由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 唐治平
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S*******C
发帖数: 7325
1
☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (bear2008) 于 (Fri Nov 12 00:25:21 2010, 美东) 提到:
(一)屠城背景
南宁是一座历史悠久的边陲古城,古称邕州,简称"邕",别称"邕城",碧绿的邕江穿城
而过。历史上的南宁属百越领地,自古以来,南宁就是中国南部著名商埠和主要物资集
散地。
1958年广西壮族自治区成立,南宁市成为自治区首府至今。是一座历史悠久、风光旖旎
、充满诗情画意的南国名城,可谓是"半城绿树半城楼",有花园城市的盛誉。
60年代 韦国清(右)与周恩来在广西
1968 年的南宁,已然杀机四伏。虽然南宁市革委会在4 月13 日成立了,但两派的斗争
仍然没有停止,其原因是南宁市革委会实际上是偏向于"联指"一派的,这就遭到"四.二
二 "派的反对。在此种情况下,市革委会和区革筹、广西军区对待两派不能一碗水端平
,而是重复了1967 年时支一派、压一派的错误,这就进一步激化了两派的矛盾。"四.
二二 "派抵制革委会的错误,批评革委会,"联指"派和革委会的领导们认为这是"反对
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发帖数: 2791
2
作者:荣欢
现在有些脑残民族虚无主义者和别有用心的人,什么谣都能造出来。最荒谬的就是朱元
璋是回族人。但他们给出的论证显然不攻自破。比如回族中的朱姓,由西域来华回回人
名字"阿鲁朱"、"秃朱"等简称而来。(中国古人对猪的称谓是:豕、豚等,而非现在的猪
,所以朱元璋很可能是西域回族人).。要想"证明"朱元璋是回族,首先要有个来源,
但这很荒谬。. 1.朱姓乃是汉族姓氏,有4000年历史,远的不说,战国时期的朱亥就是
魏国的名将!百度搜索一下朱姓起源即可查出大量朱姓记载。2.中国古人对猪的称谓自
古就是猪字!猪突豨勇---出处, 《汉书鈥⑹郴踔鞠隆罚骸靶倥挚苌酰Т蠊烟煜虑
敉饺伺恢硗回g勇。” 猪卑狗险----《南齐书鈥⒖ū虼罚骸氨蛴帜壳菔拊疲骸
蛐砸荩硇员岸剩煨酝缍粒沸韵斩觯灾赋夤笫啤!一龙一猪 -
-----出自唐代著名文学家韩愈的一篇文章,意思是说人在幼时大致没有什么区别,而
学问的深浅由年长而不同,于是有一龙一猪的差别。"阿鲁朱"、"秃朱",这些名字的历
史文献出处在哪,有哪些历史人物?谷歌百度了半天,竟然没有搜到一处,即使是真的
,为什么不姓阿,不姓鲁,不姓秃?而偏偏姓了一个回回... 阅读全帖
h******x
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3
来自主题: History版 - 宋代真的“积贫积弱”吗 zt
积贫”指长期的贫困。钱穆说:“宋代……内部又终年闹贫,而且愈闹愈凶,几于穷得
不可支持。”宋代真的“积贫”到这等程度吗?

