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全部话题 - 话题: 品云
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c*******o
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1
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: HTO (H2O), 信区: USANews
标 题: 刘云平搞亚裔细分和台独不得人心,芝加哥华人冒雨抗议!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 18 23:12:20 2017, 美东)
有一位华人国会议员明年面临改选,他计划今天去芝加哥华人社区募集竞选资金,但却
遭到了华人社区强烈抗议。 这是怎么一回事呢?
有些同胞们也许不知道,美国有一个华人政客他叫刘云平(Ted Lieu)。 这个人是联
邦的民主党国会议员,也是美国华人左派的知心人、靠山、骄傲。 此人为人刻薄,品
德低劣。 在最近德州的枪杀案发生后,国会为死者进行默哀的时候,他扬长而去。 在
美国的华人社区,他是搞亚裔细分和台独的教父。
上一次美国的人口普查是在2010年。 在那个时候,刘云平等人合作制作了一个视频,
号召由台湾来美的华人在填写自己的“民族”这一栏的时候,不要填写自己是华人(
Chinese),而是要填写自己是台湾人(Taiwanese)。 由于美国的人人口普查表格中
只有Chinese而没有“Taiwanese”这一项,刘云平等人就呼吁人... 阅读全帖
n******g
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【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: HTO (H2O), 信区: USANews
标 题: 刘云平搞亚裔细分和台独不得人心,芝加哥华人冒雨抗议!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 18 23:12:20 2017, 美东)
有一位华人国会议员明年面临改选,他计划今天去芝加哥华人社区募集竞选资金,但却
遭到了华人社区强烈抗议。 这是怎么一回事呢?
有些同胞们也许不知道,美国有一个华人政客他叫刘云平(Ted Lieu)。 这个人是联
邦的民主党国会议员,也是美国华人左派的知心人、靠山、骄傲。 此人为人刻薄,品
德低劣。 在最近德州的枪杀案发生后,国会为死者进行默哀的时候,他扬长而去。 在
美国的华人社区,他是搞亚裔细分和台独的教父。
上一次美国的人口普查是在2010年。 在那个时候,刘云平等人合作制作了一个视频,
号召由台湾来美的华人在填写自己的“民族”这一栏的时候,不要填写自己是华人(
Chinese),而是要填写自己是台湾人(Taiwanese)。 由于美国的人人口普查表格中
只有Chinese而没有“Taiwanese”这一项,刘云平等人就呼吁人... 阅读全帖
H*O
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3
有一位华人国会议员明年面临改选,他计划今天去芝加哥华人社区募集竞选资金,但却
遭到了华人社区强烈抗议。 这是怎么一回事呢?
有些同胞们也许不知道,美国有一个华人政客他叫刘云平(Ted Lieu)。 这个人是联
邦的民主党国会议员,也是美国华人左派的知心人、靠山、骄傲。 此人为人刻薄,品
德低劣。 在最近德州的枪杀案发生后,国会为死者进行默哀的时候,他扬长而去。 在
美国的华人社区,他是搞亚裔细分和台独的教父。
上一次美国的人口普查是在2010年。 在那个时候,刘云平等人合作制作了一个视频,
号召由台湾来美的华人在填写自己的“民族”这一栏的时候,不要填写自己是华人(
Chinese),而是要填写自己是台湾人(Taiwanese)。 由于美国的人人口普查表格中
只有Chinese而没有“Taiwanese”这一项,刘云平等人就呼吁人们用手写“Taiwanese
”。 大家知道,“Taiwanese” 只是一个省籍概念,并不是一个民族。 这一步,就是
他搞亚裔细分的“小试牛刀”。
台湾人是中华民族的一部分,这毫无疑问。 这么一细分,把“台湾人”上升成为一个
民族,通过这种方法使美国政府变相承... 阅读全帖
f*******8
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4
来自主题: Wisdom版 - 大乘入楞伽经 断食肉品 第八
因为关于楞伽经的争论,我挡下此经来看看,
还没看完,见到这一段,先放在这里。
其中有说:
大慧,夫食肉者,有如是等无量过失,断而不食获大功德。
凡愚不知如是损益,是故我今为汝开演,凡是肉者悉不应食。
大慧,凡杀生者多为人食,人若不食亦无杀事,是故食肉与杀同罪。
--------------------------------
大乘入楞伽经断食肉品第八
尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言。世尊。愿为我说食不食肉功德过失。我及诸菩萨摩诃萨
。知其义已为未来现在报习所熏食肉众生而演说之。令舍肉味求于法味。于一切众生起
大慈心。更相亲爱如一子想。住菩萨地得阿耨多罗三藐三菩提。或二乘地暂时止息。究
竟当成无上正觉。世尊。路迦耶等诸外道辈。起有无见执着断常。尚有遮禁不听食肉。
何况如来应正等觉。大悲含育世所依怙。而许自他俱食肉耶。善哉世尊。具大慈悲哀愍
世间。等观众生犹如一子。愿为解说食肉过恶不食功德。令我及与诸菩萨等。闻已奉行
广为他说。尔时大慧菩萨重说颂言
菩萨摩诃萨  志求无上觉 酒肉及与葱  为食为不食
愚夫贪嗜肉  臭秽无名称 与彼恶兽同  云何而可食
食者有何过  不食有何德 惟愿最胜尊  为... 阅读全帖
j********p
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5
【不杀放生】第一等功德:历代高僧说放生百种大福
学佛修行必读宝典,如何少走弯路、速得利益,适合每一位新老同修!
救一命胜造七层宝塔
一切有漏善法中. 没有比放生功德大的
也没有罪障比杀生更大, 活活烹死一命削二十禄
怎样放生:
放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异
、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神
为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提
、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
“诸余罪中,杀业最重。诸功德中,放生第一。”
——《大智度论》
放生可以圆满人天七德:
——种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。
“一切众生因杀生故,现在短命,财物耗减,眷属分离,横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》
救一命,功德胜造七层宝塔,没有比放生更大的功德。
菜市场待宰杀,待救济的物命太多了,救一条命,都是不可思议的,因为生命高于一切。
功德够,愿望就一定求得应!
放生能满一切愿!能救一切苦难,化一切灾劫。
举凡求福慧子孙、求财富、求... 阅读全帖
p********i
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6
最近在看:大明1566.记住了一句诗:云在青天水在瓶。
念念难忘,云在青天水在瓶。。好远,好近。
百度了下,原文出自李翱《赠药山高僧惟俨(其一)》一诗中,
如下:
练得身形似鹤形, 千株松下两函经.
我来问道无余话, 云在青天水在瓶.
选得幽居惬野情, 终年无送亦无迎.
有时直上孤峰顶, 月下披云啸一声。
来来回回的吟唱了几遍,一时痴了:化外之乐,一至于此?
想了许久,想对这首诗发点评论,可是不能,就像憋了一泡尿,
怎么也找不到宣泄口,苦。
就又在百度搜了下,百度的解释:
“云在青天水在瓶”两层意思:
一是说,云在天空,水在瓶中,是事物的本来面貌。
要领会事物的本质、
悟见自己的本来面目,也就明白什么是道了。
二是说,瓶中之水,犹如人的心一样,只要保持清净不染,心就像水一样
清澈,不论装在什么瓶中,都能随方就圆,有很强的适应能力,
能柔能刚,能大能小,就像青天的白云一样,自由自在。
第一点,总结下来就是本来面目,还行吧,但我觉得这句诗更多的是对
自我的定位和对自然的描写。
大有一种云在青天水在瓶,各有个归处,而我在哪的迷惘感。
云有云的青天,水有水的瓶,而我的青天我的瓶又在哪儿呢?
