j**u
发帖数: 6059 | 1 就在应伯府的管家向人打听所谓的制使大人到底是个什么官职的时候, 应县伯商成也在
向人虚心请教有关自己实封食邑的事。
他对这个事情一点都不懂。他只知道大赵的封爵有虚实的区别；再有虚封爵是按月
依封户多少折算钱粮。至于自己实封爵的钱粮食禄, 那肯定是与虚封爵相对应, 是按照
食邑中的实封户数收取。
"应伯此见谬矣。”说这话的是个四十来岁的中年人。此刻, 外房里只有他这么一
位客人。这人穿的是家常的燕居袍服, 戴着顶软脚幞头, 眉毛长得很淡, 几乎是看不见
, 一双眼睛倒是又大又亮神采熠熠；吊胆直鼻, 颏下蓄着一绺打整得光溜顺洁的黑须,
嘴角边随时都挂着淡淡微笑, 看上去很有一些学识渊博见地深刻的模样。
商成以前并不认识这个人, 但却听说过很多回。这是位燕山的名士, 姓程名桥表字
连山, 祖籍就在燕州, 如今在太子府任少詹事。这人在燕山的影响很大, 特别是在燕州
府的几个县里, 许多当地士绅都惟程家的马首是瞻, 去年燕州府衙门整治城市卫生时,
就是因为有了程家的积极响应, 因此工程进展得非常顺利。今天商成听说是他过来拜访
, 便自己亲自到仪门内迎接。程家人支持燕州府和燕山卫署的各项公务, 实... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 2 徐州的“徐”从哪儿来？
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过的。这也证明，过去潍水居住的“东夷”人后来迁到了淮河流域。
山东是中华文明（周文明）的唯一正朔，不假。
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 3 徐州的“徐”从哪儿来？
高中语文，韩非子“五蠹”：徐国的地盘曾很大：
古者文王處豐、鎬之間，地方百里，行仁義而懷西戎，遂王天下。徐偃王處漢東，地方
五百里，行仁義，割地而朝者三十有六國，荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故
文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用於古不用於今也。故曰：世異則
事異。當舜之時，有苗不服，禹將伐之，舜曰：『不可。上德不厚而行武，非道也。』
乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。共工之戰，鐵銛矩者及乎敵，鎧甲不堅者傷乎體，
是干戚用於古不用於今也。故曰：事異則備變。上古競於道德，中世逐於智郑斀駹庫
稓饬Α｝R將攻魯，魯使子貢說之，齊人曰：『子言非不辯也，吾所欲者土地也，非斯
言所謂也。』遂舉兵伐魯，去門十里以為界。故偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。以
是言之，夫仁義辯智，非所以持國也。去偃王之仁，息子貢之智，循徐、魯之力使敵萬
乘，則齊、荊之欲不得行於二國矣。
东夷多半迁到了河南，安徽，江苏一代，
历史上的“徐”国人，最早就是东夷，也就是在山东南部，后来被周人攻打，迁走。
山东的“潍”水，就是“淮”河，这两个字过去是一个，淮河称谓来自“潍”
很多人考证过... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 4 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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w*****9
发帖数: 2193 | 5 来自主题: ChineseClassics版 - 魏碑 嗯可能是。魏碑论书法成就大概也不如唐楷那么巅峰和成熟。魏碑好像就是个过渡，处
于隶楷之间，有拙朴的情趣；看惯唐楷的成熟后再看魏碑另有一番趣味吧。另外我老师
说魏碑入手比唐楷容易，我也不知道为啥，可能就是因为唐楷成熟，对笔力有很高的要
求；魏碑粗朴一些，可能比较容易运笔？
我也喜欢看碑，每一笔都能看出写字人的喜怒哀乐似的，比书法更容易体察心情，主要
也因为我不太会看书法。尤其看记录家里家常或者村里祭祀这些平常事的碑，更觉得亲
切。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 7 名字是误打误撞从佛经来的，东西不是一个：
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作“频婆”，而“频婆”又有过“平波”、“平坡”等同音异写。本文拟从考察
“频婆”果出发，讨论汉语中“苹果”一词的来源，兼为中国古代苹果栽培史的研... 阅读全帖 |
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D**e
发帖数: 10169 | 8 我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物（共有112人）
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物（共有25人）
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 9 上海市委书记俞正声社会关系的启示
俞正声,现任中共中央政治局委员,上海市委书记。这里我们还要知道他是俞启威(后改
名黄敬, 早期在唐纳之前和江青有过短暂婚姻,解放后任天津市长)的儿子. 曾国藩孙女
曾广珊是俞正声的姑婆。
俞大维，曾国藩外曾孙，美国哈佛大学哲学博士，后进德国柏林大学深造。是知名的弹
道学专家。一生嗜书，藏书甚丰。曾任国民党政府交通部长和国防部长，这里我们还要
知道他是俞正声的叔祖父。
俞扬和，俞大维儿子， 这里还要知道他不仅是俞正声的堂叔，还是蒋经国女婿，蒋孝
章的丈夫。也就是说俞正声的堂婶是经国先生的女儿，蒋介石的孙女。
陈寅恪，清湖南巡抚陈宝箴孙子，其夫人唐筲，是台湾巡抚唐景崧的孙女，他是中国三
百年甚至宋代司马光后一千年才可见的学术大师，刻在庐山他墓碑上的自由之精神，独