财政入不敷出是皇帝刻意制造的假象
宋代政府财政经常出现赤字。但这并不代表入不敷出。宋代中央收入除了政府的收
入之外,还有皇帝内藏库收入。它的收入达到政府收入的六分之一,并且不计入政府收
入,财政部门也无权过问其收支。将这一部分计入,宋代不存在赤字问题。在政府财政
困于“入不敷出”时,皇帝就将内藏库中的财富“借”给政府,达到收支平衡。这正是
宋代皇帝控制政府财政的一个手段。是在入大于出的情况下人为制造出了财政赤字假象
。(李伟国《宋代财政和文献考论》上海古籍出版社)
被称为“积贫”的宋代政府始终有大量财富积蓄
一个号称“积贫”的政府,自然不可能有多少积蓄。但宋代政府是这样的么?就在
被极力批评为积贫的仁宗英宗时代,宋政府依旧有大量的积蓄和储备。宋英宗“治平二
年,入116 138 405,出120 343 674,非常出11 821 27,诸路积160 292 093”(《文
献通考?国用》)也就是说,仅仅分散在全国各地的政府储备财富,已经... 阅读全帖
m***n
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4
来自主题: History版 - 道教十大人物
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖
w****2
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5
来自主题: Military版 - 中国牛逼学者一览(ZT)
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学术江湖上的各派掌门
中神通—甘阳
东邪—刘小枫,
西毒—赵汀阳,
北丐—蒋庆,
南帝—汪晖;
杨过—陈明,
郭靖—郭齐勇,
周伯通—余敦康,
殷天正—庞朴,
独孤九剑—张志扬;
乔峰—康晓光,
令狐冲—李猛,
张无忌—林国华,
石破天—林国荣,
风清扬—唐逸,
冲虚道长—张祥龙,
方证大师—陈来,
幕容博—余英时,
萧远山—许倬云,
玄慈方丈—杜维明,
苏星河—林毓生,
枯荣长老—李学勤,
逍遥子—叶秀山,
阳顶天—李泽厚,
无名老僧—徐梵澄。
杨逍—黄玉顺,
范遥—干春松,
刘正风—邓小军,
胡一刀—李强,
裘千仞—刘东,
灭绝师太—李银河,
林朝英—萌萌,
传功长老—朱苏力,
执法长老—盛洪,
段正淳—周国平,
谢逊—苏国勋,
陈家洛—梁治平,
左冷禅—朱学勤,
岳不群—余秋雨,
任我行—邓晓芒,
向问天—靳希平,
韦一笑—何光沪,
金轮法王—邓正来,
鸠摩智—倪梁康,
段延庆—葛兆光,
张翠山—陈平原,
柯镇恶—钱理群,
苗人凤—
w*******i
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来自主题: Military版 - 中国牛逼学者一览(ZT)
学术江湖上的各派掌门
中神通—甘阳
东邪—刘小枫,
西毒—赵汀阳,
北丐—蒋庆,
南帝—汪晖;
杨过—陈明,
郭靖—郭齐勇,
周伯通—余敦康,
殷天正—庞朴,
独孤九剑—张志扬;
乔峰—康晓光,
令狐冲—李猛,
张无忌—林国华,
石破天—林国荣,
风清扬—唐逸,
冲虚道长—张祥龙,
方证大师—陈来,
幕容博—余英时,
萧远山—许倬云,
玄慈方丈—杜维明,
苏星河—林毓生,
枯荣长老—李学勤,
逍遥子—叶秀山,
阳顶天—李泽厚,
无名老僧—徐梵澄。
杨逍—黄玉顺,
范遥—干春松,
刘正风—邓小军,
胡一刀—李强,
裘千仞—刘东,
灭绝师太—李银河,
林朝英—萌萌,
传功长老—朱苏力,
执法长老—盛洪,
段正淳—周国平,
谢逊—苏国勋,
陈家洛—梁治平,
左冷禅—朱学勤,
岳不群—余秋雨,
任我行—邓晓芒,
向问天—靳希平,
韦一笑—何光沪,
金轮法王—邓正来,
鸠摩智—倪梁康,
段延庆—葛兆光,
张翠山—陈平原,
柯镇恶—钱理群,
苗人凤—陈嘉映,
归辛树—陈家琪,
包不同—徐友渔,
丁春秋—刘晓波,
幕容复—余世存,
游坦之—摩罗,
杨康—余杰,
花铁干—薛涌,
东方不败—远志明
x***u
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7