恐... 阅读全帖
x*********o
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7
来自主题: Belief版 - 《密宗断惑论》信心与成就
有些人说:“呀!无上密法是上等根机人的境界,是象往昔莲花生大师和密勒日巴等高
僧大德才能证悟的深法,如今象我们这样的凡夫劣根人怎么可能依其证悟呢?”这句话
的前一段是正确的,后一段则完全错误。请问这有什么教证根据?我们应该站在公正的
立场上,依据教理进行详细的观察和思维,而不能随意便下结论。以为密法的成就者只
有莲师、密勒日巴等少数几位的人只是一知半解,可能他们仅仅读过莲师、密勒日巴传
记的汉文译本的缘故。就象一位只读过印光大师传记的人,说净土宗只是以前的印光、
弘一等大师所修的法,现在的人不能依此修行成就一样荒唐可笑。一般的凡夫只要具有
信心,也照样能证悟本性。密宗所要求的上根利器,不一定是早已经为成就者的先天慧
根,而是佛教中共同的涅槃五根(信、精进、念、定、慧),而其中又以信根为主。尤
其密宗的即生成就,对上师的信心极为重要。《时轮金刚》云:“三时多劫中,供养诸
三宝,放生百万众,即生不成佛,若于恩师前,起信令欢喜,即生定获得,共不共成就
。”《大威德续》第三品云:“或是愚笨坚信者,彼修近得诸成就。”及“上师隐密深
窍诀,弟子若无犹豫心,敬称师之胜窍诀,珍爱修持定成就。”又云:“... 阅读全帖
w******o
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8
来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
第三十节课
“须菩提,于意云何?若有人满三千大千世界七宝,以用布施,是人以是因缘,得福多
不?”
“如是,世尊。此人以是因缘,得福甚多。”
“须菩提,你是怎么想的?若有人以遍满三千大千世界的七宝来作布施,以此殊胜因缘
,他的福德是不是非常大?”“是的,世尊。此人以是因缘,所得福德不可限量。”
不要说遍满三千大千世界的七宝,就算在殊胜对境前供养一朵鲜花、一杯净水,佛经中
说也有不可思议的功德。
“须菩提,若福德有实,如来不说得福德多,以福德无故,如来说得福德多。”
“须菩提,你应该明白,假如福德的本体实有,如来根本不会说福德多。正因为福德无
实,故如来在佛经中说:这样的布施,所得福德非常多。”
这里和昨天的问题有一个上下衔接:前文已叙“过去心不可得,现在心不可得,未来心
不可得”,有人会生疑惑:“既然三心不可得,那么积累资粮会不会成为无义?”回答
是否定的。尽管心的本性不可得,但在名言中,通过布施积累福德资粮,永远也不会灭
尽,乃至佛果之间都会存在。
大家都知道,佛经中为大乘行人宣说了种种法门,尤其是布施这一方便法,对初学者来
说非常殊胜,依此可迅速积累资粮、忏除罪障,获得殊胜的佛果。那... 阅读全帖
j********p
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9
【不杀放生】第一等功德:历代高僧说放生百种大福
学佛修行必读宝典,如何少走弯路、速得利益,适合每一位新老同修!
救一命胜造七层宝塔
一切有漏善法中. 没有比放生功德大的
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怎样放生:
放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异
、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神
为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提
、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
“诸余罪中,杀业最重。诸功德中,放生第一。”
——《大智度论》
放生可以圆满人天七德:
——种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。
“一切众生因杀生故,现在短命,财物耗减,眷属分离,横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》
救一命,功德胜造七层宝塔,没有比放生更大的功德。
菜市场待宰杀,待救济的物命太多了,救一条命,都是不可思议的,因为生命高于一切。
功德够,愿望就一定求得应!
放生能满一切愿!能救一切苦难,化一切灾劫。
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x*********o
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10
来自主题: Wisdom版 - 《密宗断惑论》信心与成就
有些人说:“呀!无上密法是上等根机人的境界,是象往昔莲花生大师和密勒日巴等高
僧大德才能证悟的深法,如今象我们这样的凡夫劣根人怎么可能依其证悟呢?”这句话
的前一段是正确的,后一段则完全错误。请问这有什么教证根据?我们应该站在公正的
立场上,依据教理进行详细的观察和思维,而不能随意便下结论。以为密法的成就者只
有莲师、密勒日巴等少数几位的人只是一知半解,可能他们仅仅读过莲师、密勒日巴传
记的汉文译本的缘故。就象一位只读过印光大师传记的人,说净土宗只是以前的印光、
弘一等大师所修的法,现在的人不能依此修行成就一样荒唐可笑。一般的凡夫只要具有
信心,也照样能证悟本性。密宗所要求的上根利器,不一定是早已经为成就者的先天慧
根,而是佛教中共同的涅槃五根(信、精进、念、定、慧),而其中又以信根为主。尤
其密宗的即生成就,对上师的信心极为重要。《时轮金刚》云:“三时多劫中,供养诸
三宝,放生百万众,即生不成佛,若于恩师前,起信令欢喜,即生定获得,共不共成就
。”《大威德续》第三品云:“或是愚笨坚信者,彼修近得诸成就。”及“上师隐密深
窍诀,弟子若无犹豫心,敬称师之胜窍诀,珍爱修持定成就。”又云:“... 阅读全帖
c***s
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11
▲郑先生接受记者采访
近年来,通过“打假”年收入三四十万元甚至更多的消息,不断被披露。随着国家对食品安全问题越来越重视,相继出台的《食品安全法》等法律法规,对经营者违法行为的惩罚性赔偿,越来越严。这也让职业打假人看到了其中的“商机”,法院受理的职业打假诉讼不断增多。
对 于职业打假人这个群体,有人说,他们是在运用法律手段,维护社会正义;也有一些人表示,职业打假人往往在发现问题产品后,大批量购买一类商品,以便主张更 多赔偿,是在钻法律的空子为自己牟利。职业打假人到底?一直存在争议。记者针对这个话题,采访了多位市民、商家及律师。
市民:职业打假应提倡,但存在的问题不少
“食 品安全问题大家都很关注,职业打假人找出问题食品,也是监督商家诚信经营的一股力量。”市民刘女士认为,职业打假人虽然来自民间,但客观上起到了净化市场 环境的积极作用,让问题商品无处藏身,应该提倡。只要职业打假人是通过正当渠道,依法维权获得的利益,就是光明正大的收入。商家只要事实上存在销售假冒伪 劣产品的情况,理应付出违法成本。
市民陈先生则认为,靠职业打假人打假不是长久之计。陈先生表示,他支持打假,但并不赞成更多人从事职业... 阅读全帖
wh
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12
来自主题: LeisureTime版 - 李翊云获英国短篇小说奖
原新闻标题:
华裔作家写苦命月嫂获英国大奖 被指迎合洋人偏见
金牌月嫂梅姨曾搞定过126位产妇和131位新生儿,不过对于眼前这个女人,她感到手足
无措。这个月子里的华人女性(名叫Chanel)面对一碗黄豆猪蹄汤,摇头,啜泣,她拒
绝变成“奶牛”,她说:“你知道我梦见什么吗,我梦见我把他(婴儿)从下水道冲走
了。”
华裔美国作家李翊云的新短篇小说《一个受庇护的女人》以这样一个悬念的情节开头,
慢慢牵扯出梅姨和Chanel的身世和故事。最近这篇小说赢得了《星期日泰晤士报》EFG
短篇小说奖,该奖在短篇小说奖中奖金较高。
李翊云将拿到30000英镑奖金(英国最大的小说奖布克奖奖金为50000英镑,且是奖给长
篇小说的)。小说2014年3月在《纽约客》首次发表,虚构了华人梅姨为一个患有产后
抑郁症的母亲做月嫂的故事。
梅姨照顾的一般都是高学历、高收入的华人移民,预约她的人通常要排队。11年的住家
保姆经历,126位新妈妈,这些信息都记在她的一个小本上。她一个月换一次主顾,居
所也随着一月一换,即使有人花高价请她多待一段时间,她一般也不会同意,她怕对新
生儿产生感情。
可是这一次,遇到了一个非同... 阅读全帖
d**********l
发帖数: 647
13
在此娑婆世界修行要达到不退转(阿惟越致)很难,但是极乐世界即使下品下生的也是
阿惟越致。实在是难信之法。龙树菩萨也是往生西方极乐世界。西方极乐世界的殊胜方
便在于,用极致的环境帮助我们修行。用圣境(六尘说法等)熏染我们的心,就像我们
去了一个风景极美的地方,可以忘掉俗世的烦恼类似。
南无阿弥陀佛!
