G****r
发帖数: 5579 | 1 周武王於牧野之戰後，分封黃帝後裔於祝、堯之後於薊、舜之後於陳國，用以表示「興
滅國，繼絕世」之意。顏師古認為「周以舜後并夏後、宋為三恪也。」即以虞舜後裔封
陳國，夏朝後裔封杞國，商代後裔宋國為三恪 |
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w******y
发帖数: 8040 | 2 但最大的漏洞在于， 费劲编了这么巨大的谎言，
然后周武王誓师的时候， 一句都没提我今天是学习商汤正义灭夏天下有德人居之
麻痹周人是脑残嘛？ 费了九牛二虎之力， 最后最重要的部分不改 |
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发帖数: 1 | 3 所以俺说俺冤枉的周武王，夏桀是在春秋前后由儒家编出来的。 |
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发帖数: 1 | 4 俺已经反复承认俺冤枉了周武王，绝对不会学海日满地打滚不认账。
但编出来的就是编出来的，没啥好不承认的。 |
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G****r
发帖数: 5579 | 5 商军一见周武王的仁义之师就投降了， 兵不血刃就得天下， 就是伪造。 |
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w******y
发帖数: 8040 | 6 多读点书
商军主力在远征， 周武王是偷袭， 而且是有内奸送的情报
临时拼凑的奴隶军被轴的正规军击溃， 投降和倒戈有啥奇怪的？
你太弱了 |
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P**5
发帖数: 3422 | 7 最初殷商和周人不是一个民族， 殷商是北亚来的。
周人和羌人还是混居。 羌人曾经跟随周武王伐商。 所谓的大禹就是西羌。 都汉朝建
立，中原诸族统一，就开始把西羌当初敌人对待了。 |
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g****t
发帖数: 4493 | 8 周武王生母太姒是夏禹部落后人。武王灭商后又把夏的后人封于杞。 |
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发帖数: 1 | 9 靖康大捷，和武王伐纣差不多
都是吊民伐罪，拯救百姓于倒悬
太祖阿骨打对应周文王
太宗吴乞买对应周武王
元帅粘罕对应姜子牙
宋徽宗对应纣王
宋钦宗对应殷洪
宋高宗对应殷郊 |
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h*******e
发帖数: 184 | 10 我小时候家里穷，一年到头也难得吃上水果。除了夏天的时候，地里的西瓜可以任意管
饱。平常时节，像苹果、梨什么的，实在难得。
大人们偶尔上一次街，买回几个水果， 姐弟几个就抢着吃。物质匮乏的童年，导致我
对吃的东西都记忆深刻。有一次，父亲教我读《三字经》。
读到“孔融让梨”，父亲便给我讲解，说孔融这个孩子， 很好的，吃梨子的时候，把
大的给哥哥吃，小的留给自己。你要多向他学习，不能再跟姐姐抢水果。我听了父亲的
话，不置可否。
对于当时的我来说，虽然佩服这位小哥，但是梨子的诱惑，还是远大于他的人格魅力。
我一边盯着书上插图里的梨子看，一边心里还在想，他这么大度，或许是因为他根本不
爱吃梨，或许就是家里很有钱，不缺梨子吃。
有一天，我在翻看一位小朋友的课本时，又看到了这个故事。于是就想去查一下孔融的
一生，看看他的结局是怎样的。
结果这一查，大吃一惊，从小就对兄弟友爱的孔融，居然是因为不孝而被杀的。孔融生
于东汉末年，当时距董仲舒独尊儒术已经过了两百多年，儒家“孝悌忠信”的信条已经
深入每一位士大夫的内心，作为孔子的嫡传后人，孔融对这一套应该是比谁都遵守的。
古人“求忠臣必于孝子之门”，对父母... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: doxso (doxso), 信区: Military
标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 22 08:25:56 2017, 美东)
异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 12 http://hx.cnd.org/?p=142501
荣剑
作者按：当代大儒梁漱溟被誉为是儒学第三期发展的开拓性人物，于中共建政初期的一
次政协会议上，大庭广众之下和毛争议工农问题，说中国工人是在九天之上，农民是在