1953年前参军,抗美援朝以后,复转到企业的老战士,在公诉茅于轼和辛子陵的活动中
有如下签名:
李松轩
王志高
杨德舫
周和平
刘茂德
方达
唐学均
杨德先
来秋舫
卜斌
李新祥
芳明江
陈文忠
茅贤金
汪长禄
程文传
贺春山
陈良程
余和生
袁志林
杨富延
陈登辉
王道君
彭先富
邱国栋
叶道荣
何家业
柯如寿
王立文
李钧堂
胡宪庆
李守城
包福全
李孝池
姚道苕
文光余
程海青
朱子英
胡长江
何光友
易启华
张俭
牟槐柽
张风林
李有阶
刘万战
丁家保
王作礼
杨白长
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杨尚战
杨汝生
徐建平
王治平
刘永清
张培德
容易
代竹波
王才高
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刘明彦
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周启山
张晓珊
陈忠凯
文光汉
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谷景荣
冯立作
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吴成鹏
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宋少祁
刘永康
张怀全
田显武
龚德林
黄道发
文天任
黄家兴
王江林
魏业修
崔云兴
彭道楚
张才强
徐优全
张仁汉
李延奇
刘立富
林利芹
汤宪章
商苕山
周春青
刘佛战
张龙翔
罗明望
吴战州
姚仁银
贺素珍
范万友
尹春蒙
徐立党
徐福泉
姜峻岭
章恒泰
杨尚战
鲁正明
向秀清
车... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
8
国务院内外的“带路党”
黎阳
2012.3.3.
佐利克实在坦白得可爱。他不仅老老实实承认:“世界银行”与“国务院发展研究中心
”的“联合研究报告”能出笼全亏“国务院发展研究中心”里的“带路党”,而且毫无
顾忌地把这些“带路党”的大名和盘托了出来。
佐利克的原话如下:(见佐利克2012年2月27日在北京钓鱼台国宾馆“创建一个现代化
、和谐和富于创新的社会:国际经验和中国的战略选择”的高级研讨会上的开幕词http://www.worldbank.org/en/news/2012/02/27/world-bank-president- zoellick-opening--remarks)
——“肯定张玉台主任(注:国务院发展研究中心原主任张玉台)对这一研究的发起和
指导作用(关键词:发起和指导starting and guiding)”
——“感激在联合研究项目中领导了国务院发展研究中心研究小组的刘世锦副主任(注
:国务院发展研究中心副主任)。他对这一项目的领导贯穿始终,堪称模范(关键词:
他对这一项目的领导贯穿始终,堪称模范His leadership throughout this ... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
9
作者:黎阳 文章发于:华岳论坛 点击数:15311 更新时间:2012-3-4
国务院内外的“带路党”
黎阳 2012.3.3.
佐利克实在坦白得可爱。他不仅老老实实承认:“世界银行”与“国务院发展研究中心
”的“联合研究报告”能出笼全亏“国务院发展研究中心”里的“带路党”,而且毫无
顾忌地把这些“带路党”的大名和盘托了出来。
佐利克的原话如下:(见佐利克2012年2月27日在北京钓鱼台国宾馆“创建一个现代化
、和谐和富于创新的社会:国际经验和中国的战略选择”的高级研讨会上的开幕词http://www.worldbank.org/en/news/2012/02/27/world-bank-president-zoellick-opening--remarks
——“肯定张玉台主任(注:国务院发展研究中心原主任张玉台)对这一研究的发起和
指导作用(关键词:发起和指导starting and guiding)”