易行品
                         龙树菩萨 造
【初、序说】
〔一、举难请易〕
问曰:是阿惟越致菩萨,初事如先说:「至阿惟越致地者:行诸难行,久乃可得,或堕
声闻、辟支佛地。」若尔者,是大衰患,如助道法中说:「
若堕声闻地 及辟支佛地 是名菩萨死 则失一切利
若堕于地狱 不生如是畏 若堕二乘地 则为大怖畏
堕于地狱中 毕竟得至佛 若堕二乘地 毕竟遮佛道
佛自于经中 解说如是事 如人贪寿者 斩首则大畏
菩萨亦如是 若于声闻地 及辟支佛地 应生大怖畏」
是故若诸佛所说,有易行道,疾得至阿惟越致地方便者,愿为说之。
答曰:如汝所说,是儜弱怯劣,无有大心;非是丈夫,志干之言也。何以故?若人发愿
,欲求阿耨多罗三藐三菩提,未得阿惟越致,于其中间,应不惜身命,昼夜... 阅读全帖
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚二:遍入塵剎利益願
一塵中有塵數剎,一一剎有難思佛,
一一佛處眾會中,我見恒演菩提行。
別發十大願也是一地菩薩所發之願,一地菩薩又叫歡喜地,因為斷除遍計的障
礙執著,超出世間,證得真如法性,入於法性流中,生在如來家裡,成佛真子。所以能
見到佛的不思議境界:即在一個微塵中有所有微塵數的佛剎;在不可說不可說的剎土之
中,有難以思議,不可計數的諸佛如來;一一如來都有浩瀚無邊的菩薩聲聞緣覺天龍八
部人非人等大眾周匝圍繞;諸佛常為大會海眾敷演菩提妙行。如來利益眾生任運自在,
廣大無邊,所以菩薩發願在三界九有之中廣修一切妙行,成就功德海藏,如佛無異遍於
塵剎利益眾生。《十地經》云:「願乘不退輪,修菩薩行,令見諸佛演菩提行。」
華嚴宗的法界緣起觀點認為:塵沙諸法,無非都是法界緣起。因為緣起之... 阅读全帖
n**********a
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚二:遍入塵剎利益願
一塵中有塵數剎,一一剎有難思佛,
一一佛處眾會中,我見恒演菩提行。
別發十大願也是一地菩薩所發之願,一地菩薩又叫歡喜地,因為斷除遍計的障
礙執著,超出世間,證得真如法性,入於法性流中,生在如來家裡,成佛真子。所以能
見到佛的不思議境界:即在一個微塵中有所有微塵數的佛剎;在不可說不可說的剎土之
中,有難以思議,不可計數的諸佛如來;一一如來都有浩瀚無邊的菩薩聲聞緣覺天龍八
部人非人等大眾周匝圍繞;諸佛常為大會海眾敷演菩提妙行。如來利益眾生任運自在,
廣大無邊,所以菩薩發願在三界九有之中廣修一切妙行,成就功德海藏,如佛無異遍於
塵剎利益眾生。《十地經》云:「願乘不退輪,修菩薩行,令見諸佛演菩提行。」
華嚴宗的法界緣起觀點認為:塵沙諸法,無非都是法界緣起。因為緣起之法,
都具有寂照兩重特性。正如... 阅读全帖
n******g
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16
http://finance.sina.com.cn/roll/2016-01-04/doc-ifxncyar6298217.
新华社广州1月4日电 题:10倍的经济“补偿”岂能与信任等价
新华社记者王凯蕾、杜宇
知名电商平台唯品会近日就“假茅台事件”发布声明称,经权威部门鉴定,发现此
前销售的53度飞天茅台产品中掺有非茅台集团原厂原装商品,对购买此商品的全部903
位消费者先行垫付商品价值10倍的补偿。这意味着唯品会承认销售假茅台。
唯品会是一家在纳斯达克上市的号称专门销售100%特价正品的电商平台,很多消
费者都是冲着正品承诺才下单购买。没想到的是,“假茅台事件”中,唯品会不仅没有
为商品质量把好关,出现问题后,在相关声明中还回避“假货”二字,只承诺“先行垫
付”,这意味着“补偿”将由相关供应商承担。不少消费者质疑,电商平台的责任去哪
儿了
“假茅台事件”,唯品会究竟是知假售假还是另有原因,有待相关部门进一步调查
。但电商平台作为“网上商场”,必须承担起互联网交易的检查监控,以及主动维护市
场秩序的责任与义务。然而,唯品会不仅回避“假货”一词,还对外强调自己是受害者
,责任在经销商... 阅读全帖
P******A
发帖数: 126
17
来自主题: Wisdom版 - 杀生毁戒不得成就
杀生毁戒不得成就
索达吉堪布著
皈依三宝的众信徒、守菩萨戒和密乘戒者千万不能杀生,否则失坏一切戒律。佛经
云:“皈依佛者,真实居士,不依余天;皈依法者,当离害心;皈依僧者,不随外道。
”《大圆满前行引导文》云:“皈依戒三所断者:皈依佛,不得皈依外道诸天;皈依法
,断除损害众生,甚至梦中亦不得害众生;皈依僧,不依外道伴友。”是故若杀生,则
失坏皈依戒。若无皈依戒,则岂有居士、沙弥、比丘、比丘尼等戒?《七十皈依颂》云
:“一切虽有律仪,若无皈依则无戒。”若杀害众生,也定失坏菩萨戒,因根据经论,
一切菩萨戒的根本为愿菩提心,若故意损害宰杀众生,难道还有此心吗?设使无有菩提
心的种子,其余善法从何增长?《华严经》云:“善男子,菩提心者,犹如一切佛法种
子。”若杀害众生,则违犯密乘十四条根本戒中的第三条瞋恨总道友和第四条对众生舍
慈心之戒。
无论修显宗或密宗,若杀害众生,则诸佛菩萨不会欢喜,若他们不喜,则永时不得
加持和成就。寂天菩萨云:“若谁安乐诸佛即欢喜,谁遭损恼佛心不悦生,有情欢喜诸
佛即欢喜,损恼有情即伤如来心。若人逼身烈火所烧燃,一切欲妙不能令心安,若人损
恼有情亦如是,更无余法可使佛... 阅读全帖
b********y
发帖数: 5829
18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: canghai (沧海), 信区: Military
标 题: 汇丰银行衍生品血洗富豪 女首富杨慧妍亏损12亿
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 12:43:23 2010, 美东)
汇丰银行衍生品血洗富豪 女首富杨慧妍亏损12亿
来源:中国经济网 2010年05月14日08:47我来说两句(2183)复制链接大中小大中小大
中小  汇丰银行金融衍生品血洗中国富豪
法律界人士认为,监管部门应该暂停这样的产品销售
高盛、摩根士丹利纷纷因金融衍生品诈骗而遭到调查为人们敲响警钟。无独有偶,
中国富豪们通过银行理财,不但自己的上亿身家赔得干干净净,更欠下银行巨额债务。
内地商人郝婷倒欠星展银行9000万港元,中国女首富杨慧妍亏损12亿人民币,前中国证
监会首席顾问梁定邦被花旗追讨970万港元。这些被血洗的投资客,不乏在资本市场翻
手云覆手雨的精明玩家,现在却只能被这些投资机构宰割。
“金融鸦片”的真实面孔
“双利存款”是汇丰的一款金融衍生品,该产品说是存款,实则是一种投资的期权
产品,有很高的风险。并且与储户签的
y******i
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19
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课(3)意顶礼 语顶礼 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 15 13:47:50 2013, 美东)
第一课(3)
索达吉堪布 讲解
戊二、意顶礼:
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,
无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
一个微尘中有一切佛刹微尘数的佛,每一位佛都安住在菩萨众会中[5],无尽法
界中的每个微尘都是如此,我深信每个微尘中都充满一切佛刹微尘数的佛。
对佛的意顶礼有三种:一、听别人说佛很好后,没有理由地产生信心,这属于
下等意顶礼;二、通过了知佛的功德,生起不退转的信心,这属于中等意顶礼;三、通
过修持佛法,安住于佛的境界中,这属于上等意顶礼。
此处的“于一尘中尘数佛”是净见量的境界,具足较高境界... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 薛云奎|华谊兄弟的购并宝典