九地之下，此说被毛当庭痛斥，梁被赶下讲台。从此梁被打入政治冷宫，二十年不与人
闻。文革期间，梁被毛邀请重新出山批孔，梁说匹夫不可夺志，而他的好友冯友兰则欣
然入世写下批孔大文章，以致后来后悔不迭。文革之后，梁被平反，恢复名誉，冯晚节
不保而无颜以对梁，梁坚持名节而不辱于世。但奇怪的是，梁对毛依然是称赞有加，喻
毛为周文王，真是令人百思不得其解，他难道不知毛一直是自比秦皇？混淆秦皇和文王
之别，岂不是历史之大谬？本文从文革后期毛批郭沫若的一首诗谈起，看看秦皇和文王
的区别究竟何在？他们其实就是帝制和封建的区别。
1973年，批林批孔运动正如火如荼。林彪一派在“五七一工程纪要”中拿历史说事，把
毛泽东说成是秦始皇，毛泽东索性也自称是革命的秦始皇，在林彪事件后的多次讲话中
，公开为秦始皇翻案。在该年8月，毛泽东写下了他一生中最后一首诗，这就是《七律
·读〈封建论〉呈郭老》——
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 商纣王都平反了，老将还是那么悲愤
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 23 22:13:39 2017, 美东)
商王文丁杀死周国君主季历，激化商周之间的矛盾。帝乙和帝辛(商纣王）时期，东夷
十分强盛，经常侵扰商王朝边境。帝辛从小跟着父亲帝乙南征北战，认识到各民族内外
的深重矛盾和众多贵族的腐败无能，继位后，他采取一系列措施进行改革。他加强王权
，驱逐、囚禁或诛杀一些为非作歹的贵族，大量任用庶人为官。帝辛通过多次苦战和安
抚，终于使东夷臣服，他还派飞廉去出使北方，对淮河流域、长江流域和北方草原地区
的经济文化交流有很大促进；但由于连年发动战争，大大耗费社会的人力与资财，促使
社会矛盾激化。与此同时，帝辛的几个兄弟对自己无法继承王位感到不满，那些受罚的
贵族也恨透帝辛，纷纷与阴谋篡夺王位的周人勾结起来。周武王联合羌、髳、卢等部落
，共同伐帝辛，一直打到朝歌（今河南鹤壁市淇县）。由于此刻商军精锐部队因讨伐东
夷皆不在朝歌，又有商朝的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 15 周武王以征伐的名义入中国，与殷不同族，是地道的侵略者 |
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o**n
发帖数: 2130 | 16 很早就有人说“秦”是戎狄。但说第一次统一中国就是外族的武功，中原百姓会觉得脸
上无光。因此，历史多的是在谴责秦始皇的专制，却很少有人谈论秦部落的种属。
西周时，“秦”是一个西戎部落；其他西戎部落作乱时，它总是站在周王室一边。公元
前七七一年，周幽王无道，怨臣申侯引犬戎伐周，杀幽王骊山下；周平王是靠秦襄公的
护送，去洛阳避祸，从此东周才起了头。东周王室感激这番效忠，才将秦部落封为诸侯
国。然而，这个迟到的诸侯国却又很有作为，它不断吸取中原先进文化，引进了商鞅这
样的变法人才，移风易俗，富国强兵，战国时成为七强中的最强，最后一举统一了中国。
秦是一个游牧的部落，《史记•秦本纪》两处说到它的一个祖先的事迹，一说：
“大费拜受，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。”又说：“[周]孝
王曰：‘昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土
为附庸。’”看来，秦部落善长畜牧养马，曾受到夏、周两代王室的重视；至于“赐姓
”之说，只能姑妄听之了。
《后汉书•西羌传》说：“及昭王立，义渠王朝秦，遂与昭王母宣太后通，生二
子。至[东周]王赧四十三年... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 17 合乎中国传统。
周武王说的：
“天听自我民听，天视自我民视”
“民之所欲，天必从之。”
所以，周朝能够革命成功，就是代表民心，民心就是合法性。
中共也一样。代表合法性，所以民国就是非法政权。 |
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发帖数: 1 | 18 天听自我民听，天视自我民视。说得是天能够感知民的意愿。
周武王说，民之所欲，天必从之。
可没说，天从之者，必为民之所欲。
周文王被囚，也是民之所欲？周国长期居于一隅，也是民之所欲？
中共得天下，在民心方面的原因，显然是国民党不得人心，没有进行有效抵抗。中
国内战战死的军人，虽有不同数据，大略都在100万以下；而美国内战差不多也死了这
个数（50万以上100万以下），可当时美国的人口还不到中国内战时的十分之一。
足见国民党方面没多少人在认真打仗。
但国民党不得人心，不等于共产党得人心。共产党显然知道自己不得人心，这还用
问天吗？更何况也没人问啊。共产党早把天打倒了，你问？ |