——“感激在联合研究项目中领导了国务院发展研究中心研究小组的刘世锦副主任(注
:国务院发展研究中心副主任)。他对这一项目的领导贯穿始终,堪称模范(关键词:... 阅读全帖
y*******y
发帖数: 357
10
http://www.creaders.net 2012-03-11 13:09:23 人民网
导读:历经百年而不衰,英豪俊杰辈出不穷,政界、军界、学界、商界全盘打通,家族
成员横跨国民党、共产党、台湾、美国、中国大陆,这样的家族惟有绍兴俞家。
绍兴历史悠久,名人辈出,景色秀丽,物产丰富,是我国历史文化名城之一。相传4000
多年前的夏朝,大禹为治水曾两次躬临绍兴,治平了水土,故至今尚存禹陵胜迹。春秋
战国时,越王勾践建都绍兴,卧薪尝胆时,“越池”一度成为我国东部政治文化中心。
汉代置都稽州,隋朝改称吴州,唐朝又改称越州,南宋时改为绍兴府,沿袭至今。绍兴
人杰地灵,历史上涌现出许多着名的政治家、革命家、文学家,如秋瑾、鲁迅、蔡元培
等等。毛泽东曾有感地赞叹:鉴湖越台名士乡,忧忡为国痛断肠。。
二十世纪中国最显赫的家族是哪一家?蒋家?宋家?毛家?邓家?江家?都不是。二十
世纪中国最显赫的家族是绍兴俞家。历经百年而不衰,英豪俊杰辈出不穷,政界、军界
、学界、商界全盘打通,家族成员横跨国民党、共产党、台湾、美国、中国大陆,这样
的家族惟有绍兴俞家。
俞家是浙江绍兴的名门望族。这个家族说起... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
11
来自主题: Military版 - 风云突变,祸起萧墙
风云突变,祸起萧墙
——为黎阳文章《佐利克赞扬活动在国务院发展研究中心内外的“带路党”》所做的按语
张宏良
下 面是黎阳文章《佐利克赞扬活动在国务院发展研究中心内外的“带路党”》,文章
揭露了美国对中国决策咨询机构的控制关系,清楚展示了世行报告的可怕背景。美 国
中央情报局与北京天则所的关系已是众所周知,北京天则所与中国决策咨询机构的关系
更是圈内常识,自八九年北京体改所动乱失败解体后,北京天则所就成为中 国决策咨
询机构的大脑,这次世界银行关于中国国有企业私有化的报告(简称世行报告),500
多参与者中有许多人都与北京天则所有关,比如贯穿世行报告始终的国务院发展研究中
心副主任刘世锦和国务院副秘书长江小娟夫妇,双双都是北京天则所特约研究员。
世行报告争论核心集中在国有企业私有化上,或许很少有人知道当今中国123个大型国
有企业私有化的恐怖后果,由于当今有能力兼并大型国有企业的只有外国垄断资本,所
以这次国有企业私有化实际上就是外资化,它意味着当今中国50万 亿国有资产将被极
少数买办和洋人尽数瓜分,意味着中国的命脉产业和决定老百姓生死的生命产业将全部
被外资所控制,意味着中国所有商品... 阅读全帖
e*g
发帖数: 4981
12
二、元末明初间人民对元朝的好感
作者在上面把元代说得那么好,却因篇幅所限,大都没有提出证据,恐怕读者不能无疑
。(拙著「元史新讲」现已完成,此书约二百余万言,对於上述诸事,皆有详细讨论。
)现在姑举二事为例,一以聊补前文的缺陷,一以说明元末明初的中国人民,为什么会
怀念元朝。
第一,量刑从宽,是元代的普遍趋势。除朝廷整肃贪污外,终元之世没有兴过大狱,尤
没有文字狱更没有杀过功臣。每年大辟(死刑)人数之少,尤为元代的一个特色。世租
本纪至元二十四年闰二月记称,札鲁忽赤(断事官)合刺合孙言:「去岁审囚官所录囚
数,南京、济南二路应死者已有一百九十人,若总校诸路,为数必多,宜留札鲁忽赤数
人分道行刑。」帝曰:「囚非群羊,岂可遽杀耶?宜悉配隶淘金。」又据管如德传记称
,一日,世祖语如德曰:「朕治天下,重惜人命,凡有罪者,必令面对再四,再实也,
而后罪之………」
兹将见诸纪录的宋元二代大辟人数并记於此,请读者自己对照一下。元代:世祖、成宗
二朝约五十年,差不多每年都有大辟人数的纪录(缺四年)。世祖朝最多一年是至元二
十年,二百七十八人;最少一年是中统四年,只七人;平均每年七十四人。成宗朝最多
一... 阅读全帖
m****5
发帖数: 1131
13
武則天主政時,曾首創了由皇帝主持,覆核進士資格的殿試
对照习胖小琳和新宇,古代科举制度真太公平了!