薛云奎|华谊兄弟的购并宝典:市梦率
原创: 薛云奎 薛云奎 3月9日
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薛云奎
长江商学院终身教授、长江商学院创办副院长、上海国家会计学院创办副院长
01
引子
企业成长方式是选择购并增长还是内生增长,本无可厚非。但如果购并的目标并非为了
增长,而只是为了资本市场的梦想,那么,这样的购并就有些偏离正道了。2015年,华
谊兄弟的两起购并,便有诸如此类的运作之嫌,最具争议的两个焦点:一是商誉,二是
定价。事情虽过去久远,但后果却并未消除。
02
增长与购并
华谊兄弟(300027.sz),最早可追溯为浙江华谊兄弟影视文化有限公司,成立于2004
年11 月19 日,注册资本500万元。两年后,注册资本增至5000万元。2008年变更为“
华谊传媒”,经审计的净资产为1.16亿,折1亿股。上市前的2008年3月扩增至1.26亿股
,净资产2.48亿。
2009年10月14日公开发行4200万股,发行价28.58元,实际募资12亿元。2009年10月30
日挂牌,挂牌当日以70.81元收盘,市值高达119亿。成功实现“三级跳”,初创-融资-
上市,一跃成为业界“大哥大”。
根据最新发... 阅读全帖
y****i
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国家版权局推动腾讯音乐与网易云音乐达成版权合作
“国家版权”微信公号 2018-02-09 17:43:49
“国家版权”微信公号2月9日消息,近日,在国家版权局积极协调推动下,腾讯音乐与
网易云音乐就网络音乐版权合作事宜达成一致,相互授权音乐作品,达到各自独家音乐
作品数量的99%以上,并商定进行音乐版权长期合作,同时积极向其他网络音乐平台开
放音乐作品授权。
腾讯音乐与网易云音乐此次就网络音乐版权达成合作,有利于网络音乐作品的全面授权
和广泛传播,对维护网络音乐版权良好秩序、建立网络音乐版权良好生态起到积极作用。
自2015年国家版权局组织开展网络音乐版权秩序专项整治以来,网络音乐侵权盗版得以
有效遏制,网络音乐版权秩序明显好转。此后,如何在加强版权保护的同时促进音乐作
品的更广泛传播,成为网络音乐产业面临的重要问题。对此,国家版权局多措并举,积
极进行监管和协调,一是先后约谈主要网络音乐服务商和主要音乐公司,要求其促进网
络音乐全面授权、广泛传播,探索建立符合市场规律和国际惯例的网络音乐版权授权和
运营模式;二是进一步加强网络音乐版权重点监管,要求网络音乐服务商和音乐公司加
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D******u
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来自主题: Wisdom版 - 护法品
神龙元年上元日。则天中宗诏云。朕请安秀二师。宫中供养。万机之暇。每究一乘。二
师推让云。南方有能禅师。密授忍大师衣法。传佛心印。可请彼问。今遣内侍薛简。驰
诏迎请。愿师慈念。速赴上京。
师上表辞疾。愿终林麓。薛简曰。京城禅德皆云。欲得会道。必须坐禅习定。若不
因禅定而得解脱者。未之有也。未审师所说法如何。
师曰。道由心悟。岂在坐也。经云。若言如来若坐若卧。是行邪道。何故。无所从
来。亦无所去。无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。究竟无证。岂况
坐耶。
简曰。弟子回京。主上必问。愿师慈悲。指示心要。传奏两宫。及京城学道者。譬
如一灯然百千灯。冥者皆明。明明无尽。
师云。道无明暗。明暗是代谢之义。明明无尽。亦是有尽。相待立名。故《净名经
》云。法无有比。无相待故。
简曰。明喻智慧。暗喻烦恼。修道之人。倘不以智慧照破烦恼。无始生死。凭何出
离。
师曰。烦恼即是菩提。无二无别。若以智慧照破烦恼者。此是二乘见解。羊鹿等机
。上智大根。悉不如是。
简曰。如何是大乘见解。
师曰。明与无明。凡夫见二。智者了达。其性无二。无二之性。即是实性。实性者
。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱
h*h
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: zt 品大清王朝(四):清朝在中国封建史上的十大功绩
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 31 11:20:43 2017, 美东)
品大清王朝(四):清朝在中国封建史上的十大功绩(2007-07-31 11:22:51)
标签: 感悟随笔谈天说地 分类: 史海拾贝
对清朝历史地位的评价虽至今众说纷纭,但是笔者认为它对中华民族来说毕竟是
一段重要的历史时期,对中华民族的也有着特殊的贡献,尤其是前期的统治者(主要是
康雍乾三代)对外开疆拓土、反击侵略,对内改革弊政,发展经济,对中国多民族国家
的最后形成、巩固和发展具有极其重要的历史意义。笔者综合了一下,清朝主要有十大
历史功绩足以铭记史册。简要列举如下:
一、开疆拓土,维护统一
清朝前期大力镇压分裂势力(主要是康雍乾三代镇压西蒙古准噶尔部的叛乱),
反击外来侵略(主要有康熙反击沙俄侵略的两次雅克萨反击战、乾隆朝的两次反击廓尔
喀入侵西藏),维护了独立和统一,形成了... 阅读全帖
c*****i
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汇丰银行衍生品血洗富豪 女首富杨慧妍亏损12亿
来源:中国经济网 2010年05月14日08:47我来说两句(2183)复制链接大中小大中小大
中小  汇丰银行金融衍生品血洗中国富豪
法律界人士认为,监管部门应该暂停这样的产品销售
高盛、摩根士丹利纷纷因金融衍生品诈骗而遭到调查为人们敲响警钟。无独有偶,
中国富豪们通过银行理财,不但自己的上亿身家赔得干干净净,更欠下银行巨额债务。
内地商人郝婷倒欠星展银行9000万港元,中国女首富杨慧妍亏损12亿人民币,前中国证
监会首席顾问梁定邦被花旗追讨970万港元。这些被血洗的投资客,不乏在资本市场翻
手云覆手雨的精明玩家,现在却只能被这些投资机构宰割。
“金融鸦片”的真实面孔
“双利存款”是汇丰的一款金融衍生品,该产品说是存款,实则是一种投资的期权
产品,有很高的风险。并且与储户签的是存款确认函而不是期权确认函。
汇丰银行根据文化差异的不同特设此产品,让国人从字面上理解为就是一种存款方
式。无数储户的巨额财产在一夜间被洗劫一空,还欠下银行巨额债务。
KODA(Knock-OutDiscountAccumulator)是一项跟股票挂钩的风险极高的
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第一课(3)
索达吉堪布 讲解
戊二、意顶礼:
于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中,
无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。
一个微尘中有一切佛刹微尘数的佛,每一位佛都安住在菩萨众会中[5],无尽法
界中的每个微尘都是如此,我深信每个微尘中都充满一切佛刹微尘数的佛。
对佛的意顶礼有三种:一、听别人说佛很好后,没有理由地产生信心,这属于
下等意顶礼;二、通过了知佛的功德,生起不退转的信心,这属于中等意顶礼;三、通
过修持佛法,安住于佛的境界中,这属于上等意顶礼。
此处的“于一尘中尘数佛”是净见量的境界,具足较高境界的人才能领会,一
般人根本理解不了,听到这种说法,很多人可能会疑惑:在一个小小的微尘中有好多佛
挤在一起,这不可能吧?在一个微尘上不要说容纳无数佛,连无数小虫也挤不下吧?其
实,如果大家好好看《华严经》,就会对此处所说的道理深信不疑。今年晚些时候我准
备讲《大幻化网》的... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
076、叙旧
外面传来声音,随后与小店相通的门被打开,有人疲倦道:“娘子,怎么关门了?”
