肉精猪肉、苏丹红鸡蛋、转基因豆腐、激素黄瓜、化学豆浆、神农丹姜、地沟
油、毒韭菜、毒大米、毒水源。现在大河断流，小河枯竭，水沟已成平地，野菜和野生
小鱼虾成了特供产品，叫我空自回味。
我愿意当旧社会的一个工人，想跳槽就跳槽，想罢-工就罢-工，就算如“省港大罢-工
”、“二七大罢-工”那样扰... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 谈谈苏联专家为什么没有质疑登月的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 24 14:49:23 2013, 美东)
二战之后，苏美这两个超级大国一直在进行了激烈的科技竞争，军备竞赛只是一个表象
。而这个科技竞争的背后，主要是意识形态的竞争。也就是说，根据马克思主义的原理
，社会主义制度的上层建筑更优越，有助于劳动者迸发出更高的生产力。苏联1957年在
人类历史上第一次发射人造地球卫星，就被视为社会主义优越性的具体体现。
而苏联的这一科技壮举，的确鼓励了全世界社会主义运动的蓬勃发展。不仅亚非拉如此
，连资本主义大本营的欧洲也是如此。连英国都是在积极搞国有化，关于马克思主义的
书籍更是多的很。所以这也对美国构成很大刺激。美帝的多米诺骨牌论，可不是仅限于
五十年代初，而是贯穿了整个50-70年代。甚至到了70年代初，基辛格依然担心欧洲赤
化。
所以说，太空科技竞赛，就是在这种背景下进行的。1957年苏联卫星首次升空后，1959
年苏联的月球... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 42 方舟子批评余凤高支持高尔顿的优生学，有多少人认为方舟子是对的呢？
2010-10-19 00:02谢觅仁 | 分类：其他社会话题 | 浏览456次
大家说的有一定道理。我觉得，方舟子之所以批评余凤高，批评高尔顿的优生学，主要
是因为他不知道中国有中国的不同国情，就像一位网友所说，方舟子是“媚西方之俗”
，不能理解中国是一个人满为患的大国，需要优生学来提高中国人的素质。关于方舟子
批评优生学的问题，我写了一篇题为“从优生学的是与非说起——方舟子对了吗？”的
文章和其它一些文章和故事等，欢迎各位来讨论，我的博客地址是：http://blog.sina.com.cn/u/1825589161
优生学是英国著名科学家弗朗西斯 · 高尔顿（ 1822－1911）创立的。就像西方的文
艺复兴和近代历史时期的一些其它先驱科学理论经历了历史风雨考验一样，优生学在诞
生以来的一百多年里，也在经受历史风雨的考验。
关于高尔顿的优生学，余凤高和蒋功成等学者已经做过一些介绍和论述，但为了让人们
对高尔顿及其优生学多了解一些，我再把高尔顿创立优生学的情况介绍一下。高尔顿是
进化论奠基者达尔文的表弟，他从小就显露... 阅读全帖 |
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h**********i
发帖数: 183 | 43 政治课是中学思想道德教育的主渠道。高中思想政治课的总目标是学习相关的哲学社
会知识，学会运用马克思主义的基本观点和方法，与时俱进地观察问题、分析问题、解
决问题；具备即将成人的青年在现代社会中生活应有的自主、自立、自强的能力和态度
；具有爱国主义、集体主义和社会主义思想，初步形成正确的世界观、人生观和价值观。
高中阶段是青少年思想品德从不稳定走向成熟的时期，因此这个时期青年学生的思
想品德的形成具有很大的反复性、很强的社会性和可塑性，这就决定了学校的思想政治
教育课也必须适应这种多样性、复杂性，建立起一个动态的、多层次的、多变量的教育
系统，以适应中学阶段思想政治教育长期的复杂的过程。近年来我国邪教活动的新动向
和新特点是向中学生渗透，并显现出低龄化和神秘化的倾向，而思想政治课承担着对学
生进行思想道德教育的任务，因此在教学中必须加强宗教教育和反邪教警示教育，揭露
邪教的危害和本质。
一、依托教材模块，注重学科知识与生活主题相结合
思想政治四大必修模块知识都涉及反邪教教育，要恰当运用哲学、经济学、政治、
文化等模块知识的核心概念和方法，努力把基本观点、原理融入生活题材之中，结合应
用性... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 44 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: talk
标 题: 大饥荒饿死人 毛泽东秘密会议上发表恐怖言论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 06:39:51 2017, 美东)
半个多世纪前的1958年，中共毛泽东政权大搞“大跃进”，“三面红旗”，全民大炼钢
铁，导致在气候正常的年景，没有战争，没有瘟疫，却有几千万中国人被活活饿死这场
人类历史上的空前惨剧。（网络图片）
中共1958年发动“大跃进”运动以后，中国出现了一场前后延续四五年之久的大饥荒，
令神州大地生灵涂炭，超过四千万人非正常死亡。中共在1980年代以前将大饥荒归咎于
1959年至1961年“三年自然灾害”，后改称为“三年困难时期”。历史记录显示，实际
上那三年风调雨顺，大规模严重的洪水、干旱等自然灾害一次也没有发生。大饥荒完全
是中共造成的“人祸”。
曾在1959年担任毛泽东兼职秘书的李锐评述道：“高举‘三面红旗’，高指标，瞎指挥
，一平二调，造成国民经济大破坏，饿死成千万人，这是中外古今历史上承平之世绝无
仅有之事。”
荷兰历史专家冯克（Frank ... 阅读全帖 |
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