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w*l
发帖数: 754 | 20 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏
，劝进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三
盏劝进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：
有人想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，
叫做“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。
走完这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，
本身实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时
收益却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 91 | 21 http://china-week.com/html/01739.htm
中东问题的历史源流
林思云
一、从犹太复国主义到中东战争的爆发
二战以后,中东问题一直是世界和平的焦点之一,中东问题也是导致不久前美国“九
一一”恐怖主义爆炸事件的直接导火索。人们不禁要问：中东问题的起因是什么呢？这
不是一两句话可以讲清楚的事。
3000年前,几乎在周武王灭商建立周王朝的同时,亚细亚大陆的西边,现在被称为巴
勒斯坦的土地上,也诞生了一个新兴的希伯来王国,这是以色列-犹太王国的前身。几百
年后,欧罗巴大陆上又诞生了一个强大的罗马帝国。公元前63年,罗马帝国侵入耶路撒冷
,占领了巴勒斯坦。尽管犹太人曾举行多次武装起义,但均被罗马人镇压下去,犹太人被
驱逐出巴勒斯坦,失去了他们的国土与家园。
犹太人国家虽然被灭,但他们的信仰却没有动摇。犹太人流浪到世界各地,他们仍然
固执地坚持着他们的教义,保持着他们的文化,形成一支独特的、没有自己土地、没有自
己祖国的民族。如果犹太人不再那么执着,放弃自己的信仰,把自己融化在世界各国的文
化中,也就不会有纳粹德国的大屠杀,也不会有今天的中东民族冲突。犹太人却是异样地 |
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R****a
发帖数: 6858 | 22 被遗忘的中国故土---朝鲜半岛
来源: 19760608 于 10-03-21 17:24:39 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话]
朝鲜半岛自古就是中国领土，是从中国本土分裂出去的 殷纣辛三十年（周武王十六年
，公元前1046年），纣辛子受为武王姬发所灭，朝鲜半岛第一个政权出现。但它属于武
王姬发所封诸侯国，地位与鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕等相同
。且由中原（汉族）人创建。
汉惠帝元年，公元前194年，哀王子准被击离平壤，国亡。燕人卫满自立于王俭城
（今辽宁省辽阳市），仍为汉人政权。汉元封三年，公元前108年，卫右渠被杀，国亡
。汉武帝刘彻置乐浪郡、真番郡、临屯郡、玄菟四郡于朝鲜半岛，合称汉四郡。
西汉时代乐浪4郡
汉元始三年，公元3年，琉璃王解类利迁都国内城，筑尉那岩城（今吉林省集安市
霸王朝山山城）。公元65年，齿叱今昔解脱改国号为鸡林。汉建安三年，公元198年，
筑丸都城（今吉林省集安市）。汉(东汉)建安十四年，公元209年，迁都丸都城。公元
197～公元227年时，基本完成对周边各族政权的兼并。其南界达萨水（今 |
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j****a
发帖数: 66 | 23 就是祖宗崇拜：
动不动就来展示中华5000年的悠久历史：
四大发明
兵马俑
万里长城
汉唐盛世
问题祖先厉害与你有何关系？看看族谱，你先祖是周武王，唐太宗，So what？
清兵几十万入关就让你乖乖留了几百年的辫子。 英日这样子的小国就把你打的跪地求
饶， 这，丢不丢祖宗的脸啊。丢不丢祖宗的脸啊。 |
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j******u
发帖数: 69 | 24 tg的愚民手法而已, 不要动辄将屎盆子扣到全体国人头上.
80年代初期, 已经有对中国传统文化和政治体制的深刻反思;
后因为突发政治事件, 这些反思被扣上"崇洋媚外","资产阶级自由化"的帽子.
从此, 无人再敢提"反思"二字.