立之思想象征着他惊天地、泣鬼神的气概，将永为后人传诵，他是中国当代真正知识分
子的榜样。这里还要知道他是俞大维的妻舅，陈寅恪妹妹陈新午是俞正声的婶母。俞大
维与陈寅恪是;两代婚姻亲三代世交，七年同学。
傅斯年，北大代校长，台大校长，五四运动先驱，游行总指挥，是20世纪中国史学，国
学天才奇才和大师... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 10 反法西斯战争胜利七十周年联合国成立七十周年告中国人民、世界人民书！
反法西斯战争胜利七十周年联合国成立七十周年告联合国世界各国政府香港政府台湾政
府书！
第一章两次世界大战的起因
2015年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利七十周年，也是联合国成立七十周年。
公元1945年签字通过《联合国宪章》序言“我联合国人民同兹决心，欲免后世再遭今代
人类两度身历惨不堪言之战祸，重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国
平等权利之信念”，也就是《联合国宪章》将两次世界大战的原因归结为“基本人权，
人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利”的丧失，“人格尊严与价值，以及男
女与大小各国平等”仍可归结为人权及人权平等，所以两次世界大战原因用一句话归结
就是：人权的丧失。这也为公元1948年《世界人权宣言》所佐证，1948年《世界人权宣
言》序言“鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是
世界自由、正义与和平的基础，鉴于对人权的无视和侮蔑视已发展为野蛮暴行，这些暴
行玷污了人类的良心，而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临
，已被宣布为普通人民的最... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 吴君如陈可辛与女儿
吴君如秘供香塔
据香港媒体报道，吴君如陈可辛谈恋爱至今近18年，女儿陈是知已经8岁，不过两人还没有注册结婚，仍以男女朋友身份同居；而且财政独立，各自持有物业用作投资，现居的南湾豪宅以19万租住。无名无份，加上2013年突然爆出陈可辛与内地女星田朴关系密切，女方更自称是陈导闺蜜，虽然事后君如大方表示不介意，但实则非常紧张，马上出招抓牢男友。记者近日发现君如在上环济公庙长期供奉了香塔，济公庙出名求姻缘灵验，看怕陈可辛点都走不出君如的五指山！
哥哥、唐唐曾供奉
事后君如虽然霸气回应：“不用理会什么闺蜜或龟蜜，反正我知道他的心（和财产）归me！”陈可辛马上称：“闺蜜只有一个，就是吴君如。”不过君如其实十分担心男友出轨，除了立即搬离浅水湾旧居，以月租19万搬到南湾道豪宅滨景园转换环境，又到济公庙祈福，希望抓住陈可辛。据知，君如以往都是用化名，以每年5,400元在上环济公庙供奉香塔，不过香港媒体记者发现，今年君如忽然用真名，塔内字条写上吴君如、陈可辛同女儿一家三口名字。
其实，当年哥哥张国荣曾在该庙供奉香塔，祈求与男友唐鹤德感情顺利，据知当年哥哥都会在正月装香、拜神和添香油，一... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 38 | 12 反法西斯战争胜利七十周年联合国成立七十周年告中国人民、世界人民书！
反法西斯战争胜利七十周年联合国成立七十周年告联合国世界各国政府香港政府台湾政
府书！
第一章两次世界大战的起因
2015年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利七十周年，也是联合国成立七十周年。
公元1945年签字通过《联合国宪章》序言“我联合国人民同兹决心，欲免后世再遭今代
人类两度身历惨不堪言之战祸，重申基本人权，人格尊严与价值，以及男女与大小各国
平等权利之信念”，也就是《联合国宪章》将两次世界大战的原因归结为“基本人权，
人格尊严与价值，以及男女与大小各国平等权利”的丧失，“人格尊严与价值，以及男
女与大小各国平等”仍可归结为人权及人权平等，所以两次世界大战原因用一句话归结
就是：人权的丧失。这也为公元1948年《世界人权宣言》所佐证，1948年《世界人权宣
言》序言“鉴于对人类家庭所有成员的固有尊严及其平等的和不移的权利的承认，乃是
世界自由、正义与和平的基础，鉴于对人权的无视和侮蔑视已发展为野蛮暴行，这些暴
行玷污了人类的良心，而一个人人享有言论和信仰自由并免予恐惧和匮乏的世界的来临
，已被宣布为普通人民的最... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 13
你说说那个明显比他升得快？
孙元良 仝 仁 罗 奇 左 权 关麟征
文起代 石美麟 龙慕韩
贺光谦 王敬久 王逸常 王泰吉 王锡钧
宋希濂 苏文钦 石祖德
赵云鹏 王廷柱 王叔铭 王 雄 王文彦
彭明治 尹荣光 严祟师
马励武 王 毅 王劲修 王 祈 王尔琢
洪剑雄 朱元竹 朱孝义
卢 盛 王 梦 王副乾 王万龄 王连庆
叶 谟 伍诚仁 江镇寰
卢志模 ... 阅读全帖 |
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o**********s
发帖数: 2058 | 14 中国人精神家园的重建，
其实不用照搬西方或者日本的教化，
西欧的文艺复兴是在中世纪的昏聩后，找回古希腊古罗马的一些东西，
我们中华民族也应该复兴我们先秦时期中国人的很多个性，
这些个性说不定就足够指引我们民族在当下的复兴。
民主，追求，信仰，这些价值在当时都已有了原型。
当下习在推崇这个，我十分拥护。
作为当权者可能会投鼠忌器，先为自己的政权考虑，
但是现在国际大环境恰似春秋一个小国的“国际”环境。
所以发扬先秦的精神能巩固他的政权也不一定。
如果这样以来，中国人民和中国共产党就可能达成双赢。
中国也将焕发出无比强大的力量。
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正文开始：