天巧连忙站起来:“夫君,我……”
她还没来得及说什么,那修士已跨进主屋的门,看到陌天歌,脸色一变。目光在她们两
人之间转来转去,面上浮起恼怒之色,只是忌惮她的修为,又忍了下来。
陌天歌知道他是想歪了,但天巧已然说道:“夫君,可还记得我与你说过,有个妹妹也
是修仙之人?”
这修士一怔,脸上不解,又听天巧道:“可真是太巧了,昆吾这么大,我们居然遇到了
!”
话里的意思已经很明显,这人疑惑的目光落在陌天歌身上:“你是说……”
陌天巧拉了天歌的手,笑道:“这便是我那位妹妹。”
“妹妹?”他望着眼前炼气十层的修士,看起来着实不像女子……
陌天歌见状,率先抬手见礼:“在下陌天歌。”
此人连忙回了一礼,目光却仍是疑惑。
天巧见此,解释道:“夫君,天歌只是为了方便扮作男装罢了。”
“哦,是这样……”反应过来,再看向陌天歌,这人已浮起笑容,“方才多有失礼,请
别见怪,我是天巧的夫君孟思归。”
孟思归,这名字倒是风雅。陌天歌微微一笑:“是我来得太突然了。”
看他们彼此和气,陌天巧放了心,道:“夫君,你且陪天歌说一会儿... 阅读全帖
w*****r
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初刻拍案惊奇
卷之六 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨
诗曰:
色中饿鬼是僧家,尼扮繇来不较差。
况是能通闺阁内,但教着手便勾叉。
话说三姑六婆,最是人家不可与他往来出入。盖是此辈功夫又闲,心计又巧,亦且走过
干家万户,见识又多,路数又熟,不要说那些不正气的妇女,十个着了九个儿,就是一些针
缝也没有的,他会千方百计弄出机关,智赛良、平,辨同何、贾,无事诱出有事来。所以宦
户人家有正经的,往往大张告示,不许出入。其间一种最狠的,又是尼姑。他借着佛天为
由,庵院为囤,可以引得内眷来烧香,可以引得子弟来游耍。见男人问讯称呼,礼数毫不异
僧家,接对无妨。到内室念佛看经,体格终须是妇女,交搭更便。从来马泊六、撮合山,十
桩事到有九桩是尼姑做成、尼庵私会的。
只说唐时有个妇人狄氏,家世显宦,其夫也是个大官,称为夫人。夫人生得明艳绝世,
名动京师。京师中公侯戚里人家妇女,争宠相骂的,动不动便道:“你自逞标致,好歹到不
得狄夫人,乃敢欺凌我!”美名一时无比,却又资性贞淑,言笑不苟,极是一个有... 阅读全帖
i***s
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9月10日,郭德纲现身北京,出席新节目《坑王驾到》首秀发布会。采访中,他首次回应与曹云金的师徒纠纷,强调自己根本“没往心里去”,并直言:“我要是心窄活不到今天。”
作为首档大型单口相声体验式综艺节目,《坑王驾到》由郭德纲与爱奇艺联手打造。活动现场,德云社掌门郭德纲、爱奇艺创始人、CEO龚宇,爱奇艺高级副总裁杨向华先生一同出席。
《坑王驾到》以小剧场茶馆实景式播讲的形式呈现,全年52期,每周更新一期。对于“坑王”这个称号,郭德纲表示自己说相声以来,常常因为种种原因不得已挖坑,“后续在填坑的时候,顺手又挖了几个,坑里套着坑。一路走来到现在。后来有时候也想,不行把坑填上吧,不填有点不合适”。
但是郭德纲也提到,目前“填坑”难以在德云社小剧场实现,“我在填的时候,势必要把之前的填上,才能把后面填上,你上来光说一结尾,说一个小时,不解决问题,新观众也听不明白”。因此,在他看来,和爱奇艺的合作水到渠成,“一直苦于没有这么一个节目和平台,跟爱奇艺合作搞这么一个大型的填坑的活动,我觉得挺好,把之前欠的坑也填平”。
郭德纲透露,此次将通过节目填上当年“亲手刨下的坑”,包括观众期待已久的《探地穴》、《九头... 阅读全帖
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品大清王朝(四):清朝在中国封建史上的十大功绩(2007-07-31 11:22:51)
标签: 感悟随笔谈天说地 分类: 史海拾贝
对清朝历史地位的评价虽至今众说纷纭,但是笔者认为它对中华民族来说毕竟是
一段重要的历史时期,对中华民族的也有着特殊的贡献,尤其是前期的统治者(主要是
康雍乾三代)对外开疆拓土、反击侵略,对内改革弊政,发展经济,对中国多民族国家
的最后形成、巩固和发展具有极其重要的历史意义。笔者综合了一下,清朝主要有十大
历史功绩足以铭记史册。简要列举如下:
一、开疆拓土,维护统一
清朝前期大力镇压分裂势力(主要是康雍乾三代镇压西蒙古准噶尔部的叛乱),
反击外来侵略(主要有康熙反击沙俄侵略的两次雅克萨反击战、乾隆朝的两次反击廓尔
喀入侵西藏),维护了独立和统一,形成了空前辽阔的疆域。清朝前期鼎盛时期:西跨
葱岭,东临太平洋,西北达巴尔喀什湖北岸,北接西伯利亚,东北至鄂霍次克海、外兴
安岭和库叶岛一带,南包南海诸岛。其中朝鲜,暹罗,缅甸,安南,尼泊尔,锡金,不
丹等是当时中国的藩属国。尤其是值得一提的是清朝统一台湾,开府设县,将台湾牢固... 阅读全帖
a*o
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来自主题: paladin版 - 六朝 云龙吟 1
第五章
接下来几天,食盐、粮食、种子、布匹、铁器……源源不绝地运抵荆溪的村寨。
其他物品数量不大,粮食却有十万石之多。荆溪人驯养的猛玛派上大用场,那些巨
大的生物毫不费力就能背起数吨重的货物,跋山涉水如履平地。程宗扬为之头痛的乱石
滩,那些巨兽走来轻松无比。
后来程宗扬才知道,这些被荆溪人称为长毛象的猛玛巨兽,已经与荆溪人共同生活
无数世代。猛玛喜寒畏热,平常都生活在高寒区域,听到号角才从山上下来。
若非如此,失去戒心的村民也不可能毫无反抗地被乡兵屠杀。
易彪对这些猛玛大为倾倒,他曾经提醒家主,如果把这些猛玛带到江州,立刻就是
一支无敌的奇兵。但程宗扬否决这个主意,这些荆溪女子刚刚失去丈夫和父兄,他不想
再让她们背井离乡。
江州和谈的消息在正月底达到最高峰,如果仅仅是粮价波动,筠州粮商还能拿着粮
食硬撑下去,但令他们雪上加霜的是,借着王团练一案,筠州官府查出不少商家向常平
仓售粮时以次充好、牟取暴利的暗盘交易。滕大尹铁面无私,断然向各商家开出巨额罚
单——程宗扬心里明白,滕大尹还背着挪用军费的亏空,不拿这些奸商开刀,拿谁开刀?