就是祖宗崇拜：
动不动就来展示中华5000年的悠久历史：
四大发明
兵马俑
万里长城
汉唐盛世
问题祖先厉害与你有何关系？看看族谱，你先祖是周武王，唐太宗，So what？
清兵几十万入关就让你乖乖留了几百年的辫子。 英日这样子的小国就把你打的跪地求
饶， 这，丢不丢祖宗的脸啊。丢不丢祖宗的脸啊。 |
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y**i
发帖数: 147 | 25 照你这意思
周武王推周易干什么
老子写道德经干什么
哪个暴君是天灭的？被灭的就叫逆天道，没灭的就叫合天道，那是纯粹的废话。 |
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w*********n
发帖数: 1975 | 26 LZ是个找骂的贴。
有身份的人及他们的哈罗，都是说一套（说身为中国人自豪），做一套（削尖脑袋拿外
国身份，或把老婆，媳妇、女儿送到国外产子，还时不时拿汉奸的帽子去打压他们看不
顺眼的人）。没有地位的底层平民，反正是谁来了谁纳粮，好的统治者能比较严格的按
他们订的规矩/数目提成，少点乱收费，收了你的钱粮后，还能在一定程度上维护地方
治安。这就是老百姓期盼的明君和盛世。至于国家主席是姓刘，姓杨、姓李‘姓赵、姓
朱、还是姓爱新觉罗，姓蒋、姓毛都无所谓，也由不得你们。
对于河南殷商百姓来说，周文/周武王是外族，是外来政权，不是被后来的殷商后裔（
炎黄子孙）赞为仁义之师么？今天的中国人绝大多数应该非秦国后裔，却有很多在赞扬
秦灭六国（祖国啊，自己的祖先之国），统一华夏。施琅作为汉人，帮满人灭了台湾汉
人政权的事，今天已经被明朝汉人的后代当作民族英雄拍成电视剧在中央台播放歌颂，
只是因为今天的汉人又想效法施琅灭了躲在台湾的前朝余孽。可是这些人的父辈曾30年
前还在骂曾国藩是汉奸，只因他们自己是依靠农民造反刚建立了王朝，而曾国藩曾经灭
了一个依靠农民造反起家的王朝。
当然被被土共统治和被日本鬼子统治 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 27 胡
一、姓氏源流
根据《元和姓篡》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。这样
说来，其胡姓始祖，应当是三千多年前被周武王封为陈地的胡公满了。胡公满是虞舜的
第三十三代孙，周武王的东床快婿，被封为陈侯。
胡氏还有两支源於古代的国名。周代有两个胡子国。一个在今河南，是西周初分封的周
朝同姓诸侯国。它曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国，后来又跟随楚国与吴国作战，
楚国回师途中顺便吞并了胡子国。另一个胡国是归姓，周代有异姓诸侯「胡」国，在安
徽阜阳县。在鲁定公时被楚国灭掉。这两个胡子国亡国之后，王族子孙都以原国名为姓
，又形成两支胡氏。
在胡氏中，曾经出现过复姓胡母氏。胡母氏这一复姓，得姓于齐宣王之时，距今有两千
四百八十多年的历史。胡氏复姓，开始也很盛行。秦时，有太史令胡母敬，汉时有胡母
生和胡母班。晋代以后，胡母复姓渐渐被"胡"这一单字姓氏所代替。由於其后世子孙大
多改姓为胡，使得胡母复姓所传日渐减少。这大概是这一胡母复姓传之不多，至今仍然
为数稀少的原因之一吧。
另外还有两个来源，其一为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北
魏有代北复姓「胡骨氏」（为魏献帝 |
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G****e
发帖数: 11198 | 28 从维基解密看中共领导到底谁在忧国忧民
万维读者网 作者: 史进 2010-12-06 13:48:52
万维网友史进来稿：据香港《明报》等媒体报道，最新的维基解密材料显示，美国
驻北京使馆
2009 年5月8日发回美国的电文提到了中国总理温家宝在与到访的日本首相麻生太郎会
面时，“显得疲倦、并似乎承受很大的压力”，与此相反，中国国家主席胡锦涛却显得
很“放松并且自信”。两个领导人的不同表现，是由日本驻华公使梅田邦夫（现任外务
省南亚部长）向美方通报的。考虑到美日的同盟关系，这一情报应该是相当准确可信的。
这就提出了一个问题，温家宝为什么“显得疲倦”，而胡锦涛却又那么“放松自信
”呢？
维基解密提供的说法是，麻生说，温家宝是“因为应对金融危机而‘显得很疲劳，
似乎承受着很大的压力’”。外国领导人一句话，就把中国领导人之间的关系形象地衬
托了出来。也只有温总理为应对金融危机而操劳的“很疲劳”，把国家经济治理的蒸蒸
日上，另一个高高在上的领导人，中国的NO.1，才会在外国人面前显得很“放松并且自
信”。
中国总理、丞相的辛苦，操劳，是历来有自的。中国是一个总出贤相的国度，... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 29 臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子，以同道為朋
；小人與小人，以同利為朋；此自然之理也。
然臣謂小人無朋，惟君子有之。其故何哉？小人所好者利祿也，所貪者財貨也；當其同
利時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其
兄弟 親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義
，所形者 忠義，所惜者名節；以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟，終
始如一。此君 子之朋也。故為人君者，但當退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣
。
堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋， 君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四
凶小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。 及舜自為天子，而皋、夔、稷、
契等二 十二人，並立於朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋；而舜皆用之，
天下亦大治。《書》曰：「紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。 」紂之時，
億萬人各異心，可謂不為朋矣， 然紂以亡國。周武王之臣三千人為一大朋，而周用以興
。 後漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人；及黃巾賊起，漢室大亂， 後方悔悟