中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱
下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
□ 张宏杰
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 15 《书》云：“流宥五刑。”谓不忍刑杀，宥之于远也。又曰：“五流有宅，五宅三居。
”即“投之四裔，或流之于海外，次九州之外，次中国之外。盖始于唐虞。今之三流，
即其义也。。
意思是：
上古尧舜时代没有死刑，即使“大罪”则远远流放“中原”以外的异邦。这种刑罚
又叫“五流有宅，五宅三居。”即是：最轻的刑罚的是流放自己部族四周外的部族；次
一等流放四周部族以外的小邦国内；再次一等的是流放到小邦国（注：古代叫邦国之内
为海外内，邦国之外为海外）海外的九州范围内；再再次一等流放到九州之外的“中国
（北方洛河中原流域）”范围内，也就是文明社会九州之外；最重的“大罪”才流放到
“中原”以外的异邦。这是华夏大道社会的唐虞尧舜五种刑罚，也就是尧的旧法。
可见，当年华夏黄帝三苗联邦共和国的确在南方长江流域，而那时的文明中心的九
州并不包括北方中原洛河流域，而是华夏九州之外。此与我的所有关于《华夏历史探真
》论述观点是一致的！！
礼乐儒教将华夏大道唐虞尧舜时候宽松的“五流有宅，五宅三居。”流放刑罚改变
成严刑峻法，肉刑。即使最轻的是黥面刺字；次一等的是劓，即割鼻子；再次一等的是
... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 16 （明慧网通讯员河北报道）河北省唐山市政法委头目许德茂自二零零八年初上任以来，
在三年多时间里，在唐山范围内，至少策划了六次所谓的“严打”，以此为借口疯狂迫
害法轮功学员。通过民间突破网络封锁、发表在明慧网上的数据显示，仅在二零零八年
、二零一零年、二零一一年上半年的两年半时间，唐山地区被绑架的法轮功学员至少有
五百零八人，另外有难以计数的法轮功学员被骚扰，有的被迫流离失所。
概述
在历史的各个时代，都有一些为捞取私利而出卖良知、甘心被利用去做恶的人，但历史
早已证明，他们终究是逃脱不了惩罚的，如至今仍被追查的二战漏网战犯、以执行命令
为托词却无法逃脱罪责的柏林墙卫兵，历史的将来也将证明，那些善恶不分、甘心追随
中共邪党、充当其对“真、善、忍”信仰者进行迫害的打手们，也将在正义的法律面前
受到公正的审判，那些甘心被邪恶主宰、不愿回头的人，那就等待天理展现给你们的结
局、清算你们的罪恶吧。
在此，我们揭露唐山邪恶组织“六一零办公室”幕后黑手唐山市政法委书记许德茂的罪
恶。
“六一零办公室” ，简称“六一零”，是中共邪党为系统迫害法轮功，于一九九九年
六月十日成立的凌驾于法律之上的恐怖特权非... 阅读全帖 |
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a****n
发帖数: 1528 | 17 唐驳虎：川普终于露出老虎尾巴 战争在招手
作者： 凤凰新闻客户端 2016-12-05 18:54:00 举报 查看源网址 阅读数：43万+
凤凰新闻客户端主笔 唐驳虎
当中美媒体还在议论川普与蔡英文的“通话事件”，坚认这是一个外交经验缺乏的“新
手”无心犯了低级错误，或者说一个资深商人在讨价还价创造条件，或者说这是一个老
愤青在网上继续大嘴乱喷，试图以各种方式淡化、软化冲击波的时候，“推特治国”的
川普已经扔出了第二颗更加重磅的炸弹。
“中国在对自己的货币贬值，对我们的产品征收重税，在南海中部修建大规模军事设施
的时候，问过我们行不行了么？我认为没有！”，这就是侯任美国总统川普发的推特。
除了一直坚持的指责中国操纵汇率的经济话题，川普终于第一次在南海问题、在中国与
周边关系问题上“明确表态”。
尚未入主白宫，就点燃“外交烽火”，世界一片愕然。
就在一个月前，已经两度在选战中重大失误、一败涂地的川普，在最后10天突然依靠
FBI的“临时重启调查希拉里”的纯意外事件，从一片溃败中救了回来，并反而当选美
国总统。
国内部分民众一片狂热庆贺，仿佛笼罩在天空中的阴云飘散，天降圣人拯救了美利坚... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 18 《非法（关健）短信字符集》2010全新更新zz
《非法（关健）短信字符集》2010全新更新
根据中国移动及中国联通公司对短信内容中禁止的规定，我们对短信内容里不能出现
的字符进行了整理，请博尔用户认真核对,避免出现无法发送短信的情况，同时也谢谢
您长期以来对博尔的支持。
第一类国家政治、民族安全
10七，香港总部，颠覆中国政权，烟草局，温总理，文革，文化部，文化大革命，文物
局，文学城，自由亚州，自由运动，对日强硬，一部分人因年龄或健康原因将不得不退
下去，一党专政，一党专制，一贯道，一国两制，国际法院，新疆独，新疆独立，找政
府评理，贾庆，林黄菊，17大的人事，政变，政府，政局雾里看花,银行联合管理局,政
权,正法,镇压,政治,中功，伊拉克，伊斯兰，伊斯兰运动，中共，一中一台，政治反对
派，政治犯，政治风波，政治局十七，政治字眼（如两岸关系等），郑恩宠，蒋介石，
中南海，中南海波澜起伏，中南海斗争，中南海高层权利斗争，中南海惊现东宫小朝廷
，中南海秘闻，原子能机构，中共权斗，中共权利斗争，中南海权力斗争，中宣部，中
央，治军方针定调，中央军委，中央派系斗争，中央团系，... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 16445 | 19 http://www.wenxuecity.com/news/2014/03/02/3061993.html
我们认识新疆吗"我们能走近新疆吗?究竟何谓新疆?(组图)
文章来源: 我的中国 于 2014-03-02 22:06:44 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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唐立久/文