这一记重拳打在粮商的命根上。前期粮价飞涨,各家都下了重注,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟17 第八章
第八章
黑沉沉的海面波浪涌起,不断拍打着岸礁,空气中还弥漫着火焰的气息。墨枫林中
枪之后便再没有露过头,连带的朱殷也踪影不见。但除了程宗扬对自己还没来得及吃的
鲜白菜扼腕叹息,其他众人都心情大好。
莫如霖是东道主,当即让人清理场地,燃起篝火,把带来的酒肉拿出来,款待众人
。程宗扬随身也带了几瓶红酒,此时也拿出来让众人品嚐,席面虽然称不上丰盛,但气
氛热烈。
交谈中程宗扬才知道,周飞从林中出来,便带着周族人马离开太泉古阵。外姓人隐
约听到的风声,据说周少主单枪匹马,干掉了一位藏身在此的大人物,为他不败的神话
写下浓墨重彩的一笔。
萧遥逸道:「这位周少主上位的心思太急了吧?」
「小侯爷说得没错。」莫如霖道:「他是拿准了我们这些人被困在苍澜,在外面由
得他怎么说。」
程宗扬道:「这几天外面来的人还多吗?」
「还有一些。」莫如霖道:「江湖上的消息都是口耳相传,快慢不一。小的估计,
这次的事恐怕半年内才会消停。」
「这就好办了。」程宗扬道:「只要外面来人,你们就说周少主在太泉古阵干掉的
大人物是龙宸的长老焚无尘。单枪匹马干掉一个七级高手,传出去肯定风光。」
萧遥逸抚掌笑道:「这个好!」
程宗扬针... 阅读全帖
b***n
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第五章
“我就是在这里遇见她的。”东方曼倩道:“后来我寻到她的住处,知道她未曾婚
配,于是找你借了钱,上门提亲。”
“你知道她克父克母克兄克弟吧?”
“还有这事?”东方曼倩恍然道:“怪不得她孤身一人。”
程宗扬讶道:“你竟然不知道?”
“我何必知道?”东方曼倩道:“克父克母之说,无非是愚者多惑,你我岂是愚昧
无识之人?”
“话是这么说,可是……”
程宗扬欲言又止,东方曼倩毫不忌讳地说道:“你怕她克夫?”
程宗扬默然无语。
东方曼倩不以为然地摇摇头,然后盘膝坐下,拿起自己带来的酒壶,倒了两杯。
程宗扬拿起酒杯,却没有喝,“你真要走?”
“哪里还能留下?”东方曼倩道:“天子喜怒无常,有此一事,我若还留在宫中,
便是自取其祸。”他举杯一饮而尽,喟然叹道:“我可不想哪天被期门武士斩于阶下。”
东方曼倩在殿前执戟多时,好不容易崭露头角,事业刚刚起步,就莫名其妙地掉到
坑里,不但刚挑好的老婆没了,连刚起步的仕途也突然就走到头了。虽然整件事完全出
于意外,但这个坑毕竟还是自己挖的,程宗扬不免有些歉然。
程宗扬与他碰了一杯,“是我对不住你。”
“与你何干?”东方曼倩道:“无非是造化弄人。”
“东方兄有... 阅读全帖
B***o
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33
For 农历九月十九观音出家日, Selected from <<夏莲居佛学文集>> http://www.jingtu.org/xljzj.htm
妙法莲华经
观世音菩萨普门品偈
《法华·普门品》三十五应,与《楞严》大致相同,是以此章仅录偈颂。又此品偈
颂,鸠摩罗什大师未译,故旧本皆无,《文句》、《义疏》亦皆不释。《续高僧传》云
:“偈系阇那崛多所译。”见灵峰大师《法华会义》。
尔时无尽意菩萨,以偈问曰:
“世尊妙相具,我今重问彼,
佛子何因缘,名为观世音?”
具足妙相尊,偈答无尽意:
“汝听观音行,善应诸方所。
宏誓深如海,历劫不思议,
侍多千亿佛,发大清净愿。
我为汝略说,闻名及见身,
心念不空过,能灭诸有苦。
假使兴害意,推落大火坑,
念彼观音力,火坑变成池。
或漂流巨海,龙鱼诸鬼难,
念彼观音力,波浪不能没。
或在须弥峰,为人所推堕,
念彼观音力,如日虚空住。
或被恶人逐,堕落金刚山,
念彼观音力,不能损一毛。
或值怨贼绕,各执刀加害,
念彼观音力,咸即起慈心。
或遭王难苦,临刑欲寿终,
念彼观音力,刀寻段段坏。
或囚禁枷锁,手足被杻械,
念彼观音力,释然得解脱。
咒诅诸毒药
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敬錄自《阿毗達磨俱舍論頌講記》 世親論師 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
人們活著應如何對待這個世界?執著是如何產生的?所生的煩惱又如何存在?
這些問題與自己的修行息息相關,因此對煩惱的研究、剖析也就顯得十分重要了。世間
的很多心理學家也致力於心理分析,但他們的破析理論與佛教完全不同,吾等本師釋迦
牟尼佛以其不可思議的智慧對煩惱作了深入細緻的宣說,已經完全揭示了煩惱與心性的
真正本質。
第五分別隨眠品分四:一、連接文;二、真實隨眠;三、斷隨眠之方式;四、
斷之果遍知。
甲一、連接文:
有之根本即隨眠。
三有的根本就是隨眠。
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35
庚二、(修安忍)分二:辛一、认嗔境;辛二、真修安忍。
辛一、(认嗔境):
不欲吾与友,历苦遭轻蔑,
闻受粗鄙语,于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦,为他人轻蔑,听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
,但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前,我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”,该偈从不欲与所欲的对境上,再进行阐述。
有我执的凡夫众生,他们不希望、不乐意的对境,总括起来,不外乎有四种:历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语,而且由于众生强烈的我所执,他们对自己的亲友眷属,也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境,马上就会生起忧恼,大
发嗔恚。相反,有我执的凡夫,对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念,因而总是希
望敌人得到这四种不乐境,如果有人阻碍敌人遭受这些,他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容,就是上述的八种不欲与四种所欲,共十二种嗔境。
再深入本颂的内容,详细地分析,有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析,自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语;不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
索达吉堪布 传讲
第十六节课
“须菩提,于意云何?可以三十二相见如来不?”
“不也,世尊。不可以三十二相得见如来。何以故?如来说三十二相,即是非相,
是名三十二相。”
佛问须菩提:“你是怎么想的,能否以三十二相见到真正的如来?”须菩提答道:“不
能,世尊,不可以三十二相见到如来。为什么呢?因为如来所说的三十二相,以胜义理
来观察时,并不是如来的真相,只是名为如来的三十二相。”
众生由于无始以来的习气杂染,现见的对境各不相同。一般而言,凡夫只能看到不清净
的五蕴,而菩萨所见的,则是清净的圣者法相。所以有些人对如来的身相有一定的执著
,认为轮回是不清净的,而如来的十力、四无畏、十八不共法、三十二相八十随好等具
足功德,理应值得希求。(三十二相,《大智度论》、《现观庄严论》及麦彭仁波切的
《智者入门》中讲得非常清楚,我讲《中观宝鬘论》时也介绍过,故没必要一一解说。
佛的“十力”,《入中论》解释得比较详细。“十八不共法”,在《智者入门》中讲得
很清楚。)
这种想法在名言清净量面前,也是合理的,名言中确实有清净与不清净的差别。比如外
道本师见释迦牟尼佛具足十八种丑相,而迦叶尊者见佛有三十... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
索达吉堪布 传讲
第十六节课
“须菩提,于意云何?可以三十二相见如来不?”