，盡... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 30 春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的
夺权斗争，猛
烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失去的“天堂
”。社会上的阶
级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公
元前551年出
生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族，父亲孔纥是
个破落的奴隶
主。孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六艺”
（礼、乐、射、
御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。孔丘切望结交有权势的人
，一步步爬上
政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，
认为自己是贵
族后代，不顾身上披麻戴孝，也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二意识
到，新兴封建
社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。孔丘十九岁成婚
，第二年生了
个儿子。... 阅读全帖 |
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s**********0
发帖数: 2798 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: smallcat2010 (Nicole), 信区: WaterWorld
标 题: 【转载】中东问题扫盲，拨开战争的迷雾
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 15:12:52 2011, 美东)
进百年战争的幕后真正原因是什么？中东现在的局面是如何产生的？巴勒斯坦是一块什
么样的地方？为什么主张向善的宗教最后衍生出最血腥最恐怖最暴力的行为？恐怖
分子和被袭击者的关系真的如大家所见吗？谁才是或者什么才是真正恶？本篇仅还
原一个真实。不代表任何观点。引申：国人是否有信仰，信仰是不是等于
信神、信教？如果没有？我们又为何有着共同的快乐、悲伤还有愤怒甚至
是敌人，为何几千年朝代更替也没有改变？望国人思索，望国人自强。
一、从犹太复国主义到中东战争的爆发
二战以后，中东问题一直是世界和平的焦点之一，中东问题也是导致不久前美国“九一
一”恐怖主义爆炸事件的直接导火索。人们不禁要问：中东问题的起因是什么呢？
这不是一两句话可以讲清楚的事。
３０００年前，几乎在周武王灭商建立周王朝的同时，亚细亚大陆的西边，现在被称为... 阅读全帖 |
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p*****i
发帖数: 921 | 32 这个夏朝， 没有什么确切记载， 没准就是周武王推翻商朝以后， 为了justify他的起
义， 就说这个商朝也是推翻前一个鸟夏朝得的天下 |
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C********g
发帖数: 9656 | 33 粟裕秘闻（一）
张雄文
2007年5月前后，我有幸拜会了诸多粟裕大将的知情者，他们都有粟总善良的一面，待
我十分友好。当我向他们打听书本以外的粟裕大将事迹时，他们或谨慎，或爽快，到底
叫我知道了许多外人无法了解的事情。现整理出来发布，以防备遗忘。由于大家可以理
解的原因（若是脏水桶林彪干的，多好！），我不能一一标明出处，只能以字母代替，
并请大家记住李商隐的诗：“武皇内传分明在，莫谓人间总不知。”
一
A老说：1958年军委扩大会议前，国防部与总参之间的矛盾早被反映到毛泽东那里。粟
裕出席中共八届二中全会期间，向毛泽东请求谈工作意见。毛未答应，只交代陈毅了解
情况。陈毅先于5月12日找彭德怀、黄克诚两人，8天后的5月21日才找粟裕。期间，毛
泽东、邓小平、彭德怀、陈毅、聂荣臻等人参加的一个小型会议上，毛泽东叫大家谈谈
对粟裕的看法。全场默然。半晌，毛泽东只得点名陈毅：“你跟他在一起时间最久，你
说说！”陈毅面无表情地回答：“只一个字，阴！”然后再无别话，全场震惊。这个评
价给毛、彭、邓、聂印象极深。几天后的军委扩大会议，毛泽东总说要加温；彭德怀、
邓小平、聂荣臻、陈毅、黄克诚等人于5月... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 35 据香港《明报》等媒体报道，最新的维基解密材料显示，美国驻北京使馆2009年5
月8日发回美国的电文提到了中国总理温家宝在与到访的日本首相麻生太郎会面时，“
显得疲倦、并似乎承受很大的压力”，与此相反，中国国家主席胡锦涛却显得很“放松
并且自信”。两个领导人的不同表现，是由日本驻华公使梅田邦夫（现任外务省南亚部
长）向美方通报的。考虑到美日的同盟关系，这一情报应该是相当准确可信的。
这就提出了一个问题，温家宝为什么“显得疲倦”，而胡锦涛却又那么“放松自信
”呢？
维基解密提供的说法是，麻生说，温家宝是“因为应对金融危机而‘显得很疲劳，
似乎承受着很大的压力’”。外国领导人一句话，就把中国领导人之间的关系形象地衬
托了出来。也只有温总理为应对金融危机而操劳的“很疲劳”，把国家经济治理的蒸蒸
日上，另一个高高在上的领导人，中国的NO.1，才会在外国人面前显得很“放松并且自
信”。
中国总理、丞相的辛苦，操劳，是历来有自的。中国是一个总出贤相的国度，中国
历史，其实也正是一部圣主少而贤相多的历史。每当遇到弱主时代或危机时刻，总是有
贤相挺身... 阅读全帖 |
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B********4
发帖数: 7156 | 36 “周王朝存在的时间从约前11世纪至前256年，共传30代37王，共计存在约为791年。”
“商朝取代夏朝的時間約前1600年至前1556年之間，大約前1046年1月20日被周武王所灭，共510年（或554年）”
“夏朝共传13代，16王（一说14代、17王，主要是大禹是君主还是部落联盟首领有争议的问题），延续约471年，后为商朝所灭。” “迄今为止在考古学上还没有找到公认的夏朝存在的直接证据，尤其是文字依据[註 2]” |
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B*****i
发帖数: 96 | 37 参见下文.何来"但是作为一个民族，商民族已经消亡". 别的不说光这两段文字,何等的
"治学"不严谨.何等的无逻辑.