新疆问题生成的缘由和求解之道
我们认识新疆吗？我们能走近新疆吗？究竟何谓新疆？认识新疆，或许我们不仅凝视更
要反思和透视，并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日，世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路，公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件，新疆再次成为国人和世界聚焦点！
当下的新疆，对外形象展示就是简单的大美和辽阔，或是反分裂、反恐的决心和行
动！夜深人静，每当我细细沉思，这些年来，新疆人群狭隘的更加狭隘，保守的极端保
守，“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题，而成为全国性问题。
此事件确需我们反思：新疆问题是政治经济... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 20 http://baike.baidu.com/view/1287256.htm
朱国福：字果夫，号炳公。直棣省定兴县大朱家庄人。（1891年—1968年）。自幼习武
，早年从人称“铁罗汉”张长发习练罗汉拳，从王有恒习弹腿、摔跤等技艺，十岁参加
义和团，十四岁拜形意拳名家马玉堂先生为师学习形意门拳械，后又从孙禄堂先生习练
八卦掌、太极拳，又得李存义先师老前辈的指点，其功夫技艺深得马、孙二先生的赞许
。与其家弟‘国禄’‘国祯’‘国祥’以精湛的技艺蜚声武坛，人称“朱氏四杰”，另
有称‘福’‘禄’‘祯’为“朱家三虎”。曾创立“武学会”和“凤凰武术学校”。
中文名： 朱国福
出生日期： 1891年
逝世日期： 1968年
主要成就： 创立武学会、凤凰武术学校
个人荣誉： 中国拳击之父，中国搏击之父
人物简介 朱国福，字炳公。1891年1月5日出生于河北省定兴县大朱庄。1904年拜清
末小八侠之一的形意名家马玉堂为师，为形意拳第八代传人。1924年，朱国福来到上海
，创立武学会，以技击能力高超、多次与中外武林高手交流取胜而闻名，朱国福兄弟四
人皆为当时武林一流技击高手，实战名家，被武林人士并称为... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 21 新浪体育讯 6月6日，国奥队与沙特国奥队进行了一场模拟比赛，尽管布帅对在人员和
打法上有所保留，但是他打阿曼的底牌也基本暴露了出来。结合此前与朝鲜队的那场热
身赛，我们甚至可以基本确定了打阿曼的基本阵容和基本变化。
先输朝鲜后平沙特，两场热身赛布帅在首发阵容中只做了两处调整，一处被动后防
线上李建滨有伤在身他派上了姜嘉俊，并导发了中后场一连串的变化；一处主动中场的
武磊被撤下，取代他的王刚同样带来了两个位置的变化。
原本国奥队的防线比较稳定，门将王大雷、中卫张琳芃、李建斌，左右两边是郑铮
和吴曦。不过，由于李建斌半月板上的伤势在与朝鲜队的比赛中出现反复，布拉泽维奇
不得不做好李建斌无法出战的准备，他将左边后卫郑铮拉回中路打中卫，上一场打朝鲜
队时首发打左前卫的饶伟辉则回撤到左边后卫的位置上。
后防线上的另外一处变化是右边后卫，上一场打朝鲜队时武磊与唐佳庶的后腰组合
出现了问题，被布拉泽维奇中场换下的武磊在这场比赛中被弃用，防守能力更强的右边
后卫吴曦被调整到后腰的位置上，相应的变化是姜嘉俊首发打右边后卫。
人员的变化是姜嘉俊取代了李建滨，但是这一个调整带来的是后卫线上一连串的变
化，上... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 22 《非法（关健）短信字符集》2010全新更新zz
《非法（关健）短信字符集》2010全新更新
根据中国移动及中国联通公司对短信内容中禁止的规定，我们对短信内容里不能出现
的字符进行了整理，请博尔用户认真核对,避免出现无法发送短信的情况，同时也谢谢
您长期以来对博尔的支持。
第一类国家政治、民族安全
10七，香港总部，颠覆中国政权，烟草局，温总理，文革，文化部，文化大革命，文物
局，文学城，自由亚州，自由运动，对日强硬，一部分人因年龄或健康原因将不得不退
下去，一党专政，一党专制，一贯道，一国两制，国际法院，新疆独，新疆独立，找政
府评理，贾庆，林黄菊，17大的人事，政变，政府，政局雾里看花,银行联合管理局,政
权,正法,镇压,政治,中功，伊拉克，伊斯兰，伊斯兰运动，中共，一中一台，政治反对
派，政治犯，政治风波，政治局十七，政治字眼（如两岸关系等），郑恩宠，蒋介石，
中南海，中南海波澜起伏，中南海斗争，中南海高层权利斗争，中南海惊现东宫小朝廷
，中南海秘闻，原子能机构，中共权斗，中共权利斗争，中南海权力斗争，中宣部，中
央，治军方针定调，中央军委，中央派系斗争，中央团系，... 阅读全帖 |
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发帖数: 23432 | 23 《非法（关健）短信字符集》2010全新更新zz
《非法（关健）短信字符集》2010全新更新
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第一类国家政治、民族安全
10七，香港总部，颠覆中国政权，烟草局，温总理，文革，文化部，文化大革命，文物
局，文学城，自由亚州，自由运动，对日强硬，一部分人因年龄或健康原因将不得不退
下去，一党专政，一党专制，一贯道，一国两制，国际法院，新疆独，新疆独立，找政
府评理，贾庆，林黄菊，17大的人事，政变，政府，政局雾里看花,银行联合管理局,政
权,正法,镇压,政治,中功，伊拉克，伊斯兰，伊斯兰运动，中共，一中一台，政治反对
派，政治犯，政治风波，政治局十七，政治字眼（如两岸关系等），郑恩宠，蒋介石，
中南海，中南海波澜起伏，中南海斗争，中南海高层权利斗争，中南海惊现东宫小朝廷
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Z*****i
发帖数: 1888 | 24 面对汝阳王的诘问，商成没有马上就做解释。汝阳王的话教他有些困惑，所以就借着为