比起现在的太子党终身制,古代至清末的科举制度还是挺公平的。状元进士哪一个不是
凭真才实学考出来的?!最关键的是平民百姓也有机会。穷书生靠苦读书当上大官的比
比皆是。比如范仲淹,...
看现在的鞋胖,小零,新鱼,榴园,他们凭的啥子?
秦朝以前,中國社會採用分封制,選士也依靠世襲制度。漢代選拔民間人才採用的是察
举制,由各級地方推荐德才兼备的人材。由州推舉的稱為秀才,由郡推舉的稱為孝廉。
察举制缺乏客觀的評選準則,逐渐出现地方官員徇私,所荐者不實的现象。三國時代,
魏文帝時,陈群創立九品中正制,是察举制的改良,兩晉、六朝時沿用此制。。由中央
特定官員,按出身、品德等考核民間人才,分為九品錄用。世族勢力強大,常影響中正
官考核人才,後來甚至所憑準則僅限於門第出身。於是造成「上品無寒門、下品無世族
」的現象。
為了改革九品中正制,隋文帝於開皇七年(587年)命各州「歲貢三人」,應考「秀才
」。隋煬帝在大業元年(605年)設進士科取士,成為以後的科举。在整個隋朝的三十
八年內,總共舉行了四至五次科... 阅读全帖
m****5
发帖数: 1131
14
武則天主政時,曾首創了由皇帝主持,覆核進士資格的殿試
对照习胖小琳,古代科举制度真太公平了!
比起现在的太子党终身制,古代至清末的科举制度还是挺公平的。状元进士哪一个不是
凭真才实学考出来的?!最关键的是平民百姓也有机会。穷书生靠苦读书当上大官的比
比皆是。比如范仲淹,...
看现在的鞋胖,小零,榴园,他们凭的啥子?
秦朝以前,中國社會採用分封制,選士也依靠世襲制度。漢代選拔民間人才採用的是察
举制,由各級地方推荐德才兼备的人材。由州推舉的稱為秀才,由郡推舉的稱為孝廉。
察举制缺乏客觀的評選準則,逐渐出现地方官員徇私,所荐者不實的现象。三國時代,
魏文帝時,陈群創立九品中正制,是察举制的改良,兩晉、六朝時沿用此制。。由中央
特定官員,按出身、品德等考核民間人才,分為九品錄用。世族勢力強大,常影響中正
官考核人才,後來甚至所憑準則僅限於門第出身。於是造成「上品無寒門、下品無世族
」的現象。
為了改革九品中正制,隋文帝於開皇七年(587年)命各州「歲貢三人」,應考「秀才
」。隋煬帝在大業元年(605年)設進士科取士,成為以後的科举。在整個隋朝的三十
八年內,總共舉行了四至五次科考,總共取秀... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
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进门来有贤有圣有佛有仙,他曾将宗旨说明分为三教;
这路是可东可西可南可北,你须要主意拿定走哪一条。
------刘尔炘
看眼中滚滚尘寰,曾讲求格致、诚正、修齐、治平,以唐虞传授为经世大猷,天地无私
,随在容佛国袈裟,真人炉鼎;
叹脚底茫茫孽海,全蔑弃孝弟、忠信、礼义、廉耻,被欧美文明夺圣门要道,乾坤
将毁,何处着梵王宫殿,仙子楼台。
------刘尔炘
c*********d
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16
来自主题: Military版 - 太原道 微信号tydaocom
原创:李淳 太原道 微信号tydaocom
功能介绍
山西地域文化网站太原道的公众平台,致力于三晋文化的传播,这里有山西的文化、历
史、民俗、旅游、民歌、戏曲、名人、晋商……
█ 大明兵部尚书、督师孙传庭,电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死,关(潼关)内
无坚城矣。”“传庭败死,贼(李自成起义军)遂入关,势以愈炽。存亡之际,所系岂
不重哉!”