“不也,世尊。不可以三十二相得见如来。何以故?如来说三十二相,即是非相,
是名三十二相。”
佛问须菩提:“你是怎么想的,能否以三十二相见到真正的如来?”须菩提答道:“不
能,世尊,不可以三十二相见到如来。为什么呢?因为如来所说的三十二相,以胜义理
来观察时,并不是如来的真相,只是名为如来的三十二相。”
众生由于无始以来的习气杂染,现见的对境各不相同。一般而言,凡夫只能看到不清净
的五蕴,而菩萨所见的,则是清净的圣者法相。所以有些人对如来的身相有一定的执著
,认为轮回是不清净的,而如来的十力、四无畏、十八不共法、三十二相八十随好等具
足功德,理应值得希求。(三十二相,《大智度论》、《现观庄严论》及麦彭仁波切的
《智者入门》中讲得非常清楚,我讲《中观宝鬘论》时也介绍过,故没必要一一解说。
佛的“十力”,《入中论》解释得比较详细。“十八不共法”,在《智者入门》中讲得
很清楚。)
这种想法在名言清净量面前,也是合理的,名言中确实有清净与不清净的差别。比如外
道本师见释迦牟尼佛具足十八种丑相,而迦叶尊者见佛有三十... 阅读全帖

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来自主题: Internet版 - 谷歌和阿里云也要pk 了
由于谷歌的alphago前一段时间曾和著名的围棋选手李世乭进行过一场激烈的
人机大战。尽管人类的李世乭已经尽自己的全力了但是还是没有战胜机器对手。
这次,阿里云要想和谷歌较量一番,来一次真正的pk。不是人和机器,而是同
样的机器对机器。看看两个机器之间到底哪个能是高手,对于谷歌的AlphaGo,大家肯
定不会再陌生了,也正是由于之前的人机大战,让大家对谷歌的alphago有了更进一步
的了解,尽管大家现在还对阿里云的小爱不是很了解,但是之前小爱也有参加过节目并
且成功的预测出获胜方。希望这场机器对机器的比赛,也让大家能像人机大战一样的感
兴趣,我们期待着阿里云的小爱可以在这次比赛中,像一匹黑马一样杀出来。
虽然现在还没有公布比赛的时间以及具体用什么方式来比赛。但是能跟谷歌进
行一场比赛,不仅仅是胜负之分,更关键的,就可以看出是哪一个国家生产的高科技产
品更有优越性也是一场国家与国家之间的较量证明自己本土的it产品一点儿也不比国外
的差。对于这场比赛大家拭目以待吧!
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来自主题: Collectibles版 - 出一个北洋34年开云
出一个北洋34年开云龙洋,东西保真。原味老包浆,全龙鳞,高额头,好底板。现在好
品的开云不多了,这个拿去评级应该能有XF45分,paypal交易,420刀美国包邮寄。
x*********o
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27.十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前,乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里,虽然为贫民种姓,却福报巨大,家财万贯
。后来他出家,在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时,虚空传来声音
说道:“你应该到邬金地区去修持,在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金,尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前,听取了如海的续
部教言。有一次,他在大尸陀林修行时,现量目睹了黑鲁嘎坛城,许多金刚空行母赐予
他灌顶,他当下获证大手印成就。之后,他长期住在邬金地区,饶益了无量众生。
后来,尊者来到果登巴绕城,人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料,在很长时
间里,尊者未作任何表示。
有一天,城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口,见阿阇黎在那里坐禅
,他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士,他是个哑巴。”另一个说。
“不,”第三位说,“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道:“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落,那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了;说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 《六朝云龙吟》12 上
《六朝云龙吟》12
第一章
杂乱的脚步声打碎了隧道的宁静,昏暗的火光摇曳着,在四周投下巨大的影
子。匆忙间,众人只在篝火旁捡了几根树枝作为火把,不时有人因为慌乱碰撞在
一起,随即爆发出一阵大骂,甚至于拳脚相加。
程宗扬一手按着刀柄,一手拉着小紫,防止被人群冲散。眼前的隧道并不狭
窄--事实上宽得连边都找不到,但所有人都拚命挤在一处,再宽的路也没用。
能来到这里的人修为都不弱,但修为再高,没有纪律也就是一群乌合之众,如果
换作星月湖大营,纵使只有一个班,也不至于这般狼狈。
一名大汉强行挤了过来,见到程宗扬在前面挡路,伸手扳住他的肩头,想把
他推开。程宗扬也没客气,抬肘撞在那大汉肋下,将他撞到一边。
「直娘贼!敢挡我金枪刘的路!」那大汉稳住脚步,叫骂着擎出一杆金光闪
闪的短枪,猛刺过来。
程宗扬眼疾手快,一把握住枪身。
「来得好!」金枪刘沉腰坐马,发力回夺。忽然小紫怀中白影一动,雪雪张
牙舞爪地探出小脑袋,朝金枪刘腕上咬了一口。
那大汉惨叫一声,金枪落地,他抱着手腕叫道:「这小子暗箭伤人!天地盟
的兄弟们!干掉这小子!」
周围传来几声怒吼,「谁敢动我们天地盟的人!」
「小子别跑!」
站这儿... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 《六朝云龙吟》12 下
第五章
沉重的大门仿佛突然消失,程宗扬和萧遥逸本来都贴在门上,这会儿失去屏
障,同时跌了进去,摔成一对滚地葫芦。
程宗扬抬手往地上一撑,跃起身来,一边晃亮火褶。
徐君房没想到他竟然能轻轻松松打开这道门,在外面一叠声道:「怎么样?
怎么样?」
「一个好消息,一个坏消息。」
程宗扬道:「好消息是宋三他们真没捞到什么东西。坏消息是这里面也是空
的。行了,小狐狸,别找了,你没看到这地面干净得都跟舔过一样吗?」
徐君房扶着惠远进来,一脸难以置信地道:「竟然就这么进来了?程公子,
你怎么会有钥匙啊?」
「捡的。」
程宗扬眼睛忽然一亮,他收起火褶,跃起身,在墙上一拍,灯光乍然亮起,
将整个大厅照得如同白昼。
众人本能地遮住眼睛,避开刺眼的灯光。程宗扬眯起眼睛,外面的电路几乎
都被人破坏,这里还保存完整,看来一直没有人进来过。
整座大厅足有近百步宽,厅中整齐立着两排十六根柱子,光洁的地板仿佛一
整块瓷片,雪白的表面一尘不染,空旷得让人心里发慌。
萧遥逸便浑身一震,盯着石柱上一片刻痕。
程宗扬认出来那划痕与雁过石所留有八分相似,不由叫道:「真在这里?」
萧遥逸用力一点头,「不错!正是此处!」
自己的瞎猫... 阅读全帖
S**C
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十六集
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阴暗的天际乌云密布,暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间,不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落,宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓,仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过,暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下,蜿蜒的光芒纵贯天地,映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来,在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上,小紫蜷着身偎依在他怀中,发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸,暴
雨滂沱,车厢内仿佛另外一个世界,干燥,温暖而又宁静,充满温馨的气息。
又一道闪电落下,沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来,手臂
微微一动,又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容,一根一根数着她弯长的睫毛,
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起,程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里,不由心下一惊,这么
久不会把那家伙给闷死吧?