清河郡王续添茶汤的机会，重新在脑子里思虑一下这些人的来意。
听汝阳王的口气，似乎他要是对玻璃的事情说不出个子丑寅卯，他们就不可能答应借钱
。可眼下玻璃是朝野上下的一个大笑话，谁都知道的事情，还有必要去解释吗？只要玻
璃一天烧不出来，他说的话就根本不足信，哪怕他舌绽莲花说得天花乱坠，别人也不会
就此改变对他的看法一一他商燕山就是个上嘴皮连天下嘴皮接地的胡话大王！这一点，
不止是商成清楚，汝阳王也应该明白，清河郡王他们更不是什么糊涂笨蛋，大家都知道
他无法解释也无从辩解，却还要让他多余废话，究竟是为了什么呢？再说，借钱是借钱
，玻璃是玻璃，这是两码事，怎么能混为一谈？就算他能把玻璃的事情譬说清楚，难道
就可以规避汝阳王他们把钱借给前三口所带来的风险？显然是不可能的。还有，昨天谷
鄱阳才回到城里去寻找“同盟军”，今天几个宗室里的大人物就风风火火地集体出动，
真要是不想借钱给前三口，他们大清朝地汇聚在一起，再一口气跑出几十里地，难道是
为了锻炼一下身体？答案也是否定的。他们就是把谷鄱阳的话听进去了，既想着放给前
三口... 阅读全帖 |
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发帖数: 5391 | 25 据《平原府志》引述一本叫做《宜阳绘钞》的野史上的记载，黄灯观始肇于唐太祖武德
六年，当时李渊把他的一个叔伯兄弟改封到寿安；这位寿安王笃信道教，又没有出家，
于是就在家里修了一座道观；这就是黄灯观最初的来历。六十七年后武周篡唐，武则天
大肆削减剥夺李氏宗室的爵禄，迫害李氏子弟，寿安王一家也没能逃脱这一厄难，被酷
吏来俊臣捏造罪名索拿到长安；李唐宗室在寿安的这一支，从此就消失在茫茫的故纸堆
里。唐玄宗即位之后，曾经想恢复寿安王的封爵，但几经查找都寻不到寿安李氏的后人
，最后只能作罢；不过，这位早年英明晚年昏聩的著名皇帝，还是让人把黄灯观大加修
葺整饬以为怀念，并且把道观周围三百八十五户划为黄灯观的庙产。这样一来，黄灯观
登时出了名，有唐一代这里的香火一直都是长盛不衰，信众云集不说，香烟更是四季缭
绕不断，再加红墙碧瓦绿荫箍地，晨钟暮鼓寒鸦绕殿，简直就如同人间仙境一般。直到
现在，这里也依然是香火茂盛，每逢初一十五，又或者是仙人的生日诞辰，不知道有多
少人会拖家带口地来祈福祷平安……
仲秋是年中的大节，黄灯赏月又是上京八景之一，恰好明年还有礼部大试，各地举子都
在这个日期的前后汇聚到京城，一... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 26 第四章近代军用工业之一——从安庆内军械所到江南制造局①
一、中国近代工业的开端——安庆内军械所
在本书前三章的论述中，我们可以看到，无论是“师夷长技以制夷”的
提出，或是洋枪洋炮的使用和“借师助剿”的实行，都在某一侧面和一定程
度上，为中国自己创办近代军用工业，作了思想上和技术上的准备。尤其是
清军使用洋枪炮、火轮船和“借师助剿”的实践，对清政府的军政官员下定
自己掌握先进武器的决心，起了巨大的推动作用。值得指出的是，对于中国
必须设厂制造枪炮轮船的直接认识，始自林则徐。林则徐在两广总督任内与
英国侵略军的接仗中，即明确意识到：为了国防的需要，不仅从西洋购买火
炮船只，更要自己制造，而首先在国防前线地区制造。他说：“以船炮而言，
本为防海必需之物，虽一时难以猝办，而为长久计，亦不得不先事筹维。..
粤东关税既比他省丰饶，则以通夷之银，量为防夷之用。从此制炮必求极利，
造船必求极坚。”①魏源并建议在虎门外的大角、沙角建立造船厂和火药局各
一座，雇用法、美等国技术工匠，制造船炮。这种主张在当时虽未能实现，
但对后人的影响却是深远的。直至60年代洋务运动兴起并付诸实践后，左宗
棠因此举被顽固... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 27 《甘肃日报》报道，据南韩首尔大学人体艺术系教授朴旭道考证，著名行为艺术大师Yaz是
韩国人的后代。
朴旭道认为，唐朝初年李世民入侵高麗，Yaz先祖在戰鬥中被唐軍
俘獲，在運往長安途中，李世民大發慈悲，將俘虜釋回。Yaz先祖估量回鄉遙遠，又怕
唐皇有變，於是西行至甘肃定居。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 2015年度“亚洲男神”票选活动正如火如荼的进行，2月8日晚，“亚洲男神”首轮淘汰赛残酷来袭，钟汉良、李敏镐、罗志祥、王俊凯、朴施厚、李光洙、金秀贤、张根硕、易烊千玺、王源成首轮大赢家。
钟汉良
2015年度“亚洲男神”票选活动正如火如荼的进行，这档由网友决定的民意调查类评选，打破传统的专家评选机制，邀请到亿万网友组成强大的评审团，通过网友投票，从而评选出真正在亚洲地区具有广泛影响力与号召力的“亚洲男神”。
1月24日，2015年度亚洲男神正式开启，通过对专家团、搜索引擎与微博三方数据进行整理，最终评出140位候选人进入“亚洲男神”的评选。2月8日晚，“亚洲男神”首轮淘汰赛残酷来袭，首轮前十强也顺利诞生，钟汉良、李敏镐、罗志祥、王俊凯、朴施厚、李光洙、金秀贤、张根硕、易烊千玺、王源成首轮大赢家。
男神TOP1：钟汉良
热播剧《何以笙箫默》完美收官，“小太阳”钟汉良的余热久久难褪。痴情、温柔、内敛、品学兼优，在钟汉良精湛细腻的演技下，一个堪称完美的“何以琛”华丽诞生，不管是综艺、影视还是歌坛，这个在圈内堪称“全能偶像”的“黄金男”从不缺人爱。如果用一句话来形容小哇（钟汉良），“一个不想做... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 29 朝鲜战争结束后，李承晚政权为了拉选票，以政治力量去助长基督教力量壮大。反过来，教会也通过报纸和教众影响力去为李承晚拉票，称是上帝交给大家的任务。
到了朴正熙时代，韩国有了一种政教合一的味道，同时，各种基督教变种的邪教发展得比基督教还要迅猛。比如文鲜明的统一教，崔顺实父亲崔泰敏的永生教，早先还有淫棍派等等。
朴正熙意识到宗教对政权的侵蚀，渐渐地将教会政治优势打压下去。这时，韩国教会将发展重心从政治转向了信徒“灵性归属”。