正如后来清代诗人所说:“劳臣一剑系沧桑,角鼓悲风绕战场”(沈会霖)“国家之乱
谁为基,英雄数尽际亦危”(清代诗人冯云骧)。
孙传庭从万历四十七年(1619年)中进士至崇祯十六年(1643年)兵败身亡的25年间,
由永城知县,逐步升至兵部尚书,统领七省军务,先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术,使农民起义军多次处
于危亡之境,几近彻底失败。后来由于多种原因,他兵败潼关,在有机会逃命之时,他
带不多的部下冲入敌阵,慷慨赴死;其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首,认为他逃匿了,而不给褒蔭(褒奖和给他的后人以恩惠)
直... 阅读全帖
f**k
发帖数: 15238
17
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ssgo2008 (bear2008), 信区: History
标 题: [对某些人的国民教育] [转]韦国清南宁屠城 "四.二二"全军覆没
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 12 00:25:21 2010, 美东)
(一)屠城背景
南宁是一座历史悠久的边陲古城,古称邕州,简称"邕",别称"邕城",碧绿的邕江穿城
而过。历史上的南宁属百越领地,自古以来,南宁就是中国南部著名商埠和主要物资集
散地。
1958年广西壮族自治区成立,南宁市成为自治区首府至今。是一座历史悠久、风光旖旎
、充满诗情画意的南国名城,可谓是"半城绿树半城楼",有花园城市的盛誉。
60年代 韦国清(右)与周恩来在广西
1968 年的南宁,已然杀机四伏。虽然南宁市革委会在4 月13 日成立了,但两派的斗争
仍然没有停止,其原因是南宁市革委会实际上是偏向于"联指"一派的,这就遭到"四.二
二 "派的反对。在此种情况下,市革委会和区革筹、广西军区对待两派不能一碗水端平
,而是重复了1967 年时支一派、压一派的错误,这就进一步激化了两派的矛盾。"... 阅读全帖
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发帖数: 782
18
家庭教育,治平之本
印光大师以菩萨心肠,关注社会道德现状,一针见血的指出:近来世道人心,陷溺已极
,一
班无知之民,被外界邪说之所蛊惑,竞倡废经废伦,直欲使举世之人,与禽兽了无有异
而后已。其祸之烈,可谓极矣。推其原故,皆由家庭失教,并不知因果报应之所致也。
使其人自受生以来,日受贤父贤母之善教,并知祸福吉凶,自为影响,不异种瓜得瓜,
种豆得豆,天下不治匹夫有责。天下治乱之本,在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰
:天下之本在国,国之本在家,家之本在身。而家庭之教,母教最要,以人之性情,资
于母者独多。居胎间禀其气,幼时则习其仪,其母果贤,所生儿女,断不至不肖。譬如
镕金铸器,视其模子,即可知其器之良否,岂待出模方始知之哉。国家人才,皆在家庭
。倘人各注重家庭教育,则不数十年,贤人蔚起,人心既转,天心自顺。时和年丰,民
康物阜,唐虞大同之气,庶可见于今日。是故,治国平天下之权,女人家操得一半。其
有欲挽世道而正人心者,当致力于家庭教育。
s********r
发帖数: 2067
19
来自主题: paladin版 - 康乾盛世
布鲁诺在罗马教廷的裁判所内直言:高加索山上的冰川,也无法冷去我心头的火焰。
满清的所谓盛世,仅仅是一小撮人的盛世。戳穿它的画皮是替天行道。农业经济在100%
自耕农的状态下也无法支持上亿人口共同富裕。更不要说越来越严重的土地兼并。同时
代利润最高,最能拉动产业升级的海上贸易又被满清完全禁绝。
清初,满人一人关内,就对直隶省内的汉人耕地接连进行了三次大规模的圈夺①,作为
皇帝、宗室、和八旗壮丁所有的土地。至于零星侵占是陆续不绝地在那里进行的,因此