纣王是死掉了，可是对如何处置殷商遗民和上层贵族的问题，武王一时拿不定主意。他
首先问太公望——姜尚。太公说：“我听说过，爱屋及乌。如果相反，人不值一爱，那
么村落里的篱笆、围墙也不必保留。”意思是不光杀掉殷纣，连敌对的殷人也不能保留
，而要统统杀掉。周武王不同意。又找来召公商量。召公说：“有罪的杀，没罪的留下
。”武王说：“不行。”于是又找来周公。周公说：“让殷人在他们原来的住处安居，
耕种原来的土地。争取殷人当中有影响有仁德的人。”周公这种给以生路，就地安置，
分化瓦解的政策，深得武王的赞许。武王命令召公释放被囚禁的箕子和被关押的贵族；
修整商容故居，并且设立了标志；让闳夭培高王子比干的坟墓；命令南宫括散发了鹿台
的钱财，打开钜桥的粮仓，赈济饥饿的殷民。这一切措施都表明要反殷纣之道而行之，
给受殷纣残害的人平反昭雪，大力争取殷人。
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g*******d
发帖数: 5873 | 38 为啥从秦始皇开始？周文王周武王，甚至商汤，夏启，都是开朝天子 |
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l**********6
发帖数: 70 | 39 最近网上流传1900年八国联军打北京时的多张照片，显示大量中国人欢迎、帮助八国联
军，其中有官也有民。很多网友不理解，甚至愤怒。其实如果理解中国古代主流政治思
想和政治现实，就不难理解当时国人的行为了。
秦汉以来，中国皇帝一人统治亿万人的理由就一条：他或他祖上用武力打败了所有竞争
者。中国不再像周时靠礼乐，没有如英国国王与贵族间的契约或宪法，没有类似中世纪
欧洲时的凌驾于政治权力之上的宗教信仰，也缺乏如古日本皇室长期经营换来的民众内
心爱戴，当然更没有现代政治的民主自由概念。两千多年来，除去王莽的新朝和民国初
年的短暂时间里，华夏大地上实行的正统政治理念就是,只要有人能用武力打败当朝皇
帝，他也可以做新皇帝。国人不顾忌他原来是流氓，是和尚，是外族，或是杀人魔王。
同样，中国皇帝也随时准备杀大量的中国人来维持统治。在这种政治大环境下，中国人
有了皇权淫威下的“忠君”思想，但没有大家同属一个民族的概念。
1900年八国联军打入北京皇城，联军武力打垮当朝皇室。传统君权完全依赖军事成功。
京城被占，国人自然以为“君”要变了，要忠新君反旧君了。当时上至慈禧太后下至街
巷平民，都以为要改朝换代了。... 阅读全帖 |
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I******a
发帖数: 3812 | 40 加一点东西在这里。 虽然没有索引，去找也不难。
http://tt.mop.com/read_5178969_1_0.html
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在网上看到了很多文章说美洲印地安人是中国商朝移民过去的，玛雅文明和华夏文明很
多相似之处等等，说的给真的似的，所以我有点半信半疑，我发几篇文章大家看看...