韩国基督教一开始就得到了美国扶持，并承担着宣传任务。1954年在民生极其困顿背景下，韩国基督教广播网（CBS）拿到了大笔美元，顺利开播。
“路德时间”成了CBS王牌节目，成了一些韩国人的精神食粮。
1956年美国再投巨资成立“远东广播网”（FBS），用汉语和俄语分别向中国东北和苏联远东地区进行福音宣讲（宣传战），每天时长达到14小时，取得了不错效果，有的中国人偷偷写信到广播中的地址。
1963年成立远东广播公司，进一步加强对中国的宣传。
现在韩国宗教宣传进入了网络和面对面交流（来华传教）时代。
韩国国内则在宗教狂热之中，“全韩福音化”是基督教在韩国本土最大理想。
韩国学... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 30 zz
原标题：你贵姓：姓氏揭秘你的血统 中国人姓氏源流调查(图)
文章来源: 倪方六博客 于 2015-04-05 22:37:09
中国人姓氏源流调查
本文作者 倪方六
“你贵姓？”“我姓——”这大概是中国古今最为传统和最为流行的社交语言。但是，
在大家都知道自己姓什么的背后，有多少人知道自己姓氏的源流密码？
在早期，“姓”，表示一个人的血统来源，说明是哪个老祖母的后代；“氏”，则是姓
的细分和发展，是老祖母不同子孙间的代码，根本作用是“别婚姻”。南宋郑樵《通志
·氏族略》称， 三代之时“男子称氏，妇人称姓”，就是这个意思。到秦始皇兼并六
国后，姓和氏也被“统一”了，两者变成了一个意思，姓即氏，氏乃姓。
在几千年发展变化中，姓氏的内容从简单走向复杂，意义从单纯变得世俗，分出了贵贱
，出现了大小，被赋予了复杂的社会、政治功能，产生出了丰富的历史信息：在贵族，
姓是身份 的象征；在民间，姓则是“寻根”的线索，家家有本家谱……
人为何要有姓？区别贵贱和婚姻的需要
姓氏之现象，历代学者都在研究。
姓氏是由“姓”和“氏”组成，现在是一个意思，但在先秦时，两者有各自不同的含义
和作。姓”和“氏”... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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r****9
发帖数: 4961 | 32 http://lib.tsinghua.edu.cn/database/copyrightcase.html
清华大学的斗士们。
违规使用电子资源的处理情况
这里列出一些违规使用电子资源的处理情况，以及各校关于规范电子资源使用的通
告。希望大家尊重版权，合理使用图书馆的电子资源。
清华大学图书馆对不正当使用电子资源人员的处理决定
虽然图书馆反复提醒广大校内用户要合理使用图书馆订购的电子资源，以维护广大
校内用户的合法权益及清华大学的良好声誉，但仍有个别用户我行我素。
2012年10月16日，环境学院博士生王某因对实验室公用服务器管理不善，导致服务
器账号被盗用，造成了过量下载数据的违规事件。该行为致使图书馆受到出版商的警告
，出版商冻结了对该数据库的访问权限。
2012年6月17日，微纳电子系硕士生郑某擅自使用同一实验室其他同学的网络帐号
为校外同学过量下载EPS数据，致使图书馆受到出版商的警告，出版商冻结了该IP(166.
111.77.133)对EPS数据库的访问权限。
2012年6月12日，材料系博士生徐某在实验室使用个人账号连接了实验室公用的路
由器，实验室其他同学通过该路由器... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 33 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 34 [世间万象]西安与韩民族之缘
朝鲜日报评论员 池海范 (2013.06.24 15:17)
3年前，为寻找中国国内韩民族的痕迹，去了陕西省西安市。西安是黄河中游的古代文
明发祥地，是从周到唐经历13个王朝、拥有6000年历史的古都，也是丝绸之路的始发地
，古称长安。西安不仅拥有秦始皇陵、兵马俑、华清池等世界遗产，而且还有很多与韩
民族相关的历史遗址。
荐福寺和大兴善寺是8世纪新罗僧人慧超活动过的地方。慧超在16岁那年前往唐朝，在
西安和洛阳学习佛教。他在印度和西域游历10年后，返回西安在上述两处寺庙翻译佛经
并传教。在西安南边的兴教寺里，有新罗皇孙出身的圆测的舍利塔。虽然四川大地震时
塔的一部分有所损坏，但现在好像已经修复完毕。
6至10世纪，唐朝的首都长安是世界上人口首次突破100万的国际城市。来自韩国、日本
、缅甸、中东的外交官、商人、留学生和僧人超过3万人。新罗人崔致远和金可纪通过
对外国人开放的科举考试“宾贡科”后，成为官吏。而新罗留学生朴球棋艺出众，还曾
担任僖宗的“棋待诏”。
1940年设在重庆的韩国临时政府光复军，为躲避日军的追击将司令部转移到西安莲湖区
。当时，仅为20... 阅读全帖 |
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发帖数: 20445 | 35 文章来源: 壹读 于 2014-05-15 20:07:29 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
表本网立场！
打印本新闻 (被阅读 28689 次)
5月14日，韩国国立国语院在最新发布的约200种韩餐的中、英、日文译法中，将泡菜的
中文名“辛奇”废除，还是改回“泡菜”。
相信大多数读者的第一反应是：什么时候还有过“辛奇”这回事？
是的，去年年底，韩国申请泡菜为世界文化遗产。为了将韩国泡菜与中日泡菜区别开来
，将其中文名改为了“辛奇”。但是这个古怪的名字既不像把“佛罗伦萨”说成“翡冷
翠”那么文艺，又不像把草莓叫做“士多啤梨”那么高大上，所以，中国人民压根就没
理它。
韩国人这么折腾，说到底还是想消减汉字对韩国的影响，凸显韩国文化的独立性。近代
以来，抵抗汉字、“去汉字化”，是东亚很多国家的潮流。今天，一读君就跟大家说一
说，汉字圈里的小伙伴们为什么要抛弃汉字？
汉字曾经统治东亚
在历史上，汉字曾经是东亚很多国家的官方文字，越南、日本、朝鲜、韩国、新加坡、
马来西亚等国都是咱们圈内的。