究竟面积若干,我们还无法确定。据《清通考》转载“八旗土田志”数字,皇室、宗室
和八旗庄田共约十六万七千顷。各地旗兵的驻防庄田尚不在内②。这样大量土地被圈的
结果,直隶许多州县几乎没有民田,如雄县在明代民地4400多顷,现在旗地占了3056顷
,即70%③;唐县“垦田无多,腴者又半属旗地”④;可以代表许多别的州县的情况。
这是官拨旗地,此外还有农民“带地投充”并人旗庄的土地,如房山县内土地,圈占去
了十分之七,“投充”又达十分之二⑤。总的来看,清初各类旗地的总数当不下于明末
的官庄。
除了清统治者对直隶境内汉人土地的大规模的强暴掠夺以外,各地的大... 阅读全帖
hy
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来自主题: Wisdom版 - 吃素与杀生
说到变化,实则没有。我以前既不笨也不坏,现在既不好也不聪明;
更谈不上这几个月中有什么大彻大悟开天眼什么的。
唯一的变化可能是开始读楞严经,其实老早前就在网络上看到,也想
读,但那统统是古文,读了两段,脑袋就有两个大。
不久前在网络上找到了解释版
(大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
唐天竺沙门般剌密帝 译
乌苌国沙门弥伽释迦 译语
菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受
作者: 王治平居士)
开读几章,便发现所提观点恰似以前想过,可谓是一拍即合,
这才对佛法真正心生敬畏。
所谓修行,其实还未开始,现在还在了解阶段,
倒先体会到了修行之苦,天天饿肚子,不太好受。 :-(
P******a
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 楞严经集解
☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Aug 22 07:51:39 2008) 提到:
楞严经为佛教大经,自唐以来,经疏注解多达七十余种。近现代以白话讲楞严的,有圆
瑛法师和宣化上人等,都较通俗易懂。
般若文海简体站有楞严经专题,收集了不少楞严经释义。
http://bookgb.bfnn.org/article_09.htm
看名家注释,会理解得更深入一些。
网上某人乱解,竟能将意思讲得完全相反,实在是又看不下去了。
大佛顶首楞严经浅释 宣化上人
http://bookgb.bfnn.org/article2/1329.htm
大佛顶首楞严经讲记 海仁法师
http://bookgb.bfnn.org/article2/1875.htm
大佛顶首楞严经讲义 圆瑛大师
http://bookgb.bfnn.org/article2/1472.htm
大佛顶首楞严经译解 王治平居士
http://bookgb.bfnn.
p*******y
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家庭教育,治平之本
印祖以菩萨心肠,关注社会道德现状,一针见血的指出:近来世道人心,陷溺已极,一
班无知之民,被外界邪说之所蛊惑,竞倡废经废伦,直欲使举世之人,与禽兽了无有异
而后已。其祸之烈,可谓极矣。推其原故,皆由家庭失教,并不知因果报应之所致也。
使其人自受生以来,日受贤父贤母之善教,并知祸福吉凶,自为影响,不异种瓜得瓜,
种豆得豆,天下不治匹夫有责。天下治乱之本,在于匹夫匹妇之能尽伦尽分与否。故曰
:天下之本在国,国之本在家,家之本在身。而家庭之教,母教最要,以人之性情,资
于母者独多。居胎间禀其气,幼时则习其仪,其母果贤,所生儿女,断不至不肖。譬如
镕金铸器,视其模子,即可知其器之良否,岂待出模方始知之哉。国家人才,皆在家庭
。倘人各注重家庭教育,则不数十年,贤人蔚起,人心既转,天心自顺。时和年丰,民
康物阜,唐虞大同之气,庶可见于今日。是故,治国平天下之权,女人家操得一半。其
有欲挽世道而正人心者,当致力于家庭教育。
阿弥陀佛!