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国外学者从四百多年前就开始注意玛雅与古代中国的关系，被普遍认同的是，最早的美
洲印第安人是经过白令海峡从亚洲来到美洲的。大约在距今四万至两万年之间，第四季
冰川的势力仍未减退，白令海峡由于海平面下降、海水结冰，成为海上陆桥，很有可能
就是亚洲人到美洲的通道。
长期以来不少人认为玛雅文明的源头是古代中国文明，两者是文化传播的关系。最早提
出的是“扶桑国”说，主要根据是《梁书》中关于五世纪中国僧人慧深飘洋过海达到“
扶桑国”的故事，认为扶桑即墨西哥；后来又有“殷人东渡说”,说是中国商朝的商人
横渡太平洋将文明带到美洲。认为马雅文明崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 犹太人 － 一个没有根的民族
来源: 夏何 于 2012-02-09 09:20:13 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：2213次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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犹太人精明强干，吃苦耐劳。但是这样一个优秀的民族，为什么在世界上流亡了两千年
之久，四处饱受欺凌，甚至一度险遭灭顶呢？
近百年来，这一直是一个讨论得很热烈话题。可惜，圣经故事，和史学界流行的理论，
都没有能给出一个切中要害的答案。
以下，我将综合各类史学研究和考古发现得出的结论，力求简洁地把一个以犹太人起源
的经过展现在读者面前，同时告诉你一个历史鲜为人知的另一面。
以前看旧约圣经。看到犹太人作为＂上帝的选民＂在他带领下出埃及，征服那＂流着奶
与蜜的应许之地＂。曾深深地为那一幅气势磅礴的历史画卷而着迷。我相信，近代以来
西方考古学家，也是抱着同样的迷恋，才纷纷涌向近东，企图把圣经上这段灿烂的史诗
还原成历史的真实。但是十九世纪当马克吐温来到这个＂流着奶与蜜的应许之地＂，却
被此地的贫穷和脏乱所震惊。... 阅读全帖 |
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l****9
发帖数: 5 | 43 农历二月初二，是我国的一个传统节日，名曰“龙头节”，传说是龙抬头的日子。“二
月二”也有叫春龙节的。龙是中国古代文化中地位显赫的神物，是祥瑞之物，更是和风
化雨的主宰。许慎的《说文解字》记载：“龙，鳞中之长，能幽能明、能细能巨，能长
能短，春分登天，秋分而潜渊。”民间说法“龙不抬头天不雨”，龙抬头意味着云兴雨
作。时令至二月二，大地回春，万物复苏，天地交泰，风调雨顺则为万物生长开创生机
。在这一天人们通过各种方式，祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登。
中国源远的传统文化是神传文化，“龙抬头”的历史传说起源于三皇之首的伏羲氏时期
。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩
三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统
作法，而且还当作一项重要的国策来实行，于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都
亲耕一亩三分地，这一做法被后代帝王承袭下来。二月二这天皇帝要象征性地率百官出
宫到他的“一亩三分地”耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先农坛
内耕地松土，从清朝雍正皇帝开始，每年的二月二这天改为出圆明园，到“一亩园”（
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 44 近来由韩寒的一篇博文，使这一论题再成为媒体关注的焦点。从此文在网上出现开始，
我一直在关注着。在有名的公共知识分子当中，首先作出反应并引起我注意的，是易中
天。记得他在一篇文章中，曾把韩寒和老子并列当作自己最尊敬的知识分子。因此在记
忆中我一直把韩寒和易中天连在一起。这回韩寒似乎捅个大漏子，易先生不得不出来完
场了。本来从作为一个公民的角度来看，喜爱谁纯属私事，无可厚非；但作为一个公共
知识分子，公与私的界限很难分清楚，因为会影响公众视听。但当然在今天的中国，见
怪不怪，有些学者无知无耻甚矣。似乎此事不值得多说。奇就奇在，有些人用纸糊一个
神，希望他一呼百应，为己所用。
闲话休题，言归正传。就我所能读到的对韩文作出反应的文章来看，大多数作者关
注两个主题：韩寒叛逆之叛逆性，和中国革命。记得我曾写过一篇《解读韩寒现象》的
文章，今天重读还十分满意。因此本文只论述革命的中国逻辑。
韩寒在文中认为，目前中国革命是不可能的，理由有三：中国国民素质低下，革命
动力不足，文人不能成为革命领袖。韩寒在文中提到有人问他，为什么不领导一场类似
国外的颜色革命？可能文人不能成为革命领袖是韩寒对自我的检视... 阅读全帖 |
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h****d
发帖数: 1420 | 45 不少在哭求美国干涉军啊。打酱油的也不少。 哈哈
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Barack Obama
557 comments
陈学峰's profile photo
陈学峰 - 这是什么东东？
11:12 AM
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Turbidsoul Chen - sofa?