在圈里，朝鲜、日本、越南在历史上都曾将汉字作为正式或唯一的书写系统。
朝鲜民族大致在公元元年... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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发帖数: 6723 | 37 http://hx.cnd.org/?p=127820
阿谅
孙子曰：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其
次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
最近的南海仲裁结果在国内掀起了新一轮爱国热潮，在网上看到很多喊打喊杀的帖子或
文章，很多挑衅性的话语，要我深感忧虑，觉得中国这样搞下去，会得不偿失。
我在1992年就去了广东珠海，从那时起我就基本没有再看过中央电视台的电视节目和国
内的媒体的新闻报道，新闻联播之类的东西根本就不看，但是现在由于使用微信，经常
在朋友圈同学群里见到各种各样的文章。现在和平理性的声音根本就发不出来，能发出
来的都是激进极端的叫嚣：什么航母杀手，东风导弹可以毁灭美国；如果中国的航母受
到攻击，中国将首先使用原子弹；甚至于有人一厢情愿地认为俄罗斯会帮中国，必要时
用撒旦导弹袭击美国，“十枚就可以抹掉欧洲”。因为中国是一个言论管控的国家，这
种声音能发出来，绝对是有背景的。
2001年4月我从香港去英国，当时南海中美飞机撞击事件刚刚发生不久，国内舆论一边
倒地谴责美国EP-3非武装侦察机侵犯中国领空。当时我就判断美国飞机没有进入中国领
空，螺旋... 阅读全帖 |
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发帖数: 6601 | 38 http://www.guancha.cn/HouShaYueGuang/2017_06_10_412637_s.shtml
朝鲜战争结束后，李承晚政权为了拉选票，以政治力量去助长基督教力量壮大。反过来
，教会也通过报纸和教众影响力去为李承晚拉票，称是上帝交给大家的任务。
到了朴正熙时代，韩国有了一种政教合一的味道，同时，各种基督教变种的邪教发展得
比基督教还要迅猛。比如文鲜明的统一教，崔顺实父亲崔泰敏的永生教，早先还有淫棍
派等等。
朴正熙意识到宗教对政权的侵蚀，渐渐地将教会政治优势打压下去。这时，韩国教会将
发展重心从政治转向了信徒“灵性归属”。
韩国基督教一开始就得到了美国扶持，并承担着宣传任务。1954年在民生极其困顿背景
下，韩国基督教广播网（CBS）拿到了大笔美元，顺利开播。
“路德时间”成了CBS王牌节目，成了一些韩国人的精神食粮。
1956年美国再投巨资成立“远东广播网”（FBS），用汉语和俄语分别向中国东北和苏
联远东地区进行福音宣讲（宣传战），每天时长达到14小时，取得了不错效果，有的中
国人偷偷写信到广播中的地址。
1963年成立远东广播公司，进一步加强对中国的宣... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 39 http://new.qq.com/omn/20180228/20180228A0JWDO
浩汉防务 2018-02-28 12:52:17
张保皋级是韩国海军第一款引进和装配的常规动力潜艇，她是德国专门设计出口的
209型。
该级潜艇可靠性高，操控自动化水平高，配备的艇员少，噪声小。除第一艘张保皋
号由德国建造，其它的均由大宇造船装配而成，后几艘可发射“鱼叉”潜射反舰导弹，
一共建造了9艘。
艇长56米，宽6.25米，吃水5.5米，排水量1476吨。动力为5000马力4台MTU柴油机
，航速11节（水面），21.5节（水下），续航力7500海里/8节（水上），350海里（水
下）。武器装备8具533毫米鱼雷发射管，14枚鱼雷或28颗水雷，部分潜艇还装了“鱼叉
”潜射反舰导弹。电子设备CSU-83声纳，I-Band导航雷达，ISUS83TFCS武器控制系统。
她们艇名都是用一些韩国认为是他们古代的名将来命名。
061张保皋号
张保皋（장보고，790年-846年），新罗人。少年时期张保皋
喜欢舞枪弄棍，善水性，性格粗犷豪放。807年（唐宪宗元和二... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 40 销售与管理 销售与管理 微信号 Marketing360
功能介绍
《销售与管理》杂志17年沉淀，200万+商务精英关注。深度关注企业销售、营销、管理
的趋势与创新。解决营销难题，传播管理智慧。还有提供专业大咖课程。
文章转载自公众号
酷玩实验室， 作者 蛋蛋姐
转载自酷玩实验室
微信号 酷玩实验室（ID:coollabs）作品
作者：蛋蛋姐
这是上海的一个普通的三口之家
父亲丁尚彪
母亲陈忻星
女儿丁琳
1996–2005年，华人导演张丽玲耗时十年之久，记录下这一家三口的聚散离合，制
作成一部名为《含泪活着》的纪录片。
这部纪录片创富士电视台历史记录，改变了许多日本人对中国人的误解和偏见，荣获“
日本放送文化基金奖”纪录片大奖。
前中国国务院总理朱镕基在访问日本时，曾给与了这样的评价：“我看了这部纪录片后
，深受感动。”
一名普通的日本大学生意外地“发现”了它后。投资帮助《含泪活着》走进电影院。上
映后，几乎场场爆满，影院大厅里，《含泪活着》影片海报旁贴满了日本观众的观后感。
含着泪看完《含泪活着》，这是一部震撼心灵的影片！
无论是谁，看了这部作品，都无法不为之动容。
咬紧... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 1061 | 41 5月24日在巴基斯坦俾路支省被绑架的两名中国公民，据路透社消息称，他们已经被
ISIS组织杀害。
中国外交部也从巴基斯坦方面得到他们遇害消息，现在正在做最后的核实。
这样看来，他们生还可能性已经接近于零。
ISIS毫无疑问是全人类之敌，谁还在暗中利用ISIS达到不可告人之目的，就是反人类行
为。
从欧洲到菲律宾，再到伊朗，今天又传来中国人遇害消息，ISIS暴行背后隐隐约约都带
着政治目的.