P****S
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
m**************n
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来自主题: Hebei版 - 河北省古代建筑
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出 处: mitbbs.cn
石家庄地区
安济桥 永通桥 治平寺石塔 正定开元寺钟楼与须弥塔 隆兴寺 广惠寺华塔
天宁寺凌霄塔 临济寺澄灵塔 幽居寺塔 赵县陀罗尼经幢 真际禅师塔 灵寿石牌楼
平山古榆树关隘敌楼 平山文庙 苍岩山福庆寺 土门关 白鹿泉 龙泉寺
唐太子墓塔群 行唐升仙桥 新乐伏羲台 新乐文庙
保定地区
北岳庙 慈禧行宫 大慈阁 大龙门城堡 阁院禅林寺 光园 淮军公所 开善寺
鸣霜楼 清西陵 清真西寺 庆华寺花塔 楼桑庙 涿州双塔 永济桥 胡良桥
大龙门城堡 镇江塔 西岗古塔 蔡树庵长城 开善寺 义慈惠石柱 道德经幢 荆轲塔
燕下都古城 直隶总督署 永福寺 刘守庙
张家口地区
爱吾庐 柏林寺 察哈尔都统衙门旧址 代王城 东城玉皇阁 独石口 葛峪堡 古上谷郡牌坊
怀安昭化寺 鸡鸣驿 立化寺塔 南安寺塔 清远楼 水母宫 土木驿堡 万全右卫城
蔚州玉皇阁 五台蒙士营 洗马林玉皇阁 肖后梳妆楼 宣化城 燕子城 玉皇阁 云泉寺
镇朔楼 重泰寺
邯郸地区
狄仁杰祠堂碑 峰峰无梁阁 府君庙 广府城 弘济桥 黄梁梦
v******a
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来自主题: Henan版 - 登封中岳庙
中岳庙位于登封县城东4公用太室山南麓黄盖峰下。嵩 山原有太室祠,始建于秦。《汉书
·武帝记》有元封元年汉武 帝加增太室祠的记载。秦至西汉,庙址在万岁峰上,东汉安
帝元初五年(118年)建立太室阙时ㄖ两裰性烂碇希?石阙之北。唐开元十八年(730年
),玄宗李隆基增建太室 祠,奠定了今日庙址。唐宋之际中岳庙盛极一时,有"飞甍 映日
,杰阁联云"之称。北宋乾德二年(964年)、金淳熙, 十六至十八年(1176-1178年)及
明、清两代进行了大规模 整修,现有庙制保留清代的规模,是河南省现存规模最大的寺庙
建筑。
中岳庙座北向南,庙门南有东汉太室阙。山门前有汉代 石翁仲雕像一对,上覆方亭。
亭后为中华门,两侧有东、西 配房。中华门后是遥参亭,八角重檐。亭北是天中阁,原名
黄中楼,即庙之大门,面阔五间,进深一间,重檐歇山顶, 下筑高台,台体中开三洞,
置实榻大门,门前月台上有清代 石狮子一对。天中阁之后为配天作镇坊,四柱三楼,原名
宇宙 坊,近年进行了落架大修。坊后为崇圣门,再后为化三门。 崇圣门东有古神库,四
隅各立一铁巨人,铸造于宋英宗治平元年(1064),气势雄伟,是该庙中珍贵文物之一。
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