11:12 AM
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yuming xie - wow
11:13 AM
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叶子义 - 沙发
11:13 AM
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童漢令 - 前排吗
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Rugger Ducky - So it is clearly going to be Obama/Biden eh?
11:13 AM
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发帖数: 30882 | 47 我们能打赢“反谣言”人民战争吗
2012-4-10 11:59 作者：青衫老祖 【字体：大 中 小】 谣言历来都是战争手段。
根据《现代汉语词典》的解释，谣言是没有事实依据的消息。换句话说，就是凭空捏造
的消息。纵观历史上的各类着名谣言，谣言有几大特征：一是人为制造。也叫无中生有
、无事生非。二是有政治或经济动机。比如搞倒某个人，搞乱某个国家，操纵股市和债
市，蛊惑人心等等。所谓无风不起浪。三是以假乱真，搞得有鼻子有眼儿，令人难辨真
假。四是植根于一定的社会或政治背景。比如遇到重大自然灾害、将要发生某个重大政
治事件、某种矛盾面临激化的趋势等。造谣者往往借机生事，以求取得某种政治或社会
效果。
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纵观中国历代历次战争，许多着名军事家都是谣言大家。比如《封神榜》中姜子牙
，为了策反黄飞虎，就命人到朝歌到处散播黄飞虎要造反的谣言，引起商纣王的猜忌，
最终把黄飞虎逼得反出朝歌，投诚到周武王阵营，为灭商兴周创造了有利条件。再如《
三国演义》中的周瑜，借蒋干之口，把曹操的两位水军大将蔡瑁、张允暗自降吴的谣言
传到曹操耳朵里，怒而杀之，为后边的连环计、火烧赤壁创造了条件。之所以历代军事
大家... 阅读全帖 |
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h****o
发帖数: 122 | 48 不知道三字经有载周王朝最长啊：周武王，始诛纣。八百载，最长久 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 49 棒子折腾了两千年，国土还是这么大。犹太也是一样。
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犹太人本身和腓尼基人是同族 在闪族里面最近的分支
犹太人被夹在两河古文明和埃及古文明中间 非常自卑 加上同族的腓尼基人在
海边营生生意做的不错打仗也行势力很大 而犹太人在高地是放羊的穷鬼 所以导致极端
妒忌羡慕恨从而全族变态 和现在棒子状态大致是一个道理 一头钻进意淫空间发展极端
一神邪教形成独立族 腓尼基人吃猪 犹太人就一个劲强调吃猪脏
什么亚伯拉罕在苏美尔城市的事情 摩西出埃及 所罗门之类的 全部都是意淫
出来的 主要是为了把犹太祖宗和苏美尔古埃及这些古文明攀到一起 其实现代考古学基
本证明古代犹太人根本就是在那个高地地区不动 就是一直在本地放羊 在本地发展一神
邪教 直到被亚述灭了才进入历史视线
摩西遥望着约旦河西岸，对着几十万以色列人作战争动员，他说，那片“流奶和
蜜”的迦南地区，是上帝耶和华许给我们为业的美地，我们要按照上帝的吩咐，把迦南
地区抢过来，土地上凡是有气息的，除了处女，一个也不可存留。
摩西的战前动员，实际上就是宣布，“上... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 50 2012-09-18 18:37作者： 天涯默客来源： 作者博客
近来，随着钓鱼岛事件的升温，我们的耳朵又满满的充斥着“抵制日货”的口号或者说
是倡议，爱国青年们血脉贲张纷纷走上街头游行示威，甚至不惜暴力打砸日货。据报导
西安青岛长沙等地居然有人当众焚烧或打砸日系车，还发生了袭击日本人的过激行为。
这个时候，对这种“大义凛然的爱国行为”来一句批评的话，都可能会为自己换来一个
“汉奸”或是“卖国贼”的恶名，在遍地涌动着爱国激流的特殊时期，“汉奸、卖国贼
”们是很容易产生的。
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周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示
气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山，以山上的野菜为食。后来，一位山中妇
人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇
人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。于是他们饿死在首阳山脚下。
伯夷、叔齐是有骨气的，这种骨气在漫长的封建社会被上至君王、下至平民百姓广为称
颂，而进入高度文明的当今时代，一种新的见解诞生：迂腐、不识实务等等，颠覆了封
建社会时期的价值观，伯夷、叔齐不再被看做是有骨气的象征，... 阅读全帖 |
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