程宗扬动了下手臂,右臂仍然又困又麻,沉甸甸地举不起来,只好用左手抱
起小紫,轻轻放到一边。
和庞大的车身一样,汽车的后备厢也极为宽大,里面似乎有通风设置,莫如
霖在里面不但没有闷死,反而鼾声如雷,睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴,
口... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟17 第一章
柔和的光芒从四面八方映照过来,一个银发的女子昏迷在地,她雪白的手臂贴在玻璃般
光洁的地板上,能清楚看到一道紫黑色的印迹正以肉眼可见的速度缓缓消退,从腋窝退
到肘下,然后是小臂、手腕、掌心……最后从指尖细小的针孔中,渗出一滴紫黑色的血
珠。
虞紫薇双目紧闭,紊乱的呼吸渐渐变得平顺,原本僵硬的肢体也变得柔软。看着妹
妹苍白的脸色终于恢复如常,虞白樱几乎生出一丝感激。多年来的杀手生涯,她早已不
再是从前那个不谙世事的少女,易地而处,自己未必会信守承诺,这么轻易就放过对手。
忽然一只玉手伸来,戏谑地在臀上一弹。滑腻的臀肉抖动着,一滴晶莹的汗珠晃动
几下,沿着白生生的雪臀滚落在地。
虞白樱咬住唇瓣,这才意识到自己还是别人砧上的鱼肉。她赤条条躺在一条皮革长
椅上,双腿被人架在肩上,那只浑圆的雪臀向上抬起,臀下的地板湿淋淋都是水迹。一
支又黑又粗的胶棒插在她水汪汪的蜜穴内,另一端则系在一具美妙的女体上。
「舒服么?」何漪莲轻笑着,一手抚弄着她的臀肉。
虞白樱蓦然面红过耳。自从母亲身故,她与妹妹生命的一切都被强烈的复仇意念所
占据,甚至不惜埋葬过去,成为在黑暗中行走的杀手。她已经记不清自己上一次因为单... 阅读全帖
j*******1
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下面我们共同学习因明的创始者印度法称论师所讲的《释量论.成量品》。《释量
论.成量品》主要是由两个大的问题(构成),
1、一个问题讲到了每个众生都有无始以来的前生后世。如果你们自己觉得“人到底有
没有前世后世?”,你要花一定的精力和时间来学习这部论。
2、还有一部分的内容,就是我们佛教的祖师,本师释迦牟尼佛为主的一切三世诸佛是
真正的….,用现在的话来讲是科学家。在他的思想上学术上找不到任何毛病,从这两
个方面来叙述的。因此这个问题对很多人来说是至关重大。
现在一说科学,大家都觉得应该是很合理,依据充分的;一说宗教的时候,就觉得好像
是不是带有一些迷信色彩,或者是带有其他的情绪问题等等。这样的想法的确是不合理
的。这一点很多高等学校的一些宗教研究室和哲学研究室,现在纷纷的在发现当中。所
以我们在座的很多无论是出家人还是在家人,因为我们的环境、教育、各方面的生活习
惯所导致,在脑海当中有邪知邪见,还有一些怀疑,各种不好的一些分别念,这些要一
一的清除,要清除垃圾恐怕也不是那么小的一个工程。
所以自己在人生道路当中,既要对周围的环境做环保,要搞环保,更重要的我们的思想
上,我们这个... 阅读全帖
B***o
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禅是佛心。
「住于念佛者,心印不坏」:
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
“盖念佛之心印,坚固不坏,有如金刚故称宝也。如《观佛三昧经观佛密行品》云:「
譬有贫人,依豪贵衣食。时有王子出游,执大宝瓶。瓶内藏王宝印。贫者诈来亲附,拿
宝瓶逃走。王子觉之,使六大兵乘(骑也)六黑象追之。持瓶人走入空野泽中。毒蛇自
四面来,欲啮持瓶者。惶惧而东西驰走。见空泽中有一大树蓊郁。头戴宝瓶,攀树而上
。时六兵疾驰至树下,贫人见而吞王宝,以手覆面。六黑象以鼻绞树倒之。贫人堕地。
身体散坏。唯金印在宝瓶放光。毒蛇见光四散。佛告阿难:住于念佛者,心印不坏。亦
复如是。」(以上经文,在《宗镜录》九十五卷中有注释,兹不录引。)但今应申言者
,则其末后所云:「佛告阿难:住于念佛者,心印不坏,亦复如是。」故知念佛法门是
真实不坏之法宝。此念佛妙法,心作心是,全性起修,全修在性。自心起念,还念自心
,以佛果觉,作我因心,故令因心,顿同果觉。「住于念佛,心印不坏」,功德之宝,
正是此心。故此心印,称为宝印。弥陀大愿,普度众生成佛,为践此大愿,故大开法藏
,广施无尽功德所严无上之宝。即此信愿持名之真实法宝也。「住于念佛... 阅读全帖
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27.十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前,乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里,虽然为贫民种姓,却福报巨大,家财万贯
。后来他出家,在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时,虚空传来声音
说道:“你应该到邬金地区去修持,在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金,尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前,听取了如海的续
部教言。有一次,他在大尸陀林修行时,现量目睹了黑鲁嘎坛城,许多金刚空行母赐予
他灌顶,他当下获证大手印成就。之后,他长期住在邬金地区,饶益了无量众生。
后来,尊者来到果登巴绕城,人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料,在很长时
间里,尊者未作任何表示。
有一天,城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口,见阿阇黎在那里坐禅
,他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士,他是个哑巴。”另一个说。
“不,”第三位说,“这只是一具死尸。”
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来自主题: ChinaNews版 - 大凶兆!云火烧 玉兔倒
大凶兆!云火烧 玉兔倒(多图)

岳磊 网文转贴

绝了,大火熊熊,现场没有一个人着急的!
2月3日是中国新年,也是兔年的第一天。
1月24日中午,紧挨着鸟巢(国家体育场)西侧50米处的塑料雕塑「祥云玉兔」突然起
火,引燃底座的泡沫材料,致使整体结构燃烧,祥云变成了火烧云,三只塑料兔统统全
倒。
毫无疑问,这是大凶兆。兔年,中共别想踏实了!
《京华时报》1月25日报导说,据游客李先生介绍,昨天中午12点左右,鸟巢西侧区域
冒起滚滚黑烟,「我们都以为是鸟巢里面着了」,当大家绕到西侧看到,一钢结构架子
正燃烧,其底部为「祥云」,一旁摆有3只「玉兔」雕塑。火势迅速向下蔓延,烧到「
祥云」。
据工人介绍,该雕塑起名为「祥云玉兔」,想预示兔年吉祥。记者在现场看到,该建筑
的「祥云」底座已经被烧毁,本来要站在「祥云」上的3只玉兔还没上去就横七竖八的
躺在四周地上。这实在是太不吉祥。
一名工人说,事发前,吊车将主要材质为塑料泡沫的「祥云」底座升至半空,欲将其与
铁架焊接。不知怎么回事,反正是「祥云」变成了火烧云。当时火烧云上还站着一个工
人,见火势加大,该工人纵身跳下,躲过一劫。
着火... 阅读全帖
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好 象 WILLAMS是 记 串 了 , 见 GAITAO 前 贴 。
李 商 隐 的 七 律 的 确 不 错 , 古 有 定 评 ; 但 要 说 凌 驾 于 老 杜 之 上

恐 怕 他 自 己 也 不 敢 如 此 狂 妄 吧 。
唐 人 七 律 , 公 认 杜 甫 是 千 古 一 人 , 这 是 从 来 没 有 人 提 出 疑 问
的 。 即 便 认 为 李 白 胜 过 杜 甫 的 , 也 不 能 不 承 认 李 的 律 诗 造 诣
不 及 杜 甫 (虽 然 也 有 各 种 解 释 , 如 李 白 天 才 横 溢 , 其 实 律 诗
也 写 得 不 错 如 ’ 青 山 横 北 郭 ‘ , 只 是 不 愿 受 格 律 束 缚 )。 李
商 隐
的 七 律 的 确 是 两 人 之 下 (杜 甫 王 维 )万 人 之 上 , 但 那 位 如 此
推 崇 李 商 隐 的 清 华 同 志 我 以 为 未 免 稍 欠 学 养 。
大 家 夸 李 商 隐 的 时 候 , 一 般 都 是 说 他 得 了 老 杜 真 传 , ’ 登 其

入 其 室 ‘ 云 云 。 以 前 看 明 朝 高木秉编
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