现在辱骂巴基斯坦，嘲弄中国，挑拔中巴关系的言论，也借此机会在网上“群情激愤”
，这是在跟ISIS打配合吗？
5月25日，我写过关于俾路省的一些复杂情况，中国人在巴基斯坦被绑架，中巴关系的
另一面：俾路支
当时在自媒体上这事并不是热点，现在已经成了关注焦点。
关于俾路支省，说过的不再重述了，说一些隐隐约约，又捉摸不定的怪事吧。
关于被绑架的两名中国人，目的比较准确的信息是：
一，在一所学校是韩国人开办的“语言学校”中任教。
二，因为不是中方机构，没有得到巴基斯坦军警特别保护。
三，韩国女老板不准员工使用智能手机，也没有给他们聘请保镖。
四，他们薪水大约只有人民币1900元左右。
古怪之处在于：
1，并... 阅读全帖 |
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f*e
发帖数: 6992 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
MihuEgg (小迷糊蛋) 于 (Sun Apr 10 13:44:32 2011, 美东) 提到:
【证据篇】[-] azureray 有图有真相！关于价格确认与否
http://www.mitbbs.com/article_t/FleaMarket/32330245.html
事情现在的关键的焦点就在于第一笔交易azureray有没有不厚道？答案是肯定不厚道的。
理由+回应：
1.我没答应过收购价是多少！！是azureray自己根据前一天的行情去收购的，然后无理
地要我去承担！！
前一天晚上我没答应过你什么价，你说找人排队，我说那去吧，成本要控制一下的。当
天早上的电话你只是问我要多少个，我说不限量，但价格也没谈，是你自己以前一天价
格为参照去收了高价货，然后强迫我1300收!! 我是不收期货的，也不offer价格。因为
价格是每天变化的，出货价是需要根据深圳当天的价格和客户的回馈价来做出决定。所
以和我长期合作的老相好/先款护士我从来都不给价格，说好按版上行情走。
2. 1300结算是az... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 43 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 44 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 17:51:54 2015, 美东)
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:56:43 2015, 美东)
《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理 (转载)
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标 题: 《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
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《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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《道德经》中最值得传承后世的十大哲理
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”
，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自
然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反
者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸
之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 47 附属阅读（二）：中华民族的哲学与社会实践
(2) 发展--社会的“天命”道统
本章节credit 赠送给宋达同学 和谢至理同学。
第一节里说到了中华民族的哲学基础是儒家和法家的混合型思想,而这种思想本身恰好
又是入世和出世混合型的实用型哲学.那么正如宗教型国家中宗教会对社会行为，价值
判断（道德层面）及执政合法性起到关键性影响一样。儒家思想的实用哲学层面也必然
对中国社会起到同样的作用。 本节的目的就是探讨儒家哲学来历史和政治层面对中国
政体的影响。 本节是由《民主制度希望实现的是什么》以及赵鼎新《天命观及政绩合
法性在古代和当代中国的体现》等文编辑而成。 因为个人观点并不完全符合原文，因
此编辑后文章核心主旨和原文比会发生偏移。 特此注明。
实际上，关于执政合法性问题的哲学层面探讨，中国要比西方还是早那么几百年的（如
果不考虑宗教性的神授君权，而是真正在分析执政者和社会大众的互动关系上）。从孟
子开始，中国各家学者都从不同层面对执政者及其执政基础—社会大众的关系进行判读
。 而在这种讨论之中。以保证人民生活水平及社会稳定（减少流动性）的“上农”思
想因其符合当时生产力发展开始被社会所... 阅读全帖 |
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w**a
发帖数: 3510 | 48 不少中中韩韩的对局，想干什么？
百灵杯32强对阵如下：
朴正祥(韩)VS崔灿(微博)
李世石(韩) VS江维杰
白洪淅(韩) VS金东昊(韩)
韩晗VS赵汉乘(韩)
范廷钰VS周贺玺
陈贤VS杨鼎新
周睿羊VS孔杰
时越VS陈耀烨
山下敬吾(日)VS谢尔豪
李康VS李豪杰
谢赫VS牛雨田
安国铉(韩) VS朴廷桓(韩)
常昊(微博)VS陶欣然
黄云嵩 VS唐韦星
邱峻VS党毅飞(微博)
井山裕太(日)VS金显灿(韩) |
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a**e
发帖数: 5794 | 49 91年的时越、周睿羊、江维杰
93年的唐韦星
96年的芈昱廷、范廷钰
88年的朴文垚和89年的陈耀烨也不算大。
目前朴、陈、周的历史战绩好一些，其他人还须假以时日，证明自己不是昙花一现。
韩国的90后都有谁啊？除了那两位乱码名字的。 |
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m******n
发帖数: 15691 | 50 操, 棒子动手脚了ba
范廷钰VS姜东润，唐韦星VS朴廷桓，谢赫VS崔哲瀚，李喆VS金志锡，安冬旭VS朴永训，
柁嘉熹VS卞相壹，时越VS陈耀烨，谢尔豪VS丁世雄
看抽签吧, 中国还剩5个半世界冠军呢, 呵呵 |
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